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近则考侯思故，匪居匪宁。秽长沙之无乐，历江湘而北征。《东观汉记》曰：舂陵节侯，长沙定王中子买，节侯生戴侯，戴侯生考侯。考侯仁以舂陵地势下湿难以久处，上书原徙南阳，守坟墓。元帝许之，於是北徙。考或为孝。非也。曜朱光於白水，会九世面飞荣。朱光，火德也。已见《东京赋》。《东观汉记》曰：考侯仁徙封南阳白水乡。又曰：世祖光武皇帝，高祖九世孙，承文景之统，出自长沙定王。荣光荣也。《封禅书》曰：发号荣。察兹邦之神伟，启天心而寤灵。言考侯既察此都之神伟，且启上天之心，又寤先灵之意，使之而王也。《说文》曰：伟，奇也。 　　於其宫室则有园庐旧宅，隆崇崔嵬。《说文》曰：崔，高大也。御房穆以华丽，连阁焕其相徽。御房，帝旧房也。相徽，言俱美。孔安国《尚书传》曰：徽，美也。圣皇之所逍遥，灵祇之所保绥。圣皇，谓光武也。逍遥，谓潜龙之昌。《韩诗外传》曰：逍遥也。灵祇，天地之神也。《毛诗》曰：神保是飨。又曰：绥以多福也。章陵郁以青葱，清庙肃以微微。《东观汉记》曰：建武中更名舂陵为章陵，光武过章陵祠园庙。《尔雅》曰：青谓之葱，林木茂盛之貌。微微，幽静貌。皇祖歆而降福，弥万祀而无衰。《毛诗》曰：献之皇祖。《说文》曰：歆，神食气也。《毛诗》曰：降福孔夷。《尔雅》曰：弥，终也。又曰：祀，年也。帝王臧其擅美，咏南音以顾怀。帝王，光武也。顾怀，过章陵祠园庙之时也。《尔雅》曰：臧，善也。《说文》曰：擅，专也。《左氏传》，楚锺仪囚於晋，与之琴，操南音《剧秦美新》曰：后土顾怀。且其君子，弘懿明叡，允恭温良，容止可则，出言有章。进退屈伸，与时抑扬。班固说东平王苍曰：体弘懿之姿。叡，哲也，已见《东京赋》。《尚书》曰：允恭克让。《论语》子贡曰：夫子温良恭俭让。《孝经》曰：容止可观，进退可度。《毛诗》曰：其容不改，出言有章。《周易》曰：往者屈也，来者伸也。屈伸相感，而利害生焉。班固《汉书》叔孙通述曰：叔孙奉常，与时抑扬。 　　方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。《汉书·音义》曰：方，向也。谓高祖之时。《苍颉篇》曰：今，时辞也。谓光武。天地，犹天下也。睢剌，喻祸乱也，谓秦二世也。《淮南子》曰：万物盱睢。《楚辞》曰：独垂刺而无当。王逸曰：刺，邪也。帝谓高祖也。马融《论语注》曰：乱，理也。豺狼贪残，谓王莽也。真人，光武也。《文子》曰：得天地之道，故谓之真人。革命，已见《东都赋》。尔其则有谋臣武将，皆能攫戾执猛，破坚摧刚，排揵陷扃，槅蹈咸阳。《苍颉篇》曰：攫，搏也。《说文》曰：揵，距门也。又曰：扃，外闭之关也。高祖阶其涂，光武揽其英。《汉书》曰：沛公围宛城，南阳守齮降，引兵西，无不下者。《尔雅》曰：阶，因也。齮，音蚁。《东观汉记》曰：邓禹吴汉，并南阳人。《三略》曰：主将之体，务在揽英雄之心。是以关门反距，汉德久长。言居西而距东，居东而距西，故言反也。杜笃《论都赋》曰：是时山东翕然狐疑，意圣朝之西都，惧关门之反距。及其去危乘安，视人用迁。去危乘安，谓太平也。视人用迁，谓观人所安而设教。周召之俦，据鼎足焉，以庀王职。《史记》曰：周公旦者，周武王弟也，辅武王。又召公奭，姓姬氏，成王时，召公为三公。《汉书》曰：夫三公，鼎足之辅也。贾逵《国语注》曰：庀，由理也。缙绅之伦，经纶训典，赋纳以言。《汉书·音义》，臣瓒曰：缙，赤白色。绅，大带也。周奇曰：搢插笏於大带。《周易》曰：君子以经纶。《国语》曰：修其训典。《尚书》曰：敷纳以言也。是以朝无阙政，风烈昭宣也。《春秋考异邮》曰：后虽殊世，风烈犹合於持方。宋均曰：持方，受命者名。於是乎鲵齿眉寿鲐背之叟，皤皤然被黄发者，《毛诗》曰：以介眉寿。毛苌曰：眉寿，毫眉也。《尔雅》曰：黄发鲵齿，鲐背耇老，寿也。皤皤，已见《东京赋》。喟然相与歌曰：“望翠华兮葳蕤，建太常兮裶々。《上林赋》曰：建翠华之旗。葳蕤，翠华貌。太常，已见《东京赋》。《上林赋》曰：衯々裶々。驷飞龙兮骙骙，振和鸾兮京师。飞龙，言疾也。《周易》曰：飞龙在天。《毛诗》曰：四牡骙骙。郑玄《礼记注》曰：銮辂，有虞氏之车也，有銮和之节。总万乘兮徘徊，按平路兮来归。万乘，见《东京赋》。毛苌《诗传》曰：回，迟也。然徘徊即迟迟也。《毛诗》曰：行道迟迟，南阳旧居，故曰来归。《毛诗》曰：来归自镐。岂不思天子南巡之辞者哉？遂作颂曰：《毛诗》曰：岂不尔思《尚书》曰：五月南巡狩。 　　皇祖止焉，光武起焉。皇祖，高祖也。《周易》曰：庖犠氏没，神农氏作。据彼河洛，统四海焉。河洛，谓东都也。《西都赋》曰：尝有意乎都河洛。本枝百世，位天子焉。《毛诗》曰：文王子孙，本枝百世。永世克孝，怀桑梓焉。《毛诗》曰：永世克孝。又曰：维桑与梓，必恭敬止。真人南巡，睹旧里焉。《东观汉记》曰：光武征秦丰，幸旧宅。郦元《水经注》曰：光武征秦丰，张衡以为真人南巡，观旧里焉。 　　【三都赋序】 　　※左太冲善曰：臧荣绪《晋书》曰：左思，字太冲，齐国人。少博览文史，欲作《三都赋》，乃诣著作郎张载，访岷邛之事，遂构思十稔。门庭藩溷，皆著纸笔，遇得一句，即疏之。徵为秘书。赋成，张华见而咨嗟，都邑豪贵，竞相传写。三都者，刘备都益州，号蜀，孙权都建业，号吴。曹操都邺，号魏。思作赋时，吴蜀已平，见前贤文之是非，故作斯赋，以辨众惑。（刘渊林注）《三都赋》成，张载为注。魏都，刘逵为注。吴蜀，自是之后，渐行於俗也。 　　盖诗有六义焉，其二曰赋。善曰：子夏诗序文也。杨雄曰：诗人之赋丽以则。善曰：法言文也。班固曰：赋者，古诗之流也。善曰：《两都赋》序文。先王采焉，以观土风。善曰：《礼记》曰：命太师陈诗，以观民风。郑玄曰：陈诗，谓采其诗以观视之。见绿竹猗猗，则知卫地淇澳之产。善曰：《毛诗·卫风》曰：瞻彼淇澳，绿竹猗猗。见在其版屋，则知秦野西戎之宅。善曰：《毛诗·秦风》曰：在其版屋，乱我心曲。毛苌曰：西戎版屋也。故能居然而辨八方。善曰：《河图》龙文曰：镇星光明，八方归德。《难蜀父老》曰：六合之内，八方之外。然相如赋《上林》，而引“卢橘夏熟”杨雄赋《甘泉》而陈“玉树青葱”。班固赋《西都》而叹以出比目。张衡赋《西京》，而述以游海若。凡此四者，皆非西京之所有也。假称珍怪，以为润色。若斯之类，匪啻于兹。善曰：兹，此也，假称珍怪也。若斯珍之流，不啻於此多。《尚书》曰：不啼如自其口出。考之果木，则生非其壤，校之神物，则出非其所。於辞则易为藻饰，於义则虚而无徵。盖韩非所谓“画鬼魅易为好，画狗马难为工”之类。且夫玉卮无当，虽宝非用，卮，一名觯，酒器也。当，底也。善曰：《韩子》堂溪公谓韩昭侯曰：今有白玉之卮无当，有瓦卮有当。君宁何取？盬曰：取瓦卮也。侈言无验，虽丽非经。善曰：刘廙《答丁仪刑礼书》曰：崇饰侈言，欲其往来。而论者莫不诋讦其研精，和者大氐举为宪章。善曰：《墨子》曰：虽有诋讦之人，无所依矣。《说文》曰：诋，诃也。讦面相序罪也。《尚书》序曰：研精覃思。司马迁书曰：诗三百篇，大氐贤圣发奋之所为也。《礼记》曰：宪章文武。积习生常，有自来矣。传曰：习实生常。善曰：《左传》，叔孙曰：叔出季处，有自来矣。 　　余既思摹《二京》而赋《三都》。其山川城邑，则稽之地图；其鸟兽草木，则验之方志。善曰：《周礼》曰：外史掌四方之志。郑玄曰：志，记也。风谣歌舞，各附其俗，魁梧长者，莫非其旧。善曰：《汉书·音义》，应劭曰：魁梧，丘墟壮大之意也。《韩子》曰：重厚自尊，谓之长者。何则？发言为诗者，咏其所志也；善曰：《毛诗序》曰：诗者，志之所之。在心为志，发言为诗。升高能赋者，颂其所见也。善曰：毛苌《诗传》曰：升高能赋，可以为大夫。美物者贵依其本，赞事者宜本其实。善曰：《释名》曰：称人之美曰赞。匪本匪实，览者奚信？且夫任土作贡，《虞书》所著；辩物居方，《周易》所慎。《虞书》曰：禹别九州，任土作贡，定其肥之所生也。而著九州贡赋之法也。《周易》曰：君子以慎辩物居方。聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。 　　【蜀都赋】 　　有西蜀公子者，言於东吴王孙善曰：圣主得贤臣颂曰：今臣僻在西蜀。《史记》：武王得仲雍曾孙周章，封之东吴。《汉书》曰：漂母谓韩信曰：吾哀王孙而进食。苏林曰：如言公子也。《博物志》曰：王孙公子，皆相推敬之辞。曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪。九土星分，万国错跱。崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。非日月无以观天文，非四海无以著地理。故圣人仰观俯察穷神尽微者，必须纲纪也。崤，东西崤也。函，函谷关也。贾生《过秦》曰：以崤，函为宫。里，居也，言周汉皆以河洛为都邑。善曰：《越绝书》范蠡曰：天贵持盈，不失日月星辰之纲纪。《毛诗》曰：滔滔江汉，南国之纪。《周礼》曰：以星土分辨九州之地所封域。《尚书》曰：万国咸宁。张衡《灵宪》曰：星体生於地，列居错峙。崔骃《河南尹箴》曰：唐虞商周，河洛是居。吾子岂亦曾闻蜀都之事欤？请为左右扬搉而陈之。韩非有《扬搉篇》。班固曰：扬搉古今，其义一也。善曰：许慎《淮南子注》曰：扬搉，粗略也。 　　夫蜀都者，盖兆基於上世，开国於中古。廓灵关以为门，包玉垒而为宇。带二江之双流，抗峨眉之重阻。杨雄《蜀王本纪》曰：蜀王之先名蚕丛拍濩鱼凫，蒲泽开明，是时人萌。椎髻左言，不晓文字，未有礼乐。从开明上到蚕丛，积三万四千岁，故曰兆基於上代也。秦惠王讨灭蜀王，封公子通为蜀侯。惠王二十七年，使张若与张仪筑成都城。其后置蜀郡，以李冰为守。《地理志》曰：蜀守李冰凿离堆，穿两江，为人开田，百姓飨其利。是时蜀人始通中国，言语颇与华同，故言开国於中古也。灵关，山名。在成都西南汉寿界，在前，故曰门也。玉垒，山名也。湔水出焉，在成都西北岷山界，在后，故曰宇也。江水出岷山，分为二江，经成都南，东流，经之，故曰带也。杨雄《蜀都赋》曰：两江珥其前。峨眉，山名也，在成都南犍为界。面之，故曰抗也。水陆所凑，兼六合而交会焉。丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉。八区，四方四隅也。《地理志》曰：巴蜀土地肥美，有山林菓实之饶。班固《西都赋》曰：郊野之富，号为近蜀。美其丰盛。善曰：六合。已见《西都赋》。《长杨赋》曰：洋溢八区。 　　於前则跨蹑犍牂，枕輢交趾，经途所亘，五千馀里。山阜相属，含谿怀谷，岗峦糺纷，触石吐云。阜，大山也。峦，山长而狭也。一曰：山小而锐也。《水注》川曰谿。注：壑曰谷。善曰：《汉书志》有犍为郡，牂牁郡，并属益州，又有交趾郡，属交州。輢，寄也。《春秋元命苞》曰：山有含精藏云，故触石而出也。郁葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。干青霄而秀出，舒丹气而为霞。翠微，山气之轻缥也。霞，赤云也。《严夫子哀时命》曰：红霓纷其朝霞，山泽气通，故曰：舒丹气以为霞也。善曰：《甘泉赋》曰：腾青霄而轶浮景。《河图》曰：昆仑山有五色水。赤水之气，上蒸为霞而赫然也。龙池浩瀑濆其隈，漏江伏流溃其阿。汨若汤谷之扬涛，沛若濛汜之涌波。龙池在朱堤南十里，地周四十七里。漏江在建宁，有水道，伏流数里复出，故曰：漏江汤谷，日所出也。濛汜，日所入也。善曰：浩瀑，水沸之声也。《公羊传》曰：濆泉者何？涌泉也。《淮南子》曰：日出于汤谷，浴于咸池。《楚辞》云：日出于阳谷，入于濛汜。濛汜，见《西京赋》。於是乎邛竹缘岭，菌桂临崖。旁挺龙目，侧生荔枝。布绿叶之萋萋，结朱实之离离，迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗。邛竹，出兴古盘江以南。竹中实而高节，可以作杖。神农《本草经》曰：菌桂出交阯，圆如竹，为众药通使。一曰：菌，薰也。叶曰蕙，根曰薰。《南裔志》曰：龙眼荔枝，生朱堤南广县犍为僰道县。随江东至巴郡江州县，往往有荔枝树，高五六丈，常以夏生，其变赤可食。龙眼似荔枝，其实亦可食。邛竹、菌桂、龙眼、荔枝，皆冬生不枯，郁茂於山林。善曰：王逸《荔枝赋》曰：缘叶蓁蓁。又曰：朱实丛生。《孙卿子》曰：松柏经隆冬而不凋，蒙霜雪而不挛，晔晔猗猗。已见《西都赋》孔翠群翔，犀、象竞驰。白雉朝雊，猩猩夜啼。金马骋光而绝景，碧鸡儵忽而曜仪。火井沈荧於幽泉，高爓飞煽於天垂。孔，孔雀也。翠，翠鸟也。孔雀特出永昌南涪县。翡翠常以二月、九月，群翔兴古十馀。白雉出永昌，猩猩生交趾封溪，似猿，人面，能言语。夜闻其声，如小儿啼。《春秋传》曰：豕人立而啼。服子慎曰：啼，呼也。《淮南子》曰：猩猩知往。《地理志》曰：金马碧鸡，在越巂青蛉县禺同山。汉宣帝时，方士言益州有金马碧鸡之神，可以醮祭而置也。宣帝使谏议大夫王褒持节而求之。褒道病卒，竟不能致也。蜀郡有火井，在临邛县西南。火井，盐井也。欲出其火，先以家火投之，须臾许，隆隆如雷声，爓出通天，光辉十里。以筩盛之，接其光而无炭也。煽，炽也。善曰：《广雅》曰：荧，光也。《说文》曰：爓，火焰也，音艳。天垂，天四垂也。其间则有虎珀丹青，江珠瑕英。金沙银砾，符采彪炳，晖丽灼烁。永昌博南县出虎珀。牂牁有白曹山，出丹青。曾青，空青也。《本草经》云：皆出越巂郡。瑕，玉属也。杨雄《蜀都赋》云：瑕英江珠，永昌有水，出金如糠在沙中。兴古盘町山出银。符采，玉之横文也。灼烁，艳色也。善曰：《博物志》曰：虎珀一名江珠。 　　“於后则却背华容，北指昆仑。缘以剑阁，阻以石门。华容，水名，在江由之北。昆仑，山名也。杨雄《蜀都赋》曰：北属昆仑。剑阁，谷名，自蜀通汉中道，一由此。背有阁道，在梓潼郡东北，石门在汉中之西，褒中之北。此二处蜀之险隘於是在焉。流汉汤汤，惊浪雷奔，望之天回，即之云昏。水物殊品，鳞介异族。或藏蛟螭，或隐碧玉。嘉鱼出於丙穴，良木攒於襃谷。有鳞曰蛟螭。蛟螭，水神也，一曰雌龙也，一曰龙子也。相如《上林赋》曰：蛟龙赤螭。碧玉，谓水玉也。《尸子》曰：龙渊生玉英。丙穴在汉中沔阳县北，有鱼穴二所，常以三月取之。现地名也。襃中县南口，斜谷水源在北，南流经襃中，故北口曰斜，南口曰襃，同一谷耳，长四百七十里。襃斜出良材，《汉书》曰：斜谷之木，有足为我械。善曰：枚乘《七发》曰：波涌而涛起，横奔似雷行。任豫《益州记》曰：嘉鱼鳞似鳟鱼。其树则有木兰梫桂，杞櫹椅桐，棕枒楔枞。楩楠幽蔼於谷底，松柏蓊郁於山峰。木兰，大树也。叶似长生，冬夏荣，常以冬华。其实如小柿，甘美，南人以为梅，其皮可食。杨雄《蜀都赋》曰：树以木兰。梫桂，木桂也。《传》曰：杞梓之木。櫹，大木也。《诗》曰：其桐其椅。棕枒出蜀，其皮可作绳履。楔，似松有刺也。枞，柏叶松身。楩楠，二树名，皆大木也。擢脩幹，竦长条。扇飞云，拂轻霄。羲和假道於峻歧，阳乌回翼乎高标。言山木之高也。善曰：《楚辞》曰：吾令羲和弭节兮。《广雅》曰：日御谓之羲和。《左传》曰：假道於虞。《春秋元命苞》曰：阳成於三，故日中有三足乌。乌者阳精。巢居栖翔，聿兼邓林。穴宅奇兽，窠宿异禽。邓林，林名也。窠，鸟巢也。善曰：邓林，已见《西京赋》。熊罴咆其阳，雕鹗窎其阴。猿狖腾希而竞捷，虎豹长啸而永吟。鹗，其形如雕，皆鸷鸟也。枚乘曰：鸷鸟累百，不如一鹗。窎，疾貌也。善曰：《楚辞》曰：虎豹斗兮熊罴咆。《说文》曰：咆，嗥也。《毛诗》曰：窎彼晨风。《春秋元命苞》曰：猛虎啸，谷风起。杜笃《连珠》曰：长吟永啸。 　　於东则左绵巴中，百濮所充。濮，夷也。《传》曰：麇人率百濮。今巴中七姓有濮也。外负铜梁於宕渠，内函要害於膏腴。铜梁，山名。宕渠，县名。铜梁在巴东，宕县在巴西，出铁。要害，地险隘也。膏腴，土地肥沃也。其中则有巴菽、巴戟，灵寿桃枝，樊以菹圃，滨以盐池。巴菽，巴豆也。巴戟，巴戟天也。灵寿，木名也，出涪陵县。桃枝，竹属也，出垫江县。二者可以为杖。樊，蕃也。《诗》曰：营营青蝇，止于樊。菹，草名也。亦名土茄。叶覆地而生，根可食，人饥则以继粮。盐池，出巴东北新井县，水出地如涌泉，可煮以为盐。善曰：《埤苍》曰：菹，蕺。145]蛦山栖，鼋龟水处。潜龙蟠於沮泽，应鸣鼓而兴雨。145]蛦，鸟名也，如今之所谓山鸡。其雄色班斑雌色黑，出巴东。鼋，大龟也。谯周《异物志》曰：涪陵多大龟。其甲可以卜，其缘中又似玳瑁，俗名曰灵又。沮，有菜泽也。巴东有泽水，人谓有神龙，不可鸣鼓，鸣鼓其傍，即便雨也。善曰：李尤《七叹》曰：龙黾水处。《方言》曰：未升天龙，谓之蟠龙。綦母邃《孟子注》曰：泽生草言菹。沮与菹同。丹沙赩炽出其坂，蜜房郁毓被其阜。山图采而得道，赤斧服而不朽。涪陵、丹兴二县出丹砂。丹砂出山中，有穴。《尚书·禹贡》曰：厥土赤埴。巴西汉昌县，多野蜂蜜蜡。山图，陇西人也，随道士之名山采药，身轻不食，莫知所如。赤斧，巴人也，能炼丹砂与消石，服之身体毛发尽赤，皆古仙者也。见《列仙传》。善曰：毛苌《诗传》曰：赩，赤貌也。郑玄《尚书注》曰：炽，赤也。班固《终南颂》曰：蜜房溜其巅。郁毓，盛多也。若乃刚悍生其方，风谣尚其武，奋之则賨旅，玩之则渝舞；锐气剽於中叶，蹻容世於乐府。善曰：《广雅》曰：悍，勇也。应劭《风俗通》曰：巴有賨人，剽勇。高祖为汉王时，阆中人范目，说高祖募取賨人，定三秦，封目为阆中慈凫乡侯，并复除目所发賨人，卢、朴、沓、鄂、度、夕、袭七姓，不供租赋。阆中有渝水，賨人左右居，锐气喜舞。高祖乐其猛锐，数观其舞，后令乐府习之。杨雄《荆州箴》曰：风飘以悍，气锐以刚。《毛诗》曰：昔在中叶。《汉书》曰：武帝乐府。 　　於西则右挟岷山，涌渎发川。陪以白狼，夷歌成章。江水出岷山也。白狼夷在汉寿西界。汉明帝时，作诗三章以颂汉德，益州刺史朱辅驿传其诗奏之，语在辅传也。坰野草昧，林麓黝儵。交让所植，蹲鸱所伏。交让，木名也。两树对生，一树枯则一树生。如是岁更，终不俱生俱枯也。出岷山在安都县。蹲鸱，大芋也，其形类蹲鸱，故卓王孙曰：吾闻岷山之下沃野，下有蹲鸱，至死不饥。善曰：黝儵，茂盛貌。百药灌丛，寒卉冬馥。异类众夥，于何不育？其中则有青珠黄环，碧砮芒消。或丰绿荑，或蕃丹椒。麋芜布濩於中阿，风连莚蔓於兰皋。红葩紫饰，柯叶渐苞。敷蕊葳蕤，落英飘飖。青珠，出蜀郡平泽。黄镮，出蜀郡。碧石，生越巂郡无会县，砮可作箭镞。禹贡，梁州厥贡砮石。芒消，出蜀郡广阳山。绿荑、辛荑、麋芜，皆香草也。麋芜出岷山替陵山。风连出岷山。一曰出广都山。岷山特多药草，其椒尤好，异於天下。渐苞，相苞裹而同长也。《书》曰：草木渐苞，蕊者，或谓之华，或谓之实。一曰花须头点也。《楚辞》曰：采薜荔之落英。神农是尝，卢、跗是料。芳追气邪，味蠲疠痟扁鹊，卢人，古良医。杨雄《法言》曰：扁鹊，卢人，而医多卢。疠气，不和之气也。痟，亦头病也。《周礼》：四时皆有疠疾，春多痟首之疾。《汉书》相如常有痟病。善曰：《淮南子》曰：神农乃始教人播种五穀，尝百草之滋味。《史记》曰：虢中庶子谓扁鹊曰：臣闻上古之时，医有俞跗，医病不以汤液。其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博。演以潜沬，浸以绵雒。《禹贡·梁州》云。沲、潜既道，有水从汉中沔阳县南流至梓橦汉寿县，入穴中，通冈山下，西南潜出，今名複水。旧说云：禹贡潜水也。又有水出岷山之西，东流，过汉寿南流，有高山上合下开，水经其中，曰沬水。水潜行曰演，此二水伏流，故曰演以潜沬。绵水在绵竹县，出紫岩山。雒水在上雒县，出桐柏山。《周礼》曰：扬州，其浸五湖。言益州之有绵雒，犹扬州之有五湖，故曰浸以绵雒也。潜、沬、绵、雒四水所经，本皆蜀郡，故皆谓之封域之内也。沟洫脉散，疆里绮错。黍稷油油，粳稻莫莫，指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽。虽星毕之滂沲，尚未齐其膏液。广深四尺为沟，倍沟为洫。《左氏传》曰：先王疆理天下，谓地势纵横之宜也。莫莫，茂也。李冰於湔山下造大堋以壅江水，分散其流，溉灌平地，故曰指渠口以为云门也。滮，流貌。《诗》曰：滮池北流，浸彼稻田。蔡邕曰：凝雨曰陆。《尚书·洪范》曰：星有好雨，月失道而入毕，则多雨。《诗》曰：月离于毕。俾滂沲矣。善曰：郑玄《周礼注》曰：黄帝乐曰《云门》，言黄帝之德，如云之出门也，然此唯取云门之名，不取乐也。尔乃邑居隐赈，夹江傍山。栋宇相望，桑梓接连。家有盐泉之井，户有橘柚之园。隐，盛也。赈，富也。梓，木名，可以为琴瑟。蜀都临邛县，江阳汉安县皆有盐井，巴西充国县有盐井数十。大曰柚，小曰橘。犍为南安县，出黄甘橘。《地理志》曰：蜀都严道，巴郡朐忍，鱼複二县出橘，有橘官。善曰：杨雄《蜀都赋》曰：夹江缘山。又曰：西有盐泉铁冶，橘林铜陵。其园则林有檎枇杷，橙柿柹梬楟，榹桃函列，梅李罗生。皆果名也。林檎，实似赤柰而小，味如梨。枇杷，冬华黄实，本出蜀。蜀有给客橙，冬夏华实相继。张揖曰：楟，山梨。善曰：《尔雅》曰：榹桃，山桃也。百果甲宅，异色同荣。朱樱春熟，素柰夏成。善曰：《周易》曰：百果草木皆甲坼。郑玄曰：木实曰果，皆读如人倦之解。解谓拆呼。皮曰甲，根曰宅。宅，居也。《汉书》叔孙通曰：古有春尝果，令樱桃熟可尝也。素柰，白柰也。王逸《荔枝赋》曰：酒泉白柰。若乃大火流，凉风厉，白露凝，微霜结。《诗》曰：七月流火。《礼记·月令》，孟秋凉风至。善曰：毛苌《诗传》曰：火，大火也。流，下也。《毛诗》曰：白露为霜。《楚辞》曰：微霜结兮眇眇。紫梨津润，樼栗罅发。蒲陶乱溃，若榴竞裂。甘至自零，芬芬酷烈。《诗》云：树之榛栗。《传》曰：榛栗枣脩。罅发，栗皮坼罅而发也。甘至，言熟也。善曰：《西京杂记》曰：上林有紫梨。郭璞《上林赋注》曰：蒲陶似燕薁，可作酒。马融《西第颂》曰：紫房溃漏。又曰：胡桃自零。若榴，已见《两都赋》。《上林赋》曰：酷烈淑郁。榛与樼同。其园则有蒟蒻茱萸，瓜畴芋区，甘蔗辛姜，阳蓲阴敷。蒟，蒟酱也，缘树而生，其子如桑椹，熟时正青，长二三寸。以蜜藏而食之，辛香，温调五脏。蒻，草也。其根名蒻头，大者如斗，其肌正白，可以灰汁，煮则凝成，可以苦酒淹食之，蜀人珍焉。茱萸，一名{艹杀}也。畴者，界埒小畔际也。杨雄《太元经》曰：阳蓲万物，言阳气蓲煦生万物也。阴敷，姜生於阴也。日往菲薇，月来扶踈。任土所丽，众献而储。任土，任其土地所生也。《尚书》所谓任土作贡也。《易》曰：百穀草木丽乎土。其沃瀛则有攒蒋丛蒲，绿菱红莲，杂以蕴藻，糅以蘋蘩。《楚辞》曰：倚沼畦瀛。王逸云：瀛，泽中也。班固以为畦。蒋，菰名也。蕴藻蘋蘩，皆水草也。蕴，丛也。总茎柅柅，裛叶蓁蓁。蕡实时味，王公羞焉。柅柅蓁蓁，盛茂貌也。《诗》曰：尔肴既将。《传》曰：苟有明信，涧谿沼沚之毛，蘋蘩蕴藻之菜。可荐於鬼神，可羞於王公。善曰：《毛诗》曰：敦彼行苇，维叶柅柅。又曰：桃之夭夭，其叶蓁蓁。又曰：桃之夭夭，有叶其实。其中则有鸿俦鹄侣，{振鸟}鹭鹈鹕。晨凫旦至，候雁衔芦。皆水鸟名。鸿鹄多群飞，故言侣俦也。{振鸟}鹭、鹈鹕。二鸟名也。晨凫，常以晨飞也，雁候时南北，故曰候雁。衔芦以御缯缴，令不得截其翼也。《淮南子》曰：雁衔芦而翔，以备缯缴。善曰：《毛诗》曰：振鹭于飞。《尔雅》曰：鹈，洿泽也。郭璞曰：即鹈鹕也。《说苑》曰：魏文侯嗜晨凫。《吕氏春秋》曰：季秋之月候雁来。木落南翔，冰泮北徂。云飞水宿，哢吭清渠。其深则有白鼋命鳖，玄獭上祭。鳣鲔鳟鲂，鮷鳢魦鲿。木落者，叶落也。木叶落，秋时也。冰泮，春时也。善曰：《淮南子》曰：木叶落而长年悲。《家语》曰：冰泮而农桑起。《尔雅》曰：吭，鸟咙。《礼记·月令》：孟春，獭祭鱼，将食之，先以祭也。鳣，鲿也。鮷似鳅，魦似鲋。鳟、鲂，皆见《诗》也。《楚辞》曰：乘白鼋兮逐文鱼。张衡《应问》曰：鼋鸣而鳖应。命，呼也。差鳞次色，锦质报章，跃涛戏濑，中流相忘。庄周云：泉涸，鱼相与处陆。相煦以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖。善曰：《毛诗》曰：终日七襄，不成报章。 　　於是乎金城石郭，兼匝中区。既丽且崇，实号成都。金石，言坚也。故朝错曰：神农之教，虽有金城汤池也。辟二九之通门，画方轨之广涂，营新宫於爽垲，拟承明而起庐。汉武帝元鼎二年，立成都十八门。《周礼》：经涂九轨。画，言端直也。爽垲，高明也。善曰：《左氏传》曰：齐景公欲更《晏子》之宅，曰：请更诸爽垲者。杜预曰：就高燥也。《汉书》曰：严助为会稽太守。帝赐书曰：君厌承明之庐。张晏曰：承明庐在石渠门外。结阳城之延阁，飞观榭乎云中。开高轩以临山，列绮窗而瞰江。阳城，蜀门名也。善曰：《淮南子》曰：延阁栈道。高轩，堂左右长廊之有窗者。张载《鲁灵光殿赋注》曰：轩槛，所以开明也。古诗曰：交疏结绮窗。内则议殿爵堂，武义虎威。宣化之闼，崇礼之闱。议殿爵堂，殿堂名也。武义虎威，二门名也。宣化、崇礼，皆闱闼之名也。华阙双邈，重门洞开，金铺交映，玉题相晖。金铺，门铺首以金为之。玉题，以玉为之。《孟子》曰：榱题数尺。杨雄曰：旋题玉英。善曰：《西都赋》曰：树中天之华阙。《长门赋》曰：挤玉户而撼金铺。外则轨躅八达，里闬对出，比屋连甍，千庑万室。闬，里门也。《管子》曰：闾闬不可以无阖。卢绾与高祖同里。班固曰：绾自同闬。庑，庌也。苏秦说魏襄王曰：庐庑之数也。善曰：《汉书》班嗣与桓生书曰：伏孔氏之轨躅。《音义》曰：三辅说牛蹄处为躅。《尔雅》曰：八达谓之崇期。孙炎曰：崇，多也。多道会期於此。亦有甲第，当衢向术。坛宇显敞，高门纳驷。术，道也。《楚辞·九章》曰：燕雀乌鹊，巢堂坛兮。王逸曰：坛，犹堂也。汉于公高其门，使容驷马高盖。此言甲第高门，可以纳驷。善曰：《西京赋》曰：北阙甲第，当道直启。李尤高《安馆铭》曰：增台显敞，禁室静幽。庭扣锺磬，堂抚琴瑟。匪葛匪姜，畴能是恤？畴，谁也。善曰：《蜀志》曰：诸葛亮为丞相。又曰：姜维初为亮仓曹掾，稍迁为大将军。 　　亚以少城，接乎其西。市廛所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。贿货山积，纤丽星繁。少城，小城也。在大城西，市在其中也。都人士女，袨服靓。贾贸墆鬻，舛错纵横。异物崛诡，奇於八方。布有橦华，面有桄榔。邛杖传节於大夏之邑，蒟酱流味於番禺之乡。苏林曰：袨服，谓盛服也。张揖曰：靓谓粉白黛黑也。墆，贮也。橦华者，树名橦，其花柔毛，可织为布也，出永昌。桄榔，树名也，木中有屑，如面，可食，出兴古。《张骞传》曰：臣在大夏时，见邛竹杖蜀布，问安得此？大夏国人曰：吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南，可数千里。《南越传》曰：使唐蒙讽晓南越，食蒙以蒟酱，蒙问所从来？答曰：西北牂牁江，广数里，出番禺城下。故《汉书》曰：感蒟酱竹杖，则开牂牁越巂也。邛竹杖以节为奇，故曰传节也。善曰：都人士女，已见《西都赋》。《汉书》曰：富商大贾，或墆财。八方，已见上《三都序》。舆辇杂沓，冠带混并。累毂叠迹，叛衍相倾。諠譁鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃壒曜灵。叛，乱也。庄周曰：何贵何贱？是谓叛衍。善曰：蔡邕《月令章句》曰：冠，首饰也。带，大带，所以束身也。司马彪《庄子注》曰：叛衍，犹漫衍也。《国语·管子》曰：四人杂处，则其言哤。《说文》曰：聒，欢语也。《文子》曰：四方上下曰宇。《说文》曰：宙，舟舆所极覆也。《西都宾》曰：轶埃壒之混浊。《楚辞》曰：角宿未旦，耀灵焉藏。《广雅》曰：耀灵，白日也。闤阓之里，伎巧之家。百室离房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波。黄润比筒，籝金所过。闤，市巷也。阓，市外内门也。贝锦，锦文也。谯周益州志云：成都织锦既成，濯於江水，其文分明，胜於初成。他水濯之，不如江水也。黄润，谓筒中细布也。司马相如《凡将篇》曰：黄润纤美宜制裈。杨雄《蜀都赋》曰：筒中黄润，一端数金。籝，幐也。《韦贤传》曰：黄金满籝。善曰：《毛诗》曰：百室盈止。古诗曰：札札弄机杼。《毛诗》曰：萋兮斐兮，成是贝锦也。侈侈隆富，卓郑埒名。公擅山川，货殖私庭，藏钅强巨万，钅摫兼呈。亦以财雄，翕习边城。《汉书·货殖传》曰：蜀卓氏之临邛，公擅山川铜铁。上争王者之利，下锢齐人之业，富至僮八百人。程郑亦冶铸，富埒卓氏。《司马相如传》云：临邛富人程郑，僮亦数百人。钅强，钱贯也。《殖货志》曰：藏钅强千万。杨雄《方言》云：钅、摫，裁也。梁益之间裁木为器，曰钅，裂帛为衣，曰摫。兼呈者，皆有常课。至拟於王者，亦以财雄，犹班壹以财雄边城也。《汉书·班氏叙传》：当孝惠高后时，以财雄边，出入弋猎，旌旗鼓吹。以临邛是蜀郡之边县，故云边城。善曰：藏钅强，《管子》之文也。三蜀之豪，时来时往。养交都邑，结俦附党。三蜀，蜀郡、广汉、犍为也。本一蜀国，汉高祖分置广汉，汉武帝分置犍为。善曰：《孙卿子》曰：偷合苟容，以持禄养。剧谈戏论，扼腕抵掌。出则连骑，归从百两。剧，甚也。鬼谷先生书有《抵戏篇》。《桓谭七说》曰：戏谈以要誉。《张仪传》曰：天下之士，莫不扼腕以言。《战国策》曰：苏秦说赵王华屋之下，抵掌而言，皆谈说之客也。百两，百乘也。《诗》云：之子于归，百两御之。善曰：《汉书》曰：杨雄口吃，不能剧谈。连骑，已见《西京赋》。若其旧俗，终冬始春。吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾。杨雄《蜀都赋》曰：其俗迎春送冬，百金之家，千金之公。善曰：《楚辞》曰：吉日兮良辰。曹植《箜篌引》曰：置酒高殿上。《毛诗》曰：以御宾客，且以酌醴。金罍中坐，肴槅四陈。觞以清醥，鲜以紫鳞。羽爵执竞，丝竹乃发。巴姬弹弦，汉女击节。鲜，鱼鲙也。《诗》云：炮鳖鲙鲤。巴姬，汉之美人。犹卫之雅质，蔡之幼女。善曰：《毛诗》曰：肴核维旅。郑玄曰：肴，菹醢也。核，桃梅之属也。《左氏传》：楚共王有巴姬。槅与核义同。起《西音》於促柱，歌《江上》之厉。纡长袖而屡舞，翩跹跹以裔裔。昔周昭王涉汉，中流而陨，其右辛游靡拯王，遂卒，不复还。周乃侯其子于西翟，实为长公。楚徙宅西河，长公思故处，始作《西音》。长公继是音以处西山，秦国之风，盖取乎此。见《吕氏春秋》。《韩子》曰：长袖善舞。《诗》曰：屡舞跹跹。合樽促席，引满相罚。乐饮今夕，一醉累月。言频饮也。善曰：东方朔《六言诗》曰：合樽促席相娱。《汉书》曰：赵李侍中，皆引满举白。《毛诗》曰：今夕何夕。又曰：一醉日富。 　　若夫王孙之属，却公之伦，人禽于外，巷无居人。并乘骥子，俱服鱼文。玄黄异校，结驷缤纷。王孙，卓王孙也。《货殖传》曰：卓王孙田宅射猎之乐，拟於人君。却公，豪侠也。杨雄《蜀都赋》曰：若其渔弋却公之徒，相与如乎巨野？罗车百乘，观者万堤。服，箭服。《诗》云：象弭鱼服。善曰：《周易》曰：即鹿无虞，以从禽也。《毛诗》曰：叔于田，巷无居人。桓子《新论》曰：善相马者曰薛公。得马，恶貌而正走，名骥子。《周礼》：六厩成校，校有左右。《楚辞》曰：青骊结驷齐千乘。西逾金隄，东越玉津。朔别期晦，匪日匪旬。金隄在岷山都安县西，隄有左右口，当成都西也。璧玉津在犍为之东北，当成都之东也。杨雄《羽猎赋》：前曰邪界虞渊，后曰浮彭蠡。张衡《羽猎》前曰逐息昆仑，后曰劳许公于箕隅。道里辽迥，非一日所游。金堤玉津，东西分行，所欲经营，亦非一所其间悠远，故曰朔别晦期也。若云一月之中，乃能周遍，不以旬日者也。蹴蹈蒙笼，涉葛寥廓。鹰犬倏眒，罻罗络幕。倏眒，疾速也。罻罗，鸟兽网也。络幕，施张之貌也。善曰：蒙笼，已见《南都赋》。《桓谭新论》曰：道路皆蒿草，寥廓狼籍。《子云赋》曰：倏眒倩浰。毛群陆离，羽族纷泊。翕响挥霍，中网林薄。毛群，兽也。羽族，鸟也。陆离，分散也。纷泊，飞薄也。翕响挥霍，奄忽之间也。屠麖麋，翦旄麈，带文蛇，跨彫虎。皆猎之所得也。麖麋体大，故屠之；旄麈有尾，故翦之。蛇虎可畏，而带跨之，言其勇也。《尸子》曰：中黄伯云：余左执太行之犹，而右搏彫虎。善曰：越人衣文蛇。志未骋，时欲晚，追轻翼，赴绝远。出彭门之阙，驰九折之坂；经三峡之峥嵘，蹑五屼之蹇浐。岷山都安县，有两山，相对立如阙，号曰彭门。杨雄《蜀都赋》曰：彭门鸿屼。九折坂，在汉寿严道县邛莱山。三峡，巴东永安县，有高山相对，相去可二十丈左右，崖甚高，人谓之峡，江水过其中。五屼，山名也。一山有五重，在越巂，当犍为南安县之南也。杨雄《蜀都赋》曰：五屼参差。善曰：《楚辞》曰：下峥嵘兮无地。《子虚赋》曰：蹇浐沟渎。戟食铁之兽，射噬毒之鹿。皛貙氓於葽草，弹言鸟於森木。貊兽毛黑，白臆，似熊而小，以舌舐铁，须臾便数十斤，出建宁郡也。有神鹿两头，主食毒草，名之食毒鹿，出云南郡。此二事魏完《南中志》所记也。《易》曰：噬腊肉遇毒，貙氓，谓貙人也。言鸟，鹦鹉之属，皆出南中。文立《蜀都赋》：虎豹之人。善曰：《方言》曰：噬，食也。《博物志》曰：江汉有貙人，能化为虎。《说文》曰：拍，拊也。《汉书·音义》曰：葽，盛貌。拔象齿，戾犀角；鸟铩翮，兽废足。铩翮，不能飞。废足，不能行也。善曰：《淮南子》曰：飞鸟铩羽，走兽废足。许慎曰：铩，残也。 　　殆而朅来相与，第如滇池，集于江洲。试水客，舣轻舟，娉江斐，与神游。朅去也。第，且也。《相如传》曰：第如临邛。谯周《异物志》曰：滇池在建宁界，有大泽水，周二百馀里，水乍深广，乍浅狭，似如倒池，故俗云滇池。江洲在巴郡。杨雄《蜀都赋》曰：分川并注，合乎江洲。滇池、江洲，非一处也，今连之者，说或有在滇池时，或有在江洲时，无有常也。应劭曰：舣，正也。一曰：南方俗谓，正船回济处为舣。《项羽传》曰：乌江亭长舣船待羽江斐二女，游於江滨，逢郑交甫，挑之，不知其神女也。遂解珮与之，交甫悦，受珮而去。数十步，空怀无珮，女亦不见。语在《列仙传》。罨翡翠，钓鰋鲉，下高鹄，出潜虬，鰋鲉，鱼名。吹洞箫，发棹讴，感醰鱼，动阳侯。洞箫，长箫无底也，王褒所颂者也。汉元帝能吹洞箫，棹讴，鼓棹而歌也。醰鱼，出江中，头与身正半，口在腹下。《淮南子》曰：瓠巴鼓琴，醰鱼出听。善曰：棹讴，已见《西都赋》。阳侯，已见《南都赋》。腾波沸涌，珠贝汜浮，若云汉含星，而光耀洪流。《管子》曰：若江湖之人，求珠贝者，不舍也。言鱼骇波动，珠贝浮见也。善曰：《相贝经》曰：素质红里，谓之珠贝。将飨獠者，张帟幕，会平原，酌清酤，割芳鲜，饮御酣，宾旅旋。车马雷骇，轰轰阗阗，若风流雨散，漫乎数百里间。獠，猎也。帟，平帐也。《周礼》曰：田则张幕设帟。《月令》曰：躬耕帝籍，反乃执爵。命曰：劳酒，言以宴群臣也。鲜，新杀者也。一曰生肉也。善曰：既载清酤。毛苌《诗》曰：酤，酒也。斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。焉独三川，为世朝市？ 　　若乃卓荦奇谲，倜傥罔已。一经神怪，一纬人理。远则岷山之精，上为井络。天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作。碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄。妄变化而非常，羌见伟於畴昔。张仪曰：争名者於朝，争利者於市。今三川周室，天下之朝市也。《河图括地象》曰：岷山之地，上为井络。帝以会昌，神以建福。上为天井。言岷山之地，上为东井维络。岷山之精，上为天之井星也。昌，庆也。言天帝於此会庆建福也。庄周曰：苌弘死於蜀，藏其血，三年化为碧。《蜀记》曰：昔有人姓杜，名宇。王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云，宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。善曰：降丘宅土。刘向《雅琴赋》曰：观听之所至，乃知其美也。《汉书·音义》，韦昭曰：有河洛伊，故曰三川。《上林赋》曰：肸飨布写。近则江汉炳灵，世载其英。蔚若相如，皭若君平。王褒韡晔而秀发，杨雄含章而挺生。幽思绚《道德》，摛藻掞天庭。考四海而为俊，当中叶而擅名。是故，游谈者以为誉，造作者以为程也。相如，司马长卿也。君平，严遵也。王褒，字子渊。杨雄，字子云，皆蜀人。君平作《老子指归》，子云作《太玄法言》，故曰幽思绚道德也。郑玄曰：文章成谓之绚。汉武帝读相如《子虚赋》而善之。吾独不得与此人同时哉。元帝善王褒所作《甘泉洞箫颂》，令后宫贵人左右皆诵之。杨雄奏《羽猎赋》：天子异焉。又云：班固述《雄传》曰：初拟相如，献赋黄门，故曰摛藻掞天庭也。《汉书·礼乐志》曰：长丽前掞光耀明。善曰：《史记》曰：屈原浮游於尘埃之外，皭然泥而不泽者也。徐广曰：皭，踈净之貌也。《周易》曰：含章可贞。冯衍《德诰》曰：沈情幽思，引六经之精微。《毛诗》曰：昔在中叶。《战国策》苏秦曰：外客游谈之士，无敢自进於前也。至乎临谷为塞，因山为障。峻岨塍埒长城，豁险吞若巨防。苏秦曰：齐，南有太山，东有琅邪，北有渤海，西有清河，所谓四塞之国也。史迁述《蒙恬传》曰：据河为塞，大曰隄，小曰塍。云峻岨之严，视长城若塍埒也。豁，深貌也。《战国策》曰：齐有长城巨防，足以为塞也。一人守隘，万夫莫向。善曰：《淮南子》曰：一人守隘，千夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。善曰：范晔《后汉书》曰：公孙述，字子阳，扶风人也。王莽时为导江卒正。更始立，述恃其地险众附，遂自立为天子。《蜀志》曰：先主姓刘，讳备，汉靖王胜后也。益州牧刘璋使人迎先主，令讨张鲁，先主遂进围成都。璋出降，先主即皇帝位。备汉后，故曰宗。由此言之，天下孰尚？故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。《论语》曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡。《周易》曰：富有之谓大业也。又《论语》曰：惟酒无量。 　 卷五　赋丙 　　○京都下 　　【吴都赋】吴都者，苏州是也。后汉末，孙权乃都於建业，亦号吴。 　　※左太冲（刘渊林注） 　　东吴王孙冁然而咍。冁，大笑貌。庄周云：齐桓公冁然而笑。楚人谓相笑为咍。《楚辞》曰：众兆所咍。曰：夫上图景宿，辨於天文者也；下料物土，析於地理者也。谓天垂其象，而分野形。地以别土，而区域殊。料，度也。善曰《文子》曰：天道为文，地道为理。古先帝代，曾览八纮之洪绪，一六合而光宅，翔集遐宇，鸟策篆素，玉牒石记。乌闻梁岷有陟方之馆，行宫之基欤？《淮南子》曰：九州外有八泽，方千里。八泽之外有八纮，亦方千里，盖八索也。一六合而光宅者，并有天下而一家也。《说文》曰：牒，札也。石记，刻石书传记也。乌，安也。梁，梁州也。岷，岷山，皆蜀地也。《书》云：舜陟方，谓南巡守也。《光武纪》云：济阳有武帝行过宫。善曰：《吕氏春秋》曰：神通乎六合。高诱曰：四方上下为六合。《尚书序》曰：光宅天下。鸟策，鸟书於策也。《春秋运斗枢》曰：黄龙负图出，置帝前。鸟文，《汉书·音义》曰：大篆，虫书鸟书是也。郑玄《礼记注》曰：筴，简也。篆素，篆书於素也。杨雄书曰：赍油素四尺。《东观汉记》曰：封禅，其玉牒文，秘天子事也。《说文》曰：谍，记也。牒与谍同。《孝经钩命诀》曰：封禅，刻石纪号也，天子行所立，名曰行宫。陟，升也。方，道也。巡狩，谓舜也。而吾子言蜀都之富，禺同之有；玮其区域，美其林薮；矜巴汉之阻，则以为袭险之右；徇蹲鸱之沃，则以为世济阳九。龌龊而筭，顾亦曲士之所叹也。旁魄而论都，抑非大人之壮观也。吾子，谓西蜀公子。言蜀地富饶，之禺同之所有也。玮，美也。《蜀都赋》云：左绵巴中，百濮所充，缘以剑阁，阻以蜀门。矜夸其险也。徇，营也。亡身从物曰徇，夸物示人亦曰徇。卓王孙曰：吾闻岷山之野，下有蹲鸱，至死不饥，三年不收，其形如蹲鸱，故号也。越巂郡，蜻蛉县禺山，有金马碧鸡之神。巴汉之阻，巴郡之扦关也。汉中广汉，其路由於剑阁褒斜也。《易无妄》曰：灾气有九。阳厄阴厄，四合为九，一元之中，四千六百一十七岁，各以数至阳厄，故云百六之会。王孙言公子徇其土地自生蹲鸱，可以救代饥俭，度阳九之厄。《汉书·律历志》具有其事。龌龊，好苛局小之貌。曲，谓僻也。言算量蜀地，亦是曲僻之士。旁魄，取宽大之意。王孙谓宽大之意论西都也。善曰：杨雄《城门校尉箴》曰：盘石唐芒袭险重固。《汉书》郦食其曰：其将龌龊好苛礼。《文子》曰：曲士不可言至道。《庄子》曰：将旁礴万物以为一。司马彪曰：旁礴犹混同也。礴与魄同。《鵩鸟赋》曰：大人不曲。何则？土壤不足以摄生，山川不足以周卫，公孙国之而破，诸葛家之而灭。兹乃丧乱之丘墟，颠覆之轨辙，安可以俪王公而著风烈也！摄，持也。《老子》曰：善摄生。《汉书》公孙述：王莽末时王蜀，为光武将吴汉破之。《魏志》曰：汉末诸葛亮辅刘备而为臣，都於蜀，终於魏将邓艾所平。丽，著也。凡天下存亡唯系乎人，然强弱有常势，利害有常地，必有不可守之土，不可兴之国矣。《易》曰：六五之吉，丽王公也。善曰：汉武柏梁台卫尉《诗》曰：周卫交戟禁不时。《毛诗》曰：丧乱弘多。《吕氏春秋》烛过曰：子胥谏而不听，故吴为丘墟。《毛诗序》曰：闵周室之颠覆。奢，靡也。《尚书》周公曰：弊化奢丽。风烈，已见《南都赋》。玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也；习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也。碛砾，浅水见沙石之貌。玉渊，水深之处，美玉所出也。《尸子》曰：龙渊生玉英。《庄子》曰：千金之珠，在九重之渊，骊龙颔下。故曰：不窥玉渊者，不知骊龙之蟠也。善曰：《上林赋》曰：下碛砾之坻。《说文》曰：碛，水渚有石也。骊音离。《左氏传》曰：卫州吁曰：弊邑与陈蔡从。上邦犹上国也。《方言》曰：躔，历，行也。 　　子独未闻大吴之巨丽乎？且有吴之开国也，造自太伯，宣於延陵。盖端委之所彰，高节之所兴。建至德以创洪业，世无得而显称，由克让以立风俗，轻脱躧於千乘。若率土而论都，则非列国之所觖望也。《战国策》曰：黑齿雕题，大吴之国也。昔周太伯三以天下让，延陆季子辞国而不处，遂化荆蛮之方，与华夏同风，二人所兴。《左氏传》曰：太伯端委以治。端委，礼衣。委貌，谓冠，袖长而裳齐委至地也。孔子曰：太伯三以天下让，人无得而称焉。善曰：端委至德，大伯也。高节克让，延陵也。《左传》曰：吴子诸樊既除丧，将立季札，札曰：圣达节，次守节，下失节，为君，非吾节也，遂让不受。《史记》曰：寿梦欲立季札，让不可，乃立诸樊也。《汉书》武帝曰：吾去妻子如脱躧耳。《声类》曰：躧或为。《说文》曰：，鞮属也，亦所解切。诸侯，故言千乘之国。《论语》曰：导千乘之国。《汉书》曰：上欲王卢绾，为群臣觖望。臣瓒曰：觖谓相觖而怨望也。觖音决。故其经略，上当星纪，拓土画疆，卓荦兼并，包括干越，跨蹑蛮荆。《左传》曰：天子经略土地，定城国，制诸侯，略分界也。一曰：远界为经略也。《尔雅》曰：星纪，斗、牵牛，吴分野。斗者，日月五星之所经始，故谓之星纪。意者斗为星纪，则其分域，亦所以能为纲维，故曰卓荦兼并也。越，今之苍梧郁林合浦、交阯、九真、南海、日南，皆越地，吴之所并也。荆蛮，吴所得。荆州四郡，零陵、桂阳、长沙、武陵。善曰：《汉书》曰：戎狄之与干越，不相入也。《音义》曰：干，南方越名也。《春秋》曰：干越入吴。杜预注曰：干，越人发语声。《诗》曰：蠢尔蛮荆。婺女寄其曜，翼轸寓其精，指衡岳以镇野，目龙川而带坰。婺女，越分。翼轸、楚分，非吴分，故言寄曜寓精也。善曰：《汉书》曰：越地，婺女，之分野楚地，翼轸之分野。《周礼》曰：正南曰荆州，其镇衡山。《汉书》：南海有龙川县。《南越志》县北有龙穴山，舜时有五色龙，乘云出入此穴。《尔雅》曰：林外谓之坰。 　　尔其山泽，则嵬嶷峣屼，冥郁，溃渱泮汗，滇氵眄淼漫。或涌川而开渎，或吞江而纳汉。磈々嵬嵬，滮々涆々。碒乎数州之间，灌注乎天下之半。山之大者衡岳，泽之大者彭蠡。《地理志》曰：彭蠡泽，在豫章彭泽西，会稽馀姚县萧山，瀵水所出。嵬嶷，高大貌。巊冥郁，山气暗昧之状。溃虹泮汗，谓直望无崖也。滇氵眄淼漫，山水阔远无崖之状。钱塘县，武林水所出龙川，故曰涌川。九江经庐山而东，故曰开渎。《禹贡》曰：三江既入，震泽厎定，故曰吞江。又曰：汉水东为沧浪，南入于江，故曰纳汉。磈々，石在山中之貌。涆々，水流行声势也。碒，山深险连延之状。荆扬交广，数州之间，土地阔远，故日天下之半。《子指》曰：屼秃山也。《埤苍》曰：岪郁，山貌。淼，水貌，音眇。百川派别，归海而会。控清引浊，混涛并濑。濆薄沸腾，寂寥长迈。濞焉汹汹，隐焉潏潏。《字说》曰：水别流为派。涛，大波也。濑，急湍也。长迈，不回之意。善曰：《尚书大传》曰：百川趋于海。汹汹礚礚，皆水声也。出乎大荒之中，行乎东极之外，经扶桑之中林，包汤谷之滂沛。潮波汨起，回复万里，歊雾漨浡，云蒸昏昧。大荒，谓海外也。《尔雅》曰：孤竹北户西王母日下，谓之四荒。孤竹在北，北户在南，日下在东，西王母在西，皆四方荒昏之国也。又曰：东至大远，西至邠国，南至濮钅公，北至祝栗，谓之四极，谓四方之极。极，远也，言大荒东极扶桑。汤谷者，谓海外弥广，无所不连也。潮波汨起，言水弥广。汨，急疾，无所不至。歊雾，水雾之气似云蒸，昏暗不明也。善曰：扶桑、汤谷，已见上文。泓澄奫潫，澒溶沆瀁，莫测其深，莫究其广。澶氵恬漠而无涯，总有流而为长。环异之所丛育，鳞甲之所集往。善曰：《说文》曰：泓，下深大也。澄，湛也。奫潫，回复之貌，水深广阔也。澶氵恬，安流貌。澶音缠。氵恬音恬，环异龟鱼，皆在水中生长。 　　於是乎长鲸吞航，修鲵吐浪，跃龙腾蛇，鲛鲻琵琶。王鲔鯸鲐，龟鱕，乌贼拥剑，{辟瓦}鲭鳄，涵泳乎其中。航，舡之别名。《异物志》云：鲸鱼，长者数十里，小者数十丈，雄曰鲸，雌曰鲵。或死於沙上，得之者皆无目，俗言其目化为明月珠。《邓析子》曰：钓鲵者不於清池。一说曰：鲸犹言凤，鲵犹言皇也。《异物志》曰：朱崖有水蛇，鲛鱼出合浦，长二三尺，背上有甲，珠文圣强，可以节刀口，可以为鑢。鲻鱼，形如鲵，长七尺，吴会稽临海皆有之。琵琶鱼，无鳞，其形似琵琶，东海有之。鯸鲐鱼，状如科斗，大者尺馀，腹下白，背上青黑，有黄文，性有毒，虽小，獭及大鱼不敢餤之，蒸煮餤之，肥美，豫章人珍之。鱼，长三尺许，无鳞，身中正四方，如印。扶南俗云：诸大鱼欲死，鱼皆先封之。鱕，有横骨在鼻前，如斤斧形，东人谓斧斤之斤为鱕，故谓之鱕。鱼二十馀种，此其尤异者，此鱼所击，无不中断也。有出入，子朝出求食，暮还入母腹中，皆出临海。乌贼，鱼腹中有药。拥剑，蟹属也，从广二尺许，有爪，其螯偏大，大者如人大指，长二寸馀，色不与体同，特正黄而生光明。常忌护之，如珍宝，矣利如剑，故曰拥剑。其一螯尤细，主取食，出南海交趾。{辟瓦}，龟属也。其形如笠，四足缦胡无指，其甲有黑珠，文采如玳瑁，可以饰物，肉如龟肉，肥美可食。鲭鱼，出交趾合浦诸郡。鳄鱼，长二丈馀，有四足，似鼍，喙长三尺，甚利齿，虎及大鹿渡水，鳄击之，皆中断。生则出，在沙上乳卵。卵如鸭子，亦有黄白，可食。其头琢去齿，旬日间更生。广州有之。涵，沉也。杨雄《方言》曰：南楚谓沉为涵。泳，潜行也，见《尔雅》，言已上鱼龙潜没泳其中。善曰：《庄子》曰：吞舟之鱼，荡而失水。《周易》曰：见龙在田，或跃在渊。《楚辞》曰：腾蛇兮后从。《文子》曰：腾蛇无足而腾。鲻音菑。鲐音夷。涵音含。葺鳞镂甲，诡类舛错，溯洄顺流，噞喁沈浮。葺，累也。甲，谓龟甲也。《楚辞》曰：鱼葺鳞以自别。噞喁，鱼在水中群出动口貌。善曰：《毛诗》曰：溯洄从之，道阻且长。《淮南子》曰：水浊则鱼噞喁。鸟则鹍鸡鸀鳿，鹴鹄鹭鸿，鶢鶋避风，候雁造江，鸂鶒鷛，鹤鹙鸧，鹳鸥鹢鸬，氾滥乎其上。鹍鸡，鸟也，好鸣。鸀，水鸟也。鹙，如鹭而大，长颈赤目，其毛辟水毒。丹阳、鄱阳皆有之。鸡鶋，鸟也，似凤。《左传》曰：海鸟爰居，止鲁东门外三日。臧文仲使国人祭之，不知其鸟以为神也。鸂，水鸟也。色黄赤，有斑文，食短狐虫，在水中，无毒。江东诸郡皆有之。鷛，似鸭而鸡足。鹤，出南海桂阳诸郡。善曰：候雁。已见《南都赋》。《毛诗》曰：有鹙在梁。毛苌《诗传》曰：秃鹙也。《苍颉篇》曰：鸥大如鸠。郭璞《山海经注》曰：鸥水鹞也。鷛音庸。音渠。鹙音秋。湛淡羽仪，随波参差，理翮整翰，容与自玩，彫啄蔓藻，刷荡漪澜。湛淡，迅疾貌。漪澜，水波也。彫啄，鸟食貌。蔓藻，海藻之属也。善曰：《说文》曰：刷刮也。漪，盖语辞也。《毛诗》曰：河水清且涟漪。《尔雅》曰：大波为澜。鱼鸟聱耴，万物蠢生。芒芒黖々，慌网奄欻，神化翕忽，函幽育明，穷性极形，盈虚自然。蚌蛤珠胎，与月亏全。巨鼇赑屃，首冠灵山。大鹏缤翻，翼若垂天，振荡汪流，雷抃重渊。殷动宇宙，胡可胜原？蠢，动也。黖々，绝远貌。奄欻，去来不定之意。翕忽，疾貌。函幽育明，皆谓珠玉光耀之状也。穷性极形，物皆极之也。《吕氏春秋》曰：月望则蚌蛤实，月晦则蚌蛤虚。《列仙传》曰：鼇负蓬莱山，而抃沧海之中。赑屃，用力壮貌。《庄子》曰：北溟有鱼，名鹍，化为鹏，怒而飞，翼若垂天之云。鹏之将徙於南溟，水击三千里，搏扶摇而上九万里，示振荡之状也。汪流，水深貌，其声势之不可胜尽也。《淮南子》曰：虚廓生宇宙，宇宙生天地者也。善曰：聱耴，众声也。《埤苍》云：聱，不听也。杜笃《论都赋》曰：蠢生万类。黖々，不明貌。《春秋保乾图》曰：日以圆照，月以亏全。宋均曰：全，十五日时也。《列子》夏革曰：渤海之东曰归塘，其中有五山焉。帝命禺强使巨鼇十五，举首而戴五山，峙而不动。《玄中记》曰：鼇，巨龟也。《西京赋》曰：巨灵赑屃。王逸《楚辞注》曰：击手曰抃，音卞。 　　岛屿绵邈，洲渚冯隆，旷瞻迢递，迥眺冥蒙。珍怪丽，奇隙充径路绝，风云通。洪桃屈盘，丹桂灌丛。琼枝抗茎而敷蕊，珊瑚幽茂而玲珑。岛，海中山也。屿，海中洲，上有山石。魏武《苍海赋》曰：览岛屿之所有。绵邈，广远貌。水中可居曰洲，小洲曰渚。旷瞻迢递，谓岛屿也。冯隆，高貌。迢递，远貌。迥眺冥蒙，谓洲渚深奥之貌。言珍怪之物，丽於岛屿之中。径路绝者，人道断绝，风云通者，唯风云能交通也。意者谓奇怪之徒，因风云以交通。《水经》曰：东海中有山焉，名曰度索，上有大桃，屈盘三千里。桂生苍梧交趾合浦以南山中，所在丛聚，无他杂木也。其枝叶皆辛。木丛生曰灌。琼树，生其华蕊，仙人所食，令人长生。《楚辞》曰：精琼蕊以为粮。蓬莱三山，神仙所居，故宜有焉。《汉书》歌曰：上蓬莱，咀琼英。珊瑚树，赤色，有枝无华。《扶南传》曰：涨海中有盘石，珊瑚生其上。玲珑，明貌。善曰：后汉黎阳山碑曰：山河冯隆，有精英兮。朱称《郁金赋》曰：丹桂植其东。《庄子》曰：南方积石千里，名琼枝，高百二十仞。增冈重阻，列真之宇。玉堂对溜，石室相距。蔼蔼翠幄，嫋嫋素女。江斐於是往来，海童於是宴语。斯实神妙之响象，嗟难得而覼缕。玉堂石室，仙人居也。海童，海神童也。吴歌曲曰：仙人赍持何等，前谒海童。《尔雅》曰：嗟，楚人发语端也。善曰：冯衍《爵铭》曰：富如江海，寿配列真。《道书》曰：上曰神，次曰仙人，下曰真人。《楚辞》曰：紫贝阙兮玉堂。郑玄《礼记注》曰：堂前有承溜。《列仙传》曰：赤松子常止西王母石室中。蔼蔼，盛貌。徐幹《齐都赋》曰：翠幄浮游。《埤苍》曰：嫋嫋，美也。《史记》曰：泰帝使素女鼓五十弦瑟。《神异经》曰：西海有神童，乘白马，出则天下大水。王延寿《王孙赋》曰：嗟难得而覼缕。 　　“尔乃地势坱圠，卉木镺蔓。遭薮为圃，值林为苑。异荂蓲育夏晔冬茜。方志所辨，中州所羡。坱圠，莽沕也，高下不平貌也。卉，百草总名，楚人语也。有木曰苑，有草曰圃，言林薮非一，所在皆为苑圃。有国有家者，因天地之自然，不复假人功为园圃也。《尔雅》曰：荂，荣也。蓲，华也。敷育，华开貌。南土草木通冬生，故曰茜。善曰：《鵩鸟赋》曰：坱圠无垠。《广雅》曰：镺，长也蒳。荂，枯瓜切。《尔雅》曰：蕍，荣也。郭璞曰：蕍犹敷蕍，亦草之貌也。育与蕍同。蓲与敷同。草则藿蒳豆蔻，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类，纶组紫绛，食葛香茅，石帆水松，东风扶留。《异物志》曰：藿香，交趾有之。豆蔻，生交趾，其根似姜而大，从根中生，形似益知，皮壳小厚，核如石榴，辛且香。蒳，草树也，叶如栟榈而小，三月采其叶，细破，阴乾之，味近苦而有甘，并鸡舌香食之，益美。姜汇大如累，气猛，近於臭，南土人捣之以为齑。菱，一名廉姜，生沙石中，姜类也。其果大，辛而香，削皮，以黑梅并盐汁渍之，则成也，始安有之。汇，类也。《易》曰：拔茅连茹，以其汇。征吉，所谓姜汇，非一也。江蓠，香草也。《楚辞》曰：扈江蓠，海苔，生海水中，正青，状如乱发，乾之亦盐藏，有汁，名曰濡苔，临海出之。《尔雅》曰：纶，似纶。组，似组，东海有之。紫，紫菜也，生海水中，正青，附石生，取乾之，则紫色，临海常献之。绛，绛草也，出临贺郡，可以染。食葛，蔓生，与山葛同，根特大，美於芋也，豫章间种之。香茅，生零陵。石帆，生海屿石上，草类也，无叶，高尺许，其华离娄相贯连，虽无所用，然异物也。死则浮水中。人於海边得之，希有见其生者。水松，药草，生水中，出南海交趾。东风，亦草也，出九真。扶留，藤也，缘木而生，味辛，可食槟榔者，断破之，长寸许，以合石贲灰，与槟榔并咀之，口中赤如血，始兴以南皆有之。善曰：蒳音纳。汇音谓。布濩皋泽，蝉联陵丘，夤缘山岳之屺，幂历江海之流。扤白蒂，衔朱蕤，郁兮葰茂，晔兮菲菲。光色炫晃，芬馥肸蚃。职贡纳其包匦，离骚咏其宿莽。布濩，遍满貌。蝉联，不绝貌。夤缘，布藤上貌。幂历，分布覆被貌。许氏《记字》曰：屺，陬隅，而山之节也。扤，摇也。蒂，花本也。菲菲，花美貌也。《方言》曰：凡草生而初达谓之葰。芬馥，色盛香散状。包，裹也。匦，犹结也。《尚书·禹贡》曰：包匦菁茅。菁茅，生桂阳，可以缩酒，给宗庙，异物也，重之。是故既包裹，而又缠结之。一曰，匦，柙也。《尔雅》曰：卷葹草，拔其心，不死，江淮间谓之宿莽。屈原嘉之以其志，故《离骚》曰：夕览洲之宿莽。善曰：毛苌《诗传》曰：扤，动也。《淮南子》曰：草木之勾萌，衔翠载实。《说文》曰：蕤，草木华垂貌。肸蚃，已见《蜀都赋》。夤缘，出也。屺，音节。木则枫柙櫲樟，栟榈枸桹，绵杬杶栌，文欀桢僵，平仲桾櫏，松梓古度。楠榴之木，相思之树。枫、柙，皆香木名也。櫲樟，木也。《异物志》曰：栟榈，棕也，皮可作索。枸桹，树也，直而高，其用与栟榈同。栟榈，出武陵山。枸根出广州。木绵树高大，其实如酒杯，皮薄，中有如丝绵者，色正白，破一实，得数斤。广州、日南、交趾、合浦皆有之。杬，大树也，其皮厚，味近苦涩，剥乾之，正赤，煎讫，以藏众果，使不烂败，以增其味，豫章有之。杶栌，二木名，文，文木也。材密致无理，色黑，如水牛角，日南有之，欀木，树皮中有如白米屑者，乾捣之，以水淋之，可作饼，似面，交趾、卢亭有之。桢栌，二木名。刘成曰：平仲之木，实白如银。君迁之树，子如瓠形。松梓，二木名。古度树也，不华而实，子皆从皮中出，大如安石榴，正赤，初时可煮食也，广州有之。南榴，木之盘结者，其盘节文尤好，可以作器，建安所出最大长也。相思，大树也。材理坚，邪斫之，则文，可作器，其实如珊瑚，历年不变，东冶有之。善曰：桹音郎。杬音元。欀音襄。桢音贞。宗生高冈，族茂幽阜，擢本千寻，垂荫万亩。攒柯挐茎，重葩殗叶。轮囷蚪蟠，鳞接。荣色杂糅，绸缪缛绣，宵露霮，旭日暗。与风飖飏，浏飕飗，鸣条律畅，飞音响亮。盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。宗生，宗类而生於高山之脊，故名宗生。族茂，言种族繁多也。擢本，高耸貌。八尺曰寻，言婆娑覆万亩之地。《庄子》曰：匠石见树百围，其临千仞，而后有枝，此大树之属也。善曰：许慎《淮南子》注曰：挐，乱也。殗，重也，叶重叠貌。邹阳上书曰：轮囷离奇。轮囷，谓屈曲貌。蚪蟠，谓树如龙蛇之盘屈相纠也。，枝柯相重叠貌。。缛绣，言草木花光似绣文。绸缪，花采密貌。霮，露垂貌。《毛诗》曰：旭日始旦，，亦闇也。浏，风声也。飗音留。律，谓籁也。殷仲文所谓幽律是也。言木枝叶与风摇荡作声，如律吕之畅。《说文》曰：筑，似筝，五弦之乐也。《世本》曰：随作竽。郑玄《周礼注》曰：三十六簧也。其上则猿父哀吟，犭军子长啸。狖鼯猓然，腾趠飞超。争接悬垂，竞游远枝。惊透沸乱，牢落翚散。《吴越春秋》曰：越有处女，於南林之中。越王使使聘问以剑戟之事，处女将北见於越王。道逢老翁，自称素袁公，问处女：吾闻子善为剑术，愿一观之。女曰：妾不敢有所隐，唯公试之。於是袁公即跳於林竹，槁析，堕地，处女即接末，袁公操本以刺处女，女应节入。三入，因举枝击之，袁公即飞上树，化为白猿，遂引去。犭军子，猿类，猿身人面，见人啸。《异物志》曰：狖，猿类，露鼻，尾长四五尺，居树上，雨则以尾塞鼻。建安临海北有之。鼯，大如猿，肉翼，若蝙蝠，其飞善从高集下，食火烟，声如人号。一名飞生，飞生子，故也。东吾诸郡皆有之。猓然，猿狖之类，居树，色青赤有文。日南、九真有之。杨雄《方言》曰：透惊也。善曰：《山海经》曰：狱法之山有兽，状如犬，人面，见人则笑，名犭军。枚乘《兔园赋》曰：上涌云乱叶翚散。其下则有枭羊麡狼，猰貐犭区象，乌菟之族，犀兕之党，钩爪锯牙，自成锋颖。精若燿星，声若云霆。名载於山经，形镂於夏鼎。《尔雅》曰：枭羊，一名巢巢，如人，面长唇黑，身有毛乃踵，见人则笑，左手操管，《海南经》所云也。《异物志》云：麡狼，大如麋，角前向，有枝下出，反向上，长者四五尺，广州有之。常居平地，不得入山林。《山海经》曰：南海之外有猰貐，状如犭区，龙首，食人。犭区，虎属也。或曰：能化为人也。象，生九真、日南山中、大者其牙鼻长一丈。於菟，虎也。江淮间谓虎为於菟。犀，状如水牛，头似猪，四足类象，仓黑色，一角当额上，鼻上角亦堕也。又有小角，长五寸，不堕，性好食棘，口中洒血，武陵已南山中有之。兕，兽也。似牛。《左传》曰：昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，而为之备，使人知神奸，故人入山泽林薮，不逢不若，魑魅魍魉莫能逢之，故曰形镂於夏鼎。《淮南子》曰：勾爪锯牙，於是挚矣。《礼记》曰：刀却刃授颖。郑玄曰：颖，锋也。挚伯陵《答司马迁书》曰：有能见锋颖之状。 　　其竹则筼筜箖箊，桂箭射筒。柚梧有篁，篻簩有丛。皆竹名也。《异物志》曰：筼筜，生水边，长数丈，围一尺五六寸，一节相去六七尺，或相去一丈。庐陵界有之。始兴以南，又多小桂，夷人绩以为布葛。箖菸，是袁公所与越女试剑竹者也。桂竹，生於始兴小桂县，大者围二尺，长四五丈。箭竹，细小而劲实，可以为箭，通竿无节，江东诸郡皆有之。射筒竹，细小通长，长丈馀，亦无节，可以为射筒，筒及由梧竹，皆出交趾、九真。篻竹，大如戟槿，实中劲强，交趾人锐以为矛，甚利。簩竹，有毒，夷人以为觚，刺兽，中之，则必死。簩，音劳。苞笋抽节，往往萦结，绿叶翠茎，冒霜停雪，橚矗森萃，蓊茸萧瑟。檀栾蝉蜎，玉润碧鲜。梢云无以逾，嶰谷弗能连，鸑鷟食其实，鹓雏扰其间。苞笋，冬笋也。出合浦，其味美於春夏时笋也，见《马援传》。《汉书·天文志》曰：见梢云。其说：梢，如树也。嶰谷，昆仑北谷也。《汉书·律历志》，黄帝诏伶伦为音律。伶伦乃之昆仑山之阴嶰谷之中，取竹斩之，以其厚均者吹之，以为黄锺之管。鸑鷟，凤雏也。鹓雏，《周本纪》曰：凤类也，非梧桐不栖，非竹实不食。黄帝时，凤集东园，食帝竹实，终身不去，驯扰善也。善曰：橚矗，长直貌。蓊茸，茂盛貌。萧瑟，声也。冒，犯也。婵娟，言竹妍雅也。枚乘《兔园赋》曰：脩竹檀栾，夹水碧鲜，言竹似之也。梢云，山名，出竹。其果则丹橘馀甘，荔枝之林，槟榔无柯，椰叶无阴，龙眼橄榄，榴御霜，结根比景之阴，列挺衡山之阳。薛莹，荆扬已南《异物志》曰：馀甘，如梅李，核有刺。初食之，味苦，后口中更甘。高凉、建安皆有之。荔枝树生，山中，叶绿色，实赤，肉正白，味大甘美。槟榔树，高六七丈，正直，无枝，叶从心生，大如楯；其实作房，从心中出；一房数百实，实如鸡子，皆有壳，肉满壳中，正白，味苦涩，得扶留藤，与古贲灰合食之，则柔滑而美。交趾、日南、九真皆有之。椰树，似槟榔，无枝条，高十馀寻，叶在其末，如束蒲，实大如瓠，系在树头，如挂物也。实外有皮，如胡桃；核裹有屑，屑白如雪，厚半寸，如猪膏，味美如胡桃；屑里有汁升馀，清如水，美如蜜，饮之，可以愈渴；核作饮器也。龙眼，如荔枝而小，圆如弹丸，味甘胜荔枝。苍梧、交趾、南海、合浦皆献之，山中人家亦种之。橄榄，生山中，实如鸡子，正青，甘美，味成时，食之益善。始兴以南皆有之，南海常献之。，子树也，生山中，实似梨，冬熟，味酸。丹阳诸郡皆有之。榴，榴子树也。出山中，实亦如梨，核坚，味酸美，交趾献之。善曰：橄音敢。榄音览。《汉书·音义》如淳曰：比景，日中於头上，景在己下，故名之比景。一作北景，云汉武时，日南郡置北景县，言在日之南，向北看日，故名。宋玉《笛赋》曰：余尝观於衡山之阳。素华斐，丹秀芳。临青壁，系紫房。鹧鸪南翥而中留，孔雀綷羽以翱翔。山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行。鹧鸪，如鸡黑色，其鸣自呼。或言此鸟常南飞不北。豫章、已南诸郡处、处有之。孔雀，尾长六七尺，绿色有华彩。朱崖、交趾皆有之，在山草中。山鸡，如鸡而黑色，树栖，晨鸣。千所谓山鸡者，鷩蛦也，合浦有之。翡翠，巢於树颠，生子，夷人稍徙下其巢，子大未飞，便取之。皆出於交趾郁林郡。其琛赂则琨瑶之阜，铜锴之垠。火齐之宝，骇鸡之珍。赪丹明玑，金华银朴。紫贝流黄，缥碧素玉，隐赈崴嵬，杂插幽屏。精曜潜颖，硩陊山谷。碕岸为之不枯，林木为之润黩。隋侯於是鄙其夜光，宋王於是陋其结绿。琛，宝也。赂，货也。《诗》曰：来献其琛，大赂南金。琨、瑶，皆美石也。锴，金属也。禹贡，扬州贡金三品，谓金、银、铜也。《异物志》曰：火齐如云母，重沓而可开，色黄赤，似金，出日南。赪，赤也。丹，丹砂也。出山中，有穴。禹贡荆州贡丹。玑珠属也。朱崖出珠金华采者。银朴，银之在石者。紫贝，以色言之。流黄，土精也。《淮南子》曰：夏至而流黄泽。缥碧素玉者，亦以色言也。硩者，言其如硩擿而陊落山谷者。《淮南子》曰：积叠旋玉，以纯脩碕。张衡《南都赋》曰：隋珠夜光。张禄先生曰：宋有结绿，隋侯宋王，於此各鄙其宝也。善曰：《尚书》曰：瑶琨筱荡。《孝经援神契》曰：神灵滋液，则犀骇鸡。宋衷曰：角有光，鸡见而骇惊也。刘欣期《交州记》曰：金华，出珠崖，谓金有华采者。《埤苍》曰：崴嵬，不平也。又重累貌。幽屏，谓生处也。潜颖，谓潜深而有光颖。《说文》硩，擿空青珊瑚堕之，珠玉潜伏土石间，随四时长，故硩毁陊落山谷之土石也。润腻也。黩，黑茂貌。《孙卿子》曰：言无小而不声，行无隐而不形。玉在山而木润，渊生珠而崖不枯。许慎《淮南子注》曰：碕长边也。 　　其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储。陵鲤若兽，浮石若桴。双则比目，片则王馀。穷陆饮木，极沈水居。泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠。开北户以向日，齐南冥於幽都。陬，四隅，谓边远也。湘东新平县有龙穴，穴中黑土。天旱，人人便共以水沾穴，则暴雨应之，常以此请雨也。陵鲤，有四足，状如獭，鳞甲似鲤，居土穴中，性好食蚁。《楚辞》曰：陵鱼曷止。王逸曰：陵鱼，陵鲤也。浮石，体虚轻浮，在海中，南海有之。桴，舟也。比目鱼，东海所出。王馀鱼，其身半也。俗云：越王鲙鱼未尽。因以残半弃水中为鱼，遂无其一面，故曰王馀也。朱崖海中有渚，东西五百里，南北千里。无水泉，有大木，斩之，以盆瓮承其汁而饮之。水居，鲛人水底居也。俗传鲛人从水中出，曾寄寓人家，积日卖绡。绡者，竹孚俞也，鲛人临去，从主人索器，泣而出珠满盘，以与主人。日南人北户，犹日北人南户也。善曰：《尚书》曰：宅朔方，曰幽都，谓日既在北，则南冥与幽都同。王馀泉客，皆见《博物志》。穷陆，见《后汉书》。《史记》曰：秦始皇地，南至北向户，北据河为塞。其四野则畛畷无数，膏腴兼倍。原隰殊品，窊隆异等。象耕鸟耘，此之自与；穱秀菰穗，於是乎在。畛畷，谓地广道多也。旧井田间，有径有畛。善曰：郑玄《毛诗笺》曰：畛，旧田有径路也。《说文》曰：畷，两陌间道也。知卫切，又陟劣切。《说文》曰：窊，汙邪，下也。《越绝书》曰：舜葬苍梧，象为之耕。禹葬会稽，鸟为之耘。《左传》曰：生人之道，於是乎在。煮海为盐，采山铸钱。国税再熟之稻，乡贡八蚕之绵。善曰：《史记》曰：吴有豫章郡铜山，吴王濞则招致天下亡命者，盗铸钱，煮海为盐，国用富饶。《异物志》：交趾稻夏熟，农者一岁再种。刘欣期《交州记》曰：一岁八蚕茧，出日南也。 　　徒观其郊隧之内奥，都邑之纲纪，霸王之所根柢，开国之所基趾。郛郭周匝，重城结隅。通门二八，水道陆衢。所以经始，用累千祀。宪紫宫以营室，廓广庭之漫漫。寒暑隔阂於邃宇，虹蜺回带於云馆。所以跨跱焕炳万里也。《尔雅》曰：柢，本也。吴与周并世世称王。自泰伯至阖闾，二十五世矣，夫差益强大，得为盟主，故曰：霸王之所根柢也。《越绝书》曰：郭周匝六十八里六十步，大城周匝四十七里二百一十步，水门八，陆门八，其二有楼，名门者，车船并入。昌门今见在，铜柱石填地。大城中有小城，周十二里，亦有水陆门，皆阖闾宫，在高平里，言经营造作之始，使子孙累代保居也。漫漫，长远貌。寒暑所阂，谓冬温夏凉。善曰：《西都赋》曰：虹霓回带於棼楣。造姑苏之高台，临四远而特建。带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑。窥东山之府，则环宝溢目；海陵之仓，则红粟流衍。姑苏，吴台名也。善曰：《越绝书》曰：吴王夫差起姑胥之台，五年乃成，高见三百里。《史记》曰：越伐吴，败之姑苏。《汉书》伍被曰：子胥去：见麋鹿游姑苏之台。然姑胥即姑苏也。《汉书》枚乘上书曰：夫汉诸侯方输错出，其珍怪，不如东山之府；转粟西向，不如海陵之仓；修治上林，圈守禽兽，不如长洲之苑；游曲台，临上路，不如朝夕之池。蔡邕《月令章句》穀藏曰：仓。《苍颉篇》曰：，索视之貌。《汉书》太仓之粟，红腐而不可食。起寝庙於武昌，作离宫於建业。阐阖闾之所营，采夫差之遗法。抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎。崇临海之崔巍，饰赤乌之韡晔。《吴志》曰：前吴都武昌，在豫章；后都建业，在丹阳。孙权自会稽徙治丹阳建业，人皆不乐徙，故为歌曰：宁饮建业水，不向武昌居。言离宫者，明非吴旧都也。神龙，建业正殿。临海、赤乌，皆建业吴大帝所太初宫殿名也。捷猎，高显貌。《越绝书》曰：昔越王勾践欲伐吴，大夫种对以九术，於是作荣楯，婴以白璧，镂以黄金，状类龙蛇，以献吴王夫差，夫差大悦。子胥谏曰：王勿受也。王不听，遂受之，以饰殿也。阖闾造吴城郭宫室，其子夫差嗣，增崇侈靡，孙权移都建业，皆学之。故曰阐阖闾之所营，采夫差之遗法，而施荣楯也。《春秋左氏传》曰：夫差，次有台榭陂池焉，玩好必从，欢乐是务。东西胶葛，南北峥嵘。房栊对櫎晃，连阁相经。阍闼谲诡，异出奇名。左称弯碕，右号临硎。善曰：胶葛，长远貌；峥嵘，深邃貌。鲁灵《光殿赋》曰：洞胶葛其无垠。《说文》曰：栊，房室之疏也。又曰：櫎帷屏属。然则门窗之庑通名櫎，櫎音榥，音义同。弯碕临硎，阍闼名也。吴后主起昭明宫於太初之东，开弯碕、临硎二门。弯碕，宫东门。临硎，宫西门。雕栾镂楶，青琐丹楹。图以云气，画以仙灵。虽兹宅之夸丽，曾未足以少宁。思比屋於倾宫，毕结瑶而搆琼。梁，杨也。琐，户边，以青画为琐文。楹，柱也。汲郡地中《古文册书》曰：桀筑倾宫，馀瑶台，纣作琼室，立玉门，言其夸丽。善曰：郑玄《礼记注》曰：栭谓之楶，音节。《左氏传》曰：丹桓宫楹。杜预曰：楹，柱也。高闱有闶，洞门方轨。朱阙双立，驰道如砥。树以青槐，亘以绿水。玄荫眈眈，清流亹亹。善曰：李尤德《阳殿赋》曰：朱阙岩岩。《汉书·音义》应劭曰：驰道，天子之道。《毛诗》曰：周道如砥，言其平直也。《汉书》，贾山上书曰：秦为驰道，树以青松，然古之表道，或松或槐也。亘，引也。耽耽，树阴重貌。《韩诗》曰：亹，水流进貌。列寺七里，侠栋阳路。屯营栉比，解署基布，横塘查下，邑屋隆夸。长干延属，飞甍舛互。吴自宫门南出苑路，府寺相属，侠道七里也。解，犹署也。吴有司徒、大监诸署，非一也。横塘，在淮水南，近家渚、缘江筑长堤，谓之横塘。北接栅塘。查下，查浦，在横塘西，隔内江，自山头南上十里，至查浦。建业南五里，有山岗，其间平地，吏民杂居。东长干中有大长干、小长干，皆相连，大长干在越城东，小长干在越城西，地有长短，故号大小相干。《韩诗》曰：考盘在干，地下而黄曰干。栉比，喻其多也。藏官物曰公廨，医巫所居曰署。飞甍舛互，言室屋之多相连下之貌。善曰：应劭《风俗通》曰：今尚书御史谒者所止皆曰寺。侠栋，栋相侠也。阳路，路阳也。《毛诗》曰：其崇如墉，其比如栉。 　　其居则高门鼎贵，魁岸豪杰，虞魏之昆，顾陆之裔。歧嶷继体，老成弈世，跃马叠迹，朱轮累辙。陈兵而归，兰锜内设。冠盖云荫，闾阎阗噎。魁岸，大度也。《汉书》曰：江充为人魁岸，又于公高门以待封。又贾捐之传曰：石显方鼎贵。应劭曰：鼎，始也。乃祖乃父已来皆贵，故曰鼎贵也。虞，虞文秀。魏，魏周。顾，顾荣。陆，陆逊，隆吴之旧贵也。昆、裔，皆后世也。歧嶷，谓有识知也。老成，德之人，养之乞言。跃马，腾跃之谓，言富贵也。《蔡泽传》曰：跃马肉食。《西京赋》曰：武库禁兵，设在兰锜。闾阎阗噎，言人物遍满之貌。善曰：《毛诗》曰：克歧克嶷。又曰：虽无老成人。谢承《后汉书》曰：王公位二千石，弈世相袭。杨惲书曰：方家隆盛时，乘朱轮者十人。其邻则有任侠之靡，轻訬之客。缔交翩翩，傧从弈弈。出蹑珠履，动以千百。里宴巷饮，飞觞举白。翘关扛鼎，拚射壶博。鄱阳暴谑，中酒而作。靡，美也。杨子《法言》曰：聂政荆轲，刺客之靡。缔，结也。贾谊过秦论曰：缔交。白，罚爵名也。《汉书》曰：引满举白，鄱阳人俗性暴急。何晏云：鄱阳恶戏，难与曹也。鄱阳本豫章县。善曰：《汉书》曰：季布为任侠。如淳曰：相与信为任，同是非为侠。《汉书》述曰：江都轻訬谓轻薄为訬也。缔，结也。翩翩，往来貌。弈弈，轻靡之貌。高诱《淮南子注》曰：訬，轻利急疾也。訬音眇。《史记》曰：赵平原君使人於楚，楚相春申君处，赵使欲夸楚，为玳瑁簪，九剑室皆以珠饰之，请春申君，春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履而迎之，赵使大惭。翘开扛鼎，皆逞壮力之劲，能招门开也。《列子》曰：孔子劲能招国门之开，而不肯以力闻。招与翘同。扛，举也。《汉书》曰：项羽力能扛鼎。又《汉书》赞曰：元帝时览拚射孟康曰：手搏为拚。壶，投也。礼有投壶。《论语》曰：不有博弈者乎。 　　於是乐只衎而欢饫无匮，都辇殷而四奥来暨。水浮陆行，方舟结驷，唱棹转毂，昧旦永日。昧旦，清晨也。《左传》曰：昧旦丕显。善曰：《毛诗》曰：其乐只且。又曰：嘉宾式宴以衎饫，已见上文。辇，王者所乘，故京邑之地，通曰辇焉。《汉书》曰：杀身靡骨，死事辇毂下。四隩来暨，言四方之人皆来。唱棹转毂，言远人唱歌擿船，乘车转毂，以向吴都。《楚辞》曰：青骊结驷齐千乘。《汉书》曰：转毂百数。《毛诗》曰：且以永日。开市朝而并纳，横闤阓而流溢。混品物而同廛，并都鄙而为一。士女伫眙，商贾骈坒。纻衣絺服，杂沓从萃。轻舆按辔以经隧，楼船举颿而过肆。果布辐凑而常然，致远流离与珂。混，同也。伫眙，立视也。今市聚人谓之立眙。南方多絺葛，故曰纻衣絺服也。楼船，船有楼也。颿者，船帐也。《地理志》曰：越多犀象玳瑁珠玑铜银果布之凑，黄支国多异物，入海市明珠流离。果，橘柚之属。布，笺纻之属。近海多宝物。凑，会处也。，老雕化西海为，已裁割若马勒者谓之珂。者，珂之本璞也。日南郡出珂。善曰：《楚辞》曰：览涕而伫眙。许慎《淮南子注》曰：坒，相连也。《羽猎赋》曰：萃从沇溶。《埤苍》曰：从，走貌。隧，向市路。肆，市路也。《汉书》：有楼船将军。音戌。纟集贿纷纭，器用万端。金镒磊砢，珠琲阑干。桃笙象簟，韬於筒中。蕉葛升越，弱於罗纨。纟集，蛮夷货名也。《扶南传》曰：纟集货布帛曰贿，金二十四两为镒。《史记》曰：赵孝成王一见虞卿，赐黄金百镒。磊珂，众多貌。琲，贯也。珠十贯为一珧。阑干，犹纵横也。桃笙，桃枝簟也，吴人谓簟为竹，。又折象牙以为簟也。蕉葛，葛之细者。升越，越之细者，纟集音捷。泶犭翏，交贸相竞。諠譁喤呷，芬葩荫映。挥袖风飘，而红尘昼昬；流汗霡霂，而中逵泥泞。《苍颉篇》曰：，不止也。泶犭翏，众相交错之貌。《方言》曰：犭翏，猥也。《方言》曰：諻，吁横切。諻通也。《说文》曰：呷，吸也。纷葩，谓舒张眢物使覆映。《史记》苏秦说齐王：举袂成帐，挥汗成雨。毛苌《诗传》曰：小雨谓之霡霂。杜预《左氏传注》曰：泞，泥也。 　　富中之甿，货殖之选。乘时射利，财丰巨万。竞其区宇，则并疆兼巷；矜其宴居，则珠服玉馔。《越绝书》曰：富中，大唐中也。勾践治以为田，肥饶，故谓之富中。珠服，珠襦之属，以珠饰之也。玉馔者，《尚书》曰：惟辟玉食，言富中之食，货殖之选者，各利，所以能丰其财也。并疆，逾田亩也。兼巷，逾里闾也。言农人之富，自相夸竞。善曰：《说文》曰：甿，田人也。孔安国《尚书》曰：自贤曰矜。趫材悍壮，此焉比庐。捷若庆忌，勇若专诸。危冠而出，竦剑而趋。扈带鲛函，扶揄属镂。秦零陵令上书曰：荆轲挟上首，卒刺陛下，陛下以神武，扶揄长剑以自救。《胡韩非子》曰：解其长剑，免其危冠。《离骚》曰：扈江离，楚人谓被为扈。鲛函，鲛鱼甲，可为铠。《淮南子》曰：鲛革犀兕为甲胄也。《周礼》曰：燕无函。孟子曰：矢人岂不仁於函人哉。《左传》曰：吴赐子胥属镂以死。凡此皆其器用之事义，亦其土俗所能出，有嘉服用也。善曰：成公绥《洛禊赋》曰：趫才逸态，习水善浮。《吕氏春秋》曰：吴王欲杀王子庆忌，谓要离曰：吾常以马逐之江上，而不能及，射之，矢左右满抱，而不能中。高诱曰：庆忌，吴王僚之子也，走追奔兽，接及飞鸟。《左传》曰：吴公子光享王，鯆诸置剑於全鱼中以进，抽剑刺王，遂杀阖闾。藏鍦於人，去自闾。家有鹤膝，户有犀渠。军容蓄用，器械兼储。吴钩越棘，纯钧湛卢。戎车盈於石城，戈船掩乎江湖。鍦，矛也。杨雄《方言》曰：吴越以矛为鍦。，楯也。鹤膝，矛也。矛骹如鹤胫，上大下小，谓之鹤膝。犀渠，楯也，犀皮为之。《国语》曰：奉父犀渠。军容，军之容表，言矛剑等也。司马法曰：古者军容不入国，国容不入军。军容入国，则人德粗；国容入军，则人德弱。《越绝书》曰：阖闾既重莫耶，乃复命国中作金钩。有人贪王赏之重，杀其两儿，以血衅钩，遂成二钩，献之阖闾，诣官求赏。王曰：为钩者众多，而子独求赏，何以异於众人之钩乎？曰：我之作钩也，杀二子成两钩。王曰：举钩以示之，何者是也？於是钩师向钩而哭，呼其两子之名吴鸿扈稽曰：我在此王不知汝之神也。声未绝於口，两钩俱飞著於父之背。吴王大惊曰：嗟乎，寡人诚负子！乃赏之百金。遂服其钩。《尔雅》曰：棘，戟也。纯钧、湛卢，剑名也。《越绝书》曰：昔越王勾践有宝剑五，闻於天下。客有能相剑者。名薛烛，王召而问之，对曰：欧冶子因天地之精，悉其伎巧，一曰纯钧，二曰湛卢，三曰莫耶，四曰豪曹，五曰巨阙。石城，石头岛也，在建业西。临江，其中有库，藏军储。戈船，船下有戈也。江湖，二水名也。善曰：《礼记》曰：越棘大弓，天子之戎器也。郑玄曰：越，国名也。《考工记》曰：越铁利，可以为戟。环济《吴纪》曰：建安十七年，城石头。《越绝书》：伍子胥船有戈。 　　露往霜来，日月其除。草木节解，鸟兽腯肤。观鹰隼，诫征夫，坐组甲，建祀姑。命官帅而拥铎，将校猎乎具区。《诗》曰：今我不乐，日月其除。《国语》曰：本见而草木节解。本，氐也。谓霜降之后生气既衰，草木枝叶，皆节理解落也。腯，肥也。《左氏传》曰：服腯，谓畜之硕大蕃滋也。《汉书》曰：鹰隼未击，矰弋不施於蹊隧，於此时也，可以戒戎夫。《左氏传》曰：裹量坐甲。又曰：组甲三千。马融曰：组甲，以组为甲。祀姑，幡名，麾旗之属也。《国语》曰：吴王夫差出军，与晋争长，错昏乃戒，夜中令服兵擐甲。陈王卒，官帅拥铎，建祀姑，此吴军容之旧制也。铎，施号令而振之也。《周礼校人》：中大夫掌王田猎之马，一校千二百九十六匹。具区，泽名也，在吴之西。善曰：《尔雅》曰：吴越之间有具区。乌浒狼，夫南西屠，儋耳黑齿之酋，金邻象郡之渠。骉飍矞，靸霅警捷，先驱前途。《异物志》曰：乌浒南夷别名也。其落在深山之中，其种族为人所杀。则居其死所，且伺杀主，若有过之者，是与非则仇而食之。狼人夜金知其良不。夫南特有才巧，不与众夷同。西屠以草染齿，染白作黑。儋耳人镂其耳匡。夫南之外，有金邻国，去夫南可二千馀里，土地出银，人众多，好猎大象，生得，其死，则取其牙。酋、渠，皆豪帅也。象郡，今日南郡也，又有象林郡。善曰：骉飍矞，众马走貌。靸霅，走疾貌。俞骑骋路，指南司方。出车槛槛，被练锵锵。吴王乃巾玉辂，轺骕骦，旗鱼须，常重光，摄乌号，佩干将。羽旄扬蕤，雄戟耀芒。貌胄象弭，织文鸟章。六军袀服，四骐龙骧。《管子》曰：桓公北征孤竹，见人长尺，而人物具焉，冠而石袪衣。走马。管仲曰：登山之神，有俞貌者，长尺，人物具焉。霸王之君兴，登山之神见，且走马前导也。袪衣，示前有水也。右袪衣，从右方涉也。至卑耳之溪，有赞水者，从左方涉，其深及冠。从右方涉，其深至膝，已涉大济也。指南，指南车也。《鬼谷子》曰：郑人取玉，必载司南之车，为其不惑也。锵锵：行步貌也。《左传》曰：被练三千。马融曰：被练，为甲者所服也。玉辂，以玉饰车也。骕骦，马也。《左氏传》曰：唐成公如楚，有两骕骦马，子常欲之，不与，三年止之。唐人窃马而献子常，子常归唐侯。马融曰：骕骦，鸟也，马似之。旗，旌旗之属，《周礼》有巾车官。又交龙为旗，以鱼须为柄也，日月为常。重光，谓日月画於旗上也。摄，持也。乌号，柘名，以为弓。《淮南子》曰：乌号之弓，不能无弦而射。《列女传》曰：柘枝体动，乌集其上，被即举弹，乌乃哀号，故号之。干将，剑名。胄，兜鍪，以贝饰之。弭，弓末，以象饰之。鸟章，染丝织鸟画为文章，置於旌旗也。《左氏传》曰：袀服振振。袀，同也。骐，马名。善曰：《毛诗》曰：大车槛槛。《子虚赋》曰：靡鱼须之挠旃。《史记》，赵良曰：屈卢之劲矛，干将之雄戟。又曰：胄贝朱纟侵。又曰：象弭鱼服。又曰：织鸟章。又曰：乘其四骐。《南都赋》曰：马鹿超而龙骧。峭格周施，罿罻普张。罼罕琐结，罠蹄连纲。阹以九疑，御以沅湘。輶轩蓼扰，彀骑炜煌。《庄子》曰：峭格罗络。谓张网周遍。罿罻、罼罕，皆鸟蹄、兔网。《周易》曰：蹄所以在兔，得兔而忘蹄。阹，阑也，因山谷以遮兽也。御，禁也，谓因沅湘为藩落也。杨雄《羽猎赋》曰：御自汧渭。九疑，山名。沅湘，水名。輶，轻也。《诗》云：輶车銮镳。彀骑，张弓弩之骑也。罿音冲。罻音尉。罼音毕。阹音袪。御音语。袒裼徒搏，拔距投石之部，猿臂骿胁，狂趭犷猤，鹰瞵鹗视，翊。若离若合者，相与腾跃乎莽{罒良}之野。《尔雅》曰：袒裼，肉袒也。《诗》云：袒裼暴虎。拔距，谓两人以手相案，能拔引之也。超逾，跃也。投石，举石以投摘也。《王翦传》曰：投石拔距。猿臂，通肩也。《汉书》：李广猿臂，为武骑常侍。骿胁，今骈幹也，骿骈通。《史记·商君传》，赵良谓鞅曰：君之出，多力而骈胁者参乘。《左传》曰：晋文公骈胁。趭，走也。鹰瞵鹗视，言勇士似之也。善曰：司马相如《大人赋》曰：腾而狂趭。《说文》曰：犬犷不可附也。猤，壮勇之貌。《说文》曰：瞵，目精也。翊趭，相随驱逐众多貌。莽{罒良}，广大貌。{罒良}音浪。干卤殳鋋，旸夷勃卢之旅，长矛短兵，直发驰骋，儇佻坌并，衔枚无声，悠悠旆旌者，相与聊浪乎昧莫之坰。于卤，皆楯也。《越绝书》曰：越王身披旸夷之甲，抚勃卢之矛，短兵，刀剑也。《尚书》曰：称尔干。《过秦论》曰：流血漂卤。《广雅》曰：，矛也《楚辞》曰：车错毂兮短兵接。《史记》曰：荆轲怒发直冲冠。《方言》曰：儇佻，疾也。《汉书》曰：相如《吊二世》曰：坌入曾宫之嵯峨。《音义》曰：坋，并也。《周礼》：衔枚氏，下士。郑玄曰：止言语嚣諠也。枚大如箸，横衔之。《毛诗》曰：有闻无声。又曰：萧萧马鸣，悠悠旆旌。悠悠，流貌。昧莫，广大貌。聊浪，放旷貌。钲鼓叠山，火烈熛林，飞爓浮烟，载霞载阴。菈擸雷硠，崩峦驰岑。鸟不择木，兽不择音。叠，振叠也。熛，火焰也。《左传》曰：鸟则择木。又曰：鹿死不择音。鹿得美草，呦呦而鸣，至於困迫将死，不暇复择，出音急之至也。凡闲暇而有好声，逼急不择音，兽皆然，非唯鹿也。《庄子》亦曰：兽死不择音，以雷硠之至。故云鸟不择木，兽不择音。善曰：《说文》曰：钲，铙也。菈擸雷硠，崩驰之声。擸音猎。硠音郎。《尔雅》曰：峦，山堕。山小而高曰岑。甝虪，麋麖，蓦六驳，追飞生，弹鸶鶁，射猱犭廷。白雉落，黑鸩零。陵绝嶛嶕，聿越巉险。跇逾竹柏，犭联猭杞楠。封豨莸，神螭掩。刚镞润，霜刃染。，绊前两足也。《庄子》曰：连之羁，音耸。麖，大{鹿木}也。桂林有{鹿木}。《山海经》曰：駮如马，白身，黑尾，一角锯牙虎爪，音如鼓，能食虎也。《诗》曰：隰有六駮。飞生，鼯也。师旷曰：南方有鸟曰羌鶁，黄头赤目，五色备也。猱似猿。犭廷音亭。鸩鸟，一名云白，黑色，长颈赤喙，食蝮蛇，体有毒。古人谓之鸩毒，江东诸大山中皆有之。《左氏传》曰：叔牙饮鸩酒而死。聿越，豹走貌。霜刃，言其杀利也。善曰：《毛诗》曰：不敢暴虎。毛苌曰：暴虎，空手以搏也。与暴同。《尔雅》曰：甝，白虎虪，黑虎，音叔。《说文》曰：蓦，上马也。鶁音京。《史记》曰：跇万里。如淳曰：跇，超逾也。《埤苍》曰：犭联猭，逃也。《淮南子》申包胥曰：吴为封豨脩蛇。《方言》曰：南楚人谓猪为豨。 　　於是弭节顿辔，齐镳驻跸，徘徊倘佯，寓目幽蔚。览将帅之拳勇，与士卒之抑扬。羽族以觜距为刀铍，毛群以齿角为矛铗，皆体著而应卒，所以挂扢而为创痏，冲踤而断筋骨，莫不衄锐挫芒，拉捭摧藏。虽有石林之岝崿，请攘臂而靡之。虽有雄虺之九首，将抗足而跐之。《离骚》曰：抑志弭节。跸，止行者也，王者出入警跸。徜佯，犹翱翔，言吴之将帅，皆有拳勇。羽族，鸟属也。毛群，兽属也。铍，两刃小刀也。铗，刀身剑锋，有长铗短铗。体著者，著体而生也。《楚辞·天问篇》曰：乌有石林。此本南方楚图画，而屈原难问之。於义，则石林当在南也。《楚辞·招魂》曰：南方不可以止。雄虺九首，往来儵忽，虽有石林，虽有雄虺者，盖张诞之云，非必临时所遇。善曰：《左氏传》曰：得臣寓目焉。《毛诗》曰：无拳无勇。拳与权同。《楚辞》曰：带长铗之陆离。《广雅》曰：扢，摩也。《苍颉篇》曰：痏，欧伤也。《说文》曰：踤，触也。衄，折伤也。拉，顿折也。捭，两手击绝也。靡，碎也。《广雅》曰：跐蹑也。颠覆巢居，剖破窟宅。仰攀鵕鸃，俯蹴豺敠。刦剞熊罴之室，剽掠虎豹之落。猩猩啼而就禽，{巛禺}{巛禺}笑而被格。屠巴蛇，出象骼。斩鹏翼，掩广泽。《山海经》曰：猩猩，豕身人面。《异物志》曰：出交趾。封溪有猩猩，夜闻其声，如小儿啼也。{巛禺}，枭羊也。已解上章矣。枭羊善食人，大口，其初得人喜而笑，却唇上覆额，移时而后食之。人因为筒，贯於臂上，待执人，人即抽手从筒中出，凿其唇於额，而得禽之。张衡《玄图》曰：枭羊喜获，先笑后愁。《山海经》曰：巴蛇食象，三岁而出其骨。骼，骨也。其为蛇青黄赤黑。鹏翼，大垂天也。善曰：许慎《淮南子注》曰：鵕鸃，鷩雉也。鸃，音仪。《尔雅》曰：獏，白豹，音陌。剞，亦劫也。《广雅》曰：落，居也。骼音格。轻禽狡兽，周章夷犹，狼跋乎紭中，忘其所以睒睗，失其所以去就。魂褫气慑而自踢跗者，应弦饮羽；形偾景僵者，累积而增益，杂袭错缪。倾薮薄，倒岬岫，岩穴无豜豵，翳薈无{鹿需}鹨。思假道於丰隆，披重霄而高狩；笼乌兔於日月，穷飞走之栖宿。《周章》，谓章皇周流也。《楚辞》曰：君不行兮夷犹。王逸曰：夷犹，犹豫也。紭，网也。踶跋，促遽儿。踢伏，皆顿伏也。饮羽，谓所射箭没其箭羽也。《阙子》曰：宋景公以弓人之弓，升虎圈之台，东向而射，箭集彭城之东，其馀力逸劲，犹饮羽於石梁。杂袭，重叠也。错缪，聊乱貌。薄，不入之丛。薮，泽别名。言欲假道丰隆，非实事也。然欲穷高极远，究变化，备幽明之故，设此云。善曰：《毛诗》曰：狼跋其胡。《说文》曰：睒，暂视也。睗，疾视也。褫，夺也。《声类》曰：踢，跌也。《汉书·音义》曰：跗，崩也。《尔雅》曰：偾，僵也。许慎《淮南子注》曰：岬，山旁。《尔雅》曰：山有穴曰岫。毛苌《诗传》曰：兽三岁曰豜，公妍切。《尔雅》曰：豕生三子曰豵。《说文》曰：{鹿需}，麛也，音须。又曰：鹨，鸟大雏也。《楚辞》曰：吾令丰隆乘云兮。王逸曰：丰隆云师也。《春秋元命苞》曰：日月两设以蟾蠩与兔者，阴双居，月中有兔，已见《蜀都赋》。 　　嶰涧阒，冈岵童，罾罘满，效获众。回靶乎行邪睨，观鱼乎三江。汎舟航於彭蠡，浑万艘而既同。阒，空也。《易》曰：阒其无人。《尔雅》曰：山多草木曰岵。冈，山脊也。童，无草木也，若童无角。靶，辔革也。彭蠡，泽名。善曰：《尔雅》曰：小山别大山曰嶰，山夹水曰涧。毛苌《诗传》曰：太平山不童，泽不竭。圣主得贤臣颂曰：王良执靶。《左氏传》曰：公观鱼于棠。《尚书》曰：三江既入，震泽底定，彭蠡既潴。《说文》曰：艘，船总名。众，一作潀。潀，水会也。航，船别名。弘舸连舳，巨槛接舻。飞云盖海，制非常模。叠华楼而岛跱，时仿佛於方壶。比鹢首而有裕，迈馀皇於往初。杨雄《方言》曰：江湖凡大船曰舸。舳，船前也；舻，船后也。船上下四方施板者曰槛也。飞云盖海，吴楼船之有名者，皆彫镂采画，有轩櫎华槛之船也。岛峙，谓似方壶、蓬莱二山，有宫阙。《左氏传》曰：楚败吴师，获其乘舟馀皇。吴子光请於众曰：丧先君之乘舟，岂唯光罪，众亦有焉。善曰：《释名》曰：上下重床曰舰。《江表传》曰：孙权乘飞云大船。《吴志》曰：贺齐所乘船，彫刻丹镂，望之若山。方壶，已见上文。张组帏，构流苏，开轩幌，镜水区。槁工楫师，选自闽禺，习御长风，狎玩灵胥。责千里於寸阴，聊先期而须臾。流苏，谓翦缯彩垂於彫文之楼也。水区，河中也，言开文轩，光辉如镜照川也。闽，越名也。秦并天下，以其地为闽中郡。班固述《两越传》曰：悠悠外宇，闽越东瓯。禺，番禺也，其彼地人便水。《方言》云：刺船曰槁。楫，桡也。《淮南子》曰：来溪谷之流以象禺。长风，远风也。灵胥，伍子胥神也。昔吴王杀子胥於江，沈其尸於江，后为神，江海之间，莫不尊畏子胥。将济者皆敬祠其灵，以为性命，舟楫之师，独能狎玩之也。千里，路之长也。寸阴，晷之短也。言水灵辑睦，浪涛弭息，取长路於短景，独能先期而到，故有须臾之暇也。善曰：《西京赋》曰：长风激於别岛。《越绝书》曰：子胥死，王使捐於大江口，乃发偾驰腾，气若奔马，乃归神大海，盖子胥，水仙也。棹讴唱，箫籁鸣。洪流响，渚禽惊。弋磻放，稽鹪。虞机发，留。弋，缴射也。鹪，鸟也。《楚辞》曰：从玄鹤与鹪。《尚书》曰：若虞机张。郑氏《注》曰：虞，主田猎之地者也。机，弩牙也。，鸟也，似凫，头上总毛羽。善曰：棹讴，已见《西都赋》。《说文》曰：籁，三孔籥也。磻，已见《西京赋》。钩铒纵横，网罟接绪。术兼詹公，巧倾任父。筌亸，鲿魦，罩两魪，罺鰝虾。乘鲎鼋鼍，同罛共罗。沈虎潜鹿，馽僒束。鲸辈中於群犗，攙抢暴出而相属。虽复临河而钓鲤，无异射鲋於井谷。《易》曰：结绳而为网罟，以畋以渔。詹公，詹何也。任父，任公子也。庄周曰：任公子为大钩巨矰，五十犗牛以为饵，蹲会稽，投竿东海。已而大鱼食巨钩，钩没而下，惊扬奋鬐，白波若山，海水震荡。任公子得若鱼，离饵之，制河以东，苍梧以西，莫不厌此鱼者。筌，捕鱼器。今之斗回也。筌，所以得鱼也。《庄子》曰：得鱼而忘筌。罩，籗也，编竹笼鱼者也。《诗》云：南有嘉鱼。烝，然罩罩。魪，左右魪，一目，所谓比目鱼也。云须两鱼并合乃能游，若单行，落魄著物，为人所得，故曰两魪。丹阳吴会有之。罺，抑鱼之器也。鲎，形如惠文冠，青黑色，十二足，似蟹，足悉在腹下，长五六寸，雌常负雄行，渔者取之必得其双，故曰乘鲎，南海、朱崖、合浦诸郡皆有之。罛，鱼网也。《诗》云：施罛灭灭。虎鱼，头身似虎，或云变而成虎。鹿头鱼，有角似鹿。同罛共罗，言皆为网罟所制获也。絷僒束者，陷网罟之中，见侰束也。鲸，鱼之有力者也。鱼大者莫若鲸也，故曰鲸也。攙抢，星也。《淮南子》曰：鲸鱼死而彗星出。《易·井卦》曰：九二，井谷射鲋。郑玄云：九二，坎爻也。坎为水，上直鱼。生一，艮爻也。艮为山，山下有井，必因谷水所生鱼，无大鱼，但多鲋鱼耳。言微小也。夫感动天地，此鱼之至大，射鲋井谷，此鱼之至小，故以相况。善曰：《列子》曰：詹何，楚人也。以独茧丝为纶，芒针为钩，荆筱为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼於百仞之渊。鰽，鲔也。鲿魦，已见《西京赋》。魪音介。《尔雅》曰：鰝，大鱼鰕，音遐。鲎音候。馽，已见《西京赋》。又曰：，兼有也。《鵩鸟赋》曰：僒若囚拘。音辉。《说文》曰：犗，騬牛也。　结轻舟而竞逐，迎潮水而振缗。想萍实之复形，访灵夔於鲛人。精卫衔石而遇缴，文鳐夜飞而触纶。北山亡其翔翼，西海失其游鳞。缴，弋纶也。缗纶，皆钓缴也。《诗》曰：其钓惟何，惟丝伊缗。善曰：《家语》曰：楚昭王渡江，得物如斗，入王舟中，王怪之，使问孔子。孔子曰：此为萍实可剖而食之，其甘如蜜，唯王者能获，此吉祥也。云先时童谣曰：楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之，甘如蜜。引此事，言今乘江流，想复遇斯事也。《山海经》曰：东海中有兽如牛，苍身无角一足。入水则风，其声如雷，以其皮冒鼓，闻五百里。名曰夔。鲛人居水中，故访之。《北山经》曰：飞鸠之山有鸟，状如乌而文首，白喙赤足，名精卫，其鸣自呼。赤帝之女姓姜，游於东海，溺而死，不反，常取西山木石，以填东海。《西山经》曰：秦器之山，濩水出焉，是多鳐鱼，状如鲤，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙。常行西海，而游於东海，夜飞而行。言吴之纶缴，得此鸟鱼，故西海北山，失其鳞翼也。《战国策》曰：夏水浮轻舟。杨雄《蜀都赋》曰：行舟竞。雕题之士，镂身之卒，比饰虬龙，蛟螭与对。简其华质，则费锦缋。料其虓勇，则雕悍狼戾。善曰：《水经》云：雕题国在郁林水南。《汉书》曰：昔少康之庶子封於会稽，文身断发，以避蛟龙之害。蛟螭，龙子也。费，锦文貌。《诗》曰：阚如虓虎。《战国策》曰：赵王狼戾无亲。相与昧潜险，搜环奇。摸玳瑁，扪觜。剖巨蚌於回渊，濯明月於涟漪。昧，冒也。巨蚌，育明珠者。《列仙传》曰：高后时，会稽朱仲献三寸四寸珠，此非回渊巨蚌不出之也。风行水成文曰涟漪。《诗》曰：河水清且涟漪。明月珠，珠之至光者。清且涟漪者，水极丽也。濯光珠於丽水，盖美之。善曰：回渊，水也。蠵，大龟也。言天下川泽鱼鸟虫兽瑰奇之物，隐翳之处，搜索使尽也。《说文》曰：昧，目不明也。谓之潜隐之穴也。 　　毕天下之至异，讫无索而不臻。谿壑为之一罄，川渎为之中贫。哂澹台之见谋，聊袭海而徇珍。载汉女於后舟，追晋贾而同尘。徇，求也。袭，入也。干宝《搜神记》曰：澹台子羽赍璧渡河，风波忽起两龙夹舟。子羽奋剑斩龙，波乃止。登岸，投璧於河，河伯三归之，子羽毁璧而去。汉女、贾大夫，已见《西京赋》。《老子》曰：和其光，同其尘。汨乘流以砰宕，翼飔风之々。直冲涛而上濑，常沛沛以悠悠。汔可休而凯归，揖天吴与阳侯。汨：疾也。砰宕，击水貌。々，风初貌。飔，疾风。濑，水大波。沛沛，行貌。悠悠，亦行貌。《离骚》曰：溢飔风兮上征。班固曰：飔，疾也。凯，乐也。《左氏传》曰：振旅凯入于晋。《山海经》曰：朝阳之谷神为天吴，是水伯。揖之者，辞水灵而归。善曰：《诗》曰：汔可小康。郑玄曰：汔，几也。阳侯，见《南都赋》。指包山而为期，集洞庭而淹留。数军实乎桂林之苑，飨戎旅乎落星之楼。置酒若淮泗，积肴若山丘。飞轻轩而酌绿酃，方双辔而赋珍羞。班固曰：洞庭，泽名。王逸曰：太湖在秣陵东，湖中有包山，山中有如石室，俗谓洞庭。吴有桂林苑落星楼，楼在建邺东北十里。《左传》曰：以数军实。《外传》曰：射不过讲军实。郑氏曰：军所以讨获曰实。善曰：周处《风土记》曰：阳羡太湖中有包山。《左传》晋穆子曰：有酒如淮，有肉如坻。《史记》云：纣为肉山也。《湘州记》曰：湘州临水县有酃湖，取水为酒，名曰酃酒。车骑行酒肉，已见《西京赋》。饮烽起，釂鼓震。士遗倦，众怀欣。幸乎馆娃之宫，张女乐而娱群臣。罗金石与丝竹，若钧天之下陈。吴俗谓好女为娃。杨雄《方言》曰：吴有馆娃宫。善曰：饮烽釂鼓钧天。并见《西京赋》。《左传》曰：女乐二八。登东歌，操南音，胤阳阿，咏韎任。荆艳楚舞，吴愉越吟。翕习容裔，靡靡愔愔。《晏子春秋》曰：桀作东歌。南音，徵，引也，南国之音也。《左氏传》曰：锺仪在晋，使与之琴，操南音。商角徵羽各有引。锺仪，楚人，思在楚，故操南音。《吕氏春秋》曰：禹行水，见涂山之女。未之遇，而南省南土。涂山之女，乃令其妾往候禹于涂山之阳，女乃作歌曰：候人猗。实始作为南音，周公召公取风焉。胤，继也。《吕氏春秋》曰：阳阿，古乐曲。《周礼》曰：韎，东乐名。任，南乐名。艳，楚歌也。《汉书》：四面楚歌也。愉，吴歌也。《楚辞》曰：吴歈蔡讴。翕习容裔，音乐之状。靡靡愔愔，言乐容与闲丽也。善曰：韎任，已见《东都赋》。曹植《妾薄相行》曰：齐讴楚舞纷纷。《登楼赋》曰：庄舄显而越吟。《史记》曰：纣作靡靡之乐。《左传》曰：楚右尹子革曰：祈招之诗曰：祈招之愔愔。 　　若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾。有殷坻颓於前，曲度难胜，皆与谣俗汁协，律吕相应。其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴。或超“延露”而驾辩，或逾“绿水”而采菱。军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升。《诗》曰：唱予和女。《解嘲》曰：声若坻颓。坻颓，崩声也。天水之大名曰陇坻，因为陇坻之曲。《楚辞》曰：伏羲驾辩，伏羲作琴，始造此曲。《淮南子》曰：匏巴鼓琴，鲟鱼出听，伯牙鼓琴，驷马仰秣。善曰：《战国策》司马喜曰：臣观人萌谣俗。《列子》曰：郑师文鼓琴，当春而叩商弦，以召南吕。凉风至，草木实。及秋，叩角弦以激夹锺。温风徐回，草木发荣。《衔子》曰：皆与谣俗协。言虽遐方异乐，皆上合律吕，下应谣俗，故能奏和乐之音，则木石润色也。《淮南子》曰：夫歌采菱，发阳阿，鄙人听之，不若延露以和。高诱曰：延露，鄙曲也。《淮南子》曰：互会《绿水》之趣。高诱曰：绿水，古诗也。趣，节也。铿耾，大声。汁，犹惬也。酣湑半，八音并。欢情留，良辰征。鲁阳挥戈而高麾，回曜灵於太清。将转西日而再中，齐既往之精诚。酣，酒洽也。湑，乐也。辰，时也。《尔雅》曰：不辰，不时也。《楚辞》曰：日吉兮辰良。《淮南子》曰：鲁阳公，楚将也。与韩遘，战酣，日暮，援戈而麾之，日为之反三舍。太清，谓天也。此言酣饮与音乐，盖是其中半并会之际，欢情之所以留连，良辰之所以觉也。故追述鲁阳回日之意，而将转西日於中盛之时，以適己之盛观也。昔光武合呼沱水，邹衍有陨霜之应，精诚之感，通天地人神以相应。鲁阳公麾日，抑亦此之谓也。苟日可麾而回，则精诚可庶而几，故曰齐精诚於既往。盖是酣乐之至，逼时之晏者，所以慷慨仿佛，是故引而况焉。善曰：曜灵，已见《蜀都赋》。《鹖冠子》曰：上及太清，下及太宁也。 　　昔者夏后氏朝群臣於兹土，而执玉帛者以万国。盖亦先生之所高会，而四方之所轨则。春秋之际，要盟之主，阖闾信其威，夫差穷其武。内果伍员之谋，外骋孙子之奇。胜彊楚於柏举，栖劲越於会稽。阙沟乎商鲁，争长於黄池。《左传》曰：禹会诸侯於涂山，执玉帛而朝者万国。先王谓舜等也，信读为申。《国语》曰：吴王夫差起军与齐晋争衡，晋文践土之盟，齐桓邵陵之会，奋其威强，未能过也。伍员，楚大夫，出仕於吴，吴王因其谋伐楚。孙武，吴人，善用兵，作书号《孙子兵书》。北征，阙池为深沟於商鲁之间，北属之济，以会晋定公於黄池。吴、晋争长，吴先歃，晋恶之。善曰：《左传》曰：楚师陈于柏举，阖闾之弟夫王，先击楚子常，楚师大败。《国语》曰：越王勾践栖於会稽之上。《难蜀父老》曰：南驰使以诮劲越。徒以江湖崄陂，物产殷充，绕雷未足言其固，郑白未足语其丰。士有陷坚之锐，俗有节概之风，睚眦则挺剑，喑呜则弯弓。《汉书》王莽策命前将军曰：绕雷之固，南当荆楚。郑、白，二渠名，意者谓吴江湖之阻，洞庭之崄，土地之沃，物产之丰，虽关中所谓绕雷之固。郑白之丰，未足以为言也。凡天下言丰者，皆多称关中，故引焉。韩信曰：项羽喑呜叱吒。善曰：太公《阴符经》曰：无坚不陷也。杨惲曰：西河魏土，凛然皆有节。睚眦，已见《西京赋》。《家语》孔子曰：公良儒者，有勇力，挺剑令众也。《孟子》曰：越人弯弓而射我。拥之者龙腾，据之者虎视。麾城若振槁，搴旗若顾指。虽带甲一朝，而元功远致；虽累叶百叠，而富疆相继。乐湑衎其方域，列仙集其土地。桂父练形而易色，赤须蝉蜕而附丽。贾谊传曰：权制天下，顾指如意。叔孙《通列》传曰：斩将搴旗之士。顾指，谕疾且易也，犹世也。《列仙传》曰：桂父，象林人也。常服桂叶，以龟脑和之，颜色如童，时黑时白时赤，南海人尊事之累世。赤须子，丰人也。丰中传世见之，秦穆公之主鱼吏也。数道丰界炎异水旱，十不失一，食柏实石脂，绝穀，齿落更生，细发复出。后去之吴山，言此人等仙，如蝉之脱壳。《尔雅》曰：丽，附也。《庄子》曰：附离不以胶漆。赤须子本非吴人，故言附丽也。夫土地险固以致彊，丰沃以致盛，而天下之美皆归焉，霸王之功皆存焉，故赋者既举其富彊之业，而载其神仙之事。善曰：《长杨赋》曰：麾城摲邑。商君曰：秦师至鄢郢，举若振槁。槁，叶落。《汉书》曰：吴晋争长，吴为带甲三万。《史记》曰：维祖元功，辅臣股肱。《新序》曰：齐侯相管仲，国既富强。《楚辞》曰：济江海兮蝉蜕。《淮南子》曰：蝉饮而不食，三十日而蜕。中夏比焉，毕世而罕见，丹青图其珍玮，贵其宝利也。舜禹游焉，没齿而忘归。精灵留其山阿，玩其奇丽也。中夏贵其珍宝而不能见，徒以丹青画其象类也。《楚辞·九歌》曰：九疑缤兮并迎。谓舜神在九疑山也。言圣帝明王，存亡而淹留於是者，贵其奇丽也。《书》曰：舜南巡狩，陟方死。《山海经》曰：南方苍梧之丘，有九疑山焉，舜之所葬。《吴越春秋》：禹老，叹曰：吾年寿将尽，止死斯乎！乃命群臣葬我於会稽之山。《论语》曰：管仲夺伯氏骈邑，没齿无怨言也。剖判庶士，商搉万俗。国有郁鞅而显敞，邦有湫阨乌介而踡拳跼。伊兹都之函弘，倾神州而韫椟。仰南斗以斟酌，兼二仪之优渥。湫，下也。厄，小也。函弘，宽大也。《左氏传》：齐景公欲更晏子之宅，曰：子宅湫隘，不可以居。《禹所受地说书》曰：昆仑东南方五千里，名曰神州，帝王居之。《楚辞》曰：八柱何以东南倾。吴国在地势所倾写，故曰倾神州而韫椟也。《论语》曰：韫椟而藏诸。《广雅》曰：商，度也。榷，粗略也。言商度其粗略。《天官星占》曰：南斗主爵禄，其宿六星。《春秋说题辞》曰：南斗为吴。《诗》曰：既优既渥。 　　繇此而揆之，西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿，而与夫桪木龙烛也？否泰之相背也，亦犹帝之悬解，而与桎梏疏属也，庸可共世而论巨细，同年而议丰确乎？崔寔《政论》云：使贤不肖相去如日月之与萤火，虽顽嚚之人犹察。《山海经》曰：桪木长千里。又曰：锺山之神，名曰烛龙，视为昼，暝为夜。《庄子》曰：老子死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：非子之交耶。曰：然。然吊若是，可乎？曰：始也。吾以其人也，而今非也。適为，夫子时也。適去，夫子顺也。安时而处顺，忧乐不能入也。古者谓是帝之悬解。《庄子》曰：有系谓之悬，无谓之解。郭璞曰：悬绝曰解。《山海经》曰：二负杀猰貐，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手。汉宣帝时，击磻石於上郡，陷得石室，其中有反缚械人。刘向曰：此二负之臣也。帝曰：何以知之？以《山海经》对。帝，天也，人生禀命於天，受拘俗之性，忧虞终身不解，此乃自终执缚，为天所系。夫安时处顺，忧乐不能入，此自然放肆，为天所解也。天在上者，故曰帝之悬解，性之永放者也。桎梏就属，形之永拘者也。相背之甚，故以相况焉。凡物安於所守，思不易方，处穷塞而不识天下之通涂，亦如此也。善曰：棘聚而成林。郭象玄《庄子注》曰：生曰悬，死曰解。《过秦论》曰：不可同年而语矣。确，薄也。暨其幽遐独邃，寥廓闲奥，耳目之所不该，足趾之所不蹈，倜傥之极异，誳诡之殊事，藏理於终古，而未寤於前觉也。若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也。俶傥誳诡，皆谓非常诡异之事。终古，犹永古也。《周礼·考工记》曰：轮已崇则人不能登也，轮已庳则终古登阤。《离骚》曰：吾焉能忍此终古。《孟子》曰：伊尹云：天之生斯人也，使先知觉后知，先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也。孟浪，犹莫络也，不委细之意。《庄子》曰：夫子以为孟浪之言，我以为妙道之行。善曰：司马彪《庄子注》曰：孟浪，鄙野之语。《东京赋》曰：粗谓宾言其梗。梗，粗言也。 　 卷六　赋丙 　　○京都下 　　【魏都赋】 　　魏曹操都邺，相州是也。太冲赋三都，以吴蜀递相顿折，以魏都依制度。 　　※左太冲 　　魏国先生，有睟其容，乃盱衡而诰曰：异乎交益之士！《孟子》曰：君子所性，仁义礼智根於心，其生色睟然见於面，不言而喻。赵歧曰：睟，润泽貌也。眉上曰衡。盱，举眉大视也。异，异也。《尚书·尧典》，四岳曰：异哉。善曰：《汉书》曰：武帝置交州，又改梁曰益，有益州。又曰：公盱衡厉色，振扬武怒。《音义》曰：眉上曰衡，谓举眉扬目也。《字林》曰：盱，张目也。《尔雅》曰：诰，告也。盖音有楚夏者，土风之乖也。善曰：《孙卿子》曰：人居楚而楚，居夏而夏，非天性也，积靡使然也。《史记》曰：淮北沛陈汝南南郡，此西楚也。颍川南阳，夏人之居，故至今谓之夏人。情有险易者，习俗之殊也。《论语》曰：性相近，习相远也。善曰：《周易》曰：辞有险易。《春秋说题辞》曰：中国之性，习俗常操。虽则生常，固非自得之谓也。《传》曰：习实生常。善曰：《孟子》曰：使自得之。赵歧曰：使自得其本善性也。昔市南宜僚弄丸，而两家之难解。聊为吾子复玩德音，以释二客竞于辩囿者也。《庄子》曰：市南宜僚弄丸，而两家之难解。又曰：公孙龙，辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。善曰：《毛诗》曰：德音孔昭。 　　夫泰极剖判，造化权舆。善曰：《周易》曰：易有太极，是生两仪。《史记》曰：邹衍称引天地剖判以来。《淮南子》曰：大丈夫无为，与造化逍遥。《尔雅》曰：权舆，始也。《剧秦美新序》曰：权舆天地未袪也。班固《汉书》述曰：彰其剖判。体兼昼夜，理包清浊。善曰：《列子》曰：昏明之分察，故一昼一夜。又曰：夫有形者生於无形，清轻者上为天，浊重者下为地。流而为江海，结而为山岳。善曰：班固《终南山赋》曰：流泽遂而成水，停积结而为山。列宿分其野，荒裔带其隅。岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也。潭，渊也。屈平《卜居》曰：横江潭而渔。善曰：《汉书》曰：秦地，於天官东井舆鬼之分野。杨雄《交州箴》曰：交州荒裔，水与天际。《方言》曰：窍，空也。蛮陬夷落，谭导而通，鸟兽之氓也。陬落，蛮夷之居处名也。一名聚居为陬。善曰：《广雅》曰：落，居也。杜笃《通边论》曰：亲禄译导，缓步四来。《论衡》曰：四夷入诸夏，因译而通。《说文》曰：译，传四夷之语者。《汉书》贾捐之上书曰：骆越之人，与禽兽无异。毛苌《诗传》曰：氓，民也。正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也。《易》曰：正位居体，美在其中，而畅於四支。善曰：喉衿，以身及衣为喻也。《战国策》顿子曰：韩，天下之喉咽也。魏，天下之胸腹也。李尤《函谷关铭》曰：衿带咽喉。《声类》曰：衿，衣交领也。长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。善曰：《左氏传》北宫文子曰：有其国家，令问长世。《周书》成王曰：朕不知字民之道，敬问伯父。《说文》曰：甿，田民也。《东方朔集》曰：文帝以道德为篱，以仁义为藩。毛苌《诗传》曰：藩，屏也。杨雄《城门校尉箴》曰：盘石唐芒，袭险重固。毛苌《诗传》曰：屏，蔽也。而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。思禀正朔，乐率贡职。善曰：言不曾与众庶翼戴上者，等其威仪，而附著於大中之道也。《国语》越王勾践曰：苟闻子大夫之言。贾逵曰：亲而近之，故曰子大夫。《尚书》曰：庶明厉翼。孔安国曰：众庶皆明其教而自勉厉，翼戴上命。《左氏传》曰：士会曰：贵有常尊，贱有等威。《庄子》曰：附丽不以胶漆。王弼《周易》注曰：丽，著也。《尚书》曰：皇极，皇建其有极。孔安国曰：皇，大；极，中也。谓大中之道也。又曰：禀，受也。《论语·比考谶》曰：正朔所加，莫不归义。又《撰考谶》曰：穿胸儋耳，莫不贡职。《汉书》曰：单于非正朔所加。《东观汉记》曰：百蛮贡职。而徒务於诡随匪人，宴安於绝域，荣其文身，骄其险棘。善曰：诡随匪人，言诡善随恶，同於匪人。又自宴安於其绝域也。《毛诗》曰：无纵诡随，以谨无良。毛苌曰：诡随，诡人之善，随民之恶。《毛诗》曰：独为匪民。《左氏传》管仲曰：宴安鸩毒，不可怀也。《李陵书》曰：出征绝域。《汉书》曰：少康之庶子，封於会稽，文身断发。蔡雍《樊陵碑》曰：进路孔夷，人情险棘。毛苌《诗传》曰：棘，急也。缪默语之常伦，牵胶言而逾侈。饰华离以矜然，假倔彊巨两而攘臂。非醇粹之方壮，谋踳驳於王义，孰愈寻靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺。李剋书曰：言语辩聪之说，而不度於义者，谓之胶言。《周官》曰：形方氏掌制邦国之地域，而正其封疆，无华离之地。班固云：不变曰醇，不杂曰粹。《庄子》曰：惠施多方，其书五车，其道踳驳，言恶也。《楚辞·天问》曰：靡{艹汧}九逵，枲华安居。韩子曰：燕王好微巧。卫人曰：臣能以棘刺之端为母猴，王悦之，养以五乘之奉。王曰：吾请观客为棘刺之母猴。卫人曰：臣为棘刺之母猴也，人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出视，之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见。燕王因养卫人，而不能观母猴。郑人有台下之冶者，谓王曰：臣为削者，诸微巧必以削削之，所削必大於削。今棘刺之端不容削，王试观客之削，则能与不能可知也。王曰：客为棘刺之母猴，何以理之？曰：以削。王曰：吾欲观客之削也。客曰：臣请取之。因逃。冶人谓王曰：上之无度量，言谈之士，多棘刺之说也。善曰：《周易》曰：君子或默或语。《广雅》曰：胶，欺也。郑玄《礼记注》曰：矜，谓自尊大也。毛苌《诗传》曰：然，是也。《汉书》伍被曰：倔疆江、淮间。《孟子》曰：冯妇善搏虎，攘臂下车，众皆悦之。《楚辞》曰：王色頩以开颜，精纯粹而始壮。司马彪《庄子注》曰：踳读曰舛。舛，乖也。驳，色杂不同也。王逸《楚辞》注曰：宁有蓱草蔓衍於九逵之道？靡，蔓也。剑阁虽嶛，凭之者蹶，非所以深根固蒂也。善曰：剑阁，蜀境也。郦元《水经注》曰：小剑戍去大剑，飞阁通衢，故谓之剑阁。《广雅》曰：嶛{山巢}，高也，力彫反。又曰：蹶，败也。善曰：《老子》曰：有国之母，可以长久，是谓深根固蒂，长生久视之道。《声类》曰：蒂，果鼻也。洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也。善曰：洞庭，吴境也。《史记》吴起曰：三苗氏，左洞庭而右彭蠡，恃此险也，禹灭之。毛苌《诗传》曰：濬，深也。郑玄《周礼注》曰：负，性恃也。《汉书·音义》服虔曰：师败曰北，南北之北。《老子》曰：爱人治国，能无知乎！彼桑榆之末光，逾长庚之初辉。善曰：《东观汉记》光武曰：失之东隅，收之桑榆。《毛诗》曰：东有启明，西有长庚。况河冀之爽垲，与江介之湫湄。善曰：《左氏传》齐景公欲更晏子之宅，曰：子之宅湫隘嚣尘，请更诸爽垲。《楚辞》曰：长江介之遗风。薛君《韩诗章句》曰：介，界也。毛苌《诗传》曰：水草交曰湄。故将语子以神州之略，赤县之畿，魏都之卓荦，六合之枢机。邹衍以为，儒者所谓中国者，於天下八十一分居一耳。中国名赤县神州，赤县神州内自有九州，禹之所叙九州也。是以不得为州数，中国外若赤县神州者九，所谓九州者也。范睢说秦王曰：魏韩，中国处而天下之枢也。善曰：《河图括地象》曰：昆仑谓东南地方五千里，名曰神州，帝王居之。《小雅》曰：略，界也。《周礼》曰：方千里曰王畿。《西都赋》曰：卓跞诸夏。卓荦与卓跞音义同。《吕氏春秋》曰：神通乎六合。