皇明文征 - 第 205 页/共 220 页

○殷云霄 　　石川子传 　　△石川子传 　　石川子七岁读书问其师日读书者何为师曰取功名曰柰何书云不然师异之比后家数大丧贫窭多病几不自存弱冠以太夫人命举乡贡继复举进士石川子曰吾且为世用吾学无得吾将奚为用移病归结居石川上日取六经读之自以为乐时独登岱宗发狂大呌曰真能小天下不虚也葢六年羣盗起应召入京师诸豪杰士闻石川子至识不识皆以诗文投石川子石川子不敢与见得靖江县去靖江居大江中其东北孤山临大海石川子坐□山东望曰溟涬无他旷然绝世其有乘风凌波来顾我者乎酬酒海中浩歌而返居二年改青田青田民颇能安其拙日多暇则入石门洞瞑目坐数日归又二年去民相与号泣留之石川子曰吾愧汝吾愧汝吾何能为今　　　天子召以为南京工科给事中云 　　山泉道人曰石川子宫则进矣夫吾尝与论夫学彼自以为无所得也虽然石川子年今三十六后之至岂不远哉石川子曰吾观吾前吾愧吾后吾闻其言而悲之 　　○陆树声 　　九山散樵传 　　△九山散樵传 　　九山散樵者不着姓字家九山中出入不避城市樵尝仕内巳倦游谢去曰使余处兰台石室中与诸君猎异搜奇则余不能若一丘一壑余方从事孰余争者因浪迹俗间徜徉自肆遇山水佳处盘礴箕踞四顾无人则划然长啸声振木谷时或命小车御野服执麈尾挟册从一二苍头出游近郊入佛庐精舍徘徊忘去对山翁野老隐流禅伯班荆偶坐谈尘外事商略四时树葑樵采服食之故性嗜茶着茶类七条所至携茶灶拾堕薪汲泉煮茗与文友相过从以诗笔自娱兴剧则放歌伐木伐檀诗二章倦则偃息樵窝中客至造榻与语辄谢曰余方游华胥接羲皇未暇理君语客去留萧然不以为意其放怀自适若此常自命散樵曰吾将蘧旅天地曹耦云物以书史为山薮述作为樵斧包古今以类封殖藉吟咏以代啸讴居志于名教理义中以为归宿若是者余将白首从事焉而无悔者乎客有讥其诞者曰将使余夤缘涂径躐进以幸取世资处盘错剸剧理棼以游刃时用二者余既不能然则使余攀峦蹑阻狎猿猱羣虎豹措身荆棘之场肆意戕伐累苴拾以厚封殖而后为真樵者乎巳矣客非知樵者退憩适园着散樵传 　　○杨维祯 　　铁笛道人自传 　　△铁笛道人自传 　　铁笛道人者会稽人祖关西出也初号梅花道人会稽有铁崖山其高百丈上有萼绿梅花数百植层楼出梅花积书数万卷是道人所居也泰定间以春秋经学擢进士第仕赤城令转钱清海盐皆不信其素志辄弃官将妻子游天日山放于宛陵毘陵间霅中云间山水最清远又自九龙山涉太湖南泝大小雷之泽访缥缈七十二峰东抵海登小金山脱乌巾冠铁叶冠服褐毛宽博手持铁笛一枝自称铁笛道人铁笛得洞庭湖中冶人缑氏子尝掘地得古莫邪无所用镕为铁业筒之长二尺有九寸窍其九进于道人道人吹之窍皆应律奇声绝人世江上老渔狎道人时时唱清江款乃道人为作回波引和之仍自歌曰小江秋大江秋美人不来生远愁吹笛海西流又歌曰东飞乌西飞乌美人手弄双明珠九见乌生雏城中贵富人闻道人名多载酒道人所幸闻笛道人为一弄毕便卧遣客即客不去卧吹笛自如也尝对客云笛有君山古弄海可养蛟龙可呼非钧天大人不发也晚年同年夫有以遗才白于上用玄纁物色道人于五湖之间道人终不起道人性疏豁与人交无疑二虽病凶危坐不披文则弄札翰或理音乐素不善奕画谓奕损闲心画为人役见即屏去至名山川必登高遐眺想见古人风节旷迈非常人所能测也与永嘉李孝先茅山张伯雨锡山倪镇昆阳顾瑛为诗文友碧桃叟释臻疑归叟释现清容叟释信为方外友其文有惊世者有三史统论五千言太平纲目二十策历代史钺二百卷诗有琼台曲洞庭杂吟五十卷藏铁崖山云 　　赞曰有美人兮冠铁叶之弮弮服兔褐之跹跹雷浦之滨兮铁崖之颠噏阴呼阳兮履坤戴万窍不作兮全籁于天其漆园之傲吏兮缑山之游仙也耶 　　◆闺德 　　罗洪先 　　○罗洪先 　　周宜人传 　　△周宜人传 　　员外公配周氏余王大母也以先大夫贵始赠安人进宜人父德柔祖参议公纪宜人长宦邸贵重矣比归员外公主家政故无长物食指繁日有宾客之事经卫公刚严难事饮食供具稍违程节辄诟怒不御员外公率诸孙跪解或竟口不得命宜人自入门兢兢捄过以统絟补不给闻堂上诟怒声即以手自捣含涕向杼柚亦竟日不敢食诸妯娌慰劳良苦宜人曰我不善为妇取怒翁大人非翁大人苦我也自非大疾病与大故未尝一日不在杼柚间亦未尝一日不簌簌含涕然竟不能令家有长物先大夫在三子中最善事母宜人亦钟爱之先大夫从外傅昼归宜人顾曰儿饥来耶即投杼取残食哺之先大夫见突无烟受食返半意以让母也宜人曰何不尽啖先大夫曰我饱固不能强宜人心怜之抚其首遣曰我儿何慧也即又反而涕泫然承睫下不忍令儿见之呜呼悲犬悲矣宜人年三十九夭于产难后二十四年而员外公卒余皆不得见第岁时侍先大夫御燕私或节序持觯为寿辄掩泣曰天乎胡不令我父母尝脔肉卮酒少厌儿心乎因自述少时事若此又言宜人背弃后从外传不能偿束修傅强持书箧去乃发愤自闭空舍中诵书父不我省也一日闻书声从户外窥曰汝能然乎则又掩泣曰使母在能织纴断不令我至此呜呼吾从兄弟且八九子侄十余人皆宜人之一身也此数十人者今且余蠹书而残鼠恶矣家无嗃嗃之威人负訑訑之色虽强之学不从也而见人菜色鹑衣者即族属莫肯与揖即相揖首不俯目且流视彼知昔日何如哉公与宜人日远先大夫遗言不闻将无有见遗器而乩讥者乎噫嘻 　　皇明文征卷六十四 　　●皇文征卷之六十五 　　晋江何乔远穉孝选 　　传四（艺术　支离　贤阉　物类） 　　◆艺术 　　王祎 　　程敏政 　　李梦阳 　　杨道宾 　　○王祎 　　齐琦传 　　△齐琦传 　　齐琦者字仲圭饶之德兴人也别号易岩时人咸称之曰易岩先生因不复以字行曾祖明善宋端平甲午乡贡进士祖潜起父顗世以儒学名初齐从祖有梦龙贵澄者皆明易专心邵子之学而贵澄尝注经世观物等书琦读其遗书自幼即领悟其旨又廖应淮者建昌人精通邵氏学在宋季言国家运祚祸福如指掌而琦同郡传立号初学者实得其传立当至元间以其学显世祖甚敬信之又祝泌者亦琦同郡人其于邵学尤精与应淮同时出其学则有子传焉琦既承家学又兼得祝氏传氏之传盖其为术繇声色气味以起数而推极乎元会运世即其数之所见天地气运之否泰生人吉凶休咎之征无不可以预定纯乎邵氏先天之学皇极之理也故其为人言凡未至之事如在目前无一不验者尝至衢有周孚者邀诣其家问以家事琦曰自子造居屋必历一纪乃始生育人今满一纪则岁中当添三子今年十二月七日明年二月九日及八月子生之月日也孚补县幙职待次于家明年三月当上琦曰子赴官在今年九月孚与同适市指一女子曰此为子家八月生子者也孚因纳为子妾未几其前官有故九月即之官十二月七日其妾果产子二月九日子妇复育子至八月所纳妾亦生子矣当琦留孚家有二客扣门者琦闻其声辄曰二人必皆三岛官然不久且至坐重罪二人者一为潭守伯笃鲁丁一为衢守将赵甲后果俱以罪废同郡马氏者故相家琦至其家隔垣闻妇人声曰是妇来岁其举子乎其夫曰吾妇年巳四十是生七女子矣纵娠亦恐非男耳琦曰不然来岁举子当在秋中癸酉日明年八月癸酉果得子至休宁金南庚远迓之问曰今日至吾家首何见琦曰子家首见我者与我同甲辰生人也比至果然琦曰子家今夜子时后山有不动之物动明日辰时前山有不动之物动是夕家后土库栋桡崩明日大石坠前山巅金氏以问琦曰土库崩万二千时内损小口大石坠万二千时外有一布衣受宣命者未三年其孙自经死既三年其子用大臣荐授武畧将军平江万户府镇抚江淛行省平章忽都普化致琦问动静琦曰朝廷今日除公矣问职为何琦曰职三品耳且当理财赋后旬日报至果以其日除大府卿又曰然公还半涂必改除入中书明年当复为平章矣比至中涂果改除中书右丞明年果复为平章中书有进士三人曰哲理野台曰易南海牙曰普颜同谒琦琦各问其今何官曰我巳阶五品矣琦曰子当作郡推官而散阶仍五品又曰子当作郡守阶三品又曰皆非也子当作行省理问官散阶四品也巳而江西行省迁调除潮州推官湖广行省迁调又除高州总管而中书皆不准复除湖广行省理问官所得散阶亦悉如所言易曰我亦当及五品阶琦曰子不能五品也府判县尹县尹府判府判县尹终六品耳巳而中书除兴和府判官而福建迁调又除崇安县尹历十月中书不理俾复任兴和比至兴和而过期不得任再授延平路判官又以故不赴复除浦城县尹以终普曰吾阶当至六品琦曰子可及五品为漕运官巳而除海道盐运千户果五品也江浙提学黄晋卿年六十有六将致仕琦谓之曰来年乃可致仕当带秘阁职名七十后于是起位一品然公性褊少容止二品耳于是明年以秘书少监致仕至七十有三复召为翰林直学士升侍讲学士而归枢密参议归杨谒琦琦谓曰公旦夕当升职本府寻任风纪为三品又登政府二品矣顷之升枢密判官即擢河西廉访使遂拜四川行省参政中书平章教化致琦问琦曰不出旬日公出中书矣越九日除大司农又问琦琦曰当复远出耳俄迁平章行省江浙琦尝语所知曰自今以往天下多故不十五年京邑南迁千里矣未几海内大乱朝廷削弱而权臣挟皇嗣驻河南今且十五年又尝语人曰南士行入风宪矣方是时省台摈南人不用巳久不久果有诏用南人其术精验类如此琦游京师名贵人非可与语者虽以礼来致未尝往门外候谒者车马如市亦未尝轻语人而乐从韦布之士游琦尝用荐者署初庵书院山长至正己丑自京师归屏居番阳山中邈焉若与世绝或劝之出则曰时行时止吾岂固必者哉岁庚子乃携妻子至金陵居焉琦于经史悉究通大义虽精于数学然耻以术数名家讲论易道剖析理趣多昔儒所未发立言建议必要归于仁义道德有关世教故士大夫间用是尤尊慕之 　　赞曰先天之学秦汉而下唯魏伯阳能知之至陈图南乃发其秘一再传而邵子出焉邵子之言曰先天学心法也万化万事何莫不繇心生心者理与数之会而世之言邵氏学者乃唯论数而舍理何哉阴阳五行有是理斯有是气及其生物气聚而有形则象与数所从出理者太虚之实义数者太虚之定分治乱祸福不能外于数而数曷尝离于理乎故夫数囿于理理函乎数者先天之学也世传邵子以其学授王豫天悦天悦蜀人死无所授以所著皇极经世体要一篇内外观象数十篇者同葬玉枕中未百年吴曦叛盗发塜出其书道士杜可大得之以授廖应淮而应淮所著又有玄玄集画前妙用等书数十万言悉以授传立而齐琦得之则其渊源所自来可征巳余数从琦游闻其言未尝不以理为本盖程子所谓加一倍法者然世之浅于知琦者徒谓其于数为精何也余故取世之称琦者录其一二而特论其学术之大要着千兹 　　○程敏政 　　仝景明先生传 　　△仝景明先生传 　　仝先生寅字景明山西安邑人少聪警失明无所事事乃受易师学悉究羲经画外之旨而以京房断占多奇中正统间父清游云中挟景明与俱三边吏士有问身休烕及军利钝成败必就景明决之繇是仝先生之名闻四方巳巳秋虏酋也先大入边　　　英庙北狩阴遣使命镇守中贵人裴当问景明景明筮得干之初九附奏曰庚午岁仲秋　车驾当还还后七八年必复辟　　　英庙心识之时忠国公石亨以参将守云中贤景明引为上宾动必咨之暨　　　景帝嗣位虏益炽召亨还总京营亨以清有干畧荐以自辅景明因侍行至京时也先复入寇京师戒严亨召景明问计景明筮之曰无能为也且彼气巳骄战之必克虏果败去庚午也先欲奉　　　英庙北还时率以为诈独武宁伯朱谦上书恳请　朝廷持不敢发景明力言于亨曰虏人顺天举义我中国反失迎奉之礼独不为夷狄咲乎亨遂与少保于公协议遣使虏果奉　乘舆来归实庚午秋也　　　英庙以太上皇居南宫三年锦衣指挥卢忠上变外议汹汹忠一日屏人请筮景明以大义叱之曰是兆大凶死不足赎忠惧而佯狂为风然后两宫乃安忠后伏诛如景明言　　　景帝之弗豫也中外以储嗣未定为忧景明亟言于亨曰公国柱石当委身致命以安宗社今危疑之际不早定大计祸且不测亨意遂决　　　英庙复辟将官景明景明固辞乃命工范金铸阴阳神灵四字为筮钱十八文制象牙盒贮之以赐又赐鱼牙金酒杯一白金彩币若干会清以指挥佥事将出莅徐州　　　上曰仝寅得无阶往乎其授锦衣卫百户在京居住景明复固辞不允景明见亨宠位巳极每因筮以持满之道反复戒之弗纳卒及于祸景明当景泰天顺间名公卿大夫无不延接者然一语不及私事惟抑邪与正济颠扶危可致力则谆谆不少回避遇古今图史及异书必令人傍诵听之至老不倦又缘名字之义自号启阳今八十有六岁尚康强无恙三子长銮以材武自见官锦衣卫百尸次蓥治易为进士业次锐以善书士隶中书舍人 　　论曰昔严君平卜筮于人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠各因势导之以善盖贤而隐于卜肆者也若仝景明先生固闻君平之风而有慕焉者欤其礼于名流不凂于权贵寿而有子老于　　　圣世非幸也彼司马季主不见知于宋忠贾谊郭景纯不免于王敦之难其术精矣而其所得又景明之所不满者欤 　　○李梦阳 　　邵道人传 　　△邵道人传 　　邵道人者蜀人也至庆阳年七十余矣道人不欲言凡所颐指色授故旲究所自来然见之者率知其异人也道人馆于钟楼街周家筑士被衲无昼夜露坐郡中诸弟子少年争来事道人道人凡所颐指色授之诸弟子少年无不当道人意者道人喜看病病者家请往乃令病者张目又令其嘘即可活道人则目诸弟子而诸弟子即置饭病者前道人出其袖中铁尺横饭上诵大悲呪巳起尺摩病者曰瘥矣脱不活道人则趍而出病者家以死日请道人则出其指示日数如其指数然道人不取钱每岁自正月始活一人取其布尺里衲裹完弗取也病者家脱有见饭饭道人以椀列诸案无问多少道人食之若加饭更以椀列之不食也若见饭是草恶食道人即喜食之曰更为造美食道人则不食其见饭或杂晕物道人曰第择去荤物终不欲更造也道人善饮水乡野人闻之争来请愿观道人饮水道人微咲颔然之弟子前置水道人目弟子令乡野人自置水亦以椀列之案无问多少道人饮之若冬月水氷则闻道人齿间瀺瀺洱顷之肩涌面红污簌簌于若雨也道人与予世父同时世父患颈痬久不愈以问道人道人曰此崇也若往聘于某氏乎谓其女陋也将更聘之女惭而缢死此其崇也世父大惊伏地顿首曰柰何道人曰今遇我三日解矣三日痬果瘥居十余年忽谓诸弟子曰吾将归欤诸弟子曰先生福庆之人庆之人无敢慢先生者何遽言归耶道人不应一日道人令设凡三层而坐其上诸弟子始悟其归谓死也环守之夜有登几而伺其息者道人犹挥肱坠焉夜半霹雳隐隐起屋脊若戈士甲燛战鬪之声诸弟子震慑伏地天明起视则道人死矣赞曰子不语怪若道人者何如人哉二氏惑世乱政而道人口悛悛不欲道辞急人之难毙而后巳鸣呼是所谓逃于墨者非邪 　　○杨道宾 　　赤肚李道人传 　　△赤肚李道人传 　　李道人者徽之□人也父赟雄于赀年六十四难子乃散赀施诸贫者为功行久之夜梦一道人入门鱼皷简板而歌其生母许年十四亦以是夜梦与父同寤而语合乃大喜巳而果娠生道人因名梦仙时正德庚午五月十五日也十岁父殁秋长修父业收息江湖辄游酒人声妓之间挥金无所惜母寡溺爱不忍问也最后挟妓凤仙居芜湖于是道人年四十矣病羸滨死数四问医七年而病日亟笃一日有丐者呼门外凤仙窥之背负一帛大书云大病行工小病行药因召视道人丐者以手摩其顶大呼曰从吾言则可不则死道人从枕上首肯丐者即碎诸药器而索鳬蛋五十枚酒一瓮以右手援道人搂膝上左手且剥且吸顷刻都尽初搂时道人骨节砉然有声后徐徐抱之凡七昼夜而病霍然道人间其姓名曰吾乃丘长春十代孙清净遨蓬头也问宅里则东指北海上有石累累为秦皇所驱不动而号牢山者吾居在焉于是知其为异人遂扫室焚香涕泣百拜称遨师愿卒为弟子师亦喜之悉教以还丹修炼之术而更道号为一了盖长春道派二十字道德通玄净真常守太清一阳来复本合教永圆明遨师十世为清而道人则十一世故以一名居三年师知能尽其术与俱游浙月余登天目山忽谓道人曰咄咄善守而道黄白采战皆旁门惑世罪业滔天汝其戒之毋贻后悔言讫不见道人感其言奉道弥谨遂别筑石南庵于万年县居凤仙为道姑而自弃妻子云游天下初入全州之湘山数年更人太和山散发汗漫或啸或歌众莫能识独阎道人识之阎道人生于元时年二百余名复初亦长春十四代道孙也相见欢甚昕夕往复共证真修无何阎去茅山道人屏居一室忽大悟叹曰心性倘在躯壳何为因投清凉涧中见者惊救道人方泛泛若鳬捧腹大笑巳有物垫之而起从此遂不着衣虽严冬大雪赤身为常而看目间有汗簌簌若雨下人皆异之呼为赤肚子云居十年欲访其师北海上每至中途辄以风雨却步又或值客要于道如是者五竟不果乃叹曰岂尘缘未凈遨师拒我邪遂转入终南山与铜帽道人为侣铜帽者年可数百不知为何许人以戴铜帽故名又十年去泸匡庐三年始入茅山访阎阎巳先一年尸解而与左熙之道房居焉茅山故多游衲道士不欲自异更着衣曳履混诸衲中诸衲不能辨挡■〈扌必〉挨抌无所不为道人不为动亡何少试功行则相顾而嘻又亡何试治病病愈则又相顾而惊稍稍和南奉为师自是名益落人间四方问病者络绎道路不远千里金坛于公冥修好施以德世其家先从阎所闻道人名至则为筑水竹村居以奉之恭设坛场而率其家子姓罗拜为弟子至是大宗伯王先生请入留都都中上自公卿下及士氓争肃肩舆迎致其家道人若云若鹤随所栖止绝无拣择尤喜为人看病不假药饵视色行法如其师法以七为期轻者一七重者再七又重者用符咒或咽或噀起死回生捷于和缓其谭道一本无欲所授法荡佚简易多与吾儒通至问以仙术辄闭目摇手曰不知不知其大指谓欲未尽绝谈无益耳性淡简毫无所嗜冬夏一衲不襦不袴顶结双樵椎各一梳每坐定辄叩齿数声塞兑含漱漉漉而咽之巳复用手摩面用梳掠发以示学者曰乃知玄何病儒而病儒者皆玄异端也黄白彼家亦称玄可乎轩辕问道广成帝尧问道啮缺其治平者法万世玄于儒何负哉余素辟其昼不寓目兹因道人购全集一帙徐听疏释恍乎若失也嗟夫平叙一书解则悟真不解则悟人盖谚悉之矣 　　◆支离 　　夏鍭 　　陆容 　　祝允明 　　田汝成 　　陈九川 　　○夏鍭 　　张风传 　　△张风传