翠娱阁评选十六名家小品 - 第 36 页/共 67 页

○周司理去思碑记 　　越郡李大夫。自玉山夏公征入薇省。后无闻者而至是周侯召入明光署上考。为天官郎。越人思之。谋永诸石。或曰。周侯正烜奕。少需之。而有识之父老曰。不然吾思周侯非思天官郎也且以天官郎缓周侯之思是周侯以天官郎掩也夫有心商度其为市会更甚而不知吾思吾越之李官又非第思周侯也请昌言之。郡之有李官。如都之有西台法署也天地之气惟秋能曲成其春父母育子弟。骄穉嘻笑。不可驯扰有西席之严师则手不戟而拱守与令父母也而李大夫严师也大越之墟枢纽中原者不浅文章礼乐。于此乎出。许慝巧伪。亦于此乎丛。是故郡邑有跛羊之颠。而刑署乃深林之藿。果其人得。可卧而理也。顾其人不易有精精而昧有介介而濡有始锐而继弛有外安而中兀即无论其一身之功业名位何如而三年之内。郡不胜馘矣。以予观于周侯。则何其从容中节之如斯也无所谓昻首仔肩经济宰割之雄也无所谓碧鸡炙毂文绣雕镂之采也无所谓□銁射覆问羊得马之巧而亦无所谓甑尘屋漏县犊辞鱼之苦也然而清也。慎也。勤也。文章之饰吏治□。无以加也善射者平善奕者实侯之人舆政。惟平惟实而已矣。侯初理四明海波恬而街鼓静。士民称说侯无不醉心满志者。而至问其何奇则以为侯实无奇然无往而不奇卒无有以事得侯之大指者资章甫而适诸越。越人亦不甚知有侯。其僚长爱之。其属亲之。其子弟惮之。其胥吏戴而化之侯以身为布而不欲着其锦也以身为粟而不欲享其珍也此其道在诗。曰羔羊素丝。食委蛇。吾以此得侯之履声。此其道在书。曰平康正直。敷言训行以近　天子之光。吾以此得侯之福用。此其道在易曰。白贲无咎。君子以明庶政无敢折狱。吾以此得侯之本体。则善乎龙门氏之论良吏也。曰奉法循理以理还之天以法还之君循莫大焉。故何武所居无赫赫声。而人常有去后思此亦精于言吏治者矣以此视周侯将母同或曰昔夏侯刚克。侯柔克。予又曰不然。侯官于秋而以春行之者矣春禁于未然之前其为秋更远四时之气。驮身备之。异时斟酌元化。执斗魁而调大象。使天下还于荡荡平平之休。则侯之明德伊始也。父老曰。吾不暇为侯他日颂。吾苐知吾越之李大夫如周侯者行所无事而郡治矣是当思不佞曰。善父老诚有识。予不文。以父老平实之语。请戴笔而记之。周侯名家椿字世慕。闽之同安人。万历庚戌科进士。 　　李精明之任。不可无浑厚之心一有见奇便非民福。以秋成春。便是李官之箴行所无事。便是作李官之要。 　　○通明亭再记 　　通明亭成。而爱憎毁誉至。爱我者曰。木甘谷苦。石活金死不亩肥孙子而作无益至此其憎者曰何哉不亏何端不欹日月颇驶予与褐之父睨之而毁者则曰。三败来归浚膏作堆刺人突兀。犹不知四十九年之非。誉者曰。鳌峯笔起。呼龙截水。代有灵文。事出玉髓。王子闻之曰。噫噫此皆不通不明之故也憎亦何冤。毁亦何雠。君能求我。君亦自求。爱找以利。誉我福者。福兮利兮。人乎天也。今夫爱憎毁誉意虽分而情则合不过为亭而起也使吾不有此亭则爱憎毁誉何自而至昔者伧父居此。豕其宫而益之以溷。爱誉不至矣。而憎毁亦不至岂伧父邀独宽之典哉人相忘之也人能忘伧父。而不能忘谑庵。是爱憎毁誉又不为亭起而为亭主人起也虽然亭为山水而设。人游其下者不言山水而言亭又不言亭而止言亭之主人亭主人不知也亭不知也山水亦不知也劳攘较计谁受谁想谁行谁识是爱憎毁誉不起于亭亦不起于亭之主人而起干其不通不明之心不亦惑而可哀乎。稽山有樵叟。卖薪归。辄徘徊不去。问其故曰此见成地。予每欲夕此一乐。非人非我。不即不离其通人也哉。其明人也哉。 　　可以解嘲。可以息忌。可以胥人于通明之地。 　　○二还亭记 　　见此茫茫。百端交集。予每畏渡西陵。辄恍然于至治之世也。邻国相望。鸡狗之声相闻。民老死不相往来。岂不美而信哉。悲夫。夫使甘其食。美其服。安其居。乐其俗。重死而不远徙虽有丹车洵无所乘矣然而不能也。老子推本之论。不曰小国寡民平。民稠则欲不足欲不足则争争之不得则鹜鹜之思必起于贤智者越固贤智之乡而称喜骛又善骛者也骛必极于四方。而京师尤甚。得其意者什三．失者什七。予每归西陵。见驿亭即喜。又见夫者什七。而还者什三也什三之中旅观约分其一予然伤之。以为此皆知骛而不知还者也极名号烜赫。金珠禾鹿囷载然无语而还还亦何乐又况结绳刍束委之长年如缚败豚者哉今夫富贵生死之说。不出于圣贤豪杰之口。谓悬弧以后。皆行志之日也至课其底里果不为富贵果不欲生否圣贤豪杰非人情乎祖宗墓庐有不望之而色喜者乎以此思之。不必倦知还穷返本也。孔子之归欤。陶今之来兮亦不过常人之情也托之乎吾党之狂简亲戚之情话也善乎陶周望之记滕氏义庄也。以为采山渔山。力耕而约食。越虽小郡。犹足以老意以为从甘美起念则何厌之与有第衣之食之而已犹可以生居于越也镇海楼之外。沙埂空阔。予欲置二还亭其上。一曰锦还。一曰生还。凡稍得富贵。随其力之所及。以不负虚往者。憩锦还亭。以劳之。即不得富贵而犹能奉身以还见其祖宗之墓庐者则生还亭犹可憩也憩归人因以勉去□顾名思义或一裁其无涯之欲使其少得焉而□亦犹夫太史之志也。予力不能□而姑为记以待夫能亭者。将母有勤言者乎。 　　越之好骛不能为讳也记此志警岂直为越人哉柰何钟鸣漏尽。行者之不息也。 　　○媚樵亭记 　　始余之构通明亭也。有樵至止。悦焉。数相过自许也。吾亦耳其一二高话。从千仞冈来悦其有蓬鬓而无蓬心悦其戟手交股坐我于粟陆栢皇之上亭成矣而樵不来并道不出此。樵亦奇怪矣哉。意者天遇而人求之日凿混沌之窍朝看鹿之羣樵不能我忘而遂忘我耶我知之矣。始余之构通明亭也。木石与居已耳。而且追琢之。丹雘之。标榜有加焉樵以为饰且陋宜其揶我而不来也樵乎而且来此亦何与尔我事夫所谓追琢丹雘者吾以之祀白榆者也白榆亦而家之所欲种者也。今吾简榾柮判槎枒诛茅编蒯以亭尔而来仍戟手交股也吾询尔出无虎乎桂无蠹乎松无有辱封号者乎溪云白乎泉月清乎换鱼枯酒醉几参矣夕阳牛笛听几阕矣樵乎母以苏秦纵横也谚有之知性者可与同居蔡宜藻。鸥宜笑。爰居宜远钟鼓还子亭之朴而相迟相望今而后迤也其来乎然而稽山篱落地。仪图之绝无知者。又不欲留姓字樵乎何人哉或曰。此古石户云隐之流。博大真人也。偶来游戏。觉子眉睫间有猜。则入山惟恐不深矣。焚索之而不可得矣。有是哉王子瞪目□叹。窅然若有丧焉。久之曰吾失矣吾失之矣夫樵仙人也 　　轻扬妍丽晚风沓来红紫冉冉而结绮 　　◆说◆ 　　纪游说 　　○纪游说 　　予尝谓官游不韵士游不服富游不都穷游不泽老游不前稚游不觧閧游不思孤游不语托游不荣便游不敬忙游不慊套游不情挂游不乐势游不甘买游不远賖游不偿燥游不别趁游不我帮游不目苦游不继肤游不赏限游不逍浪游不律而予之所谓游。则酌衷于数者之间避所忌而趋所吉释其回而增其美游道如海庶几乎蠡测之矣至于鸟性之悦山光。人心之空潭影。此即彼我共在不相告语者。今之为此告语亦不过山川之形似登涉之次第云耳嗟乎。游何容易也而亦何容易告语人也 　　游是趣事人尝俗之固宜有此指示。○游境。俗人得之自俗。雅人得之自雅。至游之告语亦然。出之雅笔舌自堪动宗生五岳想也 　　◆纪游◆ 　　游峄山记 　　游小洋纪 　　游敬亭山记 　　游华葢纪 　　游东山记 　　仙岩 　　○游峄山记 　　予游峄山而知天下事。不可以道傍忽也。葢予游峄山而幻躯凡数化太山之石方。而峄山之石圆山如累卵太小亿万以堆磊为奇功以穴洞为玲珑以穿援为游览赂一沙弥作导师至渡空舟则无只马两人之路假葢自荫而予化为隶伏热正毒探梁祝泉顶无冠脊无缕而予化为野人人盘龙洞。观石钟。丰下锐上。窦钻滑试数怖数免无足目正大人之事而予化为偷上大通岩臂引杖接而予化为猿扑仙人洞外伏内昻中俱白屎而子化为蝠引至拘龙洞则以胷席石覆卧而申之上下受半尺四方二尺三折约十丈余其发者肩也纵者腹也头忧怖而手足废趾略效焉若不宁气一视便堪闷绝而予于此为守宫将至玉华顶。与仙人对博矣。而壁陗二丈。下临万仞望岱秀天齐四基葱欝贤圣之窟宅神洸洸也粘滞壁间终不敢上而予化为蜗私念幽奇至绝愈化愈下何不骑大鹘俯瞰齐州九点烟即吾家子晋鹤背上尽足鞚引翱视而托言蝶无所不栩蚁无所不慕肝臂无所不托英雄自欺矣遂不克顶。遥知古来文士。必无问顶者。至拘龙洞而投策叹返也不亲历人且欺我也是山也。其古迹之最著者日峄阳桐尚槛其半曰李斯碑。相传有之。曰纪子墓。曰圣贤遗像。曰颜子石。其古剎曰兴国寺。万寿宫。玉帝殿其泉曰源头活水。曰莲花池曰甘泉洞。其名石曰像牙。曰石鼓。曰龟石不可枚。人人得以意呼之。其大观曰南天门丂皆望而可得者也 　　眸之不接笔之亦不真有此历化之胆力山灵自不能迯其笔底 　　○游小洋纪 　　由恶溪登括苍。舟行一尺水皆汗也天为山欺□求石放至小洋而眼门一辟吴闳仲送我。挈睿孺出船口席坐引白黄头郎以框歌赠之低头呼卢俄而惊视各大呌始知颜色不在人间也又不知天上某某名何色。姑以人间所有者彷佛图之落日含半规如胭脂初从火出溪西一带山俱似鹦绿鸦背青上有腥红云五千尺间一大窦逗出缥天映水如绣铺赤玛瑙日益曶沙滩色如柔蓝懈白对岸沙则芦花月影忽忽不可辨识由俱老瓜皮色又有七八片碎剪鹅毛霞俱金黄锦荔堆出两朵云居然晶透葡桃紫也又有夜岚数层阖起如鱼肚白穿入出炉银红中金光煜煜不定葢是际。天地山川。云霞日采烘蒸欝衬不知开此大染局作何制竟者妬海蜃凌阿闪一漏卿丽之华耶将亦谓舟中之子既有荡胸决眦之觧尝试假尔以文章使观其时变乎何所遘之奇也夫人间之色。仅得其五五色互相用衍至数十而止焉有不可思议如此其错综幻变者曩吾称名取类亦自人间之物而色之耳心未曾通目未曾覩不得不以所覩所通者达之于口而告之于人然所谓彷佛图之又安能彷佛以图其万一也嗟呼。不观天地之富。岂知人间之贫哉。 　　开染局与蜃鬪丽天工也逞枯管。与天写色人巧也人巧足配天工 　　○游敬亭山记 　　天际识归丹。云中辨江树。不道宣城。不知言者之赏心也姑孰据江之上游山魁而水怒从青山讨宛则曲曲镜湾吐云蒸媚山水秀而清矣曾过响潭鸟语入流两壁互答望敬亭绛雰浮嶾令我杳然生翼而吏卒守之不得动既束带竣谒事。乃以青鞋走眺之一径千绕绿霞翳染不知几千万竹树党结寒阴使人骨面之血皆为醟碧而向之所谓鸟啼莺啭者但有茫然竟不知声在何处厨人尾我以一觞。劳之留云阁上至此而又知众鸟高飞尽孤云独往还造句之精也眺乎。白乎。归来乎。吾与尔凌丹梯以接天语也日暮景收峯涛沸乱。饥猿出啼。子栗然不能止。归卧舟中。梦登一大亭。有古栢一本。可五六人。围高百余丈世眼未覩世想不及峭崿斗突逼嵌其中榜日敬亭。又与予所游者异。嗟乎。昼夜相半牛山短而蕉鹿长回视霭空间梦何在乎游亦何在乎又焉知子向者游之非梦而梦之非游也止可以壬寅四月记之尔 　　叙致琢句。直分宣城青莲之席。 　　○游华葢纪 　　海雨在四五月间如妇人之怒易构而难觧又如少年无行子盟在耳门湏臾飜覆予旅居鹿城外。去华葢鸟声相荅而遂无如此涔涔者何矣出门败格。凡十余举。不谓容成大王之天。反忌勾漏令窥识。予友庄使君实长此洞。言乘漏景必觞予是间。杯入掌而滂沱建瓴下山不辨眉目久之得乍霁遂牵舆取道蒙泉上颠亭看山海云物忙甚似六国征调百万军骑分路战祖龙者大江乃抽厘之剑光采陆离然时时闪暗推磨万顷不定正欲呼吸天底而触肤薄射元气团人都无所见仅有积谷山惚恍中聊相慰籍耳而所谓容成洞春草池谢岩郭祠俱从屐齿下失过然华葢能妬予不能禁予不看风雨之华葢也乳柑若火齐。时稻蟹膏流琥珀。吾当来住梦草堂。拄九节短笻日日踏华葢顶门歌呼笑骂醉则遗溲而去吾之愤愤于兹山者庶有象乎 　　想若幽岩。接之殊惊灵快。 　　○游东山记 　　出东关得箬舟雾初醒旭上望虞山一带坦迤□直絮绵中埋数角黑幕是米痲浓墨罩山头时也然不可使痲见恐遂废其画亭午过蒿坝。江鱼八馔两岸山各以浅深色媚行伸脚一眠小醉而梦舟子突呌看东山山麓巉石兽蹲守江如拒从谢公棹楔上。磴路每数十武长松绣天涛声百沸又壑中时有哀玉淙淙草多远志。看洗屐池一泓不渴可当万里流也池上数级。得蔷薇洞。文靖携妓常憩此。李供奉忆东山词花开月落几度谁家何物少年轻薄然致语大是晓语可以唤起文靖不必多憾窈蔼曲折。入国庆寺。寺僧指点调马路英风爽然上西眺。西眺名韵甚白天布曳直入大海浩然不疑独琵琶一洲宛作当年掩袂态古今人岂甚相殊那得不为情感东山辨。见宋王垤记。甚详。吾以为山之所住偶然四隅耳何以喜东不喜南也。夫东山之借鼎久矣足忌之而口祥之人遂视东山为南山絜令家有从未面识。而辄谓其知情者乎。吾安能倒决曹江之水。一为洗清两字冤也山可矣去其东而可矣 　　议论横生。乱山万叠。 　　○仙岩 【 瑞安】 　　泉石之奇皆泉石之聪明强有力所自致者泉不安于泉跃而为瀑布石梁曰吾以之为惊河吾以之为狎雷。而我其雄哉大龙湫曰夫匡氏之子九华之生。将起而角之。焉用此壁立为。夫不有空行而天吊者耶仙岩曰是诬其祖矣。戴鼎盛以席垂成。胡不起家自奋发也。于是乎有仙岩之瀑瀑不他藉。赖从已腹中出如千本火树逆吐银花突如其来烟呼雪喊鼓铁乱□人相对止见口张口翕必欲相闻则更语之或帖面附耳对瀑为泽润亭。予友王季中辄浮大白。叫何如。捉予臂轰饮以敌之。而山人王硕卿。年家子吴聚伯。吴闳仲俱侈其喉作笑语而瀑以为侮予遂盛气相加腥风恶雨。朴人旋舞且呼且逼似不欲寓人一瞬者予曰子母然。我劝尔杯酒。三伏月。还当着故绢衣。向君从容食白粥也。季中语之曰。山阴道上人。其言咄咄。吾辈一日东道主。于是雨渐撤。而瀑怒稍戢。入仙岩洞。观所谓梅雨潭者。飞沬溅流此地必无睛目一洞射风。口紧腹胀。予吻袖而下。偶为苔滑。一决其袖。而气吸不得呼。几为禁绝。老人病人。断不可作此观矣。傍洞壁出喷玉矶。忍睨之。则洄涡沓眩。万斛明珠拔山捣下也急走上而葛衫眼眼粟寒须发是根俱为雾云渋尽于是仍登亭愕想之。岩名仙。谓曾此有仙飞去雪寒月冷力量在八素之上方广以罗汉。此以仙。仙佛了不异人意矣。亭前一树蒨甚。而不免为当户之兰季中力勅僧即克之。青眼不妨顿白。季中言振玉亭上有三皇井。黄帝池。雷潭龙潭。更奇邃清远。而足不能謟目雨又甚。愿以异日相携。择石齿窥通玄洞。洞可达梅雨潭。望之窈窕而为水所壮据转翠微径酌流觞亭。奔泉驿酒如浪不可少待不能胜。遂走憩莲亭。托远公以避难亭下池可方亩玉蕋胎含万衣簇碧放馥时绣作瀑花之布满山荷韵不知是泉香花香也卧象与狮子二峯。鬬积翠之胜。彷佛琼岛石磴。曲屈泉从屋上经过。屋下俱是云碓乱绿浓寒竹松都无语处反有恠榕十丈。寄岩而产。遂拜嘉树之封。此下为虎溪寺。有慧光塔。陈止斋祠侑虎溪桥。虎溪不在此。而宋安禅师曾骑虎此出入。故得名。有溪山苐一坊是晦翁字寺境废而复起。永嘉王旸谷先生之力居多。先生即季中之父也。外史氏曰。大罗山之南。有二十六福地。其仙岩耶。王谢能发明山水先后永嘉。不少槩见。何哉。吾闻之刘泾仙。鬼恶闻涕唾声。则力能秘吞之。不则沧桑未换。海若之所宫耳。夫山水露物也其生长否泰各有时褒姒之外有夷施。夷施之外复有飞燕。吾又恶知千载之下。仙岩之外。不以怅王谢者而怅予也。 　　记如写生直似山情水态人之举动毕具于吾前 　　为山水作语奇甚。 　　◆传◆ 　　鲁孺人传 　　王广丈不娶 　　范太夫人双节传 　　屠节妇传 　　○鲁孺人传 　　为王茂弘也妻者是为德之兄弟也母母姓鲁氏。前比部昼堂先生之女也。母始归少年相庄如宾友茂弘以高才古愽自命由泮入璧水。得肆力坟典。交四方之士。无内顾忧则赖有鲁孺人在琴瑟既和矣翟翚象挝旦夕以之酬袴布昊下不吊黄鹄遗之音孺人计不知所出。绝去踰日而苏藐诸孤雄雌皆四也雪涕曰咄騃妇人是不为遗体一恸而死邻于情矣于是视含敦木辞■〈车冒〉卜藏抱诸儿而哭诸堂。抱诸女而哭诸寝。与之约曰哭竟男受书女受红母嬉豫也自兹以往我不而母乃而师矣食而以母抶而则以师所不如约者诸先君子之灵孥戮汝于是经长史仲。小学口授叔亘季。女领绣文亦称是当是时孺人为母为师未已也执爨扫除。桔槔絣絖则时而为媵为仆田亩公私。锺石出入则时而为主记为践更防惰警偷。慎酒食游与。屏身窃听。则时而逻者为观察使。于是乎男有室。女有家。于是乎室得其贤而家归于好凡大典大礼。应酬小节。奇零委琐抢攘烦閧之事。皆于丁年一嫠妇取辨人绝不知茂弘已死又闻孺人机敏鸷静事已辨而口常不言人亦绝不知堂以内惟鲁孺人一也今四子彬彬凤起主文坛更迭称霸。而诸倩复蔚然扶疏玉树孺人食报方新而心已瘁矣始称寿乃死。死之日。知与不知皆啧啧叹羡之。有悼孺人至泪下者。外史氏曰鲁孺人倩徐生征予言为媪寿。未及言而典刑已去。然予闻之徐生。孺人行甚集。非鬘中人也。抑奇男子之铮铮者乎夫死而复生之又复成之将鼎食矣。谊不忍独飨。乃归命于夫子。彼雉经一哭者。视孺人之终始节力何如也所谓死而不死死而不死乃寿之大者岂必幻泡之躯上一觞哉 　　艰危之节妇。胜板荡之忠臣。历叙其绩。觉栢舟埒其节。而犹逊其才。 　　○王广丈不娶 　　传曰。今天下何仲尼之多也行而饰矣尊官贵人以势饰贩夫贾子以赇饰或操嗛嗛而即可以获奕奕乃有独行君子。皓首宫墙。其馨香明水。日荐圣灵。而泯灭无闻焉。如山阴王学博者甚矣儒官之吴人也学。博名柇。浙右孝丰人。幼失父。大母怜之谓其母邵曰书猛于虎也伤尔夫矣母再伤子邵跪请曰。吾家祚薄。何敢望贵显教儿子识杖杜不为人揶揄矧夫曾啮指遗训乎大父庭松公曰是儿碧眼秀眉。将大吾户。何仅章句教之必非塾师所办。于是学博文成五采头角起矣。而聘得妇施者。望族也。久之告以无聪。语邵大骇。语学愽。学愽曰此母所赐结褵无解重听何伤不言亦德也竟归之。邵心犹不安。而施执妇道甚顺学博相庄以鸿案而又相悦以鹿门也邵始安于是乎举二子一女。适严。婿先后饩于庠。学博有弟懋者。负责。讼系不得偿。邵泣之学博亟斥产为赎母子兄弟。终其身虀盐相聚为乐。邵既以寿歾。而施亦以瘁伤学博竟不娶迄今孤处苜蓿斋。更无变季之交。外史氏曰。荀氏言娶妇以色为主此乱薄浮子基云扰之祸者也甘丑纳盲。古人有之。日者临朐太史。亦食其报矣。然或成事难于回互别窦岐于日长天理人欲之间未易许也若王先生安母而盟妇。伦有节矣。弃产救弟。先生等为寻常事。不足舌休虽然用韫强视而得尚书王先生发种种尚与侏儒争粟。不均之叹。天亦茫然。嗟乎。此亦王先生之天矣。而不闻钧鳌槙梗之叟。酬缓者厚发稽者弘乎则庠饩诸生以下皆先生券中署字人也 　　刘庭式岂可无偶。王学博洵可风也