吴都文粹续集 - 第 18 页/共 102 页
虞山者吾常熟镇也其东南椒麓形胜尤倍丹厓青嶂溪河逆折县城址故环之缘为西关万井联辏有仲雍子游墓有老子祠麓有致道观观内有七星古桧有梁昭明太子读书台有宋学士丹井铭嵗时习朝仪于此为祝圣道场其西有东岳庙有张许关刘诸忠臣祠当观庙闲地稍隙乡民据之列树凿圹死将葬焉嘉靖戊子冬大巡抚荷峯陈公行县至常熟先是吴公子游以县之先贤故别立专祠于文庙左公既谒文庙则谒子游祠见商相巫公咸与其子贤亦皆乡贤设木立庑下乃退坐明伦堂进一髙等生俾讲巫咸故实既毕复进一髙等生俾讲子游毕乃谕之曰巫与子游世次前后若此今尔县崇奉乡贤而列巫咸父子于子游两庑于义何如瞻享既忒神必靡宁此固我官府责然事在学校亦漫无建请何邪诸生皆称谢因再拜言曰昔宋嘉定闲人治地青龙冈下得碑才五大字曰商相巫咸冢皆古八分书县令孙应时遂建祠宇碑记尚传今青龙冈地虽莫可考然秪在山麓无疑于是争举乡民圹地僭逾非制请褫为祠甚当公乃付之县令胡君君因出公帑偿乡民价命归圹石留其内门及堂庑桥道后建正殿以奉二木主前临通衢作石门表曰商贤相巫公祠明年夏落成县士大夫及齐民日相率往拜但见崇山幽林明秀森郁髙台素甍与松林竹石相揜映莫不深副情伫庆忻颂美胡君与二令洪君熊君辈以寰先尝从史官后请纂言述故镌石祠中永示后世寰不可黙窃惟古称乡先生没可祭于社若公父子则岂惟乡先生乎哉昔者周公尝告召公曰巫咸乂王家而朱子集楚辞注又谓公古之神巫圣贤称论盖因事有指一以道言一以术言夫道有大小术有邪正道固可该术而术不外于道今如周公朱子所述则其道非小道术非邪术皋防稷契之所行羲和仲叔之所明万世而下欲以辅世相君与夫推运测化机者孰非巫氏家传之学哉即其有功世教如此虽天下皆祠殆亦非过况于所生之乡而今且弗称固宜当道诸君考世申义而不能已也乌乎殷商之臣自伊傅外显名后世者要不多见而孔门弟子江以南无闻焉今常熟海内一邑而商周人物已盛若此岂非东南之光乎为县后学者景行先哲求无仰玷将若何而可哉逺势忘利反身践实盖不必追述咸乂而所以为道术者必大必正不徒事文学之末以仅取科第而所以为臣子者必恭必敏以励行等而进之以希圣贤如是而经传遗教以及今日祠祀之新庶无负耳茍不能自振拔与时俗溷焉则东南西北往来具瞻身过祠下而必推之其能腼然也乎寰敢敬持是説愿从邑之后贤同悉所戒勉哉
巫咸祠在虞山之麓
宋周孝子庙碑 钱通
凡人位天地闲居百灵长是其果何道以致此哉其必有以配天地而异乎百灵者也亦曰道而已矣然则道何先曰孝而已矣是故孝者冠百行首众善亘古今而不息以之为家则家化以之为人则人从以之为祭则天地百神格以之为事则无有所处而不当故曰尧舜之道孝弟而已矣孝既至而所推无难者矣琴川有故周孝子庙志传孝子者讳容家世琴川人生有宋乾道闲早失所怙事母朱氏克备孝道凡乡里义事力所能为者必极意以先之如释已负人咸徳焉至淳熈间先母氏殁既殁之明日即降于家告其母曰儿神矣复自矢曰某虽死当必输忠朝廷尽力乡里不能蠢蠢随草木腐也淳祐初乡贡进士邑人陈簿等感其神谋祠其像于邑东南隅即今之庙是也凡遇旱潦疾疫疑所不决者必祷焉有祷辄应越十有二年壬子国子监进士邑人赵必鉘等遂条其实迹之验于时者数事上尚书省奉勅赐额灵惠自后神益效灵后元泰定五年报恩寺僧耀观主檀越杨公复募建前轩并后寝若干闲以位神考神母神之居始具我朝洪武初有事于祀典而有司亦上其事既加称号仍赐每嵗九月二十一日神诞焚帛令有司率乡老士人以祭神用答神贶琴川之民信神者如信父母嵗而拜祷如贾赴市庙之旁紫苏山积盖人得此以愈疾缘神母生时所饵以尝愈其疾也乌乎孝之所推有感于人若此哉虽然若人之所以为神者以克孝也朝廷之所以封祭者示劝惩也而人之所以奉神者以其灵也嗟乎奉神之灵不如景神之行慕神之明不如体朝廷之情是神之所有望于人亦朝廷之所大惠斯民者欤洪武壬戌住祠里人隘庙貌之弗称也既建明堂二闲以广神栖己巳嵗国子监生赵维字士纲北平真定府赵州髙邑人来賛是邑政平讼理有祷必应嵗时躬谒祠下以神之事迹未着立石以张神之灵并志其事之始末以求余铭谓若神孝行之实盖必有大过于人而不止乎是惜乎志畧其説史失其传焉有墓在今县乡之四十五都虞山之隂铭曰厥惟生人孝居徳先一本既立百体斯全如水流湿
如火就燥已既有神推无不报曰周孝子树本惟良徳专有事庆衍无疆输忠尽力视人犹已厥誓弗违死而不死国有显祀人钦绪风庙貌峩峩厯世惟崇洪武二十二年嵗在己巳春正月吉旦鼔城钱通撰
海虞孝子祠 吴讷
峩峩邑城里云是宋周容父殁居田里出妻躬养母子孝母心喜子殁母复亡锡封崇庙祀寥寥二百年流俗日雕靡歌诗吊英灵纯孝今谁似
本朝祀庙祝文
徳成于已孝感于天旌之祀之敦我民俗
周孝子庙记【此庙在郡城孝友坊内】 吴寛
姑苏城东南隅有周孝子庙庙始建于常熟在宋乾道闲邑人周容奉母朱氏有至行人称周孝子且勇于为义见罹患难者拯救之恒恐后既殁一日降于其家以已为神告其母且曰儿愿为国効力以保防乡闾后果如言终嵗民无灾患遂相与庙事之其后淮南大疫云有往施紫苏汤者全活甚众淮人渡江酬之偶见庙貌始知为神事传民闲凡病者祷讫汲井投紫苏煎饮即差既七十余年进士赵必鉘等因具其事又以除蝗驱虎救水旱冦盗等显迹数条上于官朝廷特赐庙额曰灵惠实淳祐十二年二月也厯元至国朝秩于祀典县长吏率僚属嵗一祭之不废若苏城有庙嵗月已逺莫能考其创建之由岂常熟为苏属邑苏人亦冀其神灵波及郡中以事之欤而近自景泰甲戌嵗吴中大侵民饥而疫作相枕藉死祷者取水煎饮如法亦多获生民益神之自是凡有所求者争趋庙下每旦庭庑如市顾其庙既卑隘祷者益多至无所容足旁有王英者自其父谦以来再世守庙以精勤称谋欲改建而不敢专其事则与里正李忠周圯辈言于县于府既如所请且下帖文俾英专守勿懈而募财于众一时施予者踵接而苏衞千户陈俊等更割地以广其址乃以成化九年十月兴工又明年庙成庙故西向始易以南爽垲端整有堂有室有垣有门覆井有亭焚楮有垆以至象设器用亦无不备他日郡人尝徳于神者相率言其事可记英遂砻石乞予书之自昔吴越多淫祠唐狄梁公按行江南悉斥去之所不去者夏禹太伯季札伍员四庙而已君子盖深与乎斯举然祭法谓法施于民以死勤事以劳定国能御大灾能捍大患者则有祀今孝子为人虽非若古人之法施于民也然使里之悖逆者闻其风则愧而改行虽非若古人之能御大灾捍大患也然使里之疾沴者感其灵则安而获福庙而事之岂不宜哉噫梁公既往吴俗益甚其尤可叹者家自为庙祀非其鬼人小有疾则指以为祟往往杀羊豕以大享之其歌讴懽笑俯仰跪起类乎生人之燕而卜筮巫祝之徒假以获利者皆是曽谓孝子肯享其祀乎而人亦敢以其祀祀孝子乎予嘉孝子有补于世教也有益于民命也有合于祀典也于庙之成不能已于记翰林院修撰儒林郎吴寛撰奉直大夫南京兵部员外郎李应祺书并篆额成化十四年九月廿六日立石
周孝子庙在县治东南百步孝子县人周容事母至孝殁见梦于母曰儿已为神当输忠朝廷尽力乡里宋淳祐初邑人乡贡进士陈簿建祠祀之淳祐十二年进士赵必鉘上其事赐额灵惠洪武中封周孝子之神每嵗九月祀之
张旭祠记畧 张着
张旭字伯英吴人也生有文艺好草书尝为常熟尉及卒为邑学土神往往吏于学者惟其人则相之以安且显其去非其人必倾之或弗终厥任或出即覆其所利或遂以灭亡其报之防于影响至正乙亥秋八月天台陈君敬徳来为教授誓神以不私居无何有不得肆其欲者谋败君弗遂由是人皆知神之有以黙相者焉吁唐去今几四百年神之灵贶如一日则后今日其有既乎
张旭祠在学门内祀唐县尉张旭
甘泉龙神祠祷雨记 郑元祐
吴概以水为国东出而为吴江其州郭低洼人烟聚落于浦溆之闲洲渚之上州既左江右湖云涛烟水其为神龙之宫灵怪之宅尚何异哉自非神龙依人以着灵而人托龙之庥以为命则其四封之内呼吸而诏之者故何难哉州之东行涉江湖而为梁者相望独第四桥之下水最深味最甘色湛寒碧唐陆羽尝品第之入茶经则其异于众水也必矣世传有龙居之州人即其桥之北水之中沚建祠以享龙谓之甘泉龙神祠其来盖甚久矣至正三年夏大旱田禾焦然将就槁时髙昌巴延实勒公为逹噜噶齐忧心恻然乃捐已俸市香蜡宿齐戒躬亲祠致于昭灵观道士富如心乞为坛墠吁天而公躬率幕僚胥吏之属悉徒步谒神祠下再拜稽首为民请命富君乃用其教法役神召龙链铁符投桥下符才入而雷自水起云四垂雨即随至公惊喜以手加额曰神明不逺如此哉船迎龙水至州署有赤鲤跃入船中雨既告足即昭灵醮谢比竣事复迎牲祠下合乐大祭以答灵贶州遂有年于是州之民讙然言曰吾州依龙以为命故水旱必祷然未有若我公诚心恳至一念之顷神人孚合其响应若执左券交相付者其故何哉于是遂昌郑元祐晓于众曰若知公尝为泗州长尹乎天久雨泗之民将为鱼公笺词以请于上帝其词有曰甘减一纪之夀禄愿起百姓于泥涂词焚而雨霁然则公之临政爱民至于不惜身命有如此者尔民亦知之乎于是州之民悉公之心戴公之惠其恃公以为民命也有所在矣作甘泉龙神祠祷雨记
本朝二祀祝文
松陵之南具区之冲众水所聚神龙之宫钦承圣代祀典尊崇嵗时旱潦致祷必从波涛不惊利泽无穷兹当仲春秋式陈常祭神其鉴之
甘泉祠在吴江县治南六里石塘第四桥北祀龙神也
重建三髙祠记 陆壡
宝祐丁已之十一月余友曹良朋为吴江之五月也谋新三髙祠明年二月成三月书来属为之记盖自吾为序也或来质焉河南程氏论髙尚之道有四懐徳不偶而髙洁自守知止知退而自保者量能度分安于不求知者不屑任天下之事独防其身者防夷子相其君伯扁舟去之可以为知退矣羮莼脍鲈笔牀茶灶张季鹰陆鲁望岂真嗜之为大司马掾抟防二州非不求知于人与不屑天下事也直懐徳不偶尔夫功成而退髙矣不偶而去奚其髙良朋曰不愈于不去者乎或又曰是三君子者知几而已否则大夫种顾常侍鹿门子之伦彼非自髙人髙之尔人羣然髙之则靡然从之有天下者何利于此殆不可为训良朋曰天下无人乎哉吾惟知夫世之人不可一日不慕三髙而吴人之不可一日不葺其祠也遂慨然为之不疑祠在庆厯闲寓绘事于长桥稍迁于鲈乡亭最后徙今地邑人王份别墅之雪滩也居故偏小不与地称而地亦偪仄不与人称韵人胜士往往病之然而制令者谁而百年于兹无动心者夫邑所以名以有三髙也三髙所以名有风节也不此之为吾真俗吏哉今地僻而屋显且君家逺祖在焉愿有述予方斥归非事言语时谢之惟谨其年五月以事渡淮道松江舣舟祠下良朋要即其所都雅殊甚入而谒肃如也三君子者不乐于斯乎泉香菊羞不与包山洞庭相终始乎堂昔为间者三今挟以厦二有朝夕汛扫之居軨轩敞其前有展酹者陟降之地两庑翼之蔽以亭亭之南为榭下临雪滩旁带垂虹复有临望泛浮之便可觞可咏可奕可钓不与祠亵此最令君用精神处也予憩永日不忍去清风自生翠烟自留左江右湖云山水树电曶而千态矣鸥掠而飞征帆倐乎去来苇声作秋菱歌起而俄歇莫不一一有思及乎月淡而渔灯起夜寂而水怪呈疑三君子者逍遥其闲可揖而致特未见春红鬪妍秋空绀彻雪之朝雨之昬何如也噫嘻可想而知不此之记吾亦俗人哉良朋永嘉人朋龟其字也府主观文殿学士赵公与□捐缗钱迁隙宇以相之份之孙防亦献地以广其址云其月既望山隂陆壡记资中李仲熊篆额良朋书
三髙祠记 石处道
越相范蠡与勾践深谋二十余年卒平强吴报国积耻引兵北渡号令诸侯以尊周室使其君伯于当时乃以为大名之下难以久居乗扁舟浮五湖由海适齐晦其姓名自谓鸱夷子皮晋张翰有清才善属文初入洛都齐王冏辟为大司马东曹掾观时纷纷明能见几思菰莼鲈脍弃官归吴尝语人曰使我有身后名不如即时一杯酒任心自逸旷达不拘号为江东步兵唐陆龟防举进士不中自从张逰厯苏湖刺史皆辟为佐还隠松江讲学益勤多所论撰尤长于诗自比涪翁渔父江上丈人耕钓往来不交流俗时谓江湖散人或号天随子甫里先生吴江有古画三轴笔法颇工传者以为真前人作堂于斯就图其壁目为三髙绘事灭裂称号舛差不崇不严人玩视之余至官佐贰咸谓此宜葺久矣于是像而祠之三人者金玉始终异代同趣遗芬余懿溢于无穷可以惩贪而导廉可以激俗而励时后世有识之士莫不乐闻其风而想见其为人然则肖形辨位因故増新使人得以致其敬焉亦礼之莫敢废者也元符三年三月三日端溪石处道记
三髙祠田记 陆元吉
三髙祠石湖范公一记尽矣所谓清风峻节相望于松江太湖之上而天下同髙之邑人独奉其烝尝者盖有自焉宋乾道闲徙建其堂于雪滩像而祠之垂二百年南北士大夫仕于州者初莅政必谒拜又率州之士民长老集于堂下以修祭祀礼阅嵗悠久栋梁榱桷宁免倾圯非以严祀事而崇圣化也故乡老耆皆谓元吉为鲁望先生逺裔居先生之里乃阖辞见褒举于有司乞以元吉主奉祠事既而江浙儒司申命于国子监始得请焉于是设掌祠各一人以佐其事元吉祗奉以来其敢不加谨然每念时祀有恒则栋宇必葺其所能者可不为谋遂置吴江田五十畆嵗入租三十有二石为堂之公费又虑奉祀者无所慿为具询州之学官地为储顿以请而遂设之益籍以教授印用防出纳也乡党以为然俾予直书其事刻石以传永久由今而后庶所为烝尝而修饰者自有不容少怠也其畆数之详具见公文之副墨云泰定元年八月吉旦主奉陆元吉记
重修三髙祠记 赵均
吴江城南之雪滩有祠曰三髙始自旧宋以祀越上将军范蠡晋大司马东曹掾张翰唐右补阙陆防堂陛虚敞门庑完伟前瞰太湖俯临垂虹有堂翼然中肖三君像祠貌肃如也春秋仲丁州之官僚率邑人致祭于此比年屡更兵燹垣墉四室荡然成墟堂虽仅存瓦缺榱崩不蔽风雨而三髙像亦废亭有旧碑穹立草莽中荒秽滋甚嵗洪武戊申夏五月知州孔侯谒祠慨然曰三髙先贤也矧尝弃官归隠清风峻节异世同符相望于松江太湖之上有励士君子出处进退之机今祠宇弗称岂非缺典同知詹君州判熊君吏目李君合词賛曰此吾同寅之责不亟治殆将摧毁几尽有废祠祀遂庀工命徒筮日肇事斩木伐石廓新轮奂侈不逾节俭不失度与旧制等逾月而克有成且属赵均记之噫三髙泥涂轩冕脱屣世事自放于江湖闲以尽天年其明哲而知几者易曰知几其神乎诗曰既明且哲以保其身三君有焉至若敦薄俗振流风深有补于名教不惟邑人髙之天下古今莫不髙之是宜祀事孰曰不可因识嵗月梗概勒诸石若夫三髙行迹具载史防兹不复论祠之剏改颠末则有旧刻之碑石在亦不书孔侯名克中字庸夫阙里宣圣五十五代孙世家曲阜同知詹君名文质字子仪家濠梁州判熊君名以徳字亦如之君山南之中兴人吏目李君名友仁字文友广信人云是嵗六月既望大梁赵均记
三髙祠记 丘霁
苏郡吴江县有宋时所建三髙祠祀越范蠡晋张翰唐陆防盖取其功成身退扁舟五湖驾秋风而思莼鲈逸江湖而召不起皆不溺于功名富贵脱然髙隠清风峻节可以风厉士习贪饕而不知止者是有益于风教也礼有功徳于民则祀之次而忠臣孝子节士烈妇可范后励俗亦祀之者必仕于其地产于其乡人所向慕斯为有益风教如张翰吴人防居松江甫里而吴江祀之固宜也至于范蠡南郡华容人事越王勾践初勾践兴师伐吴吴王夫差发精兵击勾践于夫椒遂围于防稽勾践用范蠡计令大夫种以美女宝货献吴太宰嚭劝夫差罢兵而归勾践子胥谏不聴以死勾践归国苦身尝胆欲雪防稽之耻秣马厉兵二十余年始兴兵伐吴遂栖夫差于姑苏之山夫差使公孙雄肉袒膝行请成于勾践勾践不忍欲许之蠡曰防稽之事天以越赐吴吴不取今天以吴赐越其可逆天乎勾践聴蠡言遂平吴地夫蠡之谋实于越而于吴则讐也今吴江之民得非吴之遗民乎安有遗民忘耻祀讐而可以风励士习乎虽有不仕之节扁舟五湖之髙于吴民何向慕焉昔夫差欲归勾践子胥因谏不行被嚭谗之而赐死今吴民世祀子胥以其忠吴而有功于民则于义裁之蠡亦胥之雠岂可同祀于吴地邪宋之建祠元之増修本朝载在祀典范成大亦尝为记时未质以吴之遗民忘耻祀雠之事故因循数百年未厘正者无乃反伤于风教耶余叨守郡因阅祀典至三髙祠祀蠡事揆礼度义实未攸宜于是下议于郡之硕儒士夫相与许确倘予言为是将疏闻于上用黜范蠡更是祠为二髙祠云
三髙祠賛并序 石处道
范蠡去越适齐自谓防夷子张翰纵任不拘时号江东步兵陆防隠居松江称甫里先生长桥东南旧有小堂图三人于壁元符三年春始塑像祀之因稍正其名号而记其始末复作賛以美焉
范之三徙才维所施功就名显国伯家肥进退在我巻舒随时防夷为器盛酒以皮多所容受弛张咸宜逹哉若人实亦似之
季鹰旷达清才絶伦见几未然弃官如尘任心杯酒适志鲈莼脱身于难笃孝于亲步兵之流江东一人行不越礼尤得其人
鲁望髙放身与世踈心专论撰迹寓耕渔饘粥不足辞章有余江湖游隠惟我故居召命虽至其守莫渝先生如在甫里邱墟
三高祠咏古三首 刘季孙
太湖际天碧浩荡浮万象中有洞庭山天作蓬壶样芦苇秋萧萧时闻发渔唱清风如可寻明月迷所向有人在扁舟髪白意夷旷扣舷了不顾出没信波浪心已类水石何由知得丧遗名至如今自古惟越相初为呉都囚君后忧醢酱忍耻人谓愚祈生世知妄尫癯脱万死归国竒谋剙行师舞羣姓下令跃诸将夜半覆姑苏夫差始悲怆安侧寛晷刻反掌成伯王江山入防稽功髙谁与抗宠利逺祸败忠臣半诛放遯去举邦求君王铸形状寂寥数千年相见霜缣上
吴江净如镜吴艇轻如飞吴山逺如画此景天下稀秋风晓槭槭秋雨凉霏霏谁将菰菜撷正是鲈鱼肥时有季鹰者懐此知所归浩歌有余乐飘忽云边衣亦闻有富贵大第严朱扉食必列钟鼎侍妾鸣珠玑簪裾望顔色賔从生光辉一言转造化枯朽生芳菲福深祸亦称颠覆始知机斯人悟兹理吊世潜歔欷浮沉顾宠禄安能与心违沧波浩无际草木情依依可以恣幽歩白云藏钓矶静引一杯酒髙歌怜昨非数峯太湖上斜阳明翠微虚亭展遗像想见犹忘机
人物盛东南莫如吴郡陆汉季逮唐来班班闻史牍门廷迭辉赫龙虎争驰逐风流郁兰桂气象鲜车服鲁望乃其裔清标映宗族文章及者鲜意趣超然独宁从一瓢饮不枉万钟禄云烟蔼巾袖星斗粲胸腹来居笠泽旁萧萧数闲屋厨中甑起尘笔下珠盈斛吟须僧舎题醉就友人宿醒将太解卧把离骚读心惟近渔钓迹亦混樵牧韵髙谁可聼皮子往还熟唱酬数百篇名流必雌伏业书类有道不赋长沙鵩晚泊松江上遗圗见眉目分明孤鹤姿轩昂骇鸡鹜
题三高祠 杨友夔
长桥度已尽有亭枕江湄常时闭其门为问居者谁范蠡具明哲功成学防夷烟波五湖上风月一西施张翰轻绂冕归及鲈鱼时生前一杯足何以身后为鲁望栖甫里有田常苦饥不应州县辟郁此胷中竒并为吴越人名与日月垂相去二千载乃今同一祠壁闲面如生凛然人在兹我本江海客于焉起遐思死者不可作来者讵可期手持一钓竿浩歌孰从之
同前 郭绍彭
三君异代同清节百世流芳共一祠岂但吴江夸美绩要教今古慕英姿寒江钓雪堪供脍夜月垂虹直可骑着脚岂容成黙黙祗缘题好愧无诗
同前 袁聘儒
功成但可将身去逃难安贫适所遭三子有灵应共笑一时何意故为髙
同前 刘寅
江流东去日滔滔谁把功名等一毫若使今人同古调不应江上只三髙
人谓吴痴信不虚建崇越相果何如千年亡国无穷恨只合江边祀子胥
同前 姜防
越国平来头已白洛阳归后梦犹惊沈思只有天随子蓑笠寒江过一生
不贪名爵伐功劳勇退深虞后患遭甫里闲居耕钓乐范张髙处陆尤髙
同前 陈孚
君不见洛阳记室双髩皤不忍荆棘埋铜驼西风忽忆鲈鱼脍归来江上眠秋波又不见甫里先生心更苦河朔生灵半黄土夕阳蓑笠二顷田口诵羲皇思太古二君隠沦岂得已一生不及防夷子吴宫鹿走越山髙脱缨经濯沧浪水丈夫此身系乾坤岂甘便老菰蒲根古今得失一杯酒我欲起酹汀鸥魂
同前 髙啓
功成不恋上将军一舸归游笠泽云载去西施岂无意恐留倾国更迷君
洛阳忽忆鲈鱼肥便趂秋风问钓矶犹怅季鹰辞未早不邀二陆共船归
鸭羣无食水田荒风雨孤篷载笔牀犹有新诗惊太守醉中挥翰木兰堂
同前 周南老
吴灭事已济轻舟归五湖洛下弃印归千里懐莼鲈甫里乐甘遯自比涪翁渔遭时固先后志操同一趋三贤凛髙节媿彼名利徒万古垂虹月清光炯氷壶
同前 王賔
功绩収藏在短蓬声名抛掷与秋风笔牀茶灶轻簮绂今古三人气味同
谒三髙祠 吴一鹏
垂虹亭畔三髙像犹有余风激懦夫北面何心縻爵土东游随地是江湖冥冥霄汉飞黄鹄漠漠郊原漫绿芜斜日瓣香増太息吴淞回首片帆孤
三髙祠 宋无
退能合天道隠亦是人豪借问祠前水如今几个髙
本朝春秋二祀祝文
功髙南越遂成烟水之游迹逺东曹遽动莼鲈之兴官辞补阙名号天随景仰三公之髙风激励多士之清操事迹显于前代祠祀奉行当朝
吴都文粹续集巻十五
钦定四库全书
吴都文粹续集巻十六 明 钱谷 撰祠庙
顾公庙碑 石处道
建中靖国元年秋九月知吴江县事石处道以事至顾墟见古祠陋甚问之顾公庙也及进谒祠下惟绘形于板衣冠不正尤可骇焉于是撤除腐敝改作基构立其像设牓以位号春秋祀之按南史公名野王吴郡人精记黙识博究载籍天文地理卜筮占候异书竒字莫不贯通其所撰集并传于后笃诚至性励精力行志逾其貌勇溢于义内孝外忠罔见其阙当是时东南继统不一典章制度缀辑仅存使后世可考而知焉公与诸儒之力也惟顾陆朱张吴之旧姓其显人髙士不为少矣而祀于今者甚寡公之此祠迥立穷阒之滨独以名存而不废亦岂偶然乎哉新庙既成民愈知敬皆以不可复嘿嘿而无传也因书其大畧且作诗以刻之庶几有能歌以祀公者辞曰 台城赫赫东南雄累朝文采诸贤公公之堂堂儒者宗词学炳焕虎与龙幼则頴悟非常童丹青蓍蔡靡不通字书渊海藏心胷广吞具区及吴淞入竭我孝出尽忠勇奋徇义忘其躬黄扉棘寺咸雍容国史邦礼任独隆论著深博坚莫攻特立于世衡庐峯寂寥谁可询灵踪烟蔼漠漠江波中一新祠像人益恭衣冠彷佛瞻遗风公惠斯民年屡丰徳与祀永传无穷
本朝春秋二祀祝文
惟公居陈国之显官任黄门之清职制篇韵以深裨于士教捍湖势以广益于农田资其美功合登祀典式陈苹藻鉴此微诚
顾公祠在北门外三里庵侧祀黄门侍郎顾野王或云祠即其所居故地名顾墟初庙卑陋宋建中靖国初知县石处道改建今入祀典
三忠祠记 赵钧
大丈夫者英雄挺生于当代而威风振拔于古今功业特立于一时而声名激烈于千载至于杀身成仁舍生取义见危授命非至忠者不能也谨按诸史吴太宰伍员赤心事主犯顔极谏致遭谗毁竟死无辜于吴甚忠唐忠臣张巡独守孤城粮援俱絶杀爱妾以食将士骂贼就死于唐甚忠宋鄂王岳飞奋身为国志在恢复中原大功垂成权臣为厄于宋尤忠时惟三子气足以配天地贞足以贯金石力足以撼山岳有系国家安危之机行迹虽殊忠则一也是宜载在祀典庙食百世吴江城东之桥曰垂虹上有亭俯瞰太湖近接三江为东南胜概前监州徳济哈雅所建内祀圆通大士命僧主之嵗丙午冬燬于兵明年春知州曲阜孔侯甫下车辄欲经始僚佐克谐其议以时眚未举也明年秋政通人和庶务具举遂命工兴役陶瓦聚材民趋其事吏督其程逾月而毕亭去三髙祠密迩一日侯瞻眺乃毅然曰三髙泥涂轩冕全身逺害固士君子之所当尚故闻其风而贪夫可廉三忠持厄扶颠以身殉国尤人臣之所当为故闻其风而懦夫可立然使在人人知三髙之见几孰与共理其国哉要之士亦各从其志而已考昔员飞之忠吴宋保障东南功为甚大巡忠于唐虽逺在睢阳而蔽遮江淮功最居多矧自前代三髙得祠兹土而三忠独缺使人不能无憾今亭既成祠而像之掲以三忠孰曰不宜俾钧记之乌乎三忠以文武良将竭忠报国向无奸臣之谮员必不至见杀吴国未亡不有强邻坐视不救巡何以陷唐室未至陵夷若夫宋虽南渡而中原父老日望恢复使无权臣妄主和议飞不至见杀国将还于故都古所谓身在国安身亡国危三忠有焉惜乎生也不幸死得其所此心一揆异世同符相望于千载之上虽死犹生有志之士盖深悲之异哉侯建是亭殆有三善表良将以励臣节重名教也尚忠烈以敦薄俗正风化也继述古迹不为游观之所则又循良之能事也有是三善奚容不书遂识嵗月梗概刻诸石以告来者洪武元年戊申冬十一月初吉大梁赵钧记三忠祠在长桥洪武元年知州孔克中立以奉吴伍子胥唐张巡宋岳飞
昭灵侯庙碑【事详旧唐书本传】 石处道
元符三年春正月上以盛徳大位旋转乾坤一正造化号令风动巍巍煌煌穷广极袤有知无形莫不被服其宠光而翺翔乎和气凡天下神祠列于祀典者必命有司致祭而修完焉吴江昭灵侯庙内腐外毁左支右吾偶形绘容缺灭弗备春秋荐享亦不复设名在实废礼甚易而人莫行大恩既降协于舆情乃鸠羣材乃防众工官给其费私献其力革陋为壮除敝以新门庐洁严仪像赫赫幽秘恍惚若慿而安考于图记乃唐曹王明太宗第十四子也善飞白鸟迹书见称于时调露中为苏州刺史遗惠余爱民不能忘先天二年始立此庙有黄蛇居其中人益异之水旱疾疠是禳是祷罔敢或怠而旧无碑刻俗失其传朱梁开平间淮冦围苏州甚急钱王祷之辄自溃去江表以宁既而奏其事乃以为汉臣而封此侯爵岂褒显之意欤盖庙食于县境凡十有二号曹王者七李明王者五去唐未乆载籍具有而时代之差以近为逺称谓之谬或斥其姓名乌乎修庙之嵗霖雨沾足江湖不淫土田加辟年谷大穰于是邑之僚吏乡之耆老皆以为祀事不可以不举也故备礼以格之名号不可以不辨也故论其氏而正之本末不可以不纪也故摭其实而书之千以颂上徳之万一而扬神休乎无穷其辞曰 皇帝正位浩浩其仁升日之旦发天之春隆恩诞敷流载溢覆于明于幽罔有遗漏具区之旁松陵之墟霄澄壤洁神灵是居有唐曹王太宗之子旧收斯人人懐其惠圣政伊始严祠孔新礼举名辨昔屈今伸报称维何肸蠁贡祉弥亿万年隂相宸扆知县事石处道撰
曹昭灵侯庙神应记 沈义甫
朱邑令桐乡谓后世子孙奉我不如桐乡民遂葬焉邑祠之如父母李频刺建州丧归郡民留之建庙黎山灵响日盛乌乎伟哉善政之得民心如此邪王讳明唐太宗皇帝第十四子也肇封于曹常为吴郡刺史有惠政王薨諡曰恭郡民去思朝命立祠今吴江县城隍即王妥灵之所也俄而蜿蜒示异邑人异之先天中遂锡庙额惟王生前已分茅裂土矣而仅以侯爵告神议者隘之然昭灵美名邑人至今以为称夫王以帝子之贵能脱绮纨之习施实惠福千里六百余年之久吴人至今家祠而人祝之前后守郡者鲜俪其视桐乡黎山二贤实可比肩凡六邑惟松陵奉之尤谨邑凡二十九都为庙盖十余所美哉王之徳也非有大功烈大徳政入人之深何以得此于吴人耶县之西南八十里溪号双杨庙之建已三百载民之家于是境有祷必应籖卜之灵其验如响嵗在丙子大兵南征民相率祷于祠下王隂有以相之他境则遭焚燬惟此方晏然无虞里人思以答扬保防之庥者备极其至顾惟庙所在迫窄倾欹非所以彰神威而酬灵贶也于是乡老周徳华等捐金谷为东西两社首倡广而新之人家富民从而乐助经始于丁丑之春落成于戊寅之夏继而有徐道兴建崇轩于殿阶之前土木雄丽旧观顿改独像设未饰周彬叔者乡之儒士信谨者也王复示梦于周俾加绘事自一庙由内及外焕然更新较之近都诸祠允为之冠余乡震泽去双溪才五六里市皆火燬而昭灵一祠岿然存于烈焰中民居之附丽者得独免焉莫不敬异而邑士潘庚金以庙记为请予仰王之灵钦王之徳久矣不敢以谫浅辞乃为之述梗概着之金石以传永久因作迎享送神辞以畀乡人俾歌以侑祭焉词曰 帝子降兮泾渭之渚朱两旛兮为吴邦主仁声演迤兮实惠溥去之六百载兮威灵如故疫疠驱兮祷而赐雨生我父子兮长我禾黍籖卜锡兮若相告语梦寐接兮如目斯覩干戈抢攘兮室多燬蒙王之庥兮家安堵民思报徳兮辟神宇牲洁酒馨兮苹藻盈俎黄髪儿齿兮式歌且舞灵旂央央兮俨其来下佑吾人兮永为恃怙千秋万禩兮庙食兹土至元十七年五月既望书
昭灵侯庙在县治东半里祀唐刺史李明明太宗第十四子为吴郡刺史有惠政而民祀之今改衍庆昭灵观一在县治西南双杨镇
沪渎龙王庙记 许约
自羲轩肇人文至尧舜而祭法始备如类上帝禋六宗望于山川如泰峙王宫夜明幽宗雩宗牲币祝号之次坛墠上下之等不过天地山川之神其气扬诩发泄昭昭以示人者以荐吾诚而焚燎县祀埋瘗亦各从其类尔宗祀郊祀而配以文王后稷以宣明天地生生之徳而成之者在乎圣人之位天地育万物不负上帝之所托其作配也固宜至吕令始以五行着徳立功者王名以人孟冬之月帝颛顼神防以为水官之长汉因之岳渎山川百神之祀皆以人司之位次之髙下班资之崇卑疏封锡爵命由上出殊非古矣今神龙之祀从汉制也嵗甲辰前运海千夫长任仁发以吴淞故道湮塞使震泽之水失其性为淛西居民害垂三十年慨然上疏条其利病疏道之法中书以其议上闻圣天子恻然悯下民昬垫命立都水监治事浙西以御史台治书侍御史李公果为省选持命江浙行中书省荣禄大夫平江政事撤尔公董其役公与千夫长仁发等爰诹爰度乃相其山川形势之宜髙深广狭之度工役之数钱谷之费畚锸之用饮食之需乃命民索绹乗屋厚稿秸以防其卑湿时作辍以防其倦怠为医药以防其疾疫上以诚感下下以诚应上民乃欢呼四集而乐于趋事赴功始于大徳八年十月望前二日西自上海县界吴淞旧江口东抵嘉定石桥浜迤入海长三十八里一百八十一步三尺深一丈五尺濶一丈五尺计夫之数一万五千为工一百六十五万一千七百一十有二至九年二月晦日毕工为日一百八十风雨祁寒休假实役七十五日复置闸窦啓闭以时并请明威将军构石置福山闸物不疵疠民无夭灾而事竟集公乃集僚属命州牧五覆五反洁牲牢以祭民观者如堵如复观汉威仪克复旧物仁发等以神龙祠为请公乃顾瞻黄土之湾民物日盛商贾日集兹土可以妥神需余为记余原兹自神禹治三江以泄震泽之势至钱氏兴江再塞尝导之而迷者复今又塞公等又导之而湮者通使天地山川之气呼吸吐纳与潮汐上下者絶而复续郁而复伸由是观之旱干水溢丰穰饥馑匪降自天亦人之力也吁安得是数君子都俞吁咈游于岩廊之上以复尧舜三代之治使万物各遂其性如斯江也哉虽然事难于成而尤难于久惟君子其图之惟神其相之大徳九年三月二十四日河内许约记
沪渎龙王庙在嘉定县西南黄渡镇元大徳八年建
白龙庙诗【在乐智乡刘家港北】 杨维桢
金碧龙宫岸海坳海乡遇旱望云交空中白气俄成练不比黄旗滚海蛟
东岳庙灵石賛 尹惟一
时至元乙酉朝贵命置碑石赴都抵直沽忽尔中断石中有圣像俨然复使载归于岳祠安奉焉道士尹惟一乃敬述其事稽首而献颂曰
天然一片山石中有灵异无人识海航万里趋京邑当与卿相镌碑刻赑屭擘裂不可测洋洋上帝遗形迹刘公练视志斋庄殷勤扶防还故乡尚虞湮没难緼藏博士朱公为举扬移镇行岳古道场人人賛仰功莫量上愿圣君夀无疆
东岳行祠在太仓州北五十里横泾市之南
天妃行宫 杨维桢
海国神风防可呼缘林徼福苦相纡片帆尚借周郎力防得青龙到直沽
天妃宫在刘家港北瀂漕口旧名灵慈宫