文章辨体汇选 - 第 83 页/共 396 页

唐故御史中丞卢奕谥议【独孤及】 　　卢奕刚毅而忠直方而清励精吏事所居可纪天寳十四载洛阳覆殁于时东都人士狼狈鹿骇猛虎磨牙而争其肉居位者皆欲保性命而完妻子或先策髙足争脱羿彀或不耻茍活甘饮盗泉奕独正身守位蹈义不去以死全节誓不辱势窘力屈以朝服就执犹慷慨数贼枭獍之罪观者股栗奕不变其色西向而辞然后受害虽古烈士方之者鲜矣或曰洛阳之存亾操兵者实任其咎非执法吏所能抗师将奔去之可也委身寇雠以死谁怼某以为不然勇者御而忠者守必社稷是卫则生死以之危而去之是智免也于忠何有盖荀息杀身于晋不食其言也仲由结缨于卫不避其难也玄冥勤其官而水死守位而忘躯也伯姬待保姆而火死先礼而后身也彼四人者死之日皆于事无补夫岂爱死而贾祸也以为死轻于义故蹈义而捐生古人书之使事君者劝然则禄山之乱大于里丕孔悝廉察之任切于玄冥之官分命所系不啻保姆逆党兵威烈于水火于斯时也能与执干戈者同其戮力挽之不来推之不去岂不以师可亏义不可茍身可杀节不可夺故全其特操于白刅之下孰与怀安偷生者同其风哉谨按谥法图国忘死曰贞秉德遵业曰烈奕执宪戎马之间志藩王室可谓图国矣国危不能拯而继之以死可谓忘死矣厯官十一任言必正行必果而清节不挠去之日若始至可谓秉德矣先黄门以直道佐时奕嗣之以忠纯可谓遵业矣请谥曰贞烈谨议 　　欧阳文忠公谥议【宋李清臣】 　　太子太师欧阳公归老于其家以疾不起将塟行状上尚书省移太常请谥太常合议曰公维圣宋贤臣一世学者之所师法明于道德见于文章究览六经羣史诸子百家驰骋贯穿述作数十百万言以传先王之遗意其文卓然自成一家比司马迁扬雄韩愈无所不及而有过之者方天下溺于末习为章句声律之时闻公之风一变为古文咸知趋尚根本使朝廷文明不愧于三代汉唐者太师之功于教化治道为最多如太师真可谓文矣愽士李清臣得其议则阅读行状考按谥法曰唐韩愈李翱权德舆孙逖本朝杨亿皆谥文太师固宜以文谥吏持众议曰太常官长有曰文则信然不可易也然公平生好諌争当加献为文献无已则忠为文忠众相视曰其如何则又合议曰文献疉犯庙谥固不可忠亦太师之大节太师常参天下政事进言仁宗乞早下诏立皇子使有明名定分以安人心及英宗继体今上即皇帝位两预定策谋有安社稷功和裕内外周旋两宫间迄于英宗之视政盖太师天性正直心诚洞达明白无所欺隠不肯曲意顺俗以求自便安好论列是非分别贤不肖不避人之怨诽徂疾亡身履危以为朝廷立事按谥法道德愽闻曰文廉方公正曰忠今加忠以丽文宜为当众以状授清臣为谥议清臣曰不改于文而传之以忠议者之尽也清臣其敢不従遂谥文忠谨议 　　陈执中谥荣灵议【韩维】 　　执中幸得以公卿子遭世承平因縁一时之言遂至贵显皇佑之末天子以后宫之丧问所以塟祭之礼执中位为上相不能总率羣司考正仪典以承答天问知治丧皇仪非嫔御之礼追册位号于宫闱有嫌建庙用乐踰祖宗旧制执中白而行之曽不惮愧遂使圣朝大典着非礼之举此不忠之大者闺门之内礼分不明夫人正室踈薄自绌庶妾贱人悍逸不制丑声流布行路共知此又治家无足言者夫宰相所当秉道率礼以弼天子正身齐家以仪百官执中不务出此而方杜门深居谢絶宾客曰我无私也我不党也岂不陋哉谨按谥法宠禄光大曰荣不勤成名曰灵执中出入将相以一品就第可谓宠禄光大矣得位行政不为不逢死之日贤士大夫无述焉可谓不勤成名矣请合一法谥曰荣灵 　　文章辨体彚选巻一百五十六 　　●钦定四库全书 　　文章辨体彚选巻一百五十七 　　（明）贺复征 编 　　○谥议三 　　宋武帝谥议【颜延之】 　　以为圣哲同风功美殊称葢出乎道者无方故刑于物者不一伏惟道塞人神信通期运爱敬所禀因心则逺英粹之照正性自天体苞潜跃虑周巻舒龙徳在阴虽艰贞而不闷因时而惕故有来其必亨在晋之季皇涂荐阻搀抢干纪璇玑失驭天鉴灵武民属圣明不假十室之资不藉百乘之赋首义驰风一鼓静乱涤除泰阶消殒薄蚀斯亮弼登庸之基经纶之始者也内难虽弭外图未辑河华海岱负固相望荆濮燕亳侯服交侵眷言帝畿思康王路戎不再驾遗氓即序斥堠之所未羁亭徼之所不译莫不饬城请罪欵塞来宾故能洒扫中岳致庙九鼎神道会昌宝命既集损而之益没身愈光既而仪刑帝载揖让天厯改玉乎文祖班瑞乎神宗贯革寝机文武搢笏故宸居两楹坐一八表国训成均之学家沾抚辜之仁大美配天必终之以俭德道固万叶犹申之以话言允所谓教思无穷树之长世取高上代顾邈前王矣 　　齐武帝谥议【沈约】 　　臣闻天德平分而四时之名或异圣功一揆而皇王之称不同葢迹因事殊名由义立尧臣禹佐咸率兹典伏惟尽寂穷微合神独照德茂始裳之主道冠初耜之君含精灵于五纬驾贞明于三象初爻勿用英气凌云负掲日月仰扬霄汉龙姿鳯采焕若丽天登庸在试盛绩云举虽屈景潢污降情尺木而拯世济民浚发怀抱昔成汤百家仁被比屋文王十里化先寡妻前圣后贤重规沓矩震雄图于九江播灵威于夏汭旌斾未麾鲸鲵自殒弗劳羗僰之长无待六事之人义等伐谋功高善阵建有国之符成定鼎之业会朝清明事资于牧野受命作周非止于西伯视膳寝门孝徳光备守器宗祧元良熈载逺嗣大宝以君百辟敷景化以致隆平字在四夷威行海内囹圄寂寞礼让交兴八柄驭下九官咸事临朝凝黙尊严若神风行日烜无思不畅至仁与造化争流灵威与雷霆齐轨上贯苍昊下洞深泉春无凄风夏无苦雨时若罔愆多稔如积三革不累五刄不砥庠塾大启儒雅云集训阅得宜搜狩有序丹徼青丘之野跂踵反舌之民浮深驾阻回首革面北夷畏力献琛内欵不藉终军之使无假絶漠之威嘉祥雾合秘瑞泉涌史不辍文简无虚□方当垂七曜之旗驾八龙之乘望礼中岳肆觐群后造化不仁穆卜愆应慕切遗弓哀同遏密晦朔不居殡宫将启勤兹大名宜尽徽极 　　齐明帝谥议【任昉】 　　以为穷神之迹无继于成名教思所宗言归于有称是以则天为大义尽于翼善武功受命理贯于斯文伏惟功高五让道冠三极爱敬始于扬名孝飨终乎严配寥廓大度诞君人之符闺庭小节应轨物之训厯世允谐纳揆时序贻厥之寄义均负图榱栋惟新压焉将及于是承制宣德定策公卿登嗣后于西钟反独夫于侯服既而主幼时艰仍离屯蹇应当璧之祥注息肩之愿立德以长绍开中兴拟度天行取则干健日昃罢朝幽枉必达官曹寂寞圄犴空虚虎门肆义大足恊律岩廊有缙绅之谈乡塾无横议之士既冨而敎弘此孝治遂使家少荡子野有栖亩寘天下于掌握览八荒于戸牖宠微金穴之家恩絶淑风之馆天应民和祥符惣暨故能上变云物下漏深泉若乃青丘丹陵之国黄银紫玉之瑞幽符逺萃询德报功方将驰道日观清宫鸣泽为而不恃高揖成功百川所以朝宗参辰于焉取正岂所谓中衢均奠悬衡共轨者欤 　　梁髙祖武帝谥议【元帝萧绎】 　　臣闻翼善传圣曰尧仁圣盛明曰舜受禅成功曰禹除虐去残曰汤谥者行之迹号者功之表虽贱不诔贵卑不诔尊而彰乎名者盛德之嘉号也被于物者治定之实录也斯所以声明焕乎钟石昭晰备于弦管者焉伏惟天纵钦明惟睿作圣功超三五声踰七十仰之弥高就之弥逺载潜载跃乃武乃文先是木运吿终羣后改属干维罔构地纽如崩祧祀阽危公卿旰食九牧有沦胥之悲八表兴横流之叹乃凝威黑水表瑞丹陵云合景从表里禔福受终文祖允恭克让知黔首不可以无归苍生不可以无主降汾阳之逺志不得已而临之于是类帝禋宗革命创制禘郊式展殷荐斯洁临兹大寳化与和气俱宣扇此王风政与秋霜并肃言悬日月功格区宇不以紫宸为贵不以黄屋为尊政谧刑措民殷国阜虹旌式巻堡燧载清胥象相因环楛无旷天衢亭泰王道升平南海候风东溟奉贡膏露凝枝庆云触石山开苍璧地出玄珪骠骑把钺则休屠欵塞太尉抗旌则名王蹷角声敎所渐浃灵虵之都威令所行通烛龙之外开庠建序布濩于成均正俗移风氛氲于司乐虚纳十乱引谅直之规广辟四门弘招贤之徳青衿知击壤之性黄髪恣鼓腹之欢加以鑚味微言硏精至道文终所收之典史倚所读之书无辍万几日且千遍驰郁郁之声表干干之德允所谓皇哉君哉日用而不知者矣方且吿成岱岳镂升中之玉简昭事梁甫秘社首之金绳而文王明夷事侔往册黄帝桥山痛深前典万有沦伤三辰掩曜人祇轸慕山海含悲恸切陟方哀深遏密烦寃荼毒贯切心髓风树不静陟岵何期思所以钦若九功仰稽七德 　　宋仁宗谥号议【王珪】 　　臣伏奉勅命以七月二十九日集官于南郊坛告天请上大行皇帝谥曰神文圣武明孝皇帝差官撰谥议及庙号文武臣谨上议曰臣闻元精磅礴济万物而不昭其迹者荐名曰天至德汪洋泽万世而不有其功者建谥于帝伏思在昔帝王生膺大名终纪大行使金声而玉振之以诏虖无穷之闻者帝莫盛于尧舜王莫隆于禹汤也葢易名之典下不得诔上古者将为至尊之谥必质于郊然后定之兹所以推天下之至美明天下之至公虽天子不得以自专也洪惟大行皇帝躬上智之姿承累圣之序流大汉之岂弟履放勲之钦明苞富有之业而能守以约揽泰定之埶而弗恃以安固尝邈然驰视所未形俛然积思所不及谓天命之匪易乃严恭戒惧庶以荅灵心之顾谓民怀之靡常乃涵容煦沭庶以陶善类之归知括万虑而不可頥思渗四垠而不可形如两仪之无不焘载如三辰之无不临烛于是修废官继絶世礼高年劝力穑减常赋抑末游虚已以驭豪畯之材降志以从忠直之諌振立赏罚而权衡之章明典礼而黼黻之宥恕刑狱而荡涤之惠哀困穷而衣食之人情莫不欲逸爱其力而不劳人情莫不欲寿辅其生而不伤羣公庶尹罔弗夷正相与谋王之朝殊邻絶区罔弗亿宁相与慕王之境父父子子兄兄弟弟罔弗顺祇相与立王之涂葢仁政之施沛然其若是莫之能御也矧复耕籍于千亩之田祫祭于先王之庙报天之诚笃则八奠于圜丘严父之志尽则再侑于明堂宗室既蕃则广诸分王之爱邦统未昭则豫有主器之属下议乐之诏以考钟石之和置冩书之官以缀经坟之学迩英敷席图讲艺也凝机祓字资味道也藻思粹发穷圣作也飞毫洒落肆天纵也知声色之靡伐于德义于是乎屏燕饮之娯知雉兎之获殚于精神于是乎絶盘游之欲念组织之勤则却服御之华念土木之费则损宫室之丽西羗阻命不欲乆戍劳师而遂纳玉闗之誓南蜒肆奸不欲深入薄冦而自致藁街之僇时则有隃沙轶漠卓荦之贡委应图合谍沕潏之瑞丛四十二年于兹可谓海内大治矣窃迹羲皇之前夐虖莫索其详自诗书之载揆厥所元终都攸卒未有如兹之盛者也方将勤鸿休受永佑岂图神机歘厌邦衅上延仙鼎已成不返荆山之御玊衣虽在空陈渭水之游嘉原既新同轨迫至张鳯葢于北极引龙輴之西巡此万国所以摧心三灵为之变色有司繇是饬旧典册丕称皇哉铄乎几有以绥王灵而炳帝烈也谨按谥法一民无为曰神经天纬地曰文通达先知曰圣保大定功曰武昭临四方曰明慈惠爱亲曰孝若乃羣生啿啿鼓之舞之不知至化之所自然非至神虖制礼作乐际天接地燠然而大备非至文乎永惟宗庙之奉实发先识以建大本非至圣乎戴白之老不识兵革之警非至武乎遐末荒昧之情格于听闻而无所遗非至明乎惇叙九族以述夫祖先之志非至孝乎粤庙号之建尚矣惟其歴古圣贤之君莫不极所以尊明令显之称又或至于代相袭之夫仁者圣人之盛德岂独未有以当之耶抑当时鸿儒巨学乃畧于稽求将天之所启期以克配大行之庙乎诗云维天之命于穆不已此之谓与惟功以创业为祖德以守成为宗皆尊尊之大谊也大行皇帝尊谥冝天锡之曰神文圣武明孝皇帝庙曰仁宗臣谨议 　　成肃皇后谥议【卫泾】 　　臣闻论母后之极致者莫大乎尽事尊之孝而飨重闱之飬备母道之纯全者莫大乎阅亲传之盛而兼拥右之功故礼义致化周诗所以载二南之本光大含弘羲易所以赞重坤之象盖后妃之德始于闺门刑于邦家垂于来裔其体则一而其用有三承顺于上则欲殚其妇道之勤儆戒于中则欲观其内则之助保艾尔后则欲求其孙谋之诒三者备而后二南无余藴坤道无遗功矣书契以来位配于方祗礼崇于东朝为国寿母就安长乐者何代无之至于原始要终善并美具则在昔盛时未有考焉故养莫严于舅姑而或罕全乎逮事之敬庆莫长于祚嗣而或莫遂乎含饴之乐二妃嫔于有虞亲逢授受之举矣而尧舜非一门之美大任媚于周姜尝为京室之妇矣而文孙不并世而隆夫惟天功靳于浑全人道难乎具备簮緌族系四世祖孙全者有几矧夫涂山沙麓之兴大明思齐之作以言乎奉亲则克共孝敬于三朝之上以言乎齐家则辅佐忧勤于三纪之久以言乎荫佑则翊扶神器于再传之际皇乎休哉兼而全之未有如太皇之盛者也恭惟大行太皇太后端靖而诚荘淑圣而柔令惠问光于彤筦慈仪冠乎六宫逰娯之事希従图史之箴自警纮綖是则苹藻必躬化始闺阃风行邦国有亷退之节有徽嘉之行迹其垂髫之初体相多异则有以着俔天之表受册之夕日华宣明则有以彰天作之合母育累朝寿盈七袠归荣衍于六字寳册侈乎四上尊崇之养康宁之福奂乎不可尚已若乃发扬其鲜俪之休推美其难名之懿则若此之类殆未能髣髴其万一焉伊昔思陵康强暇豫克巽大位无愧陶唐重华恊帝晨昏定省共为子职行过曽闵时惟太皇克修壸职鸡鸣问安而喜忧有常盥栉佐馂而旨甘必进纪千秋之节则每从于鳯辇上万岁之觞则克恱于龙颜严君既乐圣嗣之无违永寿益喜椒涂之尽爱于是五日一朝之礼风雨弗渝两宫九闰之余毫厘无间及乎勋华厌代慈福永年传归于子已居太母之尊思媚诸姑犹执寝门之敬以至疾视汤液丧执衰麻始终之际无遗恨焉此则送往事居妇道昭矣洪惟阜陵朝听夕访如汤日新履革衣绨如禹服菲恤孤逮鳏如文怀保时惟太皇基迹潜邸谨礼度严内外脱簮之诫形于诞吿有以相励精之勤损常仪裁妄费三澣之衣数年不易有以佐克已之俭遵伤生之戒推不忍之心日膳一羊上章恳免有以广爱物之仁是以人伦既正朝廷既治隆干淳熙之政薄海仰宵旰之诚二十八年之间当宁无声色之迹逮夫赞干刚之断决震子之策相与齐踪于揖逊而不以脱屣为太遽奉承高蹈于希夷而不以澹泊为难能三圣相授千古同符此则自家刑国内助着矣绍熙五■〈礻冀〉烈祖奄弃而遐升光庙茕然而在疚慈皇独断于心宪圣恊谋于内时惟太皇一德一心是翊是保神孙御极式遵慈训不絿不竞无偏无陂皇嗣既立资善肇开绿车娯侍圣情怿愉风流笃厚衣食滋植暨至边隅有警供亿浩穰出私帑钱给战士费其视衣大练衣无闗政之心殆有过焉此则垂休罔极而诒谋逺矣是以初定长秋之序则禀命于庭闱再举鸿名之典则归尊于仪范未原内禅之助则极言其保右斯三者繇汉厯唐亶未前闻惟皇天佑于我家惟我宋代有贤后是以大行太皇太后全前世之所未能全备昔人之所未能备易诗所载二南重坤之徳圣人复起不可有加矣揆厥始初序冠四妃岁踰一纪和平逮下久而始正位号则闗雎之乐得淑女也派分江左胄本高华而述其世绪慊然形于抑损则葛覃之不忘母家也外门之无私谒也蹈和率礼夫岂一端哉盛德至善则昉于前三者矣春朝介寿将举缛仪忽騩驭之上宾痛仙逰之莫返因山有制先逺吿期皇上遹绳祖武躬执通丧申诏礼官稽经诹律节惠易名统于所尊率循彛典谨按谥法妇徳均一曰成夙夜警戒曰敬能执妇道曰严因严敎敬曰肃夫徽音懿铄演迤四世垂范作则与宋无疆非成之大乎饬正宫壸宣畅阴教上惠于宗公下庇于云仍非肃之至乎窃惟绘画日月形容天地模拟有限而德美无穷扬厉铺张姑述臣子之职而已大行太皇太后宜以宗庙之命锡之曰肃成皇后 　　文章辨体彚选巻一百五十七 　　●钦定四库全书 　　文章辨体彚选巻一百五十八 　　（明）贺复征 编 　　○谥议四 　　朱公叔私谥议【汉蔡邕】 　　汉益州刺史南阳朱公叔卒门人陈季珪等议所谥云冝曰忠文子陈留蔡邕议曰昔在圣人之制谥也将以劝善彰恶俾民兴行贤愚臧否依事从实虽文武之美幽厉之秽罔不具存自王公以降至于列国大夫皆用配号传于无穷秦以世言谥而黜其事汉兴以来唯天子与五等之爵然后有之公卿大臣其礼阙焉厯世弥久莫之或修益州府君贯综典术率由旧章始与诸儒考礼定仪加陈留府君以益州之谥是后覧之者亦无间焉今子亶纂袭前业不忘遗则孝既至矣礼实宜之谨览陈生之议思忠文之意参之羣典稽之谥法夫万类莫贵乎人百行莫美乎忠故夏后氏正以人统教以忠德然则忠也者人徳之至也而犹有三焉孔子曰进思尽忠又曰臣事君以忠奉上之忠也曰为人谋而不忠乎又曰忠焉能勿诲乎谋诲之忠也春秋左传曰小大之狱必以情情忠之属也又曰上思利人曰忠抚下之忠也三者人之则也而忠行乎其中益州府君自始事至没身忠言不辍乎口忠谋不已乎心其在帝室正身危行言如砥矢策合神明蹇蹇之諌文章具存奉上忠矣其在部臣匡救善导精白一心疑不我听者果有踬覆不测之祸谋诲忠矣爰牧益州时值凶荒劳心苦思勤恤庻事诛毙贪暴纠戢贵党虽则强御当官能行夫岂淫刑将有利也发墓盗柩议而不罪夫岂漏奸察以情也抚下忠矣位在牧伯职据纳言秉权食禄实有年数而居无畜好财货不益旧粝食布衾槩谓之精丽者昔鲁季孙行父卒宰庀家器无衣帛之妾无食粟之马君子曰相三君矣而无私积可不谓忠乎而谥曰文子春秋外传曰忠文之实也然则文忠之彰也忠以为质文以彰之事通议合两名一致是忠贞俭之称文也邾子籧篨卜迁于绎史曰利于民不利于君公曰民茍利矣孤亦与焉于是迁而遂卒谥曰文公是危身利民之称文也卫大夫孔圉谥曰文子子贡疑焉惟敏而好学不耻下问仲尼与之是勤学好问之称文也府君所在屡以忤违阽以深患茍除民害死生以之前后三黜一罹疾废于是危矣兼包六典命世作师犹复宗事赵叟示有攸尊能下问矣有一于此犹可以称况乃忠兼三义文备三徳于古志不悖而谥法亦曰宜矣本议曰忠文子按古之以子配谥者鲁之季文子孟懿子卫之孔文子公叔文子皆诸侯之臣也至于王室之卿大夫其尊与诸侯并故以公配春秋曰刘巻卒塟刘文公公羊传曰刘巻者何天子大夫也经又曰王子虎卒左传曰王叔文子卒而如同盟礼也此皆天子大夫得称其礼与同盟诸侯敌体故也又礼縁臣子咸欲尊其君父故虽侯伯子男之臣自称其君咸得曰公及其卒也异国之人称之皆然是以邾子许男称公以葬春秋之正义也以例言之则府君王室亚卿也有王叔刘氏之比以臣子之辞言之则有邾许称公之文虽无土而其位是也今曰公犹可若称子则降等多矣惧礼废日乆将诡时听周有仲山甫伯阳嘉父优老之称也宋有正考父鲁有尼父配谥之称也春秋曰孔父而曰伯某父亡之称也父虽非爵号与天子诸侯咸用优贤礼同顺乎门人臣子所称之宜可于公父之中择一处焉使不得称子而已 　　渊颕呉先生私谥议【明宋濓】 　　传曰物生而后有象象而后有滋滋而后有数数成而文见矣是则文者固囿乎天地之中而实能卫翼乎天地品裁六度叶和三灵敷陈五彛开道四德何莫非文之所为而所谓文者非他道而已矣故圣人载之则为经学圣人者必法经以为文譬之于木经其区干者与文其柯条者与安可以岐而二之也自史氏失职以训故列之儒林以辞章书之文苑虽□昭后世之弊而矢之古义葢逺矣有□长卿书院山长呉公先生风裁峻朗才猷允茂潄六艺之芳润为一代之文英□□之勤汗简日积于诗书则科分脉终而□□凡于春秋则脱略三传而发其藴于诸子则研核真伪而□其言于三史则析分义例而严其断藻缋所及无物不华汪如大江峻如乔岳激如雷电和如春阳其妙用通于造化其□□□□若应龙之不可羁观其所志直欲等秦汉而上之凡□□□□无根之学孱弱不振之章皆不足闯其藩垣而逐其□□□也呜呼盛哉门生学子佥曰经义玄深非渊而何文辞贞敏非颕而何于是私谥曰渊颕先生云门人金华宋濓等谨议 　　文章辨体彚选巻一百五十八 　　●钦定四库全书 　　文章辨体彚选巻一百五十九 　　（明）贺复征 编 　　○奏状一 　　徐师曾曰按刘勰云状者陈也条具其事陈之于上也辞有散文有四六 　　请逥前任司职田粟施贫人粥状【唐王维】 　　右臣比见道路之上冻馁之人朝尚呻吟莫填沟壑陛下圣慈怜悯煑公粥施之顷年以来多有全济至仁之徳感动上天故得年谷颇登逆贼皆灭报施之应福佑昭然臣前任中书舎人给事中两任职田并合交纳近奉恩勅不许并请望将一司职田逥与施粥之所于国家不减数粒在穷窘或得再生庶以上福圣躬永弘寳祚乃望令刘晏分付所由讫具数奏闻如圣恩允许请降墨勅 　　举处士张季秀状【元结】 　　臣州僻在岭隅其实邉裔土风贪于货贿旧俗多习吏事独季秀能介直自全退守廉让文学为业不求人知寒馁切身弥更守分贵其所尚愿老山林臣切以兵兴已来人皆趋竞茍利分寸不愧其心则如季秀者不可不加褒异臣特望天恩令州县取其穏便与造草舎十数间给水田一两顷免其当戸徭役令得保遂其志此实圣朝旌退让之道亦为士庶识廉耻之方谨录奏闻 　　请给将士父母粮状【元结】 　　当军将二千人父随子者四人母随子者二十八人以前件如前将士父母等皆因丧乱不知所归在于军中为日亦久夫孝而仁者可与言忠信而忠信者可以全义勇岂有责其忠信使之义勇而不劝之孝慈恤以仁惠今军中有父母者皆共分衣食先其父母寒馁日甚未甞有辞其将士父母等伏望各量事给其衣食则义有所存恩有所及俾人感劝实在于此谨录状上 　　奏复七圣谥号状【颜真卿】 　　谨按礼记曰先王谥以尊名节以一惠故行出于已而名生于人使夫善者劝而恶者惧也而虞夏之质殷周之文至矣而禹汤文武之君咸以一字为谥言文则不称武言武则不称文岂圣徳所不优乎盖羣臣称其至者是以子不得议父臣不得议君天子崩则臣下制谥于南郊明受之于天也诸侯薨则太子赴告于天子明受之于君也至于周室卑大朴散谥始以两字为重人或以虚美为荣汉承战国余烈参而用之君臣易名事归至当少不以为贬多不以为褒虽众美所归可一言而尽矣魏晋以降盖不足征圣唐钦明宪章周汉爰初创业顺考古道高祖谥太武用汉制太宗谥曰文用周道也名正理顺垂之无穷上元中政在宫壸乱名改作始建神尭文武大圣之号盖非髙宗之所获已玄宗之末奸臣窃柄析言而乱旧法轻议以改鸿名遂广累圣之谥有加至十一字者皇帝则悉有大圣之号皇后则皆有顺圣之名使言之者惑于今行之者异于古非旧制也其后剑门下罪已之诏叙高祖以下累圣悉用旧谥则玄宗悔已徃之失亦已明矣寳应中二圣山陵有司请谥事不师古变而行权去古质而尚浮华舎旧名而广新谥谓一名不足以节惠乃十倍于古焉而累圣谥名悉以字多者为定是废高祖太宗之令岂曰爱君今制谥非古人皆知之有司因循其事而无敢言者假使当今守之而不改后人议之以为非然所失岂不大哉何者臣子之于君父莫不欲广其美称先王制礼不敢过也故至敬无文至文尚质质之数极于一尭舜之美足以彰矣文之数极于二孝文孝景之徳亦已明矣质则近古文则近今此高祖太宗所以更用其法后世所宜守之法也非天下之至圣其孰能定之此天皇所以兴圣王而正鸿名太宗所以待孝孙而修废典微臣所以守经义而崇圣朝陛下宜奉天心继先太宗之志使子孙蒙其法而万代守之此天下之能事也臣愚以为高祖以下累圣谥号悉宜取初谥为定谨按旧制宜上高祖为武皇帝太宗为文皇帝高宗为天皇太帝中宗为孝和皇帝睿宗为圣真皇帝其二圣谥名字数大广有逾古制臣愚谨择其美称而正之谨按谥法秉徳不回曰孝照临四方曰明宜上玄宗为孝明皇帝又按谥法圣善周闻曰宣宜上肃宗为孝宣皇帝仍准汉魏及国朝故事于尚书省议定奏御夫文弊则救之以质至敬也名惑而反之以正至明也祖作之而孙述之至孝也三者备矣然后能立天下之大本正天下之大名建天下之大业能事毕矣伏惟皇帝陛下详择 　　奏元皇帝祧迁状【颜真卿】 　　王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七又礼器云有以多为贵者天子七庙又伊尹曰七世之庙可以观徳此经典之明证也七庙之外则又曰去祧为坛去坛为墠故歴代儒者制迭毁之礼皆亲尽宜毁伏以太宗文皇帝七代之祖高祖神尭皇帝国朝首祚万叶所承太祖景皇帝受命于天始封于唐元本皆在不毁之典代祖元皇帝地非开统亲在七庙之外代宗皇帝升祔有曰元皇帝神主礼令祧迁或议者以祖宗之名难以迭毁昔汉朝廷近古不敢以私灭公故前汉十二帝为祖宗者四而已至后汉渐违经意子孙以推美为先自光武以下皆有庙号则祖宗之名莫不建也安帝以谗害大臣废太子及崩无上宗之奏后自建武以来无毁者因以陵号称宗至桓帝失徳尚有尊号故初平中左中郎蔡邕以和帝以下功徳无殊而有过差不应为宗及余非宗者追尊三代皆奏毁之是知祖有功宗有徳存至公之议非其人不居本三代立礼之本也自东汉已来则此道丧矣魏明帝自称烈祖论者以为逆自称祖宗故近代此名悉为庙号未有子孙践祚而不祖宗先王者以此明之则不得独据两字而为不祧迁之证假令传祚百代岂可上存百代以为孝乎请以三昭三穆之义永为通典寳应二年升祔玄宗肃宗则献祖懿祖已从迭毁伏以代宗睿文孝皇帝卒哭而祔则合上迁一室元皇帝代数已逺其神主凖礼祧而禘祫之时然后飨祀 　　文章辨体彚选巻一百五十九 　　●钦定四库全书