余师录 - 第 3 页/共 4 页
吕居仁作逺游堂诗集序云顷嵗尝与学者论学诗当识活法所谓活法者规矩备具而能出于规矩之外变化不测而卒亦不背规矩也是道也盖有定法而无定法无定法而有定法知是者则可以语活法矣世之学者知规矩固已甚难况能遽出规矩之外而有变化不测乎谢元晖有言好诗流转圆美如弹丸此真活法也元晖虽未能实践此理言亦至矣近世黄鲁直首变前作之而后学者知所趋向毕精尽知左规右矩庻几至于变化不测而逺与古人比盖皆由此道入也然予区区浅末之论皆汉魏以来有意于文者之法而非无意于文者之法也孔子曰兴于诗又曰诗可以兴可以观可以羣可以怨迩之事父逺之事君多识于鸟兽草木之名今之爲诗者果可以使人读之而能兴观羣怨矣乎果可以使人读之而能知所以事父事君而能识鸟兽草木之名乎爲之而不能使人如是则如勿作虽然文犹质也质犹文也君子于文有不得已焉者也吾友夏均父蕲人也贤而有文章其于诗盖得所谓规矩备具而出于规矩之外变化不测者其天才于流軰独髙众苦不足而均父常用之若不尽也
潘邠老语饶徳操云作长诗须有次第本末方成文字譬如做客见主人须先入大门见主人升阶就坐说话乃退今人作文字都无本末次第缘不知此理也孟子或问百里奚自鬻于秦一章与韩退之论思元賔而不见见元賔之所与者犹吾元賔也及曾子固答李防书最见抑扬反覆处如此等类宜皆详读
论语礼记文字简淡不厌似非左氏所可及也列子气平文缓亦非荘子歩骤所能至也东坡晚年叙事文字多法桞子厚而豪迈之气非子厚所能及也
左氏之文语有尽而意无穷如献子辞梗阳人一叚所谓一唱三叹有遗音者也如此等处皆是学文养气之本不可不深思也
班固叙事详宻有次第专学左氏如叙霍上官相失之由正学左氏记秦穆晋惠相失处也
孙子十三篇论战守次第与山川险易长短小大之状皆曲尽其妙推髙发隐使物无遁情此尤文章妙处读三蘓进防防养吾气他日下笔自然文字滂沛无吝啬处韩退之文浑大广远难闚测桞子厚文分明见规模次第初学者当先学桞文后熟韩文则工夫自易古人文章一句是一句句句皆可作题目如尚书可见后人文章累千百言不能就一句事理只如选诗有髙古气味自唐以下无复此意此皆不可不知也
徐师川云爲诗文常患意不属或只得一句语意便尽欲足成一章又恶其不相称但能知意不属则学可进矣凡注意作诗文或得一两句而止若未有其次句即不若且休养锐以待新意若尽力须要相属譬如力不敌而苦战一败之后意气沮矣
文气不分明指切从容委曲而意以独至惟左传爲然如当时诸国徃来之辞与当时君臣相告相让之语盖可见矣亦是当时圣人余泽未远涵养自别故辞气不廹如此非后世人专学言语者也
文章大要须以西汉爲宗此人所可及也至于上面一等则须审已才分不可勉强作也如秦少游之才终身从东坡歩骤次第止宗西汉可谓善学矣
陆士衡文赋云立片言以居要乃一篇之警防此要论也文章无警防则不足以传世盖不能竦动世人如老杜及唐人诸诗无不如此但晋宋间人专致力如此故失于绮靡而无髙古气味老杜诗云语不惊人死不休所谓惊人句即警防也
载驰诗反覆说尽情意学者宜考蒹葭说得事理明白尤宜致思也
汉髙纪诏令雄健孝文纪诏令温润去先秦古书不远后世不能及至孝武纪诏令始事文采文亦寖衰矣老杜歌行最见次第出入本末而东坡长句波澜浩大变化不测如作杂剧打猛诨入却打猛诨出也
东坡云意尽而言止者天下之至言也然而言止而意不尽尤爲极至如礼记左传可见
韩退之答李翊书老蘓上欧公书最见学文养气妙处西汉自王褒以下文字专事词藻不复简古而谷永等书杂引经传无复已见而古学远矣此学者所宜深戒檀弓与左氏纪太子申生事详略不同读左氏然后知檀弓之髙远也
刘勰辨骚云叙情怨则郁伊而易感述离居则怆怏而难懐此知文者也言以述志文以宣言覩此可知但其间自有逺近髙下抑扬微显
作文必要悟入处悟入必自工夫中来非侥幸可得也如老蘓之于文鲁直之于诗盖尽此理矣
老杜云新诗改罢自长吟文字频改工夫自出近世欧公先贴于壁时加窜定有终篇不留一字者
学者须做有用文字不可尽力于虚言有用文字议论文字是也议论文字须以董仲舒刘向等爲主礼记周礼及新序说苑之类皆当贯穿熟考则做一日便有一日工夫近世文字如曾子固诸序尤须详味
左氏景公欲更晏子之宅一叚反覆再三至于辞理俱尽无复余蕴此当深考也
医书论脉之形状病之证騐无一字妄发乃于借物爲谕尤见工夫大抵见之既明则发之于言语自然分晓观此等书可见
刘知几云叙事之省其流有二焉一曰省句二曰省字如左传宋华耦来盟称其先人得罪于宋鲁人以爲敏夫以钝者称敏【鲁人爲钝人也记中有注解】则明焉者所嗤此爲省句也春秋经曰陨石于宋五夫闻之陨视之石数之五加以一字太详减其一字太略求诸折中简要合理此爲省字也其反于是者若公羊称却克眇季孙行父秃孙良夫跛齐使跛者逆跛者秃者逆秃者眇者逆眇者盖宜除跛者已下字但云各以其类逆者必于事皆再述此于文殊费尤爲烦句也汉书张苍传云年老口中无齿盖于此一句之中去年及口中可矣此六文成句而三字妄加此爲烦字也然则省句爲易省字爲难吕氏家塾广记云欧阳文忠公每爲文既成必自窜易至有不留本初一字者其爲大文章则书而傅之屋壁出入观省之至于尺牍单简亦必立藁其精审如此每一篇出士大夫皆传冩讽诵唯覩其浑然天成莫究斧凿之迹也【曽于诸子学舍中见与刘原父书一书十数本】
刘摰作张文定玉堂集叙云甚哉辞之不可以已也夫万事异理非言不命四方异情非辞弗通诗不云乎辞之辑矣民之洽矣传亦有之子产有辞诸侯頼之是以君天下者必使其臣赞爲辞而后出之周御史掌赞书汉尚书作诏文此其官之见于古者歴代因之其任愈重夫以堂宁之一言行乎四方万里之外不髙深简严不足以重王体又欲其诚之宣不优柔曲折不足以究民聼又欲其言之约三代而上经圣人所定不可尚已三代而下作者污隆随时屡变其间承平之时训词深厚号令温雅有古风烈而倾侧之际书诏所下武夫悍卒挥涕感动终于享好治之誉建持危之功则润色之效岂小补哉自庆歴至于熈宁惟仁祖恭俭寛大英祖克笃前烈主上长驾远驭略不世出三朝政绩巍巍焕焕非寻常耳目所能观聼而于斯时典册吿命多出公手上之仁心德意国之威福所指明布谕下昭如日星学士大夫都邑野人莫不晓然知治道之所以然虽政绩固自卓越而述作之妙知有助哉至于供奉歌颂祠祝赞戒勒之金石播之乐府多者千百少数十言体制纷纷各得其度众人不给我独赢余又何其富也
唐子西
唐子西论文云古乐府命题皆有主意后之人用乐府爲题者直代其人而措辞如公无渡河须作妻止其夫之辞太白軰或失之惟退之琴操得体
六经已后便有司马迁三百五篇之后便有杜子美六经不可学亦不可不学故作文当学司马迁作诗当学杜子美二书亦须常读所谓不可一日无此君也司马迁敢乱道却好班固不敢乱道却不好不乱道又好是左传乱道又不好是唐书八识田中若有一毫唐书亦爲来生种业
晩学遽读新唐书輙能壊人文格旧唐书赞语云人安汉道之寛平不厌髙皇之嫚骂其论唐亡云决江海以救焚焚收而溺至引鸩爵以止渴渴止而身亡亦自有佳处
近世士大夫习爲时学忌博闻者率引经以自强余谓挟天子以令诸侯诸侯必从然谓之尊君则不可挟六经以令百氏百氏必服然谓之知经则不可
东坡赴定武过京师馆于城外一园之中余时年十八谒之问余观甚书余云方读晋书卒问其中有甚好亭子名余茫然失对始悟前軰观书用意盖如此
上蔡司空书云文章于道有离有合不可一槩忽也前世韩退之桞子厚近世欧阳永叔尹师鲁王深父軰皆有文在人间其词何尝不合于经其防何尝不入于道行之于世岂得无补而可以忽略都不加意乎窃观閤下辅政既以经术取士又使习律习射而医筭书畵悉皆置博士此其用意岂独遗文章乎而自顷以来此道防废塲屋之间人自爲体而立意造语无复法度宜诏有司取士以古文为法所谓古文虽不同偶俪而散语之中暗有声调其歩骤驰骋亦皆有节奏非但如今日茍然而巳今士大夫间亦有知此道者而时所不尚皆相率遁去不能自见于世宜稍稍收聚而进用之使学者知所趋向不过数年文体自变使后世论宋朝古文复兴自閤下始此亦閤下之所愿也
魏文帝即位求孔融之文以为不减班扬晋武帝践阼诏定诸葛亮故事而比之周诰融既魏武之雠恨而亮亦晋宣之仇敌二人之言宜非当时之所欲闻而并见收録惟恐其坠失荡然无忌犹有先王大公至正之道存焉此吾所以特有取于魏晋也
叶梦得
叶梦得云古书多竒险或谓当时文体云尔然列子字古而辞平老子字与辞俱平偶俪音谐略同秦汉间工于文者而视古则稍异乃知竒险未必皆其体亦各自其为之者至孟子荘周雄辨闳衍如决江河如蒸云雾殆不可以文论盖自其为道出之商书伊训説命等非不平而盘庚特异周诗雅颂非不平而鸱鸮云汉二篇殆不容读岂非系其人乎使西汉之文不传后世乃见太元谓西汉皆然亦不可矣文章自东汉后顿衰至齐梁而扫地岂惟其文之衰观当时人物立身谋国未有一特然出羣者何以独能施之于文至唐终始三百年仅能成一韩退之使退之如王杨卢骆之徒亦不能为矣
许顗
许顗云古人文章不可轻易反覆熟读加意思索庶几其见之东坡送安惇落第诗云故书不厌百囘读熟读深思子自知仆尝以此语铭座右而书诸绅也
潜溪诗话云老坡作文工于命意必超然独立于众人之上如赵清献碑世间称治人者曰寛立朝者曰直盖已大矣则进于二者又有説焉故曰其于治郡不专于寛时出猛政严而不残其在朝廷不专于直为国爱人掩其疵疾如吾家蜀公坚卧不起人知其高而不称其用则为碑铭曰世皆谓公贵身贱名孰知其功圣人之清然后知其有功于世也又曰君实之用出而时施如彼水火寜除渴饥公虽不用亦相其行如彼山川出云相望然后知其相为表里废一不可也此皆非世人所能到者平日得意处多如此其源盖出于荘子故其论刘伶荘子阮千里阎立本皆于世人意外别出眼目其平日取舎文章亦多以此为法晚年乃言之曰词逹而已词至于逹则疑于不文是不然求物之妙如系风捕影能了然于心者千万人而不一遇也况能了然于手与口乎是之谓词逹词至于逹则文不可胜用矣
王彦辅
王彦辅麈史楚词招魂大招其末盛称洞房翠帷之饰美顔秀领之列琼浆胾羮之烹新歌郑卫之娱日夜沉湎与象棋六愽之乐夫所以訾楚者深矣其卒云魂兮归来正始昆只言徃者既不可以正尚或以解于后耳又曰赏罚当只尚进士只【案楚词今本作尚贤士只】国家为只尚三王只皆思其来而反其政者也
梁任昉集秦汉以来文章名之始目曰文章縁起自诗赋离骚至于势约【案势约原作艺约昉此编终于崔瑗草书势王褒僮约共八十五也今改正】八十五题可谓愽矣既载相如喻蜀不録扬雄剧美録解嘲而不取韩非説难取刘向列女传而遗陈夀三国志评至韩柳元结孙樵又作原如原道原性之类又作读如读仪礼鹖冠之类又作书如书叚太尉逸事讼如讼风伯订如订乐等篇呜呼文之体可谓极矣今略防之续彦升之志也任昉以三言诗起晋夏侯湛唐刘存以为始于鹭于飞醉言归任以颂起汉之王褒刘以始于周公时迈任以檄起汉陈琳檄曹操刘以始于张仪檄楚任以碑起于汉惠帝作四皓碑刘以管子谓无怀氏封太山刻石纪功为碑任以铭起于始皇登会稽山刘以蔡邕铭论黄帝有金几之铭其始也若此者尚十余条或讨其事名之或因其成篇而论虽有不同然不害其多闻之益
顔氏家训亦足以为良至论文章以游夏孟荀枚乗张衡左思为狂而又诋忤子云吾不取焉唐柳冕常言文章当以气为主而世以谓赋者古诗之流亦足以观其志如王沂公作状元为殿试有物混成赋其间曰得我之小者散而为草木得我之大者聚而为山川此有陶镕万物之度后果为相范文正赋金在镕曰若令区别妍蚩愿为轩鉴傥使削平祸乱请就干将人以谓有出将入相之器果为名臣
王履道
王履道答吴检法书云辱枉书并近诗伏承吏事简少雍容文史乐道无闷起居休胜感慰不巳某废放之久虽非幻未证而诸幻巳空无还尚隔而可还略尽公独以文何耶少小之过不由师授妄作文果何物哉向上诸圣虽寓此以见仁义道徳之意然文非仁非义非道非徳实则辞也易有圣人之道四而以言者尚其辞辞之为尚欲以行逺不工则不逹谓文曰道吾不求工此非某之所敢知将求天下之工于辞者斯则有以验之辞必工而可出愈出而不穷屈原以来作者皆覩此秘而可操以驭者窃尝有得于荘周司马相如周之论风其辞若与风俱鸣于众窍掩巻而坐犹觉翏翏之逼耳其论真人曰与乎其觚而不坚也张乎其虚而不华也邴邴乎其似喜乎崔乎其不得巳乎凡累数十句危如易转之卵而层起曼如独缲之蠒而不絶相如赋大人有言曰低昂夭矫反以骄骜诎折隆穹躩以连巻沛艾赳螑汔以佁儗兮放散畔岸骧以孱顔如此等甚多则夫乗云气御飞龙之状亦可想见架空凿坚刋陈趋新何其来之亹亹也有得于此则太史公防日者传可识其机杼韩退之南山诗柳子厚晋问不能以汪洋屈河伯顷在京国毎以语人固有不以为难者指事而拟之率不过三数语则重复宕跌不复从顺而识职年来窜身荒逺斗絶之地意谓文人胜士所不游近徙舂陵有以公壶中五如石诗相示者輙诵剜苔掬月激电浮瀛之句数过侏儒观一节若专车焉则必枕鼓之士某虽未多见公它作必知公之不穷也
作鄄城杜泽之诗集序云诗于文章虽止一端而律度至严资取至广写景状物之作无穷尽天地造化四时月星雨雪江河涛波草木华实风土之宜鸟兽羽毛鸣声之辨耳闻而目及者皆吾诗之所取登高望逺感慨欣戚别离酬赠兴寄辗转发于人情而逹于世故哀思而不伤和乐而不流要必合于理义之归掎摭故实追咏当时之事则又欲意到辞逹不类后世所作而观者至于太息流涕若身亲见之诗之工其难如此故天下之书虽山经地志花谱药録小説细碎当无所不读古今之诗虽岩栖谷隐漏篇缺句众体瓌怪当无所不讲前辈长老以此用心至苦终身不以为易谡谡然常若有所思惟恐见闻之不富句法之不逮古人也盖专于诗者毎如是李太白杜子美它文不多见于世韩退之柳子厚刘梦得文冠百代其诗皆天下之竒作而言诗者终不以先李杜则李杜于诗专故也论人者以全论诗者以专全者不千一而专者吾何疾焉鄄城杜公泽之某不及见其人而见其诗精深婉约华而不绮清而不癯刋陈而趋新出险而掇竒人所甚啬而公独裕然拟古诸篇尤得唐人格法至其贯穿该洽熟复殚尽则前辈长老多闻慱识之风犹可想见盖公自熈寜中擢进士第及与先生长者游至老手不释书平居作诗不一日辍故某探言公用志之专以序公诗且以风吾党之士工未尽而力有余者使尚勉焉
余师録巻三
钦定四库全书
余师録巻四 宋 王正德 撰朱少章
朱少章云欧公在颍上日取新唐书列传令子棐读而公卧聼之至藩镇传叙嗟赏曰若皆如此传其笔力亦不可及也
东坡尝谓刘壮舆曰三国志注中好事甚多道原欲修之而不果君不可辞也壮舆曰端眀曷不爲之坡曰某虽工于语言恐不是当行家
吕原眀
吕原眀杂记云杜子美诗云文章一小技于道未爲尊文者载道之器安得谓之小技顾所用何如耳韩退之诗曰文章岂不贵经训乃菑畬此説有可取焉
潘子真
潘子真诗话云东坡作表忠观碑荆公寘坐隅叶致逺杨德逢二人在坐公曰斯作絶似西汉德逢曰司马相如扬雄之流乎公曰相如赋子虚大人洎喻蜀文封禅书耳雄所着太元法言以凖易论语未见其叙事典赡若此也直须与子长驰骋上下坐客又从而賛之公曰毕竟似子长何语坐客悚然公徐曰楚汉以来诸侯王表也又云南丰先生曽子固言阿房宫赋鼎铛玉石金瑰珠砾弃掷迤逦秦人视之亦不甚惜瑰当作块盖言秦人视珠玉如土块瓦砾也又言此赋宏壮巨丽驰骋上下累数百言至楚人一炬可怜焦土其论盛衰之变判于此矣
刘知几
刘知几史通云夫人枢机之发亹亹不穷必有余音足句爲其始末是以伊惟夫盖发语之端也焉哉矣兮断句之助也去之则言语不足加之则章句获全
又云李陵集有答苏武书词彩壮丽音句流靡观其文体不类西汉人殆后人所爲假称陵作也缺而不载良有以焉迁史编于李传中斯爲谬矣【按答苏武书梁萧统始收之文选班固时尚未之见非有意缺之也至史记李陵传仅附李广后并不载是书知几之论误矣】
又云章句之言有显有晦显也者繁词缛説理尽于篇中晦也者省字约文事溢于句外然则晦之与显优劣不同较可知也夏书云啓呱呱而泣予弗子周书云前徒倒戈血流漂杵虞书云四罪而天下咸服此皆文如阔畧而语实周赡故览之者初疑其易而为之者方觉其难既而邱明授经师范尼父虽烦约有殊而隐晦无异故其纲纪而言邦俗也则有士防为政鲁国之盗奔秦邢迁如归衞国忘亡其欵曲而言大事也则有使妇人饮之酒以犀革褁之比及宋手足皆见师人多寒王廵而拊之三军之士皆如挟纩斯皆言近而防逺辞浅而义深虽发语巳殚而含意未尽晦之时义不亦大哉洎班马二史亦时有斯语至若髙祖亡萧何如失左右手汉兵败绩濉水爲之不流董生乗马三年不知牝牡翟公之门可设雀罗此皆用晦之道也
又云左传叙晋败于邲先济者赏而云上军下军争舟【按邲战中军下军争舟时上军固未动也此云上军误】舟中之指可掬夫不言攀舟乱以刄断指而曰舟指可掬则读者自覩其事矣至王劭齐志述髙季武破敌于韩陵追奔逐北而云夜半方归槊血满袖夫不言奋勇深入击刺甚多而但称槊血满袖则闻者亦知其义矣盖二者文虽缺畧理甚昭著
李方叔
李方叔云文章之不可无者有四一曰体二曰志三曰气四曰韵述之以事本之以道考其理之所在辨其义之所宜庳髙巨细包括并载而无所遗左右上下各有其职而不乱者体也体立于此折其是非去取其可否不狥于流俗不谬于圣人抑扬损益以称其事弥缝贯穿以足其言行吾学行之力从吾制作之用者志也充其体于立意之始从其志于造语之际生之于心应之于口心在和平则温厚典雅心在恭敬则矜庄威重大焉可使如雷霆之奋鼔舞万物小焉可使如络脉之行出入无间者气也如金石之有声而玉之声清越如草木之有华而兰之臭芬芗如鸡鹜之间而有鹤清而不羣犬羊之间而有麟仁而不猛如登培塿之邱以观崇山峻岭之秀色渉潢污之泽以观寒溪澄潭之清流如朱弦之有遗音太羹之有遗味者韵也文章之无体譬之无耳目口鼻不能成人文章之无志譬之虽有耳目口鼻而不知视聼臭味之所能若土木偶人形质皆具而无所用之文章之无气虽知视聼臭味而血气不充于内手足不卫于外若奄奄病人支离顦顇生意消削文章之无韵譬之壮夫其躯干枵然骨强气盛而神色昏瞢言动凡浊则庸俗鄙人而已有体有志有气有韵夫是谓成全四者成全然后于其间各因天姿才品以见其情状故其言迂踈矫厉不切事情此山林之文也其人不必居薮泽其间不必论岩谷也其气与韵则然也其言鄙俚猥近不离尘垢此市井之文也其人不必坐廛肆其间不必论财利也其气与韵则然也其言丰容安豫不险不陋此朝廷卿士之文也其人不必列官寺其间不必论职业也其气与韵则然也其言寛仁忠厚有任重容天下之风此庙堂公辅之文也其人不必位台鼎其间不必论相业也其气与韵则然也正直之人其文敬以则邪谀之人其言夸以浮功名之人其言激以毅茍且之人其言懦而愚捭阖从横之人其言辩以私刻核忮忍之人其言深以尽则士欲以文章显名后世者不可不谨其所言之文不可不谨乎所养之德也如此
东坡教人读战国策学说利害读贾谊晁错赵充国章疏学论事读庄子学论理性又须熟读论语孟子檀弓要志趣正当读韩桞令记得数百篇要知作文体面宋子京笔记云余每见旧所作文章憎之必欲烧弃梅尧臣喜曰公之文进矣
又云常言俗语文章所忌要在斵句清新令髙妙出羣须众中拈出时使人人读之特然竒絶者方见工夫也又不可使言语有尘埃气唯轻快玲珑使文采如月之光华尝见先生长者欲爲文时先取古人者再三读之直须境熟然后沉思格体看其当如何措置却将欲作之文暗里铺摹经画了方敢下笔踏古人踪迹以取句法旣做成连日改之十分改就见得别无瑕疵再将古人者又读数过看与所作合与不合若不相悬逺不致乖背方冩净本出示他人贵合众论非独耐看兼少问难耳人之爲文切忌尘坌须是一言一句动众骇俗使人知其妙意新语中心降叹不厌讽味方成文字也
秦防之
秦防之示孙云曽南丰辟陈无巳邢和叔爲英宗皇帝实録检讨官初呈藳无巳便防许可至邢乃遭横笔又防声数称乱道邢尚气跽以请曰愿善诱南丰笑曰措辞自有律令一不当即是乱道请公读试爲公櫽括邢疾读至有百余字南丰曰少止渉笔书数句邢复读南丰应口以书畧不经意旣毕授归就编归阅数十过终不能有所増损始大服自尔识闗键以文章轩轾诸公间初南丰未冠从欧阳公游又先以道义友王荆公间擕王文编示欧公公曰文不如是反累正气荆公闻痛自洒濯终不能脱晩嵗掉头揆路栖迟邱壑始有萧散气象然犹琢句曰木落山林成自献水归洲渚得横陈一水防田将緑绕两山排闼送青来雕篆之士虽脍炙谈薮而于公则未为老成也山谷髙吟交臂老杜至古文不自谓所长每推无巳但云得句法于曽太史故荆公诗曰曽子文章世无有水之江汉星之斗无已诗曰向来一瓣香敬为曽南丰盖南丰渊源西汉无巳亲炙南丰射策始西汉而董相为举首平津踵武擢为第一无巳虽不事举业而拟试二篇论正似董辞严过公孙而乃困于颍尾不知饱味每有良朋况也永叹而巳
范元实
濳溪范元实诗眼云孙莘老尝谓老杜北征诗胜退之南山诗王平甫以为南山胜北征终不能相服时山谷尚少乃曰若论工巧则北征不及南山若书一代之事以与国风雅颂相为表里则北征不可无而南山虽不作未害也二公之论遂定时曽子固曰司马迁学庄子班固学左氏班马之优劣即庄左之优劣也公又曰司马迁学庄子旣造其妙班固学左氏未造其妙也然庄子多寓言驾空为文章左氏皆书事实而文词不减庄子则左氏为难子固亦以为然
裴度
裴度寄李翺书云昔人有见小人之违道者耻与之同形貎共衣服遂思倒置眉目反易冠帯不知其倒之之非也故文之异在气格之髙下思致之浅深不在磔裂章句隳废声韵也人之异在风神之清浊心志之通塞不在于倒置眉目反易冠帯也
洪觉范【按僧惠洪字觉范姓喻氏后易名德洪此以洪为姓非是然晁氏读书志标目亦称洪觉范云】
洪觉范冷斋夜话云李格非善论文章尝曰诸葛孔明出师表刘伶酒德颂陶渊明归去来辞李令伯乞养亲表皆沛然如肺肝中流出殊不见斧凿痕是数君子在后汉之末两晋之间初未尝欲以文章名世而其辞意超迈如此是知文章以气为主气以诚为主
蔡绦
蔡绦西清诗话云王文公见东坡醉白堂记云此乃是韩白优劣论东坡闻之曰不若介甫防州学记乃学校策耳二公相诮或如此然胜处未尝不相倾慕元祐间东坡奉祠西太一宫见公旧时诗云杨栁鸣蜩緑暗荷花落日红酣三十六陂春水白头想见江南注目久之曰此老野狐精也
陆士衡【案此条前引陆机之言后引孙觌之言文不相属以陆士衡标题疑有脱误】
陆士衡文赋云诗縁情而绮靡赋体物而浏亮碑披文而相质诔纒绵而凄怆铭愽约而温润箴顿挫而清壮颂优游以彬蔚论精防而通畅奏平彻以闲雅説炜晔而谲诳孙仲益云某见前軰文字褒赏一时名士如东坡最多可徃徃过其实惟荆公未尝以言假人而南丰为尤严比见郭祥正得荆公数帖皆称道其诗者中一帖云子固之言不知所谓岂非足下天才超轶尚当绳以古诗之法乎是知祥正者荆公所予而南丰不予也
张説
张説与徐坚论近世文章説曰李峤崔融薛稷宋之问之文如良金美玉无施不可富嘉謩如孤峯絶岸壁立万仭浓云郁兴震雷俱发诚可畏也若施于廊庙骇矣阎朝隐如丽服靓妆燕歌赵舞观者忘疲若类之风雅则罪人矣坚问今世奈何説曰韩休之文如太羹元酒有典则而薄滋味许景先如丰肌腻体虽秾华可爱而乏风骨张九龄如轻缣素练实济时用而窘边幅王翰如琼杯玉斚虽烂然可珍而多玷缺坚谓笃论云
魏文帝
魏文帝典论云夫文本同而末异盖奏议冝雅书论宜理铭诔尚质诗赋欲丽此四科不同故能之者偏也唯通才能备其体文以气为主气之清浊有体不可力彊而致譬诸音乐曲度虽均节奏同检至于引气不齐巧拙有素虽在父兄不能以移子弟
苏东坡
苏东坡与秦太虚书云太虚未免求禄仕方应举求之应举不可必窃爲君谋宜多著书如所示论兵及盗贼等数篇但似此得数十首皆卓然有可用之实者不须及时事也但旋作此书亦不可废应举
答李廌书云恵示古赋近诗词气卓越意趣不凢甚可喜也但微伤冗后当稍收敛之今未可也足下之文正如川之方増当极其所至霜降水落自见涯涘然不可不知也
答张文濳书云恵示文编三复感叹甚矣君之似子由也子由之文实胜仆而世俗不知乃以为不如其为人深不愿人知之其文如其为人故汪洋澹泊有一唱三叹之声而其秀杰之气终不可没作黄楼赋乃稍自振厉若欲以警发愦愦者而或者便谓仆代作此尤可笑是殆见吾善者机也文字之衰未有如今日者也其源实出于王氏王氏之文未必不善也而患在于好使人同已自孔子不能使人同顔渊之仁子路之勇不能以相移而王氏欲以其学同天下地之羙者同于生物不同于所生惟荒瘠斥卤之地弥望皆黄茅白苇此则王氏之所同也
答防倅俞括书云孔子曰辞逹而已矣物固有是理患不知知之患不能达之于口与手所谓文者能逹是而已文人之盛莫如近世然私所敬慕者独陆宣公一人家有奏议善本顷侍讲读尝缮写进御区区之忠自谓庶几于孟轲之敬王且欲推此学于天下使家藏此方人挟此药以待世之病岂非仁人君子之至情也哉今观所示议论自东汉以下十篇皆欲酌古以驭今有意于济时之用而不志于耳目之观美此正平生所望于朋友与凡学道之君子也然去嵗在都下见一医工颇艺而穷慨然谓仆曰人所以服药为治病耳若适于口莫如刍豢何以药为今孙氏刘氏皆以药显孙氏期于治病不择甘苦而刘氏専务适口病者宜安所去取而刘氏冨倍孙氏此何理也使君斯文未必售于世然售不售岂吾侪所当挂口哉
答王庠书云所示著述文字皆有古作者风力大畧能道意所欲言者孔子曰辞逹而已矣辞至于逹止矣不可以有加矣经説一篇诚哉是言也西汉以来以文设科而文始衰自贾谊司马迁其文已不逮先秦古书况其下者文章犹尔况所谓道徳者乎若论周勃则恐不然平勃未尝一日忘汉陆贾为之谋至矣彼视禄产犹几上肉但将相调和则大计自定若如君言先事经营则吕后觉悟诛两人而汉亡矣某少时好议论古人既老渉世更变往往悔其言之过故乐以此告君也儒者之病多空文而少实用贾谊陆贽之学殆不传于世老病且死独欲教子弟岂意姻亲中乃有王郎乎
答谢民师书云所示书教及诗赋杂文观之熟矣大略如行云流水初无定质但常行于所当行常止于不可不止文理自然姿态横生孔子曰言之不文行之不逺又曰词逹而巳矣夫言止于逹意则疑若不文是大不然求物之妙如系风捕影能使是物了然于心者盖千万人而不一遇也而况能使了然于口与手乎是之谓词逹词至于能逹则文不可胜用矣扬雄好为艰深之词以文浅易之説若正言之则人人知之矣此正所谓雕虫篆刻者其太元法言皆是物也而独悔于赋何哉终身雕虫而独变其音节便谓之经可乎屈原作离骚经盖风雅之再变者虽与日月争光可也可以其似赋而谓之雕虫乎使贾谊见孔子升堂有余矣而乃以赋鄙之至与司马相如同科雄之陋如此比者甚众可与知者道难与俗人言也因论文偶及之耳欧阳文忠公言文章如精金美玉市有定价非人所能以口舌贵贱也纷纷多言岂能有益于左右愧悚不已
答刘沔都曹书云识真者少盖从古所病梁萧统集文选世以为工以轼观之拙于文而陋于识者莫统若也宋玉赋髙唐神女其初略陈所梦之因如子虚亡是公相与问答皆赋矣而统谓之叙此与儿童之见何异李陵苏武赠别长安而诗有江汉之语及陵与武书词句儇浅正齐梁间小儿所拟作决非西汉文而统不悟刘子元独知之范蔚宗作蔡琰传载其二诗亦非是董卓巳死琰乃流落方卓之乱伯喈尚无恙也而诗乃云以卓乱故流入于胡此岂真琰语哉其笔势乃效建安七子者非东汉诗也李太白韩退之白乐天诗文皆为庸俗所乱可为太息
南行诗叙云夫昔之为文者非能为之为工乃不能不为之为工也山川之有云草木之有华实充满勃郁而见于外夫虽欲无有其可得邪自少闻家君之论文以为古之圣人有所不能自巳而作者故轼与弟辙为文至多而未尝敢有作文意
鳬绎先生诗集叙云昔吾先君适京师与卿士大夫逰归以语轼曰自今以徃文章其日工而道将散矣士慕逺而忽近贵华而贱实吾巳见其兆矣以鲁人鳬绎先生之诗文十余篇示轼曰小子识之后数十年天下无复为斯文者也先生之诗文皆有为而作精悍确苦言必中当世之过凿凿乎如五谷必可以疗饥断断乎如药石必可以伐病其逰谈以为髙枝词以为观美者先生无一言焉其后二十余年先君既没而其言存士之为文者莫不超然出于形器之表防言髙论既以鄙陋汉唐而其反复论难正言不讳如先生之文者世莫之贵矣
王定国诗集序云太史公论诗以为国风好色而不滛小雅怨诽而不乱以余观之是特识变风变雅耳乌覩诗之正乎昔先王之泽衰然后变风发乎情虽衰而未竭是以犹止于礼义以为贤于无所止者而巳若夫发乎性之忠孝者其诗岂可同日语哉古今诗人众矣而杜子羙为首岂非以其流落饥寒终身不用而一饭未尝忘君也欤
乐全先生文集叙云孔北海志大而论髙功烈不见于世然英伟豪杰之气自为一时所宗其论盛孝章郄鸿豫书慨然有烈丈夫之风诸葛孔明不以文章自名而开物成务之姿综练名实之意自见于言语至出师表简而尽直而不肆大哉言乎与伊训説命相表里非秦汉以来以事君为悦者所能至也
钱希白【按青箱杂记马氏晁氏俱云呉处厚撰宋志作黄朝英误朝英所撰系缃素杂记此作钱希白亦误希白所撰系洞微志】
钱希白青箱杂记云范文正公防孤随母适朱氏因冐朱姓名悦后复本姓以啓谢时宰曰志在投秦入境遂称于张禄名非霸越乗舟乃效于陶朱以范睢范蠡亦尝改姓名故云又僞蜀翰林学士范禹偁亦尝冐张姓复姓有啓谢郡守云昔年上第误标张禄之名今日故园复作范睢之裔然不若文正公之精巧
余皇祐壬辰歳取国学觧试律设大法赋得第一名时枢宻邵公【亢】翰林贾公【黯】宻直蔡公【抗】脩注江公【林】并为考试官【按蔡抗宋史有二人此乃蔡挻之兄抗为枢宻直学士非枢宻院编脩直秘阁之蔡抗也江林当作江休复判盐铁院脩起居注者是也】江公尤见知语余曰满塲程试皆使萧何唯足下使萧规对汉约足见其追琢细腻又所问春秋防对答详备及赋押秋荼之宻用唐宗赦受缣事诸君皆不见云只有秦法繁于秋荼宻于凝脂然则君何出余避席敛衽因对曰文选防秀才文有解秋荼之宻网唐宗赦受缣事出杜佑通典唐书即不载公大喜又曰满场使次骨皆作刺骨对凝脂惟足下用杜周传作次骨又对吹毛只这亦堪作解元
本朝夏英公亦尝以文章谒盛文肃文肃曰子文章有馆阁气异日必显后亦如其言然余尝究之文章虽皆出于心术而实有两等有山林草野之文有朝廷防阁之文山林草野之文则其气枯槁憔悴乃道不得行著书立言者之所尚也朝廷防阁之文其气温润丰缛乃得位于时演纶视草者之所尚也故本朝杨大年宋宣献宋莒公胡武平毎撰制诏皆婉羙淳厚过于前世燕许卢杨逺甚卜其为人亦各类其文章王安国尝语余曰文章格调须是官样岂安国言官样亦谓有馆阁气耶又今世乐艺亦有两般格调若教坊格调则婉媚风流外道格调则麄野嘲至于村歌社舞则又甚焉兹亦与文章相类
杨文公为执政所忌母病谒告不俟朝防径归韩城与弟倚居逾年不调公有启谢朝中亲友曰介推母子愿归绵上之田伯夷弟兄甘受首阳之饿后除知汝州而希防言事者攻议不巳公又有启与亲友曰巳挤沟壑犹下石而未休方困蒺藜尚闗弓而相射胡武平尝奉勑撰温成皇后哀册文受防以温成尝因禁卒窃发捍卫有功而秉笔者不能文其实公乃用西汉莽何罗触瑟冯媛当熊二事以状其意曰在昔禁闱谁何弛卫触瑟方惊当熊巳厉览者无不叹服王禹偁尤精四六有同时与之在翰林而大拜者王以启贺之曰三神山上曽陪鹤驾之游六学士中独有渔翁之叹以白乐天尝有诗云元和六学士五相一渔翁故也
李宗谔【按倦防杂录八巻宋艺文志及马氏晁氏俱云张师正撰此云李宗谔似误】
李宗谔倦游杂录云终慎思大名人家贫苦学衣冠故敝风貌寝陋始来应举魏之举人视之蔑如也既就试遂为觧首其谢觧启曰三年于此众人悉指于毛生一军皆惊大将果归于韩信又董储郎中慜其穷尝以书荐于士人之富者庻濡涸辙而士人殊无哀王孙之意终复取书归而具啓纳于董曰鲁箭髙飞谓聊城之必下秦都不割懐赵璧以空归人多嘉其切当