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注「模」：袁本、茶陵本作「音模」二字，在注末，是也。 甘棠不翦：袁本、茶陵本「不」作「勿」。案：此无以考之。 注「若不戢翼而少留也」：案：「若」字不当有。各本皆衍。 琅琅高致：袁本、茶陵本作「硠硠」，注同，是也。此尤本误。 注「坚也」：袁本、茶陵本「也」下有「力唐切」三字，是也。 阳给事诔 并序 沈约宋书曰：永初三年，索虏嗣自率众至方城。虏悉力攻滑台，城东北崩坏，王景度出奔，景度司马阳瓒坚守不动，众溃，抗节不降，为虏所杀。少帝追赠给事中。尚书令傅亮议瓒家在彭城，宜即以入台绢一百匹，粟三百斛赐给。文士颜延年为之诔焉。 阳给事诔 　　颜延年 　　惟永初三年十一月十一日，宋故宁远司马、濮阳太守彭城阳君卒。呜呼哀哉！沈约宋书曰：高祖即位，改元曰永初。郡国记有东郡、濮阳郡。瓒少禀志节，资性忠果，奉上以诚，率下有方。朝嘉其能，故授以边事。永初之末，佐守滑台。东郡图经曰：滑台城，即郑之廪延。值国祸荐臻，王略中否。潘岳阳肇诔曰：将宏王略。獯虏间衅，??摩剥司兖；沈约宋书曰：司州，汉之司隶校尉也。武帝北平关、洛，置司州，居虎牢。又曰：兖州，后汉居山阳，武帝平河南，居滑台。幽并骑弩，屯逼巩洛。物理论曰：幽州之骑，冀州之弓，劲悍之上。列营缘戍，相望屠溃。关中诗曰：列营基跱。屠，谓诛杀其人也。汉书曰：攻颍川，屠之。左氏传曰：凡民逃其上曰溃。瓒奋其猛锐，志不违难，立乎将卒之间，以缉华裔之众。缉，会聚也。左氏传，孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华。罢困相保，坚守四旬，上下力屈，受陷勍寇。史记，李左车谓韩信曰：情见力屈，欲战不拔。左氏传，公子鱼曰：勍敌之人，隘而不成列。杜预曰：勍，强也。士师奔扰，弃军争免。而瓒誓命沈城，佻达雕身飞镞，毛诗曰：佻佻公子。毛苌传曰：独行貌也。兵尽器竭，毙于旗下。非夫贞壮之气，勇烈之志，岂能临敌引义，以死徇节者哉！非有先生论曰：引义以正身。景平之元，朝廷闻而伤之，有诏曰：「故宁远司马、濮阳太守阳瓒，滑台之逼，厉诚固守，投命徇节，在危无挠，左氏传曰：师徒挠败。杜预曰：挠，败也。古之烈士，无以加之。可赠给事中，振恤遗孤，以慰存亡。」郑玄礼记注曰：振，收也。追宠既彰，人知慕节，河汴之间，有义风矣。逮元嘉廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌录旧勋，苟有概于贞孝者，实事感于仁明。东观汉记曰：章帝壮而仁明。末臣蒙固，侧闻至训，敢询诸前典，而为之诔。其辞曰： 　　贞不常佑，义有必甄。郑玄尚书纬注曰：甄，表也。处父勤君，怨在登贤。左氏传曰：晋搜于夷，舍二军，使狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处父至自温，改搜于董，易中军。阳子，成季之属也，故党于赵氏，且谓赵盾能，曰：使能，国之利也。贾季怨阳子之易其班。杜预曰：本中军帅，易以为佐也。使续鞠居杀阳处父。谷梁传曰：晋将与狄战，使狐夜姑为中军将，盾佐之。阳处父曰：不可，古者君之使臣也，使仁者佐贤者，不使贤者佐仁者。今盾贤，夜姑仁，其不可。襄公曰：诺。公谓夜姑曰：吾使汝佐盾矣。处父主境上之事，夜姑使人杀之。苫夷致果，题子行间。左氏传曰：苫越生子，将待事而名之。阳州之役获焉，名之曰阳州。杜预曰：苫夷也。说文曰：题，名也。汉书，卫青曰：非臣待罪行间之意。忠壮之烈，宜自尔先。旧勋虽废，邑氏遂传。左氏传，吕相绝秦曰：我襄公未忘君之旧勋。又，众仲曰：胙之以士而命之氏，邑亦如之。杜预曰：取其旧邑之称以为族也。公羊传曰：其称刘何？以邑氏。惟邑及氏，自温徂阳。左氏传，刘子、单子谓晋却至曰：襄王劳文公而赐之温，狐氏、阳氏先处之。狐续既降，晋族弗昌。言狐射姑、续鞫居诛处父之后，在晋之族不复昌盛也。左氏传曰：贾季使续鞠居杀阳处父。杜预曰：狐射姑，贾季也。之子之生，立绩宋皇。毛诗曰：之子于征。拳猛沈毅，温敏肃良。管子曰：子之乡有拳勇秀出者。毛苌诗传曰：拳，力也。战国策，鞠武曰：田光先生者，其知深，其虑沈。如彼竹柏，负雪怀霜。孙子曰：贞人在冬则松竹，在火则玉英。如彼騑驷，配服骖衡。服，服马也；衡，车衡也。言翼赞宋朝，如彼騑之为驷。乃配服而参衡也。服谓中央两马，夹辕者在服之左曰骖，右曰騑，四马曰驷。 　　边兵丧律，王略未恢。周易曰：师出以律，失律凶也。广雅曰：略，法也。函陕堙阻，瀍洛蒿莱。朔马东骛，胡风南埃。毋丘俭在幽州诗曰：芒山邈悠悠，但见胡地埃。路无归轊卫，野有委骸。汉书，王恢曰：轊车相望。又，高祖令曰：士卒从军死者，为槥，归其县。应劭曰：轊，小棺也，服虔曰：轊与槥古字通。司马彪续汉书，顺帝诏曰：死则委尸原野。帝图斯艰，简兵授才。寔命阳子，佐师危台。憬彼危台，在滑之垧。周卫是交，郑翟是争。交，党与也。毛诗曰：憬彼淮夷。史记，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周襄王使伯犕请滑，郑文公不听襄王请而囚伯犕。王怒，与翟伐郑，不克。昔惟华国，今实边亭。凭巘结关，负河萦城。金柝夜击，和门昼扃。金，谓刁斗也。卫宏汉旧仪曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。周礼曰：大阅以旌为左右和之门。范晔后汉书，章帝诏：永平之末，城门昼闭。说文曰：扃，外闭之关也。料敌厌难，时惟阳生。杨子云赵充国颂曰：料敌制胜。唐子曰：将要于折冲猒难决胜而已。 　　凉冬气劲，塞外草衰。李陵答苏武书云：凉秋九月，塞外草衰。逷矣獯虏，乘障犯威。尚书，王曰：逷矣西土之人。汉书曰：上遣狄山乘障。苍颉曰：障，小城也。鸣骥横厉，霜镝高翚。汉书曰：息夫躬绝命辞曰：鹰隼横厉。又曰：冒顿乃作为鸣镝。音义曰：箭镝也。西京赋曰：游鷮高翚。薛综曰：翚，犹飞也。轶我河县，俘我洛畿。左氏传，吕相曰：迭我殽地，入我河县，俘我王官。迭与轶古字通。攒锋成林，投鞍为围。东京赋曰：戈矛若林。汉书，韩安国曰：高皇帝围于平城，匈奴至者投鞍，高如城者数所。翳翳穷垒，嗷嗷群悲。师老变形，地孤援阔。左氏传，晋军吏曰：楚师老矣。卒无半菽，马实拑巨炎秣。汉书，项羽曰：岁饥民贫，卒食半菽。公羊传曰：楚庄王围宋，子反窥宋城，见华元。华元曰：易子而食，析骸而炊。子反曰：吾闻围者拑马而秣之，使肥者应客，何子之情？何休曰：以木衔其口。守未焚冲，攻已濡褐。左氏传曰：公侵齐，攻廪丘之郛，主人焚冲，或濡马褐以救之。烈烈阳子，在困弥达。周易曰：困穷而通。勉慰痍伤，拊巡饥渴。左氏传曰：子反令军吏察夷伤。杜预曰：夷，亦伤也。力虽可穷，气不可夺。礼记曰：儒者身可危也，而志不可夺也。孙子兵法曰：三军可夺气，将军可夺心。义立边疆，身终锋栝。呜呼哀哉！刘熙释名曰：矢末曰栝。 　　贲父殒节，鲁人是志。汧督效贞，晋策攸记。贲父、汧督，已见上文。皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之，言登给事。毛诗曰：何以赠之？路车乘黄。疏爵纪庸，恤孤表嗣。汉书，滕公谓楚令尹曰：黥布上疏，爵而贵之。疏，分也。嗟尔义士，没有余喜。呜呼哀哉！ 文选考异 注「文士颜延年」：袁本「文」上有「后文帝立命」五字，茶陵本无。案：此节注袁并善入五臣，茶陵并五臣入善，皆非其旧。 注「摩」：袁本、茶陵本无此字，注末有「劘与摩音义同」六字。案：有者是也。尤删移，非。 注「列营基跱」：案：「基」当作「棋」，各本皆伪。 注「桡败也」：案：「败」当作「曲」，各本皆误。所引在成二年。 注「左氏传曰」下至「杀阳处父」：袁本、茶陵本无此八十八字，何校去。陈云别本无之为是。案：此即尤误取增多者。 注「盾佐之」：袁本、茶陵本「盾」上有「赵」字，是也。 注「苫夷也」：袁本、茶陵本「苫」下有「越苫」二字，是也。 旧勋虽废：茶陵本「废」作「发」，云五臣作「废」。袁本云善作「发」。案：此尤校改正之也。「发」但传写误。 注「其知深其虑沈」：袁本、茶陵本此六字作「其勇沈也」四字。 注「服服马也衡车衡也」：袁本、茶陵本无此八字。案：无者最是。此尤误取增多。 注「章帝诏」：袁本、茶陵本「诏」下有「曰」字，是也。 注「苍颉曰」：何校「颉」下添「篇」字，陈同。各本皆脱。 注「疏分也」：袁本、茶陵本无此三字。 陶征士诔 并序 陶征士诔 　　颜延年何法盛晋中兴书曰：延之为始安郡，道经寻阳，常饮渊明舍，自晨达昏。及渊明卒，延之为诔，极其思致。 　　夫璇玉致美，不为池隍之宝；山海经曰：升山，黄酸之水出焉，其中多琁玉。说文曰：璇，亦璇字。桂椒信芳，而非园林之实。春秋运斗枢曰：椒桂连，名士起。宋均曰：桂椒芬香，美物也。山海经曰：招摇之山多桂。又曰：琴鼓之山多椒。岂其深而好远哉？盖云殊性而已。故无足而至者，物之藉也；言物以希为贵也。藉，资藉也。韩诗外传曰：晋平公游于河而乐，曰：安得贤士与之乐此也？舡人盖胥跪而对曰：夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，盖君主无好士之意也。何患无士乎！随踵而立者，人之薄也。言人以众为贱也。薄，贱薄也。战国策，齐宣王曰：百世一圣，若随踵而生也。此亦不以文而害意。若乃巢高之抗行，夷皓之峻节，皇甫谧逸士传曰：巢父者，尧时隐人也。庄子曰：尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高弃为诸侯而耕。史记曰：伯夷、叔齐，孤竹君之子也，隐于首阳山。三辅三代旧事曰：四皓，秦时为博士，辟于上洛熊耳山西。祢衡书曰：训夷、皓之风。故已父老尧禹，锱铢周汉，范晔后汉书曰：郅恽谓郑敬曰：子从我为伊、吕乎？将为巢、许乎？而父老尧、舜乎？礼记，孔子曰：儒有上不臣天子，下不事诸侯，虽分国如锱铢，有如此者。郑玄曰：虽分国以禄之，视之轻如锱铢矣。而绵世浸远，光灵不属，东观汉记曰：上赐东平王苍书曰：岁月骛过，山陵浸远。今鲁国孔氏尚有仲尼车舆冠履，明德盛者光灵远也。至使菁华隐没，芳流歇绝，不其惜乎！虽今之作者，人自为量，论语，子曰：作者七人。而首路同尘，辍涂殊轨者多矣。老子曰：和其光而同其尘。陆机侠邪行曰：将遂殊涂轨，要子同归津。岂所以昭末景，泛余波！陆机诗曰：惆怅怀平素，岂乐于兹同；岂宴栖末景，游豫蹑余踪。尚书曰：余波入于流沙。 　　有晋征士寻阳陶渊明，南岳之幽居者也。礼记曰：儒有幽居而不滛。弱不好弄，长实素心。左氏传，郄芮对秦伯曰：夷吾弱不好弄，长亦不改。礼记曰：有哀素之心。郑玄曰：凡物无饰曰素。学非称师，文取指达。在众不失其寡，处言愈见其默。少而贫病，居无仆妾。范晔后汉书曰：黄香家贫，内无仆妾。井臼弗任，藜菽不给。列女传曰：周南大夫之妻谓其夫曰：亲探井臼，不择妻而娶。母老子幼，就养勤匮。礼记曰：事亲左右，就养无方。远惟田生致亲之议，追悟毛子捧檄之怀。韩诗外传曰：齐宣王谓田过曰：吾闻儒者亲丧三年，君之与父孰重？田过对曰：殆不如父重。王忿曰：则曷为去亲而事君？田对曰：非君之土地，无以处吾亲；非君之禄，无以养吾亲；非君之爵，无以尊显吾亲；受之于君，致之于亲。凡事君者亦为亲也。宣王悒然无以应之。范晔后汉书曰：庐江毛义，字少卿。家贫，以孝称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适到，以义守令。义捧檄而入，喜动颜色。奉者志尚之士，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公交车征，遂不至。张奉叹曰：贤者固不可测，往日之喜，为亲屈也。初辞州府三命，后为彭泽令。道不偶物，弃官从好。孙盛晋阳秋曰：嵇康性不偶俗。论语，子曰：从吾所好。遂乃解体世纷，结志区外，左氏传，季文子曰：四方诸侯，其谁不解体！嵇康幽愤诗曰：世务纷纭。蔡伯喈郭林宗碑曰：翔区外以舒翼。定迹深栖，于是乎远。灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；闲居赋曰：灌园鬻蔬，供朝夕之膳。公羊传，齐大夫陈乞曰：常之母有鱼菽之祭。织絇劬纬萧，以充粮粒之费。谷梁传曰：寗喜出奔晋，织絇邯战，终身不言卫。郑玄仪礼注曰：絇，状如刀，衣履头也。庄子曰：河上有家贫恃纬萧而食者。司马彪曰：萧，蒿也。织蒿为薄。心好异书，性乐酒德，刘劭集有酒德颂。简弃烦促，就成省旷。张茂先答何劭诗曰：恬旷苦不足，烦促每有余。殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与？庄子曰：夫孝悌仁义，忠信贞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。故曰：至贵，国爵屏焉；至富，国财屏焉。是以道不渝。郭象曰：屏者，除弃之谓也。夫贵在其身犹忘之，况国爵乎！斯贵之至也。庄子曰：故圣人，其穷也使家人忘贫；其达也使王公忘爵禄而化卑。郭象曰：淡然无欲，家人不识贫可苦。有诏征为著作郎，称疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于寻阳县之某里。近识悲悼，远士伤情。冥默福应，呜呼淑贞！张衡灵宪图注曰：寂寞冥默，不可为象。 　　夫实以诔华，名由谥高，苟允德义，贵贱何筭焉？若其宽乐令终之美，好廉克己之操，有合谥典，无愆前志。故询诸友好，宜谥曰靖节征士。谥法曰：宽乐令终曰靖，好廉自克曰节。其辞曰： 　　物尚孤生，人固介立。汉书音义，臣瓒曰：介，特也。岂伊时遘，曷云世及？嗟乎若士！望古遥集。韬此洪族，蔑彼名级。葛龚遂初赋曰：承豢龙之洪族，贶高阳之休基。史记曰：赐爵一级。说文曰：级，次弟也。睦亲之行，至自非敦。周礼，二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤。郑玄曰：睦亲于九族。然诺之信，重于布言。汉书曰：季布，楚人也。谚曰：得黄金百斤，不如得季布一诺。廉深简絜，贞夷粹温。和而能峻，博而不繁。论语，子曰：和而不同。家语，子贡曰：博而不举，是曾参之行。依世尚同，诡时则异。有一于此，两非默置。岂若夫子，因心违事？言为人之道，依俗而行，必讥之以尚同；诡违于时，必讥之以好异；有一于身，必被讥论，非为默置。岂若夫子因心而能违于世事乎？言不同不异也。庄子曰：列士怀植散群，则尚同也。郭象曰：所谓和其光同其尘。班固汉书赞曰：东方朔戒其子以上容。首阳为拙，柱下为工。饱食安步，以仕易农。依隐玩世，诡时不逢。毛诗曰：因心则友。畏荣好古，薄身厚志。论语，子曰：信而好古。世霸虚礼，州壤推风。世霸，谓当世而霸者也。蔡伯喈郭有道碑曰：州郡闻德，虚己备礼。推风，推挹其风也。孝惟义养，道必怀邦。范晔后汉书曰：论言以义养，则仲由之菽甘于东邻之牲。论语比考谶曰：文德以怀邦。人之秉彝，不隘不恭。毛诗曰：民之秉彝，好是懿德。孟子曰：伯夷隘，柳下惠不恭，隘与不恭，君子不由也。綦母邃曰：隘，谓疾恶太甚，无所容也；不恭，谓禽兽畜人，是不敬。然此不为褊隘，不为不恭。爵同下士，禄等上农。礼记曰：诸侯之下士，视上农夫，禄足以代其耕。度量难钧，进退可限。孝经，容止可观，进退可度。长卿弃官，稚宾自免。汉书曰：司马长卿病免，客游梁，得与诸侯游士居。又曰：清居之士，太原则郇相，字稚宾，举州郡茂才，数病去官。子之悟之，何悟之辩？赋诗归来，高蹈独善。归来，归去来也。左氏传，齐人歌曰：鲁人之皋，使我高蹈。孟子曰：古之人穷则独善其身，达则兼善天下。亦既超旷，无适非心。吕氏春秋曰：夫乐有道，心亦适。庄子曰：知忘是非，心之适也。汲流旧巘，葺宇家林。广雅曰：葺，覆也。晨烟暮蔼，春煦秋阴。陈书辍卷，置酒弦琴。居备勤俭，躬兼贫病。尚书曰：克勤于邦，克俭于家。史记，原宪曰：若宪，贫也。非病也。人否其忧，子然其命。论语，子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。墨子曰：贫富固有天命，不可损益。隐约就闲，迁延辞聘。周礼曰：隐约者，观其不慑惧。登徒子好色赋曰：因迁延而辞避。非直也明，是惟道性。毛诗曰：匪直也人，秉心塞渊。高诱淮南子注曰：道性无欲。纠纆斡流，冥漠报施。鵩鸟赋曰：斡流而迁，或推而还。夫祸之与福，何异纠纆？吊魏武文曰：悼繐帷之冥漠。史记司马迁曰：天之报施善人何如哉？孰云与仁？实疑明智。言谁云天道常与仁人，而我闻之，实疑于明智。此说明智，谓老子也。老子曰：天道无亲，常与善人。楚辞曰：招贤良与明智。谓天盖高，胡諐斯义？言天高听卑而报施无爽，何故爽于斯义而不与仁乎？毛诗曰：谓天盖高，不敢不局。史记，子韦曰：天高听卑。履信曷凭？思顺何寘？周易曰：履信思乎顺。毛苌诗传曰：寘，置也。年在中身，疢维痁伤阎疾。尚书曰：文王受命惟中身。左氏传曰：齐侯疥，遂痁。杜预曰：痁，疟疾也。视死如归，临凶若吉。吕氏春秋曰：遗生行义，视死如归。药剂弗尝，祷祀非恤。魏都赋曰：药剂有司。论语，子曰：丘之祷久矣！傃幽告终，怀和长毕。呜呼哀哉！傃，向也。礼记曰：幽则有鬼神。孙卿子曰：死，人之终也。 　　敬述靖节，式尊遗占。汉书曰：陈遵口占作书。占，谓口隐度其事，令人书也。存不愿丰，没无求赡。省讣却赙，轻哀薄敛。礼记曰：凡讣于其君，云某臣死。郑玄曰：讣，或作赴，至也。臣死，使人至君所告之也。周礼曰：丧则令赙补之。郑玄曰：谓赙丧家补助不足。遭壤以穿，旋葬而窆。呜呼哀哉！河图考钩曰：有壤者可穿。礼记，孔子曰：敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。说文曰：窆，葬下棺也。 　　深心追往，远情逐化。庄子曰：既化而生，又化而死。自尔介居，及我多暇。汉书，陈余说武臣曰：将军独介居河北。孙卿子曰：其为人也多暇日者，其出入不远。伊好之洽，接阎邻舍。宵盘昼憩，非舟非驾。毛苌诗传曰：憩，息也。念昔宴私，举觞相诲。毛诗曰：诸父兄弟，备言燕私。独正者危，至方则碍。孙卿子曰：方则止，圆则行。哲人卷舒，布在前载。西征赋曰：蘧与国而卷舒。西京赋曰：多识前世之载。取鉴不远，吾规子佩。毛诗曰：殷鉴不远。尔实愀然，中言而发。礼记曰：孔子愀然作色而对。违众速尤，迕风先蹶。班固汉书述曰：疑殆匪阙，违众忤世，浅为尤悔，深作敦害。韩诗外传曰：草木根荄浅，未必橛也；飘风与，暴雨隧，则橛必先矣。身才非实，荣声有歇。言身及才不足为实，荣华声名有时而灭。恐己恃才以傲物，凭宠以陵人，故以相诫也。叡音永矣，谁箴余阙？呜呼哀哉！尔雅曰：永，远也。左氏传，魏绛曰：百官箴王阙。仁焉而终，智焉而毙。应劭风俗通曰：传云：五帝圣焉死，三王仁焉死，五伯智焉死。黔娄既没，展禽亦逝。皇甫谧高士传曰：黔娄先生死，曾参与门人来吊。曾参曰：先生终，何以为谥？妻曰：以康为谥。曾子曰：先生存时，食不充虚，衣不盖形；死则手足不敛，傍无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康哉？妻曰：昔先君尝欲授之国相，辞而不为，是所以有余贵也；君尝赐之粟三十锺，先生辞不受，是其有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵，求仁而得仁，求义而得义，其谥为康，不亦宜乎也！展禽，柳下惠也。论语，柳下惠为士师。郑玄曰：柳下惠，鲁大夫也。展禽食采柳下，谥曰惠。其在先生，同尘往世。同尘，已见上文。旌此靖节，加彼康惠。呜呼哀哉！康，黔娄；惠，柳下惠也。 文选考异 注「说文曰璇」：袁本、茶陵本「璇」作「琁」，是也。 注「韩诗外传曰」下至「何患无士乎」：袁本无此注，茶陵本有。案：疑茶陵复出，尤所见与之同耳。盖本是「无足而至已见上文」，袁因已见五臣而删削此句。 注「岂宴栖末景」：袁本、茶陵本「岂」作「堂」。案：「堂」亦非也，当作「赏」。 注「亲探井臼」：茶陵本「探」作「操」，是也。袁本亦伪。 注「田对曰」：案：「田」字不当有。各本皆衍。 注「亦为亲也」：袁本、茶陵本「亦」作「以」，是也。 注「劬」：袁本、茶陵本作「音劬」二字，在注中「履头也」下，是也。 注「刘劭集有酒德颂」：何校「劭」改「灵」。陈云「劭」，「伶」误。案：「灵」是也，说见前。又褚渊碑文作「伶」，亦非。 注「得黄金百斤」：案：「斤」字不当有，「百」与「诺」协韵。茶陵本作「两」，亦衍。袁本此节注并入五臣，亦作「两」。然则五臣妄增之也。汉书无，今史记衍「斤」字，尤依之改，非。又案：袁本错「善注同」三字在「贞夷粹温」句五臣注下，更为误中之误。 注「列士怀植散群」：袁本「怀」作「坏」，是也。茶陵本亦误「怀」。此所引田子方文。 注「范晔后汉书曰论」：袁本「曰论」作「论曰」，是也。茶陵本亦误倒。 注「孟子曰」下至「君子不由也」：袁本、茶陵本无此二十字。案：此因已见五臣而节去，尤添之为是。 敬述靖节：案：「靖」当作「清」。袁本云善作「靖」。茶陵本云五臣作「清」。各本所见皆传写误。此下八句叙述薄葬，必是「清节」无疑。至末「旌此靖节」方说其谥，相涉致伪，并非善如此。 注「讣或作赴」：袁本、茶陵本「或」下有「皆」字。案：有者是也。此所引杂记上注文，尤误删。 注「敛手足形」：袁本、茶陵本「手」作「首」，是也。案：尤误改。 至方则碍：袁本、茶陵本「碍」作「阂」。案：此盖尤改之，未必是也。 注「未必橛也」：袁本「橛」作「撅」，下同，是也。茶陵本亦误「橛」。案：正文作「蹶」，或尚有「蹶」、「撅」异同之注。 注「飘风与」：案：「与」当作「兴」。各本皆伪。 注「百官箴王阙」：何校重「官」字，是也。各本皆脱。 注「妻曰昔先」：袁本、茶陵本「先」下有「生」字，是也。 宋孝武宣贵妃诔 并序 沈约宋书曰：孝武殷淑仪薨，追进为贵妃，班亚皇后，谥曰宣。谢庄为诔。 宋孝武宣贵妃诔 　　谢希逸 　　惟大明六年夏四月壬子，宣贵妃薨。律谷罢暖，龙乡辍晓。律谷，黍谷也。吹律以暖之，故曰律谷。刘向别录曰：邹衍在燕，有谷寒，不生五谷。邹衍吹律而温之至，生黍。陈留风俗传曰：允吾县者，宋、陈、楚地，故梁国宁陵种龙乡也，出鸣鸡。照车去魏，联城辞赵。史记曰：齐威王与魏惠王会田于郊。魏王问曰：王亦有宝乎？威王曰：无有。魏王曰：若寡人，小国也，尚有径寸之珠，照车前后十二乘者十枚。奈何以万乘之国而无宝乎？又曰：赵惠文王得和氏璧。秦王闻之，使遗赵王书曰：愿以十五城易璧。赵王遂使相如奉璧西入秦。魏文帝与锺大理书曰：不损连城之价。皇帝痛掖殿之既閴，悼泉途之已宫。埤苍曰：閴，靖也。风俗通曰：梓宫者，存时所居，缘生事亡，因以为名也。巡步檐而临蕙路，集重阳而望椒风。呜呼哀哉！上林赋曰：步檐周流，长途中宿。西都赋曰：后宫则有兰林蕙草。楚辞曰：集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。桓子新论曰：董贤女弟为昭仪，居舍号曰椒风。天宠方降，王姬下姻。沈约宋书曰：淑仪生第二皇女。周易曰：在师中吉，承天宠也。毛诗序曰：王姬亦下嫁于诸侯。肃雍揆景，陟屺爰臻。言王姬将降至，而贵妃遽霣。毛诗曰：曷不肃雍？王姬之车。又曰：陟彼屺兮，瞻望母兮。国轸丧淑之伤，家凝霣庇之怨。穆天子传曰：天子为盛姬谥曰哀淑人。潘岳秦氏从姊诔曰：家失慈覆，世丧母仪。郑玄礼记注曰：庇，覆也。庇或为妣，非也。敢撰德于旗旒，芳庶图于锺万。周易曰：杂物撰德。杨雄元后诔曰：着德太常，注诸旒旌。曹植卞太后诔曰：敢扬厚德，表之旐旌。国语，晋悼公曰：昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回。其勋铭于景锺。左氏传曰：九月，考仲子之宫，将万焉。公问羽数于众仲，对曰：天子用八，诸侯用六。公从之。于是初献六羽，始用六佾。其辞曰： 　　玄丘烟因熅，瑶台降芬。列女传曰：契母简狄者，有娀氏之长女也。当尧之时，与其妹娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵过而坠之，五色甚好。简狄得含之，误而吞之，遂生契焉。楚辞曰：望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。高唐渫雨，巫山郁云。高唐赋曰：昔先王游于高唐，梦见一妇人，曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。诞发兰仪，光启玉度。杨修荀爽述赞曰：其德克明，诞发幼龄。左九嫔武帝纳皇后颂曰：如兰之茂，如玉之莹。光启，已见上文。望月方娥。瞻星比婺。易归藏曰：昔常娥以不死之药奔月。汉书曰：北宫有婺女。星占曰：婺女为既嫁之女也。毓德素里，栖景宸轩。周易曰：君子以振民毓德。刘梁季南碑曰：栖景曜于衡门。处丽絺绤，出懋苹蘩。毛诗曰：葛之覃兮，施于中谷。是刈是获，为絺为绤。又曰：于以采苹，南涧之滨。又曰：于以采蘩，于沼于沚。修诗贲道，称图照言。广雅曰：贲，美也。世本曰：史皇作图。宋忠曰：史皇，黄帝臣也。图，谓画物象也。翼训姒幄，赞轨尧门。列女传曰：涂山氏之女，夏禹娶以为妃。既生启，涂山独明教训，而致其化焉。史记曰：禹，姒为姓。汉书曰：孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也。妊身十四月乃生。上曰：昔闻尧十四月而生，今钩弋亦然，乃命所生门曰尧母门。绸缪史馆，容与经闱。史，三史；经，六经。陈风缉藻，临彖分微，风，国风；彖，易彖。游艺殚数，抚律穷机。艺，六艺；律，六律。踌躇冬爱，怊怅秋晖。楚辞曰：蹇淹留而踌躇。左氏传曰：酆舒问于贾季曰：赵衰、赵盾孰贤？对曰：赵衰冬日之日，赵盾夏日之日。杜预曰：冬日可爱，夏日可畏。楚辞曰：心怊怅以永思。展如之华，寔邦之媛。毛诗曰：展如之人兮，邦之媛也。敬勤显阳，肃恭崇宪。沈约宋书曰：文帝路淑媛生孝武皇帝。即位，奉尊号皇太后，宫曰崇宪，太后居显阳殿。奉荣维约，承慈以逊。逮下延和，临朋违怨。祚灵集祉，庆蔼迎祥。毛诗曰：既受帝祉，施于孙子。郑玄礼记注曰：高辛氏之世，玄鸟遗卵，娀女简狄吞而生契。后王以为媒官嘉祥而立其祠焉。潘尼上巳日会天渊池诗曰：外迎休祥，内和天人。皇胤璇式，帝女金相。式，法也。言皇之胤嗣，如玉之有法也。沈约宋书曰：淑仪生始平王子鸾、晋陵王子云。帝女，已见上文。左氏传，祈招之诗云：式如玉，式如金。毛诗曰：追琢其章，金玉其相。毛苌曰：相，质也。联跗齐颖，接蕚均芳。毛诗曰：棠棣之华，蕚不韡韡。郑玄曰：承华者蕚，不当作跗。蕚，足也。以蕃以牧，烛代辉梁。汉书曰：文帝立武为代王，参为梁王。视朔书氛，观台告祲。左氏传曰：公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。周礼曰：视祲掌十辉之法。郑玄曰：阴阳气相侵渐以成灾也。八颂扃和，六祈辍渗。周礼曰：占人掌占龟，以八筮占八颂，以视吉凶。郑玄曰：以八筮占八颂，谓将卜八事先以筮筮之。言颂者，同于龟占。周礼曰：太祝掌六祈，以同鬼神示：一曰类，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻，六曰说。渗，谓渗漉，喻祉福也。衡总灭容，翚翟毁衽。包咸论语注曰：衡，轭也。周礼曰：王后之五路，重翟锡面朱总，厌翟勒面缋总，安车雕面鹥总，皆有容盖。郑司农曰：总着马勒，直两耳与两镳。容，谓幨车也。周礼曰：司服掌王后之六服；袆服、褕狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣。郑玄曰：狄当为翟。翟，雉名也。袆，衣画翚者也。说文曰：衽，衣衿也。掩彩瑶光，收华紫禁。呜呼哀哉！宋孝武伤宣贵妃拟汉武李夫人赋曰：閟瑶光之密陛，宫虚梁之余阴。又袁伯文美人赋曰：居瑶光之严奥，御象席之琼珍。并以瑶光为殿名。盖贵妃之所处也。王者之宫，以象紫微，故谓宫中为紫禁。 　　帷轩夕改，軿辂晨迁。刘熙释名曰：容车，妇人所载小车也，其盖施帷，所以隐蔽其形容也。列女传，齐孝孟姬曰：妾闻妃后踰阈，必乘安车辎軿。苍颉篇曰：軿，衣车也。离宫天邃，别殿云悬。西都赋曰：徇以离宫别寝。灵衣虚袭，组帐空烟。寡妇赋曰：瞻灵衣之披披。郑玄礼记注曰：袭，重衣也。长门赋曰：张罗绮之幔帷，垂楚组之连纲。巾见余轴，匣有遗弦。呜呼哀哉！巾，巾箱也。匣，琴匣也。 　　移气朔兮变罗纨，白露凝兮岁将阑。阑，犹晚也。庭树惊兮中帷响，金釭暧兮玉座寒。夏侯湛有金釭灯赋。暧，不明也。易是类谋曰：假威出座玉床。纯孝擗其俱毁，共气摧其同栾。纯孝、共气，谓皇子也。左氏传，君子曰：颖考叔，纯孝也。孝经曰：擗踊哭泣，哀以送之。郑玄孝经注曰：毁瘠羸瘦，孝子有之。吕氏春秋曰：父母之于子也，子之于父母也，一体而分形，同血气而异息。毛诗曰：庶见素冠兮，棘人栾栾兮。仰昊天之莫报，怨凯风之徒攀。毛诗曰：欲报之德，昊天罔极。毛诗曰：凯风，美孝子也。茫昧与善，寂寥余庆。淮南子曰：茫茫昧昧，从天之道。与善，已见上文。周易曰：积善之家，必有余庆。丧过乎哀，棘实灭性。丧过，见上文。孝经曰：毁不灭性。世覆冲华，国虚渊令。呜呼哀哉！牵秀四言诗曰：坤德尚冲。毛诗曰：秉心塞渊。 　　题凑既肃，龟筮既辰。吕氏春秋曰：题凑之至，棺椁数袭。汉书音义，韦昭曰：题，头也。头凑，以头内向，所以为固。阶撤两奠，庭引双輴。仪礼曰：属引彻奠乃祖。郑玄曰：属，着也。引，所以引柩车也。在輴曰绋。又，礼记注曰：輴，殡车也。维慕维爱，曰子曰身。沈约宋书曰：孝武大明六年，淑仪薨。又曰：大明六年，子云薨。潘岳妹哀辞曰：庭祖两柩，路引双轜。尔身尔子，永与世辞。恸皇情于容物，崩列辟于上旻。司马彪汉书曰：根车旋载容衣。崇徽章而出寰甸，照殊策而去城闉。呜呼哀哉！郑玄礼记注曰：徽，旌旗也。又曰：旌，葬乘车所建也。毛苌诗传曰：章，旒也。蔡邕独断曰：以策书诔其行而赐之也。谷梁传曰：寰内诸侯，非天子之命不得出会。尚书曰：五百里甸服。孔安国曰：规方千里之内，谓之甸服。说文曰：闉，城曲重门也。 　　经建春而右转，循阊阖而径渡。河南郡境界簿曰：洛阳县东城第一建春门。楚辞曰：历太皓以右转。晋宫阁铭曰：洛阳城阊阖门。楚辞曰：凌天池而径渡。旌委郁于飞飞，龙逶迟于步步。毛诗曰：周道逶迟。锵楚挽于槐风，喝边箫于松雾。锵，鸣声也。楚，辛楚也。广雅曰：喝，嘶喝也。边箫，箫声远也。涉姑繇而环回，望乐池而顾慕。呜呼哀哉！穆天子传曰：天子西征至玄池之上，乃奏乐三日而终，是曰乐池。盛姬亡，天字乃殡姬于谷丘之庙，葬于乐池之南。天子乃周姑繇之水，以圜丧车。郭璞曰：繇音姚。 　　晨辒于昆解凤，晓盖俄金。葬讫，故车解凤饰。盖，斜金爪也。汉书曰：载霍光尸以辒辌车。如淳曰：辒辌车形广大，有羽饰。甘泉赋曰：乃登夫凤凰。然羽饰则凤凰也。杜延年奏曰：载霍光柩以辌车，以辒车为倅也。臣瓒曰：秦始皇崩，秘其丧，载以辒辌车，百官奏事如故。此不得是轜车类也。然辒车吉仪，瓒说是也。桓谭新论曰：乘舆凤凰盖，饰以金玉。蔡邕独断曰：凡乘舆皆羽盖，金华爪。郑玄诗笺曰：俄，倾也。山庭寝日，隧路抽阴。黄图曰：陵冢为山。郑玄周礼注曰：隧，墓道也。重扃閟兮灯已黯，中泉寂兮此夜深。哀永逝曰：户阖兮灯灭，夜何时兮复晓！销神躬于壤末，散灵魄于天浔。许慎淮南子注曰：浔，涯也。响乘气兮兰驭风，德有远兮声无穷。言惠问乘四气而靡穷，其芳誉驭六风而弥远。呜呼哀哉！ 文选考异 注「而温之至生黍」：案：「之」字不当有。各本皆衍。 天宠方降：袁本、茶陵本「降」作「隆」，是也。何校改「隆」。案：此尤本误字。 注「敢扬厚德表之旐旌」：袁本、茶陵本「厚」作「后」，「旐」作「旒」。案：此尤校改之也。 处丽絺绤：茶陵本云五臣作「绤」。袁本云善作「??」。案：此「??」即「绤」别体字。此及注皆尤所改耳。 视朔书氛：茶陵本云五臣作「氛」。袁本云善作「气」。案：此亦尤所改。 注「为紫禁」：袁本、茶陵本「禁」下有「禁密奥又谓之岩奥」八字。案：此尤校删之也。 注「徇以离宫别寝」：袁本、茶陵本无「别寝」二字。案：此尤校添之也。 注「毛诗曰凯风」：陈云「诗」下脱「序」字，是也。各本皆脱。 注「司马彪汉书曰」：袁本、茶陵本「汉」上有「续」字，是也。 循阊阖而径渡：案：「渡」当作「度」，注同。袁本云善作「渡」。茶陵本云五臣作「度」。各本所见皆传写误。 注「乃奏乐三日而终」：袁本、茶陵本无「而」字。 注「瓒说是也」：袁本、茶陵本「也」下有「辌力强切」四字，是也。 哀上 哀永逝文 哀永逝文 　　潘安仁 　　启夕兮宵兴，悲绝绪兮莫承。启夕，将启殡之前夕也。仪礼曰：既夕哭，请启期，告于殡，宿兴。绪，胤绪也。思玄赋曰：王肆侈于汉庭，卒衔恤而绝绪。俄龙轜兮门侧，嗟俟时兮将升。仪礼曰：迁于祖，用轴。郑玄曰：轴，輁轴也。天子画之以龙。说文曰：轜，丧车也。嫂侄兮慞惶，慈姑兮垂矜。尔雅曰：妇称夫之母曰姑。闻鸣鸡兮戒朝，咸惊号兮抚膺。陈琳武军赋曰：启明戒旦，长庚告昏。列子曰：抚膺而恨。逝日长兮生年浅，忧患众兮欢乐尠。彼遥思兮离居，叹河广兮宋远。毛诗序曰：河广，宋襄公母归于卫，思而不止，故作此诗也。诗曰：谁谓河广？一苇杭之；谁谓宋远？跂予望之。今奈何兮一举，邈终天兮不反！天地之道，理无终极。今云终天不反，长逝之辞。 　　尽余哀兮祖之晨，扬明燎兮援灵輴。祖及輴车，并已见上文。仪礼曰：宵设燎于门内之右。郑玄曰：为哭者为明。彻房帷兮席庭筵，举酹觞兮告永迁。礼记曰：士殡帷之。仪礼曰：商祝御柩，乃祖。布席，乃奠。礼记曰：祖于庭。说文曰：酹，餟祭也。字林曰：以酒沃地曰酹。凄切兮增欷，俯仰兮挥泪。想孤魂兮眷旧宇，视焂忽兮若髣佛。徒髣佛兮在虑，靡耳目兮一遇。停驾兮淹留，徘徊兮故处。周求兮何获？引身兮当去。