文苑英华 - 第 31 页/共 634 页
巻九百九十四
祭文十七
亲族四【十五首】
巻九百九十五
祭文十八
神祠一 祭禜祃【共十七首】
巻九百九十六
祭文十九
神祠二 祈祷【十三首】
巻九百九十七
祭文二十
神祠三 报赛【十九首】
巻九百九十八
祭文二十一
古圣贤【十三首】
巻九百九十九
祭文二十二
哀吊上【十三首】
巻一千
祭文二十三
哀吊下【九首】
【臣】等谨案文苑英华一千巻宋太平兴国七年李昉扈徐铉宋白等奉勅编续又命苏易简王佑等参修至雍熙四年书成宋四大书之一也初梁昭明太子撰文选三十巻迄于梁初此书所録则起于梁末盖即以上续文选其分类编辑体例亦畧相同而门目更为繁碎则后来文体日増非旧目所能括也周必大平园集有是书跋称太平御览册府元龟今闽蜀已刋惟文苑英华士大夫间絶无而仅有盖所集止唐文章如南北朝间存一二是时印本絶少虽韩栁元白之文尚未甚传其他如陈子昂张说张九龄李翺诸名士文集世尤罕见故修书官于栁宗元白居易权德舆李商隐顾云罗隐或全巻收入当真宗朝姚铨择十一号唐文粹由简故精所以盛行近岁唐文摹印浸多不假英华而传其不行于世则宜云云盖六朝及唐代文集南宋初存者尚多故必大之言如是迄今四五百年唐代诗集已渐减于旧文集则宋志所着録者殆十不存一即如李商隐樊南甲乙集久已散佚今所行本乃朱鹤龄等全自是书録出又如张説集虽有传本而以此书所载互校尚遗漏杂文六十一篇则考唐文者惟赖此书之存实为著作之渊海与南宋之初其事逈异矣书在当时已多讹脱故方崧卿作韩集举正朱子作韩文考异均无一字之引证彭叔夏尝作辨证十巻以纠其舛漏重复然如刘孝威绍古词一收于二百三巻一收于二百五巻而字句大同小异者叔夏尚未及尽究也此本为明万厯中所刋校正颇详在活字板太平御览之上而巻帙浩繁仍多疎漏今叅核诸书各为厘正其无别本可证者则姑仍其旧焉乾隆四十五年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
钦定四库全书
文苑英华巻一 宋 李昉等 编天象一
天赋二首 碧落赋一首
天行健赋一首 乾坤为天地赋一首披雾见青天赋一首 炼石补天赋一首
管中窥天赋二首 三无私赋一首
天赋 刘允济
臣闻混成发粹大道含元兴于物祖首自胚浑分泰阶而立极光耀魄以司尊悬两明而必照列五纬而无言驱驭隂阳裁成风雨叶干位而凝化建坤仪而作辅错落九垓岧嶤八柱灿黄道而开域辟紫宫而为宇横斗枢以旋运廓星汉之昭回緫三统之迁易乘五运之递来察文明而降祥瑞观草昧而动云雷托璇枢之妙术应玉管之浮灰柔克斯高听卑逾广覆焘千容苞含【一作包罗】万象载光道徳聿符刑赏既霆震而霜威亦春生而夏长其功不测其变惟神大哉其施旷乎其仁周八纮而化育笼四海而陶钧虽感通而下济终辅翼而无亲登大寳于上皇发神图于下帝慿理乱而倚伏候昏明而开闭遘尧舜以降祯休遇辛癸而呈祲沴歴成败而无爽在兴亡而必契深机不测神化灵长虽覃恩于列圣必归功于有唐发星辰而效祉杂烟云以降祥大猷载洽景贶斯彰浃庶品以光被乐羣生于防昌轶大庭而包太昊孕顼而掩朱襄见干心之祚圣即灵运之无方造化唯逺生成不极沾广惠于禽鱼预湛恩于动植非测管以能喻岂戴盆之可识欣大赉于天成激长歌于帝力
第二
彼苍者天成形物先初鸿以质判渐轻清而体圆生五材以亭毒运六气以陶甄故使晦明相继寒暑递迁逺眺其原兮亦极之无极近详其理兮固之又谅神功之罕测寔灵造之自然徒观其潜化不言惟徳是辅列九野而为号峙八山而为柱其为道也或比之以张弓其入梦也或方之于漱乳悯邹衍则严霜夏降应陈寔则繁星夜聚孔堦逺而难登乐雾披而已覩虽覆繖之可嫓岂链石之能补美夫有功不伐无逺不盖徳冠三才名参四大日朝上而疑璧河夜横而如带破镜飞乎其所长剑倚乎其外违之则风雨差错顺之则隂阳交泰况乎观文察变害盈尚黙则大着美于唐君虑崩见讥于国徒瞻荡荡之体孰辨苍苍之色在玉衡以齐政任铜史以司刻名既入于四知光镇临于八极顾惟仰叹载之无力思斡运之莫原惟逺近之难识傥闻鸣臯之响愿奋垂云之翼嗟天道之大哉非管窥之可测
碧落赋 翟楚贤
散幽情于曩昔凝浩思于典坟太初与其太始高下混其未分将视之而不见欲听之而不闻爰及寥廓其犹槖籥轻清为天而氤氲重浊为地而盘礴尔其动也风雨如晦雷电共作尔其静也体象皎镜是开碧落其色清莹其状寞虽离娄明目兮未能穷其形其体浩瀚其势渺漫纵夸父逐日兮不能穷其畔浮沧海兮气浑映青山兮色乱为万物之羣首作众材之壮观至妙至极至神至虚莫能测其末莫能定其初五石难补九野环舒星辰丽之而照耀日月慿之而居诸非吾人之所仰实列仙之攸居尔乃遗尘俗务遐躅养空栖无惩忿窒欲陵清高而自逺振羽衣以相属七日王君永别缑山之上千年丁令暂下辽水之曲别有懐真俗外流念仙家抚鹤而增感顾蜉蝣而自嗟乃錬心清志洗烦荡邪凝魂于秘术驰妙于飡霞云梯非逺天路还賖情恒寄于绵邈愿有托于灵槎
天行健赋【以天徳以阳故能行健为韵】
大哉乾元神不可测其内也刚其外也直直所以保合太和刚所以运行不息故王者奉之而垂化君子体之而进徳者也原夫天者干之形干者天之名用九以则得一而清名也者纯阳之经形也者太无之精语其动兮孰知其动语其行兮孰知其行得不详其所由稽其所以歴土圭以穷妙因浑仪而探理左出右没不行则何以变三辰之度上腾下降不动则何以为万物之始履柔兮居常配坤兮秉阳笠也谁覆弓也谁张四徳虽具未足以拟议十翼虽广未足以披攘微乎哉得于幽者道盛乎哉得于道者王緜緜若存戸枢不蠧较之则火井易灭当之则金柅难固持刚靡失既兼柔克之资用壮罔亏亦取易知之故是以为君为首为金为氷杳防兮不虑乎盈缩寂寥兮何有于骞崩喻彼成形是显飞龙之象精其致逺因推良马之能且夫天也者阳干也者健窥之于里则其象歴歴瞻之于表则其容慁慁不言非渉于可名不拔方知乎善运大道非物岂容娲后之功小说惑人何伤秦宓之论皇家恩流品物礼达上垂文明画一之令秉神武不杀之权推之荡荡守之防防儒不知其异信所为亲上而法天者欤
乾坤为天地赋【以取类着言神乎理为韵】陆 肱
昔者圣人之作易也以干为天以坤为地于干则资始羣品在坤乃资生万类干为竒矣以三而契彼天经坤盖偶焉以六而昭乎地位吾尝仰以观其气俯以察其区岂非干者阳也坤者隂乎于阳乃天之徳于隂乃地之符亦犹阳与刚偶隂与柔俱于刚乃天之仪于柔乃地之枢况乃取诸物以非真取诸身而非据是则取之上而彖象咸立取之下而吉凶斯着元亨之道配柔克以同归光大之名与沉潜而俱去于干则易知可察至健斯全其运也直其息也专为君而长为首而先为马以居要为男而体大矣哉确然示易若天之父万物焉于坤则简能可立至顺为理其辟也震其翕也止为臣于主为腹于已为牛以当用为女而资始至矣哉隤然示简若地之母万物矣故能酌此生植通诸鬼神究其情于大壮播其义于家人否以知屈泰以知伸受以复而其心见考之咸而其感陈亦何异分彼混茫清为天而浊为地定其律吕宫曰君而商曰臣既生而太极为初竝用而三才斯取彼防也三百六十此数也五十有五所以凖此知道采之立言列之而其象显演之而其卦繁盖动静之二体緫牢笼之众门斯可谓明覆载之徳识化育之功故曰尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤
披雾见青天赋【以莹然可仰无不清心为韵】王 起
欝彼宿雾蔽乎逺天雾晻霭以气彻天清泠而色鲜仰之弥高五里始分其杳尔积而能散三光忽映其粲然昔人引之以喻见贤竒姿允叶美质相宣岂徒巻防防之浄緑觌昭昭于上始其杂氛昏掩高朗霏微有色散漫无象文豹去之而退藏螣蛇游之而来徃将欲纵遥睇涤烦想则苍苍大圜之色愿豁其清明英英上徳之容亦如其瞻仰及夫収地表歇天衢啓晨光之有耀辟丽景而多娯于是碧落如迩青防若无既仰之而不及将觏止而岂殊且欲盖而彰人与天而合契不言而信天与貌而相符则知贤为众伙人不知兮蔽之孰可天实悠乆雾不披兮覩之则不故将通显于幽情配美于高明空防既同于席巻寥廓乃喻于氷清惟人也玉立斯映惟天也管窥莫竞既遐迩之无氛自心神而可莹状烟消于幕幕始露澄潭凝尘洗之蒙蒙自开朗镜所以彰风采之异见光仪之盛异哉一言之羙万祀攸钦陋决云而观剑小披沙而见金有羙人兮青阳是仰藻镜斯临自然比天于霄汉巻雾于沉隂亦何必观乐广之容始钦重器信卫瓘之说方获明心者哉炼石补天赋【以炼彼坚贞将补其阙为韵】 阙 名
天何言哉有阙则补持五石而是用俾四时而能取成乎圆象故资可转之功定彼干仪盖俟至坚之主所以裨覆焘仰周普磨砻入锻成功岂滥于宋人缉缀为劳至徳何慙于山甫乾道甚明配彼清真类鼓铸而可致冀穹而是营石不能言黙助无为之化天将假手潜因妙用而成则知娲氏之为功也体物情立取法志生眄悠远而求则象规圆而作程小大宁遗俾随形以溥博嵳峩不坠皆投质于轻清若乃造呈材神功効技他山以缀象帝自迩卿云初触当碧落以丽乎银汉同流激青霄而节彼天象又石质既坚究勤劳而日月逝矣成广大而星辰系焉暖积素之烟尚疑苔防降如丝之雨终若溜穿观夫圆则九重功惟百炼眷无亲而克敬当有道而可见言柔与刚崇高是将运有徒于昼夜比为炭于隂阳织女停梭受支机于河汉荆人抱璞嗟韫玉于穹苍补之伊何以当其阙照悠悠于峻极驱凿凿于超忽想夫取锻之日排刚之时龃龉不安或表艰难之歩清明于外犹生错落之姿正圆虚之广矣下长风而凄其是知补上天于炼石盖虚实之相资焉
管中窥天赋 张仲素
管为物兮虚受天为体兮据安能因径寸之内将穷转毂之端用当其无苍苍之色何尽微而不大恢恢之状则难故虽无私以居上信可因物而仰观于是正瞻视品清澄察九垠之际极一目之能髣髴其形难识翼摩之鹄依稀其状犹如背负之鹏或因夫窥牖是见且异夫置阶而升风息八方烟消四极黙淳淳之灵向湛悠悠之神域乃执轻管纳丽则遥睇罔审窥不忒虚其内虽高明之可分小其形胡广大之能测故使盖影多掩笠形半匿月既满而犹亏日将中而如昃掌握之内安得容其九重咫尺之中岂能尽其五色且管之为质也秉直天之为体也含虚天执虚而秉阳垂象管抱直而利有用无信大小之有异亦遐迩以斯殊窥临既加徒云其至矣贞观必得信安可测夫若然则固知事不可以近图远物不可以小谋大小谋大则立而致尤近图远则坐而贾害故方朔言也明俟时之难庄周着之表游方之外客有勤学孜孜忧心悄悄服仁义而罔舍守翰墨而自矫将搦管而是窥愿天上之不遗微眇
第二
惟大也不可以小测惟高也难可以近知况穷天之至象徒执管而潜窥骤景风激驰光电移迷苍苍之正色杳的的而成规桂未圆余辉来而尚溢阳乌当书逺色照而全亏当其悬象在天明眸在管环视而逺维不极仰观而长河若断云明灭而浮影时聚星暧昧而流光倐满紫微黄道斯蔽其纵横北陆南躔曷究其长短观其悠然远象浩矣穹老氏守真不窥而自见禆公亿度屡中而无功况乎溥博四极之大依微径寸之中讵能分其经纬固且昧其变通若乃迢夜澄月高飇扫雾众形必流羣象斯布邈上下之逺迩夐东西之晷度畴能筭其盈缩孰可研于推歩机莫覩徒骋离朱之明大象都迷安徴平子之赋且夫莫细匪管莫高匪天仰瞻而范围斯昧垂覆而周流自迁则知徳之微难以片言语道之广难以一理诠苟持此而不舍吾未见极深而造者矣
三无私赋【以平上去入为韵】 范 荣
天得一以清地得一以宁日月得一以明圣人法之以化成无私之谓莫之与京三者不忒天下和平天之道也存乎至轻潜运而三光是丽不言而四时是行夏以长春以生亭毒之徳以无私覆为名地之义也为利至广大流百川细包草莽因金风而物成熟遇木徳乃气腾上且无私载坤徳存乎易象月之来日之徃无幽不烛有形斯仰其照无私实至明而称朗若天地不能存之以信则生成之理息日月不能存之以明则终古之道爽浑盖惟不失其常羲和自得其所掌今我天子因无私以成心每宵衣以达曙奉此三道守而勿去大象是执选贤为急昭昭为大与天地而相参明明鉴下齐日月而出入天光发乎幽滞仁声振于潜蛰俦阳之徳因时行而有阶起予者商想兹道而无级苟志斯道立之斯立当轴者斯焉取斯何忧乎地芥之难拾
文苑英华巻一
钦定四库全书
文苑英华巻二 宋 李昉等 编天象二
日赋三首 日中有王字赋二首黄人守日赋一首 二黄人守日赋二首太阳合朔不亏赋一首
日赋 李 邕
惟元气之播仪式景曜之腾烈倚崇盖而西转骏流光之东晰岂盈缩兮弥嵗亦畏爱兮异节暾淑色而布和赫炎氛而生热所谓纯精至高至明烛龙照灼以首事踆乌奋迅而演成开天地之司目为帝王之我兄文思以之寅饯神武以之揭行是以节朝有政逮昃未飡扬晖而四方动色霁景而万物耸观豁云雾之凝暗觧雪霜之沍寒愿挥戈兮再昼俟倾藿兮长安至若瑞气浮烟休徴抱戴乍出海而融朗忽飞天而光大千里发乎主明五色见于时泰将闭阁兮永言岂覆盆兮贻悔则有懐人惆怅酌醴献酬一醉兮千日渇一日兮三秋昔定鼎兮卜洛彼升天兮上游处立观于溟渤遂测景于嵩丘借如夸父弃防奔走何益夫子重隂道业所钦叹遅遅之春日阻悠悠之宿心惜落照于崇木重遥思于竹林粤若飞箭易及长绳难驻知息影之未宁喜倾盖之相遇始曝书兮多暇复炙背兮成趣见兰蕙之有晖想桃李之可树别有誓以期皦至以忧长既中时而必熭亦后甲而见阳与圣人兮齐朗宜君子兮借光卜在地而占吉说通梦而寻昌匪直烛之灭私行之惟则若御车之有轮岂抟空之无翼固斡运兮谁使谅周行而不息重光起于一人合璧旋于八极观乎翠萍生实赤羽从军倘一编之欲授曷三余之敢闻夕没衘于黛巘朝隮夹于火云何白驹之激急致华发之缤纷若乃江湖积气雾雨经时莓苔连于枕石泥泞汨于川坻仰苍苍而不见俟杲杲而常欺将遣慰兮安适每沉冥兮自悲借如谪居海上喟息天间有哀猿兮断续无飞鸟兮徃还事填膺于瘴疠情满目于云山未回光于东阙犹屈指于南蛮乃举手而歌曰披云覩日兮目则明就日瞻云兮心若惊日尔一日兮何道时哉几时兮此生
第二 李 为
仲春上日率公卿大夫朝日于东郊祗祀毕太史进曰夫日统七纪周旋天地国家灾祥之至也惟唐文明日徳不愆今陛下又亲设弟礼天下焕烂上曰朕不足以配日然国经在乎上尔即司之于日有见可使朕闻之乎太史曰臣闻天高无程日为大明天为至阳日为阳精则日于天为子象也在人为主在天为日其高明一也日之初将出兮东方霍爌烘煌地外泄光隂云含明闪闪荧荧火炬纵横渐高如悬或若挽上于天而傍倚诸山海水血色龙鱼腾翻上浮焦烟创业之象也日之中聚焰成珠攒剑成轮青天而白白云而赤赩赩奕奕曽不得定目太虚为之晃惑万物依乎地无不自识太平之象也春之日葱茏通昽霍烁晴空赫为大笑满天地喜江风晴起锦文出水采错斓斑花树之间新橤粉融万灯无烟一拂雕梁娇霞溢乎殿堂缋壁连光温焰生旁仁恩之象也夏之日烘彤坌勃六合焚炙风不能为气天地变色不胜其猛乍摇紫影所照之穴化为火井草木如烧而未干焦泉池如炊若将涌沸炎威逼人疑欲附地或透入室壁潜蒸簟席威怒之象也其于小则草芥逰虫戸网隙尘各示其容其为大则东而引千万里不见其近出西而引千万里不见其逺及将暮也烁乎而低淡乎而頺忽乎变容赤盖下空埃尘蒙笼浑浑黄黄渐无精光黯湛【疑作黮】殷顔不留山巅即坠乎穷泉丹霞染云焰焰半天暝隂夕霭荟蔚霮防余光无采暂明乎千里之外乌鹊尚鸣新月已生长夜自清今昔顿成良可悲乎夫日之不永也甚矣人之言卯比及防已可食人之言午比及防已欲昃是故圣人寸隂而惜愿陛下朝视之思创业之难暮视之感沦革之易春夏视之调喜怒之节中视之将偃乎太平之地又何求焉臣又闻之圣人为君日祥屡臻五色煜煜天地同文昏弱之代吞蚀不暇列宿不没昼而为夜可不务乎故天有日不能自灵日有光不能自明待圣人而明之也
第三 王捧珪
杲杲太阳升自扶桑既移晷而高下亦候时而短长其没也天地为之黯色其出也逺近为之生光及夫春景初动寒威始歇煦百川以氷开暖千林而花发行乎赤道应其朱明緑潭而水沸烂青云而火生于斯之时诚可畏也既而暑退凉进烟归雾返悬净影以悠扬度斜晖而晼晩送秋景之已末属冬隂之方盛融晴雪而曭朗曝晨霜而温映于斯之时诚可爱也故能明以成象高以临空有形必鉴无幽不通在七政虽擅其长照万物不竞其功抱三足之灵乌挂五彩之轻虹鲁阳挥戈而三舍汉皇握镜而再中曜凝霜而轻白带飞霞而淡红皎兮洁每守团圆不亏缺曈兮昽暮落西山朝海东谁复知其动静安能察其始终徒羙其委质上浮流光下济不择好恶不遗巨细葵藿向之倾心旂常画以増丽匪杖防之能及岂长绳之可系至若萤火聚燃鱼烛并明月高映繁星逺列争散彩以晃竞腾晖以照晰见白日之一临总光沉而影灭则知赫然作色无物不惮温然为容有情皆翫终而复始既明且焕自非造化之至精焉能作羣生之壮观
日中有王字赋【以题为韵次用】 郑 锡
至阳之精内含文明成命宥宻神化隂隲倬元圣而纬天烁灵符之在日人文变见象贞吉焕尔殊容昭然异质三阳并列契干体以成三一气贯中表圣人之得一当是时也河清海晏时和嵗丰车书混合华夷防同皇帝乃率百吏禋六宗登防视朔候律占风祀夕月于礼神之舘拜朝日于祈年之宫霁氛雾扫烟虹地涯静天宇空隂魄既没大明在东吐象成字昭文有融法科斗以为体并踆乌以处中冯相未觌畴人发防此乃圣人合契至化通不然者何得曜灵啓瑞明被于有截垂光烛地运行而无穷圣人以不宰成能日月以无私可乆偶圣则呈祥逢昏则显咎贞观契无为之功休祥应无疆之夀没于地我则取诫于明夷登乎天我则呈形于大有其初见也昭昭彰彰流晶曜芒若神龙负图兮呈八卦于羲皇其少登也发色腾光乍见乍藏状灵衘书兮锡九畴于夏王蔽亏若木隠映扶桑曈昽五云之表辉焕重轮之旁临紫宸兮千门洞照出黄道兮八极増光惟徳化成惟王正位兄其日兮姊其月父事天兮母事地罄六合以为王綂三才而制字道不藏寳神开奥秘王在日兮垂文日在天兮重懿岂徒色映合璧光连抱珥三舍廻鲁阳之戈再中羙汉文之志皇上以为命不于常惟徳是据灾逐祥啓福随祸着知微知彰一喜一惧因嘉瑞以増徳合元符而降祚客有上国观光金门献赋覩日中有字之感成天下至公之务倾心太阳企踵云路愿回光以暂烛庶千载之一遇
前题 乔 琮【登科记作乔深】
至尊者王至明者日处其位兮无二配其徳兮惟一制服以象必图之而并临视朝以时方候之而俱出懿夫日实也厥生于东王徃也厥居于中其呈祥以下烛必布徳而上通然则日中之有王字者岂不以昭宸聦彰国风焕乎黄道赫矣苍穹表皇纲之不紊延圣祚于无穷者哉且天垂三光日当其首人执六艺书列于后此神功之所成彼人力而何有况乎乌为鸟矣无惭苍颉之能日匪扇焉宁假右军之手稽图纬与载籍信可大而可乆岂比夫麟龙鳯徒在乎宫沼郊薮适足以劳于使臣未可以济乎不朽夫运行不已者天地之常临照无私者日月之光羙之则配于太昊恶之则比夫夏王是以逆其时则休亦成咎顺其道则否亦为臧故昔王者莫不观天文兮顺隂阳授人时兮正纪纲而人用康而邦其昌如此者厥鉴不逺实归羙乎我皇信所谓承天之序兮袭于休祥者也是知君能则天天必呈瑞明海内之四目瞻日中之一字士有仰止云路苦心词赋战欲酣兮日将暮傥鲁阳之修戈可借冀和仲之余晖可驻愿倾葵藿之心希成桃李之树
黄人守日赋【以四声为韵】 严 维
圣人之在运也上天为之降祥将以示徳逺告时康火精始凝初临于嵎谷阳徳用事首出于东方作大明兮其彩白有善守者其人黄惚兮恍兮见于为物之体窈兮冥兮来于无何之乡岂惟有徳动天影再中于汉帝至诚感物运【疑作退】三舍于鲁阳所谓人者臣之称日者君之象三光可得居尊众灵于焉称长人所以守日叶伊臯之弼亮天所以垂休明亿兆之所仰实王化之基格谅神功之肹蠁则知唐虞之代羲和之最萧索糺纷如烟如霭又况夫兆庆于合璧告祥于抱戴嘉其气象地表云收天外出旸谷而轮开当亭午而光大映眞人之丽质烂霓裳与羽斾离娄夐夐以丧明周文咄咄而延昧属宇宙以廓清表隂阳以交泰我君如日之升惟天是则君臣合体符瑞允塞以太古而望今齐哲圣以同徳
二黄人守日赋【以君徳同明逺人来附为韵】滕 迈
一气絪緼宛成形而擎跽相向俨守日而昭彰可分其色惟黄虽配位乎下土其形有二如辅明于大君原夫左之右之以引以翼虽髣髴而异体乃焜煌以同色理殊执热宁濯曽泉之隅事近负暄杳在离宫之侧两分夹临下之照偕出契不孤之徳尔其从炎汉以赋象能环卫以成功白驹乍留守之而无荒无怠踆乌不驻随之而自西自东届赤霄而烟云靡杂循黄道而光彩混同容裔斯呈交相可名幸因时以融结得托质于昭明契同心之言是以契合润通理之饰吾非染成其或杲杲初晨悠悠云晩曽不斯须而离何虞运行将逺鄙魏臣捧而在梦笑夸父追而莫返嘉夫仪形似是想像归眞离立环乎两珥聮影绕于重轮遂使慕有道之风归我一徳奉无私之照惟予二人受其采岂无异色呈乎瑞不待他辰所以禀中央正气当四夷咸賔诚宜阳景廓开翼戴徘徊升扶桑孰云孑立厠羲和乍若朋来观其辉焕瑞牒昭晰云路委疾徐而不更其守循躔次而罔于度信可以端拱道泰遐荒恱附今所以赋守日之祥表称君之裕
前题【同前韵】 阙 名
日观天文彼黄人之离立是守丽紫霄而规模乍分揖杲杲之光岂劳披雾举骎骎之足讵假慿云孕灵自禀于眞宰肖貌方瑞于明君观其异体同心双形合力如左右之司局以扶持而受职乐天成象岂殊连璧之文就日无私特比铸金之色所以焕人寰彰土徳髙寻罔差其晷度廻骛靡于顷刻类聚炎上朋来热中遥集丹极廻翔碧空援四彗而克资烦手斵重轮而叶賛功发祥光之照烂将徳煇而綂同不然者何以挺兹妙有倬彼轻清夹辅躔次周旋运行通理之形容可辨和光之顔色混成当乌采甫临之初则温温而引耀遇鸡人未唱之际亦专专以在明髣髴如兰之契逍遥若木之程及夫曈昽既升昭晰将晩厥瑞皆见斯人甚逺宵依愕梦伴程昱以少留书遇挥戈感鲁阳而俱返恭已无怠旁行有隣化天隅之一气为日边之二人乆照不疲匪迷阳于上帝四夷云格方取契于援神所以灵贶克开容裔徘徊非其时则抱影长徃偶乎圣则差肩并来随冬曦之煦妪与夏日之恢台然后竦轻躯恣遐歩分明天表双羙云路愿将守黒之心望离宫而景附
太阳合朔不亏赋【以圣徳通阳精洞照为韵】
杨 发
悬象告祥垂衣表圣隂慝将作而潜灭阳光当亏而更盛羲和率职徒降物以宵兴尧舜临轩方并明而晓映上方以忧勤御极睿哲承天声教既昭乎下土灾蚀固消于上景丽髙云已临照于物外位移正寝空警戒于事先晓次箕中时惟冬仲天子夕惕而慙虑太史先期而誓众于是雾霁闲原云归幽洞圆规杲耀发瑞彩于踆乌爱景冲融动和鸣于彩鳯是月惟朔升轮自东焕大社之晨气照清朝之晓风币奚假于词祝皷宁烦于奏工遂使皆仰之人既无虞于薄蚀惜隂之士咸有望于再中谅天听之自迩信宸心之遂通仰稽圣谟遐考天则运行虽由于黄道应感自符于徳辉华増焕观光必达于幽隂氛祲皆消揆影无差于晷刻道敷阳教徳叶炎精麟効祉而不鬭葵向影而皆倾观台登望之时渐欣光被史册退书之际益讶文明至乃扬彩宫闱増华廊庙人动佳色物含清照若合璧之无瑕比重轮而有曜黄琬之巧言莫啓由此缄词叔辄之望叹无闻徒兹载笑道契化祯回太阳躔次罔亏于顺晷贞明以合于重光固齐天而比徳垂永永于皇唐
文苑英华巻二
钦定四库全书
文苑英华巻三 宋 李昉等 编天象三
庆云抱日赋二首 日月如合璧赋三首寅賔出日赋四首
庆云抱日赋【以云日辉映精彩相耀为韵】 阙 名
太阳之升兮铄景气而澄氤氲圣人之徳兮上蔚结而生庆云外浮相焕中映成文郁郁昱昱缤缤纷纷粲兮若组绣之萦寳镜翊兮若申甫之相明君无心而生应徳而出不曜青以干吕能叶庆以扶日缥缈蜿蜒游龙相逐而不如斐亹葳蕤彩蜺舒状而难匹始流形于孤岳终垂象于九围丽碧霄以增媚捧金乌而徐飞感覆帱之仁效灵表瑞慿黄之气耀影含辉夫天道无言以物应圣圣功不宰物自效命故有非烟非云为祥为庆付我元吉彰我元盛岂徒众彩错出重轮交映者哉且日者实也象君而贞明云者运也应时而发生就日而浮若就君之朝聘五色成象告五方之和平腾乎天假其隂隲见于昼资厥炎精懿乎煌煌烛空缦缦呈彩域中之目无不仰观天下之心若有所待何必苍梧称羙横汾是载者乎夫变化翕忽希夷混茫理至则无幽不感徳盛则化妖为祥焕厥霄极亘于天光彼丹甑玉烛蓂荚芝房孰若此感化而见五彩其相者焉是知圣与冥通理由感召故我后之盛徳不求彰而自耀
第二【同前韵】 阙 名
太阳淳精兮表徳于君徳感珍瑞兮应天垂文晓望东方升耀耀之丽景晴分上汉覩郁郁之祥云若乃运叶尧年灵符舜日灿玉叶以繁布抱金轮而半出灼烁兮乍似汉祖隐居横紫气曈昽兮又若楚王乗舟捧萍实岂锦江之所能拟谅秦镜之所非匹既而五彩不散三足増辉英英而浮光并射杲杲而合璧相依信乾坤之道不昧知君臣之徳同归我唐由是越五驰声超三表圣臣如云而仰均雨露君并日而用敷徳政故表乃祯祥之主遂其云日之性始漠漠以飞空复昭昭而逺映迹前圣之能事曷比夫今日之嘉庆也徒观啓重霄而逈出得中道而遐征不傍楼防讵随于聚散不依城阙但耀其真精氤氲兮匪氛雾而能杂泱漭兮知沴气而不生懿夫日丽天兮出巨海瑞应臻兮见其彩云浮空兮蔼休祥灵辉集兮寳其相故可以卜年永祚奕圣蕃昌大矣哉兹瑞之为庆禆福善而无疆若鲰生者饮化阙廷削迹海峤覩庆云而动咏仰圣日以观妙是知物无不感幽罔不照蠢兹动植之类莫不息隂而发耀日月如合璧赋【以应候不差如璧之合为韵】韦 展
国家纂宏天綂绍啓王迹猎英华于百代漱芳润于六籍于是阐睿厯于畴人镜象之氷释察运行之盈缩见分度之损益五星同舍状自叶于连珠两曜集辰候不于合璧是知隂阳巻舒日月居诸时防而乍离乍合顺行而匪疾匪徐徴于颛顼之法考以轩辕之书百灵以之肃若四海由其晏如惟上元之嵗时和气茂惟南至之辰日月来就望乌兎之交集瞻斗牛而既觏璧惟圆制象其圆正之形玉以贞称表此贞明之候可以袭承天意可以敬授人时观防之瑞斯騐冯相之言不欺方见仲尼无得而逾矣乃知潘夏何足以当之临楚山岂和氏而能识入秦野非相如之见持且夫日者尊而有常月者谦而不杂每有徳而昭感必効灵而允荅分则列照于三无聚则和光于六合徒观夫炳焕可嘉毫厘靡差珥作如虹之气波为旁达之华映彼仙娥有似夫佩而比徳吐兹王字更疑乎瑜不掩瑕然则天垂象兮至明厯为功兮可乆重之斯实理本轻之则为乱首是以尧之分命典诰髙其能然鲁也失官春秋贬其诚不吾君之所惩劝将永代而遵守顾惟愚懵窃覩嘉应钩深索隐虽无瞽史之才颂徳歌功敢借诗人之兴
前题【以两曜相合候时不差为韵】 卢士开
圣人在上与天地广徳彰于日月洪休备乎瞻仰合璧之为状也颖曜相向圆明比象丽重光于一轨开混茫而精爽其真不迁其合以两和隂阳而二仪交泰辨分至而九服融朗既无异于望故王道所以坦荡也至矣哉考日以正时本于妙防日以合月宜乎暠曜歴躔次而双满合晶耀而并照一隂一阳曰柔曰刚既恒其用亦曜其相其合也契天地之明其璧也本日月之光国有道则循其度邦无道则失其常上元升而轩厯着太初复而汉运昌宁止纎纎西楼昭国憙而形偃杲杲东戸表臣忠而据黄者哉懿乎一徳升闻天休下荅示轨范于万代发文明于六合且乾道防而难究惟君是候帝徳广而无私惟天是祐明者莫昭于日月故表之以防同同者将庆于和平乃整之于宇宙同轮共规叶庆应期既周天而同道乍皎皎以迟迟璧之生也本乎律律之用也在乎时厥祥云乆逢昏则否其兴也明后惟道之遐其应不差是昭乎皇家谅我后之明徳发大道于光华何必尧年之与汉代而兹厯之可嘉
前题【以天地交泰日月贞明为韵】 贾 餗
格天之功兮不宰而成丽天之象兮乃合其明躔次无差乃可立圭以辨祯符既叶必俟重璧而呈于是曜隂魄腾阳精将周旋而一体异逺近之相倾时也万类昭融四方清泰激朝晖之杲杲发夜色之蔼蔼悬异象于人间吐荣光于天外挺连城之价谁敢指瑕居匹夫之懐非同贾害金乌共色玉兎増鲜丽万室兮瑶防共美泛千林兮琼树争妍变方流于斜汉叠圆影于遥天落照西沉若欲抵于昧谷澄晖东上又如返于虞泉荧煌异质烛耀非一抱珥之彩潜销如圭之容闇失于以表象明隂隲瑞至徳于尧年契昌期于汉日懿其经纪不忒明宵有程聮彩徘徊似有求于潘子双形宛转若可赐于虞卿既同道以脗合亦相推而运行见乎天则一人有庆比于王则百度惟贞矧今冯相观祲而罔愆羲和敬授而无阙将冥照于幽昧在宣精于日月是以灵符必集休祜可包不缩不盈自契于三年之闰无偏无党何忧乎十月之交岂是合彩呈姿和光効异陵珠星而掩缛逗洛水而増媚东西并耀疑夹镜于长空升降相沿异藏珍于厚地然后操觚进牍赋邦家之盛事寅賔出日赋【以大明在天恒以时授为韵】 王 储
惟天为大兮尧实则之命羲和而驭日俾出纳而从时肇嵗首以平分既中星鸟及宵衣而敬导始见嵎夷所以示农功之有序叶君徳于无私我国家克定三元光临四海纂唐虞之旧说崇徳礼而斯在将举正以履端奉天时而不改繇是春官蒇事太史作程天子居青阳之左个览万物之初生始昭宣于东作终协赞于西成杲杲临空无幽而不烛迟迟监下有蛰而皆惊伊兆人分地之利我圣上则天之明淑气载扬畅禽鱼而共跃融风乍扇逮葵藿而咸倾庶绩其凝三农式就髙防纪于云物大野陈其搜狩毕向化以观光亦顺时而敬授嵗如何其嵗既登节盈缩兮日有恒嵗如何其嵗将起兆发生兮日之始苟奉顺而无违得祯祥而所以原夫君比徳于日日丽光乎天抚有万方每朝君于嵗始照临庶物故出日于春前煦百泉而氷泮薰九陌而苍然合璧表无为之化重云示有庆之年信惟贞而惟一示无党而无偏客有藏器俟时卑躬思泰遇乾坤之防合覩日月之光大莫不向春景以自娯沐尧风而永赖
第二【同前韵】 独孤授【登科记授作绶】
古先哲王允厘内外虽庶政之咸叙在司天而为大所以叶乎上下所以察乎交防其职废而时令则乖其职修而黎人永赖嵗既阳止东风作矣惟时羲仲奉若天纪候旸谷之初升揆农功之当起寅賔克展守而勿失表耜乃修视其所以观乎旭日之渐也丽苍穹而曜晶按黄道而徐行万物发春仁气良由兹始四方仰照阳徳恊于离明盈缩必循夫晷度职司宁阙其将迎木位值于扶桑初杲杲以出土膏润于南畆且泽泽其耕故王者重焉官不虚授考之厯象则象是用贞凖之田农则农靡候惟帝典之明徴示人有常惟日官之无改永代斯在平秩乎下以播百谷钦若乎上以刑四海慎尔有司惟其敬之是将迈景徳于太皥俟神功于女夷玉烛开耀金乌效遅致人和而嵗羙无乱日而废时况吾君承干化昭宣叙三光以着象乗六龙而御天经纪不忒职官惟贤分命之事举曲成之道全观寅賔之出日端稼穑兮大田愿聆舜弦歌唐年因末光之可就与羲驭而廻旋
第三【同前韵】 袁同直【登科记第五人】
日为天经春为嵗始贞三农而允恊于度调四时而不于理敬其所出导其所以升黄道而万化融出青方而百工起所以放勲钦明羲仲是司恊和天意敬授人时阙其职则厚生斯废行其典乃庶绩咸熈且晓色曈昽清光杳蔼垂大明于有截察幽深于无外守晦明之度数顺躔次之交防合一徳而无私位三光而称大煦育无偏隂阳气宣应律管而初变暖林花而未鲜兴农功于燠室发耒耜于原田既陶陶以受嵗亦欣欣而乐天则知日以阳为徳君以政为恒阳亏则物无仰照政失则年用不登睹寅賔之有则知平秩之方瞻彼涨海日之所在出扶桑而吐辉泛旸谷而浴彩贞明宇宙恊顺时候将防敬而专其所职岂出纳而轻其所授我国家献嵗发生舒勾达萌警大田于东作纪斯箱于西成君徳与日徳俱逺道光与日光齐明将授官而守职俾万禩而为程
第四【同前韵】 周 谓【登科记第二人】
陶唐氏钦若日出资授人时乃命羲仲徃哉汝司纪寅賔而建始旌照烛兮无私旸谷初升退羣冥于仄陋扶桑适上分万象于毫厘日之为徳也均日之为功也大作朝夕之程凖见乾坤之交泰无逺无近幽而必通惟植惟生罔不咸頼出于东兮示发生之所在倾于西兮覩光灵之不改必将表嵗以务穑岂独陵虚而赋彩尔其孟陬叶月太簇和声农祥正而土膏咸动庶绩凝而百度惟贞于以秩东作于以望西成涂足沾体勉穑夫与田畯布和施令乐国泰而君明岂不以五行班序七曜宣精者哉则有三足呈祥重晖降祉瑞圣斯应为光有以逺色杲杲非童子之辨焉浮彩昭昭惟仲尼之掲矣爰考休徴图牒与能既煦育之无外同寅賔而有恒宾者导也惟人之导阳寅者敬也惟人之敬授谅难逾而可仰参地载而天覆观其熠动川澄明丽天消瀌瀌之残雪敛蔼蔼之轻烟謡东君于楚客祀岱岳于汉年愿捧图称瑞以相宣