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注「言声虽高而曲下」　袁本、茶陵本无此七字。 　　注「然灵运有七谏」　何校「有」改「以」，是也。各本皆误。 　　注「地有桑间先」　何校「先」改「者」，是也。各本皆误。 　　注「于此水上」　何校「上」改「出」，是也。各本皆误。 　　注「尚玄酒而俎腥鱼」　袁本、茶陵本无此七字。 　　注「甚甚之辞也」　茶陵本无下「甚」字，袁本有。案：各本皆非，当重「之」字耳。 　　故亦非华说之所能精　茶陵本无「故」字，「亦」下校语云五臣作「故」。袁本「故」下校语云善有「亦」。案：有卽作之误，尤因此而两有，非也。 　　注「庄子曰桓公」下至「数术也」　袁本无此二百三十七字，有「轮扁已见上注」六字。茶陵本亦不复出，此增多甚非。 　　或受●于拙目　袁本「●」作「嗤」。校语云善作「蚩」。茶陵本作「●」，与此同。校语云五臣作「嗤」。案：袁本所见，是也。士衡自用「蚩」字，善以「蚩」字本不训「笑」，故取「●」字为注，如咏怀诗「噭噭今自蚩」之注也。说详在下。尤、茶陵所见非。 　　注「●笑也●与蚩同」　案上「●」上当有「说文云」三字。两「●」字，皆当作「●」。咏怀诗注曰：说文云：嗤，笑也。「嗤」与「蚩」同。考说文无「嗤」字，有「●」字。云●●，戏笑貌，从欠ㄓ声。盖两注本同，此脱「说文云」，彼误「●」为「嗤」，当互订正。 　　注「中原原中也」　袁本、茶陵本无此五字。 　　注「力采者得之」　袁本、茶陵本无此五字。 　　注「虚而不屈动而愈出」　袁本、茶陵本无此八字。 　　注「按橐」下至「说文曰」　袁本、茶陵本无此十五字。 　　注「囊也」　袁本、茶陵本无此二字。 　　嗟不盈于予掬　案：「嗟」当作「羌」。凡「羌」字，五臣多改作「嗟」字，此必各本以五臣乱善。 　　注「挈瓶」下至「提犹挈也」　袁本、茶陵本无此十八字。 　　注「孔安国曰昌当也」　袁本、茶陵本无此七字。 　　故踸踔于短垣　袁本、茶陵本「垣」作「韵」，不着校语。案：注中「短垣」语，二本亦无之，恐尤改未必是也。 　　注「谓脚长短也」　袁本、茶陵本无此五字。 　　注「国语曰有短垣君不踰」　袁本、茶陵本无此九字。 　　注「言才恒不足也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「纪纲纪也」　袁本、茶陵本无此四字。 　　注「毛诗传曰」下至「遏绝」　袁本、茶陵本无此十三字。 　　注「又大宗师曰」下至「不知所由然也」　袁本、茶陵本无此四十一字。 　　注「威蕤盛貌馺沓多貌」　袁本、茶陵本无此八字。 　　注「郭象注庄子曰」下至「而成梁」　袁本、茶陵本无此六十九字。 　　注「自求于文也」　袁本、茶陵本无此五字。 　　注「物事也」下至「非予力之所并」　袁本、茶陵本无此十七字。 　　注「并力也」　袁本、茶陵本「也」下有「力周切」三字。 　　注「言文」下至「而今为津」　袁本、茶陵本无此十七字。 　　注「轨曰」　袁本、茶陵本「轨」上有「李」字。 　　注「叶世也」　袁本、茶陵本无此三字。 　　注「尔雅曰泯尽也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「礼记曰」下至「未衰」　袁本、茶陵本无此二十六字。 　　注「毛诗曰汉广」　袁本、茶陵本「诗」下有「序」字。 　　　音乐上乐记曰：凡音之起由人心生也；心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。注曰：方，犹文章也。又曰：声成文谓之音。 　　洞箫赋汉书音义，如淳曰：洞者，通也。箫之无底者，故曰洞箫。释名：箫，肃也，言其声肃肃然清也。大者二十三管，长三尺四寸；小者十六管。一名籁。 　　王子渊汉书曰：王襃，字子渊，蜀人也。宣帝时为谏议大夫。帝太子体不安，苦忽忽不乐，诏使襃等皆之太子宫娱侍太子，朝夕诵书奇文，及自所造作。疾平复，乃归。太子嘉襃所为甘泉及洞箫颂，令后宫贵人左右皆诵读之。益州有金马碧鸡之宝，使襃祀焉。于道病卒。 　　原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。广雅曰：原，本也。江图曰：慈母山，此山竹作箫笛，有妙声。丹阳记曰：江宁县慈母山临江生箫管竹。王襃赋云：于江南之丘墟，卽此处也。其竹圆，异众处。自伶伦采竹谷后，见此奇。故历代常给乐府，而呼鼓吹山。干，小竹也。王逸楚辞注曰：干，体也。洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疎。条畅，条直通畅也。罕，稀也，言竹节稀疎而相去。标，竹之末也。宋玉笛赋曰：奇筱异干，罕节简支，敷纷茂盛，扶疎四布。徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤●，诚可悲乎其不安也！岖嵚岿崎，皆山险峻之貌。迤●，邪平之貌，言竹生其旁，故欹侧不安。●，音靡。弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。傥莽、旷荡，宽广之貌。傥，佗朗切。敞，大貌，言竹生敞闲之处，又足乐也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。左氏传，晋大夫谓秦伯曰：君履后土而戴皇天。后土，地也，言竹托生于地，经历万载不易其贞萃也。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。周易曰：精气为物。滋熙，润悦貌。孔安国尚书传曰：禀，受也。周易曰：震为苍莨竹。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。孙卿子曰：阴阳大化。周易曰：四时变化。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。风赋曰：翶翔乎激水之上。荆轲歌曰：风萧萧兮易水寒。言风萧萧径过其末。回江，谓江回曲也。说文曰：溉，犹灌也。言江之流注灌溉其山也。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。吕忱曰：波，水涌也。汉武帝秋风辞曰：横中流兮扬素波。杜预左氏传注曰：挥，湔也。湔，音赞。字指曰：礚，大声也。说文曰：注，灌也，澍与注古字通。朝露清泠而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。说文曰：液，津也，夷石切。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽羣嬉，翶翔乎其颠。说文曰：嬉，乐也。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猨悲啸，搜索乎其间。尔雅曰：蜩，蜋蜩。方言曰：楚谓蝉为蜩。家语，子夏曰：蝉饮露而不食。蜩，徒凋切。抱，音附。苍颉篇曰：朴，木皮也。上林赋曰：玄猨素雌。搜索，往来貌。搜，所求切。索，所白切。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以●猭。广雅曰：奥，藏也。说文曰：屏，蔽也，庰与屏同。●岶，竹密貌。●猭，相连延貌。字书，●猭，兽逃走也。漠与●同，浦百切。泊与岶同，亡百切。●，敕陈切。猭，勑员切。惟详察其素体兮，宜清静而弗諠。方言曰：素，本也。言审视竹之本体，清而不讙哗也。幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。谥，号也，实二切。言得谥为箫而恒施用之，岂非蒙圣王之厚恩也。可谓惠而不费兮，因天性之自然。论语，子曰：因人所利而利之，斯不亦惠而不费乎。家语，孔子曰：器用陶匏，以象天地之性也。万物无可以称之者，故其自然之体。 　　于是般匠施巧，夔妃准法。墨子曰：公输为云梯。郑玄曰：般，伎巧者。庄子曰：匠石之齐，见栎社树，匠伯不顾。司马彪曰：匠石，字伯。尚书，帝曰：夔，命汝典乐，教胄子。妃，未详也，一云夔。列子曰：孔子就师襄学琴。带以象牙，掍其会合。带，犹饰也。方言曰：掍，同也，言以象牙饰其会合之际，言巧密也。掍，胡本切。锼镂离洒，绛唇错杂。尔雅曰：镂，锼也。离洒，锼镂之貌。绛唇，谓箫孔以朱饰之。洒，所宜切。邻菌缭纠，罗鳞捷猎。言箫之形也。邻菌缭纠，相着貌如罗鱼鳞布列也。捷猎，参差也。胶致理比，挹●●。胶致理比，言细密也。挹●●，言中制也。比，扶至切。挹，于泣切。●，女立切。，于颊切。●，奴协切。于是乃使夫性昧之宕冥，生不覩天地之体势，闇于白黑之貌形。性昧、宕冥，谓天性闇昧过于幽冥也。说文曰：宕，过也。生，初生也。淮南子曰：夫盲者不能别昼夜，分白黑矣。愤伊郁而酷●，愍眸子之丧精。郑玄礼记注曰：愤，怒气充实也。伊郁，不通。酷，犹甚也。苍颉篇曰：●，忧貌，奴谷切。广雅曰：眼珠子谓之眸。赵岐孟子注曰：眸子，目瞳子也。寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声。言冥生之人而绝所见，思虑无所，故得专意发愤在于音声。论语，子曰：发愤忘食。故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢。言口吻所吮，皆遇宫商。纷离、匹溢，声四散也。字林曰：吻，口边也。说文曰：吮，嗽也，似兖切。形旖旎以顺吹兮，瞋●●以纡郁。言箫声既发，形旖旎以随之。汉书音义，张揖曰：旖旎，犹阿那也。司马相如赋曰：又猗狔以招摇。说文曰：顄，颐也。释名曰：●，咽下垂也，言气之盛而●●，类瞋也。楚辞曰：郁结纡轸。王逸曰：纡，曲也。●与顄刘并音含。●，音胡。气旁迕以飞射兮，驰散涣以●律。旁迕，言气竞旁出，递相逆迕也。飞射，气出迅疾也。散涣，分布也。●律，出迟貌。●，张律切。趣从容其勿述兮，骛合沓以诡谲。勿述，无所逆误之貌。合沓，盛多貌。封禅书曰：奇物谲诡。诡谲，犹奇怪也。或浑沌而潺湲兮。猎若枚折。声或浑沌，不分潺湲，或复其声模无似枚之折也。杂字曰：潺浸，水流貌。猎，声也。诗曰：伐其条枚。毛苌诗传曰；枚，干也。广雅曰：猎，折也。或漫衍而骆驿兮，沛焉竞溢。漫衍，流溢貌。骆驿，相连延貌。沛，多貌。惏栗密率，掩以绝灭。惏栗，寒貌，恐惧也。风赋曰：憯凄惏栗。密率，安静也。掩，止息貌。●霵晔踕，跳然复出。●霵晔踕，众声疾貌。说文曰：跳，跃也。●，胡急切。霵或为●，同助急切。跳，徒雕切。 　　若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌。廉，亦察也。啾咇●而将吟兮，行鍖銋以龢啰。啾，众声也。咇●，声出貌。行，犹且也，胡庚切。鍖銋，声不进貌。龢啰，声迭荡相杂貌。咇，音笔。●，音栉。鍖，汤锦切。銋，奴锦切。风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。鸿洞，相连貌。娆娆，柔弱也。婆娑，分散貌。广雅曰：娆，奇也。翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他。说文曰：漂，浮也，芳妙切。他，谓奇声也，言声漂结而去，弃其旧调，而更为奇声。要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相龢。讴谣已发，箫声于其蹊径要复而遮之，与之相和也。龢，古和字。故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。韩诗曰：夫为人父者，必怀慈仁之爱，以畜养其子也。含，下闇切。其妙声，则清静厌●，顺叙卑迖，若孝子之事父也。妙声，声之微妙也。厌，安静貌。曹大家列女传注曰：●，深邃也，音翳。字林曰：迖，滑也。迖，佗戾切。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！言声之慷慨如壮士。澎濞，波浪相激之声。说文曰：慷慨，壮士不得志于心也。优柔温润，又似君子。大戴礼曰：优之柔之。礼记曰：温润而泽。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸●。輘輷，大声也。埤苍曰：怫●，不安貌。輘，力萌切。輷，呼萌切。沸或为，扶味切。●，音谓。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。吕氏春秋曰：南方曰颽风。颽风长物，故曰施惠。容与，宽裕之貌。或杂沓以聚敛兮，或拔摋以奋弃。杂沓，众多貌。拔摋，分散也。何休公羊传注曰：侧手击曰摋。拔，扶割切。摋，苏割切。悲怆怳以恻●兮，时恬淡以绥肆。楚辞曰：怆怳懭悢兮。恻●，伤痛也。广雅曰：恬，静也。说文曰：淡，安也。绥，迟也。王肃尚书注曰：肆，缓也。被淋洒其靡靡兮，时横溃以阳遂。孔安国尚书传曰：被，及也。淋洒，不绝貌。靡靡，声之细好也。横溃，旁决貌。阳遂，清通貌。言其声或盛壮而细密，时复横溃而清通也。横，音于孟切。郑玄周礼注曰：阳，清也。又礼记注曰：遂，达也。哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。毛诗曰：中心悁悁。说文曰：忧，烦悁邑忧貌。字林曰：悁，含怒也，于玄切。又曰：醰、甜同，长味也，大含切。 　　故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。尚书曰：叨懫曰钦。孔安国曰：贪饕急懫。礼记曰：儒者有砥砺廉隅。战国策曰：张仪云：赵王狼戾无亲。尔雅曰：怼，怨也。刚毅强●反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失。字书曰：●，古文暴字也。啴唌逸豫，舒缓自放纵之貌。啴，吐诞切。唌，音诞。锺期牙旷怅然而愕兮，梁之妻不能为其气。吕氏春秋曰：伯牙鼓琴，志在太山。锺子期曰：善哉，巍巍乎若太山。须臾志在流水。子期曰：善哉，洋洋若流水。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无人为鼓琴者。按列女传，齐殖妻也。齐庄公袭莒，殖战死，梁之妻无子，内外无五属之亲，既非所归，乃就其夫之尸于其城下而哭之，内诚动人，道路过者，莫不为之挥涕，十日而城为之崩。梁字，殖名也。郑玄注礼，鲁襄公二十九年，齐侯袭莒是也。列子曰：伯牙善鼓琴，锺子期善听。左氏传曰：师旷侍于晋侯。杜预曰：师旷，晋乐太师。字书曰：愕，惊也。琴操曰：梁妻叹者，齐邑梁殖之妻所作也。殖死，妻叹曰：上则无父，中则无夫，下则无子，将何以立，吾亦死而已。援琴而鼓之，曲终遂自投水而死。与同也。师襄严春不敢窜其巧兮，浸淫叔子远其类。家语曰：孔子学鼓琴于师襄。七略，有庄春言琴。宋玉笛赋曰：于是天旋少阴，白日西靡，命严春，使叔子。浸淫，犹渐冉，相亲附之意也。毛苌诗传曰：昔颜叔子独处于室，邻之嫠妇又独处室，夜暴风雨至，屋坏，妇人趋而至，叔子纳之，而使执烛，放于平旦，蒸尽摍屋而继之，自为避嫌不审矣。赵岐孟子章句曰：放，至也，方往切。嚚顽朱均惕复惠兮，桀跖鬻博儡以顿。左氏传，富辰曰：心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。史记曰：尧子丹朱不肖，舜子商均亦不肖。复惠，复黠慧也。桀，夏桀也。跖，盗跖也。庄子曰：施及三王，天下大骇矣，下有桀、跖，上有曾、史。鬻，夏育也。古字同。博，申博也，未详其始。陆机夏育赞曰：夏育之猛，千载所希；申博角勇，临頟奋椎。儡，羸疾貌。，卽愁也。吹参差而入道德兮，故永御而可贵。楚辞曰：吹参差兮谁思。王逸曰：参差，洞箫。 　　时奏狡弄，则彷徨翶翔，埤苍曰：彷徨，犹仿佯也。或留而不行，或行而不留。言逝止无常。狡，急也。弄，小曲也。●恅澜漫，亡耦失畴。埤苍曰：●●，寂静也。●●与●恅音义同。●，麤老切。恅，闾草切。澜漫，分散也。上林赋曰：澜漫远迁。薄索合沓，罔象相求。薄，迫也。索，求也。合沓，重沓也。罔象，虚无罔象然也。庄子曰：黄帝游赤水之北，遗其玄珠，罔象求之而得。故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之，故闻其悲声，则莫不怆然累欷，涕抆泪。说文曰：，拭也，匹结切。广雅曰：歔欷，悲也。抆，亦拭也，亡粉切。其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已。惮漫衍凯，欢乐貌。阿那腲腇，舒迟貌。埤苍曰：腲腇，肥貌。腲，一罪切。腇，乃罪切。是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。言所感深。尔雅曰：蟋蟀，蛬也。郭璞曰：促织也。尔雅曰：蠖，蚇蠖也。郭璞曰：今蝍●也。周书曰：蚑行喘息。说文曰：蚑，徐行，凡生类之行皆曰跂。跂，音奇。说文曰：喘，疾息也。蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。方言曰：南楚谓蝼蛄为括蝼，力侯切。尔雅曰：蚍蜉，大蚁。蚁与蚁同。尔雅曰：蜥蜴，蝘蜒。蝘，于典切。蜒，徒典切。蝇蝇翊翊，游行貌。迁延徙迤，鱼瞰鸡睨。皆虫之形也。迁延徙迤，却退貌。鱼目不瞑，鸡好邪视，故取喻焉。瞰，视也。睨，邪视也。垂喙转，瞪瞢忘食。韩诗外传曰：蕤宾有声，倮价之虫，无不延颈以听。说文曰：喙，口也，许秽切，或为咮，鸟口也，都遘切。，转动貌。埤苍曰：瞪，直视也，直耕切。瞢，视不审谛也，莫耕切。况感阴阳之龢，而化风俗之伦哉！家语曰：人也者，天地之德，阴阳之交。 　　乱曰：状若捷武，超腾踰曳，迅漂巧兮。状，声之状也。捷武言捷巧。曳，亦踰也，或为跇。郑德曰：跇，度也，弋制切。漂，疾也，妨妙切。又似流波，泡溲泛●，趋巇道兮。泡溲，盛多貌。泛●，微小貌，又云波急之声。方言曰：泡，盛也，薄交切。溲，所求切。泛，房法切。埤苍曰：●，裁有水也，所猎切。巇道，●巇之道。哮呷●唤，跻踬连绝，淈殄沌兮。言其声之大，哮呷●唤，或跻或踬，时连时绝，淈然相乱，殄沌不分也。埤苍曰：哮吓，大怒也，呼交切。杜预左氏传注曰：跻，升也，将鸡切。汉书音义，韦昭曰：踬，顿也，竹利切。淈，胡忽切。沌，徒损切。搅搜●捎，逍遥踊跃，若坏颓兮。搅搜●捎，水声也。坏颓，言如物崩坏颓毁也。搅，胡卯切。搜，所卯切。●，胡角切。捎，所学切。优游流离，踌躇稽诣，亦足耽兮。韩诗曰：搔首踌躇。稽诣，言声稽留如有所诣也。苍颉篇曰：诣，至也。颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮。颓唐，陨坠貌。本或无此十二字。赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮。中于道德，虽乐不荒。左氏传曰：吴公子札来聘，为之歌颂曰：迁而不淫，乐而不荒。条畅洞达，中节操兮。言声有条贯，通畅洞达，而中于节操。终诗卒曲，尚余音兮。言箫中次诗，而曲将尽，尚有余音也。吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮。漂，余响少腾相击之貌。漂，匹遥切。，匹曳切。连延骆驿，变无穷兮。 　　文选考异 　　洞箫赋注「汉书音义如淳曰洞者通也」　袁本、茶陵本此十一字作「如淳汉书注曰洞箫」八字。 　　注「故曰洞箫」　袁本、茶陵本无此四字。 　　注「清也」　袁本、茶陵本无此二字。 　　注「一名籁」　袁本、茶陵本「籁」下有「汉书曰元帝为太子嘉襃所为洞箫颂令后宫贵人皆诵读之」二十四字。 　　注「宣帝时」　袁本、茶陵本无此三字。 　　注「帝太子体不安」下至「皆诵读之」　袁本、茶陵本无此六十三字。 　　注「其竹圆异众处」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「王逸楚辞注曰干体也」　袁本、茶陵本无此九字。 　　注「罕稀也」下至「竹之末也」　袁本、茶陵本无此十六字。 　　注「言竹生其旁故欹侧不安」　袁本、茶陵本无此十字。 　　注「言竹生敞闲之处又足乐也」　袁本、茶陵本无此十一字。 　　注「后土地也」下至「不易其贞萃也」　袁本、茶陵本无此二十字。 　　注「言风萧萧」下至「谓江回曲也」　袁本、茶陵本无此十五字。 　　注「言江之流注灌溉其山也」　袁本、茶陵本无此十字。 　　注「吕忱曰波水涌也」　袁本、茶陵本无此七字。 　　注「字指曰礚大声也」　袁本、茶陵本无此七字。 　　翶翔乎其颠　茶陵本「翶」作「」。袁本校语云善作「翾」。案：「翾」乃「」之误也。「皋」别体作「睪」，故「翶」别体作「」耳。尤以正字改之，遂与二本校语不合。舞赋「若若行」仍未改。 　　抱朴而长吟兮　案：「朴」当作「朴」，注引苍颉篇「朴，木皮也」，可证。否则，尚有「朴」「朴」异同之注，而删削不全耳。 　　注「蝉饮露而不食」　袁本、茶陵本无「露」字，是也。 　　处幽隐而奥庰兮　案：「庰」当作「屏」。袁本云善作「庰」。茶陵云五臣作「屏」。各本所见皆非。赋作「屏」，善以「屏」字本不训「蔽」，故取「庰」字为注。正如思玄赋「坐太阴之屏室兮」也。说在彼下。 　　注「说文曰屏蔽也」　案：「屏」当作「庰」。各本皆误。所引部文也。正文改「屏」为「庰」，而复改此注「庰」为「屏」以就之，大非。思玄赋注亦可证。 　　注「竹密貌」　袁本、茶陵本无「竹」字，是也。 　　注「字书●猭兽逃走也」　袁本、茶陵本无此八字。 　　注「言审视竹之本体清而不讙哗也」　袁本、茶陵本无此十三字。 　　注「言得谥为箫」下至「岂非蒙圣王之厚恩也」　袁本、茶陵本无此十九字。 　　注「一云夔」下至「学琴」　袁本、茶陵本无此十三字。 　　注「尔雅曰镂锼也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「广雅曰眼珠子谓之眸」　袁本、茶陵本无此九字。 　　注「言冥生之人」下至「在于音声」　袁本、茶陵本无此二十三字。 　　注「字林曰吻口边也」　袁本、茶陵本无此七字。 　　注「司马相如赋曰又猗狔以招摇」　袁本、茶陵本无此十二字。 　　注「●与顄刘」　袁本、茶陵本「刘」作「同」。案：二本最是。陈云「刘」字衍，非也。 　　注「气出迅疾也」　袁本、茶陵本无「气出」二字。 　　猎若枚折　陈云「猎」当作「擸」，注同。袁本云善作「猎」。茶陵本云五臣作「擸」。今案：善注「猎声也」，未见必用「擸」字。广雅一条又本非善注，此为善「猎」、五臣「擸」无疑。陈欲以五臣改善，殊非。 　　注「声或浑沌不分潺湲」　袁本、茶陵本无「声或」二字，「潺湲」作「之貌」。 　　注「或复其声模无似枚之折也」　袁本、茶陵本无此十一字。 　　注「诗曰伐其条枚」　袁本、茶陵本无此六字，有「枚折似枚之折也」七字。 　　注「广雅曰猎折也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「恐惧也」　袁本、茶陵本无此三字。 　　注「声迭荡」　袁本、茶陵本无此三字。 　　注「广雅曰娆奇也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「言声漂结而去」　袁本、茶陵本无「声漂结而去」五字，「言」属下句首。 　　注「言声之慷慨如壮士」　袁本、茶陵本无此八字。 　　注「声之细好也」　袁本、茶陵本无「声之」二字。 　　注「字林曰悁含怒也」　袁本、茶陵本无此七字。 　　注「自放纵」　袁本、茶陵本无此三字。 　　注「吕氏春秋曰伯牙」下至「齐侯袭莒是也」　袁本、茶陵本无此一百五十六字。 　　注「梁妻叹者」　案：「」当作「」，观下文可见。茶陵本误同。袁本「」上有「范」字，盖改「」为「」而两存，又误「」为「范」耳。 　　桀跖鬻博儡以顿　袁本、茶陵本云善无「以」字。案：此尤以五臣乱善也。寡妇赋注引此正无「以」字，亦其一证。 　　注「复惠复黠慧也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「埤苍曰彷徨犹仿佯也」　袁本、茶陵本无此九字。 　　故闻其悲声　案：「闻其」二字当作「为」。袁本作「其为悲声」，云善无「其」。茶陵本云五臣有「其」。此既以五臣乱善，又误去下「为」字，添上「闻」字，乃误中之误也。 　　注「说文曰」　袁本、茶陵本无此三字。 　　注「歔欷悲也」　袁本、茶陵本无此四字。