吴都文粹续集 - 第 61 页/共 102 页

霭霭复晨昏不断生欲寻支遁宅须待有钟声 　　一掬轩 　　蕉叶度窗隂池春緑涨深谁将一掬水大地作甘霖 　　松花室 　　翠云压真松凉影涵花埒昼静鸟声幽风窗堕晴雪 　　聴闻室 　　谁读贝多文疎帘卷夕曛来聼无碍理江上冷秋云接待教寺在娄门外寺有八景永乐初姚广孝留题宣徳中燬重修 　　游金碧山记　　　　　　　皇甫信 　　吴多佳山水莫不可逰观子生于其间未能尽识未尝不以为恨嵗丙戌三月十日与友人陆君仪吉贺君泽民王君济之辈逰于西山诸君各乘小肩舆入天平予与泽民济之漫步仅一里有寺曰普贤寺之后有山曰金碧崇岩危岑耸挿云雾飞泉瀑布清映珠璧回峰盘纡花木秀丽意者非人间世耶其有神仙辈寓其间也于是入深林渡曲涧穷高而止濯缨溪流箕踞遐睇则与吴之山川厯厯如在足膝而轻云防霭缀青袭翠眇接逺近四望如一而不觉恍然遗去尘氛飘飘然意吾三人者非所谓仙者耶已而日色莽苍林防交宻归鸟飞止鸣声无人于是喜而饮饮而醉醉而卧卧而忘其归也既去仪吉与诸君始自天平还酒罄肴絶力既疲矣谓泽民曰舍车而徒亦有得乎泽民笑曰将舆不若步逺不若近矣乎诸君以为恨夫事有偶得而时有适逢例而广之人生行止动静固不异是欤遂书之以为记 　　普贤教寺在天平山之东牛头峰隖内宋景定间僧智赟建顔汝勲记国朝永乐十三年僧可立昙萼重建 　　阳山大石云泉庵记　　　　吴寛 　　吴城西山连延不絶曰阳山山稍北雄伟特甚其隂石巉然起如人负竒骨而伛者当嵚崟磥硊间有僧居焉名曰云泉庵成化间予与太仆少卿李贞伯吴兴张子静松陵史明古往逰自许市北转入小溪舍舟从平田行仰见石势欲堕举足甚恐入门竹树幽茂薜荔满墙僧縁崕架木有小屋在石下益竒客喜而就宿聨为长句明日太仆大书屋壁复题名石上而去后二十年予再还吴中则太仆以下相继而逝自叹不能独逰而徒得沈启南所作钜图时取而玩之耳一日有僧来谒问其名曰智韬则庵之主人也曰山居辱公题咏后逰者接踵而至大石庵之名暴着于世此皆诗人和篇也予既为书其末智韬复请曰庵未有为记者更乞为书之葢山之有庵相传为宋珍防禅师所创其扁则银青光禄大夫齐国公徳刚所题然莫能攷其为何人也石之大且竒者剒列不一当时与客议此可亭此可堂且轩者尚多今嵗久其地如梦中事不能了了况余且老未知他日归休再能逰否所幸主僧有开拓志来逰者或能成之当再为书之刻厓石上通议大夫吏部左侍郎前詹事府少詹事兼翰林院学士専知制诰长洲吴寛譔 　　吴兴张君渊松陵史君鉴长洲李君甡颍川陈君瑄同观阳山大石聨句　　吴寛 　　岩岩者大石【甡】竒观人所诵遐想十载余【寛】来逰五人共舍舟始登陆【渊】杖防不持鞚是时日当夕【鉴】兹山气逾滃入门信突兀【甡】拾级骇空洞落星何破碎【寛】灵鹫宜伯仲仰观神欲飞【渊】俯瞰心屡恐鳞皴苔藓剥骨立氷雪冻【鉴】神驱道防诃【甡】鬼劈纹错综尊严凛君临【寛】张拱俨賔送环列尽儿孙【渊】拥防等仆从欲假愚公移【鉴】谅匪雍伯种卧鼓慨桴亡【甡】对臼怯杵重猊吻呀未収【寛】龙鬛怒难控凝血宜痛鞭【渊】立肺讵寃讼上漏还启窗【鉴】中通自成衖大惟补天功小可砭肌用分矢肃慎来【甡】浮磬泗濵贡【渊】亷利并攅剑兀臬侧倚瓮峄山辱嬴秦【寛】艮岳遗汴宋节彼民具瞻【渊】壮哉客难奉【鉴】落照红抹赭归云白流汞僧讲防头譍【甡】将射没羽中尘縁契三生【寛】阵图懐七纵【渊】在悬太师击攻玉诗人讽仙煑充腹饥【鉴】俗搘免腰痛瑶琨产惟扬【寛】琅玕出乃雍高题少室名【甡】怪作东坡供半空见玉蝙千仞附青鳯【渊】栖禅余百年问僧仅三众凭虚回曲阑【寛】架壑出飞栋竹幽补堂坳【鉴】树古嵌崕缝窦黑炊烟熏【甡】坎平钟乳拥盘盘栈道危【寛】防防水泉动【渊】登顿足力疲眺望眼界空【鉴】松雪发欲濡潭月手可弄【寛】穷攀任生皲【甡】醉吟防带齆列坐对弯跧【渊】大呼应锽防嗜癖牛李愚【鉴】诗战邹鲁哄拜竒得颠名忧坠成噩梦试与叩山灵傥售捐薄俸【甡】 　　与唐子畏逰阳山大石聨句　　王鏊 　　峻极惟崧高尝闻吉甫诵【寅】石今者何为势若与之共偶来试春衣蹔尔解尘鞚【鏊】登原路屡回入门树争滃【寅】叠处譬为山呀然忽成洞【鏊】横陈类涅槃分峙俨翁仲【寅】啾啾猿度悲跕跕鸟飞恐【鏊】跃冶祥金流摧锋圣铁冻【寅】化工孰燃炉气机潜理综【鏊】一整还一欹谁迎复谁送【寅】阳山划中开虎阜凛旁从【鏊】灵壁岂同侪岐阳真异种【寅】仰窥天阙低侧压坤维重【鏊】蹲猊怒将齧奔马猛难控【寅】有并若肩随或分如鬬讼【鏊】龙象整法筵鼪鼯失家衖【寅】凿须神禹功炼待娲皇用岩岩揖孟轲侃侃立子贡洲邉楼碎槌江上城卧瓮【鏊】凭焉或言晋砰尔倏陨宋【寅】五丁安能驱百神互相奉【鏊】负戴赖鲲鲸防化谢铅汞【寅】支倾力巳疲任大材堪中【鏊】攫拏鬼亦惊秀杰天所纵【寅】好事来重寻佳句时一讽【鏊】宁能辞脚茧且得愈头痛【寅】秦禅偶遗吴汉封当始雍【鏊】扛非九鼎雄富比八珍供【鏊】咄叱起老羝搏拊来仪鳯【寅】太湖隠见防逺山朝揖众【鏊】沉船露危樯败屋横折栋【寅】苔古积成衣藤枯倒穿缝【鏊】赑屭下倒悬嵌空旁或拥【寅】凌兢步难移瑟缩心屡动【鏊】幔亭危冠颠梵宇巧补空【寅】举酒 　　欲浩歌援琴时一弄【鏊阙】　　　　　　　　　云生殿阁浮风发钟磬防【寅】上帝阙九重下界市一哄【鏊】目中无全吴胸次有云梦【寅】便当结幽庐采撷当月俸【鏊】次匏庵阳山大石聫句韵　　　杨循吉 　　巍乎此阳山有石怪可诵形将水怪截势与莲花共仰观一何髙轻陟不可鞚鸟飞必回翔云出自腾滃孤圆外成峤空朗中含洞痩如辟谷良清若食蚓仲深思殆天设乍至令人恐浓萝谁作隂寒泉滴为冻戴庵亦颠危携觞更反综耳脇忽骈攅勒拳时独送巍巍上少林森森下多从荒崕始谁开倒树谅非种在兹三吴间当以九鼎重崇岩借冠冕卑峦听提控劳呼猿固匿被压松堪讼曲躬始得门侧身还入衖拂苔劣容眠收乳兼资用志犹记秦余材曷遗禹贡立久气湿袍啸高声答瓮论年越殷周言时晦唐宋一为佛者居永作逰人奉病宜谧着史寐称抟养汞四方传不诬诸公评切中临谷足还酸乘岭目偏纵支頥讵厌防极口难竭讽鬼凿手须胼鲸负背应痛东岱徒小鲁西华谬推雍悬磬风发鸣香炉烟结供曝沙伏灵鼋食冈停逺鳯是知隆防羣所贵秀合众偷余殿容榱就隙亭阁栋枯藤蔓穿窍长蛇舌撩缝轻清受指弹玲珑脱泥拥芾拜本无忝羽撼乍得动栽培稀尺闲构架靡寸空炎伏凉自生清秋月堪弄林深必赖烛岚酷能作齆星化犹立芒龙吟殊叶防岭狮驯已賔阜虎狞敢哄久嗟隔胜赏频劳落清梦即欲营终栖其奈懐防俸 　　观阳山大石　　　　　　　沈周 　　望望秦余杭首尾行不了大石突其凥翘然一拳挢山体厚藏骨吐秀此特表正类抱中婴头顶露于褓形大气则散趣足喜在小其深虽未即接目逺已好顷来莫能穷继至敢艸艸循墙道林麓记曲乃遗杳登登觉向峻渐渐驾木杪猊峰据门左呵禁口欲齩有磴沿百级有殿嵌山造正殿跨偃石悬身龙嫋矫行人目其下恍惚布四爪转高蹐其背股栗身亦掉镇脑结佛亭所仗力可扰四壁满题句贵贱成襍扫同逰惩涉险旋踵促及早次寻石间寮蜂房互窈窕縁势尽西向局地窄接橑云栈中贯穿所厯平地少山静日自长石瘠人亦槁坐僻觊居安传竒被逰搅阳崕诧唇掀隂窦疑目窅虚含风泠泠湿映云稍稍众皱不可熨乱璺拆兆层叠百宝合正绀或侧缥亘此金刚座千古不可勦危椒压屋脊雷雨常怯倒草木亦作怪牢络万萝茑苍松长深缝本矮枝节老斜见山桃花防红映丛篠草异传多药采掇未谙晓欲宿偿三过衾裯悔忘抱既夕气更佳延月象倍皎尚欠一踏雪意先有瑶岛情状要细述言语未获巧东坡昔袖去援例我非狡山僧苦着相便觉生烦恼 　　同前　　　　　　　　　　徐源 　　兹山有竒观巍峩设形胜神禹刋木避女娲补天剰磷磷柱国臣钧力倏与竞日华生锦绣烟云罩苔径盘桓上中峰仰睇复危磴絶顶谅扪天筋力頋不劲岱宗不可磨此石宜自庆 　　同前　　　　　　　　　　徐缙 　　阳山宿称竒大石更灵怪崕峭忽中空岩连复萦带烟霞敛夕霏荔薜留雾霭未经神禹凿冀受米生拜曰予抱幽僻薄逰竟谁碍攀萝蹑巉岏采芳越森荟道以沉毅超赏与孤高防想念山中人秋空发虚籁虚籁能娱人客心殊未艾何当谢尘纷乘云弄烟瀣 　　同前　　　　　　　　　　方凤 　　殷勤挟小艇迤登大石怪险若神造幽真鬼宅凌汉龙头昻负重背磔倒拽万牛喘列坐千人窄眇视笑一拳端拜俯半额凴肩防胫酸呼酒镇心忒古壁剥旧题灰窦碍頽屐甫快雨忽晴刚醉日欲夕老禅嗜文词短巻盈咫尺挥毫神欲飞云开万峰碧 　　同前　　　　　　　　　　薛章宪 　　陨星自天着山巅与天作石知何年谽谺赑屭断复裂欲堕不堕相钩连硄然蹄股躩且跧霜饕雪虐成坚顽夸娥负山跂一足罔象防河耸两肩嵌空窒罅鬼手刓蜂房聨络僧庐悬崚嶒石磴蛇倒退决往未省愁攀援还从青衣驾赤犊更覔小有穷兠 　　同前　　　　　　　　　　朱节 　　山深閟竒迹步散漫探索春尽强登临与众信云乐岂茫去去还咨度伊谁呜玉琴飞瀑出幽壑扪萝苦多岐蹑磴恃轻屫绕耳响松筠瞥眼惜花萼眺逺挹湖光兴逸超鱼跃倚马擅三长得鸟在一博穿云衣自濡嚼茗泉堪酌薄暝忘言旋余情恋酬酢明月脱沙中清风下飞阁此会良不虚重来订初约 　　与诸寮登大石　　　　　　　胡缵宗 　　昔闻大石大于圜今见大石大于山崚嶒絶顶垒初出缥缈中桥欲悬波涌洞庭高入座防围浒墅近当筵氅衣两两随鹤天路纡回望若仙 　　欲别子循登大石云泉庵　　　皇甫涍 　　惜别向何处山龛到竹林以予独往意怜尔倦防心石壁飞残叶萝轩下夕隂清溪一回首惆怅白云深大石云泉庵在阳山之北麓 　　上方寺置田畴记　　　　　　僧淮海 　　具区为东南之胜湖以顷者三万六千山以名者七十有二天光上下烟云有无风防出没渺乎蓬峤之可到者也夫差留连于销夏毛公栖迟于林屋葢洞庭佳絶处也艸木葱蒨居民淳古业以渔钓艺植五峰尤为崒秀文冈蔓麓佛仙多依而庐孤园寺在其下梁将军吴猛所施盛时众至无所容僧有厌愦闹者陟上方构别业数椽高明澄逺宜禅诵唐防昌六年也厥后嵗增月建成院干淳间有无证修善师出自闽徧参访方迁基考室矻矻垂三十年所当有者必具嘉泰开禧无证再主万夀衲子归心信风倾向昙秀上人复佩师道力于弹指间耸大楼阁于门庋奉血书华严经乃师旧所业也上方之名始着师曰美哉吾莵裘也防恒产曷能久安倾囊尚得千缗属其徒可任者曰元素纠坛立局置畮仅二百入租斛倍之香积院饶云行水至平等无碍永香火于深云传钟鼓于下界巍然窣堵无证固已顶雪垂垂素亦老矣念厥艰难庸诏来者请记余曰道非人不人非仓不支行乞吾法也当时已有过午馁况农末兼并嫉吾病民者伙矣于戯井赋既开病民非一端也今上方营二顷田存千指之众安居而暇食五观之余罔或逸豫盍思所以淑民者而去其所以病民者则素之心可塞也若田乡都比界备载于劵予书其序如此西山之逰栩栩飞动寻香山之留咏访角里之遗迹穿幽透深穷高极逺他日尚能赋之 　　上方寺　　　　　　　　　范成大 　　舣棹古销夏搘笻新上方珠湾锁圆折氷镜沉空光枫缬醉晴日橘黄明早霜闭门松竹径随处有清凉 　　同前　　　　　　　　　　张雨 　　橘林千黄金林尽路逾僻忽临销夏湾云海浩如积绮季不可追空余骐骥迹 　　同前　　　　　　　　　　王宠 　　山水云门会林篁石径防毫光空翠落花雨瀑泉飞麋鹿参金镜莓苔积宝衣浮沉竟何益转觉此生非上方教寺在洞庭西山唐会昌六年僧道彻开山本名孤园寺宋嘉泰间万夀寺僧无证重建始着今额复置田畴僧淮海记 　　祗园寺记　　　　　　　　李居仁 　　释氏称给孤园只陀太子之园也以黄金布地得八十畆施为寺南朝散骑常侍施所居为寺名孤园其心必有契于只陀之心而以名寺耶不然则他人以其事符于施给孤园之事而以寺名耶抑猛之名多载儒典予尝求猛之行夏月不驱蚊恐去已啮亲夫爱亲好善也崇释好善也若猛信善人矣施所居为寺宜乎有其事也复闻猛好道术回豫章江急莫可济画水成陆路而行夫猛好道学长生也好释求不死也若猛者释道兼好者焉施所居为寺宜乎有其事也寺在陈隋间规模壮丽栖僧半千唐初有彻道师者脱俗其间宗风大振实居猛之居既而以人伙务繁无以成学乃作别室于北山麓今上方院也广明间巢冦作寺弛僧絶惟上方克存无恙宋咸淳年僧有名能名门名辉者欲兴其废共力为之遂募缘于乡之巨室铢积寸累成五十余楹亦以猛之址也工毕请记于余余尝阅郡乘知寺肇于猛故不辞而书之 　　只园寺　　　　　　　　　蔡羽 　　空白静云水古木亦萧森钟鼎丹砂厚碑文緑字深溪光动灵籁野旷飒秋隂放棹过湖去青天叠翠岑只园寺在五峰岭下本名孤园寺一名下方寺 　　华山寺记　　　　　　　　僧懐深 　　洞庭华山观音院者本在胥湖之北宋元嘉中会稽内史张裕请于朝而立焉初裕尝事应真谨甚感池产千叶莲因名院曰华山隋大业间废唐开成四年迁于此往时浚治得会昌断石碑其畧云罗浮常安禅师卜其地即里人徐正甫所施也咸通十五载奏赐今名再废于会昌至是复兴有屋十楹视洞庭西峰诸刹最为胜絶处主僧维照笃志学佛材气足以立事尝语其徒曰兹院号观音葢未覩其像名存实亡于是用紫旃檀八百两造像饰以黄金工妙天下并刻诸天十六为大殿以居之规模雄伟动人心目费钱三百万毫累铢积阅二十年厥功乃就弟子维监实左右之既而照公欲刻诸石自太湖泛舟登灵岩谒慈受叟懐深求记其事懐深曰华严经云海上有山多圣贤众宝所成极清净是大宝殿起于层波中鬼工神运岂异此耶请试宴坐反聴黙观则风涛澎湃水石相薄林木鸟兽粥鱼斋鼓由此也喜照公能以成就故乐为之书像造于崇宁五年二月工休于四月殿作于靖康二年之二月落成于建炎改元之七月记以是冬之十月初八日也 　　华山寺即观音院在龙头山之西宋元嘉二年会稽内史张裕池生千叶莲奏建本在胥湖之旁唐开成四年通寺僧契元移置于此宋僧懐深有圆通殿记 　　福源寺田记　　　　　　　　王公振 　　田畴利天下尚矣神农作耒耜后稷教稼穑一或去食人类絶矣释氏虽以虚无为教非田畴则何以哉福源肇于梁之大同废于隋之大业复于唐之贞观大于国朝之绍兴殿宇巍然古迹仅存东西廊庑映带皆比年草创之规模也寺之初未有阡陌庆元改元比邱志宁矢心发愿营浮屠宫抵仪真会里人劳公檀越相与言曰学道无有自虚空入者常住二时葢谋饘粥之计乃慷慨兴念与钱三十万归今之常住慧通戮力营置田二十一畆有竒慧明又募众积勤累年合为八十余畆嵗有常产以充净供始免谋食之忧有金穰之应无水旱之灾彼给孤施园知末而不知本妙意设食可蹔而不可常视此孰胜恒沙有竭此食无竭劳氏之徳溥矣予逰西山十二年知寺僧亦不妄食人之施者于是乎书嘉庆十二年二月望日三山黄公振撰 　　福源寺在毛公坛之南攅云岭梁大同二年吴县令黄祯舍山园置僧普国开山隋废唐贞观中兴 　　华山寺　　　　　　　　　范成大 　　五湖西岸孤絶处栴檀大士来同住性空真水遍清凉随縁出现无方所防泉新洁鉴泉明瀹茗羮藜甘似乳何须苦问莲开未桂子菖花了今古三翁彩笔照青霞从此他山都不数我今闲行作闲客暂借云窗解包具魂清骨冷不成眠彻晓跏趺聴粥鼓脚力有余西隖尽明日湾头更鸣艣却上东山唤徳云别峰应在银涛许寺在西山尽处多泉僧房中数处有之有汤岐公胡茂老孙仲益题诗 　　同孟文质弟元大游华山寺　　陆川 　　岭畔华山仄径通新年防兴有人同桂垂玉筯消残雪壑涌松涛防晩风鸟背日斜屏嶂緑岩腰泉落镜潭空云深更是幽栖处修竹竒杉翠不穷 　　西小湖寺记　　　　　　　曾棨 　　姑苏太湖有山焉磅礴峭防屹然特立湖中山顶有小湖渟澄澈烱若宝镜每太湖风生浪涌则小湖必相应梁大同间达法师始以其地创为寺唐干符中有沉香观音像泛湖而来诸山具舟争迎莫能动独西小湖寺僧诚祷像忽随波低昻一举而上遂至寺像旁杨枝水下滴皆生千叶莲花由是四方水旱疾疫祷莫不騐寺遂大兴宋元之际弛于火栋宇无遗泰定中昌法师始剏观音殿国朝平张氏中山武宁王驻兵于此号令严肃寺得不废永乐初僧惟寅主寺事十余年出其先师康伯宁遗赀兴造闻者争以施始建三圣殿暨廊庑方丈众室像设靡不备高甍钜栋金碧焕发湖波岭岫光彩浮动于是西湖一寺之胜悉复其旧西湖为东南名刹唐白居易宋孙觌咸尝题咏兹来京请记其事遂为之书 　　西小湖寺　　　　　　　　白居易 　　湖上山头别有湖芰荷香气占仙都夜涵星斗分乾象晓映云霓作画图风动白苹天上浪鸟栖寒沼日中乌若非物外多灵迹争得长年水不枯 　　西小湖天台教寺在缥缈北二里乃观音教院也岭有一小湖名海眼每太湖波涛起此中波浪亦涌葢水脉相通云相传唐时有沉香观音像浮波而来诸寺院迎之不可得西小湖晩来迎得之像上有水滴路皆生旱莲至寺有草少许绕像弃之池中即开重台莲花后人杀犬汚其池花不复发国朝永乐十四年僧惟寅重建 　　包山寺　　　　　　　　　范成大 　　仙隖逊半坐精庐迁古幢槁衲昔开山至今坐道塲炽然说慈忍禅海薰戒香穉竹暗寒碧飞松盘老苍船鼓入宴坐红尘隔沧浪藤杖懒归去共倚蒲团牀 　　同前　　　　　　　　　　徐震休 　　屋下清泉屋上山薜萝深处扣禅关寻僧欲问三生话使我能偷半日闲雁没浦云秋色外鹤归庭树夕阳间人生为惜懽逰少石壁题诗记徃年 　　过包山寺赠旭东明　　　　杜琼 　　东明八十守枯禅不出包山已数年闻道我来门口坐两人扶掖下山颠 　　包山寺　　　　　　　　　王宠 　　百岭自回合天开宝树林云藏灵影曳风竹涧泉吟白石参龙象青山习道心网罗空缱绻吾意在高深 　　宿法华寺　　　　　　　　王鏊 　　法华我曾来悬厓纵飞步长松高参天修竹乱无数北冈瞰空濶风防在其下横隂绍千山厯厯皆可睹蓬莱亦咫尺神仙在何处安得乘长风飘然从此渡 　　坐法华后石上望逺寄王元徳 　　午烟孤起碧山厓瓦室参差日影斜只隔盈盈衣带水不知何处是君家 　　法华寺在金铎山之岭 　　与陆无蹇宿资庆寺　　　　蔡羽 　　空壁闻啼鸟云深冷石房春随落花去人自采茶忙叶暗翻经室泉虚防易牀陆郎谿壑主假榻久何妨资庆寺在涵村之阳 　　访翠峰寺和乐天韵　　　　李弥大 　　山浮羣玉碧空沉万倾光涵几许深梵刹楼台嘘气蜃洞天日月浴丹金秋林结緑流连赏春隖藏红次第吟拟泛一舟追范蠡从来世味不关心 　　题翠峰寺　　　　　　　　范成大 　　来从第九天橘社系归船借问翠峰路谁参雪窦禅应真庭下木说法井中泉公案新翻出诸方一任传 　　寄翠峰寺敏仲谦　　　　　释子贤 　　敏公遥住洞庭西咫尺烟波路欲迷落日断霞山叠叠扬舲鼓枻风凄凄鱼龙出没随潮上橘柚参差压树低东崦人家更清絶也思来此作幽栖 　　入翠峰寺　　　　　　　　呉寛 　　步转危峰路豁然梅花丛里见青天春泥不涴登山屐又过长松啜冷泉 　　题翠峰寺　　　　　　　　呉鸣翰 　　野服乗春到梵宫上方佳境似崆峒藤萝翠扫千峰雪薝卜香传一殿风闲听磬声知定起静依潭影觉情空清时未许投簪绂此意还应问逺公 　　游翠峰寺【雪窦道场】　　　　　　徐祯卿 　　香灯闲照古堂虚日午桐隂上井迟尝橘客求藏瓮法煑茶僧乞啜泉诗聴经犹剩当年鹿好事谁摹宿草碑陈迹半销何处问令人空忆翠峰师 　　谢呉东涧惠悟道泉　　　　呉寛 　　试茶曽忆廿年前抱瓮倾来味宛然踏雪故穿东涧屐迎风遥附太湖船题诗寥落懐诸友悟道分明见老禅自媿无能为水记遍将名品与人传 　　和　　　　　　　　　　　　沈周 　　彭亨一器置堂前思此泠泠久缺然借取白云朝幙瓮载兼明月夜同船小分东涧聊知味大吸西江亦喻禅纱帽笼头烟绕鬓煎茶有法是卢传 　　酌悟道泉　　　　　　　　　王宠 　　名泉真乳穴滴滴渗云肤白石支丹鼎青山调水符灵仙飡玉法人世独醒徒长啸千林竹清风来五湖翠峰禅寺在莫厘峰之隂唐将军席温舍宅置苏州志云宋初明觉显禅师住兹山说法时有龙出井罗汉亦隠树而聴寺有悟道泉 　　兴福寺记　　　　　　　　　吴寛 　　吴地多水其最钜者曰太湖太湖中多山其最钜者曰洞庭洞庭为山周可百五十里中有穴相传禹藏治水符于此因名其东十里又一山相距而差小其胜略等人称东洞庭以别之当波涛浩渺间两山对峙郁然苍翠俨如畵图殆道家所谓蓬莱方丈者民环山而居善植果木世擅其利而屋宇闾巷聨络映带忽不知其为山林也其尤胜处往往有佛寺据之成化十五年二月既望予与兵部李公为东洞庭之防自岱心吴氏肩舆行十里许入俞隖得寺曰兴福主僧恩复出迓客延登其后小阁是时梅花方盛开弥望如白云崕谷莫辨山有九隖九隖之水合流循寺门而行松根石罅水声防防意甚乐之予既留诗而去未几北来京师车马尘埃间未尝不思东洞庭之防之乐也一日有僧叩门来谒予熟其貎则昔者复公之徒也其言曰兴福寺久矣甚恨无文字刻石可考往者幸辱逰览惟终畀之此智勤所以来者予尝爱其寺据山水深逺处殊为幽僻宜学佛者居其徒嵗食田园所入可以自足而予所接如复如勤辈又皆恭谨能守戒律称学佛者予何爱一言不为之记耶寺建于梁天监二年传有于将军者所舍宅故在山之麓始居者曰清禅师至唐迁于此嵗久兴废皆莫能知可知者废于国初而深谷邃公复兴之二传仍废而僧亦絶矣景泰间今复公始自其山法海寺从里人之请而来凡建门堂殿阁数十楹而佛像咸具葢智勤实相其事而成之是为记 　　兴福寺山居记　　　　　　王鏊 　　浮屠氏之道有合乎吾儒之所谓静何也达摩西来传佛语心心或挠焉则安得而寂或淆焉则安得而清或翳焉则安得而明是故亦有资乎静也静斯定矣慧矣然后惟其所之静亦动也动亦静也洞庭有湖山之胜而恒患于偪狭所谓俞隖者窈然而深坦然而夷长松参天竒花异果纷峙罗列而兴福寺又据其胜占其幽勤上人又择其巉絶之处作山居焉旦暮焚修终年蔬食年且九十而貎如少壮者非有得于静耶若吾人之所治者由静而安而虑而得其素讲也頋扰扰焉日驰乎外非名则利有若勤之静且専乎是不能无媿于彼也然吾有问焉若勤之静惺惺然専一之中其有所主乎其无所主乎有所主则倚无所主则荡则所谓静而定者其亦难乎故因其居之成为记诸壁而因以问之 　　兴福寺小憇　　　　　　　吴寛 　　九隖寒泉一涧流遥从木末望山头春风未扫禅林雪更为梅花半日留