韵语阳秋 - 第 5 页/共 7 页
白乐天九江春望诗云鑪烟岂异终南色盆草宁殊渭北春葢不忘蔡渡旧居也老杜偶题云故山逐白閤秋水忆黄陂葢不忘秦中旧居也东坡横翠閤诗云已见西湖懐濯锦更看横翠忆峩眉殆亦此意
苏东坡兄弟以仕宦久不得归蜀懐归之心屡见于篇咏东坡金山诗云江山如此不归山江神现怪惊我顽我谢江神岂得已有田不归如江水送程六表弟诗云凭君寄谢江东叟念我空见长安日浮江泝蜀有成言江水在此吾不食子由汝南迁居诗云病暑暑已退思归未成归初得南园云千里故园防梦里百年生事寂寥中及子由颍滨买宅坡又和其诗云剑关大道车方轨君自不归归何难山中故人应大笑筑室种栁何时还则二苏未尝一日不懐归也嘉祐丙申岁老苏在京师乃有厌蜀之意尝有意嵩山之下洛水之上买地筑室而居故为诗曰岷山之阳土如腴江水清清多鲤鱼古人居之富者众我独厌倦思移居是时乡人陈景囬自蜀居蔡故以是诗告之则是二苏欲归蜀而老苏欲出蜀也厥后老苏葬于蜀而治命指其墓傍庚壬地为二子之藏而二子终不得归焉信知人事不可期也
欧阳永叔居官之日多然志未尝一日不在颍也下直诗云终当自驾柴车去独结茆庐颍水西斋宫偶书云谁为寄声清颍客此生终不负渔竿呈同行三公云买地淮山北垂竿颍水东秋懐诗云鹿车终自驾归去颍东田送职方云三年解组来归日吾已先耕颍水头书懐云颍水多年已结庐白首归来一鹿车表海亭云颍田二顷春芜没安得柴车自驾还青州书事云君恩天地不违物归去行歌颍水傍谢石抭蕲簟诗云终当巻簟防挑去筑室买田清颍尾清明日诗云有田清颍间尚可事桑麻安得一黄犊幅巾驾柴车送祖择之云待君今日我何为手把鉏犂汝隂叟归田乐云吾已买田清颍上更欲临流作钓矶观其思归之言重复如是岂懐禄固位者哉老杜云非无江海志潇洒送日月生逢尧舜君不忍便永诀此永叔志也
晋孝武初奉佛法立精舎于殿内引沙门居之故今人皆以佛寺为精舎殊不知精舎者乃儒者教授生徒之处后汉包成檀敷刘淑传皆有立精舎教授生徒之文谢灵运石壁精舎诗曰披拂趋南径愉悦偃东扉皆灵运所居之境非佛寺也故李善注云精舍者今读书斋是也叶少蕴所居号石林精舎葢用此义
白乐天所至处必筑居在渭上有蔡渡之居在江州有草堂之居在长安有新昌之居在洛中有履道之居皆有诗以纪胜故其自谓云予自防迨老若白屋若朱门凡所止虽一日二日輙覆篑土为台聚拳石为山环斗水为池所谓君子之居一日必葺者耶
梅圣俞寄题欧公醉翁亭诗云日暮使君归野老纷纷至但留山鸟啼与伴松间吹借问结庐何使君游息地借问醉者何使君闲适意借问镌者何使君自为记全体欧公醉翁亭记而作余谓滁之山水得欧文而愈光欧公之文得梅拟而愈重
晋谢安居金陵之治城泊废李太白尝营园其上赋诗云治城访古迹犹有谢安墩梧桐识圭朩蕙草留芳根后为王荆公之居公为诗曰我名公字偶相同我屋公墩在眼中公去我来墩属我不应墩姓尚随公至于叙其所居草朩则又有诗云千枚孙峄阳万本母淇奥满门陶令株弥岸韩侯防跃鳞出重锦舞羽堕輭玉此等句抑可以想像其林峦之盛今复为瓦砾之塲矣可胜叹哉
韩文公宦游四方险阻艰难莫甚于登华山泛洞庭之时答张彻诗云洛邑得休告华山穷絶陉倚岩睨海浪引袖拂天星磴藓防拳局梯飚飐伶俜赠张十一诗云苍茫洞庭岸与子维防舟雾雨晦争泄波涛怒相投鸡犬断四听粮絶谁与谋观此尚可寒心也
韦应物听嘉陵江声云水性自云静石中本无声如何两相激雷转空山鸣赠李詹云丝桐本异质音响合自然吾观造化意二物相因縁二诗意颇相类然应物未晓所谓非因非縁亦非自然者
皇祐三年荆公倅舒与道人文鋭弟安国拥大游石牛洞翫李习之题字听泉而归故有诗曰水泠泠而化出山靡靡而旁围欲穷源而不得竟怅望而空归元丰间鲁直尝至处亦题诗云司命无心播物祖师有记传衣白云横而不度高鸟倦而犹飞葢效其作也晁无咎续楚词载荆公词以谓二十四言具六艺羣言之遗味故与经学典策之文俱传未晓其説也
烟霞泉石隐遁者得之宦游而癖此者鲜矣谢灵运为永嘉谢元晖为宣城境中佳处双旌五马游歴殆遍诗章吟咏甚多然终不若隐遁者黎杖芒鞋之为适也元晖敬亭山诗云我行虽纡组兼得寻幽蹊版桥诗云既欢懐禄情复叶沧洲趣自谓两得之者其后又有鼓吹登山之曲且松下喝道李商隐犹谓之杀风景而况于鼓吹乎韦应物欧永叔皆作滁州太守应物游琅琊山则曰鸣驺响幽涧前旌耀崇冈永叔则不然游石子涧诗云麕麚鱼鸟莫惊怪太守不将车骑来又云使君厌骑从车马留山前行歌招野叟共歩青林间游山当如是也
虞巡之事远矣后世莫能知其诗也若周穆王者劳民费财从事于八荒之远岂人君之美事乎顔延年应诏观北湖诗乃云周御穷辙迹夏载厯山川蓄轸岂明懋善游皆神僊侍游曲阿诗又云虞风载帝狩夏谚颂王游春方动宸驾望幸倾五州是开人君游豫流亡之心非所谓告以善道者也
扈从明皇南出雀防谷张説作诗和章甚众皆不若王丘之作为工如花缛前茅仗霜严后殿戈戍云开晋岭江鴈入汾河北土分尧俗南风动舜歌之句未有及之者唐朝推燕许而王丘不以诗名观燕许之作慙于丘多矣至王光庭言寒随汾谷尽春逐晋郊来而赵冬曦复云寒依汾谷去春入晋郊来更相剽窃如此又不足论也
徐凝瀑布诗云千古犹疑白练飞一条界破青山色或谓乐天有赛不得之语独未见李白诗耳李白望庐山瀑布诗云飞流直下三千尺疑是银河落九天故东坡云帝道银河一派垂古来唯有谪仙调以余观之银河一派犹涉比类未若白前篇云海风吹不断江月照还空凿空道出为可喜也
张又新品天下甘泉以常州惠山泉为第二东坡谓闲防天下小团月来试人间第二泉是也荆门军亦有惠泉李德裕有诗题于泉上云兹泉由大洁终不蓄纎鳞到底清何益涵虚祗自贫至今碑版存焉小説载德裕在中书置水递以取惠山泉一僧指昊天观井谓与惠山水脉相通辨之味同遂停水递其好水殆成癖矣荆门惠泉本名防泉沈傅师有防泉聊息驾可以洗君心之句而德裕乃直名曰惠泉岂非思惠山泉不可得求其似者而强名之欤然德裕尝令所亲取杨子江中泠水其人醉忘乃汲石城水以绐之德裕能辨其非是审尔其可以防泉为惠泉而自欺乎
元次山结屋浯溪之上有三吾焉因水而吾之则曰浯溪因屋而吾之则曰亭因石而吾之则曰峿台葢取我所独有之义故自为铭曰命之曰吾吾独有噫次山何其不达之甚耶且身非我有是天地之委形生非我有是天地之委和性命非我有是天地之委顺孙子非我有是天地之委蜕而次山乃区区然认山川丛薄之微惑其灵台认为我有抑可哀也巳庄子曰独徃独来是谓独有独有之人是谓至贵次山傥知此乎司马温公有园名独乐尝为记云叟之所乐者寂寞固陋皆众所鄙笑虽推以予人人且不取安得强之乎必也有人肯同此乐则再拜而献之岂能专哉故东坡为赋诗云虽云与众乐中有独乐者才全德不形所贵知我寡惟温公独有之道蕴于胷中故东坡独乐之章形于笔下与次山所见殆霄壤矣
空同山汝州岷州俱有之老杜送高适书记赴武威诗云空同小麦熟且愿休王师又以诗寄之云主将收才子空同足凯歌皆谓岷州之空同也杜乃用之于武威之诗何哉葢武威唐为凉州都督府与岷州俱陇右道则送适诗虽及之无伤也庄子载黄帝见广成子于空同之上史记亦载黄帝西至于空同成元英疏庄子谓在京西北界则是以为汝州之空同韦昭注史记乃谓在陇右则是以为岷州之空同将孰信耶余谓庄生述黄帝问道又言游襄城登具茨访天隗其地皆与汝州接则是汝州空同无疑矣余尝至汝登兹山而访遗迹有所谓广成泽者有所谓广成城者有所谓广成庙者宣和间太守林时敷尝以是奏请建道观诏从之其考之详矣寰宇记又载泾州保定县有笄头山一名空同山亦以为黄帝问道之地益无的据而卢正援尔雅之説谓北戴斗极为空同其地远华夏之君所不到此又荒忽恠诞之言也
韵语阳秋巻十三
钦定四库全书
韵语阳秋巻十四 宋 葛立方 撰
本朝书米元章蔡君谟为冠余子莫及君谟始学周越书其变体出于顔平原元章始学罗逊濮王【讳让】书其变体出于王子敬君谟泉州桥柱题记絶过平原元章鎭江焦山方丈入版壁所书与子敬行笔絶相类艺至于此亦难矣东坡赠六观老人诗云草书非学聊自悟落笔巳唤周越奴则越之书未甚高也襄阳学记乃罗逊书元章亦襄阳人始效其作至于力挽万钧沉着痛快处逊法岂能尽耶
东坡诗云元章作书日千纸平生日苦谁与美画地为饼未必似要令痴儿出馋水如此等句似非知元章书者晩年尺牍中语乃不然所谓岭海八年念米元章迈徃凌云之气清雄絶俗之文超迈入神之字何时见之以洗瘴毒又云恨二十年相从知元章不尽所谓画地为饼未必似者其知元章不尽者欤
王摩诘自谓宿世縁词客前身眞画师故窦防所着画拾遗称之云诗合国风公干之能画关山水子华之圣加以心融物外道契元微则其用笔清润秀整岂他人之可并哉余在毗陵见孙润夫家有王维画孟浩然像绢素败烂丹青已渝维题其上云维尝见孟公吟曰日暮马行疾城荒人住稀又吟曰挂席数千里名山都未逢泊舟浔阳郭始见香鑪峯余因美其风调至所舎图于素轴又有太子文学陆羽鸿渐序云昔周王得骏马由谷之人献神马八匹叶公好假龙庭下见眞龙一头顔太师好异典郭山人闲赠金匮文李法曹好古篆莫居士赠玉筯字此四者得非气合不召而至焉中园生旧任杞王府户曹任广州司马金陵崔中字子向家有古今图画一百余轴其石上蕃生岩中二隐西方无量寿佛天下第一余有王右丞画襄阳孟公马上吟诗图并其记此亦谓之一絶故赠焉以禆中园生画府之阙唐贞元年正月二十有一日志之后有本朝张洎题识云癸未岁余为尚书郎在京师客有好事者浚仪桥逆旅见王右丞襄阳图寻访之已为人取去他日有吴僧楚南挈图而至问其所来即浚仪桥之本也虽缣轴尘古尚可窥览观右丞笔迹穷极神妙襄阳之状颀而长峭而瘦衣白袍靴防重戴乘欵段马一童总角提书笈负琴而从风仪落落凛然如生复观陆文学题记辞翰竒絶金匮文前史遗事中园生彼何人斯按孟君当开元天宝之际诗名籍甚游长安右丞倾葢延誉或云右丞见其胜巳不能荐于天子因坎坷而终故襄阳别右丞诗云当路宁相似知音世所希乃其事也予顷在金城亦曾见一图葢传写之本所题诗后有水落鱼梁浅天寒梦泽深之句今眞本即无故事存焉以遗来者孟冬十有一日南谯张洎题润夫谓此画是维亲笔无疑余谓曰此俗工搨本也张洎谓襄阳之状颀而长峭而瘦今所绘乃一矮肥俗子尔徐观其题识三篇字皆一体鲁鱼之误尤多信非维笔润夫然之因以题识书于此
韩干画马絶妙一时杜子美尝赞之云韩干画马毫端有神驎骝老大騕褭清新此画与赞旧藏李后主家其后李伯时得之则马四足已败烂伯时题之云此马虽无追风奔电之足然甚有生气因自作四足以补之遂为伯时家画谱中第一一日出以示王公明之祖祖甚爱之时祖有商鼎亦甚珍惜王曰如能以韩画相易不敢靳也于是赠商鼎而得其画今见藏公明家余壻沈子直尝见极爱之为余言此余因作六字四言云侧足俄然尊足蹶蹄那害全蹄还解追风奔电不妨一跃檀溪后见张文潜集有萧朝散韩干马图亡后足诗殆与此相类岂干之画马尤妙于足天工勅六丁雷电下取将耶
张长史以醉故草书入神老杜所谓杨公拂箧笥舒巻忘寝食念昔挥毫端不独观酒德是也许道宁以醉故画入神山谷所谓徃逢醉许在长安蛮溪大砚摩松烟醉拈枯笔墨淋浪势若山崩不停手是也大抵书画贵胷中无滞小有所拘则所谓精神气者逝矣钟王顾陆不假之酒而能神者上机之士也如张许辈非酒安能神哉
秘省古今名画殆充栋宇余在省岁久与同舍郎日取数轴评翫殆有啗肉之味如所用绢素凡涉名笔必密致厚葢虑其易败也老杜戏韦偃为双松歌云我有一匹好东绢重之不减锦绣段请君放笔为直干则偃笔之妙非好东绢不与也米元章画史云古画唐初皆生绢后来皆以熟汤半熟入粉槌如银版故作人物精彩今人收唐画必以绢辨见文粗便谓不唐非也余谓用粉槌绢固善然视他绢丹青尤易沦也
鲁直云小字莫作凝涷蝇乐毅论胜遗教经又尝云遗教经或云羲之书在楷法中小不及乐毅论然清新方重度越萧子云数等则是小字中乐毅论为冠絶也米氏书画史云乐毅论智永防云梁世摹出天下珍之内书误两字以雌黄涂定世无此本余于杭州天竺僧处得一本有改误两字又不阙唐讳是梁本也
唐明皇使韩干师陈闳画马及画成明皇恠不与闳同干奏曰臣之师即陛下内廏马也上异之其后画入神品按老杜丹青引赠曹霸云弟子韩干早入室亦能画马穷殊相则干之师乃曹霸尔孰谓师内廏马便能尽毫端之妙乎
世传职贡图乃阎立本所画东坡作诗亦云本笔所谓音容獊狞股竒厐横絶陇海逾涛泷珍禽瑰产争牵杠名王解辫却葢幢者也按朱景元画録谓职贡图乃其弟立德所作立本所画诸国王粉本尔
薛稷不特以书名而画亦居神品老杜所谓我游梓州东遗迹涪江边画藏青莲界书入金牒悬是也老杜又有薛少保画鹤一篇所谓薛公十一鹤皆写青田眞是也余谓陆探微作一笔画实得张伯英草书诀张僧繇点曳斫拂实得卫夫人笔阵图诀吴道子又授笔法于张长史信书画用笔同于三昧薛稷书法鴈行禇河南而丹青之妙乃复如许当是书法三昧中流出也先帝天马玊花骢画工如仙貌不同是日牵来赤墀下逈立阊阖生长风此老杜赠曹将军诗也张彦远画记乃云曹霸仕至太府寺丞杜甫尝赠之歌明皇御廏有马名玊花骢诏令图之误矣又南齐谢赫作古画品录云曹弗兴之迹殆莫复传唯秘阁之内一龙而巳而裴孝源公私録画乃有曹弗兴画二巻谓九州名山图秦皇东游图如此将孰信耶
欧阳文忠公诗云古画画意不画形梅诗咏物无隐情忘形得意知者寡不若见诗如见画东坡诗云论画以形似见与儿童邻赋诗必此诗定知非诗人或谓二公所论不以形似当画何物曰非谓画牛作马也但以气韵为主尔谢赫云卫协之画虽不该备形妙而有气韵凌跨雄杰其此之谓乎陈去非作墨梅诗云含章檐下春风面造化工成秋兔毫意得不求顔色似前身相马九方臯后之鉴画者如得九方臯相马法则善矣
自古画维摩诘者多矣陆探微张僧繇吴道子皆笔法竒古然不若顾长康之神妙故老杜送许八归江宁诗云虎头金粟影神妙独难忘言长康画维摩画在焉故也维摩诘号金粟如在虎头者长康小字也而释者乃谓虎头为维摩相金粟者释有金粟岂不误哉江宁瓦棺寺建康府城之西南今戒坛寺即遗基也按京师寺记云兴宁中瓦棺寺初置士夫夫捐金帛未有过十万者长康素贫遂鸣刹注百万人皆疑之已而于北殿画维摩像一躯与戴安道所为文殊对峙佛光照耀观者如堵遂得钱百万则虎头笔迹为当时所宗重可知矣荐更兵火壁既不存而画亦不可得见近岁京中都圣与来为建康总领首询维摩不存之因寺僧莫能答因语之曰某守南雄尝有人示石碣云唐防昌中杜牧尝寄瓦棺维摩摹本于陈頴张彦远刻于郡斋某因求东頴之本又刻于南雄尚有墨本在箧笥当以付子宜刻之戒坛庶几旧物复归而观者皆知顾笔神妙果如此亦可以为戒坛之异事僧乃刻之
顔平原书妙天下迹其所自虽授法于其舅商仲容然究其妙处得于张顚为多余家旧藏数碑皆用笔清劲而刚方之气如其为人眞山谷所谓笔法锥沙屋漏心期晓日秋霜者耶
汉张芝尝自品其书云上比崔杜不足下方罗赵有余故世之言恶札者必曰罗赵东坡赠孙莘老诗云龚黄侧畔难言政罗赵前头且衒书言罗赵者讥莘老书不工也罗谓罗晖赵谓赵袭按张彦远法书要録云袭与晖并以能草见重关西矜巧自衒众颇惑之则谓之恶札亦寃矣
虞泉作述书赋于前而窦永作述书赋于后凡能书之士殆无遗矣永称其兑防书云包杂体冠众贤手运目擎瞬息弥年而防亦称永云翰墨厮张王文章凌班马诗藻雄赡草精深后永亡防有诗云季江留被住子敬与琴亡其伤之深矣若二人者游艺絶伦友谊尤笃眞难兄难弟哉米芾书画史载晋庾翼眞迹在张齐贤孙直清家古黄麻纸全幅上有窦防审定印则知防精鉴博识旧矣
韩退之云凡为文词宜畧识字遂从归登学科斗书则知留意字学者当以识字为本也顔鲁公书迹冠当代有干禄字様行于世者畏学书者不识字尔退之诗云阿买不识字颇知书八分诗成使之写亦足张吾军岂非贬之之辞耶又按择朩以八分受知于明皇固尝与蔡有邻顾文学并直供侍故老杜有分日示诸王钩深法更秘之语而谓之不识字可乎以是二説校之则阿买非择朩明矣
米元章书画竒絶从人借古本自临搨临竟并与临本眞本还其家令自择其一而其家不能辨也以此得人古书画甚多东坡屡有诗讥之二王书跋尾则云锦囊玉轴来无趾粲然夺眞拟圣智又云巧偷豪夺古来有一笑谁似痴虎头山谷亦有戏赠云沧江静夜虹贯月定是米家书画船余谓人之嗜好躭着乃至于此元章尝以九物换刘季孙子敬帖不获其意歉然张芸叟作诗云请君出竒帖与此九物并今日投汴水明日到沧溟又有破纸博珠玉之句亦可以警膏肓于书画者
左传云周成王搜于岐阳而韩退之石鼓歌则曰宣王所谓宣王愤起挥天戈搜于岐阳骋雄俊是也韦应物石鼓歌则曰文王所谓周文大猎岐之阳刻石表功何炜煌是也唐苏氏载记云石鼓文谓周宣王猎碣共十鼓东坡石鼓诗亦云忆昔周宣歌鸿鴈方卲联翩赐圭卣不知韦诗云周文安据乎欧永叔云前世所传古远竒怪之事类多虚诞而难信况传记不载不知韦韩二君何据而有以説也梅圣俞亦有诗云传至我朝一鼓亡九鼓缺剥文失行兵人偶见安碓床云鼓作臼刳中央心喜遗篆犹在旁以臼易臼庸何伤神物防合居一方此与延平宝剑何异哉
东坡评张顚懐素草书云张顚醉素两秃翁追逐世好称书工有如市倡抹青红卑之甚矣至评六观老人草书则云心如死灰实不枯逢场作戏三昧俱苍防奋髯饮松腴剡藤玉板开雪肤游龙天飞外人呼莫作羞澁羊氏姝则知坡之所喜者贵于自然雕镌而成者非所贵也然张顚自言见公主担夫争道而得笔法观公孙大娘舞剑器而得神俊僧懐素自言吾观夏云多竒峯輙师之谓夏云因风变化无常势草书亦当尔则二人笔法固亦出于自然而坡去取之异如此何耶李颀赠顚诗云皓首第草时称太湖精则知顚又精于书钱起赠素诗曰妙画伯英书能翻梵王字则知素又精于梵字苑舍人亦能梵字故王维赠诗云楚词共许胜扬马梵字何人辨鲁鱼言世人识梵字者少也
韩择朩作八分书师蔡邕法风流闲媚号伯喈中兴蔡有邻亦善八分其始拙弱至天宝遂精故杜子美赠李潮八分歌云尚书韩择朩骑曹蔡有邻开元巳来数八分潮也奄有二子成三人又有送顾八分适洪吉州诗亦引二人者以比顾所谓昔在开元中韩蔡同赑屭三人并入直恩泽各不二是也明皇八分师择朩尝于彩牋上书以赐张説
僧惠崇善为寒汀烟渚萧洒虚旷之状世谓惠崇小景画家多喜之故鲁直诗云惠崇笔下开江面万里晴波向落晖梅影横斜人不见鸳鸯相对浴红衣东坡诗云竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲到时舒王诗云画史纷纷何足数惠崇晩出吾最许沙平水澹西江浦鳬鴈静立将俦侣皆谓其工小景也
王荆公题燕侍郎山水诗有燕公侍书燕王府王求一笔终不与之句故燕画之在世者甚鲜学士院亦有燕侍郎画图荆公有一絶云六幅生绡四五峯暮云楼阁有无中去年今日长千里遥望钟山与此同张天觉有诗防其后云相君开巻忆江东髣髴钟山与此同今日还为一居士翛然身在画图中
余时随先文康公至汝州尝至龙兴寺观吴道子画两壁一壁作维摩示疾文殊来问天女散花一壁作太子游四门释迦防魔成道笔法竒絶壁用黄沙捣泥筑之其坚如铁然土人不知爱重宣和间先公到官始命脩整置关鎻纳匙于郡治后刘元忠传得东坡寄子由诗方知子由曾施百缣所谓似闻遗墨留汝海古壁蜗涎可垂涕力捐金帛扶栋宇错落浮云巻秋霁是也坡集载鳯翔普门开元吴画诗所谓亭亭双林间彩晕扶桑暾中有至人谈寂灭悟者悲涕迷者手自扪蛮君鬼伯千万万相排竞进头如鼋当是作释迦涅槃相尔恨不得一见之
韵语阳秋巻十四
钦定四库全书
韵语阳秋巻十五 宋 葛立方 撰
霓裳羽衣舞始于开元盛于天宝今寂不传矣白乐天作歌答元微之云苏州七县十万户无人知有霓裳舞唯寄长歌与我来题作霓裳羽衣谱想其千姿万状缀兆音声具载于长歌按歌而谱可传也今元集不载此惜哉赖有白诗可见一二尔虹裳霞帔步揺冠钿缨累累佩珊珊者言所饰之服也又曰散序六奏未动衣中序擘騞初入拍繁音急节十二遍唳鹤曲终长引声言所奏之曲也而唐防要谓破阵乐赤白桃李花望瀛霓裳羽衣总名法曲今世所传望瀛亦十二遍散序无拍曲终亦长引声若乐奏望瀛亦可髣髴其遗意也又曰由来此舞难得人须是倾城可怜女言所用之人也然所用之人未详其数若曰玉钩栏下香案前案前舞者顔如玉则疑用一人若曰张态李娟君莫嫌亦拟随宜且教取则又疑用二人然明皇每用杨太眞舞故长恨词云风吹僊袂飘飘举犹似霓裳羽衣舞则当以一人为正郑嵎津阳门诗注叶法善引明皇入月宫闻乐归笔写其半防西凉府杨敬述进婆罗门曲声调脗合按之便韵乃合二者制霓裳羽衣之曲沈存中云霓裳曲用叶法善月中所闻为散序以杨敬述所进为其腔未知所据也又谓霓裳乃道词法曲若以为道调则误矣乐天高阳观夜奏霓裳云开元遗曲自凄凉况近秋天调是商则霓裳用商调非道调明矣厥后文人徃徃指霓裳为亡国之音故杜牧诗云霓裳一曲千峯上舞破中原始下来
明皇杂录云天宝中上命宫中女子数百人为棃园弟子皆居宜春北院上素晓音律时有马仙期李年贺懐智皆洞知律度而年恩宠尤盛自禄山之乱散亡无几老杜逢李年云岐王宅里寻常见苏九堂前几度闻正是江南好风景落花时节又逢君白乐天云白头病叟泣且言禄山未乱入梨园欢娱未足燕冦至万人死尽一身存又有梨园弟子诗云白头垂泪语梨园五十年前雨露恩莫问华清今日事满山红叶鎻宫门读之可为凄怆
书生作文务强此弱彼谓之尊题至于品藻高下亦畧存公论可也白乐天在江州闻商妇琵琶则曰岂无山歌与村笛呕哑嘲难为听今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明在巴峡闻琵琶云弦清拨利语铮铮背却残灯就月明赖是无心惆怅事不然争奈子弦声至其后作霓裳羽衣歌乃曰湓城但听山魈语巴峡惟闻杜鹃哭乍贤乍佞何至如此之甚乎韩退之美石鼓之篆至有羲之俗书趂姿媚之语亦强此弱彼之过也
许浑韶州夜防诗云鸜鹆未知狂客醉鹧鸪先听美人歌听歌鹧鸪词云南国多情多艳词鹧鸪清怨绕梁飞又有听吹鹧鸪一絶知其为当时新声而未知其所以及观李白诗云客有桂阳至能吟山鹧鸪清风动窓竹越鸟起相呼郑谷亦有佳人才唱翠眉低之句而继之以相呼相应湘江濶则知鹧鸪曲效鹧鸪之声故能使鸟相呼矣
刘梦得竹枝九篇其一云白帝城头春草生白盐山下蜀江清其一云瞿塘嘈嘈十二滩此中道路古来难其一云城西门前灎滪堆年年波浪不曾摧又言昭君坊瀼西春之类皆夔州事乃梦得为夔州刺史时所作而史称梦得为武陵司马作竹枝词误矣郭茂倩乐府诗集言唐正元中刘禹锡在沅湘以俚歌鄙陋乃依骚人九歌作竹枝辞九章则茂倩亦以为武陵所作当是从史所书也
王维因制郁轮袍登第而集中无琵琶诗画思入神山水平远云势石色绘者以为天机所到而集中无画诗岂非艺成而下不欲言耶抑以乐而娱贵主以画而奉崔圆而不欲言耶
张衡作南都赋云怨西荆之折盘李善云即楚舞也折盘舞貌余谓盘有两义亦有盘舞也张衡七盘舞赋云厯七盘而纵蹑鲍昭诗云七盘起长袖乐府诗云妍袖陵七盘宋书乐志曰盘舞汉曲也汉有柈舞而晋加之以杯言接杯盘于手上而反覆之至危也凡此者皆谓用盘而舞非盘旋之义
宋书乐志有白纻舞乐府解题誉白纻曰质如轻云色如银制以为袍余作巾袍以光躯巾拂尘王建云新缝白纻舞衣成来迟邀得吴王迎元稹云西施自舞王自管白纻飜飜鹤翎散则白纻舞衣也王建云新换霓裳月色裙岂霓裳羽衣舞亦用白耶柘枝舞起于南蛮诸国而盛于李唐得于今者尚其遗制也章孝标云柘枝初出鼓声招花钿罗裙耸细腰言当招之以鼓张承福云白云慢囬抛旧态黄莺娇啭唱新词言当杂之以歌今制亦尔而郑在德诗云三敲画鼓声催急一朶红莲出水迟则所用者一人而巳法振诗云画鼓催来锦臂攘小娥防起整霓裳则所用者又二人按乐苑用一女童防施金铃抃转有声其来也于二莲花中藏花折而后见则当以二人为正今或用伍人与古小异矣
鳯将雏曲吴兢乐府题要云汉世乐曲名也而郭茂倩乐府诗集中无此词独通典载应璩百一诗云为作陌上桑及言鳯将雏张正见置酒高殿上云琴挑鳯将雏当是用相如鼓琴挑云鳯兮归故乡四海求其凰之义则此曲其来久矣按晋书乐志吴声十曲一曰子夜二曰上柱三曰鳯将雏此三曲自汉至梁有歌今不传矣故东坡寄刘孝叔诗云平生学问止流俗众里笙竽谁比数忽令独奏鳯将雏仓卒欲吹那得谱言古有名而今无谱也岑参葢将军歌云美人一防闲且都朱唇翠眉映明眸清歌一曲世所无今日喜闻鳯将雏非谓歌鳯将雏也但取世所无之义尔
文选载石季伦昭君辞云昔公主嫁乌孙令琵琶马上作乐以慰其道路之思昭君亦然则马上弹琵琶非昭君自弹也故孟浩然凉州词云故地迢迢三万里那堪马上送明君而东坡古纒头曲乃云翠鬟女子年十七指法已似呼韩妇梅圣俞明妃曲亦云月下琵琶旋制声手弹心苦谁知得则皆以为昭君自弹琵琶岂别有所据耶
欧阳永叔见杨直讲女奴弹琵琶云娇儿两幅青布裙三脚朩床坐调曲虽然可爱眉目秀无奈长饥头项缩梅圣俞和篇亦云不肯那钱买珠翠任从堆揷阶前菊功曹时借乃许出他日永观殻缩亦可以想见风采矣永叔倒残壶酒于箱筥间得枯鱼强饮疾醉之时亦有小婢鸣弦佐酒所谓小婢立我前赤脚两髻丫轧轧鸣双弦正如触呕哑议者谓亦与杨家娇儿不远余谓永叔作此诗时巳为内相观其所作长短句皆富艳语不应当此以污尊俎永叔特自谦之辞尔梅圣俞尝和其诗云公家八九姝鬒髪如盘鵶朱唇白玉肤防年始破瓜则永叔所言赤脚者非诚语无疑矣
唐明皇酷好羯鼓汝阳王璡精于其事明皇喜之屡有赏赉东坡所谓汝阳眞天人破防揷红槿纒头三百万不买一笑哂是也杜甫尝以诗二十韵赠之有云圣情常有眷朝退若无慿僊醴来浮蚁竒毛或赐鹰则当时恩宠之盛可知矣甫尝有诗称之曰笔飞鸾耸立章罢鳯骞腾美其书翰之妙也又称之曰箭出飞鞚内上又曰翠麟美其射御之精也则莫非可喜处岂特羯鼓而已哉
晋书阮咸传云咸善琵琶今有圆槽而十三柱者世号阮亦谓阮咸相传谓阮咸所作故以为名而咸传乃不及此山谷听宋宗儒摘阮歌云手挥琵琶送飞鸿促弦聒醉惊客起圆壁庚庚有横理闭门三月传国工身今亲见阮仲容则亦以为仲容所作岂咸用琵琶余制而作阮耶又有所谓五弦者唐书乐志云如琵琶而小北国所出乐工裴神符初以手弹太宗悦甚后人习为搊琵琶则五弦之制亦出于琵琶也乐天有五弦弹诗云赵璧知君入骨爱五弦一一为君调又云惟忧赵璧白髪生老死人间无此声想其搊弹之妙冠古絶今人未易企及也尝观国史补云人问璧弹五弦之术璧曰吾之于五弦也始则神遇之终则天随之眼如耳耳如鼻不知五弦之为璧璧之为五弦也其庄周所谓用志不分乃凝于神者乎韦应物云声如幽磬初相触千珠贯断落寒玉张祐云小小月轮中斜抽半袖红元稹云促节频催渐繁拨珠幢斗絶金铃掉亦可见五弦声韵制作之髣髴矣
清庙之瑟朱弦而疏越一唱而三叹岂若后世务为哇滛绮靡之音哉杨恽曰家本秦也能为秦声妇赵女也雅善鼓瑟韩愈曰已令孺人戞鸣瑟更遣稚子传清杯杜甫云何时诏此金钱防烂醉佳人锦瑟旁是皆作于妇人之手而用于酒酣之时已非朱弦疏越之意矣钱起为湘灵鼓瑟诗云冯夷空自舞楚客不堪听鲍溶云丝减悲不减器新声更古一弦有余哀何况二十五二公之咏于一唱三叹之防几矣善哉白乐天之论也正始之音其若何朱弦疏越清庙歌一弹一唱再三叹曲淡节稀声不多人情重今多贱古古琴有弦人不抚自从赵璧艺成来二十五弦不如五
弹丝之法妙在左手脱右优而左劣亦何足论乎尝观琵琶録云元和中曹保有子善才善才有子纲皆能琵琶又有裴兴奴长于拢撚时人谓纲有右手兴有左手葢拢撚在左手也纲劣于左手则琵琶之妙处逝矣白乐天有听弹琵琶示重莲诗云谁能截此曹纲手揷向重莲红袖中惜乎乐天未知截兴奴手之妙也
自周陈以上雅郑殽杂而无别隋文帝始分雅俗工部雅乐八十四调而俗乐止于二十八琵琶非古雅乐也而元微之诗乃云琵琶宫调八十一三调弦中弹不出何耶按贺懐智琵琶诗云琵琶有八十四调内黄钟太簇林钟宫声弹不出则微之之言信矣然琵琶用于今者止于二十八调岂唐琵琶曲声与今不同耶沈存中云懐智琵琶谱格调与今乐全不同今之燕乐古声多亡而新声大率皆无法度观此则存中亦有疑于其间殊不知今之琵琶皆用俗乐调也
后庭花陈后主之所作也主与幸臣各制歌辞极于轻荡男女唱和其音甚哀故杜牧之诗云烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花阿滥堆唐明皇之所作也骊山有禽名阿滥堆明皇御玉笛将其声翻为曲左右皆能传唱故张祜诗云红叶萧萧阁半开玉皇曾幸此宫来至今风俗骊山下村笛犹吹阿滥堆二君骄淫侈靡躭嗜歌曲以至于亡乱世代虽异声音犹存故诗人懐古皆有犹唱犹吹之句呜呼声音之入人深矣
白乐天云河满子开元中沧州歌者临刑进此曲以赎死竟不得免白乐天为诗曰世传满子是人名临就刑时曲始成一曲四词歌八叠从头便是断肠声张祜集载武宗疾笃孟才人以歌笙获宠密侍左右上目之曰吾当不讳尔何为哉才人指笙囊泣曰请以此就缢复曰妾尝艺歌愿歌一曲上许之乃歌一声河满子气亟立殒上令医候之曰脉尚温而肠巳絶则是河满子眞能断人肠者祜为诗云偶因歌态咏娇频传唱宫中十二春却为一声河满子下泉须吊旧才人又有故国三千里深宫二十年一声河满子双泪落君前之咏一称十二春一称二十年未知孰是也杜牧之有酬祜长句其末句云可怜故国三千里虚唱歌词满六宫言祜诗名如此而惜其不遇也元微之尝于张湖南座为唐有态作何满子歌云棃园弟子奏明皇一唱承恩覊网缓使将何满为曲名御谱亲题乐府纂鱼家入内本领絶叶氏有年声气短又叙制曲之因与乐天之説同
韵语阳秋巻十五