唐文拾遗续拾 - 第 24 页/共 96 页

○致新罗王金法敏书 先王开府，谋猷一国，展转百城，西畏百济之侵，北警高丽之寇，年将耳顺，榆景日侵，不惧船海之危，远涉阳侯之险，沥心华境，顿颡天门，具陈孤弱，明论侵扰，情之所露，听不胜悲。太宗文皇帝气雄天下，神王宇宙，扶倾救弱，日不暇给。哀纳先君，矜收所请，轻车骏马，美衣上药，一日之内，频遇殊私，亦既承恩，对扬军事，契同鱼水，坚於金石。一朝大举，水陆交锋，驻跸之战，文帝亲行，吊人恤隐，义之深也。圣人下武，王亦承家，洗兵刷马，咸遵先志。数十年外，中国疲劳，帑藏时开，飞刍日给，以苍岛之地，起黄图之兵。今强寇已清，雠人丧国，当应心膂不移，中外相辅，自然贻厥孙谋，以燕翼子，良史之赞，岂不休哉！ 今王远乖天命，近弃父言，侮暴天时，侵欺邻好，守无所支，进不能拒，大小不侔，逆顺乖叙，此王之不知量也。违君之命不忠，背父之心非季，一身二名，何以自宁？听从横之说，烦耳目之神，忽高门之基，延鬼瞰之责，先君盛业，奉而异图，岂为智也？又高丽安胜，年尚幼冲，自怀去就之疑，匪堪襟带之重。仁贵矜其伤弓之羽，未忍加兵，恃为外援，斯何谬也！皇帝德泽无涯，仁风远洎，远联消息，悄然不信，爰命下臣，来观由委。而王不能行人相问，牛酒犒师，遂便隐甲萑陂，藏兵江口，潜生自噬之锋，而无相持之气。必其高将军之汉骑，李谨行之蕃兵，吴楚棹歌，幽并恶少，四面云合，方舟而下，依险筑戌，辟地耕田，此王之膏肓也。王若劳者歌事，屈而顿申，具论所由，明陈彼此。仁贵夙陪大驾，亲承委寄，录状奏闻，事必昭苏，何苦怒忽，自相萦扰。呜呼！昔为忠臣，今乃联系臣，王以机晤清明，风神爽秀，归流谦之义，存顺迪之心，血食依时，茅苴不易，占休纳祐，王之策也。今遣王所部僧琳润赍书，伫布一二。（《东国通鉴》） ☆李淳风 《全唐文》一百五十九有传。 ○传仁均历有违古法奏 故太史令傅仁均武德初云：“历代已来，日月薄蚀或差于朔望者，此由一月大，一月小，晦朔或致参差。”今所制法，三大三小，日月之蚀，必在朔望。今依仁均造法，一十九年九月後，四月频大，即仁均之术，于古法有违。（《唐会要》四十二） ☆王珪 珪，字叔玠。官礼部尚书，谥懿。 ○驳皇甫无逸谥议 赴蜀之初，自当扶持老母，与之同去，申其色养。而乃留在京师，子道未足，何能为孝？（《唐会要》卷八十） ☆裴行俭 《全唐文》一百六十二有传。 ○卫公帖 因检文字，见卫公论定襄用兵之势，叹服不能已。行俭。（《宝真斋法书赞》五） ☆杜楚客 楚客，如晦弟。贞观中给事中。後为魏王府长史，迁礼部尚书。王贬爵，以如晦功免死，废于家。终虔化令。 ☆招抚议 北狄狼戾，人面兽心，难以德怀，易以威服。陛下纳其附附，处之河南。夷不乱华，闻之前典，以臣愚见，必为後患。存亡继绝，列圣通规，事不师古，难以长久。（《唐会要》卷七十三） ☆苏瑰 《全唐文》一百六十八有传。 ○请省员以救时弊奏 臣闻萧何载其清净，歌以画一，汉文垂拱无为，几致刑措，光武吏员并合，务在省官，此即省事清心，实裨政要。关辅菽粟非贱，又戍役烦数，州县先有定科，官寮禄俸不加，公廨利钱，更令分给员外。若妻子不赡，理即侵渔。望请省员，以救时弊。委巡察使及州正员，有犯咸殿勘问。伏以所在员外，资次相当，简公方清干者，使即替授讫申闻。正员惧替，不敢僭违，员外希迁，自能励勖。将停员外，渐得省官。（《唐会要》六十七） ☆桓彦范 《全唐文》一百七十五有传。 ○谏除方术人为国子祭酒奏 陛下自龙飞宝位，遽下制云：“军国政化，皆依贞观故事。”昔贞观中，尝以魏徵，虞世南、颜师古为秘书监，孔颖达为国子祭酒。至于普思等，是方伎庸流，岂足比踪前烈。臣恐物议，谓陛下官不择人，滥以天秩，加以私爱，惟陛下少加慎择。（《唐会要》六十七） ☆王知敬 知敬，怀州河内人。善书。历官太子中允。武后时，官麟台少监。 ○大唐左监门卫副率哥舒季通葬马铭 爰有名骢，厥号云花，声高天厩，产重流砂，盖武德中尝以赐故越州刺史都督诸军事哥舒府君者也。府君既已就义戈行，维是名骢，亦从歼焉。孤子左监门卫副率季通，乌号血竭，鸡耸骨立，永怀罔极之悲，思广推恩之义，乃图厥形，葬之坟隅。肇锡嘉铭，用□雄特。其词曰：粤维泰运，异质斯生。坤元毓德，天驷流精。惟彼云花，驰声御枥。龙文表瑞，凤翥开绩。於赫府君，丕茂肤功。帝曰赉汝，骏尾方瞳。越国过都，逐星激电。体健腾骧，姿雄顾盼。绌力著德，合志同心。策勋奏凯，照古凌今。夫何不永，阳九当厄。倏□霜锋，早坠逸翮。瓦鸳羞全，缑鹤并飞。存亡既偕，神魄攸依。矫矫精忠，垂光丹□。翩翩者骓，扬华骥尾。云花顾影，杨叶嘶风。（刻石） 恋彼故主，遗恨焉穷，（石刻） ☆李行廉 行廉，高宗朝司元大夫。 ○唐故益州大都督府功曹参军张君墓铭 廷尉名卿，东阿良相。积庆锺美，清徽遐畅。显允哲人，克标令望。宪章颜、冉，牢笼舒、向。气芳兰芷，价重玙璠。望之逾肃，即之也温。高情月举，逸调霞轩。雕章绮合，缛藻曰繁。爰初筮仕，弹冠奉檄。或佐名邦，盘根遽析。乃升州部，平反著绩。孰谓蹄涔，能申海击。濯缨金杖，主吏铜梁。善立惟敬，谦道以光。白生虚室，颖曜锥囊。焚林伫秀，远应明扬。纵掉江波，观光洛浦。调高文囿，思盈书圃。擢第金门，沦躯泉户。未终千日，俄成万古。吊宾絮酒，贞龟卜筮。风急长原，云低荒隧。佳城莫启，幽埏永閟。玄石图徽，芳尘不坠。（石刻） ☆卢宽 宽，礼部尚书。 ○明堂制度议 上层祭天，下堂布政，欲使人神位别，事不相干，臣以古者敬重大事，与接神相似，是以朝觐祭祀，皆在庙堂，岂有楼上祭祖，楼下视朝？阁道升楼，路便窄隘，乘辇则接神不敬，步陟则劳勤圣躬。侍卫在傍，百司供奉，求之典诰，全无此理。臣非敢固执愚见，欲求已长，伏以国之大典，不可不慎。伏乞以臣愚表，下付群官详议焉。（《唐会要》卷十一） ☆李安俨 安俨，官左屯卫中郎将。 ○谏处置皇太子诸王奏 皇太子及诸王，陛下处置，未为得所。太子，国之本也，伏愿深思远虑，以巡天下之情。（《唐会要》卷四） ☆郭汉章 汉章，贞观中人。 ○唐故银青光禄大夫凉州刺史定远县开国子郭公墓志铭 公讳云，字仲翔，京兆万年县人也。祖庆，隋骠骑大将军右光禄大夫相州长史；父振武，开府仪同金紫乐禄大夫幽、并二州刺史；并箕裘绍业，锺鼎传门。公禀肴华之秀气，降昂纬之星精。英姿飒爽，得孔门季路之风；智计宏深，有前汉留侯之略。属隋氏失政，率士分崩，我皇崛起，英俊云集，公投款辕门，深蒙优礼，授武骑尉。公乃霜戈奋武，星剑临戎，静则岳峙山立，动则雷奔电掣，识超万众，勇冠三军。以故但从征讨，辄建奇勋。武德元年封定远县男，邑五百户。既又因旧封进爵为子，赐以绛节，俨上将之仪；苴以白茅，开建国之模。方当翊卫皇家，驰骋云表，不幸以贞观五年六月廿有七日终於修德里第，春秋五十有九。赠银青光禄大夫凉州刺史。夫人唐氏，定远县君，内府丞仲翔季女也。贞顺著行，珠玉含华，雅称良匹，先公永逝。以其年十月六日葬於县西龙首原，礼也。嗣子汉章，痛风木之不停，虑陵原之倏变，乃铭贞石，庶表芳徽。铭曰： 惟岳降灵，是生郭公。既智且勇，克奏肤功。蔚彼虬松，长留雄风。亿万斯年，流庆无穷，（石刻） ☆张柬之 《全唐文》一百七十五有传。 ○唐故益州大都督府功曹参军事张君墓志铭序 府君讳玄弼，字神匡，范阳方城人也。阀阅游窟之资，详之碣文剔传。五岁而孤，志学伏膺於大儒谷那律。律为谏议大夫，书秘府。府君以明经擢第，随律典校坟籍。八儒分畛，五墨殊途，刘歆析九流之区域，郑默辩三阁之同异。五十五部册四家，访宁朔之新书，《礼》穷庄敬；览南阳之统论，《易》尽精微。缄篑秘文，委■前记，并登灵府，一以贯之。逸思烟回，清飙霞举，言同神遇，理叶而成。七从职为益州府功曹参军事，以贤良徵，册入甲科，未拜职。以龙朔元年五月十九日终於洛阳，春秋五十有五。夫人吴兴丘氏，以永昌三年九月三日终於私第，春秋七十有九。 柬之识不逯远，禀质愚昧，趋诗礼之训，承顾复之恩，早预微班，驱驰贱役，自祸苍昊，诸弟皆幼。夫人劳断织之训，深噬指之慈，刻心提耳，孜孜不倦。今兰发玉晖，多从化往，唯柬与晦，仅存喘息，三复规诫，万古不追。奉夫人遗诲，使改卜新茔，府君先窆南山，今移与夫人合葬於安养县西相城里之平原。府君友人司元大夫李行廉撰铭，柬之等不敢改易，谨刊李铭，以存不朽。（石刻） ☆韦叔夏 《全唐文》一百八十九有传。 ○太社冒黄土奏 《韩诗外传》云：“天子太社，广五尺，各分置四方色讫，上冒以黄土。”说者云：“冒以黄土者，象王者覆被四方。”据此，则合用黄土遍覆坛上。今检旧坛之上，亦备方色，唯中央数尺，饰以黄土，则是覆被之道，有所不及。既乖旧制，望请准古改造。（《唐会要》二十二） 案：《全唐文》至“亦备方色”止，下缺。 ☆李俨 《全唐文》二百一有传。 ○金刚般若经集注序 夫以观鸟垂文，振宏规於八体；泣麟敷典，涣洪波於九流。循其辄者，不逾乎寰域；涉其源者，仅归乎仁义。孰若至圣乘时，能仁昭法，剖秋毫於十地，总沙界而诠道，释春冰於一乘，冠尘劫而流化。若乃是相非相，是空非空，窅乎不测，廓焉无像，假名言以立体，包权实而为用。穷不照之照，引重昏於梦境；运无知之知，导群迷於朽宅。究其实相，则般若为之宗矣。自真容西谢，像教东流，香域徙筑於绵区，宝台移构於中壤。鳞萃羽集者，咸徇其法；云蹇雾廓者，已悟其真。至矣哉，无得而称也。 然此梵本，至秦弘始有罗什三藏於长安域创译一本，名舍卫国。暨於後魏宣武之世，有流支三藏於洛阳城重翻一本，名舍婆提。江南梁末有真谛三藏又翻一本，名只树林。隋初开皇有佛陀耶舍三藏又翻一本，名只陀林。大唐有玄装三藏又翻一本，名誓多林。虽分轸扬镳，同归至极，而筌词析义，颇亦殊途。然流支翻者，兼带天亲《释论》三卷，又翻《金刚仙论》十卷。隋初耶舍又翻无著《释论》两卷。比校三论，文义大同。然新则理隐而文略，旧则工显而义周，兼有秦世罗什、晋室谢灵运、隋代昙琛、皇朝慧净法师等，并器业韶茂，博雅洽闻，耽味兹典，俱为注释，研考秘赜，咸骋异义。 时有长安西明寺释道世法师，字玄恽，德镜玄流，道资素蓄，伏膺圣教，雅好斯文，以解诂多门，寻核劳近，未若参综厥美，一以贯之。爰掇诸家，而为集注，开题科简，同铭斯部，勒成三卷，号为《集注般若》，兼出《义疏》三卷、《玄义》两卷。现行要用，文理周悉，庶使灵山积坏，于天之峻弥高；巨海纳川，浴日之波逾广。披文者冀穷其理，讲道者洞尽其性，学侣无疲於倍功，谈客有同於兼采。金石妙义，掩二曜以长悬；玉轴微言，贯三才而靡绝。岂止声芬鹫岭，字韫龙宫而已哉！（《续高僧传》、《广弘明集》二十二） ☆王友方 《全唐文》二百二有传。 ○王氏龛铭 前豫州司功参军事上骑都尉王有（缺四字）考明威将军过右武候轘辕府折冲（缺四字）国，妣渔阳郡君，李平居日约束於（缺四字）一龛，今疏缮既毕，谨勒铭云： 嗟乎昊旻，我实不天。哀哉后土，我□无母。苴麻累袭，谁谓荼苦。出则靡依，入□□怙。倾耳瞪目，遗仪莫睹。他人养今，我则□□。古有其训，在於龙门。疏山建塔，匠石仪□。□□周华，金容肃净。式固家国，含生沾庆。□□□荡，丹崖旁映。风谷吟松，云峰写镜。旷哉□□，实日栖禅。灵龛月偃，桂殿星悬。凌虚划石，□岭飞轩。岩高隐地，波澄倒天。一从直勒，於□□年。（《绩语堂碑录》） ☆姚崇 《全唐文》二百六有传。 ○中书事状略言优劣奏 中书舍人六员，每一人商量事，诸舍人同押连署状进说。凡事有是非，理均与夺，人心既异，所见或殊，抑使雷同，情有不尽。臣今商量，其大事执见不同者，望请便作商量状，连本状同进。若状语交互，恐烦圣思，臣既是官长，望於两状後略言二理优劣，奏听进止，则人各尽能，官无留事。（《唐会要》五十子） ☆陈子昂 《全唐文》二百九有传。 ○荆州大崇福观记 维大周揖让受唐有天下十载，施化育德，扬光显仁，天下咸和，中外胥谧，仟门法寓，泽罔不暨。粤若无上太祖孝明皇帝，神明睿哲，龙德而隐，君子勿用，于（一作子）我诸宫。葳蕤春风，时雨，讴歌归之，允矣大王、王岐镐之渐也。於戏西伯潜圣而遗其三龄，故我太祖始安时处顺，乘彼白云，以归帝乡。方城之人，嗟咨涕Д，灵魄罔遘，乃以珠襦玉匣，閟兹衣冠。谷林方崇，乔山未掩，龙盾卒寝，在兹观者七月焉。馀威化北，颜涂积。逮皇帝顺人乐推，凤翔虎变，追革显号，宗祀于明堂，跃诚（疑作试易或跃在渊自试也）所历，莫不昭晰（一作皓皓）宠光也。长史弘农杨元琰，雅量川浚，贞节岳立，有倚相坟典之博，子囊增名之忠。遂稽皇图，徵文献，以为会稽之庙，大庭之初，其事上矣。乃表上遗迹，祈饰仙阶。司宾卿于惟谦、地官主事鲁玄杰，咸经沐浴邦宪，升官周京，亦恢廓徽猷，任佐诚请。时皇帝方垂拱旋渊之中，以思大化，故书奏不答。 道士孟安排者，口玄禀真，骨记上阶，黄裳羽袂，囊中窃感，苍梧遗化，长沙旧寝，不可以不昭（一作明）发圣世，复重理前状，伏奉阙下，至于再三。天子乃悯然迁思回虑，旌别斯观，锡名曰大（一作天，非）崇福焉，时龙集已亥圣历之二年也。翌日，又优制褒崇，特降银榜，仙书凤篆，飞集王官（一作宫）。天文昭回，瑞我鄢郢。则有逾岐山，越梁境，梯衡霍，浮潇湘，郁荆门，庞江徼（一作激），莫不翼戴扑舞。澡雪心目者已。安排乃喟然叹曰：“道恶乎在，名恶乎在。茅茨文轩，未始离也；朱宫玄圃，未始乖也。损之而又损之，思乎思；无为而无不为，知乎知。则我何拘於常见哉？而不谓熙帝庸也。”遂经玄都，爰伐琴瑟，作为仙观之宫。文彩构槛，砌砌（一作钅口）阶，栌ㄆ森郁以宏合，藻井翕以天开，瑶坛跻於上清，银阙表於中界。高步玄（一有记字，非）云，肃（一有纲字，非）然灵风，仿佛紫阳之天（一作大，非）也。然後璇题显曜，金格道相，朝浮彩云，夕泫清露。眇哉邈乎，信皇灵之所感发矣。盖金简玉牒，可存而不可知；昆仑方壶，可闻而不可阶也。犹且曰（一作之）道录贵于真经，况皇明帝载昭铄日月而已。乃刊石作记，以传维罔极。（《文苑英华》八百二十二） ○洪崖子鸾鸟诗序 《鸾鸟篇》者，晋人洪崖子之所作也。洪崖子遁我玄魁，贲其默行，矫迹汾水，习隐洛阳，乘白驴，衣羽褐，游朝市之际，杂缙绅之间。时人或将袭共青牛，师蓟子训之陈迹也。尝以翠鸾时栖，明主之瑞；君子独立，矫世之方。於是和墨澹情，洒翰缛意，寄孤兴於露月，沉浮标於山海。乃集瑶圃，洗玉池，翩翩然又以自得也。时尚辇奉御梁国乔亻品，闻其风而悦之，乃刻羽剪商，飞毫牍，扣归昌之律，协朝阳之音，率诸君子属而和之者十有五。余始未知夫洪崖也。乔子慕义，命余叙之。凡若干首。（本集。《文苑英华》七百十五） ○无端帖 道既不行，复不能知命乐天，又不能深隐于山薮，乃亦时出于人间。自觉是无端之人，况渐近无闻，不免自惜，如何？（《宝真斋法书赞》五） ☆崔融 《全唐文》二百十七有传。 ☆荷华帖 荷华想已残，处此过四夏，到彼亦屡，而独不见其盛时，是亦可讶，岂亦有缘耶？敝守今岁植得千叶者数盆，亦便发花，相继不绝。今已开□□□□颇有可观，恨不与□□□□□望虽不远，披对邈未可期，伏纸可胜怅惘耶！（《宝真斋法书赞》五） ☆张说 《全唐文》二百二十一有传。 ○请以时乐鸟编国史奏 伏见天恩以灵异鹦鹉及刘延景所述篇出示朝列。臣按《南海异物志》，有时乐鸟，鸣皆曰“天下太平”，有道则见。臣验其图，丹首红臆，朱冠绿翼，与此鹦鹉无异，而心聪性辩，护主报恩，故非常品凡禽，实瑞经所谓时乐鸟也。延景虽叙其事，未正其名，望编国史，以彰圣瑞。（《册府元龟》八百四十） ○答徐坚问葬 墓而不坟，所以反本也。三代以降，始有坟之饰，斯孝子永思之所也。礼有贵贱升降之度，俾存殁之道，各得其官。长安、神龙之际，有黄州僧泓者，能通鬼神之意，而以事参之。仆尝闻其言，犹记其要。墓欲深而狭，深者取其幽，狭者取其固。平地之下，一丈二尺为土界，又一丈二尺为水界，各有龙守之。土龙六年而一暴，水龙十二年而一暴。当其隧者，神道不安，故深二丈四尺之下，可没窀穸。墓之四维，谓之折壁，欲下阔而上敛，其由项谓之中樵。中樵欲俯欹而傍杀，墓中抹粉为饰，以代黝垩。不置瓴[QSDX]瓷瓦，以其近於火；不置黄金，以其久而为怪；不置朱丹、雄黄、矾石，以其气燥而烈，使坟上草木枯而不润；不置毛羽，以其近於尸也。铸铁为牛豕之状，像可以御，二龙玉润而洁，能和百神，置之墓内，以助神道。僧泓之说如此，皆前贤所未达也。桓石椁，王孙倮葬，奢俭既过，各不得中。近大理卿徐有功，持法不滥，人用赖焉。及其葬也，俭不逾制。将穿墓者曰：“必有异应，以旌若人。”果获石堂，其大如金，中空外坚，四门八牖。占曰：“此天所以助有德也。”置其墓中，其後终吉。後优诏褒赠，宠及其子。开府王同皎以外戚之贵，坟墓逾制，衤遂服明器，罗列十里，坟土未乾，家毁子死，殷鉴不远，子其择焉。（《吴兴艺文补》） ○墨令答赞 入相论道，资孝为忠。朗如明镜，穆若清风。既调饰鹤，又擅雕龙。有则有典，是为文雄。（《张燕公集》一） ☆李朝隐 《全唐文》二百三十六有传。 ○科钱不得令州县牵捉奏 请籍百姓一年税钱充本，依旧令高户及典正等捉，随月收利，将供官人料钱，并取情愿自捉，不得令州县牵捉。（《唐会要》九十三） ☆韦嗣立