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寻醉翁亭记 陈循
往时尝读醉翁亭记以谓如滁信可游而乐也心窃慕之永乐丙申始以备员翰林得扈从还南京南京于滁最近而滁又为两京往来所由陆地于是窃有觊觎一造之意然而未敢必岁之庚子三月壬辰始得因职事偕朝士数人者往游焉既至值公稍暇因问所谓醉翁亭处于滁人与滁之宾客者或告或否然皆少其芜废求导致之莫有能者余度越宿当还以为不得遂所志矣为之怅然终日明旦介行有语太仆丞杨文达以余志者杨欣然喜即率从事载酒殽具鞍马偕余数人以往自丰山下驰六七里而止弃马登山未十数歩而获少平杨曰此即亭遗址也广仅容亭瓦砾犹存四面而观皆山环欲无路亭所负山之石壁刻醉翁亭三篆字其大如斗傍丈许又刻二贤堂三隶字大视篆书半之皆无书人氏名草木蒙翳芟治而后可观意亭既废后人刻之以识其处或非当时书也所谓二贤者未考图记意其一谓醉翁其一必继翁者莫知谓谁或曰王元之张文定曾文昭张天爵皆为滁守者岂其一在此耶盖去其时久矣丰乐醒心在州东南一二百歩之近滁人老长尚且罕有知其处者况于此耶岂余不及久留固有知者而询之未周耶亦知与否系乎其人之好尚何如也凡记之所有而存者山泉禽鸟四时朝暮之景滁人之游与凡人力所不能移者耳亦可感矣于是芟茅席地撷野蔌酌酿泉相与放情其上以庶几如醉翁之游而乐者焉既而又从数骑西南驰六七里入琅琊山山愈深草木泉石愈幽路傍有石数十端方而巨乱置草间盖遗物也石壁时见字刻渐入佳境之类极而数峯髙絶下有松竹数万杂树交荫仰不见日所谓林壑尤美者也中有一蹊介然以险不可以骑系马松下而止上有屋数百柱髙卑曲折一因崖麓之势屋壁缭垣之石多为残碑断刻片仅数字不可属读其地盖山之僧智僊所居曰琅琊寺者也有僧寿八十余布袍素履不出户二十余年既无意于世矣而其应客甚恭若有求于人者问其名不应相值既坐竒花异草交映前后幽篁野鸟举目皆是諠呼摩戛之声不絶于耳杨乃举酒更酌而乐宾益欢焉酒酣既去而数人者有中书舎人钱塘王直太常博士丰城卞铉行人永丰袁贺王丁二君谓余于醉翁郡人后进者于是行不可以无记遂记之
赠汪翁仲鲁得告还乡序 刘三吾
洪武十有九年三月朏上御奉天门勅中使传宣召春坊赞善臣刘三吾司直郎臣汪仲鲁既至赐坐语次上顾臣仲鲁谓曰若知所以见召意乎对曰未之知也上曰昨日仲鲁尝以其老病故请告还婺源期秋载来朕可其请有不须辞别之旨已乃思之若等光阴有限言归有期仲鲁喘嗽为病诚剧然恒见得此疾者往往寿考矧若龎眉有寿之征若之心事朕深知之孔子不云乡人之善者好之其不善者恶之若多读书何理不穷第心素善其善者固好之其不善者亦不恶之斯为未能全其好善之心也朕今许若还乡毋庸再来矣所戒者近侍之归若郡邑官执刺来见当戒门以絶不则书于柬俾僮辈示之曰仲鲁幸蒙圣恩予告还乡里宜杜门谢客输租应役则有常制矣其敢以是自速厥戾如是可考终命矣臣三吾臣仲鲁同叩首谢曰圣人爱人以德适兹圣训爱臣以德是欲臣等全其晚节者也敢不钦佩以矢无负上心仲鲁得请后谓其寅契三吾曰吾与若亲聆圣训请子笔之于简归寘座右三吾承命唯谨盖闻古之臣子蒙予病告有矣未闻因告病遂许之归田者也许乞骸骨有矣未闻并欲全其晚节者也惟皇上优礼儒臣眷注无已故与其予以病告盍若俾之遂归而永享安荣与其许乞骸骨盍若俾全名节而不为罔之生是皆臣子所欲言而不敢言知规以全其身之为贵而不知规以全其名节之尤为贵者幸哉仲鲁一请告而两得诚千载之逢也昔宋张魏公退闲零陵杜门谢客邑丞杨诚斋以弟子礼谒公南轩为之介绍数月乃得见古之朝臣退闲待时官若此此今吾仲鲁以近侍言归圣训戒其谢絶有司又若此仲鲁不必逺师魏公唯恪遵圣训毋忘焉岂惟名节克完子孙亦职有利哉琼署诸贤谓仆所书圣谟也宜识之首柬能言者各继声其后云
益阳重新州治记 阙名
益阳为潭属州西南接溪洞之境壬辰海内兵燹洞獠焚掠州邑人民散亡盗刼恒往来人且相食治所为丘墟疮痍孑遗依山谷结聚以自保者十余年迩归于陈氏始有州官之设然民皆隶军籍惟将帅命有司但征其田赋之入而已甲辰陈氏战败以亡环荆湘之地悉归于呉王洞獠皆顺服市不易肆民不易业官复旧制山垒隳而军民分咸相安于无事之域矣明年二月故侯以征召起金华来知州事下车之日邑井皆草莱缘郛外数十里行无人烟侯召父老宣布国家威德抚绥旋集旦夕不倦情恻可信孚捶楚弗加民从其令携扶襁褓以还邑里于茅乘屋檐宇相接顾瞻官署不可以不治也乃身倡其民葺完政事堂题曰承宣因旧名也又为后堂五间名曰端本昭鉴戒也前为门屋三间戒石有亭军需有库宾幕吏庑以次完具务崇俭素不华饰也凡为屋皆取旧废宅材瓦为之故功为易就不过烦也墉筑四周皷警晨夕更泻时刻无爽踰也或曰州为五品官署出号令以作新人民非髙丽不耸瞻如何侯曰然吾州民寡力竭如是亦足矣事省则民力寛况当耕耨之时其可久役乎然而民亦知侯矜恤乎已咸奔趋而忘其劳侯字宗元昔在盛年讲习经史为文章应进士举既而辟为浙东宪府掾在职三年声誉以着又遂退处山林读书谈道义感怀作诗怡然康乐若无意于利达者一旦起为益阳乘积年兵燹之余散亡废遗几不可振未三月而政举事集如此况乎休养生息渐摩以岁月靡急乎近功之来细利之规治化行而邦本固则何古之人不可及哉然则侯之才识足以有为可知矣州判舒君质直和逊笃力辅成不为矫异侯方与图新庙学崇尚宣圣圣王之教以训育其民事皆可书州治再新岁月不可以无述故要余为之记余不得辞
仁山书院记 阙名
文江北流十五里故隋吉州治山水回合洲渚碁布江中舟行东上五里东山吉阳峯挺立如植圭璧又如神人曳裾负剑而冠切云也峯下有山方广左斜锐侧立右横平如两兀望之布置相横纵画宛然仁字也故名曰仁山其下刘氏世居其刘君惠庭本太史文节公族人也刘氏每廑建书院淑来学之志延至时和曾先生成已子贞二蓝先生伯兄经纶先生相继为学者师曾先生以老病见退处杜门不复接人事成已去终学官子贞为都御史其著述翰墨犹有存者读之可为一记尝往视伯兄遇夏日方永列广座长林中引涧水汩汩道几席下秋月丹桂香十余里冬时梅花盛开松上晴雪吹堕檐间或横经论道煎茶赋诗取酒共酌不知日之夕也暇则出左右临眺仁山下三峯突起当山顶大石林立五色错杂毎日初出霞相映或雨霁湿光相射粲芙蓉也又多石龛向东南下半岭寺楼殿基址相缔构泉流出池清澈可爱竹子紫荆异花卉循山趾而北西为官道道边椶树覆山池上枝干偃蹇叶茂如大羽盖惠庭垒石为座其下宾客来树下风四面来崇台广榭不与易也不幸惠庭捐馆予兄弟皆出仕子龄亦为家事所累各嘅叹于风尘岁月之荏苒而仁山之胜固在也子龄来京师欣然请于予曰吾于先人书舎之前构屋数楹以为宾客之馆左右为轩窻聚古今图书以待来学者其前引泉为池杂植花卉错间竹石以为燕休之适而吾子亦知吾父子矣幸兹太平之暇君与胡君皆早得谢事以休于家时复追思旧游与后进之士讲道著书往来于此以淑其人亦庶无负于兹山先人之志可少成于地下子龄或亦得闻其绪余亦少偿吾不孝之罪亦吾子之所不弃也盍为记之且请扁揭于其楣与胡君合辞而复之子龄曰吾志也扁之曰仁山书舎云其后予复归乡与胡君光大数人者来游复对床语达旦不寐继又从解空寺歩深林中东山絶顶由仁山以归时时与子龄约未尝不欣然赴之也未几而余去胡君又皆出而仕又数年于此矣
跋欧阳文忠公墨迹 阙名
欧阳文忠公晚岁好习书意有所至辄形纸墨若今赵郡苏公所藏二帖是也宋翰林学士恩礼颇不及唐然天下国家事无不得言则言语侍从论思献纳之职未尝废文忠犹以禁职不当外同百司欲渐修故事盖君子居其官则思尽其道如此使如太史公所谓文史星厯主上尊礼不如公孙丞相者其肯一朝居乎且公在政和间为职事言可也治平初入政府熙宁补外矣犹纪录阅视眷眷不忘欲广其君之见闻而引之当道者夫岂以逺近亲疎而有二哉时王荆公方得政识者谓都俞之间有乐子无知之意盖与文忠用心正相反则尽排众议独运化枢以致于败乃翁事亦可怪哉
送万元信知江淮序 唐仲
人才之在天下未尝一日无也当其世治英雄隐于草莽白昼坐睡介胄而生虮虱焉及乎溃乱勇者逞其力智者献其谋进退迟速具有成筭初非临事拟议取验于顷刻间也龙凤二年大丞相綂兵下江南万公元信在行阵中矫矫以智力称明年开行省公以刀笔筐箧赞襄省事丞相贤之又明年枢密行院迁置兴安丞相以非公不可则使之与签院邓公上下其论丞相益贤之赐织金文绮一端今年江淮知府缺治状丞相秩三品俾公往践其任练日趋装予偕龎眉父老并山泽之夫提携偻伛素不识城市者数百人拥马首执别酒予扬言于众曰若知公之为政乎军旅劻勷易于暴横公严之以律令申之以威武生擒死杀曲当其罪由是军中吐舌相戒不敢犯令公知晨门西南邻盗压境凡出入异号以杜奸细每遇亢旱斋祓揭虔用祈响应民有不平侃侃控愬必假颜色尽摅底里如夏税征丝非其土产公为转闻行省得折米为便官廨修饬重建大成殿两庑下至衣甲鲜明炮矢积蓄未容殚述也父老拜公乃下马拜呜呼丞相用人之秋文武彬彬抡才授职可谓无愧矣公先省而后院移所以治省者治院求内而不治可乎今先院而后郡移所以治院者治郡求外而不治可乎于此益叹丞相知人之明而公之克膺是选也公廉洁自将尤长于诗予获登龙门有一日之雅于其去也故不辞叙其端云
明文衡巻九十九
●钦定四库全书
明文衡巻一百
（明）程敏政 编
○补缺
送程宪佥序 唐仲
予家世学诗每诵皇皇者华知君遣乎使臣之为君使者各尽其道也后世君臣未尽其道上下之情不通所以胥失之矣合淝程公以儒起家初皇上龙兴潜渊渡河以宅帝位公用言者荐遂为中书省都事謇谔有骨鲠风时国公开省南服英誉洋溢贷以自助擢为执法諌议官朝夕匡弼不肯少褫之六年特授提刑按察司佥事明年行郡兴安值干戈劻勷之秋与民更始不棘不阿不忍擿之以事暇日谒夫子庙过紫阳精舎瞻仰文公久之予方以紫阳祠吏告老从容语曰学校之兴书声不闻虚文耳呜呼刘项交战鲁犹弦歌不絶故曰曲阜圣人之教也况今紫阳即鲁之曲阜也学校废子衿作岂无倚席不讲之羞世之俗儒世之俗吏但欲华尔宫以规俎豆之地殆未知为教者可胜慨哉公字嘉贞瑰文杰句卓卓儒者也予序论古今遣使之道以为公渎亦欲上下之情通诗凡若干首于是唐仲推其意序之
送杨尚书序 徐有贞
景泰二年冬十二月诏以礼部尚书杨公彦谧为南京刑部尚书行有日主事孙曰让以其行为请予与公交为忘形甚久又幸为同寅谊不可辞公明敏有才识时务多干局始以进士为主事为郎中为侍郎皆在刑部所厯皆未久皆以军功迁秩其进取固锐然于公之劳勚实足以当之也比一二载间福建冦作而江西为邻壤遂命公往保厘之卒用底宁用是召还升礼部尚书居岁余有大臣言南京固根本地而六部都察院多缺正员不足以镇之上可其奏事下廷臣论荐而廷议谓公在刑部久练习法比大司寇之缺非公不可遂闻于上是以有今日之命也或曰朝廷方资公以典邦礼和神人治上下顾乃今辍此而置彼可乎予曰民协于中者司寇之职也而保障南京者朝廷付托之深意也茍徒以明刑为公之职业而遗付托之重是不知命公之意也公之是往其寄不既重矣乎其可不思所以副皇上之任使乎是为赠
故承直郎太常寺丞柳庄袁先生墓志铭 姚广孝
永乐八年岁在庚寅十二月初五日承直郎太常寺丞栁庄袁先生卒于家讣至京明年辛夘正月二十二日其子中书舎人忠彻奏闻上为之哀悼赐钞六百锭营葬事遣中贵官祭于其家二十四日忠彻传奉勅旨命臣广孝撰先生墓志臣谨奉命按赐进士出身吏部员外郎臣陈宗问行状先生讳珙字廷玉姓袁氏系出南昌世多闻人宋南渡有讳子诚者知临安府兼大宗正司丞扈跸至鄞遂家焉其孙镛以进士死忠于德佑间曾祖讳景安登进士第祖讳衍隐德弗耀考士元文林郎翰林国史检阅官博学能文器量恢廓性明果义有所不可则奋力正之故乡闾以中直称初衍无子以弟泽民承后泽民仲子士元谓弟无继兄之义白于有司奉泽民归宗而已为衍子俾得伦序不紊自号南村先生实德佑忠臣之嫡孙也生子四人曰珙曰珪曰瑛曰璟珙即先生也先生性刚毅直方不泛交于人安贫养志粹乎有道之士也当胜国之季励精儒业九流百氏之书靡不渉究然时与愿违遂游厯湖海间遇异僧别古崖于补怛洛伽山一见而竒之因授以相人之诀期先生后必以术显先生决人贵贱寿夭祸福休咎如指诸掌凡求占者必先察其心志听其语言次观其形气然后断之以吉凶规之以忠义虽达官贵人遇之不以礼则拂袖而去岂以势利能动其心哉圣朝启运天下和平先生乃归鄞城之西聿新其先业所居前后皆树以栁扁曰栁庄乡之人皆称为栁庄先生洪武间上在濳邸闻先生名遣使以币礼聘焉先生既拜受即沐浴戒行李而起及见上大悦先生于是肃恭而前凝神伫思面对圣容俯仰左右一目而尽得矣先生再拜稽首而言曰圣上太平天子也龙形而凤姿天广地阔日丽中天重瞳龙髯二肘若肉印之状龙行虎歩声如钟实乃苍生真主太平天子也但年交四十髯须长过于脐即登宝位时上虽听其说而未全信居无何先生辞还故里锡赉殊厚洪武三十五年壬午六月十七日上诞膺天箓嗣登大宝发政施仁万几之暇因感先生昔言之验若左右券无毫髪遗失于是敕遣内侍驿召至京拜太常寺丞授承直郎待以特礼赐冠服鞍马文绮钞锭及居第在京以便其老上廵狩北方己丑冬十月寻有旨召至行在先生即日就道东殿特念其衰老非霜露所堪于是赐貂裘安车而敦遣焉既入觐奬谕有加已而得请展省先茔复敕驿置归其乡恩至渥也及先生卒上赐钞以营葬事遣中贵官祭于其家复敕臣撰墓志先生感荷圣恩始终荣显自古所无有先生卒时年七十有六先生平日笃于孝友天性然也亲疾革则焚香吁天减已之年以益亲寿疾果差人以为孝感所致暨失怙恃哀毁过礼先生时厄于贫窭衣衾棺椁为之必竭其力由是礼无不备宗族之贫乏者恒啬已用以赈之弟妹之孤嫠者咸推恩以抚之有嫁娶之不能者出财力以相成之先生与乡党也正而不羣处妻子也严而有礼交朋旧也以信义而不阿恤患难也救之惟恐不及人有以役当徙而委之金百镒不相闻者余十年及其归以金还之封识如故友人以事殁于逮者莫之能赎先生收厝以归其母先生临利害一以理胜畧无顾忌趋避其忠义正大如此先生好为歌诗与客燕饮酒酣击缶仰天豪吟人以为康节先生也先生知命之终属纩之日怡然如常溘尔而去故乡闾父老及所交游者罔不悲叹公卿大夫士走哭奠祭者踵相接亍道先生娶倪氏有妇德子男五人长忠敉先卒次忠敏淳而勤于家事次忠教游艺校庠赍志而殁次忠彻性资颖悟善承家学由鸿胪寺序班升尚宝司丞今调中书舎人尝扈从北廵上尤宠厚也次忠■ 〈喿攴〉又勤于学女一适慈溪士人潘惟聪孙男七人应■〈马龙〉应駺应骊应驹应騊应骥应骏孙女三人皆幼忠彻奔丧归以是年三月二十四日扶柩至桃源杨山人隩葬于先陇之左呜呼先生为人刚方中正学纯行端绰有古君子之遗风于是皇上见知特加礼遇岂惟其技术之精妙而致然尔昔袁天纲父子事唐太宗名著方策以为希世之有今观先生与其子忠彻际遇圣天子始终恩宠莫大之荣显岂天纲父子可能跂及者哉先生平日相人之竒验九灵山人戴良传备详兹不复系铭曰
袁氏之系出于南昌世多闻人积德其滂临安来鄞乃为故乡镛死于节德佑忠良文林学古器量恢弘挺生先生资性刚方不泛其交克绍厥芳渉究经史吟咏诗章纵逸弗羣雄豪是长不事其家游厯海邦歘逢异僧竒其目明因以授彼相人之方术日以精名日以张课子畊读号曰栁庄暨于昌朝际遇圣皇优宠异等官拜太常子职中书桥梓扬扬既贵且富日觐清光髙年赐归以寿以康岂期无疾终于兰堂遣官置奠赐赉盈箱子嗣孙承尚有余庆葬于桃源先陇之傍勒文苍坚终古不忘
重修胡文定公书院记 彭时
崇安为建宁望县武夷先生胡文定公之故居在焉宋干道中已祠先生于学而文定公书院则自元至正辛卯县尹彭庭坚始书院在今四隅里之兴贤坊其制右为礼殿奉宣圣及四子侍坐像左为祠肖先生像居中而以先生子从籍溪致堂茆堂五峰四君子配焉祠之后有堂前有重门翼以廊庑名其外门曰文定公书院盖以表崇先贤且欲以待来学也其意美矣然岁久滋敝近虽有修葺之者而栋宇倾摧凛焉欲压天顺八年秋八月建宁太守刘公行县至崇安因入谒焉怃然有感乃捐已俸率乡贡士暨文国子生蓝玑辈各助资庀材新之而命大使王仲董其事易朽除腐饰漫漶以鲜洁规制虽仍乎旧而焕然一新观者为之起敬以是年十月始事越三月而告成成之明年夏太守考绩至京语余以其故且属记焉窃闻崇安自名县以来忠臣贤士之生多矣然道学之传惟胡氏为盛泝其渊源实自先生始盖先生资禀絶异早闻伊洛微言于游杨谢三君子而以讲明践履于家成其子从俱为大儒遂启新安朱氏东莱吕氏南轩张氏之传而道学益盛以显至其平生著述皆有闗名教而发明春秋之功为尤大盖春秋孔子之亲笔圣人经世之志在焉非若他经可以训诂通自左氏公谷以来传注之行无虑百家文舛辞僻卒无定说圣人之宏纲大旨往往郁而不明致使王安石诋以为断烂朝报直废弃之不列于学官庸非圣经以众说晦而安石无独见之明故耶先生自壮年即巳服膺是经心领神悟独得圣人之精微当宋南渡时执经进讲深见奬重及承诏作传乃参考百家一折衷之以至理推阐微辞发明奥义其于扶三纲叙九法抑邪说正人心与夫尊王贱霸崇君抑臣之意尤惓惓焉自是春秋之大义复明矣于戏周东迁而春秋作宋南渡而传义明先圣后贤千古一心岂斯文之兴固自有其时欤乡使安石幸而生先生之后得闻其说将崇信是经之不暇而何敢诋弃之耶惟其不幸出于先生之前不能超众说以有见是以得罪于圣人取讥于后世也然则先生之于是经诚可谓继往圣于既絶开来学于无穷其卫道息邪之功于是为大矣我朝推崇先生列诸从祀诚万世之公论而崇安乃先生乡邑矧可无专祠以起后人之景仰也哉此太守所为尽心于书院而不敢后也继今学者仰而瞻其容俯而读其书一惟其道德言论是式是循庶几进德修业卓有成效然后无负于太守表章风励之意太守名钺字仗德世家安成为赠学士忠愍公之子浙江宪副釪之兄父子兄弟相继以春秋第进士而太守为政尤汲汲于重名节表风俗亦其学有所本且知所自云
明文衡巻一百