唐文拾遗续拾 - 第 37 页/共 96 页

☆李逢吉 《全唐文》六百十六有传。 ○祭天地社稷用乐如旧奏 昊天上帝、五方上帝、皇地祗、神州社稷之祀，谨按《礼记》，丧三年不祭，惟祭天地社稷。按《周礼》及元礼，圜锺之均六变，天神皆降，林锺之均八变，地祗皆出。谨按不废天地之祭，谓不敢以卑废尊也；将祭必作乐者，所以降神也。敬有所阙，则祭不成礼。伏请准元和元年二月敕，用乐如旧，三年之内，不祭宗朝山陵。祔庙后，四期飨祀如式。（《唐会要》二十一） ☆张濛 《全唐文》六百十七有传。 ○具赐爵例奏 伏准贞元元年十一月制，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶者。臣谨详制旨，本以三品已上，其阶已贵，故赐爵；四品以下，其阶未贵，故加阶。伏缘请条不标所限，司封据品，通取职官。其有官是三品已上，阶是四品已下者，遂以阶叙阶。又以官叙阶，爵比于官，阶等者受赐偏优。臣欲准状覆成，则虑於比滥；检条破格，复无以依凭。官既随用则迁，阶乃累考方至，泛恩叙爵，理合从阶。若许兼约职官，伏恐竞为觊幸。臣今谨具赐爵例如前，望为永式。（《唐会要》八十一） ☆段文昌 《全唐文》六百十七有传。 ○秋气帖 总不得书，何为如此？秋气稍冷，不知当如何也。有华阳消息，可报委曲。十四日报。（《宝真齐法书赞》五） ☆陵淳 《全唐文》六百十八有传。 ○祀武成王议 臣闻统天下者礼法也，救天下者权数也，拯难者常以权变礼，以数易法，有国者则尚德而贱数，尊卑而晦权。何者？礼法行，则人安其分，而务于修身；权数骋，则人思变常，而务于苟得。安其分，理之源也；思变常，乱之本也。故救一时之弊者，事不可贻于将来；法垂万祀者，道不必行于当代。窃以武成王，殷臣也，见纣之虐，不能谏之，而佐武王以倾之，于周即社稷之臣矣，于殷谓之何人哉？不然者，何其效拯横流，业授役寰，孔圣片言以褒之，议知神化，勋树宗伯，《周书》无篇以纪之，岂不以其事不可传，言不可训耶！且夫尊其道者必师其人，师其人必尚其行，使天下之人，入是庙也，登是堂也，稽其人可以见师，思其道所由至法，则俾夫立节死义之士，安所措其心乎？圣人所以宗尧舜，贤夷齐，不法桓文，不赞伊吕，先之以敬让，遵之以礼乐，荩谓此也。况文武之道非二宗，犹天地之有阴阳，时目之有昼夜，相依而立，相须而成。故王者之制，因比而为伍，因伍而为乡，因乡而为军。乡有六，故置六乡，居常可以理人，有难足以应敌，闾长党正即率五焉。师师即大夫焉，下建立皆遵其制，故将将即正卿也，执人病即元帅也。暨乎战国陵夷，王道荡灭，务于功取，不顾典刑，遂有孙吴之略兴，起剪之才用，文武之事异，将相之职分，荩基于此始也。今圣上篡祖宗之鸿猷，建中兴之盛业，方将□颓波于千古，垂格言于後昆，犹使武成之名，与文宣为偶，权数之略，与道德齐衡，恐非不刊之典。臣愚谓宜罢上元追封立庙之制，依贞观于磻溪置祠，有司以时享奠，斯得礼之正也。（《大唐郊祀录》十） 案：《全文》六百十八所收，兴此不同。 ☆李道古 道古，嗣曹王皋子。举进士，擢校书郎、集贤院学士。历利、随、唐、睦四州刺史。代柳公绰镇鄂岳，召为宗正卿。以荐所善柳泌，斥为循州司马。终以服丹欧血死。 ○睦州大厅记 任地列封，有国之恒制；张官考绩，王者之六辔。故监部分剌，世官为重，秦汉之来也。隋新定郡，武德四年改为睦州。尝析桐庐为严州，复为东睦州，寻并为属邑。领县六：建德、桐庐、清溪、分水、遂安、寿昌。幅员一千二百里。大山经川，陵陆畏垒，居七十；萑蒲斥泽，田植之壤，居十二；其馀中田小亩之数，一农夫而食十人官或旁诏，残以渔利，单户危乡，岁虚籍计肆，朝廷难其任也。洎于山陵二江合会之势，龙门疏凿矣，轘辕东扼矣。丹巘阔耸，远通海水，岩险呀豁，斗绝邻部，士族豪家，望走洞穴，刑理不直，或顿机网。故郡其新定，州其睦，若日亲敬大化其封也。自国家有兵甲之赞，不实内府，经用所入，浙右重於江淮，兹郡重於它郡。加以铁官盐策，尽服其籍，调租过於太半，自息而应征，盖所以天下夺时，人无其力也。前时兹郡多命德贤，风化所浸，父兄成教，君子为之，斯可一变而至於道也。始自永徽，仰书名氏，森然在列，以识迁授。元和七年甲子岁记。具录累代刺史名衔除授年代如後。（《严陵集》七） ☆张西岳 西岳，元和时人。 ○铜山湖记 粤有铜山湖者，即我南阳叶侯字再荣之所建也。顷因皇唐元和始载，江左允疠，民人歉纪之次，我叶侯而独咍然。所咍者，盖由心能远虑，廪有积粟，旁观众馁之辈，而无宿备者矣。遂谓乡人曰：“没者已没，存者须存，岂不见铜山之北，谷岭之阳，左峦右陇之内，仍有宝泉一眼，水涾涾而涌，气同々而吐，磨砂旋欧腾汨汨，无冬无戛，不淢不缩，四顾平仰，回合坚贮，实可以为湖者哉！然君子所居，必有邻焉。德邻者谁与？即有下邳余鼎、乡尹黄芝、童云等数人，智计相亚，皆以道同意合，俱时响应。起元和二载岁次丁亥二月旬有二日，下手筑捺，月才半而功毕。 毕功之日，清波溢岸，泛幂幂之晴烟，澄弯弯之曙月，植户四十，溉田三顷，平深一丈己上，周回四百馀步。可谓形穿镜范，闼泻虹规，弄影兮乙项，鸬鹚{穴登}翼兮倅觜。春藻未生，泻天形而净尽；夜风才息，黠星彩而无遗。倒叠山光，则林花笑底；翻铺云影，则玉叶卑心。就知变化由人，澄虚在水，既得东塘永固，而南亩无忧汪洋虽小於镜湖，运智而深於太守。乃恐代之迁变，後来者不知前之所能，仆虽不才，聊述湖主之言而为记之。（《越中金石记》） ☆崔归美 归美，元和中乡贡进士。 ○唐故文贞公曾孙故谷城县令张公墓志铭（并序） 公讳曛，字继明，范阳方城人也。汉功臣留侯之後。五代祖荣，梁岳阳王谘议参军，赠持节蔡州诸军事蔡州刺史。谘议生玠，为周宣纳上士，隋巴州录事参军。参军生则，隋比阳、沣阳二县令。高祖玄弼，唐长安县尉、益府功曹参军，赠都督安随沔郢四州诸军事安州刺史。曾祖柬之，故特进中书令监修国史上柱国汉阳郡王，赠司徒，配享中宗庭庙。祖名峄，高道不仕。考讳愿，皇驾部郎中、曹、婺等十一州刺史、吴郡太守兼江南东道廿四州采访黜陟使。自岳阳至于采访，皆累叶重光，奕世载德，或补天之绩，或黜陟幽明。嘉祉未泯，遂生我公。 公即采访之第八子也。起家以门荫，解褐补太常寺奉礼郎，旋授左武卫兵曹参军，贞元中，皇帝追先帝旧臣子孙，以答功绩，遂进补在神武军录事参军。在昔高宗外戚擅权，密构神器，滔天之祸，如火燎原，区宇版荡，上糁下黩，荆棘道路，人思息肩，天未移运，碣降元老，洎产、禄溃计，皇纲荐纫，鲸鲵曝鳃，祥庆委积，公竟以非罪中祸，谪窜遐裔。景公于驷，无德而称；夷齐首阳，万古嘉叹。公尝念先祖有大功於国，宠被一门，裂土分茅，纶翰盈箧，身殁之後，名谥蔑然，决意挺行，怀表诣阙，志诚幽赞，达于聪明，匍匐雪涕，帝用增叹，乃降明诏，自宰臣已下，集议行迹，谥为文贞。五王同时，赖公之力也。朝廷嘉其愤激，抗表极论，可谓孝子孝孙，弓裘不坠。遂特授襄州谷城县令。其在邑也，弹琴静理，高视云水，仁以变俗，德以临下，吏不敢欺，盗不犯境，举直措枉，黔首钦服，西门在邺，子产治郑，几不若也。辞袟之日，寮吏色沮，遮车固留。 公久想故园，去如脱■，思与白云长往，采蕨家由，类鸿鹊之在冥，同骐骥之解绊。不幸因疾，缠绵不起，以元和八年六月十九日殁于私第。呜呼！上天不惠，歼我良士，闻者交洋，旧邑罢市，岂不以仁於斯，德於斯。公享年六十七，以其年十一月廿三日祔于大茔，礼也。冢子珦，先於公一年而卒。次子瑀、操、璟等，衔衰泣血而言曰：“桑田有变，陵谷迁改，者无旌识，何以号访？请刊贞石，铭以志之。”余以子婿之情，授简而退，敢为铭曰： 文贞之孙，采访之子，洎于我公，令问不已。其德如山，其臭如兰。久而弥芳，万古不刊。（石刻） ☆邵仲方 仲方，元和中将仕郎试太常寺奉礼郎飞骑尉。 ○唐故元从奉天定难功臣游击将军守冀王府右亲事典军上柱国勒留堂头高平郡邵公墓志铭（并序） 夫生灭之相，贯于天地，盛衰之门，业推而化。故期生诚荣禄，奄殁幽泉，机兹褒向之灵，刻石於元扃之记。典军讳才志，字元甫，望出高平，万年县人也。曾讳庆，皇不仕；祖讳仪，皇不仕；父讳明，皇任昭武校尉守恭王府左帐内副典军上柱国，赐绯鱼袋。公即长男也。立身从仕册馀年，自建中四年癸未岁朱Г寇逆，陷殁城墀，执持堂印，随驾奉天重围之内，苦历艰危，克复之时，功勋崇奖，遂迁五品，职佐台阶，累序勋劳，历更九任，勤效干蠹，靡资台期，孝奉家庆之休，廉谨风猷之德。遂至元和十四年八月廿七日，藕遇朋友，酒筵至夜，有司纠劾，以达圣聪，诏下书刑，贬於坊镇。又遭寒热，伏枕数旬，有嗣子全亮儒直奉孝，过於孟孙，悲泣跪药，甚於韩伯。孤妻张氏，亲看扶举，洗浣哺餐，食不知味，寝不求安。弟曰才应，官任清资，职司抠密，朝入公门，暮归奉孝，恭敬悲念，乳药哺餐，在处求医，药饵无效。岂期寿限将毕，大愿不从，时年春秋五十有五，至元和十四年己亥岁九月廿七日，终於坊州馆舍。嗣子等号天泣血，声一举兮三绝，女及诸侄新妇等感悲恸哭，伤痛四邻。卜筮有期，至其年十一月十六日，举葬于长安县承平乡史刘村，附先代茔之礼也。仲方素谙有德，乃述其词。铭曰： 典军功效，安国理民。重围之内，印信奉陈。光荣先祖，忠直事君。孝义奉母，哭竹求辛。身败四时，久疾瘿羸。医药无愈，奄有云亡。魂归逝水，形影无光。幽扃悄悄，归於北邙。筠风吹竹，悲声白扬。年年松柏，空向泉堂。（《绩语堂碑录》、《八琼室金石补正》七十） ☆沈超 超，吴兴人。元和中摄魏成县令、前守巴州盘道县令。 ○崔文公魏成县灵泉记述 崔司业融当久视元年莅斯邑也，刻《灵泉记》於此巨石焉，迨今正百年矣，人莫得知。超以公务之馀，览民公照邻《放生池碑》於西墅，有好事者大梁文纵曰：“昔崔文公有记，存於石堂观焉。”遂不侯车马，蹶然而至，离披之蔓草，铲狎猎之封苔，鸟迹依然，匪磨匪磷。嗟乎！以公之德，而发迹於斯，以公之文，而荟於此，百年已降，後进君子，曾不称之者欤！超叨承下风，祗访高躅，寓目增慨，临文永怀。不腆之词，辄纪其年月云尔。元和四年岁次已丑三月三日，摄令沈超记。（《金石苑》二） ☆王钜 钜，元和时人，郑州荥泽县尉。（按与天中知制诰王钜疑别） ○唐故河东裴公墓志铭（并叙） 公讳昌，字仲达，其先河东人也。保姓受氏，其来远矣。洎永嘉之年，衣冠南渡，风流遗烈，代有其人，礼乐绅，显于家谍。曾祖元凯，祖明达，父仁安，并徽懿盛才，昭振前列，望高族茂，勋华贯时。公即府君之第二子也。禀淳和之性，有坚贞之操，以德行立身，以仁信交友。志尚闲逸，不以禄利为荣，是以不屈节折腰，耽玩琴史，实朋执之龟龙，仁物之衡镜。隐沦混迹，洞达穷通，道在其中矣。於戏！有至行不享其福寿者，其斯之谓欤！以元和十五年正月十七日，遇疾终于长沙郡湘潭县之江次，享年八十五。呜呼！夫德立而人世不称，行成而幽灵无报，短长之制命耶？以先茔松柏，陪葬尚赊，礼许从权，乃于上元县凤台乡梅顶冈之东北原，别建兆域，以其年八月二日权窆焉，从吉兆也。夫人吴郡朱氏，淑慎忠厚，行成闺门，内政有敷，义光诗史。有子五人，长曰兴，次曰干，次曰超，次曰孚，诗礼垂训，教及义方，识度自然，哀不逾礼。幼子曰，先公而亡。有女二人，长适彭叔雅，次适蒋干，皆蕃令德，事舅姑有闻。蒋氏爱女，早谢浮荣，亦先公而卒。令子虑陵谷迁变，见托斯文，采摭行能，勒铭贞石。其词曰： 於惟裴公，凛然循德。在丑不争，惟人是则。乐天知命，道达通塞。栖心云水，处事寂默。沿汉溯江，东西南北。（其一） 天胡不惠，哲人其萎。大朴己散，淳风不归。丹翩翩，新陇巍巍。泉门一闭，与此山垂。（其二）（《古刻丛钞》） ☆李 ，雍王房六世孙。营田判官前殿中侍御史内供奉。又官司封郎中，见《郎官石柱题名》。 ○高凉泉记 魏成县南五里有长岭，虽岷峨支派，似无他异。其阳崖产高松凉泉，夏不知暑，其阴窦藏灵境怪石，人未之造。摄令吴兴沈君超，好古之土，为政之暇，冥搜得之。异日，子乘轺一来，沈君谓子曰：“山无拉不灵，泉非山不清，然则凡岭突兀，虽大而顽，污池沦涟，虽广必泥，良不并也。我有奇旷，子能觌之乎？”子斋诫以往，果有所骇。其始至也，则风於一山，玉溜潺，众籁成吟，笙竽匪禁，登之洗然，如谒群仙，心意自殊，若与道俱。横石如陨，匪錾匪凿，傍架绝壑，根山不落，上磨曾霄，屹然。其间可俯而入焉，则空洞博敞，如堂如室，苔驳古状，奇怪生妍，谁开混元，益伟造物。然则始知夫山林独往之士，一北自足穷年忘归，亦何必察耕父於清冷，送白日於昧谷，然後为异也。傍得是铭，隐磷馀字，即久视元年崔司业融首莅兹邑，高有祷，刻石斯存。地繇古观，废非一祀，沈君必将复其层构，招置道流，以识前修，且彰今躅。渔阳李洛客评之曰：“夫躁静根性，兴废繇人，昔北明与孔圣同好恶，今吴兴发文公之胜概，恬智之域，若合符然。矧沈之力政嗜学，实希曩哲，斯境也，适丁斯时，为不朽矣！”後之好事者，亦奚必陋今而荣古哉！元和四年闰三月十二日记，（《金石苑》二） ☆刘士举 士举，元和时人， ○唐故彭城刘府君墓志铭（并序） 府君讳通，其先彭城郡人也。家承汉绪，德袭尧风，门称硕儒，世蹑高位。父讳滔，养真不仕，处顺而安，唯道是从，居简无悔，灵鉴岂惑，庆流不私。况府君性自天姿，幼沐庭训，式备诗礼之义，克修敬慎之容。恩惟睦亲，谦以和众，岂在遐迩，其谁不瞻。奚图上天，止赋中寿，奄折梁木，旋萎哲人。以元和八年九月十日终于扬州江阳县崇儒坊之私第，享龄七十矣。夫人清河张氏，蟾宫降德，虺梦膺祥，声华既芳，容范增肃，凤唱斯洽，龙光奄分，离魂九升，衣临三绝。男一人，名士举，恭惟四德，言念孝思，爰自执丧，毁过常制，泣奉龟策，将谋所安，人神叶心，灵兆彰吉。以其年十月十八日丁酉，躬护丧榇，安厝於江阳县嘉宁乡五乍村之原，礼也。恐陵谷有变，乃刻石纪德。铭曰： 漫漫丰谷，霏霏杨云。盛德不亡，逮生府君。智实天假，学如素闻。光景莫留，英灵已分。奄卜五乍，屹为一坟。川水夜流，松烟昼昏。空有书剑，传於子孙。（石刻。《唐代墓志汇编元和六四》） ○唐故南阳张夫人墓志铭（并序） 夫人张氏，其先陈留郡开封县人也。今В时望，移家淮楚，今遂扬州江阳县人矣。曾祖岘，处性廉儒，风规可则，门В仁孝，名立其德。祖潜，风云禀性，忠孝立身，能混於世，居然自真。父洽，运务忠干，奉公克勤，才闻八座，位参孔邻。夫人即公之第三女也。三仪远著，五德流乡，意能柔顺，贞明内仪。才始登笄，旋归彭城刘氏。自结秦晋，无亏妇礼，举按之风，入室绸缪，岂绝恭姜之礼。夫人承大家之馀训，受母师之典教，何图天夺斯寿，魂魄上升，体掩泉门，归于逝水。粤以元和元年八月六日奄终于江阳崇儒坊之私第，享年有九。夫人育子一人曰士举，夙承雅训，早著令名，哀号泣血，哭踊无声。即以其月廿五日，窆于嘉宁乡五乍村，礼也。故刻兹贞石，永为记之。铭曰： 皇天不仁，歼我慈母。浮云往来，清魂何去。不见慈颜，空悲风树。洒泪洒血，朝朝暮暮。（石刻） ●卷二十七 ☆景审 审，南阳人。元和中，试太常寺奉礼郎。工作诗，留心翰墨。 ○一切经音义序 昔者素王设教，著《十翼》而通阴阳；玄帝谈经，演二篇而明道德。岂能仁出代，独步迦维，会三乘於鹫峰，转四轮於鹿苑。繇是有半满之字，敷贯散之花，因缁客而西至，驱白马以东迈。是知不无不有，掩蔽邪徒；即色即空，甄明正道。於是慧云蓄润，垂叆而荫群氓；法雨含滋，散空濛而沾众草。斯之功利，不可胜言。大矣哉，觉皇之为教也！若乃书之贝叶，编诸海藏，结集由饮光之心，文义宣庆喜之口，流传此土，七百馀年。至於文字或难，偏傍有误，书籍之所不载，声音之所未闻，或俗体无凭，或梵言存本，不有音义，诚难究诸。欲使坐得明师，立闻精谊，就学无劳於负笈，请益讵假於抠衣。所以一十二音，宣于《涅盘》奥典；四十二字，载乎《花严》真经。（十二音，是翻梵字之声势也。旧云十四音，误也。又有三十四字，名为字母，每字以十二音翻之，遂成四百八字。其相乘转成一十八章，名曰《悉谈》，如《新涅盘经音义》中广明矣。）故曰无离文字解脱也。 暨国朝初，有沙门玄应，孤标生知，独运先觉，明唐梵异语，识古今奇字，撰《一切经音义》一部，凡二十五卷。可以贻诸後进，光彼先贤，作彼岸之津梁，涉法门之键钥。次有沙门慧苑，撰《新译华严音义》二卷，并编於《开元释教录》。然以後译经论，及先所未音者，至於披读讲解，文谬谊乖，得失疑滞，寡闻孤陋，莫有微通，多见强识，罕能尽究。然而自慠之辈，耻下问而不求；匿名好之流，吝深知而不答，是圣言有阻，能无悲焉。 有大兴善寺慧琳法师者，姓裴氏，疏勒国人也，则大广智不空三藏之弟子矣。内精密教，入於总持之门；外究墨流，研乎文字之粹。印度声明之妙，支那音韵之精，既瓶受於先师，亦泉泻於後学。鞮译回缀，参於上首，师掇其阙遗，叹其病惑，览兹群经，纂彼诂训。然则古来音反，多以傍纽，而为双声，始自服虔，元无定旨，吴音与秦音莫辩，清韵与浊韵难明。至如武与绵为双声，企以智为叠韵，若斯之类，荩所不取。近有元庭坚《韵英》，及张戬《考声切韵》，今之所音，取则於此，大略以七家字书释谊（七书谓《玉篇》《说文》《字林》《字统》《古今正字》《文字典说》《开元文字音义》。）七书不该，百字咸讨。又训解之末，兼辩六书，庶因此而识彼，间一以知十。师二十馀载，傍求典籍，备讨经论，孜孜不倦，修缉为务。以建中末年创制，至元和二祀方就。凡事百轴，具释众经，始於《大般若》，终於《护命法》，总一千三百部、五千七百馀卷。旧两家音义，合而次之，标名为异（两家谓玄应、慧苑等）。浩然如海，吞众流以成深；皎兮若镜，照群物以无倦。元和十二年二月三十日，绝笔於西明寺焉。 审以颇好文字，择善从之，许为不请之师，自愧未成之器。因启其卷，乃告厥功，谬以微才，叙之云尔。（东洋刊慧琳《一切经音义》） ☆李逊 逊，元和十三年京兆尹。 ○处分官徒奏 诸司使、诸军所由官徒等，共九十四人挟名。伏检元和二年三月敕，并委京兆府。比从十年，更无逃亡补替等处，遂使影占文牒，散在村坊，凡欲差役，皆无凭据。臣祈请诸司案旧名额，自元和二年，其逃亡补替挟名乡县，牒臣当府，令别与左右神策金吾军，伏乞圣慈一例处分。庶明区别，永久有常。（《唐会要》七十二） ☆杜英策 英策，元和四年为安南都知兵马使，兼押衙安南副都护。 ○举张舟政迹状 举本管经略招讨处置等使兼安南都护张舟到任己来政绩事。安南罗城，先是经略使伯夷筑，当时百姓犹甚陆梁，才高数尺，又甚湫隘。自张舟到任，因农隙之後，奏请新筑。今城高二丈二尺，都开三门，各有楼，其东西门各三间，其南门五间，更置鼓角，城内造左右随身十营。前经略使裴泰时，、爱城池被环王昆仑烧毁并尽。自张舟到任後，前年筑州城，去年筑爱州城。裴泰时军城不守，军中器械却失并尽。赵昌到任日近，旋除广州。自张舟到任，诸道求市，每月造成器械八千事，四年以来，都计造成四十馀万事，於大厅左右起甲仗楼四十间收贮。安南戎寇，难利斗战，先有战船，不过十数支，又甚迟钝，与贼船不过相接。张舟自创新意，造艨艟舟四百馀支，每船战手二十五人，掉手三十二人，车弩一支，两弓弩一支，掉出船内，回船向背，皆疾如飞。（《唐会要》七十三） ☆李鄘 鄘，字建侯，邕从孙。第进士，补秘书省正字，擢累吏部员外郎，进御史中丞。宪宗初，由河东节度召拜门下侍郎同平章事。以太子少傅致仕，卒谥曰肃。 ○停高陵等四县烽子奏 三原、高陵、泾阳、兴平等四县兵，管烽二十八所，每年差烽子计九百七十五人。远近无虞，畿内烽燧请停。（《唐会要》七十二） ☆崔直 直，元和中为御史中丞。 ○知弹御史被弹待罪奏 元和十二年，御史台奏请，知弹侍御史被弹，即请向下人承次监奏。或有不到，即殿中侍御史於侍御史下立，以备其阙。臣伏以朝官入阁失仪，知弹侍御史合弹奏错失，向下侍御史及中丞、大夫，递相弹奏，事後入本班。候监奏出阁，然後合侍御史待罪。此乃殿廷旧制，於事为宜。今若移一殿中放弹御史之下，以防向上失错，或殿中自错，则拟更立何人向下。监奏系於瞬息，只合知弹侍御史便了，不必别差殿中。既乖故实，终虑驳杂。伏请自今已後，却依阁内故事，才知弹侍御自有错失，不被弹奏。候班退监奏毕，然後出待罪，冀从易便，永可遵行。（《唐会要》六十二） ☆郑元修 元修，元和三年为京兆尹。 ○命妇丧葬节制奏 王公士庶丧葬节制，一品、二品、三品为一等，四品、五品为一等，六品至九品为一等。凡命妇各准本品，如夫、子官高，听从夫、子。其无邑号者，准夫、子品。荫子孙未有官者，降损有差。其凶器悉请以瓦木为之。（《唐会要》三十八） ☆皇甫镈 镈，临泾人。贞元初，第进士。历吏部郎中，迁司农卿。时方伐蔡，急於用度，镈严辨济师，帝悦，遂同中书门下平章事。巧媚自固，以荐柳泌。穆宗立，贬崖州司户参军，死其所。 ○权借外命妇院置官典院奏 旧例，平章事判度支，并中书省借阙官厅置院，臣以为事体非便。今请权借外命妇院内舍十数间，隔截置官典院。又旧例置郎官二人，於中书判案人中差定，并量抽盲典七人，随官勾检文案。伏以臣职在中书，务兼司计，钱谷事重，须自躬亲。臣今酌量简要，并自判抽，其馀寻常公事，各有本判即官，今依条流勾当处置。臣仍请每月三度，候中书事简入南省。（《唐会要》五十三） ☆窦易直 易直，字宗元，始平人。明经擢第，补校书郎。元和六年，进御史中丞，观察浙西。入为户部侍郎、同平章事，封晋阳郡公。卒，赠司徒，谥曰恭惠。 ○详议仆射答拜仪注奏 臣谨案唐礼，诸册拜官与百僚相见，无受拜之文。又谏议大夫至拾遗，御史中丞至殿中侍御史，并为供奉官，不合异礼。今仆射初上之日，或答拜阶上，合拜庭中，因循踳驳之制，每致沸腾之议。伏请下尚书、太常礼院详议，永为定制，使得遵行。（《唐会要》五十七） ☆刘遵古 遵古，元和四年任监察御史。 ○太庙五享摄祭差三公奏 太庙五享摄祭三公等，伏准开元二十五年七月八日敕，每至五飨之日，应摄三公，令中书门下及丞相、师傅、尚书、御史、兼嗣郡王，择德望高者通摄，诸司不在差限者。伏以太庙摄祭公卿，准敕令先差仆射、尚书及师傅等，如无此色官，亦合次差诸司三品。比来吏部因循，不守敕文，用人稍轻。伏请起今年冬季已後，敕吏部准敕差定，如仆射、尚书等阙，即差京师三品职事官充。（《唐会要》十八）