古文雅正 - 第 5 页/共 9 页

房元龄杜如晦传賛　　　　　　新唐书 　　唐栁芳有言帝定祸乱而房杜不言功王魏善谏而房杜让其直英卫善兵而房杜济以文持众美效之君是后新进更用事元龄身处要地不吝权善始以终此其成令名者谅其然乎如晦虽任事日浅观元龄许与及帝所亲欵则谟谋果有大过人者方君臣明良志叶议从相资以成固千载之遇萧曹之勋不足进焉虽然宰相所以代天者也辅賛弥缝而藏诸用使斯人由而不知非明哲曷臻是哉彼扬已取名了然使戸晓者葢房杜之细邪 　　新唐书传賛系宋子京所作其余表志等乃欧阳公所作子京作传语多造作欲简链而欠稳者颇多若其賛语则立意既正词亦新链足追古作者欧公文以舒畅胜使之作賛未必能过子京也房杜賛最为得体文亦凝缩矫劲 　　上十思疏　　　　　　　　　　魏　征 　　臣闻求木之长者必固其根本欲流之逺者必浚其泉源思国之安者必积其徳义源不深而望流之逺根不固而求木之长徳不厚而思国之理臣虽下愚知其不可而况于明哲乎人名当神器之重居域中之大将崇极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以俭徳不处其厚情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也凡百元首承天景命莫不殷忧而道着功成而徳衰有善始者实繁能克终者葢寡岂取之易而守之难乎昔取之而有余今守之而不足何也夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路虽董之以严刑震之以威怒终茍免而不懐仁貌恭而不心服怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎奔车朽索其可忽乎君人者诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人念髙危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑总此十思兹九徳简能而任之择善而从之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武争驰君臣无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不言而化何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉 　　贞观致治几如三代全是一魏文贞由其学问充非徒胆识过人也读十思一疏与圣贤格致省克之功何殊其对君正直凝定亦大有浩然之气在○十思以开其始十渐以勗其终魏成其贤矣哉 　　上十渐疏　　　　　　　　　　魏　征 　　臣观自古帝王垂拱岩廊布政天下其语道也必先淳朴而抑浮华其论人也必贵忠良而鄙邪佞言制度则絶奢靡而崇俭约谈物产则重谷帛而贱珍竒然受命之初皆遵之以成治稍安之后多反之而败俗其故何哉岂不以居万乗之尊有四海之富出言而莫已逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也语曰非知之难行之惟难非行之难终之斯难斯言信矣伏惟陛下年甫弱冠大拯横流肇开帝业贞观之初时方克壮抑损嗜欲躬行节俭论功则汤武不足方语徳则尧舜未为逺臣自擢居左右十有余年每侍帷幄屡奉明旨常许仁义之道守之而不失俭约之志始终而不渝一言兴邦斯之谓也徳音在耳敢忘之乎而顷年已来稍乖曩志敦朴之理渐不克终谨以所闻列之于左陛下贞观之初无为无欲清静之化逺被遐荒考之于今其风渐坠听言则逺超于上圣论事则未逾于中主何以言之汉文晋武俱非上哲汉文辞千里之马晋武焚雉头之裘今则求骏马于万里市珍竒于域外此其渐不克终一也书曰民惟邦本本固邦宁为人上者奈何不敬陛下贞观之始视人如伤恤其勤劳爱民犹子每存简约无所营为顷年以来意在奢纵轻用人力乃云百姓无事则骄逸劳役则昜使自古以来未有由百姓逸乐而致倾败者也何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉此其渐不克终二也陛下贞观之初损已以利物至于今日纵欲以劳人虽忧人之言不絶于口而乐身之事日切于心或时有所营虑人致谏乃云若不为此不便我身人臣之情何可复争此直意在杜谏者之口岂曰择善而行者乎此其渐不克终三也立身成败在于所染兰芷鲍鱼与之俱化慎乎所习不可不思陛下贞观之初砥砺名节不私于物唯善是与亲爱君子踈斥小人今则不然轻防小人礼重君子重君子也敬而逺之轻小人也狎而近之近之则不见其非逺之则莫知其是莫知其是则不间而自疎不见其非则有时而自昵此其渐不克终四也书曰不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物人乃足陛下贞观之初动遵尧舜反朴还淳顷年以来好尚竒异难得之货无逺不臻珍玩之作无时能止上好奢靡而望下敦朴未之有也末作滋兴而求丰实其不可得亦已明矣此其渐不克终五也贞观之初求贤如渇善人所举信而任之取其所长恒恐不及近嵗以来由心好恶或众善举而用之或一人毁而弃之或积年任而用之或一朝疑而逺之夫行有素履事有成迹所毁之人未必可信于所举积年之行不应顿失于一朝君子之怀蹈仁义而大徳小人之性好谗佞以为身谋陛下不审察其根源而轻为之臧否是使守道者日踈干求者日进所以人思茍免莫能尽力此其渐不克终六也陛下初登大位事惟清静心无嗜欲数载之后不能固志虽无十旬之逸或过三驱之礼遂使盘游之娱见讥于百姓鹰犬之贡逺及于四夷以驰骋为欢莫虑不虞之变事之不测其可救乎此其渐不克终七也孔子曰君使臣以礼臣事君以忠然则君之待臣义不可薄陛下初践大位敬以接下君恩下流臣情上达顷年以来多所忽略或外官充使奏事入朝思覩阙庭将陈所见欲言则顔色不接欲请又恩礼不加间因所短诘其细过虽有聪辩之畧莫能申其忠欵而望上下同心君臣交泰不亦难乎此其渐不克终八也傲不可长欲不可纵乐不可极志不可满四者前王所以致福通贤以为申诫陛下贞观之初孜孜不怠屈已从人恒若不足顷年以来微有矜放恃功业之大意蔑前王负圣智之明心轻当代此傲之长也欲有所为皆取遂意纵或抑情从谏终是不能忘怀此欲之纵也志在嬉游情无厌倦虽未全妨政事不复専心治道此乐将极也率土乂安四夷欵服仍逺劳士马闻罪遐裔此志将满也亲狎者阿旨而不肯言疎逺者畏威而莫敢谏积而不已将亏圣徳此其渐不克终九也昔陶唐成汤之时非无灾患而称其圣徳者以其有始有终无为无欲遇灾则极其忧勤时安则不骄不逸故也贞观之初频年霜旱畿内户口并就闗外携负老防来往数千曾无一户逃亡一人怨苦此诚由识陛下矜育之怀所以至死无携贰顷年以来疲于徭役闗中之人劳弊尤甚杂匠之徒夏日悉留和雇正兵之辈上番多别驱使和市之物不絶于乡闾递送之夫相继于道路既有所弊易为惊扰脱因水旱谷麦不收恐百姓之心不能如前日之宁帖此其渐不克终十也臣闻祸福无门惟人所召人无衅焉妖不妄作伏惟陛下统天御防十有三年道洽寰中威加海外年谷丰稔礼教聿兴暨乎今嵗天灾流行炎气致旱乃逺被于郡国凶丑作孽忽近起于毂下夫天何言哉垂象示诫斯诚陛下惊惧之辰忧勤之日也若见诫而惧择善而从同周文之小心追殷汤之罪已前王所以致理者勤而行之今时所以败徳者思而改之与物更新易人视听则寳祚无疆普天幸甚【疏奏太宗下旨褒嘉列为屏障又録付史官令千载之下识君臣之义赐征黄金十觔廏马二疋】 　　禹曰安汝止惟几惟康舜亦曰敕天之命惟时惟几渐也者几之已见者也人君有谨几之学人臣有杜渐之忠惟文贞有此诚直惟太宗有此虚公非徒列为屏障且録付史官而又赏之贞观之治太宗之名所以冠絶近古也几于君臣一徳之风矣 　　东都拒建徳议　　　　　　　　薛　收 　　世充据东都府库充实所将之兵皆江淮精鋭即日之患但乏粮食耳以是之故为我所持求战不得守则难乆建徳亲帅大众逺来赴援亦当极其精鋭若纵之至此两冦合从转河北之粟以馈洛阳则战争方始偃兵无日混一之期殊未有涯也今宜分兵守洛阳深沟髙垒世充出兵慎勿与战大王亲率骁鋭先据成臯厉兵训士以待其至以逸待劳决可克也建徳既破世充自下不过二旬两贼就矣 　　窦建徳既破天下以次平定矣收道衡之子实为河汾高第河汾陈爼豆之事未尝谈军旅而收值大敌决大计了若观纹是役为有唐混一要着则收此议当与留侯固陵之防同功文若谏阻官渡之师未足云也中説附録中又载太宗欲兴礼乐而魏郑公等媿无素业已乃叹曰使董薛而在防不至此薛谓收也收资兼文武可谓闳儒天不假年使贞观文物画于绵蕞惜哉 　　古文雅正巻六 　　钦定四库全书 　　古文雅正巻七 　　礼部侍郎蔡世逺编 　　论奉亲享庙袭封乐工等防　　　马　周 　　微臣每读前史见贤者忠孝事未尝不废巻长想思履其迹臣不幸早失父母犬马之养已无所施顾来事可为者唯忠义而已是以徒步二千里归于陛下陛下不以臣愚过垂齿録窃自顾瞻无阶答谢辄以微躯丹欵惟陛下所择臣伏见大安宫在宫城之西而其墙宇门阙之制方之紫极尚为卑小臣伏以东宫皇太子之宅犹处城中大安乃至尊所居反在城外虽太上皇存心道素志在清俭陛下重违慈旨爱惜人力而蕃夷朝见及四方观听有不足者臣愿营筑雉堞修起门观务从高显以称万国之望则大孝昭乎天下矣臣又伏见明敕以二月二日幸九成宫臣窃惟太上皇春秋已高陛下宜朝夕视膳而晨昏起居今所幸宫去宫三百余里銮舆驻跸俄经旬日非可以旦暮至也傥太上皇情或思感而欲即见陛下者将何以逮之且车驾今行本为避暑然则太上皇尚留热所而陛下自逐凉处温凊之道臣窃未安然敕书既出业已成就愿示速反之期以开众惑臣又见诏书令宗室功臣悉就藩国贻厥子孙嗣守其政非有大故无或绌免臣窃惟陛下封植之者诚爱之重之欲其世嗣承守与国无疆也臣以为必如诏旨者陛下宜思所以安存之富贵之何必使世官也何则以尧舜之父犹有朱均之子傥在孩童嗣职万一骄愚则兆庶被其殃而家国蒙其患正欲絶之也则子文之治犹在也正欲存之也则栾黡之恶已彰也与其毒害于见存之百姓则宁使割恩于已亡之一臣明矣然则向所谓爱之者乃适所以伤之也臣谓宜赋以茅土畴其戸邑必有材行随噐方授则虽其翰翮非强亦可以获免尤累昔汉光武不任功臣以吏事所以终全其世者良得其术也愿陛下深思其宜使得奉大恩而子孙终其福禄也臣又闻圣人之化天下莫不以孝为本故曰孝莫大于严父严父莫大于配天国之大事在祀与戎孔子亦云吾不与祭如不祭是圣人之重祭祀也如此自陛下践阼以来宗庙之享未曾亲事伏縁圣情独以銮舆一出劳费无艺所以忍其孝思以便百姓遂使一代之史不书皇帝入庙之事将何以贻厥孙谟垂则来叶臣知大孝诚不在爼豆之间然圣人之训人固有屈已以从物特愿圣恩顾省愚欵臣又闻致化之道在于求贤审官为政之基必自扬清激浊故孔子曰惟名与器不可以假人是言慎举之为重也臣伏见王长通白明逹本自乐工舆皂杂类韦槃提斛斯正则更无他材独解调马纵使术逾侪辈能有可取止可赐金帛以富其家岂宜列预士流超受高爵遂使朝防之位万国来庭驺子倡人鸣玉曳组与夫朝贺君子比肩而立同坐而食臣窃耻之然成命既往纵不可追谓宜不可使在朝班预于仕伍也 　　不见激昻但见恳欵告君之极则也丁南湖谓贞观将相皆隋室旧臣独周出处纯乎无玷余更喜其奏疏韩魏公所谓主于理胜而以至诚将之者也 　　三阵对【高宗御武成殿问兵家三阵员对云】　　　　员半千 　　臣闻古者星宿孤虚天阵也山川向背地阵也偏伍弥缝人阵也臣谓不然夫师以义出沛若时雨得天之时为天阵足食约费且畊且战得地之利为地阵举三军士如子弟之从父兄得人之和为人阵舍是则何以战言简义正出以老健之笔自是絶调 　　陈铨选之疏　　　　　　　　魏元同 　　人君之体当委任而责成功所委者当则所用者自精矣故周穆王命伯冏为大仆正曰慎简乃僚是使羣司各求其小者而天子命其大者也乃至汉氏得人皆自州县补署五府辟召然后升于天朝自魏晋以来始専委选部夫以天下之大士人之众而委之数人之手用刀笔以量才案簿书而察行借使平如权衡明如冰镜犹力有所极照有所穷况所委非人而有愚闇阿私之乎愿略依周汉之规以捄魏晋之失 　　唐时选法始集而试观其书判已试而铨察其身言已铨而注已注而唱然后类以为甲裴行俭所定也遂为永制时又有刘晓者防言取士専用文章为甲乙故士皆舍徳行而趋文艺夫日诵万言何闗理体文成七步未足化人况尽心卉木之间极笔烟霞之际以斯成俗岂非大谬后世取士吏之法纵未得悉复三代之旧若二防者所当权舆其意而行之者已 　　姚崇宋璟传賛　　　　　　　　新唐书 　　姚崇以十事要説天子而后辅政顾不伟哉而旧史不传观开元初皆已施行信不诬已宋璟刚正又过于崇宗素所尊惮常屈意听纳故唐史臣称崇善应变以成天下之务璟善守文以持天下之正二人道不同同归于治此又所以佐唐使中兴也呜呼崇劝天子不求边功璟不肯当邉臣而天寳之乱卒陷其害可谓先见矣然唐三百年辅弼者不为少独前称房杜后称姚宋何哉君臣之遇合葢难矣夫 　　宋广平刚正为唐朝第一非徒过姚崇也崇之才惟李文饶可以方之而崇为较醇亦其遭际胜文饶也賛语能见其大 　　宋公遗爱碑颂　　　　　　　　张　説 　　维唐御天下九十有八载苍生贲乎海隅元泽漫乎荒外天子念穷乡之僻陋徼道之修阻吏或不率不驯人或不康不若乃命旧相广平公宋璟镇兹裔壤式是南州笃五管之政教总三军之旗鼓幅员万里驯致九译诏书下日靡然顺风曷由臻斯威名之先路也公曩日执白简登琐闼推诚謇谔不私形骸忤英主之龙鳞蹹奸臣之虎尾挫二张之鋭则声怛寰域折三思之角则气葢风云由是极有四星维帝之辅地有五岳维天之柱其入宰也君之股肱其出守也人之父母至于此邦之长人也饮食有节衣服有常清心而庶务简正色而羣下一瑟兮僴兮赫兮咺兮固以不怒而威不言而信虽有文身凿齿被髪儋耳衣卉麫木巢山馆水种落异俗而化齐言语不通而心喻矣其率人版筑教人陶瓦室皆涂塈昼游则华风可观家彻茅茨夜作而灾火不发栋宇之利也自今始徂国之舶车海琛云萃物无二价路有遗金殊裔胥易其回途逺人咸内我边郡交昜之坦也有如此故能言之士举为美谈葢防子去殷以后王者襄公代楚将得诸侯尚书东汉之雅望黄门北齐之令徳宋氏世名公其济美诗所谓无念尔祖聿修厥徳广平有焉若夫往者屈也来者伸也往来相召而哀乐继之鸿飞遵渚于女信处龙章衮衣以我公归郁陶乎人思嗟叹之不足广府司马谭瓌番禺耆老某乙等相与刻石传徽斯文予春秋之徒也岂将茍其辞哉雅敬宋公王臣之重次嘉谭子赞徳之义遥感耆旧去思之勤越裳变风知周公之才之美吉甫作颂见申伯于蕃于宣观政将来恶可废也颂曰降王宰兮逺国灵歌北户兮舞南溟酌七徳兮考六经政画一兮言不草木育兮鱼鳖宁变蓬屋兮改篱墙鱼鳞瓦兮鸟翼堂洞日华兮皎夜光火莫燎兮风莫飏事有近兮惠无疆昆仑宝兮西海财几万里兮嵗一来舟如岛兮货为台市无欺兮路无盗旅忘家兮扃夜开越井冈兮石门道金鼔愁兮旌斾好来何暮兮去何早犦牛牲兮菌鸡卜神降福兮公寿考 　　大手笔人方有此大文章唯广平公足以当之○昌黎公未出以前推燕公为巨手未能去排偶之习然典重矜贵有两汉之风味而无六朝之绮靡擅名一代不虚也经生家学作古文多虚率寒俭尤当学此一种 　　上姚令公书　　　　　　　　　张九龄 　　日月左拾遗张九龄奏记紫防令梁公阁下公登庙堂运天下者久之矣人之情伪事之得失所更多矣非曲学之説小子之虑所能损益亦已明矣然而意有不尽未可息区区之懐或以见容亦犹用九九之术今君侯秉天下之钧为圣朝之佐大见信用渴日太平千载一时胡可遇也加以明若镜中运如掌上朝暮羲轩之时何云伊吕而已际防易失功业垂成而前未尽往往拟议愚用惜焉夫见势则附俗人之所能也与不妄受志士之所难也君侯察其不茍附及不轻受就而厚之因而用之则禽息之首为知已而必碎豫让之身感国士而能漆至于合如市道亷公之门客虚盈势比雀罗廷尉之交情贵贱初则许之以死殉体面俱柔终乃背之而饱飞身名已遂小人恒态不可不察自君侯职相国之重持用人之权而浅中弱植之徒已延颈企踵而至谄亲戚以求誉媚宾客以取容情结笑言谈生羽翼万事至广千变难知其间岂不有才所失在于无耻君侯或弃其所短收其所长人且不知深旨之若斯便谓尽私于此辈其有议者则曰不识宰相无以得迁不因交游无以求售明主在上君侯为相安得此言且人可诚感难可户説为君侯之计谢媒介之徒专谋选众之举古人有言御寒莫若重裘止谤莫如自修修之至极何谤不息勿曰无害其祸将大夫长才广度珠濳璧匿无先容以求达虽后时而自安今岂无之何近何逺但问于其类人焉庾哉虽不识之有何不可是知女不私人可以为妇矣士不茍进可以为臣矣固知山藏海纳言之无咎是以不敢黙黙而已也愿无以人故而废其言以伤君侯之明幸甚幸甚 　　曲江人物风度翩翩乎唐代也观其上书规勗姚元之处知其识量絶人矣中所云其间岂不有才所失在于无耻奔名者对之悚然又云何逺何近但问于其类求才者读之爽然 　　与徐给事论文书　　　　　　　栁　冕 　　文章本于教化形于治乱系于国风故在君子之心为志形君子之言为文论君子之道为教昜云观乎人文以化成天下此君子之文也自屈宋以降为文者本于哀艳务于恢诞亡于比兴失古义矣虽扬马形似曹刘骨气潘陆藻丽文多用寡则是一技君子不为也昔武帝好神仙而相如为大人赋以讽帝览之飘然有凌云之气故扬雄病之曰讽则讽矣吾恐不免于劝也葢文有余而质不足则流才有余而雅不足则荡流荡不返使人有淫丽之心此文之病也雄虽知之不能行之行之者惟荀孟贾生董仲舒而已仆自下车为外事所感感而应之为文不觉成巻意虽复古而不逮古则不足以议古人之文噫古人之文不可及之矣得见古人之心在于文乎茍无文又不得见古人之心故未能忘言亦志之所之也 　　先生论文五六篇皆杰然自命大约谓文以经世明道为主尽扫寻章摘句恢诞华藻之陋韩李未出之先诚翘楚也独孤及梁肃辈尚未之及焉登此以见唐文之兴有由来矣 　　宇文融韦坚杨慎矜王鉷传賛　　新唐书 　　开元中宇文融始以言利得幸于时天子见海内完治偃然有攘郤四夷之心融度帝方调兵食故议取隐户剰田以中主欲私説一开天子恨得之晩不十年而取宰相虽后得罪而追恨融才犹所未尽也孟子所谓上下征利而国危者可不信哉天寳以来外奉军兴内蛊艳妃所费愈不赀计于是韦坚扬慎矜王鉷杨国忠各以裒刻进剥下益上嵗进羡缗百亿万为天子私藏以济横赐而天下经费自如帝以为能故重官累使尊显烜赫然天下流亡日多于前有司备员不复事而坚等所欲既充还用权媚以相屠胁四族皆覆为天下笑夫民可安而不可扰私可通而不可竭观数子乃欲扰而竭之敛怨基亡则向所谓利者顾不反哉鉷国忠后出横虐最甚当方毒天下复思融云 　　唐至天宝言利之徒进矣至于徳宗时税间架除陌钱抑又甚焉小人不惮覆国亡身进利説以荣宠一时愚亦甚矣王荆舒非奉君贪位者青苖均输与此辈同讥故术不可不慎 　　辞太尉防　　　　　　　　　　郭子仪 　　太尉职雄任重窃忧非据輙敢上闻伏奉诏书未允诚恳臣畴昔之分早知止足今兹累请窃惧盈满义实由衷事非矫饰志之所至敢不尽言自兵乱以来纪纲寖坏时多躁竞俗少亷隅徳薄而位尊功防而赏厚实繁有众不可殚论臣每见之深以为念昔范宣子让其下皆让栾黡为汰不敢违也臣诚薄劣窃慕古人务欲以身率先大变浮俗是用勤勤恳恳愿罢此官庶礼让兴行由臣而致也臣位为上相爵为真王参啓沃之谋受腹心之寄恩荣已极功业已成寻合乞骸保全余齿但以冦雠在近家国未安臣子之心不敢宁处茍西戎即叙懐恩就擒畴昔官爵誓无所受必当追踪范蠡继迹留侯臣之鄙懐切在于此 　　汾阳有大功于宗社不必言即如进退惟君缓则置之急则用之毫无芥蔕陶士行李临淮等对之有愧多矣田承嗣跋扈强藩玩王命如弁髦接其书即拜回纥感诚朝恩服善非至诚而能若是乎此防足觇学问深醇忠诚亦流露笔墨间 　　郭子仪传赞　　　　　　　　　新唐书 　　天寳末盗发幽陵外阻内讧子仪自朔方提孤军转战逐北谊不还顾当是时天子西走唐祚若赘斿而能辅太子造王室及大难略平遭谗惎诡夺兵柄然朝闻命夕引道无纎介自嫌及被围泾阳单骑见虏压以至诚猜忍沮谋虽唐命方永亦由忠贯日月神明扶持者哉及光弼等畏逼不终而子仪完名高节烂然独着福禄永终虽齐桓晋文比之为褊唐史臣裴垍称权倾天下而朝不忌功葢一世而上不疑侈穷人欲而议者不之贬呜呼垍诚知言其子孙多以功名显葢盛徳后云小时初读通鉴纲目问家大人曰诸葛武侯郭令公程纯公朱文公虽不同一格要其立心行事几于圣否大人低徊久之曰未敢即以为圣然汝所言亦自有见今二十余年矣详观四公行事果是三代以下所难令公虽学术无征非天资粹美涵养充到者能之乎宋子京摹冩得出笔亦酷摹班范然所引裴垍侈穷人欲之言下字过当令公不过厚奉养多侍妾耳居将相王侯之位亦非过分者乌得为侈穷人欲哉条奏贡举防【时进士不乡举但试辞赋浮文绾秉政首言人才之本廷议伟之】 　　杨　绾 　　国之选士必借贤良葢取孝友纯备言行敦实居常育徳动不违仁体忠信之资履谦恭之操藏器则未尝自伐虚心而所应必诚夫如是故能率已从政化人镇俗者也自叔世浇诈兹道寖防争尚文辞互相矜衒马卿浮薄竟不偶于任用赵壹虚诞终取摈于乡闾自时厥后其道弥盛不思实行皆徇空名败俗伤教备载前史古人比文章于郑衞葢有由也近炀帝始制进士之科当时犹试防而已至高宗朝刘思立为考功员外郎又奏进士加杂文明经加帖经从此积寖而成俗防能就学皆诵当代之诗长而博文不越诸家之集递相党与用致虚声六经则未尝开巻三史则皆同挂壁况复征以孔门之道责其君子之儒者哉祖习既深奔竞为务矜艺者曾无愧色勇进者但欲凌人以毁讟为常谈以向背为已任投刺干谒驱驰于要津露才扬已喧腾于当代古之贤良方正岂有如此者乎朝之公卿以此待士家之长老以此垂训欲其返淳朴懐礼让守忠信识亷隅何可得也譬之于水其流已浊若不澄本何当复清方今圣徳御天再宁寰宇四海之内颙颙向化皆延颈举踵思圣朝之理也不以此时而理之则太平之政又乖矣凡国之大柄莫不先择下臣古先哲后皆侧席待贤今之取人令将牒自举非经国之体也望请依古制县令察孝亷审知在乡闾有孝悌及信义亷耻之行加以经业才堪防试者以孝亷为名荐之于州刺史当以礼待之试其所通之学其通者送名于省自县至省不得令举人輙自陈牒其所习经左传公羊谷梁礼记周礼仪礼尚书毛诗周易任通一经务取深义奥旨通诸家之义试日差诸司官有儒学者对问每经问义十条问毕对防三道其防皆问古今理体及当时要务取堪行用者其经义并防全通为上第望付吏部便与官其经义通八防通二为中第与出身下第罢归其国子监举人亦请准此如有行业不着所由妄相推荐请量加贬黜所冀数年之间人伦一变既归实学当识大猷居家者自修徳业从政者皆知亷耻浮竞自止敦厐自劝教人之本实在兹焉事若施行即别立条例诏左右丞诸司侍郎御史大夫中丞给舍同议闻奏 　　西汉举孝亷举秀才皆论实行未尝试也秀才者即博士弟子员彚送太常太常籍异等秀才上之为郎故名秀才贤良方正为特科有试防至东汉顺帝时用左雄言诸生试家法文吏课章奏亦时使然耳绾此议极善然末代无不试之法试经试防必不可少行业必着所由此为切要惜乎绾卒而唐竟不行也 　　奏百官论事防　　　　　　　　顔真卿 　　御史中丞李进等传宰相语称奉进止縁诸司官奏事颇多朕不惮省览但所奏多挟私谗毁自今论事者诸司官皆须先白长官长官白宰相宰相定可否然后奏闻者臣自闻此语以来朝野嚣然人心亦多衰退何则诸司长官皆达官也言皆专达于天子也郎官御史陛下腹心耳目之臣也故其出使天下事无巨细得失皆令访察回日奏闻所以明四目达四聪也今陛下欲自屏耳目使不聪明则天下何述焉诗云营营青蝇止于棘谗言防极交乱四国以其能变白为黑变黑为白也诗人深恶之故曰取彼谗人投畀豺虎豺虎不受投畀有北昔夏之伯明楚之无极汉之江充皆谗人也孰不恶之陛下何不深回听察其言虚诬者则谗人也因诛殛之其言不虚者则正人也因奬励之舍此不为使众人皆谓陛下倦于听览拒其谏诤臣窃为陛下痛惜之臣闻太宗勤于听览庶政以理故着司门式以防壅闭天宝已后李林甫威权日盛羣臣不先谘宰相輙奏事者仍托以他故中伤之又阉官袁思艺日宣诏至中书宗动静必告林甫先意奏请宗惊喜若神以此权宠日甚下情不达渐致潼闗之祸陵夷至于今日天下之尽萃于圣躬岂陛下招致之乎葢其所从来者渐矣自艰难之初百姓尚未雕太平之理立可便致属李辅国用权宰相专政递相姑息莫肯直言大开三司不安反侧将士北走党项合集土贼至今为患伪将更相惊恐因思明危惧扇动却反又今相州败散东都陷没先帝繇此忧勤至于损寿臣每思之痛切心骨天下兵戈未戢疮痏未平陛下岂得不日闻谠言以广视听而欲顿隔忠谠之路乎臣闻君子难进易退朝廷开不韪之路犹恐不言况懐厌怠令宰相宣进止使御史台作条目不令直进从此人人不敢奏事则陛下闻见只此三数人耳天下之士方箝口结舌陛下后见无人奏事必谓朝廷无事可论岂知惧不敢进即林甫国忠复起矣如今日之事旷古未有虽李林甫杨国忠犹不敢公然如此陛下不早觉悟渐成孤立后纵悔之无及矣臣实知忤大臣者罪在不测不忍有负陛下无任恳廹之至 　　公骨骾敢言如此仗节死义当于平日犯顔敢谏中求之 　　段秀实顔真卿传赞　　　　　　新唐书 　　唐人栁宗元称世言段太尉大抵以为武人一时奋不虑死以取名非也太尉为人姁姁常低首拱手行步言气卑弱未尝以色待物人视之儒者也遇不可必逹其志决非偶然者宗元不妄许人谅其然也非孔子所谓仁者必有勇乎当禄山反哮噬无前鲁公独以乌合婴其锋功虽不成其志有足称者晚节偃蹇为奸臣所挤见殒贼手毅然之气折而不沮可谓忠矣详观二子行事当时亦不能信于君及临大节蹈之无贰色何耶彼忠臣义士宁以未见信于人要返诸已得其正而后慊于中而行之也呜呼虽千五百嵗其英烈言言如严霜烈日可畏而仰哉 　　段公不死于郭晞之悍卒而死于朱泚更得所矣顔公不死于禄山之强兵而死于希烈有足悲矣然二公精魄万古史称其严霜烈日可畏而仰凛凛乎犹有生气哉 　　奉天改元大赦诏【平朱泚后改元】　　　　陆　贽 　　致理兴化必在推诚忘已济人不恡改过朕嗣守丕构君临万方失守宗祧越在草莽不念率徳诚莫追于既往永言思咎期有复于将来惟我烈祖迈徳庇人致俗化于和平拯生灵于涂炭重熙积庆垂二百年伊尔卿尹庶官洎亿兆之众代受亭育以迄于今肆予小子获纉鸿业惧徳不嗣罔敢怠荒然以长于深宫之中暗于经国之务不知稼穑之艰难不察征戍之劳苦犹昧省已遂用兴戎征师四方转饷千里暴命峻于诛求疲甿空于杼轴天谴于上而朕不寤人怨于下而朕不知驯致乱阶变兴都邑贼臣乗衅肆逆滔天万品失序九庙震惊痛心腼貌罪实在予赖天地降佑神人叶谋将相竭诚爪牙宣力屏除大盗载张皇维将永图必布新命朕晨兴夕惟念前非自今以后中外所上书奏不得更称圣神文武之号与人更始以答天休可大赦天下改建中五年为兴元元年自正月一日昧爽以前大辟罪已下罪无轻重咸赦除之李希烈田悦王武俊李纳等有以忠劳任膺将相有以勲旧继守藩维朕抚驭乖方致令疑惧朕实不君人则何罪并与洗涤各复爵位朱滔虽与贼泚连坐路逺未必同谋如能效顺亦与维新其河南北诸军兵马并宜各于本道自固封疆勿相侵轶朱泚大为不道弃义蔑恩反易天常盗窃名器暴犯陵寝所不忍言获罪祖宗朕不敢赦其应被朱泚脇从将士官吏百姓及诸色人等有遭其煽诱有廹以凶威茍能自新一切不问人之行业或未必兼搆大厦者方集于羣材建竒功者不限于常检茍在适用则无弃人况黜免之人沉郁既乆朝过夕改仁何逺哉流移降黜亡官失爵配人等有材能着闻者特加録用勿拘常例诸军使诸道赴奉天及进收京城将士等或百战摧敌或万里勤王济危难者其节着复社禝者其业崇我图尔功特加彛典宜并赐名奉天定难功臣身有过犯逓减罪三等子孙有过犯递减罪二等见危致命先哲攸贵掩骼埋胔礼典所先虽效用而或殊在恻隐而何间诸道将士有死王事者各委所在州县给递送归本管官为葬祭其有因战阵杀戮及擒获伏辜暴骨原野者并委所在逐近便收葬自顷军旅所给赋役繁兴吏因为奸人不堪命汔可小康与之休息其垫陌及税间架竹木茶漆防铁等诸色名目悉冝停罢京畿之内属此冦戎攻刼焚烧靡有宁室王师仰给人以重劳时宜减放今年夏税之半朕以凶丑犯阙遽用于征爰度近郊息驾兹邑军储克办师旅攸宁式当襃旌以志吾过其奉天宜升为赤县百姓并给复五年尚徳者教化之所先求贤者邦家之大本永言兹道梦想増懐而浇薄之风趋竞不息幽栖之士寂寞无闻葢诚所未孚故求之不至天下有隐居行义才徳高逺晦迹丘园不求闻达者委所在长吏具姓名闻奏当备礼邀致诸色人中有贤良方正能直言极谏及博通坟典达于教化并洞识韬略堪任将帅者委常参官及所在长吏闻荐天下孤老鳏寡惸独不能自活者并委州县长吏量事优恤其有年九十已上者刺史县令就门存问义夫节妇孝子顺孙旌表门闾终身勿事大兵之后内外耗竭贬食省用宜自朕躬当节乘舆之服御絶宫室之华饰率已师俭为天下先诸道贡献自非供宗庙军国之用一切并停布泽行赏仰惟旧章今以余孽未平帑藏空竭有乖庆赐深愧于怀赦书有所未该者委所司类例条件闻奏敢以赦前事相言告以其罪罪之亡命山泽挟藏军器百日不首复罪如初赦书日行五百里布告遐迩咸使闻知 　　公谓感人以言其本已浅况言又不诚乎因作此诏书深痛明备后李节度来朝言山东将士见诏感泣臣于是知贼不足平也总是推诚改过四字尽之唐朝学术文章以韩公为第一经济奏议以陆公为第一其忠诚正大姚元之李邺侯尚不及也 　　论前所答奏未施行状　　　　　陆　贽 　　立国之本在乎得众得众之要在乎见情情有通塞故否泰生情有厚薄故损益生昜象干下坤上则曰泰坤下干上则曰否损上益下则曰益损下益上则曰捐干为天为君坤为地为臣天在下而地处上于位乖矣而反谓之泰者上下交故也君在上而臣处下于义顺矣而反谓之否者上下不交故也损益之义亦由是焉上约己而裕于人人必悦而奉上矣岂不谓之益乎上蔑人而肆诸已人必怨而叛上矣岂不谓之损乎然则上下交而泰不交而否自损者人益自益者人损情之得失岂容昜哉是以古先圣王之居人上也必以其心从天下之心而不敢以天下之人从其欲自昔王业盛衰君道得失史册尽在粲然可征与众同欲靡不兴违众自用靡不废从善纳谏靡不固逺贤耻过靡不危善恶从类端如贯珠成败象行明若观火此歴代之元也太宗武定祸乱文致太平然犹兢兢畏慎每戒臣下献规宗躬定大难开懐纳忠侈心一萌邪道并进大盗一兴至今为梗肃宗惩致冦之由虚受广纳故得来苏之望允塞配天之业勃兴陛下以明威照临以严法制断君臣意乖上下情隔由是人各隐情以言为讳至于变乱将起亿兆同忧独陛下恬然不知方谓太平可致列圣升降之效歴歴如彼当今理乱之由昭昭如此未有不兴于得众殆于失人裕于佥谐蔽于偏信济美因乎纳谏亏徳由乎自贤善始本乎忧勤失全萌乎安泰今将悔祸徼福去危从安若不循太宗创业之规袭肃宗中兴之理鉴天寳致乱之所以惩今者迁幸之所由则何以孚圣懐彰令闻新逺迩之听归反侧之心乎不胜愚诚恳欵谨复布露以闻 　　泰否言君臣也损益言君民也上下交则泰损上益下则益羲文周孔之治法也宣公明切指出遂为百代之药石蓍○宣公经济名臣经学最为精通世有读史而不穷经者终为无本之学即徒玩宋儒之书而不湛深经学犹无本也但恐涉于训诂记诵故必体究宋儒则经学更字字切已耳 　　请数对羣臣兼许令论事状　　　陆　贽 　　天子之道与天同方天不以地有恶木而废发生天子不以时有小人而废聴纳昔人有因噎而废食者又有惧溺而自沉者其为矫枉防患之虑岂不过哉臣闻人之所助在乎信信之所立由乎诚蚩蚩之徒或昏或鄙然而上之得失靡不辨上之好恶靡不知上之所秘靡不传上之所为靡不效故驭之以智则人诈示之以疑则人偷接不以礼则徇义之意轻抚不以恩则效忠之情薄惟天下至诚为能尽其性能尽其性则能尽人之性是知诚信之道不可斯须去身愿陛下慎守而行之有加恐非所以为悔也仲虺述成汤之徳曰用人惟已改过不吝吉甫美宣王之功曰衮职有阙惟仲山甫补之成汤圣君也仲虺圣辅也以圣辅而赞扬圣君不称其无过而称其改过周宣中兴之贤主也吉甫文武之贤臣也以贤臣而歌诵贤主不美其无阙而美其补阙是则圣贤之意较然着明惟以改过为能不以无过为贵中古以降淳风浸微臣既尚谀君亦自圣掩盛徳而行小道于是有入则造膝出则诡辞之态兴矣奸由此滋善由此沮帝王之意由此惑谏臣之罪由此生媚道一行为害斯甚太宗文皇帝以虚受为理本以直言为国华存致雍熙之化没齐尧舜之名向若太宗闻过则羞已之短纳谏又畏人之知虽有悔过之意必无从谏之名且以太宗有底定祸乱之武有致理太平之功然而人到于今称咏以为道冠前古泽被无穷者则从谏改过为其首焉陛下所谓谏官论事少能慎密例自矜衒归过于朕者臣以为不密自矜信非忠厚其于圣徳固亦无亏陛下若纳谏不违则传之适足増美陛下若违谏不纳又安能禁止勿传伏愿以贞观故事为楷模使太宗风烈重光于圣代臣闻虞舜察迩言故能成圣化晋文听舆诵故能恢霸功大雅有询于刍荛之言洪范有谋及庶人之义是则圣贤为理务徇众心不敢忽细防不敢侮鳏寡逊于志者不必然逆于心者不必否辞拙而效速者不必愚言甘而利重者不必智是皆考之以实虑之以终其用无他惟善所在陛下所谓比见奏对论事皆是雷同道听涂説者臣窃以众多之议足见人情必有可行亦有可畏恐不宜一槩轻侮而莫之省纳也陛下又谓试加质问即便辞穷者臣窃以陛下虽穷其辞而未穷其理能服其口而未服其心臣每读史书见乱多理少因懐感叹窃谓为下者莫不愿忠为上者莫不求理然而下恒苦上之难达上恒苦下之难知若是者何九不去故也所谓九者上有其六而下有其三好胜人耻闻过骋辩给衒聪明厉威严恣彊愎此六者君上之也谄谀顾望畏懦此三者臣下之也上好胜必甘于佞辞上耻过必忌于直谏如是则下之谄谀者顺旨而忠实之语不闻矣上骋辩必勦説而折人以言上衒明必臆度而虞人以诈如是则下之顾望者自便而切磨之辞不尽矣上厉威必不能降情以接物上恣愎必不能引咎以受规如是则下之畏懦者避辜而情理之説不申矣夫自黎献而上获覩至尊之光景者逾亿兆而无一焉就获覩之中得接言议者又千万无一幸而得接者犹有九居其间则上下之情所通鲜矣乱多理少从古以然考其初心不必淫暴亦在乎两情相阻驯致其失以至于艰难者焉伏愿广接下之道开奨善之门纳谏之懐励推诚之美待之以礼煦之以和求之若不及用之惧不周以能改其过为善以得闻其过为明谏者之狂诬明我之能恕谏者之漏泄彰我之能从谏者有失中而君无不美如此则徳光而义孚矣臣所以屡屡尘凟而不能自抑者葢以陛下有拯乱之志而多难未平有务理之诚而庶绩未乂故每中夜自思窃叹而深惜也惟陛下详省所阙亟行所宜宗社无疆之休也 　　用贤聴言治国之要而其本在于诚信大学所谓诚正为修齐治平之本也宣公学有原本言曲而中以视韩公子说难其揣摩物情则均而彼则一派私利之心此则一片公诚千载犹将见之 　　谢密旨状因论所宣事状　　　　陆　贽 　　顾少连向臣説云圣旨察臣孤贞犹谓清慎太过都絶诸道馈遗却恐事情不通如不能纳诸财物至如鞭靴之类受亦无妨者臣性实凡鄙宁忘顾私家本寠贫安能无欲所以深自刻慎勉修亷隅者葢由负戴厚恩尸窃大位既不克导扬风教致俗清淳又未能减息征徭济人穷困由是茍行特操杜絶交私陛下责臣以清谨太过斯谓圣明陛下虑事之不通有乖理道夫以胥吏末流苞苴防贶茍或违道臣犹知惭况公卿大臣之间方岳连帅之任岂资纳贿然后致诚若因财利交欢是以姑息为事既乖直道必有过求遂之则法度浸隳阻之则望弥甚为害如此国何赖焉髙祖太宗着法垂制监临受贿盈尺有刑岂不以贪饕为残蠧最深至于士吏之防尚当严禁矧居风化之首反可通行凡上之所为以导下也若上为之下亦为之固其理也又可禁乎朝廷取之于方镇方镇复取之于州州取之于县县取之于乡乡将安取哉是皆出于疲人之肝脑筋髓耳自大盗猾夏天下常屯百万之师坐受衣食农夫蚕妇冻而织饿而耕殚力忍死以供十倍之赋日月引颈望覩升平之化惠恤之恩凡四十九年矣荐属多故有加无瘳而又交通私贿扇起贪风是令已困之甿重遭过分之扰也亦冀陛下详察其理普澄其源清浄无欲之风守慈俭不贪之寳是将感人心而天下服何有事情不通之患乎夫贿道一开展转滋甚鞭靴不已必及金璧日见可欲何能自窒于心已与交私固难中絶其意是以涓流不止谿壑成灾毫末既差丘山聚衅臣窃料郡府之不愿行贿于朝廷犹乡闾之不愿输货于郡府也但以行之者有利不行者有虞故为安身保位之谋耳假如四方俱赂于朝廷受其三而却其一有所受有所却二端相反则遇却者或有意疑乎见拒而不通焉四方俱贿于朝廷朝廷俱辞而不受则咸知不受者乃朝廷之常理适所以服其心而诱其善复何嫌阻之有乎陛下嗣位之初躬行节俭郡国无来献朝廷无私求四方风动几致清平旋以刑峻赋繁兵连祸结泊大憝殱夷皇运兴复征伐之役颇息于前时清约之风亦亏于往日曩兴师徒人困暴赋今罢征伐人困私求是乃残瘁之余永无苏息之望使万方黎献当陛下休明之代不登富寿不洽雍熙追懐前修实用心热礼记曰理乱持危朝聘以时厚往而薄来所以懐诸侯也是知懐抚之道贵徳贱财始于朝廷行于郡国郡国斯乂朝廷益尊是皆无贿之致也及夫王纲浸坏徳化陵夷然后灭公议而徇私情盛诛求而崇馈献故礼记曰天子微诸侯僭于是相觌以货相赂以利而天下之礼乱矣是知伤风害礼莫甚于私暴物残人莫大于赂利于絶私去贿者莫先于君主务于爱人助理者莫切于辅臣君臣之间固不可语及于私贿矣况躬行乎 　　周官弊吏以亷为首故大学戒务财孟子惩懐利贿赂行而国不可为矣余观春秋时晋主夏盟灵成景厉之世虽用人行政有失犹不失为盟主至昭公顷定时贿赂公行如鲁昭以受赂不得入十八国防召陵以求贿不果伐楚晋伯微而春秋亦自是为战国矣呜呼狱讼以货贿为重轻举措以货贿为用舍庄生所谓哀莫大于心死者宣公此疏尤为深痛 　　陆宣公集序　　　　　　　　　权徳舆 　　尝读贾谊书观其经制人文铺陈帝业术亦至矣待之宣室恨得后时遇亦深矣然竟不能达四聪而尽其善排羣议而试厥谋道之难行亦已久矣东阳绛灌何代无之噫一薫一莸善齐不能同其器方凿圆枘良工无以措巧心所以理世少而乱日多大雅衰而正声寖汉道未融既失之于贾傅吾唐不幸复摈弃于陆公公讳贽字敬舆吴郡苏人溧阳令偘之子年十八登进士第应博学宏辞科授郑县尉非其好也省母归寿春刺史张镒有名于时一获晤言大加赏识暨别镒以泉货万数为賮曰愿以此奉太夫人一日之膳公悉辞之领新茶一串而已是嵗以书判拔萃调渭南簿御史府以监察换之徳宗皇帝春宫时知名召对翰林即日为学士由词部员外转考功郎中朱泚之乱从幸奉天时车驾播迁诏书旁午公洒翰即成不复起草初若不经思虑及成而奏无不曲尽事情中于机防仓卒填委同职者无不拱手叹服不能复有所助尝从容奏曰此时诏书陛下宜痛自引过以感人心昔禹汤以罪已勃兴楚昭以善言复国陛下诚能不恡改过以言谢天下俾臣草辞无讳庶几羣盗革心上从之故行在诏书始下虽武人悍卒无不挥涕激发议者以徳宗克平冦乱不惟神武之功爪牙宣力葢亦资文徳腹心之助焉及还京师李抱真来朝奏曰陛下在山南时山东士卒闻书诏之辞无不感泣思奋臣节臣知贼不足平也公自行在带本职拜谏议大夫中书舍人精敏小心未尝有过艰难扈从行在輙随啓沃谋猷特所亲信有时防语不以公卿指名但呼陆九而已初幸梁洋栈道危狭从官前后相失上夜次山馆召公不至然号于禁旅曰得陆贽者赏千金顷之公至太子亲王皆贺丁韦夫人忧去职持丧于洛遣人防溧阳之柩附葬河南上遣中使监防其事四方赙遗数百万公一无所取素与蜀帅韦南康布衣友善韦令每月置遗公奏而受之服阕复内职权知兵部侍郎觐见之日天子为之兴改容叙吊内外属望旦夕俟其辅政为窦参忌嫉故缓之真拜兵部侍郎知贡举得人之盛公议称之贞元八年拜中书侍郎平章事公以少年入侍内殿特蒙知遇不可与众浮沉茍且自爱事有不可必诤之上察物太精躬临庶政失其大体动与公违奸谀从而间之屡至不悦亲友或规之公曰吾上不负天子下不负吾所学不恤其他公精于吏事斟酌剖决不爽锱铢其经纶制度具在徳宗实録户部侍郎判度支裴延龄以奸回得幸害时蠧政物议莫敢指言公独以身当之屡言不可翰林学士吴通元忌公先达每切中伤隂结延龄互言公短宰相赵憬公之引拔升为同列以公排邪守正心复异之羣邪沮谋直道不胜十年退公为宾客罢政事明年夏旱刍粮不给军校诉于上延龄奏曰此皆陆贽辈怨望鼓扇军人也贬公忠州别驾上怒不可测赖阳城张万福救之获免蜀帅抗表请以贽代已嵗赂资粮公在南宾闭门却扫郡人稀识其面复避谤不著书惟考校医方撰集验方五十巻行于世永贞初与郑余庆阳城同徴还公已薨殁时年五十二公之秉笔内署也防古扬今雄文藻思敷之为文诰伸之为典谟俾狡向风懦夫増气则有制诰集一十巻润色之余论思献纳军国利害巨细必陈则有奏草七巻其在相位也推贤与能举直错枉将干璿衡而揭日月清氛沴而平泰阶敷其道也与伊説争衡考其文也与典谟接轸则有中书奏议七巻古人以士之遇也其要有四焉才位时命也仲尼有才而无位其道不行贾生有时而无命终于一恸惟公才不谓不长位不谓不达逢时而不尽其道非命欤裴氏之子焉能使公不遇哉説者又以房魏姚宋逢时遇主克致清平陆君亦获幸时君而不能与房魏争烈葢道未至也应之曰道虽在我之在人蜚蝗竟天农稷不能善稼奔车覆辙孔孟亦废规行若使四君与公昜时而相则一否一臧未可知也而致君不及贞观开元者葢时不幸也岂公不幸哉以为其道未至不亦诬乎公之文集有诗文赋集表状为别集十五卷其闗于时政昭昭然与金石不朽者惟制诰奏议乎今以类相从冠于编首兼略书其官氏景行以为序引俾后之君子览公制作效之为文为臣事君之道不其伟欤 　　权文公在当时以文章著名然尚未脱排偶气为宰相虽无甚建明然亦与庸碌者迥别此篇序宣公议论兼叙事可歌可诵吾喜宣公之为人故读权公此篇更低徊不忍释也 　　两汉辨亡论　　　　　　　　　权徳舆 　　言两汉所以亡者皆曰莽卓予以为莽卓簒逆污神器以乱齐民自贾夷灭天下耳目显然闻知静徴厥初则亡西京者张禹亡东京者胡广皆以假道儒术得伸其邪心徼一时大名致位公辅辞气所发损益系之而多方善柔保位持禄或陷时君以滋厉阶或附凶沴以结祸胎故其荡覆之机簒夺之兆皆指导驯致之虽年祀相逺犹手授颐指之然也其为贼害岂直莽卓之比乎禹以经术为帝师身备汉相特见尊信当主臣之重极儒者之贵永始元延之间天地之眚屡见言事者皆讥切王氏专政时成帝亦悔惧天变而未有以决驾至禹第辟左右以问之须其一言以为律度为禹计者亦宜陈大昜坚冰之诫诵小雅十月之刺乗其向纳痛言得失反以罕言命不语怪为辞致成帝不疑之心授王氏寖盛之势上下恬然防忽亡国傥帝虑不至是犹当开陈切劘面别廷辨矧当就第宴闲之际虚懐访决之时方且小男于牀下官子壻于近郡欵然用家人匹妇为心以身图安不恤国患致使羣盗弄权迭执魁柄祸稔毒流至于新都不可遏也斯可愤也逮至东都顺桓之间国统三絶胡广以巨儒柄用位极上台初梁冀席外戚之重贪戾当国既鸩质帝议立嗣君公卿大臣皆以清河王蒜年长有徳属最尊亲可以靖人亦既定防冀乃惮其明哲且不利长君私于蠡吾独异羣议为广计者亦当中立如石介然不回率赵诫之徒同李杜所守然后三事百工正辞于朝虽冀之暴恣岂能一旦尽诛汉廷羣公耶反徇一息之安首防畏懦竟使清河徙废蠡吾为梗邦家陵夷汉道日蹙结党锢之狱成阉寺之祸祸乱循环以至董卓赫赫汉室化为堂涂葢栋桡鼎折之所由来久矣彼梅福以孤逺上疏张纲以卑秩埋轮独何人哉而不是思也向者西京抑损王氏尊君卑臣则庶乎无哀平之坏东京登庸清河主明臣忠则庶乎无灵献之乱大汉之祚未昜知也或以国之兴亡皆有隂隲之数非人谋能亢则但取瞽聋者而相之立土木偶而尊之被以章组列于廊庙斯可矣何尧舜之或咨或吁殷周之或梦或卜忧勤日昃之若是然后为理耶予因古史且嗜春秋褒贬之学心所愤激因辨其所以然 　　此论堪为朱云李固吐气亦使世上有一种假儒者无骨气人见之羞死 　　古文雅正卷七 　　钦定四库全书 　　古文雅正卷八 　　礼部侍郎蔡世逺编 　　原道　　　　　　　　　　　　韩　愈 　　博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎已无待于外之谓徳仁与义为定名道与徳为虚位故道有君子小人而徳有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓徳徳其所徳非吾所谓徳也凡吾所谓道徳云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道徳云者去仁与义言之也一人之私言也周道衰孔子没火于秦黄老于汉佛于晋魏梁隋之间其言道徳仁义者不入于杨则入于墨不入于老则入于佛入于彼必出于此入者主之出者奴之入者附之出者污之噫后之人其欲闻仁义道徳之说孰从而听之老者曰孔子吾师之弟子也佛者曰孔子吾师之弟子也为孔子者习闻其说乐其诞而自小也亦曰吾师亦尝云尔不惟举之于其口而又笔之于其书噫后之人虽欲闻仁义道徳之说其孰从而求之甚矣人之好怪也不求其端不讯其末惟怪之欲闻古之为民者四今之为民者六古之教者处其一今之教者处其三农之家一而食粟之家六工之家一而用器之家六贾之家一而资焉之家六奈之何民不穷且盗也古之时人之害多矣有圣者立然后教之以相生养之道为之君为之师驱其虫蛇鸟兽而处之中土寒然后为之衣饥然后为之食木处而颠土处而病也然后为之宫室为之工以赡其器用为之贾以通其有无为之医药以济其夭死为之葬埋祭祀以长其恩爱为之礼以次其先后为之乐以宣其湮郁为之政以率其怠勌为之刑以锄其强梗相欺也为之符玺斗斛权衡以信之相夺也为之城郭甲兵以守之害至而为之备患生而为之防今其言曰圣人不死大盗不止剖斗折衡而民不争呜呼其亦不思而已矣如古之无圣人人之类灭久矣何也无羽毛鳞介以居寒热也无爪牙以争食也是故君者出令者也臣者行君之令而致之民者也民者出粟米麻丝作器皿通货财以事其上者也君不出令则失其所以为君臣不行君之令而致之民则失其所以为臣民不出粟米麻丝作器皿通货财以事其上则诛今其法曰必弃而君臣去而父子禁而相生养之道以求其所谓清浄寂灭者呜呼其亦幸而出于三代之后不见黜于禹汤文武周公孔子也其亦不幸而不出于三代之前不见正于禹汤文武周公孔子也帝之与王其号名殊其所以为圣一也夏葛而冬裘渴饮而饥食其事殊其所以为智一也今其言曰曷不为太古之无事是亦责冬之裘者曰曷不为葛之之易也责饥之食者曰曷不为饮之之易也傅曰古之欲明明徳于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意然则古之所谓正心而诚意者将以有为也今也欲治其心而外天下国家灭其天常子焉而不父其父臣焉而不君其君民焉而不事其事孔子之作春秋也诸侯用夷礼则夷之进于中国则中国之经曰夷狄之有君不如诸夏之亡诗曰戎狄是膺荆舒是惩今也举夷狄之法而加之先王之教之上几何其不胥而为夷也夫所谓先王之教者何也博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎已无待于外之谓徳其文诗书易春秋其法礼乐刑政其民士农工贾其位君臣父子师友宾主昆弟夫妇其服麻丝其居宫室其食粟米果蔬鱼肉其为道易明而其为教易行也是故以之为已则顺而祥以之为人则爱而公以之为心则和而平以之为天下国家无所处而不当是故生则得其情死则尽其常郊焉而天神假庙焉而人鬼飨曰斯道也何道也曰斯吾所谓道也非向所谓老与佛之道也尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武周公文武周公传之孔子孔子传之孟轲轲之死不得其传焉荀与扬也择焉而不精语焉而不详由周公而上上而为君故其事行由周公而下下而为臣故其说长然则如之何而可也曰不塞不流不止不行人其人火其书庐其居明先王之道以道之鳏寡孤独废疾者有养也其亦庶乎其可也 　　其文词则如贾长沙治安策而更出之以变化其论学术治术则如董江都贤良策而更写之以明畅三代以下能有几篇文字○宋儒议其引大学章只説到诚意不説及致知为没头学问已有代辨之者矣谓释氏以明心见性为宗旨对病下砭所引只宜截从诚意以下也今读上下文信然未可轻议○公自言气盛则言之短长与声之髙下皆宜熟读此篇自见 　　师説　　　　　　　　　　　　韩　愈 　　古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也逺矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦逺矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则羣聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智廼反不能及其可怪也欤圣人无常师孔子师郯子苌师襄老郯子之徒其贤不及孔子孔子三人行则必有我师是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余余嘉其能行古道作师说以贻之 　　师道立则善人多汉世经学详明者以师弟子相承故也宋代理学昌明者以师弟子相信故也唐时知道者独有一韩子而当时又少肯师者即如张文昌李习之皇甫持正韩子得意弟子也然诸人集中亦鲜推尊为师者况其他乎以此知唐时气习最重故韩子痛切言之唐学不及汉宋者亦以此也吕原明希哲宰相子又与程子年爵不甚相下一见即首以师礼事之原明悳器即此一端非复寻常而程子道学得大明于时未必不由此子 　　进学解　　　　　　　　　　　韩　愈 　　国子先生晨入太学招诸生立馆下诲之曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随方今圣贤相逢治具毕张防去凶邪登崇俊良占小善者率以録名一艺者无不庸爬罗剔抉刮垢磨光葢有幸而获选孰云多而不扬诸生业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公言未既有笑于列者曰先生欺余哉弟子事先生于兹有年矣先生口不絶吟于六艺之文手不停披于百家之编记事者必提其要纂言者必钩其元贪多务得细大不捐焚膏油以继晷恒兀兀以穷年先生之业可谓勤矣觝排异端攘斥佛老补苴罅漏张皇幽眇寻坠绪之茫茫独旁搜而逺绍障百川而东之廻狂澜于既倒先生之于儒可谓有劳矣沉浸醲郁含英咀华作为文章其书满家上规姚姒浑浑无涯周诰殷盘佶屈聱牙春秋谨严左氏浮夸易竒而法诗正而葩下逮庄骚太史所録子云相如同工异曲先生之于文可谓闳其中而肆其外矣少始知学勇于敢为长通于方左右具宜先生之于为人可谓成矣然而公不见信于人私不见助于友跋前踬后动辄得咎暂为御史遂窜南夷三年博士冗不见治命与仇谋取败几时冬暖而儿号寒年丰而妻啼饥头童齿豁竟死何禆不知虑此而反教人为先生曰吁子来前夫大木为杗细木为桷欂栌侏儒椳闑扂楔各得其宜施以成室者匠氏之工也玉札丹砂赤箭青芝牛溲马勃败鼓之皮俱収竝蓄待用无遗者医师之良也登明选公杂进巧拙纡余为妍卓荦为杰较短量长惟器是适者宰相之方也昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行荀卿守正大论是逃谗于楚废死兰陵是二儒者吐辞为经举足为法絶类离伦优入圣域其遇于世何如也今先生学虽勤而不繇其统言虽多而不要其中文虽竒而不济于用行虽修而不显于众犹且月费俸钱嵗縻廪粟子不知耕妇不知织乗马从徒安坐而食踵常途之促促窥陈编以盗窃然而圣主不加诛宰臣不见斥兹非其幸欤动而得谤名亦随之投闲置散廼分之宜若夫商财贿之有亡计班资之崇庳忘已量之所称指前人之瑕疵是所谓诘匠氏之不以杙为楹而訾医师以昌阳引年欲进其狶苓也 　　此篇辞涉愤激宋儒为已之学定不如此然公自叙其读书卫道之苦心不可没也且如寻坠绪之茫茫数语谁人能有此志向春秋谨严数语谁人能有此识解勿论七发七哀等不足比伦即宾戯解嘲等篇亦相悬絶也惟送穷文全系玩世愤俗之作可不録耳 　　伯夷颂　　　　　　　　　　　韩　愈 　　士之特立独行适于义而已不顾人之是非皆豪杰之士信道笃而自知明者也一家非之力行而不惑者寡矣至于一国一州非之力行不惑者盖天下一人而已矣若至于举世非之力行而不惑者则千百年廼一人而已耳若伯夷者穷天地亘万世而不顾者也昭乎日月不足为明崒乎泰山不足为髙巍乎天地不足为容也当殷之亡周之兴微子贤也抱祭器而去之武王周公圣也从天下之贤士与天下之诸侯而往攻之未尝闻有非之者也彼伯夷叔齐者廼独以为不可殷既灭矣天下宗周彼二子廼独耻食其粟饿死而不顾繇是而言夫岂有求而为哉信道笃而自知明也今世之所谓士者一凡人誉之则自以为有余一凡人沮之则自以为不足彼独非圣人而自是如此夫圣人廼万世之标凖也余故曰若伯夷者特立独行穷天地亘万世而不顾者也虽然微二子乱臣贼子接迹于后世矣激昻峻防读之顽夫亷懦夫有立志 　　张中丞传后叙　　　　　　　　韩　愈 　　元和二年四月十三日夜愈与吴郡张籍阅家中旧书得李翰所为张廵传翰以文章自名为此传颇详宻然尚恨有阙者不为许逺立传又不载雷万春事首尾逺虽材若不及廵者开门纳廵位本在廵上授之柄而处其下无所疑忌竟与廵俱守死成功名城陷而虏与廵死先后异耳两家子弟材智下不能通知二父志以为廵死而逺就虏疑畏死而辞服于贼逺诚畏死何苦守尺寸之地食其所爱之肉以与贼抗而不降乎当其围守时外无蚍蜉蚁子之援所欲忠者国与主耳而贼语以国亡主灭逺见救援不至而贼来益众必以其言为信外无待而犹死守人相食且尽虽愚人亦能数日而知死处矣逺之不畏死亦明矣乌有城壊其徒俱死独蒙愧耻求活虽至愚者不忍为呜呼而谓逺之贤而为之耶说者又谓逺与廵分城而守城之陷自逺所分始以此诟逺此又与儿童之见无异人之将死其脏腑必有先受其病者引绳而絶之其絶必有处观者见其然从而尤之其亦不达于理矣小人之好议论不乐成人之美如是哉如廵逺之所成就如此卓卓犹不得免其他则又何说当二公之初守也宁能知人之卒不救弃城而逆遁茍此不能守虽避之他处何益及其亡救而且穷也将其创残饿羸之余虽欲去必不达二公之贤其讲之精矣守一城捍天下以千百就尽之卒战百万日滋之师蔽遮江淮沮遏其势天下之不亡其谁之功也当是时弃城而图存者不可一二数擅彊兵坐而观者相环也不追议此而责二公以死守亦见其自比于逆乱设淫辞而助之攻也愈尝从事于汴徐二府屡道于两府间亲祭于其所谓双庙者其老人往往说廵逺时事云南霁云之乞救于贺兰也贺兰嫉廵逺之声威功绩出已上不肯出师救爱霁云之勇且壮不听其语强留之具食与乐延霁云坐霁云慷慨语曰云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍虽食且不下咽因防所佩刀断一指血淋漓以示贺兰一座大惊皆感激为云泣下云知贺兰终无为云出师意即驰去将出城抽矢射佛寺浮图矢着其上甎半箭曰吾归破贼必灭贺兰此矢所以志也愈贞元中过泗州船上人犹指以相语城陷贼以刃胁降廵廵不屈即牵去将斩之又降霁云云未应廵呼云曰南八男儿死耳不可为不义屈云笑曰欲将以有为也公有言云敢不死即不屈张籍曰有于嵩者少依于廵及廵起事嵩常在围中籍大厯中于和州乌江县见嵩嵩时年六十余矣以廵初尝得临涣县尉好学亡所不读籍时尚小粗问廵逺事不能细也云廵长七尺余须髯若神尝见嵩读汉书谓嵩曰何为久读此嵩曰未熟也廵曰吾于书读不过三遍终身不忘也因诵嵩所读书尽卷不错一字嵩惊以为廵偶熟此卷因乱抽他帙以试无不尽然嵩又取架上诸书试以问廵廵应口诵无疑嵩从廵久亦不见廵常读书也为文章操纸笔立书未尝起草初守睢阳时士卒仅万人城中居人户亦且万数廵因一见问姓名其后亡不识者廵怒须髯輙张及城防贼缚廵等数十人坐且将戮廵起旋其众见廵起或起或泣廵曰汝勿怖死命也众泣不能仰视廵就戮时顔色不乱阳阳如平常逺寛厚长者貌如其心与廵同年生月日后于廵呼廵为兄死时年四十九嵩贞元初死于亳宋间或传嵩有田在亳宋间武人夺而有之嵩将诣州讼理为所杀嵩无子张籍云