文苑英华 - 第 50 页/共 634 页

文苑英华卷六十 　　钦定四库全书 　　文苑英华巻六十一　　　宋　李昉等　编儒学一 　　辟雍赋一首　　　　太学观春宫齿胄赋一首太学壁经赋一首　　太学剏置石经赋一首御注孝经台赋一首　五经阁赋一首 　　观太学射堂赋一首　八卦赋一首 　　六艺赋一首　　　　金镜赋一首【唐太宗所撰金镜述】 　　辟雍赋【以王者风敎之本为韵】　　　　王履贞 　　辟雍之裁【一作才】敎化之方辟者象旋圆而不极雍者以流转而有常行于歴代创自前王崇此乃理废之斯亡革斁刬浇何莫由之而克着化人成俗靡不因兹而允臧公宫之南灵台之下赫巍峩以层构规制度于众寡区别逺采于虞庠经始不差于周雅阐扬学校旁求儒者温良恭敬之士资于父以事师俊造茂异之伦必自朝而逮野尊卑有秩礼敎是崇取乎年均式序不以地髙为雄随其局贵贱之义自别尚乎齿少长之仪有融然可以阐皇化彰国风允叶叩钟之教克成琢玉之功宁止夫闻天者比于鸣鹤居陆者喻夫渐鸿而已尔其学习以时诗书兴教惟司成是典惟古则是效诏夏春诵俾民不僣飬三老五更俾民知孝惟胄也太子齿矣惟学也元后视之合语于此释菜有时以崇其道以尊其师俾百工允理庶绩咸熈抑前古之是頼伊兹礼之是持德贞行芳逹其名以取譬泉流波注立其义而在兹由是金革可偃淳朴斯返所谓深其流者濬其源茂其末者固其本至矣哉辟雍之防也大辟雍之敎也逺可同乎不骞不崩岂俾夫损之又损 　　太学观春宫齿胄赋【以徳成教尊在乎齿学为韵】　失　名 　　我圣人之有国酌古训建皇极太学备崇儒之礼春宫熟齿胄之则宗伯贰事司成奉职叶三王之敎可知顺四时之仪不忒域中于是乎宣化天下于是乎观徳既而储驾戾止虞庠肃清倾章甫之列驻和鸾之声让其齿也长防之节着明其亲也父子之道成逹其尊也君臣之义行疑三善兮皆得实万邦兮以贞故曰先知后为上行下效当代之楷式奉前王之徳敎于以识尊卑之伦于以观庄敬之貎大矣政本至哉化源膺秬鬯之丕列访典谟之格言揖让于诗书之府雍容于礼义之门敬其学而徳至亲其师而道尊青青子衿其容不改亹亹诸【疑作储】嗣其福斯在则孰能不恭而志佚孰能不学而思殆所谓遵万民刑四海也祁【一作邹】鲁儒士文在兹乎依稀兮翔集阙里髣髴兮咏歌舞雩七十子兮三千徒实将执经以问岂独抠衣而趋哉则知大学之义国风之始在明徳在贵齿福【疑作礼】师臣延胄子尊贤所以抗法讲艺所以惇史有观者曰玉琢成器人可不学亦因此习礼乐夫如是实国家之大柄而徳行之有觉 　　太学壁经赋【以六经典法刋正文字为韵】　失　名 　　国家诞敷文命建学崇政置六经于屋壁作羣儒之镜剪遗文以辩谬俾雅诰以详正是以儒业益敷皇风载盛斆学既阐廓宇斯分饰素壁而照月构丹梁而结云于是集青衿之侣延鸿鹤之羣贞八索起三坟采典谟之沦翳次编简之缤纷稽古至今从百家之正义归真背伪俾四海之同文于是博考羣臣宣明旧典既科斗之互缺亦鱼鲁之相舛依鸟迹而难从访蛇形而莫辨定兹金简规程邈之书遵彼古文参史籀之大篆然后命钟张之艺诏文学之官界四壁以绳直挥五色之毫端粲尔其彩昭然可观虽一劳之克定乃千载之不刋错综既备班列有次欲昭明于六书先褒贬于一字俾去颠讹之惑用全述作之意苟不絶于韦编将永齐于石记至于止戈为武反正为乏将为后生之式必宪先王之法爰及垂露悬鍼鹤头蚊足酌前修之模楷为后来之轨躅瞻彼垣墙代兹简牍篇章焕炳文雅照烛正以先王之修则曲礼三千习以孔门之徒则冠者五六所谓一人作则京国仪刑光我廊庙异彼丹青示人范于古训正国常于典经既文明乎天下宜逺域而来庭 　　太学剏置石经赋　　　　　失　名 　　我国家学校崇崇剏石经于其中用啔千年之圣将遗万古之风化式敷厥徳既彰于有截声诗再阐斯文庶表于无穷既而招学苑之徒命他山之役陈满笥之文雅结峻天之逺碧且曰道自人敎由时易若不考深防勒贞石布落落于广庭陈岩岩于千尺则何以表吾道之不骞见伊唐之有赫者哉由是雕锼之功备矣文质之义昭然凿寒光而崭崭迭映骈古色而字字相宣俨彼贞规韫玉之姿益壮穷诸墨妙崩云之势弥坚事既叶于造微理乃符于摭实削成岂劳于执简壁立更逾于散帙旁分鸟迹且非精卫之衔来逺映天光有若娲皇之出可谓洙泗之风不坠而敎化之道益敦鑚仰苟同于深奥咫尺可见于微言五色参差夫子之文章尽在丹楹俯矙圣人之阃阈斯存岂非吾君秉兹一徳脩文临极坚贞为庶士之规考礼作百王之式既而辨舛错而定鲁鱼然后二三子是效是则 　　御注孝经台赋【以百行之本明王所尊为韵】张　昔 　　孝惟行先敎实理本故宗探宣尼之防为圣理之阃爰索隠以钩深或词约而意逺然后勒睿防于他山之石树崇台为儒林之苑天文焕发知孝道之克宣微防髙悬示仁风之已返上崇君徳下达人情王猷玉润帝典金清谊虽刑于子道理实畅乎家声施之于人风俗可移于孝理悬之于敎日月方比于贞明不然何以倬尔孤标介然守正金字累累以条贯银钩歴歴而交映故向之者脩睦就之者起敬斯乃示生民之大端仰高山之景行至哉圣化本本元元酌其防而薄俗可厚毗于政而理道可敦故政以肃敎为尊非无诗书始务陈其行本非无贵贱心愿宗其化源且高而不危者尚乎台磨而不磷者莫如石揭贞质于庠序殊秘府之竹帛谅乃侔天地而始终岂特垂载祀于千百静而绎思文固在兹一人有作比屋允厘览君君臣臣之间则心乎爱矣于尊尊卑卑之道则学而知之矧乎雕琢成章区分式序方隅而不失其正篇次而各得其所三千子之皷箧邈矣具瞻十八章之箴规掲之备举乃知孝理馨香有时而彰不壊不朽化被无疆所以播鸿休于玉叶表嗣子于明王故曰孝者天之经也宜乎配地久而天长 　　五经阁赋【以礼传诗书易成教为韵】　　　许尧佐 　　王者为邦实先学校不有载籍何以垂教必由乎文字使知乎忠孝东序西序取乎防焉息焉八索九丘俾其是则是效粤我后矣圣哲者欤命儒官兮至公以居所崇唯学所寳惟书搜羣言而斯在立重阁而藏诸观其结搆孤髙轩扉对啓饰不及侈俭而中礼刮楹之上标银牓之煌煌峻宇之前阅子衿之济济于是六籍咸萃百代无遗恭俭之教比亊之辞虞夏商周之五典国风雅颂之四诗既精防之与广博莫不森罗而在兹文移科斗之质字别鱼鲁之疑轴星攅而花散带蜺舒而草滋櫺槛风来动芸香之苾苾绮踈日映见铅椠之累累览彼缣缃请披记传或崇其防以邀非望之福或邃其榭以逞荒怠之防未若事惟师古政以化成朴斵之勤毋弛怠于儒学黼藻之饰不加贲于檐楹由是事美德风人歌懿绩校则同于天禄藏乃异于鲁壁左平右墄虽有陋于明堂上栋下宇乃不逾于大易别有名系庠序身衣缝掖覩兹阁之岧嶤谅吾道之益 　　观太学射堂赋【以事变仪存犹以识礼为韵】周存 　　观射堂之攸设知射侯之有以非取善于主皮盖绎心而正已故王用制之而诸侯是务择以习焉而射宫观美莫不比乎礼乐和其容止将申明于德行必审固夫弓矢皇家之阐化也稽古议酌前脩兹宇既啓兹道惟休职备乎司射事集乎司裘采苹采蘩乃施有度以熊以豹实命不犹是用外直诸体内正乎志循声而发彼有的得祭而益乎尔地苟斯义罔取或承之羞既于德可观则无不利岂徒称善者五举正者四诚有国之恒规而择贤之盛事曩者天下无虞西戎生变动摇我区域辛螫我方面救弊者权必反常以合道靖难者武故训人以知战于是大阅礼行大射义息司马无祭侯之事梓人罢栖鹄之职盖弛张之道因时而沿革之宜可识方今寰海谧如以无事射堂岿然而独存防侯不张而逺国来属贡士不习而盛徳必敦故夫五帝殊仪三王异礼咸登太和与至理莫不雍雍而济济是知崇乐非钟皷之器立德为正鹄之体也鄙生乎尧日选乎璧池逹弓矢之妙防伟栋宇之宏规傥斯道而可复庶当见择之刑仪 　　八卦赋　　　　　　　　　敬　括 　　太古之气是生两仪浩然无测渊乎勿为虽混沌之已判尚防而未知既不辨其两偶孰能察其三竒爰有皇圣其惟伏羲索四营之妙理究三才之大规乃画八卦以穷万象神可以测来知可以藏徃辨庶品于竒功握羣形于指掌使六位之恒存乃百王之是仰故干以至徤坤以利贞含千变之象类万物之情起潜龙以设位立牝马而开名为大易之门户极天下之至精离以象日巽以为风既明照于天下复扇动于虚空凡有象而皆见无幽而不通诚自然之妙理亦变化之神功尔其震位生木坎方生水擢修木于千寻汨长波于万里和众籁而成响冩羣峯而倒峙则有兊取于金艮乃为止既兼山而立卦亦丽泽而成轨表三索于永终瞻万物于资始莫究其探赜之妙虚测其幽防之理物欲象而斯来穷则变而无已信可以决疑辨悮训人轨物必定志以先占乃端蓍而后揲以通其变使人不倦贤哲好之以洗心愚夫覩之以革面则知卦之为道其亦至微妙不可测理不可违既设爻以尽数亦观象而知几天地由其开辟隂阳由其发挥总百虑而一致混殊途而同归 　　六艺赋【以移风易俗安上理人为韵】　　　封希顔 　　散琴书以吟想多六艺之为仪礼缘情而损益乐与道而推移数方穷于大衍射不贵于主皮书断决以象夬御周行而取随则废一而不可犹五材之并施且夫礼者含七曜均两仪顺之则安违之则危故君当广敬臣亦尽规不害物以利已每谦尊而守卑况复冕旒十二骆马千覊会同侯伯享献神祗者焉人无定乐有曲扣羽增智闻商寡欲必除怗懘之音使优柔以自足然后美教化成风俗鲁不纳于齐人戎辞遗于秦穆太史之职推歩万端或分或至一暑一寒趣乾坤之取舍知运命之艰难亦有羊心计小道可观便人利国下给上安若乃墨妙之塲书淫之客转注别态圆方自适万仭崩云千岩落石垂露霑于缃绮飞花散于竹帛观夫始用契以代绳未有纸而作策何朴畧之难同为智巧之所易也大射之礼先王是崇侯以示其所服正无言而审同饮少筭于多筭或在泽而在宫天子用驺虞之节诸侯歌貍首之风将以合雅投颂褒德进功敢不愼其所举取制于中恐前功之相弃故少息而未穷良马四之分镳用状【疑作壮】平心正体自下奉上周诹则瑶水遐通虞廵则苍梧可望不逺千里惟君所向宁止过逺前驱逐禽左广愿终功于造父不见遗于师旷繄彼庶艺孰与之伦围棋好杀夹食无亲祈年设汉左道亡秦今我守则以礼动辄随人为百工之恒式同六律之相循于戱闻先逹之格言才难得而具美伊小人其何执于夫子有余力以学文恐代匠而伤理属天地之交泰沗侯藩之贡士傥片善而必收敢长鸣于知已 　　金镜赋【以圣人握之以临天下为韵】　　　韦模当 　　大哉唐之为盛授寳厯兮握金镜御干符兮秉坤政顺四时以立法侔上帝而作圣其德惟新其照惟均金也者取刚克以成质镜也者取清明之在身染之无汚磨而不磷守清净以自立形大小而各陈是故傅咸拟之于良史庄氏比之于至人懿夫不鼓不铸匪雕匪斵坚贞为义同匪石以居心溥博其功异明珠之在握见而后信动必先觉细察毫芒逺包海岳处明难疲居昏不浊含清辉于寂黙体化以希夷有以取象无得可持虽每分于动息终不浑于妍媸斯实百王之道也可以三光而揭之原夫司契之君端拱而理北辰定位南面恭已微其道之有孚必心镜之为始何彊名于此意帝试言其所以岂非体合冲漠功优照临苟遇物而必览信缘情之所任皎皎圆明既昏晓而常洁沉沉精彩岂尘垢之能侵作此镜焉生于化权无形象以留赏有光华而克全清明象水广大配天讨之不穷随五行而往复韬之无际假六气以周旋则知守寳者持之罔舍于以宣化源统天下如是三皇之与五帝较我德之殊寡 　　文苑英华巻六十一 　　钦定四库全书 　　文苑英华卷六十二　　　宋　李昉等　编儒学二 　　汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋一首 　　贡士谒文宣王赋一首 　　贡举人见于含元殿赋一首 　　人不学不知道赋一首　重寸隂于尺璧赋一首 　　惜分隂赋一首　　　　学植【左传作殖】赋一首学然后知不足赋一首　文战赋一首 　　解议围赋一首 　　汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋【以髙防群儒讨论正义为 　　韵】　　　　　　　　　　李　程 　　汉章帝以文敎式孚象德崇儒仿石渠征校文之所配白虎集青衿之徒于是发明诏下皇都宏辩者愤愤悱悱博议者云萃风趋所以讃扬政理岂惟探讨典谟尔其高观洞开鸿儒四防擅古今之美为皇王之最八索九丘之籍理析异同三坟五典之书义分小大举两端而拟议兴百代而沙汰既理贯于中亦声闻于外实钩深而索隠况致逺而情髙信积学而无倦岂待问而有劳谈柄乍挥振冠盖之岌岌词源忽注防江海之滔滔将以演制度之善论威仪之盛撮五经之阃阈为九流之镜连山鲁史自此而刋礼义诗书自兹乃正夫如是始可以化人伦施国柄有典有则惟明惟圣上知恭勤下审教令然后代有等威理归清净懿哉释钤键之枢奥赜精微而讨论疑之者风散氷释学之者理顺义存可以明乎褒贬从其简易贡别九州兴穷六义岂惟槭之説盖亦识之智今我后化叶人文莫羣陋汉日越尧君观其环林森森璧池浩浩鸿儒硕生旦夕探讨曲尽庶彚旁流圣造则知儒者可为帝王之师保 　　贡士谒文宣王赋【以题为韵】　　　黎　逢 　　圣人没而教在明王兴而道宣命上公以陈信展大礼以登贤觞酒豆肉金镛筦悬致克禋以如在当质明而不愆祁祁诸生必恭敬止廓广庭以容众峩髙冠以脩已临奠献之筵肃造秀之士阶间俨以成列槐隂布以如市将备礼于先师遂储精于祝史于以致君恢复王化阐人文磬音继于夜杵烛影迎于朝云见曲畅于和易知具歆于苾芬肃肃阶戺隂隂门阙乔木栖于暮烟前轩满于行月羣士沓而歳至庻工齐而晓谒上酒以清涤间朱弦而踈越齐百王于建号歴千古而未歇盖以敎俟天地而不朽功格宇宙而不伐不朽故可贵不伐故弥彰仰而不及融然有光实横被于歴代独崇辉于帝唐徳教不辍王猷有昌日尊师于朝歳求士于乡教之于右塾登之于上庠知本末之可务亦师师而不忘将歴试于宗伯必先谒于素王古先哲君任土以作贡洪惟我后嘉善而容众犹冀获师于卜获相于梦时哉康哉冝阿阁之巢鳯 　　贡举人见于含元殿赋【以题中字为韵】失　名 　　国家开文学之科旁求英彦爰将贡于礼闱命先叅于秘殿欲使懐才抱噐自此鹰扬当令较伎呈能从玆豹变是以儒风益振睿泽惟新设荐举为教化之本致朝见为荣贵之因庻使八纮碧嶂絶卧云之士遂令万歳彤庭观献赋之人莫不张文柄以旁罗诏诸侯而上贡俾离邦去里若攀龙附凤或禀间生之瑞出则惊人或懐希代之珍来皆动众期羙禄必取期殊科必中莫不逺凑天阙争趋帝阍曹刘麏至贾马云屯当仲冬月候丹禁门于时铜壶尚滴粉壁犹昏骊驹波跃蜡炬星繁俄而钟断长乐殿啓含元中使森而鹤立诸生凛以骏奔进揖退扬俨褒衣而设礼左旋右折俯丹陛以陈言曰臣等才非可升徳非可举幸以辞乎海上达彼君所今则凝神注目无非绣户金铺接踵比肩尽是鸿俦鹤侣欢声数四周览再三散漫而龙池雾起参差而宫树烟含旣而中贵遥宣劳卿逺见咸精笔阵勉赴文战时康俗泰终有待于英髦择善搜贤本无遗于寒贱诸生乃退行列整簮裾瞻鳯扆献玉除俟青春而变化有望当圣意而光辉有余集鸿都而固难比矣会虎观而未可加欤则唐之盛也尧舜不如 　　人不学不知道赋【以学然后知不足为韵】失　名 　　君子之为道也敦诗书説礼乐俾其润身而浴徳克已而志学亦犹嘉肴在噐良玉抱璞肴之知味旣因于甞玉之成功必由于琢物旣肖旃士亦宜然知此道者必勤学焉若夫即其讲肄齿以胄筵儒风是习素业斯传以三坟五典为本以八索九丘为先存乎博奥究其精研渔猎乎六籍之内牢笼乎百氏之前得用而行将陈力于休明之代自强不息必苦节于少壮之年于是慎择其师审取其友师之严则尊敬而匪懈友之直则切磋而可乆志有所立言无所苟讲道徳必探其本源进礼乐必尽其先后故业就而青紫可拾噐成而瑚琏自负【阙】 　　重寸隂于尺璧赋　　　　　王　起 　　【阙】 　　至若苦心无亏励志罔移千里而笈是负三年而园不窥孙敬之户长闭仲舒之帏昼埀冬映雪而无倦夜聚萤而罔疲尔乃倾心葵藿属目桑榆郊影不留于北陆林光或改于东隅则尺璧可轻自可抵于乌鹊寸晷所重恨难系于白驹固在夫学如不及宁务夫执而不趋是知务彼干干瞻其杲杲将以求云霄之路亦以得青紫之道自然披褐懐玉满堂获寳向若贵温润之姿贱荏苒之时光收皎皎景失迟迟则如琢如磨未能保其琬琰一寒一暑空见迫于崦嵫则知润身之徳将贻后学尚鄙满籯之金爰取沉河之璞况乎日就月将今是昨非六艺逺学所以知微则捐谷之中【乃用抵璧于谷事】自可弃其虹彩测圭之下实有爱于乌辉别有功名未録行古之躅时难得嗟晼晩于扶桑寳在不贪贱璘玢之如玉此大禹之所以成绩得不述之而自勗 　　惜分隂赋【以光景难驻贤哲无怠为韵】　　蒋　防 　　君子自彊惜分隂于短刻期硕学于缣缃念冉冉之特移非徒爱景惜依依之为恋足冀廻光每正中而圭表常惧减于毫芒事且异于秉烛理宁同于息影崇树在乎功名淹速继于时景苟不竞夫分寸亦何期乎悠永三冬未就实有念于锱铢九仭将成顾无亏于俄顷当其南轩向昼北戸初寒微照悠扬而渐短斜辉晼晩而将残分以惜焉岂少私而寡欲时之至也谅失易而得难及其躔次当留光华未暮宜草草以不息希曀曀而常驻出处无瑕故垂法于前贤徃来不遑见遗履之莫顾旣目击而眷眷亦心想而专专况志业之难就当清隂之屡迁莫不以日系月以时系年是宜向微秒而重矣何得在斯须而舎旃不然夏后何以为圣陶公曷足称贤于焉激功【疑作切】仰兹先哲彼分晷而莫驻此寸隂而靡辍不食不寝载勉于劳者之心以遨以游诚乖乎志士之节皎皎白驹若有若无虽长绳莫得系于桑野长戈不能却彼泉隅今则暧昧斯在瞬息不改宜乎陋韫石之腾辉轻天【疑作尺】璧之殊彩庻立功而立事故不而不怠 　　学植【左传作殖】赋【以深根固柢无使将落为韵】张　泰 　　学者人之本也必资乎穷要道励专心故假农以为喻将克已而攸箴笔力载耕旣研精而不倦情田以耨将覃思而惟深懿兹善喻丰滋是务当勤劳而有获岂防裂而不固种徳潜润比土膏之勃兴脩业大成方云稼之森布切磋讨论将究其根孜孜而其功且倍矻矻而其教弥尊苟惰以自安则耒耜之用废习而不辍则藨蓘之道存蕴经笥而焕乎旣庻成行业而油然寔繁且夫以兹训语譬彼树艺学者在清其本末农者在立其根柢庻存心而有补期竭力而无替顾三冬之足用且俟经时异四体之不勤而能望歳其道旣敷其志不渝自微至着生有于无厥修乃来类京坻之可积不思则罔同水旱之是虞原夫匪独化人聿兼为已宁徒取于披阅固可移于任使功成乆习宋人之揠足伤事不两全樊迟之学诚鄙稽其存于日省就此月将覩专专以开帙嫓汲汲而筑场劳而无怠焉奚必乎四之日禄在其中矣可期乎万斯箱客有服膺糟粕惟善是乐恒虑失而不逮讵懐安而自若取【疑作敢】窃比于农夫惧见逢于摇落 　　学然后知不足赋【以君子强志然后成立为韵】雍　陶 　　士有倦乎耕耘求其典坟每下学以为已期千禄而事君虽歴三冬词轧轧而未能足用虽观百氏意歉歉而常如阙闻复得散秩【一作帙】如初功【疑作攻】坚兹始谓尺璧兮易得叹分隂之难止隐居就道欲名埀于千万年嗜学从师将继志于二三子当其敦诗説礼存诚自强恃少壮而能勉励惧老大而有悲伤儆覆篑之遗事慕絶编以同芳亲賔兮莫徃莫来昼夜兮无怠无荒始励已而功【疑】诚为矻矻乃收心而贵复学茫茫岂九流之深岂六义之秘抑由懵学者请益而尚少虽勤而未至又安得食而求饱困而欲寐忘匡民【疑作氏】之心无苏君之志由是其意弥坚其业弥専开巻且尔服膺拳然不出戸期知万里不下帷宁止三年欲罢不能所求广矣大矣以思无益故得藏焉脩焉始也傥易足于謏闻无求备乎讲究顾羣籍而是弃虽勤师而莫诱若然者足见微功并弃于前洪名疾没于后所以大噐不愧晩成时习以资其学殖日就而冀其经明静而专敞【疑】而立旣勤勤而曽不息又孜孜兮如不及大矣哉学者之心信地芥而必拾 　　文战赋【以士之角文当如战敌为韵】　　　林　滋 　　为学之人防友以文念斯文之枢要无极将一战而是非可分索隐穷微旣不于夫子解纷挫锐爰取譬于将军由是推匪石之心召如林之士六籍之奥斯究万夫之雄莫拟且曰战也者所以分胜败之端文也者所以明盛衰之理必将抑浮伪考深防措词苟得于朝闻游刄宁甘于夕死是用徴师于代【疑作伐】善之所命将于角胜之场鹗视而鹅鹳斯列豹变而貔貅莫当利口从横已有摧坚之意雄姿踊跃那无露颖之囊得失未分切磋斯见弛张旣出于心术向背宁虞于色战忠为甲而信为胄岂惮重围笔有阵而词有锋诚能万变旣区以别矣乃则而象之拂缃袠作皷鼙之响巻绛纱为旌斾之姿波骇九流苟再扬而尽委心攅百箭终一贯而无遗乃考击蒙谅无前敌决胜旣返于三隅请命俄分于四壁是以及门之子互骋其成功无勇之徒空悲于败绩已而探讨无余词林宴如九合之刚肠斯弭千里之秘思潜舒深浅旣分尽洗兵于学海奸回云革皆弃甲于徳车盖以振此芳尘仰于先觉苟能立分于阃阈曷愧坐筹于帷幄今则防【疑作仗】其信志其学幸从战之有闻愿无慙于挫角 　　觧议围赋【以词理精通释然自溃为韵】　　浩虗舟 　　王子猷之延賔暇时偶切磋于经史遂交战于言词出竒而彼力方壮向敌而吾矛莫持阻辩口而不通去来都絶闭赤城之深固中外生疑旣而谢妇侧聆翠帏潜至察攻讨之余势知胜败之有自情田遂辟纵堂上之竒兵灵府忽开出身中之利噐是用自伐期乎不争因渔猎之近习得筹谋之至精纵吟啸为皷鼙之雄倍増其勇察顔色为风云之候暗识其情然后以徳而攻当无向背迎心石以奔北望词锋而辞【疑】溃一来一徃环回于文苑之间或否或臧蹂躏于儒林之内已而容势相悬抵摧莫前击触而刚肠已折交侵而锐气难全去不可迯顾咽喉之絶矣败无相救觉唇齿之茫然观夫忠甲不免【疑】徳藩何益望风而坚劲不保挫气而秉持尽释俄执讯于折角将犒师于重席验运输而经笥不穷察苞裹而智囊犹积是以扞格斯辟书文必同逆无不服滞无不通义橹罢持倒载于徳车之上仁寳悉获横行于王道之中故得学海长清言雠不起百家咸凑其轨辙六籍各分其疆理是使孤陋寡闻之徒永愿伏膺而已 　　文苑英华巻六十二 　　钦定四库全书 　　文苑英华卷六十三　　　宋　李昉等　编儒学三 　　书同文赋一首　　坏宅得书赋一首 　　凿壁偷光赋一首　萤光照字赋三首 　　赋赋一首　　　　诗有六义赋一首 　　掷地金声赋一首　端午日献尚书为寿赋一首书同文赋【以王化大同书文混一为韵】　　王　起 　　巍巍乎我皇之宅也寰海无氛书契同文宣于小学成彼大勲六艺殊途考为篆之古史万邦同德知结绳之圣君于时四方有谧九区如一二【疑】教翼宣儒风洋溢或简牒而异制或草隶而殊质莫不采摭其文错综其术由是日月所烛舟车所通布八体而咸若合六书而大同垂露成规既由近而及逺崩云殊象亦自西而徂东流离翰墨之场辉映诗书之阃或虫形而惟错或鸟迹以相混三坟八索何患乎阙疑二首六身或因而知逺况其名臣染翰行子寓书昌言非同而不达遥思非同而不摅敷奏或乖自无惊于问马遐迩不壅固有乐于烹鱼为学则孚执艺无诈文加防而何有书尽言而是借或笔或削决百事之纷拏如丝如纶宣一人之教化则知同文之义大道惟昌合我人则覃于鬼方匪来规于率土将作范于后王巧者莫能革其故暴者无能易其常则帝羲龙圗宁务其八卦史籀弯【疑作虫】篆徒列于三苍故宜飞声后代布徳无外铭钟鼎而勒休施竹帛而圗大逸少之能攸着伯英之妙咸頼信乎观彼人文而乐我平泰 　　壊宅得书赋【以壁中得之传诸后学为韵】　蒋　凝 　　孔氏之居中藏古书当覇鲁壊隳之日见亡秦焚灭之余卜数仭为缭垣时之潜矣定四科于竹简世以传诸当其汉偃兵戈鲁脩宫掖将穷下国之侈遂去前贤之籍并吞一畆方取地以崇居摧折两楹遂得书于暗壁悲夫其宅也人亡道穷削迹于中瓦隳而阼阶缺裂尘飞而环堵空蒙鲤也必趋之庭将为辇路仲由未入之室欲创离宫其书也藏书【疑】废久坑儒之后虫侵而鸟迹防亏土蚀而韦编欲朽虞夏不刋之典出彼圬墁殷周将防之文存于培塿于是升彼堂矣弃诸简焉信遗址兮必取宁古文兮何传将卜楼台刬榛芜而矻若俄闻金石扣寂寞以铿然王乃凝思潜聼追踪【阙】　　一宅兮不壊知其书兮可学悔随【疑】古而荣今庶立礼而成乐门庭犹在存圣者之规模虫篆难详是古人之质朴倚伏相推于焉有之不广其居则斯文永堕不闻其乐则往迹全隳信乎君子所居亦废兴而有数圣人大道当用舎而随时今皇家修典坟崇阃阈开儒馆以待士设文敎以济国千秋万歳知此道之无穷四海九州信将来之有得 　　凿壁偷光赋【以将欲贪于麟角之成为韵】　独孤铉 　　儒有聪明卓荦夐然先觉勿懐六蔽之嗤是切三冬之 　　学【阙】　　　　　　　无光穿屋如墉岂独雀之有角且以兰膏既絶日月其将欲假明于他人之室方凿窍于夫子之墙乍引濳辉怯珠投之暗忽分圆影凝【疑作疑】月出之光观夫纳耀之初流辉乍舒独见之明何得和光之义则如然后传之辨鸟遰以分鱼谅匪偷人之所以固同闇者而求于逗影未周将阅小明之什分辉竟劣难寻光大之书于是舍之则止用之则行彼君子讶来风之穴矧吾俦观继日之成谁谓我偷偷则不防谁谓尔失失亦不惊徒爱夫览则无欺烛之有私文从曲照字逐圆窥守其黒非吾徒也用其光若已有之始慙服闇之议不能墙面终契袭明之防或异管窥况夫贫则宜甘学也宜躭韬尔光不违于诲盗开吾壁非渉于攘贪志也则劳自知不足岂夺鉴防之见实假照隣之烛等虚室之白宁防尔明喜冲孔之光已从吾欲然则能资于昧者可望非亲欲求于明者有志无因逹闇之心难固偷光之意何新是可投庸功【疑】学舍彼求身故能才已征于夣鸟道非窒于获麟 　　萤光照字赋【以能励躬必大成为韵】　　杨贞 　　儒有贫居在隂志学无必思照字之物类得聚萤于心术散防熠熠文彩之旁流开巻荧荧古今之洞出曈昽隐映积小而成临竹简而增羙歴银钩而转明读周室之书毎见日中之字览厐防之传犹疑火照其营既有求于时习奚勿用而宵行想夫交错积中英华发外鱼鸟飞动铅黄晻霭无心于处暗弥见精专取足于临文岂劳光大炫晃无穷心勤饬躬泛凝晖于垂露飜碎影于雕虫笔精之体无隐藻思之文有融既的皪于六身之上复浸滛于三豕之中则知雅善从宜功能自励时当炎燠嗟映雪而未期义渉穿窬忌偷光之失计是用聿求昭质承乏华灯毎扬之自此知照况烛之因以辉斯作者所以警清士而体物俾无忘其所能 　　第二【同前韵】　　　　　　　　赵　蕃 　　丹鸟火荧临书育明假蠢尔之微照俟终焉而有成由是引素囊开缥帙文的皪而可见影循环而无必孤悬虚牖依依而鸟迹初分廻隐薄帷幕幕而文乍出嘉其炯若流燿焕乎发蒙莹分寸而靡隔助舒巻而不穷所以借微索积轻躬隐映有余宁亏武子之志荧煌如贯爰明苍颉之功临墨池而珠还合浦映草翰而燎防寒藂至若暗室方扄清宵未艾炫微质于幽邃阅羣言于宵霭余光不防能温故而知新防彩乍临为积小而成大尔其杳杳皆征厯厯可慿分白黒而为度随编简而不恒初讶无烟濳凝化草之状才瞻吐耀暗分垂露之能及夫皓若云舒明如珠缀互离离而发色纷漠漠而流睇是以象钩深类冥契傥观光之不昧庶防躬之足励 　　第三【同前韵】　　　　　　　　蒋　防 　　士有阅简防尚专精恒俾夜而作昼每聚萤以袭明期照烛于无隐俟沉研而有成缥袠时开玉篆共丹辉竝耀银钩下映繁星与片月俱生帷幌之际微明舒蔽或熠熠以光吐复离离而珠缀俯而察焕乎呈科斗之文静而观炯尔见雕虫之艺谅依人以明道匪韬光以自衞居暗室者懐我而载寝载兴遇明时者假我而自彊自励用或因物勤斯饬躬不晦乎风雨不翳乎昏蒙临墨池则珠还合浦映草圣则燎防寒藂谁谓向乎晦照篇籍兮无小无大谁谓藏乎密随昼夜兮无固无必金辉始彻疑清露之腾文鸟迹旋分谓灵乌之就日可以穷永夕可以佐残灯舍之则其功不足用之则其道弥顾萤光之在照盖欲罢而不能 　　赋赋【以赋有古诗之风为韵】　　　　　白居易 　　赋者古诗之流也始草创于荀宋渐恢张于贾马氷生乎水初变本于典坟青出于蓝复增华于风雅而后谐四声祛八病信斯文之美者我国家恐文道寖衰颂声陵迟乃举多士命有司酌遗风于三代详【一作明】变雅于一时全取其名则号之为赋杂用其体亦不违【一作出】乎诗四始尽在六艺无遗是谓艺文之警防述作之元观夫义类错综词彩分【一作舒】布文谐宫律言中章句华而不艳美而有度雅音浏亮必先体物以成章逸思飘飖不独登髙而能赋其工者究精防穷防趣何慙两京于班固其妙者抽秘思骋妍词岂谢三都于左思掩黄绢之丽藻吐白鳯之奇姿振金声于寰海增纸价于京师则长杨羽猎之徒胡可【一作为】比也景福灵光之作未足多之所谓立意为先能文为主炳如缋素铿若钟鼓郁郁哉溢目之黼黻洋洋乎盈耳之韶武信可以凌轹风骚超逸今古者也今吾君网罗六艺澄【一作淘】汰九流防才无忽片善是求况赋者雅之列颂之俦可以润色鸿业可以发挥皇猷客有自谓握灵蛇之珠者岂斯文而不收【一作岂可弃斯文而不收】　　凢一作皆川本 　　诗有六义赋【以风雅比兴自家成国为韵】　李　益