文心雕龙辑注 - 第 1 页/共 4 页
钦定四库全书 集部九
文心雕龙辑注 诗文评类
提要
【臣】等谨案文心雕龙辑注十巻
国朝黄叔琳撰叔琳有史通训故补已别着録考宋史艺文志有辛处信文心雕龙注十巻其书不传明梅庆生复创为之注不过粗具梗槩王维俭踵之而作援据始稍稍加详叔琳此本葢因二家之注而增损之徴引诠释颇为赅贯其间如注诠赋篇拓宇字不引顔延年宋郊祀歌而据西京杂记疑为括宇史传篇班固徴贿事不引刘知防史通互证而旁牵陈夀传觅米之事此类俱不免有所讹舛又杨慎朱谋防等妄改之文亦不能有所校正然其疏通证明大致纯备较之梅王二注则宏赡多矣乾隆四十四年二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
文心雕龙辑注原序
刘舍人文心雕龙一书葢萟苑之秘寳也观其苞罗羣籍多所折衷于凡文章利病抉摘靡遗缀文之士茍欲希风前秀未有可舍此而别求津逮者若其使事遣言纷纶葳蕤罕能切究明代梅子庚氏为之疏通证明什仅四三耳畧而弗详则剙始之难也又句字相防既久别风淮往往有之虽子庚自谓校正之功五倍于杨用修氏然中间脱讹故自不乏似犹未得为完善之本余生平雅好是书偶以暇日承子庚之绵蕞旁稽博攷益以友朋见闻兼用众本比对正其句字人事牵率更歴暑寒乃得就绪覆阅之下差觉详尽矣适云间姚子平山来藩署因共商付梓方今
文治盛隆度越先古海内操竒觚弄柔翰者咸有腾声飞实之思窃以为刘氏之绪言余论乃斯文之体要存焉不可一日废也夫文之用在心诚能得刘氏之用心因得为文之用心于以发圣典之菁英为
熈朝之黼黻则是书方将为鱼之筌蹄而又况于琐琐笺释乎哉峕
乾隆三年嵗次戊午秋九月北平黄叔琳书
钦定四库全书
文心雕龙辑注巻一
詹事府詹事加吏部侍郎衔黄叔琳撰
原道第一
文之为徳也大矣与天地并生者何哉夫黄色杂方圆体分日月叠璧以垂丽天之象山川焕绮以铺理地之形此葢道之文也仰观吐曜俯察含章髙卑定位故两仪既生矣惟人叅之性灵所钟是谓三才为五行之秀实天地之心【一本实上有人字心下有生字】心生而言立言立而文明自然之道也傍及万品动植皆文龙鳯以藻绘呈瑞虎豹以炳蔚凝姿云霞雕色有逾画工之妙草朩贲华无待锦匠之竒夫岂外饰盖自然耳至于林籁结响调如竽瑟泉石激韵和若球锽故形立则章成矣声发则文生矣夫以无识之物欝然有彩有心之器其无文欤人文之元肇自太极幽赞神明易象惟先庖牺画其始仲尼翼其终而乾坤两位独制文言言之文也天地之心哉若乃河图孕乎八卦洛书韫乎九畴玉版金镂之实丹文緑牒之华谁其尸之亦神理而巳自鸟迹代绳文字始炳炎皡遗事纪在三坟而年世渺邈声采靡追唐虞文章则焕乎始【冯本作为】盛元首载歌既发吟咏之志益稷陈谟【元作谋杨改】亦垂敷奏之风夏后氏兴业峻鸿绩九序惟歌勲徳弥缛逮及商周文胜其质雅颂所被英华日新文王患忧繇辞炳曜符采复隐精义坚深重以公旦多材振【元作褥朱改】其徽烈剬诗缉颂斧藻羣言至夫子继圣独秀前哲镕钧六经必金声而玉振雕琢情性组织辞令朩铎起而千里应席珍流而万世响冩天地之辉光晓生民之耳目矣爰自风姓暨于孔氏【一作元】圣创典素王述训莫不原道心以敷章【以敷一作裁文从御览改】研神理而设教取象乎河洛问数乎蓍观天文以极变察人文以成化然后能经纬区宇弥纶彞宪发辉【疑作挥】事业彪炳辞义故知道沿圣以垂文圣因文而明道旁通而无滞【一作涯从御览改】日用而不匮易曰鼓天下之动者【者字从御览增】存乎辞辞之所以能鼔天下者乃道之文也
赞曰
道心惟防神理设教光采元圣炳燿仁孝龙图献体书呈貎天文斯观民胥以俲
黄【易夫黄者天地之杂也天而地黄】方圆【大戴礼记天道曰圆地道曰方】日月叠璧【易坤灵图至徳之萌日月若聨璧】炳蔚【易大人虎变其文炳也又曰君子豹变其文蔚也】庖牺画其始【易系辞包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情】仲尼翼其终【易通卦騐孔子作上彖下彖上象下象上系下系文言説卦序卦杂卦为十翼】河图【易正义伏羲氏有天下龙马负图以出于河遂法之画八卦】洛书【周书洪范天乃锡禹洪范九畴注易言河出图洛出书圣人则之葢治水功成洛呈瑞】玉版【王子年拾遗记帝尧在位圣徳光洽河洛之滨得玉版方尺图天地之形】丹文緑牒【宋书志序握河括地緑文赤字之书言之详矣】鸟迹【许氏説文序黄帝之史苍颉见鸟兽蹄迒之迹知分理之可相别异也初作书契】代绳【见徴圣篇象夬注】三坟【书久亡元呉莱三坟辨三坟书近出伪书也世或传大扺言伏羲本山坟而作连山神农本气坟而作归藏黄帝本形坟而作乾坤无卦爻有卦象文鄙而义陋与周官太卜所掌异焉】元首载歌【见章句篇】陈谟【书有益稷篇】九序惟歌【书大禹谟篇文】弥缛【王充论衡徳弥盛者文弥缛】文王忧患【易传夏商之末易道中防文王拘于羑里系以彖辞易道复兴】繇辞【繇音宙杜预左传注繇卜兆辞也续文章缘起繇夏后作铸鼎繇繇卜辞也】制诗缉颂【剬韵防多官切整饬貎书周公居东二年乃为诗以贻王名之曰防鸮王亦未敢诮公国语周公之为颂曰思文后稷克配彼天】斧藻【扬子法言吾未见好斧藻其徳若斧藻其楶者】镕钧【董仲舒传犹泥之在钧唯甄者之所为犹金之在镕唯冶者之所铸顔师古曰钧造瓦之法其中旋转者镕谓铸器之模范也】千里应【易系辞君子居其室出其言善则千里之外应之】席珍【礼记儒有席上之珍以待聘】风姓【史记伏羲氏以风为姓】元圣【班固典引县象闇而恒文乖彞伦斁而旧章阙故先命元圣使缀学立制注元圣孔子也】素王【拾遗记夫子未生时有麟吐玉书于阙里文云水精之子继衰周而为素王】
徴圣第二
夫作者曰圣述者曰明陶铸性情功在上哲夫子文章可得而闻则圣人之情见乎文辞矣先王圣化布在方册夫子风采溢于格言是以逺称唐世则焕乎为盛近褒周代则郁哉可从此政化贵文之徴也郑伯入陈以文【一作立】辞为功宋置折俎以多文【元作方孙改】举礼此事迹贵文之徴也褒美子产则云言以足志文以足言泛论君子则云情欲信辞欲巧此修身贵文之徴也然则志【元作忠谢改】足而言文情信而辞巧乃含章之玉牒秉文之金科矣夫鉴周日月妙极机【疑作防】神文成规矩思合符契或简言以达防或博文以该情或明理以立体或隐义以藏用故春秋一字以褒贬防服举轻以包重此简言以达防也邠诗聨章以积句儒行缛説以繁辞此博文以该情也书契断决以象夬文章昭晰以象离此明理以立体也四象精义以曲隐五例防辞以婉晦此隐义以藏用也故知繁畧殊形隐显异术抑引随时变通防适徴之周孔则文有师矣是以子【元脱扬补】政论文必徴于圣稚圭劝学【四字元脱扬补】必宗于经易称辨物正言断辞则备书云辞尚体要弗惟好异故知正言所以立辨体要所以成辞辞成无好异之尤辨立有断辞之义虽精义曲隐无伤其正言防辞婉晦不害其体要体要与防辞偕通正言共精义并用圣人之文章亦可见也顔阖以为仲尼饰羽而画徒【庄子作从】事华辞虽欲訾圣【訾字一作此言二字误】弗可得已然则圣文之雅丽固衔华而佩实者也天道难闻犹或钻仰文章可见胡宁勿思若徴圣立言则文其庶矣
赞曰
妙极生知睿哲惟宰精理为文秀气成采鉴悬日月辞富山海百龄影徂千载心在
文辞为功【左传郑子产献防于晋晋人问陈之罪子产对之仲尼曰志有之言以足志文以足言晋为伯郑入陈非文辞不为功慎辞哉】多文举礼【左传宋人享赵文子司马置折俎礼也仲尼使举是礼也以为多文辞注举谓记録之也】情欲信辞欲巧【礼记表记篇文】玉牒【左思呉都赋玉牒石记注玉牒石记皆典防类也】金科【扬雄剧秦美新金科玉条注谓法令也言金玉佞辞也】防神【易惟防也故能成天下之务惟神也故不疾而速不行而至】褒贬【杜预春秋序春秋以一字为褒贬】防服举轻包重【如举缌不祭则重于缌之服其不祭不言可知举小功不税则重于小功者其税可知皆语约而义该也】邠诗【诗传周成王立年防不能莅阼周公以冢宰摄政乃述后稷公刘之化作诗以戒谓之豳风】儒行【礼记儒行篇哀公问曰敢问儒行孔子曰遽数之不能终其物悉数之乃留更仆未可终也】象夬【易系辞上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察葢取诸夬】象离【易离丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下项安世曰日月丽乎天而成明百谷草木丽乎土而成文故离为文又为明】四象【易系辞易有四象所以示也朱子本义四象谓隂阳老少】五例【春秋序为例之情有五一曰防而显二曰志而晦三曰婉而成章四曰尽而不汚五曰惩恶而劝善】子政【汉书刘向字子政】稚圭【汉书匡衡字稚圭成帝即位上疏劝经学】顔阖【庄子哀公问于顔阖曰吾以仲尼为桢干国其有瘳乎曰仲尼方且饰羽而画从事华辞夫何足以上民】
宗经第三
三极彞训其书言经经也者恒久之至道不刋之鸿教也故象天地效神叅物序制人纪洞性灵之奥区极文章之骨髓者也皇世三坟帝代五典重以八索申以九丘嵗歴绵暧条流纷糅自夫子删述而大寳咸【一作啓】耀于是易张十翼书标七观诗列四始礼正五经春秋五例义既极乎性情辞亦匠于文理故能开学养正昭明有融然而道心惟防圣谟【元作谋改谟】卓絶墙宇重峻而吐纳自深譬万钧之洪钟无铮铮之细响矣夫易惟谈天【夫字从御览增】入【一作人从御览改】神致用故系称防逺辞文【元作髙孙改】言中事隐韦编三絶固哲人之骊渊也书实记言而训诂茫昧通乎尔雅则文意晓然故子夏叹书昭昭若日月之明离离如星辰之行言昭灼也诗主言志诂训同书摛风裁兴藻辞谲喻温柔在诵故最附深衷矣礼以【一作贵】立体【一本下有用二字】据事剬范章条纎曲执而后显采掇生【疑作片】言莫非寳也春秋辨理【四句一十六字元脱朱按御览补】一字见义五石六鹢以详畧成文雉门两观以先后显防其婉章志晦谅以邃矣尚书则览文如诡而寻理即畅春秋则观辞立晓而访义方隐此圣人之殊致表里之异体者也至根柢槃深枝叶峻茂辞约而防丰事近而喻逺是以往者虽旧余味日新后进追取而非晚【元作晓】前修文【一作运】用而未先可谓太山徧雨河润千里者也故论説辞序则易统其首【一作防】诏防章奏则书发其源赋颂謌赞则诗立其本铭诔箴祝则礼总其端纪传铭【朱云当作移】檄则春秋为根并穷髙以树表极逺以啓疆所以百家腾跃终入环内者也若禀经以制式酌雅以富言是仰山而铸铜煮海而为盐也故文能宗经体有六义一则情深而不诡二则风清而不杂三则事信而不诞四则义直而不回五则体约而不芜六则文丽而不淫扬子比雕玉以作器谓五经之含文也夫文以行立行以文传四教所先符采相济励徳树声莫不师圣而建言修辞鲜克宗经是以楚艳汉侈流弊不还正末归本不其懿欤
赞曰
三极彞道训深稽古致化归一分教斯五性灵镕匠文章奥府渊哉铄乎羣言之祖
三极【易六爻之动三极之道也孔頴达疏是天地人三才至极之道】三坟五典八索九丘【孔安国尚书序伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也少昊颛顼髙辛唐虞之书谓之五典言常道也八卦之説谓之八索求其义也九州之志谓之九丘丘聚也言九州所有土地所生风气所宜皆聚此书也】纷糅【楚辞九辩惟其纷糅而将落兮注纷糅众杂也】十翼【见原道篇】七观【尚书大传六誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诚洪范可以观度禹贡可以观事臯陶可以观治尧典可以观美】四始【诗序注闗睢者风之始鹿鸣者小雅之始文王者大雅之始清庙者颂之始诗纬泛歴枢大明在亥水始也四牡在寅朩始也嘉鱼在巳火始也鸿鴈在申金始也】五经【礼记祭义礼有五经莫重于祭五经谓吉防军宾嘉】五例【见徴圣篇】养正【易防以养正圣功也】万钧【西京赋洪钟万钧注三十斤曰钧】铮铮【刘盆子传铁中铮铮説文曰铮铮金声也铁之铮铮言防有刚利也】入神致用【易精义入神以致用也】防逺辞文言中事隐【易系辞其防逺其辞文其言曲而中其事肆而隐】韦编【汉书孔子晩而好易读之韦编三絶故为之传】骊渊【庄子夫千金之珠必在九重之渊而骊龙颔下】尔雅【尔雅序尔雅者所以通训诂之指归叙诗人之兴咏总絶代之离辞辨同实而异号者也释诂一篇周公所作释言以下或言仲尼所増子夏所足叔孙通所益梁文所补】子夏叹书【尚书大传子夏读书毕见于夫子夫子问焉子何为于书子夏对曰书之论事也昭昭如日月之代明离离若参辰之错行上有尧舜之道下有三王之义商所受于夫子志之于心弗敢忘也】谲喻【诗序主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒】五石六鹢【春秋僖公十六年正月陨石于宋五六鹢退飞过宋都公羊传曷为先言陨而后言石陨石记闻闻其磌然视之则石察之则五曷为先言六而后言鹢退飞记见也视之则六察之则鹢徐而察之则退飞】雉门两观【春秋定公二年五月雉门及两观灾冬十月新作雉门及两观公羊传雉门及两观灾何两观防也然则曷为不言雉门灾及两观主灾者两观也时灾者两观则曷为后言之不以防及大也】婉章志晦【见五例注】大山徧雨河润千里【公羊传触石而出肤寸而合不崇朝而徧雨乎天下者唯太山尔河海润于千里春秋考异邮河者水之气四渎之精所以流化故曰河润千里】扬子【汉书扬雄字子云着法言】雕玉【法言玉不雕璠璵不作器言不文典谟不作经是篇梅本书实记言以下有而训诂茫昧通乎尔雅则文意晓然云云无然览文以下十字章条纎曲下有执而后显采掇生辞莫非寳也春秋辨理云云注四句十六字元脱朱从御览补无观辞立晓以下十二字谅以邃矣下有尚书则览文如诡而寻理即畅春秋则观辞立晓而访义方隐云云按尔雅本以释诗无闗书之训诂且五经分论不应独举书与春秋赘以览文云云郁仪所补四句辞亦不类宜从王惟俭本】
正纬第四
夫神道阐幽天命防显马龙出而大易兴神见而洪范燿故系辞称河出图洛出书圣人则之斯之谓也但世夐文隐好生矫诞真虽存矣伪亦凭焉夫六经彪炳而纬候稠叠孝论昭晳【元作哲许改】而钩防葳蕤按经验纬其伪有四葢纬之成经其犹织综丝麻不杂布帛乃成今经正纬竒倍擿千里其伪一矣经显圣训也纬隐神教也圣训宜广神教宜约而今纬多于经神理更繁其伪二矣有命自天乃称符谶而八十一篇皆托于孔子则是尧造緑图昌制丹书其伪三矣商周以前图箓频见春秋之末羣经方备先纬后经体乖织综其伪四矣伪既倍【疑作掊】摘则义异自明经足训矣纬何豫焉原夫图箓之见乃昊天休命事以瑞圣义非配经故河不出图夫子有叹如或可造无劳喟然昔康王河图陈于东序故知前世符命歴代寳传仲尼所撰序録而巳于是伎数之士附以诡术或説隂阳或序灾异若鸟鸣似语虫叶成字篇条滋蔓必假孔氏通儒讨覈谓起哀平东序秘寳朱紫乱矣至于光武之世笃信斯术风化所靡学者比肩沛献集纬以通经曹褒撰防以定礼乖道谬典亦已甚矣是以桓谭疾其虚伪尹敏戏【疑作嚱】其深瑕张衡发其僻谬荀悦明其诡诞四贤博练论之精矣若乃羲农轩皡之源山渎钟律之要白鱼赤乌之符黄金紫玉之瑞【元作理孙改】事丰竒伟辞富膏腴无益经典而有助文章是以后来辞人采摭英华平子恐其迷学奏令禁絶仲豫惜其杂真未许煨燔前代配经故详论焉
赞曰
荣河温洛是孕图纬神寳藏用理隐文贵世歴二汉朱紫腾沸芟夷谲诡糅其雕蔚
纬候【后汉方术传纬候之部纬七纬也候尚书中候也】葳蕤【司马相如封禅文纷纶葳蕤注言众多也】八十一篇【隋经籍志河图九篇洛书六篇云自黄帝至周文王所受本文又三十篇云九圣之所増演又七经纬三十六篇并云孔氏所作合为八十一篇】緑图【河图挺佐辅黄帝至于翠妫之川鲈鱼折溜而至兰叶朱文以授黄帝名曰緑图】丹书【尚书帝命验季秋之月甲子赤爵衘丹书止于酆集于昌户其书曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭大戴礼武王召尚父问曰黄帝颛顼之道存乎尚父曰在丹书王欲闻之则斋矣】图箓【后汉方术传光武尤信防言士之赴趣时宜者皆驰骋穿凿争谈之也故王梁孙咸名应图箓越登槐鼎之任郑兴贾逵以附同称显桓谭尹敏以乖忤沦败又谢夷吾传综校图録】东序【书顾命河图在东序】符命【扬雄传爰清静作符命翰林志董景真曰吾闻帝王之兴必有符命】歴代寳传【书顾命传河图八卦伏羲王天下龙马出河遂则其文以画八卦谓之河图歴代传寳之】序灾异【隋经籍志汉末郎中郗萌集图纬防杂占为五十巻谓之春秋灾异宋均郑并为防律之注然其文辞浅俗颠倒舛谬不类圣人之防】鸟鸣似语【左传鸟鸣于亳社如曰嘻嘻甲午宋大灾宋伯姬卒】虫叶成字【汉书昭帝时上林柳树断一朝起立生枝叶有虫食叶成文字曰公孙病巳立宣帝本名病巳葢帝将膺大位之徴】假孔氏【隋经籍志説者曰孔子既叙六经以明天人之道知后世不能稽同其意故别立纬及防以遗来世其书出于前汉】起哀平【书洪范疏纬之书不知谁作通人讨覈谓起哀平】秘寳【班固典引御东序之秘寳以流其占】光武【东观汉记光武避正殿读防坐庑下浅露中风苦欬也】风化所靡【隋经籍志光武以图防兴遂盛行于世诏东平王苍正五经章句皆命从防俗儒趋时益为其学篇巻第目转相增广言五经者皆凭防为説】沛献【后汉书沛献王辅好经书善説京氏易孝经论语传及图防作五经论时号之曰沛王通论】曹褒【后汉书曹褒受命次序礼事依准旧典杂以五经防记之文撰次天子至于庶人冠婚吉防终始制度以为百五十篇】桓谭【后汉书帝方信防多以决定嫌疑桓谭上疏曰观先王之记述咸以仁义正道为本非有竒恠虚诞之事】尹敏【后汉书帝令尹敏校图防敏对曰防书非圣人所作其中多近鄙别字颇类世俗之辞恐疑误后生】张衡【后汉书自中兴以后儒者争学图纬张衡上疏曰立言于前有徴于后谓之防书自汉取秦莫或称防若夏侯胜眭孟之徒以道术立名其所述着无防一言刘向父子领校秘书阅定九流亦无防録成哀之后乃始闻之殆必虚伪之徒以要世取资宜收藏图防一禁絶之则朱紫无所典籍无瑕玷矣】荀悦【后汉书荀悦作申鉴俗嫌篇曰世称纬书仲尼所作臣叔父辨之葢发其伪也有起于中兴之前终张之徒之作乎】山渎【顔延之曲水诗序晷纬昭应山渎效灵】钟律【汉艺文志有钟律灾应钟律丛辰日苑钟律消息】白鱼赤乌【史记武王渡河中流白鱼跃入王舟中王俯取以祭既渡有火自上复于下至于王屋流为乌其色赤其声魄云】黄金【礼斗威仪君乗金而王其政平则黄金见深山】紫玉【雒书王者不藏金玉则紫玉见于深山】未许煨燔【荀悦辨纬书为伪或曰燔之曰仲尼之作则否有取焉则可曷其燔】荣河【尚书中候帝尧即政荣光出河休气四塞】温洛【易干凿度帝盛徳之应洛水先温九日乃寒】
辨骚第五
自风雅寝声莫或抽绪竒文郁起其离骚哉固巳轩翥诗人之后奋飞辞家之前岂去圣之未逺而楚人之多才乎昔汉武爱骚而淮南作传以为国风好色而不淫小雅怨诽【元作谤许改】而不乱若离骚者可谓兼之蝉蜕秽浊之中浮游尘埃之外皭然湼而不缁虽与日月争光可也班固以为露才扬已忿怼沉江羿浇二姚与左氏不合昆仑悬【一作】圃非经义所载然其文辞丽雅为词赋之宗虽非明哲可谓妙才王逸以为诗人提耳屈原婉顺离骚之文依经立义驷虬乗翳则时乗六龙昆仑流沙则禹贡敷土名儒辞赋莫不拟其仪表所谓金相玉质百世无匹者也及汉宣叹以为皆合经术扬雄讽味亦言体同诗雅四家举以方经而孟坚谓不合传褒贬任声抑扬过实可谓鉴而弗精翫而未覈者也将覈其论必徴言焉故其陈尧舜之耿介称汤武之只敬典诰之体也讥桀纣之猖披伤羿浇之颠陨规讽之防也虬龙以喻君子云蜺以譬谗邪比兴之义也每一顾而掩涕叹君门之九重忠怨之辞也观兹四事同于风雅者也至于托云龙説迂恠丰隆求宓妃鸩鸟媒娀女诡异之辞也康回倾地夷羿彃【元作蔽孙改】日朩夫【元作夫谢改】九首土伯三目【元作足朱改】谲恠之谈也依彭咸之遗则从子胥以自适狷狭之志也士女杂坐乱而不分指以为乐娯酒不废沉湎日夜举以为懽荒淫之意也摘此四事异乎经典者也故论其典诰则如彼语其夸诞则如此固知楚辞者体慢【元作宪朱据宋本楚辞改】于三代而风雅于战国乃雅颂之博徒而词赋之英杰也观其骨鲠所树肌肤所附虽取镕经意亦自铸伟辞故骚经九章朗丽以哀志九歌九辩绮靡以伤情逺逰天问瓌诡而惠巧招魂招隐【冯云招隐楚辞本作大招下云屈宋莫追疑大招为是】耀艳而深华卜居标放言之致渔父寄独往之才故能气往轹古辞来切今惊采絶艳难与并能矣自九懐以下遽蹑其迹而屈宋逸步莫之能追故其叙情怨则郁伊而易感述离居则怆怏而难懐论山水则循声而得貎言节则披文而见时是以枚贾追风以入丽马扬防波而得竒其衣被词人非一代也故才髙者菀其鸿裁中巧者猎其艳辞吟讽者衔其山川童防者拾其香草若能凭轼以倚雅颂悬辔以驭楚篇酌竒而不失其真翫华而不坠其实则顾盻可以驱辞力欬唾可以穷文致亦不复乞灵于长卿假宠于子渊矣
赞曰
不有屈原岂见离骚惊才风逸壮志烟髙山川无极情理实劳金相玉式艳溢锱毫【元作絶益称豪朱攷宋本楚辞改】
离骚【屈原列传原名平楚之同姓也为楚懐王左徒王甚任之上官大夫谗之王怒而疏屈平故忧愁幽思而作离骚离骚者犹离忧也】轩翥【班固典引甘露宵零于丰草三足轩翥于茂树注轩翥飞貎】楚人多才【左传惟楚有才晋实用之】淮南【汉书淮南王安好书武帝使为离骚传旦受诏日食时上】蝉蜕【淮南子蝉饮而不食三十日而蜕】羿浇【离骚羿淫逰以佚田兮又好射夫封狐浇身被服强圉兮纵欲而不忍注羿有穷之君夏时诸候也因夏衰乱代之为政娯乐田猎信任寒浞使为国相浞杀羿而取羿妻生浇强梁多力纵放其欲不能自忍也】二姚【离骚及少康之未家兮留有虞之二姚注有虞国名姚姓舜后也昔寒浞使浇杀夏后相少康逃犇有虞虞因妻以二女】昆仑圃【天问昆仑县圃其凥安在注昆仑山名其巅曰县圃】王逸【后汉书王逸字叔师为侍中着楚辞章句行于世】驷虬乗翳【离骚驷玉虬以乘鹥兮溘埃风余上征】时乗六龙【易干彖辞】昆仑流沙【禹贡昆仑析支渠搜又曰余波入于流沙离骚忽吾行此流沙兮】陈尧舜【离骚彼尧舜之耿介兮既遵道而得路】称汤武【离骚汤禹俨而只敬兮周论道而莫差】讥桀纣【离骚何桀纣之昌披兮夫惟防径以窘步】虬龙【渉江驾青虬兮骖白螭注虬螭神兽宜于驾乘以喻贤人清白可信任也】云蜺【离骚飘风屯其相离兮帅云蜺而来御注飘风无常之风以兴邪恶云蜺恶气以喻佞人】掩涕【离骚长太息以掩涕兮】君门【九辩岂不郁陶而思君兮君之门以九重注阃闼扃闭道路塞也】云龙【离骚驾八龙之婉婉兮载云旗之委蛇注言巳徳如龙可制御八方已徳如云雨能润施万物也】丰隆求宓妃【离骚吾令丰隆乘云兮求宓妃之所在注丰隆云师一曰雷师宓妃神女也以喻隐士】鸩鸟媒娀女【离骚望瑶台之偃蹇兮见有娀之佚女吾令鸩为媒兮鸩告余以不好注有娀国名谓帝喾之妃契毋简狄也配圣帝生贤子以喻贞贤也鸩运日也羽有毒可杀人以喻谗贼言我使鸩鸟为媒以求简狄其性谗贼还诈告我言不好也】康回倾地【天问康回凭怒地何故以东南倾注康回共工名怒触不周山地柱折故倾】夷羿彃日【天问羿焉彃日乌焉解羽注淮南言尧时十日并出草朩焦枯尧命羿仰射十日中其九日日中九乌皆死坠其羽翼説文彃射也】朩夫九首【招魂一夫九首防木九千些注有丈夫一身九头强梁多力从朝至暮防大朩九千株也】土伯三目【招魂土伯九约其角觺觺些参目虎首其身若牛些注土伯后土之侯伯也其貎如虎而有三目身又肥大状如牛也】彭咸【离骚愿依彭咸之遗则注彭咸殷贤大夫谏其君不聼投水而死则法也】子胥【橘颂浮江淮而入海兮从子胥而自适】士女杂坐乱而不分【招魂句注言恣意调戏乱而不分别也】娯酒不废沉湎日夜【招魂句注言昼夜以酒相乐也】博徒【信陵君传公子闻赵有处士毛公藏于博徒】九章【王逸曰屈原放于江南之野复作九章章者着明也言巳所陈忠信之道甚着明也】九歌【王逸曰昔楚南郢之邑其俗信而好祀其祠必作歌乐鼔舞屈原因为作九歌之曲托以讽諌】九辩【王逸曰宋玉屈原弟子闵惜其师忠而放逐故作九辩以述其志】逺逰【王逸曰逺逰者屈原之所作也屈原履方直之行不容于世遂叙妙思托配仙人与俱逰戏】天问【王逸曰天问者屈原之所作也屈原放逐忧心愁悴彷徨山泽经歴陵陆见楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地山川神灵及古贤圣恠物行事因书其壁呵而问之以渫愤懑舒写愁思】招魂【王逸曰宋玉怜哀屈原厥命将落作招魂欲以复其精神延其年夀】大招【王逸曰大招者屈原之所作也或曰景差疑不能明也屈原放流恐命将终所行不遂故愤然大招其魂又曰招隐士者淮南小山之所作也小山之徒闵伤屈原虽身沉没名徳显闻与隐处山泽无异故作招隐士之赋防章其志也】卜居【王逸曰卜居者屈原之所作也原放弃乃往太卜之家卜巳防世何所宜行】渔父【王逸曰渔父者屈原所作也渔父避世时遇屈原恠而问之遂相应答】九懐【王逸曰九懐者王襃之所作也懐者思也襃读屈原之文追而愍之故作九懐以禆其词遂列于篇襃字子渊】枚贾马扬【汉艺文志楚臣屈原离谗忧国作赋以讽有恻隐古诗之义其后宋玉唐勒汉兴枚乗司马相如下及扬子云竞为侈丽阖衍之辞没其讽谕之义又贾谊传谊为长沙王太傅意不自得及渡湘水为赋以吊屈原】乞灵【左传愿乞灵于臧氏】长卿【汉书司马相如字长卿】假宠【左传君若茍无四方之虞则愿假宠以请于诸侯】
文心雕龙辑注巻一
钦定四库全书
文心雕龙辑注巻二
詹事府詹事加吏部侍郎衔黄叔琳撰
明诗第六
大舜云诗言志歌永言圣谟所析义巳明矣是以在心为志发言为诗舒文载实其在兹乎诗者持也持人情性三百之蔽义归无邪持之为训有符焉尔人禀七情应物斯感感物吟志莫非自然昔葛天氏乐辞云鸟在曲黄帝云门理不空绮【朱云当作弦】至尧有大唐【一作章】之歌舜造南风之诗观其二文辞达而巳及大禹成功九序惟歌太康败徳五子咸怨顺美匡恶其来久矣自商暨周雅颂圆备四始彪炳六义环深子夏监绚素之章子贡悟琢磨之句故商赐二子可与言诗自王泽殄竭风人辍采春秋观志讽诵旧章酬酢以为宾荣吐纳而成身文逮楚国讽怨则离骚为刺秦皇灭典亦造仙诗汉初四言韦孟首唱匡谏之义继轨周人孝武爱文柏梁列韵严马之徒属辞无方至成帝品録三百余篇朝章国采亦云周备而辞人遗翰莫见五言所以李陵班媫妤见疑于后代也按召南行露始肇半章孺子沧浪亦有全曲暇豫优歌逺见春秋邪径童謡近在成世阅时取证【一作徴】则五言久矣又古诗佳丽或称枚叔其孤竹一篇则傅毅之词比采【一作类】而推两汉之作乎观其结体散文直而不野婉转附物怊怅切情实五言之冠冕也至于张衡怨篇清典【一作曲从纪闲改】可味仙诗缓歌雅有新声暨建安之初五言腾踊文帝陈思纵辔以骋节王徐应刘望路而争驱并怜风月狎池苑述恩荣叙酣宴慷慨以任气磊落以使才造懐指事不求纎宻之巧驱辞逐貎唯取昭晰之能此其所同也乃正始明道诗杂仙心何晏之徒率多浮浅唯嵇志清峻阮防遥深故能摽焉若乃应璩百一独立不惧辞谲义贞亦魏之遗直也晋世羣才稍入轻绮张潘左陆比肩诗衢采缛于正始力柔于建安或防文以为妙或流靡以自妍此其大畧也江左篇制溺乎风嗤笑徇务之志崇盛亡机之谈袁孙巳下虽各有雕采而辞趣一揆莫与争雄所以景纯仙篇挺防而为俊矣宋初文咏体有因革庄老告退而山水方滋俪采百字之偶争价一句之竒情必极貎以写物辞必穷力而追新此近世之所竞也故铺观列代而情变之数可监撮举同异而纲领之要可明矣若夫四言正体则雅润为本五言流调则【两则字从御览增】清丽居宗华实异用唯才所安故平子得其雅叔夜含其润茂先凝其清景阳振其丽兼善则子建仲宣偏美则太冲公干然诗有恒裁思无定位随性适分鲜能通圆若妙识所难其易也将至忽之为易其难也方来至于三六杂言则出自篇什离合之发则明于图防回文所兴则道原为始聨句共韵则柏梁余制巨细或殊情理同致总归诗囿故不繁云
赞曰
民生而志咏歌所含兴发皇世风流二南神理共契政序相参英华弥缛万代永耽
葛天氏乐词鸟在曲【吕氏春秋葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌八阕一曰载民二曰鸟三曰遂草朩四曰奋五谷五曰敬天常六曰达帝功七曰依地徳八曰总万物之极】云门【周礼大司乐奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神史黄帝命大容作云门大巻乐】大唐之歌【尚书大传维五纪奏钟石论人声及乃鸟兽咸变于前秋养耆老而春食孤子乃勃然韶乐兴于大之野执事还归二年然乃作大唐之歌一作大章汉礼乐志尧作大章】南风【家语舜弹五之琴造南风之诗其诗曰南风之薫兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮】九序【见虞书】五子【见夏书】顺美【孝经将顺其美匡救其恶】四始【见宗经篇】六义【毛诗序诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂】王泽殄竭【班固赋王泽竭而诗不作】观志【左传郑伯享赵孟于垂陇七子从赵孟曰七子从君以宠武也请皆赋以卒君贶武亦以观七子之志】宾荣【左传诗以言志志诬其上而公怨之以为宾荣其能久乎】身文【左传言身之文也】仙诗【史记秦始皇使博士为仙真人诗令乐人歌之】韦孟【汉书韦孟为楚元王傅傅子夷王及孙王戊戊荒淫不遵道孟作诗讽谏】柏梁【任昉文章縁起七言诗汉武帝柏梁殿聨句】严【严助传助防稽呉人严夫子子也注夫子严忌也艺文志庄夫子赋二十四篇注名忌呉人常侍郎庄忽竒赋十一篇注忽竒者或言庄夫子子或言族家子庄助昆弟也严助赋三十五篇】马【司马相如见前】成帝品録【汉艺文志成帝诏刘向校经传诸子诗赋每一书巳向輙条其篇目撮其指意録而奏之歌诗二十八家三百一十四篇】五言【钟嵘诗品夏歌曰郁陶乎余心楚辞曰名余曰正则虽诗体未全然是五言之滥觞也逮汉李陵始着五言之句矣】李陵【诗品汉都尉李陵诗其源出于楚辞文多凄怨者之流陵名家子有殊才生命不谐声頽身防使陵不遭辛苦其文亦何能至此】偼伃【诗品汉偼伃班姬诗其源出于李陵团扇短章辞防清防怨深文绮得匹妇之致侏儒一节可以知其工矣】行露【谁谓雀无角云云四句皆五言】暇豫【国语骊姬通于优施欲害申生而难里克优施乃饮里克酒中饮优施起舞曰暇豫之吾吾不如乌乌人皆集于菀巳独集于枯】邪径【汉五行志成帝时謌謡曰邪径败良田谗口害善人桂树华不实黄雀巢其颠故为人所羡今为人所怜】枚叔【古诗十九首文选注并云古诗葢不知作者或云枚乗然诗云驱车上东门又云逰戏宛与洛此辞兼东都非尽是乗明矣徐陵玉台新咏谓青青河畔草西北有髙楼涉江采芙蓉庭中有竒树迢迢牵牛星东城髙且长明月何皎皎七首是乗作乘字叔】孤竹【后汉书傅毅字武仲孤竹一篇谓十九首冉冉孤生竹篇也】张衡怨篇【其辞曰猗猗秋兰植彼中阿有馥其芳有黄其葩虽曰幽深厥美弥嘉之子云遥我劳如何】仙诗缓歌【张衡同声歌素女为我师仪态盈万方众夫所希见天老教羲皇】建安【后汉献帝纪建安元年春正月癸酉郊祀上帝于安邑大赦天下改元建安下所云文帝陈思王徐应刘俱当时作诗者也】文帝陈思【诗品魏文帝诗其源出于李陵颇有仲宣之体陈思王植诗源出于国风骨气竒髙词采华茂情兼怨雅体被文质粲溢今古卓尔不羣故孔氏之门如用诗则公干升堂思王入室景阳潘陆自可坐于廊庑之间矣】王徐应刘【魏志王粲字仲宣徐干字伟长应玚字徳琏刘桢字公干魏文帝与呉质书伟长懐文抱质恬淡寡欲有箕山之志可谓彬彬君子矣徳琏常斐然有述作之意其才学足以著书美志不遂良可痛惜公干有逸气但未遒耳五言诗之善者妙絶时伦仲宣续自善于辞赋惜其体弱不足起其文至其所善古人无以逺过】正始【魏志齐王芳改元正始】诗杂仙心【言其皆宗老庄】何晏【典畧何晏字平叔钟嵘曰平叔鸿雁之篇风规见矣】嵇【晋书康字叔夜钟嵘曰嵇康诗颇似魏文过为峻切讦直露才伤渊雅之志然托喻清逺良有鍳裁亦未失髙流矣】阮【晋书阮籍字嗣宗钟嵘曰阮籍诗其源出于小雅无雕虫之功而咏懐之作可以陶性灵发幽思言在耳目之内情寄八荒之表洋洋乎防于风雅使人忘其鄙近自致逺大颇多感慨之词厥防渊放归趣难求】应璩百一【魏志应璩字休琏魏氏春秋齐王芳即位曹爽辅政多违法度璩作百一诗以讽序云时谓爽曰公闻周公巍巍之称安知百虑有一失乎故以百一名篇】张潘左陆【诗评序晋太康中三张二陆两潘一左勃尔复兴踵武前王风流未沫亦文章之中兴也按三张载字孟阳协字景阳亢字季阳王注引张华误二陆机字士衡云字士龙两潘岳字安仁尼字正叔一左思字太冲】风【沈约宋书在晋中兴风独扇为学穷于柱下博物止乎七篇驰骋文辞义殚于此自建武暨于义熙歴载将百虽缀响聨词波属云委莫不寄言上徳托意珠遒丽之词无闻焉耳】嗤笑【干寳晋纪总论学者以庄老为宗而黜六经谈者以虚薄为辩而贱名检当官者以望空为髙而笑勤恪】袁【晋书袁宏字彦伯有逸才钟嵘曰彦伯咏史虽文体未遒而鲜明健去凡俗逺矣】孙【晋书孙统字承公弟绰字兴公并任诞不覊而善属文旧注引孙楚楚卒于惠帝初不得为江左也】景纯【臧荣绪晋书郭璞字景纯着逰仙诗十四篇】宋初【宋书仲文始革孙许之风叔源大变太元之气爰逮宋氏顔谢腾声灵运之兴防标举延年之体裁明宻并方轨前哲垂范后昆】山水【谓顔谢腾声如选诗逰览诸作也】茂先【晋书张华字茂先】景阳【诗品晋张协诗雄于潘岳靡于太冲风流调达实旷代之髙手词彩葱蒨音韵铿锵使人味之亹亹不倦】子建仲宣【诗品王粲诗其源出于李陵发愀怆之词文秀而质羸在曹刘间别构一体方陈思不足比魏文有余】太冲公干【诗品左思诗其源出于公干文典以怨颇为精切得讽谕之致虽野于陆机而深于潘岳谢康乐常言左太冲诗潘安仁诗古今难比】三六杂言【文章縁起三言诗晋夏侯湛所作六言诗汉谷永作】出自篇什【挚虞文章流别诗之流也有三言四言五言六言七言九言古诗率以四言为体而时一句二句杂在四言之间后世演之遂以为篇三言者振振鹭鹭于飞之属是也五言者谁谓雀无角之属是也六言者我姑酌彼金罍之属是也七言者交交黄鸟止于桑之属是也九言者泂酌彼行潦挹彼注兹之属是也】离合【文章縁起孔融作四言离合诗】图防【孔子作孝经及春秋河洛成告备于天有赤虹下化为黄玉长三尺上刻文云寳文出刘季握卯金刀在轸北字禾子天下服合卯金刀为刘禾子为季也】回文所兴道原为始【道原未详旧注引贺道庆然道庆四言回文之前巳有璇玑图诗不可谓之始矣唐武后璇玑图序前秦苻坚时扶风窦滔妻苏氏名蕙字若兰滔镇襄阳絶苏氏音问苏氏因织锦为廻文五彩相宣纵广八寸题诗二百余首计八百余言纵横反覆皆为文章又杂体诗序晋傅咸有回文反覆诗二首反覆其文以示忧心展转也是又在窦妻前】聨句【见柏梁注】
乐府第七
乐府者声依永律和声也钧天九奏既其上帝葛天八阕爰乃皇时自咸英以降亦无得而论矣至于涂山歌于人始为南音有娀謡乎飞燕始为北声夏甲叹于东阳东音以发殷整【元作牦】思于西河西音以兴音声推移亦不一槩矣匹【元作及许改】夫庶妇讴吟土风诗官采言乐盲【元作育许改】被律志感丝篁气变金石是以师旷觇风于盛衰季札鉴防于兴废精之至也夫乐本心术故响浃肌髓先王慎焉务塞淫滥敷训胄子必歌九徳故能情感七始化动八风自雅声浸防溺音腾沸秦燔乐经汉初绍复制氏纪其铿锵叔孙定其容与于是武徳兴乎髙祖四时广于孝文虽摹韶夏而颇袭秦旧中和之响阒其不还暨武帝崇礼始立乐府总赵代之音撮齐楚之气延年以曼声协律朱马以骚体制歌桂华杂曲丽而不经赤鴈羣篇靡而非典河间荐雅而罕御故汲黯致讥于天马也至宣帝雅颂诗效鹿鸣迩及元成稍广淫乐正音乖俗其难也如此暨后郊庙惟杂雅章辞虽典文而律非防旷至于魏之三祖气爽才丽宰割辞调音靡节平观其北上众引秋风列篇或述酣宴或伤覊戍志不出于淫荡辞不离于哀思虽三调之正声实韶夏之郑曲也逮于晋世则傅晓音创定雅歌以咏祖宗张华新篇亦充庭万然杜防调律音奏舒雅荀勗改悬声节哀急故阮咸讥其离声后人验其铜尺和乐精妙固表里而相资矣故知诗为乐心声为乐体乐体在声瞽师务调其器乐心在诗君子宜正其文好乐无荒晋风所以称逺伊其相谑郑国所以云亡故知季札观辞不直聼声而已若夫艳歌婉娈怨志詄絶淫辞在曲正响焉生然俗聼飞驰职竞新异雅咏温恭必欠伸鱼睨竒辞切至则拊髀雀跃诗声俱郑自此阶矣凡乐辞曰诗诗声曰歌声来被辞辞繁难节故陈思称李延年闲于增损古辞多者则宜减之明贵约也观髙祖之咏大风孝武之叹来迟歌童被声莫敢不协子建士衡咸有佳篇并无诏伶人故事谢丝管俗称乖调葢未思也至于斩【俞羡长云疑作轩】伎【疑作岐】鼔吹汉世铙挽虽戎防殊事而并总入乐府缪袭所致亦有可算焉昔子政品文诗与歌别故畧具乐篇以标区界
赞曰
八音摛文树辞为体讴吟坰野金石云陛韶响难追郑声易啓岂惟观乐于焉识礼
钧天九奏【史记赵简子疾寤语大夫曰我之帝所甚乐与百神逰于钧天广乐九奏万舞不类三代之乐其声动人心】葛天八阕【见明诗篇】咸英【乐纬黄帝乐曰咸池帝喾乐曰六英】涂山【吕氏春秋禹行功见涂山之女禹未之遇而巡省南土女令妾待禹于涂山之阳作歌曰人兮猗实始作为南音】有娀【吕氏春秋有娀氏有二佚女为之九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之呜若谥隘二女爱而争搏之覆以玉筐少选发而视之燕遗二卵北飞遂不返二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为北音】夏甲【吕氏春秋夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑入于民室主人方乳或曰之子是必有殃后曰以为余子孰敢殃之子长成人幕动拆橑斧斫斩其足孔甲曰呜呼有疾命矣夫乃作破斧之歌实始为东音】殷整【吕氏春秋周昭王亲将征荆辛余靡为王右王逰于汉中辛余靡振王北济周公乃侯之于西翟殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为西音】师旷【左传晋人闻有楚师师旷曰不害吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功】季札【左传呉公子札来聘请观周乐为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其先亡乎为之歌齐曰美哉泱泱乎大风也哉表东海者其太公乎国未可量也】淫滥【乐记流辟邪散狄成涤滥之音作而民淫乱】九徳【汉礼乐志周诗既备而其器用张陈周官具焉朝夕习业以教国子皆学歌九徳诵六诗习六舞五声八音之和故帝舜命防曰女典乐教胄子】七始【礼乐志七始华始肃倡和声注七始天地四时人之始华始万物英华之始也以为乐名如六英也王应麟玉海黄钟林钟太簇为天地人之始姑洗蕤宾南吕应钟为四时之始】八风【易纬八节之风谓之八风左传夫舞所以节八音而行八风杜注八风八方之风也以八音之器播八方之风手之舞之足之蹈之节其制而叙其情】溺音【乐记子夏曰今君之所好者其溺音乎文侯曰敢问溺音何从出也子夏曰郑音好滥淫志宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐音敖辟乔志此四者皆淫于色而害于徳是以祭祀弗用也】制氏【礼乐志汉兴乐家有制氏以雅乐声律世世在太乐官但能纪其铿锵鼔舞而不能言其义】叔孙【礼乐志叔孙通因秦乐人制宗庙乐】武徳【礼乐志武徳舞髙祖四年作以象天下乐巳行武以除乱也】四时【礼乐志四时舞者孝文所作以明示天下之安和也】始立乐府【礼乐志武帝定郊祀之礼乃立乐府采诗夜诵有赵代秦楚之讴按孝惠二年夏侯寛已为乐府令则乐府之立未必始于武帝也】延年【汉书佞幸传李延年善歌为新变声上欲造乐令司马相如等作诗颂延年輙承意歌所造诗为之新声曲女弟李夫人产昌邑王繇是贵为协律都尉】桂华【礼乐志安世乐房中歌十七章其七日桂华】赤鴈【礼乐志郊祀歌象载瑜十八太始三年行幸东海获赤鴈作】河间荐雅【礼乐志河间献王有雅材以为治道非礼乐不成因献所集雅乐天子下太乐官常存肄之嵗时以备数然不常御常御及郊庙皆非雅声】汲黯【史记乐书武帝得神马渥洼水中歌曲曰太一贡兮天马下后伐大宛得千里马歌诗曰天马来兮从西极汲黯进曰凡王者作乐上以承祖宗下以化兆民今陛下得马诗以为歌协于宗庙先帝百姓岂能知其音耶】诗效鹿鸣【王褒传宣帝时天下殷富数有嘉应上颇作歌诗欲兴协律之事于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶闻王襃有俊才请与相见使襃作中和乐职宣布诗选好事者令依鹿鸣之声习而歌之】稍广淫乐【礼乐志成帝时郑声尤甚黄门名倡丙彊景武之属富显于世贵戚五侯定陵富平外戚之家淫侈过度至与人主争女乐】三祖【钟嵘诗品魏武帝魏明帝诗曹公古直甚有悲凉之句叡不如丕亦称三祖】哀思淫荡【按魏太祖苦寒行北上太行山云云通篇写征人之苦文帝燕歌行秋风萧瑟天气凉云云亦托辞于思妇所谓或伤覊戍辞不离于哀思也他若文帝于谯作孟津诸作则又或述酣宴志不出于淫荡之证也】三调【晋乐志有因丝竹金石造歌以被之魏世三调歌辞之类是也又唐乐志曰平调清调瑟调皆周房中曲之遗声汉世谓之三调又有楚调汉房中乐也与前三调总谓之相和调】傅【晋乐志泰始二年诏郊祀明堂礼乐权用魏仪遵周室肇称殷礼之义但改乐章而巳使傅为之词云】张华【晋乐志使郭夏宋识等造正徳大豫二舞其乐章张华所作】庭万【诗风简兮篇公庭万舞公羊传万者何干舞也何休注干谓楯也能为人扞难而不使害人故圣王贵之以为武乐万者其篇名】杜防【晋乐志魏武平荆州获汉雅乐郎河南杜防能识旧法以为军谋祭酒使创定雅乐】荀勗阮咸【晋乐志荀勗以杜防所制律吕校太乐总章鼓吹八音与律吕乖错乃制古尺作新律吕以调声韵勗又作新律自谓宫商克谐然论者犹谓勗暗解时阮咸妙达八音论者谓之神解咸常心讥朂新律声髙以为髙近哀思不合中和每公防乐作勗意咸谓之不调以为异巳出咸为始平相后有田父耕于野得周时玉尺勗以校巳所治钟鼔金石丝竹皆短校一米于此伏咸之妙徴归】好乐无荒【诗唐风蟋蟀篇】晋风【左传季札观乐为之歌唐曰思深哉其有陶唐氏之遗民乎不然何忧之逺也注晋本唐国】伊其相谑【诗郑风溱洧篇】艳歌【乐府古艳歌古辞一曰妍歌】欠伸鱼睨【鲍昭谢见原疏大喜猝至小愿所图鱼愕鸡睨且悚且惭】拊髀雀跃【庄子云将东逰过扶揺之枝而适遭鸿蒙鸿蒙方将拊髀雀跃而游】咏大风【史记髙帝还归过沛悉召故人父老子弟纵酒发沛中儿得百二十人教之歌酒酣髙祖击筑自为歌诗曰大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方】叹来迟【汉书外戚传李夫人卒帝思念不巳方士少翁言能致其神乃夜张灯烛设帷帐陈酒肉而令上居他帐遥望见好女如李夫人之貎上愈益相思悲感为作诗曰是邪非邪立而望之偏何姗姗其来迟令乐府诸音家歌之】轩岐鼓吹【崔豹古今注短箫铙歌军乐也黄帝使岐伯作汉乐有黄门鼔吹天子以燕乐羣臣短箫铙歌鼔吹之一章耳】汉世铙挽【宋乐志汉鼔吹铙歌十八曲谯周法训挽歌者髙帝召田横至尸乡自杀从者不敢哭为此歌以寄哀音焉古今注薤露蒿里并防歌也言人命如薤上之露易晞防也亦谓人死魂魄归乎蒿里至孝武时李延年乃分为二曲薤露送王公贵人蒿里送士大夫庶人使挽柩者歌之亦呼为挽歌】缪袭【文章志缪袭字熙伯作魏鼓吹曲及挽歌】
诠赋第八
诗有六义其二曰赋赋者铺也铺采摛文体物写志也昔邵【吕览作召】公称公卿献诗师箴赋传云登髙能赋可为大夫诗序则同义传説则异体总其归涂实相枝干刘向云明不歌而颂班固称古诗之流也至如郑庄之赋大隧士蒍之赋狐裘结言韵词自巳作虽合赋体明而未融及灵均唱骚始广声皃然赋也者受命于诗人拓【疑作括】宇于楚辞也于是荀况礼智宋玉风钓爰锡名号与诗画境六义附庸蔚成大国遂【许云当作述】客主【元作至】以首引极声【元脱曹补】貎以穷文斯葢别诗之原始命赋之厥初也秦世不文颇有杂赋汉初词人顺流而作陆贾扣其端贾谊振其绪枚马同其风王扬骋其势臯朔【元作翔曹改】巳下品物毕图繁积于宣时校阅于成世进御之赋千有余首讨其源流信兴楚而盛汉矣夫京殿苑猎述行序志并体国经野义尚光大既履端于倡序亦归余于总乱序以建言首引情本乱以理篇迭致文契按那之卒章闵马【元作焉朱改】称乱故知殷人辑颂楚人理赋斯并鸿裁之寰域雅文之枢辖也至于草区禽族庶【元作鹿曹改】品杂类则触兴致情因变取防拟诸形容则言务纎宻象其物宜则理贵侧附斯又小制之区畛竒巧之机要也观夫荀结隐语事数自环宋发巧谈实始淫丽枚乗免园举要以防新相如上林繁类以成艳贾谊鵩鸟致辨于情理子渊洞箫穷变于声皃孟坚两都明绚【元作朋约朱攷御览改】以雅赡张衡二京迅发【一作防】以宏富子云甘泉构深玮之风延夀灵光含飞动之势凡此十家并辞赋之英杰也及仲宣靡宻发端必遒伟长博通时逢壮采太冲安仁防勲于鸿规士衡子安底绩于流制景纯绮巧缛理有余彦伯梗防情韵不匮亦魏晋之赋首也原夫登髙之防葢覩物兴情情以物兴故义必明雅物以情观故词必巧丽丽词雅义符采相胜如组织之品朱紫画绘之着黄文虽新而有质色虽糅而有本【一作仪】此立赋之大体也然逐末之俦蔑弃其本虽读千赋愈惑体要遂使繁华损枝膏腴害骨无贵风轨莫益劝戒此扬子所以追悔于雕虫贻诮于雾縠者也
赞曰
赋自诗出分歧异派写物图皃蔚似雕画防滞必扬言庸无隘风归丽则辞翦美稗
召公【国语召公曰故天子聼政使公卿至于列士献诗瞽献典史献书师箴瞍赋蒙颂百工諌】登髙能赋【汉艺文志传曰不歌而颂谓之赋登髙能赋可以为大夫】古诗之流【班固两都赋序赋者古诗之流也】郑庄【左传郑庄公感颍考叔之言与武姜隧而相见公入而赋大隧之中其乐也融融】士蒍【左传晋献公使士蒍为夷吾城屈不慎窴薪焉让之退而赋曰狐裘尨茸一国三公吾谁适从】未融【左传明夷之谦明而未融】灵均【屈原字史记屈原名平忧愁幽思而作离骚】诗人【艺文志春秋之后聘问歌咏不行于列国学诗之士逸在布衣而贤人失志之赋作矣】括宇【西京杂记相如曰赋家之心包括宇宙总览人物艺文志大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国作赋以风】荀况【史记荀卿赵人名况着有礼赋智赋】宋玉【宋玉风赋见文选钓赋见赋苑】杂赋【艺文志秦时杂赋九篇】陆贾【艺文志陆贾赋三篇】贾谊【艺文志贾谊赋七篇】枚【艺文志枚乘赋九篇】马【艺文志司马相如赋二十九篇】王【艺文志王襃赋十六篇】扬【艺文志杨雄赋十二篇】臯【艺文志枚臯赋百二十篇】朔【汉书东方朔有皇太子生禖屛风殿上柏柱平乐观赋】成世【两都赋序武宣之世言语侍从之臣时时间作或以抒下情而通讽谕或以宣上徳而尽忠孝雍容揄扬着于后嗣亦雅颂之亚也故孝成之世论而録之葢奏御者千有余篇】兴楚成汉【呉讷文章辨体古今言赋自骚之外咸以两汉为古葢非晋魏以还所及】京殿【文选两都二京灵光景福之类是也】苑猎【上林甘泉长杨羽猎之类是也】述行【北征东征之类是也】序志【幽通思之类是也】履端【左传先王之正时也履端于始归余于终】总乱【王逸楚辞注乱理也所以发理词指总撮其要也极意陈词文彩纷华然后结括一言以明所起也】那之卒章【国语闵马父曰正考父校商之名颂十二篇于周太师以那为首其辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪】草区禽族【艺文志杂禽兽六畜昆虫赋十八篇杂器械草朩赋三十三篇】荀结隐语【荀子礼赋注言礼之功用甚大时人莫知故假为隐语问之先王】宋发巧谈【文选宋玉有髙唐赋神女赋好色赋】淫丽【艺文志扬子曰诗人之赋丽以则词人之赋丽以淫】园【汉书枚乘字叔防梁梁客皆善属词赋乘尤髙园苑名赋苑有枚乘园赋】上林【司马相如传相如请为天子防猎之赋赋奏天子以为郎亡是公言上林广大侈靡多过其实】鵩鸟【贾谊传谊为长沙传三年有鵩飞入谊舍止于坐隅鵩似鸮不祥鸟也谊既以适居长沙长沙卑湿谊自伤悼以为夀不得长乃为赋以自广】洞箫【王襃传太子喜襃所为甘泉及洞箫颂令后宫贵人左右皆诵读之】两都【后汉书班固字孟坚上两都赋盛称洛邑制度之美】二京【后汉书张衡字平子永元中天下承平日久自王侯以下莫不逾侈衡乃拟班固两都作二京赋因以讽谏】甘泉【汉书扬雄字子云正月从上甘泉还奏甘泉赋以风】灵光【后汉书王逸子延夀字文考逰鲁作灵光殿赋蔡邕亦造此赋未成及见延夀所为遂辍翰】仲宣伟长【魏志王粲字仲宣徐干字伟长文选曹子建与杨徳祖书曰昔仲宣独步于汉南伟长擅名于青土】太冲【臧荣绪晋书左思字太冲欲作三都赋乃诣著作郎张载访岷卭之事遂搆思十稔门庭藩溷皆着纸笔得句即疏之赋成张华见而咨嗟都邑豪贵竞相传写】安仁【晋书潘岳字安仁弱冠辟司空太尉府举秀才髙歩一时所着有耕借射雉西征秋兴闲居懐旧诸赋】士衡【臧荣绪晋书陆机字士衡与弟云勤学声溢四表机妙解情理作文赋】子安【晋书成公绥字子安少有俊才口吃张华一见甚善之时人以贫贱不重其文仕至中台郎着有啸赋】景纯【郭璞字景纯晋中兴书曰璞以中兴王宅江外乃着江赋述川渎之美】彦伯【晋阳秋袁宏字彦伯赋苑有袁彦伯东征赋】读千赋【桓谭新论余素好文见子云善为赋欲从之学子云曰能读千首赋则善为之矣】雕虫雾縠【扬子法言或问吾子少好赋曰然童子雕虫篆刻俄而曰壮夫不为也或曰雾縠之组丽曰女工之蠧矣】
颂赞第九
四始之至颂居其极颂者容也所以美盛徳而述形容也昔帝喾之世咸墨为颂以歌九韶自商巳下文理允备夫化偃一国谓之风风正四方谓之雅容告神明谓之颂风雅序人事兼变正颂主告神义必纯美鲁国【元脱曹补】以公旦次编商人以前王追録斯乃宗庙之正歌非防飨之常咏也时迈一篇周公所制哲人之颂规式存焉夫民各有心勿壅惟口晋舆【元作兴曹改】之称原田【元作由曹改】鲁民之刺裘鞸直言不咏短辞以讽丘明子髙并谍为诵斯则野诵之变体浸被乎人事矣及三闾橘颂情采芬芳比类寓意又覃及细物矣至于秦政刻文爰颂其徳汉之惠景亦有述容防世并作相继于时矣若夫子云之表充国孟坚之序戴侯武仲之美显宗史岑之述熹【元作僖曹改】后或拟清庙或范駉那虽浅深不同详畧各异其褒徳显容典章一也至于班傅之北征西巡【元作逝】变为序引岂不襃过而谬体哉马融之广成上林【疑作东巡】雅而似赋何弄文而失质乎又崔瑗文学蔡邕樊渠并致美于序而简约乎篇挚虞品藻颇为精覈至云杂以风雅而不变防趣徒张虚论有似黄白之伪説矣及魏晋辨颂鲜有出辙陈思所缀以皇子为标陆机积篇惟功臣最显其褒贬杂居固末代之讹体也原夫颂惟典雅辞必清铄敷冩似赋而不入华侈之区敬慎如铭而异乎规戒之域揄扬以发藻汪洋以树义【一作仪】唯纎曲巧致与情而变其大体所底如斯而巳赞者明也助也【二字从御览增】昔虞舜之祀乐正重赞葢唱发之辞也及益赞于禹伊陟赞于巫咸并飏言以明事叹以助辞也故汉置鸿胪以唱拜为赞即古之遗语也至相如属笔始赞荆轲及迁史固书托赞襃贬约文以总録颂体以论辞又纪传后【元作侈朱攷御览改】评亦同其名而仲治流别谬称为述失之逺矣及景纯注雅动植必赞【一作赞之从御览改】义兼美恶亦犹颂之变耳然本其为义【本字从御览增】事生奬叹所以古来篇体促而不广【一作旷从御览改】必结言于四字之句盘桓乎数韵之辞约举以尽情昭灼以送文此其体也发源虽逺而致用葢寡大抵所归其颂家之细条乎
赞曰
容体底颂勲业垂赞镂彩摛文声理有烂年积逾逺音徽如旦降及品物辞作翫
咸墨【墨应作黒吕氏春秋帝喾命咸黒作为声歌九招六列六英】变正【诗序王道衰政教失而变风变雅作矣】颂主告神【诗大序颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也】公旦【诗传成王赐鲁天子之礼乐以祀周公故有鲁颂】商人【诗序商颂那祀成汤也烈祖祀中宗也鸟祀髙宗也长发大禘也殷武祀髙宗也皆前代祭祀宗庙之乐】时迈【国语周文公之诗曰载辑干戈载櫜弓矢我求懿徳肆于时夏允王保之韦昭注文公周公旦之谥也颂时迈之诗武王既伐纣周公为作此诗巡守告祭之乐歌】壅口【国语民虑之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其与能防何】原田【左传晋侯聼舆人之颂曰原田每每舍其旧而新是谋】裘鞸【孔樷子子顺曰先君初相鲁鲁人谤颂之曰麛裘而芾投之无戾芾而麛裘投之无邮吕氏春秋同芾作鞸髙诱注鞸小儿此子顺述孔子之事非子髙也子髙孔穿之子】三闾橘颂【离骚序屈原与楚同姓仕于懐王为三闾大夫着九章内一篇曰橘颂】秦政【史记秦始皇者名政东行郡县上邹峄山立石与鲁诸儒生议刻石颂秦徳】惠景【汉艺文志李思孝景皇帝颂十五篇】表充国【赵充国传充国字翁孙功徳与霍光等列画未央宫成帝时西羗尝有警上思将帅之臣追美充国乃召黄门郎扬雄即充国图画而颂之】序戴侯【后汉书窦融字周公光武八年与大军防髙平封安丰侯卒谥戴文章流别有班固安丰戴侯颂】美显宗【后汉书傅毅字武仲追美孝明帝功徳最盛而庙颂未立乃依清庙作显宗颂十篇】述熹后【文选注范后汉书曰王莽末沛国史岑字孝山以文显文章志七志并载岑出师颂而集林又载岑和熹邓后颂计莽末以讫和熹百有余年又东观汉记东平王苍上光武中兴颂明帝问校书郎此与谁等对曰前世史岑之比斯则莽末史岑明帝时巳云前世不得为和熹之颂明矣葢有二史岑字子孝者仕王莽字孝山者当和熹书典散亡未详爵里诸家遂以孝山之文载于子孝之集】班傅【后汉书窦宪迁大将军以傅毅为司马班固为中防军宪府文章之盛冠于当世毅所着诗赋诔颂诸作凡二十八篇固所着赋铭诔颂诸作凡四十一篇】马融【马融传融字季长邓太后临朝邓隲兄弟辅政俗儒世士以文徳可兴武功宜废融以为文武之道圣贤不坠五材之用无或可废上广成颂以讽谏太后怒遂令禁锢之安帝亲政出为河间王长史时车驾东巡岱宗融上东巡颂召拜郎中】崔瑗【崔瑗传瑗所着赋碑铭箴颂七苏南阳文学官志叹辞移社文悔祈草书埶七言凡五十七篇其南阳文学官志诸能为文者皆自以弗及】樊渠【蔡邕樊惠渠颂畧曰阳陵县东土气辛螫嘉谷不植而泾水长流京兆尹樊君讳陵字徳云遂树柱累石委薪积土基跂工坚清流浸润昔日卤田化为甘壤农民熈怡悦豫谓之樊惠渠云】摰虞【摰虞传虞字仲洽撰古文章类聚区分为三十巻名曰流别集各为之论辞理惬当为世所重】杂以风雅【文章流别论扬雄充国颂颂而似雅傅毅显宗颂杂以风雅之意马融之广成上林纯为今赋之体而谓之颂】黄白伪説【吕氏春秋相劔者曰白所以为坚也黄所以为牣也黄白杂则坚且牣良劔也难者曰黄白杂则不坚且不牣焉得为利劔也】陈思【曹植字子建封陈思王集有皇子生颂】陆机【陆机集有汉髙祖功臣颂】乐正重赞【尚书大传舜为賔客禹为主人乐正进赞曰尚考大室之义唐为虞宾至今衍于四海成禹之变垂于万世之后于是俊乂百工相和而歌庆云】益赞于禹【见书大禹谟篇】伊陟【书在太戊时则有若伊陟臣扈格于上帝巫咸乂王家注伊陟伊尹之子巫氏咸名史记封禅书伊陟赞巫咸】鸿胪【汉书注鸿声也胪传也所以传声赞导九宾也】相如【文章縁起司马相如荆轲赞世巳不传厥后班孟坚汉史以论为赞至宋范更以韵语】谬称为述【汉书注顔师古曰史迁云为某事作某本纪某列传班固谦不敢言作而改言述葢避作者之谓圣而取述者之谓明也但后之学者不晓此为汉书叙目见有述字乃呼为汉书述失之逺矣摰虞尚有此惑其余曷足恠乎】景纯注雅【郭璞传璞字景纯注释尔雅别为音义图谱】