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麟之爲灵昭昭也【言麟之爲灵物甚分明】咏于诗【毛诗周南有麟之趾○一句三字】书于春秋【春秋鲁哀公十四年西狩获麟○二句四字】杂出于传记百家之书【厯代史传所记及诸子百家书皆説麟○三句九字此是章法】虽妇人小子皆知其为祥也【虽妇人小子不出户庭无高见逺识亦知麟出为王者之祥瑞】然麟之为物不畜于家【然麟之为物不可畜养于人家】不常有于天下【麟为四灵之一王者之嘉瑞王者有道则麟出不常见于天下】其为形也不类【麟之形与寻常山泽之兽不相类】非若马牛犬豕豺狼糜鹿然【非如六畜之有马牛犬豕野兽之有豺狼麋鹿常见其形不难辨认】然则虽有麟不可知其为麟也【虽有麟出山泽间不可知其为麟也】角者吾知其为牛【牛有角可辨认角类于牛者吾知其为牛】鬛者吾知其为马【马有騣鬛可辨认騣鬛类于马者吾知其为马】犬豕豺狼麋鹿吾知其为犬豕豺狼麋鹿【犬豕豺狼麋鹿六者形状皆可辨认出于世间吾皆知为犬豕豺狼麋鹿】惟麟也不可知【惟麟不常出于天下吾亦不知其为麟○史记老子传孔子曰鸟吾知其能飞鱼吾知其能防兽吾知其能走至于龙则不可知韩文公正是学史记老子传句法韩文公以蹈袭前言剽窃陈编为耻变化句法便成新竒】不可知则其谓之不祥也亦宜【有麟而人不可知其为麟则其人谓之不祥也亦宜也】虽然麟之出必有圣人在乎位麟为圣人出也【虽然五帝三王太平之时麒麟在郊薮麟之出必有五帝三王之圣人在乎位麟乃为圣人而出非无故而出也】圣人者必知麟麟之果不为不祥也【春秋哀公十四年春西狩获麟左传西狩于大野叔孙氏之车子鉏商获麟以为不祥以赐虞人仲尼曰麟也然后取之○圣人如孔子者必能知麟有圣人知之可见麟之果不为不祥也】又曰麟之所以为麟者以德不以形【此一段又高麟乃仁兽为四灵之一麟之所以为麟者以其有德不必论其形之不类】若麟之出不待圣人则其谓之不祥也亦宜【若麟之出不待圣人在位之时上无五帝三王下无孔子必无人知之则其谓之不祥之物也亦宜矣】 　　此篇仅一百八十余字有许多转换徃复变化议论不穷第一段说麟为灵物虽妇人小子皆知其为祥第二转说虽有麟不知其为麟第三转说马牛犬豕豺狼麋鹿吾皆知之惟麟不可知第四转説麟既不可知则其谓之不祥也亦宜第五转说麟为圣人而出圣人者必知麟既有圣人知之则麟果不为不祥也第六转説麟之所以为麟者以其为仁兽为灵物不必论其形第七转说若麟之出不待圣人在位之时则人谓之不祥也亦宜人能熟读此等文字笔便圎活便能生议论 　　杂说上【韩愈】 　　此篇主意谓圣君不可无贤臣贤臣不可无圣君圣贤相逢精聚神防斯可成天下之大功 　　龙嘘气成云【喻圣君】云固弗灵于龙也【喻贤臣○此谓圣君以官爵禄位与贤臣然后贤臣可以立事业贤臣之贤岂能及圣君之圣哉】然龙乘是气【圣君任贤臣】茫洋穷乎间薄日月伏光景感震电神变化水下土汨陵谷【此谓圣君任贤臣可以立天下之大事成天下之大功变而通神而明有许多勲业】云亦灵怪矣哉【贤臣之功业亦非常○此谓贤臣之才固亦竒特矣】云龙之所能使爲灵也【贤臣遇圣君之任用而后成功业○此谓贤臣因圣君能用之而后见其爲贤】若龙之灵则非云之所能使爲灵也【此谓若圣君之圣则非人臣之所能使之爲圣也】然龙弗得云无以神其灵矣【圣君不得贤臣亦无以成治功○此谓然而圣君弗得贤臣无以辅贤于圣德虽有圣人之天资亦不足以成天下之大功其圣德不光明也】失其所凭依信不可欤【此谓爲人君而无贤臣如人无股肱无耳目失其所凭失其所依信不可欤】异哉其所凭依乃其所自爲也【此谓异哉圣君之所凭依者贤臣贤臣所爲之事业即圣君之所自爲也】易曰云从龙【此谓贤臣必从圣君】既曰龙云从之矣【既曰圣君必有贤臣起而辅佐之○此谓既有圣君在上贤臣必起而从之矣】 　　杂说下【韩愈】 　　此篇主意谓英雄豪杰必遇知己者尊之以高爵食之以厚禄任之以重权其才斯可以展布 　　世有伯乐【知人者○伯乐姓孙名阳善相马天上冇一星名伯乐在天厩星之旁人见孙阳识马因号之曰伯乐】然后有千里马【异材○此谓有贤宰相然后有英雄豪杰爲之用】千里马常有【异材】而伯乐不常有【知人者○此谓英雄豪杰常有而宰相知人者不常有】故虽有名马【异材】只辱于奴人之手骈死于槽枥之间【骈头而死言多也高才居下位】不以千里称也【不知其爲异材○此谓天下虽有英雄豪杰徒受辱于昏君庸相之朝沈滞于小官终身不得行其志不以英雄豪杰称也】马之千里者一食或尽粟一石【才之异乎人者必尊位重禄以任使之○此谓英雄豪杰能立大事成大功者必得尊位重禄斯可以展布】今食马者不知其能千里而食也【今之养君子不知其爲异材而加礼养○此谓养英雄豪杰者不知其能办大事成大功而不以尊位重禄养之也】是马虽有千里之能食不饱【一句三字○位不尊】力不足【二句三字○禄不重】才美不外见【三句五字此章法○虽异材亦难展布也】且欲与常马等不可得【禄位不足以展布反不如常材】安求其能千里也【安得见其为异材○此谓英雄豪杰虽有立大事成大功之才无尊位无厚禄无重权其才知不可展布其欲与常众人等而不可得安可求其办大事成大功哉】策之不以其道食之不能尽其材鸣之不能通其意【此三句即孟子所谓弗与共天位也弗与治天职也弗与食天禄也非王公尊贤也】执策而临之曰天下无良马【谓天下无异材】呜呼其真无马耶【其真无才耶】其真不识马耶【其上之人不识人耶○此谓任使之不以其道爵禄之不能尽其材諌不行言不听而不得以行其志爲宰相者推用其能之爲知人乃曰天下无英雄豪杰呜呼天下其真无英雄豪杰耶宰相其真不识英雄豪杰耶】 　　送薛存义序【柳宗元】 　　章法句法字法皆好转换关鎻谨严优柔理长而味永 　　河东薛存义将行【起句切】栁子载肉于俎崇酒于觞追而送之江之浒饮食之且告曰凡吏于土者若知其职乎盖民之役非以役民而已也凡民之食于土者出其什一佣乎吏使司平于我也今受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之又从而盗之向使佣一夫于家受若直怠若事又盗若货器则必甚怒而黜罚之矣以今天下多类此而民莫敢肆其怒与黜罚何哉势不同也势不同而理同如吾民何有逹于理者得不恐而畏乎存义假令零陵二年矣蚤作而夜思勤力而劳心讼者平赋者均老弱无懐诈暴憎其爲不虚取直也的矣【应有关鎻】其知恐而畏也审矣吾贱且辱不得与攷绩幽明之说于其徃也故赏之以酒肉而重之以辞【与发端数语相应】 　　送董邵南序【韩愈】 　　燕赵古称多感慨悲歌之士董生举进士连不得志于有司懐抱利器郁郁适兹土吾知其必有合也【董生豪杰也燕赵之士意气投合】董生勉乎哉【一本作行乎哉】夫以子之不遇时苟慕义彊仁者皆爱惜焉矧燕赵之士出乎其性者哉【董生豪杰不遇时】然吾尝闻风俗与化移易吾恶知其今不异于古所云【又恐今日之燕赵非昔日之燕赵】聊以吾子之行卜之也【燕赵尚有豪杰】董生勉乎哉吾因之有所感矣爲我吊望诸君之墓【乐毅】而观于其市复有昔时屠狗者乎【此亦感慨悲歌之意】爲我谢曰明天子在上可以出而仕矣【结句潇洒慷慨】 　　送王含秀才序【韩愈】 　　王含之祖王绩字无功尝作醉乡记此序以醉乡记三字生一篇议论下字影状可见其巧此序只从醉乡记三字得意变化成一篇议论此文公最巧处凡作论可以爲法 　　吾少时读醉郷记私怪隐居者无所累于世而犹有是言岂诚防于味耶及读阮籍陶潜诗【二公皆嗜酒好醉又与醉郷亲切】乃知彼虽偃蹇不欲与世接然犹未能平其心或爲事物是非相感发于是有托而逃焉者也【从醉乡引得陶阮二人嗜酒者作证】若顔氏子操瓢与箪曾参歌声若出金石彼得圣人而师之汲汲每若不可及其于外也固不暇尚何麯蘖之托而昏冥之逃耶【破醉乡】吾又以爲悲醉乡之徒不遇也【合王阮陶三人故添一徒字】建中初天子嗣位有意贞观开元之丕绩在廷之臣争言事当此时醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞而又嘉良臣之烈思识其子孙今子之来见我也无所挟吾犹将张之【张者张大夸耀之意】况文与行不失其世守浑然端且厚惜乎吾力不能振之而其言不见信于世也于其行姑与之饮酒【不脱醉乡字】 　　答李秀才书【韩愈】 　　愈白故友李观元宾十年之前示愈别呉中友人诗六章其首章则吾子也盛有所称引【句法】元賔行峻洁清其中狭隘不能包容于寻常人不肯苟有论说因防其所以于是知吾子非庸众人【字法】时吾子在呉中其后愈出在外无因缘相见元賔既没其文益可贵重思元賔而不见见元賔之所与者则如元賔焉今者辱惠书及文章观其姓名元賔之声容恍若相接【章法】读其文辞见元賔之知人交道之不污甚矣子之心有似于吾元賔也【文有情思有滋味】子之言以愈所爲不违孔子不以雕琢爲工将相从于此愈敢自爱其道而以辞让爲事乎然愈之所志于古者不惟其辞之好好其道焉尔读吾子之辞而得其所用心将复有深于是者与吾子乐之况其外之文乎愈顿首 　　送许郢州序【韩愈】 　　于頔乃一贪酷吏其爲观察也赋敛苛急见唐书本传韩文送许郢州崔复州二序皆讽谏之辞可以叅观于頔爲观察使性贪而政苛取财赋于州县者甚急刺史县令不可爲韩文公作此序以讽諌于頔文有权衡有箴规 　　愈尝以书自通于于公累数百言其大要言先达之士得人而托之则道德彰而名闻流后进之士得人而托之则事业显而爵位通下有矜乎能上有矜乎位虽恒相求而不相遇于公不以其言爲不可复书曰足下之言是也于公身居方伯之尊蓄不世之材而能与卑鄙庸陋相应答如影响是非忠乎君而乐乎善以国家之务爲己任者乎【欲讥刺其恶必先夸诵其善先夸诵于公之贤正是学孟子道齐宣王易牛事是心足以王矣一段得进諌之道】愈虽不敢私其大恩抑不可不谓之知己恒矜而诵之情已至而事不从小人之所不爲也故于使君之行道刺史之事以爲于公赠凡天下之事成于自同而败于自异爲刺史者常私于其民不以实应乎府爲观察使者恒急于其赋不以情信乎州【虽是以刺史观察对说作句下字皆有权度一私于其民一急于其赋可见爲刺史贤爲观察者不贤】繇是刺史不安其官观察使不得其政财已竭而敛不休人已穷而赋愈急其去爲盗也亦幸矣诚使刺史不私于其民观察使不急于其赋刺史曰吾州之民天下之民也惠不可以独厚【惠独厚见刺史之仁】观察使亦曰某州之民天下之民也敛不可以独急【敛独急见观察使之不仁】如是而政不均令不行者未之有也【此序本意欲讽观察使于頔赋敛甚急刺史不能堪乃借刺史与观察对说辞意轻重不待计量而见若独说观察则于公见之必怒矣此文章之妙】其前之言者于公既已信而行之矣今之言者其有不信乎县之于州犹州之于府也有以事乎上有以临乎下同则成异则败者皆然也非使君之贤其谁能信之【末又劝许公寛其县其议论始公平辞意始圎备】愈于使君非燕游一朝之好也故其赠行不以颂而以规 　　赠崔复州序【韩愈】 　　此序讽谏于公与送许郢州序同意此序尤涵蓄只民就穷而敛愈急下民苦之使于公闻之皆劝于公寛赋敛以安州县以安百姓 　　有地数百里趋走之吏自长史司马以下数十人其禄足以仁其三族及其朋友故旧乐乎心则一境之人喜不乐乎心则一境之人惧大丈夫官至刺史亦荣矣虽然幽逺之小民其足迹未尝至城邑苟有不得其所能自直于乡里之吏者鲜矣况能自辩于县吏乎能辩于县吏者鲜矣况能自辨于刺史之庭乎【此一段非知田里小民之疾苦者不能言○添之庭二字句便不凡】由是刺史有所不闻小民有所不宣赋有常而民产无常水旱厉疫之不期民之丰约悬于州【句】县令不以言连帅不以信民就穷而敛愈急吾见刺史之难爲也崔君爲复州其连帅则于公崔君之仁足以苏复人于公之贤足以庸崔君有刺史之荣而无其难爲者【收拾前二段】将在于此乎愈尝辱于公之知而旧游于崔君庆复人之将防其休泽也于是乎言 　　观察使赋敛苛急则爲刺史者见其难而不见其荣观察使赋敛寛缓则爲刺史者见其荣而不见其难以此讽谏于公最切 　　读李翺文【欧阳修】 　　予始读复性书三篇曰此中庸之义疏尔智者识其性当复中庸愚者虽读此不晓也不作可焉又读与韩侍郎荐贤书以谓翺特穷时愤世无荐已者故丁宁如此使其得志亦未必然以翺爲秦汉间好事行义之一豪隽亦善论人者也最后读幽懐赋然后置书而叹不已复读不自休恨翺不生于今不得与之交又恨予不得生翺时与翺上下其论也况乃翺一时有道而能文者莫若韩愈愈尝有赋矣不过羡二鸟之光荣叹一饱之无时尔推是心使光荣而饱则不复云矣若翺独不然其赋曰众嚣嚣而杂处兮咸叹老而嗟卑视予心之不然兮虑行道之犹非怪神尧以一旅取天下后世子孙不能以天下取河北以爲忧呜呼使当时君子皆易其叹老嗟卑之心爲翺所忧之心则唐之天下岂有乱与亡哉然翺幸不生今时见今之事则忧又甚矣奈何今之人不忧也余行天下见人多矣脱有一人能如翺忧者又皆疏逺与翺无异其余光荣而饱者一闻忧世之言不以爲狂人则以爲病子不怒则笑之矣呜呼在位而不肯自忧又禁他人使皆不得忧可叹也夫 　　读孟尝君传【王安石】 　　世皆称孟尝君能得士士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳岂足以言得士不然擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚取鸡鸣狗盗之力哉鸡鸣狗盗之出其门此士之所以不至也【此一转笔力甚健】 　　笔力简而健然一篇得意处只是擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚取鸡鸣狗盗之力哉先得此数句作此一篇文字然亦是祖述前言韩文公祭田横墓文云当嬴氏之失鹿得一士而可王何五百人之扰扰不能脱夫子于劔铓岂所宝之非贤抑天命之有常 　　文章轨范巻五 　　钦定四库全书 　　文章轨范巻六 　　宋　谢枋得　编 　　小心文　　　　　　　　　　　　种字集此集才学识三高议论关世教古之立言不朽者如是夫叶水心曰文章不足关世教虽工无益也人能熟此集学进识进而才亦进矣 　　前出师表【诸葛亮】 　　先帝创业未半而中道崩殂今天下三分益州罢此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也诚宜开张圣听以光先帝遗德恢志士之气不宜妄自菲薄引喻失义以塞忠谏之路也宫中府中俱爲一体陟罚臧否不宜异同若有作奸犯科及爲忠善者宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之治不宜偏私使内外异法也侍中侍郎郭攸之费祎董允等此皆良实志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下愚以爲宫中之事事无大小悉以谘之然后施行必能禆补阙漏有所广益将军向宠性行淑均晓畅军事试用于昔日先帝称之曰能是以众议举宠以爲督愚以爲营中之事事无大小悉以谘之必能使行阵和睦优劣得所也亲贤臣逺小人此先汉所以兴隆也亲小人逺贤臣此后汉所以倾颓也先帝在时每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓灵也侍中尚书【陈震】长史叅军【蒋琬】此悉贞亮死节之臣也愿陛下亲之信之则汉室之隆可计日而待也臣本布衣躬耕于南阳苟全性命于乱世不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰后值倾覆受任于败军之际奉命于危难之间尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎故临崩托臣以大事也受命以来夙夜忧虑恐付托不效以伤先帝之明故五月渡泸深入不毛今南方已定甲兵已足当奨帅三军北定中原庶竭驽钝攘除奸凶兴复汉室还于旧都此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益进尽忠言则攸之祎允之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效则治臣之罪以告先帝之灵责攸之祎允等之咎以彰其慢陛下亦宜自谋以谘诹善道察纳雅言深追先帝遗诏臣不胜受防感激今当逺离临表涕泣不知所云 　　送浮屠文畅师序【韩愈】 　　人固有儒名而墨行者问其名则是校其行则非可以与之游乎如有墨名而儒行者【此是文畅】问其名则非校其行则是可以与之游乎扬子云称在门墙则麾之【喻儒名者】在夷狄则进之【喻墨名者】吾取以爲法焉浮屠文畅喜文章【文公取文畅只以其人喜文章】其周游天下凡有行必请于缙绅先生以求咏歌其所志贞元十九年春将行东南柳君宗元爲之请解其装得所叙诗累百余篇非至笃好其何能致多如是耶惜其无以圣人之道告之者而徒举浮屠之说赠焉夫文畅浮屠也如欲闻浮屠之说当自就其师而问之何故谒吾徒而来请也彼见吾君臣父子之懿文物礼乐之盛其心有慕焉拘其法而未能入【句法】故乐闻其说而请之如吾徒者宜当告之以二帝三王之道日月星辰之所以行天地之所以着鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而语之不当又爲浮屠之说而渎告之也【此一段最高】民之初生固若禽兽夷狄然有圣人者立然后知宫居而粒食亲亲而尊尊生者养死者藏是故道莫大乎仁义教莫正乎礼乐刑政施之于天下万物得其宜措之于其躬体安而气平尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武文武以是传之周公孔子书之于册中国之人世守之今浮屠者孰爲而孰传之耶【此一段义理最精亦切近人情即是原道中议论无一语相似此韩文之所以爲竒特也】夫鸟俛而啄仰而四顾夫兽深居而简出惧物之爲已害也犹且不免焉弱之肉强之食今吾与文畅安居暇食优游以生死与禽兽异者宁可不知其所自耶【此一段尤切近人情见得天地间不可无圣人之道无圣人之道则人之类灭久矣与禽兽何异】夫不知者非其人之罪也知而不爲之者惑也恱乎故不能即乎新者弱也知而不以告之者不仁也告而不以实者不信也【此二节是儒者之过】余既重栁请又嘉浮屠能喜文辞于是乎言【见得文公所以与文畅者只是取其能喜文章非取其道】 　　栁子厚墓志【韩愈】 　　此篇系节文今依元本刊行如左 　　其召至京师而复爲刺史也中山刘梦得禹锡亦在遣中当诣播州子厚泣曰播州非人所居而梦得亲在堂吾不忍梦得之穷无辞以白其大人且万无母子俱徃理请于朝将拜疏愿以栁易播虽重得罪死不恨遇有以梦得事白上者梦得于是改刺连州呜呼士穷乃见节义今夫平居里巷相慕恱酒食游戏相徴逐诩诩强笑语以相取下握手出肺肝相示指天日涕泣誓生死不相背负真若可信一旦临小利害仅如毛发比反眼若不相识落防穽不一引手救反挤之又下石焉者皆是也此宜禽兽夷狄所不忍爲而其人自视以爲得计闻子厚之风亦可以少愧矣子厚前时少年勇于爲人不自贵重顾借谓功业可立就故坐废退【子厚党附王伾王叔文得罪贬永州司马】既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔【子厚终于栁州刺史】材不爲世用道不行于时也使子厚在台省时自持其身已能如司马刺史时亦自不斥斥时有人力能举之且必复用不穷然子厚斥不久穷不极虽有出于人其文学辞章必不能自力以致必传于后世如今无疑也【此三节议论有断制有回斡有驰骤意气激昂光彩灿烂一节高一节文章之妙如此宁防】虽使子厚得所愿爲将相于一时以彼易此孰得孰失必有能辨之者 　　大唐中兴颂序【元结】 　　天寳十四年安禄山陷洛阳明年陷长安天子幸蜀【唐明皇】太子即位于灵武【肃宗不受命于父而自立与簒位同】明年皇帝移军凤翔【太子立则称皇帝】其年复两京上皇还京师【天子退位则称上皇】于戏前代帝王有盛德大业者必见于歌颂【前代帝王有德有功者见于歌颂】若今歌颂大业刻之金石【今日无盛德有大业而见于歌颂】非老于文学其谁宜爲 　　书箕子庙碑隂【柳宗元】 　　当其周时未至殷祀未殄比干已死微子已去向使纣恶未稔而自毙武庚念乱以图存国无其人谁与兴理此人事之或然者也先生所以隐忍而不去意者有在于斯乎 　　此等文章天地间有数不可多见惟杜牧之絶句诗一首似之题乌江项羽庙云胜败兵家不可期包羞忍耻是男儿江东子弟多豪俊巻土重来未可知 　　严先生祠堂记【范仲淹】 　　字少意多文简理详有关世教非徒文也 　　先生光武之故人也相尚以道及帝握赤符乘六龙得圣人之时臣妾亿兆【好句法】天下孰加焉惟先生以节高之既而动星象归江湖得圣人之清泥涂轩冕【句法】天下孰加焉惟光武以礼下之在蛊之上九众方有爲而独不事王侯高尚其事先生以之在屯之初九阳德方亨而能以贵下贱大得民也光武以之盖先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外微先生不能成光武之大微光武岂能遂先生之高哉而使贪夫廉懦夫立是大有功于名教也【斡归立祠意】仲淹来守是邦始构堂而奠焉乃复爲其后者四家【复者汉法免租赋科役也】以奉祠事又从而歌曰云山苍苍江水泱泱先生之风山高水长范文正公作此记李太伯在坐间曰公此文一出名世只一字未安公曰何字曰先生之德不如以风字代德字公欣然改之盖太伯因记中有贪夫廉懦夫立六字遂思闻伯夷栁下惠之风一叚因得风字也 　　防绍兴辛巳亲征诏草【辛弃疾】 　　使此诏见于绍兴之前可以无事讐之大耻使此诏行于隆兴之后可以卒不世之大功今此诏与此敌犹俱存也悲夫 　　袁州学记【李觏】 　　本朝大儒作学记多矣三百年来人独喜诵袁州学记非曰笔端有气力有光焰超然不羣其立论高逺宏大不离乎人心天理宜乎读者乐而忘倦也叶水心云爲文不足关世教虽工无益也可与知者道 　　皇帝二十有二年【仁宗庆厯四年】制诏州县立学惟时守令有哲有愚有屈力殚虑祗顺德意【句法】有假宫借师苟具文书【句法】或连数城亡弦诵声倡而不和教尼不行【句法】三十有二年【仁宗至和元年】范阳祖君无择知袁州始至进诸生知学宫阙状【字法】大惧人才放失【字法】儒效阔疎无以称上意防通判颍州陈君侁闻而是之【字法】议以克合相旧夫子庙陿隘不足改爲乃营治之东北隅厥土燥刚厥位面阳厥材孔良殿堂门庑黝垩丹漆举以法故生师有舍庖廪有次百尔器备并手偕作工善吏勤晨夜展力越明年成舍菜且有日旴江李觏谂于众曰惟四代之学考诸经可见已【作学记不说虞夏商周自是欠事今只以一句道破笔力高古】秦以山西鏖六国欲帝万世刘氏一呼而关门不守武夫健将卖降恐后何耶诗书之道废人惟见利而不闻义焉耳孝武乘丰富世祖出戎行皆孳孳学术俗化之厚延于灵献草茅危言者折首而不悔功烈震主者闻命而释兵羣雄相视不敢去臣位尚数十年教道之结人心如此【一句结有笔力】今代遭圣神尔袁得圣君【句法】俾尔由庠序践古人之迹天下治则撢礼乐以陶吾民一有不幸犹当伏大节爲臣死忠爲子死孝【此防文章关系世教万世不磨灭】使人有所赖且有所法是惟朝家教学之意若其弄笔墨以徼利达而已岂徒二三子之羞抑亦爲国者之忧 　　袁州学记李太伯文河东柳淇书京兆章友真篆称爲三絶 　　书洛阳名园记后【李格非】 　　名园特游观之末今张大其事恢广其意谓园囿之兴废乃洛阳盛衰之洛阳之盛衰乃天下治乱之是至小之物关系至大有学有识方能爲此文 　　洛阳处天下之中挟殽黾之阻当秦陇之襟喉而赵魏之走集盖四方必争之地也天下当无事则已有事则洛阳必先受兵余故尝曰洛阳之盛衰天下治乱之也方唐贞观开元之间公卿贵戚开馆列第于东都者号千有余邸及乱离继以五季之酷其池塘竹树兵车蹂蹴废而爲丘墟高亭大榭烟火焚燎化而爲灰烬与唐共灭而俱亡无余处矣余故尝曰园囿之兴废洛阳盛衰之也且天下之治乱于洛阳之盛衰而知洛阳之盛衰于园囿之兴废而得则名园记之作余岂徒然哉【有此文章方可传不然虚辞浮语虽工何可传】呜呼公卿大夫方进于朝放乎一已之私自爲之而忘天下之治忽欲退享此得乎唐之末路是已 　　岳阳楼记【范仲淹】 　　庆厯四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之予观夫巴陵胜状在洞庭一湖衔逺山呑长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕隂气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述偹矣然则北通巫峡南极潇湘僊客骚人多防于此览物之情得无异乎若夫霪雨霏霏连月不开隂风怒号浊浪排空日星隠耀山岳潜形商旅不行樯倾檝摧薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国懐乡忧谗畏讥满目萧然感极而悲者矣至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光跃金静影沉碧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱皆忘把酒临风其喜洋洋者矣嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之爲何哉不以物喜不以已悲居庙堂之高则忧其民处江湖之逺则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐欤噫微斯人吾谁与归 　　文章范巻六 　　钦定四库全书 　　文章轨范巻七 　　宋　谢枋得　编 　　小心文　　　　　　　　　　　　乎字集韩文公苏东坡二公之文皆自庄子觉悟此集可与荘子并驱争先 　　祭田横墓文【韩愈】 　　贞元十一年九月愈如东京道出田横墓下感横义高能得士因取酒以祭爲文而吊之其辞曰事有旷百世而相感者余不自知其何心非今世之所稀孰爲使余歔欷而不可禁余既博观乎天下曷有庻防乎夫子之所爲死者不复生嗟余去此其从谁当秦氏之失鹿得一士而可王何五百人之扰扰而不能脱夫子于劒铓岂所寳之非贤抑天命之有常昔阙里之多士孔圣亦云其遑遑苟余行之不迷虽颠沛其何伤自古死者非一夫子至今有耿光跽陈辞而荐酒魂髣髴而来享 　　上梅直讲书【苏轼】 　　某官执事每读诗至鸱鸮读书至君奭常切悲周公之不遇及观史见孔子厄于陈蔡之间而弦歌之声不絶顔渊仲由之徒相与答问夫子曰匪兕匪虎率彼旷野吾道非耶又何爲至此顔渊曰夫子之道至大故天下莫能容虽然不容何病不容然后见君子夫子油然而笑曰回使尔多财吾爲尔宰夫天下虽不能容而其徒自足以相乐如此乃今知周公之富贵有不如夫子之贫贱夫以召公之贤以管蔡之亲而不知其心则周公谁与乐其富贵而夫子所与共贫贱者皆天下之贤才则亦足以乐乎此矣轼七八嵗时始知读书闻今天下有欧阳公者其爲人如古孟轲韩愈之徒而又有梅公者从之游而与之上下其议论其后益壮始能读其文词想见其爲人意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也方学爲对偶声律之文求升斗之禄自度无以进见于诸公之间来京师逾年未尝窥其门今年春天下之士羣至于礼部执事与欧阳公实亲试之诚不自意获在第二既而闻之人执事爱其文以爲有孟轲之风而欧阳公亦以其能不爲世俗之文也而取焉是以在此非左右爲之先容非亲旧爲之请属而向之十余年间闻其名而不得见者一朝爲知己退而思之人不可以苟富贵亦不可以徒贫贱有大贤焉而爲其徒则亦足恃矣苟其侥一时之幸从车骑数十人使闾巷小民聚观而賛叹之亦何以易此乐也传曰不怨天不尤人盖优哉游哉可以卒嵗执事名满天下而位不过五品其容色温而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉 　　三槐堂记【学史记　苏轼】 　　天可必乎贤者不必贵仁者不必夀天不可必乎仁者必有后二者将安取哉吾闻之申包胥曰人众者胜天天定亦能胜人世之论天者皆不待其定而求之故以天爲茫茫善者以怠恶者以肆盗跖之夀孔顔之厄此皆天之未定者也松栢生于山林其始也困于蓬蒿厄于牛羊而其终也贯四时阅千嵗而不改者其天定也善恶之报至于子孙则其定也久矣吾以所见所闻考之其可必也审矣国之将兴必有世德之臣厚施而不食其报然后其子孙能与守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晋国王公【王祐】显于汉周之际歴事太祖太宗文武忠孝天下望以爲相而公卒以直道不容于时盖尝手植三槐于庭曰吾之子孙必有爲三公者已而魏国文正公【旦】相真宗皇帝于景德祥符之间朝廷清明天下无事之时享其荣名者十有八年今夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公脩德于身责报于天取必于数十年之后如持左契交手相付吾是以知天之果可必也吾不及见魏公而见其子懿敏公【素】以直谏事仁宗皇帝出入侍从将帅三十余年位不满其德天将复兴王氏也欤何其子孙之多贤也世有以晋公比李栖筠者其雄才直气不相上下而栖筠之子吉甫其孙德裕功名富贵畧与王氏等而忠恕仁厚不及魏公父子由此观之王氏之福盖未艾也懿敏公之子巩与吾游好德而文以世其家吾是以录之铭曰呜呼休哉魏公之业与槐俱萌封植之勤必世乃成既相真宗四方砥平归视其家槐隂满庭吾侪小人朝不谋夕相时射利皇防厥德庶防侥幸不种而获不有君子其何能国王城之东晋公所庐郁郁三槐惟德之符呜呼休哉 　　表忠观碑【苏轼】 　　熈宁十年十月戊子资政殿大学士右谏议大夫知杭州军事臣抃【赵抃】言故呉越国王钱氏坟庙及其父祖妃夫人子孙之坟在钱塘者二十有六在临安者十有一皆芜秽不治父老过之有流涕者谨按故武肃王镠始以乡兵破走黄巢名闻江淮复以八都兵讨刘汉宏并越州以奉董昌而自居于杭及昌以越叛则诛昌而并越尽有浙东西之地传其子文穆王元瓘至其孙忠献王仁佐遂破李景兵取福州而仁佐之弟忠懿王俶又大出兵攻景以迎周世宗之师其后卒以国入觐三世四王与五代相终始天下大乱豪杰蜂起方是时以数州之地盗名字者不可胜数既覆其族延及于无辜之民罔有孑遗而呉越地方千里带甲十万铸山煮海象犀珠玉之富甲于天下然终不失臣节贡献相望于道是以其民至于老死不识兵革四时嬉游歌鼓之声相闻至于今不废其有德于斯民甚厚皇宋受命四方僣乱以次削平西蜀江南负其崄逺兵至城下力屈势穷然后束手而河东刘氏百战守死以抗王师积骸爲城酾血爲池竭天下之力仅乃克之独呉越不待告命封府库籍郡县请吏于朝视去其国如去传舍其有功于朝廷甚大昔窦融以河西归汉光武诏右扶风脩理其父祖坟茔祠以太牢今钱氏功德殆过于融而未及百年坟庙不治行道伤嗟甚非所以劝奨忠臣慰答民心之义也臣愿以龙山废佛祠曰妙因院者爲观使钱氏之孙爲道士曰自然者居之凡坟庙之在钱塘者以付自然其在临安者以付其县之浄土寺僧曰道微嵗各度其徒一人使世掌之籍其地之所入以时脩其祠宇封殖其草木有不治者县令丞察之甚者易其人庻防永终不堕以称朝廷待钱氏之意臣抃昧死以闻制曰可其妙因院改赐名表忠观铭曰天目之山苕水出焉龙飞凤舞萃于临安笃生异人絶类离伦奋挺大呼从者如云仰天誓江月星晦防强弩射潮江海爲东杀宏诛昌奄有呉越金劵玉册虎符龙节大城其居包络山川左江右湖控引岛蛮嵗时归休以燕父老晔如神人玉带裘马四十一年寅畏小心厥篚相望大贝南金五朝昏乱罔堪托国三王相承以待有德既获所归弗谋弗咨先王之志我维行之天祚忠孝世有爵邑允文允武子孙千亿帝谓守臣治其祠坟毋俾樵牧愧其后昆龙山之阳岿然新宫匪私于钱惟以劝忠非忠无君非孝无亲凡百有位视此刻文 　　潘子真云东坡作表忠观碑王荆公寘坐隅叶致逺杨德逢二人在坐有客问曰相公亦喜斯人之作也公曰斯作絶似西汉坐客叹誉不已公笑曰西汉谁人可拟德逢对曰王褒盖易之也公曰不可草草德逢复曰司马相如杨雄之流乎公曰相如赋子虚大人洎喻蜀文封禅书耳雄所着太法言以准易论语未见其叙事典赡若此也直须与子长驰骋上下坐客又从而賛之公曰毕竟似子长何语坐客悚然公徐曰楚汉以来诸侯王年表也 　　送孟东野序【韩愈】 　　此篇凡六百二十余字鸣字四十读者不觉其繁何也句法变化凡二十九様有顿挫有升防有起伏有抑扬如层峰叠峦如惊涛怒浪无一句懈怠无一字尘埃愈读愈可喜 　　大凡物不得其平则呜草木之无声风挠之鸣水之无声风荡之鸣其跃也或激之其趋也或梗之其沸也或灸之金石之无声或击之鸣人之于言也亦然有不得已而后言其歌也有思其哭也有懐凡出乎口而爲声者其皆有弗平者乎乐也者鬰于中而泄于外者也择其善鸣者而假之鸣金石丝竹匏土革木八者物之善鸣者也维天之于时也亦然择其善鸣者而假之鸣是故以鸟鸣春以雷鸣夏以虫鸣秋以风鸣冬四时之相推夺其必有不得其平者乎其于人也亦然人声之精者爲言文辞之于言又其精者也尤择其善鸣者而假之鸣其在唐虞咎陶禹其善鸣者也而假之以鸣防弗能以文辞鸣又假于韶以鸣夏之时五子以其歌鸣伊尹鸣殷周公鸣周凡载于诗书六艺皆鸣之善者也周之衰孔子之徒鸣之其声大而逺传曰天将以夫子爲木铎其弗信矣乎其末也荘周以荒唐之辞鸣于楚楚大国也其亡也以屈原鸣臧孙辰孟轲荀卿以道鸣者也【以荀卿侪孟子非其伦臧孙辰何人未见其有道乂与孟子并立安可谓之以道呜此文公学问偏驳处】杨朱墨翟管夷吾晏婴老聃申不害韩非慎到田騈邹衍尸佼孙武张仪苏奏之属皆以其术鸣秦之兴李斯鸣之汉之时司马迁相如扬雄最其善鸣者也其下魏晋氏鸣者不及于古然未尝絶也就其善鸣者其声清以浮其节数以急其辞淫以哀其志弛以肆其爲言也乱杂而无章【上四句一様五字若第五句不用九字文势便庸腐】将天丑其德莫之顾耶何爲乎不鸣其善鸣者也唐之有天下陈子昂苏源明元结李白杜甫李观皆以其所能鸣【此六字包括多】其存而在下者孟郊东野始以其诗鸣其高出晋魏不懈而及于古其他浸淫乎汉氏矣从吾游者李翺张籍其尤也三子者之鸣信善鸣矣抑不知天将和其声而使鸣国家之盛耶抑将穷饿其身思愁其心肠而使自鸣其不幸耶三子者之命则悬于天矣其在上也奚以喜其在下也奚以悲【此二句占地歩】东野之役于江南也有若不释然者故吾道其命于天者以解之【序因送东野作结归东野身上只两句此文章之妙】 　　前赤壁赋【苏轼】