南齐文纪 - 第 7 页/共 18 页
汉景六年梁王入朝中郎谒者金貂出入殿门左思魏都赋云蔼蔼列侍金貂齐光此藩国侍臣有貂之明文晋百官表云太尉叅军四人朝服武冠此又宰府之明文【乂疑百寮敬齐公之礼俭乂曰晋王受命劝进云冲等眷眷称名则应尽礼而世子礼秩未定俭人曰春秋曹世子来朝待以上公之礼下其君一等今齐公九命礼冠列蕃世子亦宜异数○南史】
褚渊録尚书事议【高帝崩遗诏以褚彦回録尚书事江左以来无单为録者有司拟立优策王俭议宜有策书乃从之】
见居本官别拜録推理应有策书而旧事不载中朝以来三公王侯则优策并设官品第二策而不优优者褒美策者兼明委寄尚书职居天官政化之本故尚书令品虽第三拜必有策録尚书品秩不见而总任弥重前代多与本官同拜故不别有策即事縁情不容均之凡僚宜有策书用申隆寄既异王侯不假优文【南史】司空掾属礼敬议【禇渊为司徒改授司空未拜薨司空掾属疑应为吏敬以否俭议】
依礼妇在涂闻夫家丧改服而入今掾属虽未服勤而吏节禀于天朝宜申礼敬
司徒府史应服议【府史以渊未恭后授府应服以不俭议】
依中朝士孙徳祖从乐陵迁为陈留未入境乐陵郡吏依见君之礼陈留迎吏依娶女有吉日衰吊司徒府宜依居官制服【南史】
郊殷礼议【建元元年七月有司奏郊殷之礼未详郊在何年复以何祖配郊殷复在何时未郊得先殷与不明堂亦应与郊同年而祭不若应祭者复有配与无配不祀者堂殿职僚毁置云何八座丞郎通阕博士议曹郎中裴昭明仪曹郎中孔逷议今年七月宜殷祠如旧明堂无配宜应废祀其殷祀同用今年十月右仆射王俭议诏可明堂可更详有司乂奏诏依旧】
案礼记王制天子先祫后时祭诸侯先时祭后祫春秋鲁禧二年祫明年春禘自此以后五年再殷礼纬稽命征曰三年一祫五年一禘经记所论禘祫与时祭其言详矣初不以先殷后郊为嫌至于郊配之重事由王迹是故杜林议云汉业特起不因縁尧宜以髙帝配天魏髙堂隆议以舜配天蒋济云汉时奏议谓尧已禅舜不得为汉祖舜亦已禅禹不得为魏之祖今宜以武皇帝配天晋宋因循即为前式又案礼及孝经援神契并云明堂有五室天子每月于其室听朔布教祭五帝之神配以有功徳之君大戴礼记曰明堂者所以明诸侯尊卑也许慎五经异议曰布政之宫故称明堂明堂盛貌也周官匠人职称明堂有五室郑云周人明堂五室帝一室也初不闻有文王之寝郑志赵商问云说者谓天子庙制如明堂是为明堂即文庙耶郑答云明堂主祭上帝以文王配耳犹如郊天以后稷配也袁孝尼云明堂法天之宫本祭天帝而以文王配配其父于天位则可牵天帝而就人鬼则非义也泰元十三年孙耆之议称郊以祀天故配之以后稷明堂以祀帝故配之以文王由斯言之郊为皇天之位明堂即上帝之庙徐邈谓配之为言必有神主郊为天坛则堂非文庙史记云赵绾王臧欲立明堂于时亦未有郊配汉又祀汾隂五畤即是五帝之祭亦未有郊配议者或谓南郊之日已旅上帝若又以无配而特祀明堂则一日再祭于义为黩案古者郊本不共日蔡邕独断曰祠南郊祀毕次北郊又次明堂髙庙世祖庙谓之五供马融云郊天之祀咸以夏正五气用事有休有王各以其时兆于方郊四时合歳功作相成亦以此月摠旅明堂是则南郊明堂各日之证也近代从省故与郊同日犹无烦黩之疑何者其为祭虽同所以致祭则异孔晁云言五帝佐天化育故有从祀之礼旅上帝是也至于四郊明堂则是本祀之所譬犹功臣配飨岂复废其私庙且明堂有配之时南郊亦旅上帝此则不疑于共日今何故致嫌于同辰又礼记天子祭天地四方山川五祀歳徧尚书尧典咸秩无文诗云昭事上帝聿怀多福据此诸义则四方山川犹必享祀五帝大神义不可畧魏文帝黄初二年正月郊天地明堂明帝太和元年正月以武皇帝配天文皇帝配上帝然则黄初中南郊明堂皆无配也又郊日及牲色异议纷然郊特牲云郊之用辛周之始郊也卢植云辛之为言自新洁也郑云用辛日者为人当斋戒自新洁也汉魏以来或丁或已而用辛常多考之典据辛日为允郊特牲又云郊牲币宜以正色缪袭防祭法云天地骍犊周家所尚魏以建丑为正牲宜尚白白虎通曰三王祭天一用夏正所以然者夏正得天之数也魏用异朔故牲色不同今大齐受命建寅创厯郊庙用牲一依晋宋谓宜以今年十月殷祀宗庙自此以后五年再殷来年正月上辛有事南郊宜以共日还祭明堂又用次辛飨祀北郊而并无配牺牲之色率由旧章
有司又奏明堂
明堂寻礼无明文唯以孝经为正窃寻设祀之意盖为文王有配则祭无配则止愚谓既配上帝则以帝为主今虽无配不应阙祀徐邈近代硕儒每所折衷其云郊为天坛则堂非文庙此实明据内外百司立议已定如更询访终无异说傍儒依史竭其管见既圣防惟疑羣下所未敢详废置之宜仰由天鉴
二郊明堂间歳祀议【建元四年世祖即位其秋有司奏寻前代嗣位或于前郊年或别始晋宋以来未冇画一今年正月已郊未审明年应南北二郊祀明堂与不依旧通关八座丞郎博士议尚书令王俭议张绪等十七人并同俭诏可】
案秦为诸侯杂祀诸畤始皇并天下未有定祠汉髙受命因雍四畤而起北畤始祠五帝未定郊丘文帝六年新垣平议初起渭阳五帝庙武帝初至雍郊见五畤后常三歳一郊祠雍元鼎四年始立后土祠于汾隂明年立太一祠于甘泉自是以后二歳一郊与雍更祠成帝初即位丞相匡衡于长安定南北郊哀平之际又复甘泉汾隂祠平帝元始五年王莽奏依匡衡议还复长安南北二郊光武建武二年定郊祀兆于洛阳魏晋因循率由汉典虽时或参差而类多间歳至于嗣位之君参差不一宜有定制检晋明帝太宁五年南郊其年九月崩成帝即位明年改元即郊简文咸安二年南郊其年七月崩孝武即位明年改元亦郊宋文帝元嘉三十年正月南郊其年二月崩孝武嗣位明年改元亦郊此则二代明例差可依放今圣明系业幽显宅心言化则频郊非嫌语事则元号初改禋燎登配孝敬兼遂谓明年正月宜飨礼二郊防祭明堂自兹厥后依旧间歳迁郊议【永明元年当郊立春在郊后世祖欲迁郊尚书令王俭啓从之】
案礼记郊特牲云郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也易说三王之郊一用夏正卢植云夏正在冬至后传曰啓蛰而郊此之谓也然则圜丘与郊各自行不相害也郑云建寅之月昼夜分而日长矣王肃曰周以冬祭天于圜丘于正月又祭天以祈谷祭法称燔柴太坛则圜丘也春秋传云啓蛰而郊则祈谷也谨寻礼传二文各有其义卢王两说有若合符中朝省二丘以并二郊即今之郊礼义在报天事兼祈谷既不全以祈农何必俟夫啓蛰史官唯见传义未达礼防又寻景平元年正月三日辛丑南郊其月十一日立春元嘉十六年正月六日辛未南郊其月八日立春此复是近世明例不以先郊后春为嫌若或以元日合朔为碍者则晋成帝咸康元年正月一日加元服二日亲祠南郊元服之重百僚备列虽在致斋行之不疑今斋内合朔此即前准若圣心过恭宁在严絜合朔之日散官备防非预斋之限者于止车门外别立幔省若日色有异则列于省前望实为允窃谓无烦迁日
郊祀明堂异日议【王俭议诏可】
祠部郎中蔡履议
郊与明堂本宜异日汉东京礼仪忘南郊礼毕次北郊明堂髙庙世祖庙谓之五供蔡邕所据亦然近世存省故郊堂共日来年郊祭宜有定凖
太学博士王祐议
来年正月上辛宜祭南郊次辛有事明堂后辛飨祀北郊
兼博士刘蔓议
汉元鼎五年以辛巳行事自后郊日畧无违异元封元年四月癸夘登封泰山坐明堂五年甲子以髙祖配汉家郊祀非尽天子之县故祠祭之月事有不同后汉永平以来明堂兆于国南而郊以上丁故供修三祀得并在初月虽郊有常日明堂犹无定辰何则郊丁社甲有说则从经礼无文难以意造是以必算良辰而不祭寅丑且礼之奠祭无同共者唯汉以朝日合于报天尔若依汉书五供便应先祭北郊然后明堂则是地先天食所未可也
兼太常丞蔡仲熊议
郑志云正月上辛祀后稷于南郊还于明堂以文王配故宋氏创立明堂郊还即祭是用郑志之说也盖为志者失非意也之言曰未审周明堂以何月于月令则以季秋案注月令季秋大飨帝云大飨徧祭五帝又云大飨于明堂以文武配其时秋也去啓蛰逺矣又周礼大司乐凡大祭祀宿县寻宿县之防以日出行事故也若日闇而后行事则无假预县果日出行事何得方俟郊还东京礼仪志不记祭之时日而志云天郊夕牲之夜夜漏未尽八刻进熟明堂夕牲之夜夜漏未尽七刻进熟寻明堂之在郊前一刻而进献奏乐方待郊还魏髙堂隆表九日南郊十日北郊十一日明堂十二日宗庙案隆此言是审于时定制是则周礼二汉及魏皆不共日矣礼以辛郊书以丁祀辛丁皆合宜临时详择
太尉从事中郎顾宪之议
春秋传以正月上辛郊祀礼记亦云郊之用辛尚书独云丁巳用牲于郊先儒以为先甲三日辛后甲三日丁可以接事天神之日后汉永平二年正月辛未宗祀光武皇帝于明堂辛既是常郊之日郊又在明堂之前无容不郊而堂则礼应郊堂司徒西閤祭酒梁王议孝经郑注云上帝亦天别名如郑防帝与天亦言不殊近代同辰良亦有据魏泰和元年正月丁未郊祀武皇帝以配天宗祀文皇帝于明堂以配上帝此则已行之前准骁骑将军江淹议郊旅上天堂祀五帝非为一日再黩之谓无俟厘革
尚书陆澄议
遗文余事存乎旧书郊宗地近势可共日不共者义在必异也元始五年正月六日辛未郊髙皇帝以配天二十二日丁亥宗祀孝文于明堂以配上帝永平二年正月辛未宗祀五帝于明堂光武皇帝配章帝元和二年廵狩岱宗柴祭翌日祠五帝于明堂柴山祠地尚不共日郊堂宜异于例益明陈忠奏事云延光三年正月十三日南郊十四日北郊十五日明堂十六日宗庙十七日世祖庙仲逺五祀绍统五供与忠此奏皆为相符髙堂隆表二郊及明堂宗庙各一日摰虞新礼议明堂南郊间三兆禋天飨帝共日之证也又上帝非天昔人言之已详今明堂用日宜依古在北郊后汉唯南郊备大驾自北郊以下车驾十省其二今祠明堂不应大驾
尚书令王俭议
前汉各日后汉亦不共辰魏晋故事不辨同异宋立明堂唯据自郊徂宫之义未达祀天旅帝之防何者郊坛旅天甫自诘朝还祀明堂便在日昃虽致祭有由而烦黩斯甚异日之议于理为春秋感精符云王者父天母地则北郊之祀应在明堂之先汉魏北郊亦皆亲奉晋泰宁有诏未及遵建咸和八年甫得营缮太常顾和秉议亲奉康皇之世已经遵用宋氏因循未遑厘革今宜亲祠北郊明年正月上辛祠昊天次辛瘗后土后辛祀明堂御并亲奉车服之仪率遵汉制南郊大驾北郊明堂降为法驾衮冕之服诸祠咸用
谅闇议奏【宋泰豫元年明帝崩博士周洽议权制谅闇之内不亲奉四时祀建元四年尚书今王俭采晋中朝谅闇议奏从之】
权典既行丧礼斯夺事兴汉世而源由甚逺殷宗谅闇非有服之称周王即吉唯宴乐为讥春秋之义嗣君逾年即位则预朝防聘享焉左氏云凡君即位卿出并聘践修旧好又云诸侯即位小国聘焉以继好结信谋事补阙礼之大者至于谅闇之内而圗婚三年未终而吉禘齐归之丧不废搜杞公之卒不彻乐皆致讥贬以明鉴戒自斯而谈朝聘蒸尝之典卒哭而备行婚禘搜乐之事三载而后举通塞兴废各有由然乂按大戴礼记及孔子家语并称武王崩成王嗣位明年六月既周公冠成王而朝于祖以见诸侯命祝雍作颂襄十五年十一月晋侯周卒十六年正月晋悼公平公既即位改服修官烝于曲沃礼记曾子问孔子曰天子崩国君薨则取羣庙之主而藏诸祖庙礼乎卒哭成事而后主各反其庙春秋左氏传凡君卒哭而祔祔而后特祀于主烝尝禘于庙先儒云特祀于主者特以丧礼奉新亡者至于寝不同于古烝尝禘于庙者卒哭成事羣庙之主各反其庙则四时之祭皆即吉也三年丧毕吉禘于庙跻羣主以定新主也凡此诸义皆着在经诰昭乎方册所以晋宋因循同规前典卒哭公除亲奉烝尝率礼无违因心允协爰至泰豫元年礼官立议不宜亲奉乃引三年之制自天子达又据王制称丧三年不祭唯祭天地社稷越绋而行事曾不知自天子达本在至情既释除事以权夺委衰袭衮孝享宜申越绋之防事施未卒哭之后何绋可越复依范宣之难杜预谯周之论士祭并非明据晋武在丧毎欲存宁戚之怀不全依谅闇之典至于四时烝尝盖以哀疾未堪非便顿改旧式江左以来通儒硕学所厯多矣守而弗革义岂徒然又宜即心而言公卿大夫则负扆亲临三元告始则朝防万国虽金石辍响而簨簴充庭情深于恒哀而迹降于凡制岂曰能安国家故也宗庙烝尝孝敬所先宁容吉事偹行斯典独废就令必宜废祭则应三年永阙乃复同之他故有司摄礼进退二三弥乖典衷谓宜依旧亲奉
日蚀斋内社柌议【永明元年十二月有司奏今月三日腊祀大社稷一日合朔日蚀既在致斋内未审于社祠无疑不曹检未有前准尚书令王俭议诏可】
礼记曾子问夫子尝禘郊社五礼之祭簠簋既陈唯大丧乃废至于当祭之日火日蚀则停寻伐鼔用牲由来尚矣而簠簋初陈问所不及据此而言致斋初日仍值薄蚀则不应废祭又初平四年士孙瑞议以日蚀废社而不废郊朝议从之王者父天亲地郊社不殊此则前准谓不宜废
祭先圣先师议【永明三年正月诏立学有司奏宋元嘉旧事学生到先释奠先圣先师礼又有释菜未详今当行何礼用何乐及礼器尚书令王俭议】
周礼春入学舍菜合舞记云始教皮弁祭菜示敬道也又云始入学必祭先圣先师中朝以来释菜礼废今之所行释奠而已金石俎豆皆无明文方之七庙则轻比之五礼则重陆纳车谓宣尼庙宜依亭侯之爵范甯欲依周公之庙用王者仪范宣谓当其为师则不臣之释奠日备帝王礼乐此则车陆失于过轻二范伤于太重喻希云若至王者自设礼乐则肆赏于至敬之所若欲嘉美先师则所况非备寻其此说守附情理皇朝屈尊教待以师资引同上公即事惟允元嘉立学裴松之议应儛六佾以郊乐未具故权奏登歌今金石已备宜设轩悬之乐六佾之舞牲牢器用悉依上公
南郡王昭业冠仪议【永明五年十月有司奏南郡王昭业冠求仪注未有前准尚书令王俭议诏可】
皇孙冠事厯代所无礼虽有嫡子嫡孙然而地居正体下及五世今南郡王体自储晖实为国裔元服之典宜异列蕃案士冠礼主人冠朝服賔加其冠賛者结缨郑云主人冠者之父兄也寻其言父及兄则明祖在父不为主也大戴礼记公冠篇云公冠自为主四加冕以卿为賔此则继体之君及帝之庶子不得称子者也小戴礼记冠义云冠于阼以着代也醮于客位三加弥尊加有成也注称嫡子冠于阼庶子冠于房记乂云古者重冠故行之于庙所以自卑而尊先祖也据此而言弥与郑注仪礼相防是故中朝以来太子冠则皇帝临轩司徒加冠光禄赞冠诸王则郎中加冠中尉赞冠今同于储王则重依于诸王则轻又春秋之义不以父命辞王父命礼父在斯为子君在斯为臣皇太子居臣子之节无专用之道南郡虽处蕃国非支庶之列宜禀天朝之命微申冠阼之礼晋武帝诏称汉魏遣使冠诸王非古正典此盖谓庶子封王合依公冠自主之义至于国之长孙遣使惟允宜使太常持节加冠大鸿胪为賛醮酒之仪亦归二卿祝醮之辞附准经记别更撰立不依蕃国常体国官陪位拜贺自依旧章其日内外二品清官以上诣止车集贺并诣东宫南门通牋别日上礼宫臣亦诣门称贺如上台之仪既冠之后尅日谒庙以尊祖之义此既大典宜通关八座丞郎并下二学详议朝堂训讳议【晋武太始二年有司奏故事皇后讳与帝讳俱下诏曰礼内讳不出宫近代讳之也建元元年太常上朝堂讳训仆射王俭议】
后讳依旧不立训礼天子诸侯讳羣祖臣既有从敬之义宜为太常府君讳至于朝堂榜题本施至极既追尊所不及礼降于在三晋之京兆宋之东安不列榜题孙毓议称京兆列在正庙臣下应讳而不上榜宋初博士司马道敬议东安府君讳宜上榜何承天执不同即为明据其有人名地名犯太常府君及帝后讳者皆改宣帝讳同二名不偏讳所以改承明门为北掖以榜有之字与承并东宫承华门亦改为宣华云
髙帝昭皇后迁祔议【建元四年髙帝山陵昭皇后应迁祔祠部疑有祖祭及遣啓诸奠九饭之仪不左仆射王俭议】
奠如大敛贺循云从墓之墓皆设奠如将庙朝之礼范甯云将窆而奠虽不称为祖而不得无祭
有司又奏
昭皇后神主在庙今迁祔庙有虞以安神神既已处庙改出灵岂应虞祭郑注改云从庙之庙礼宜同从墓之墓事何容异前代谓应无虞
王俭又议【从之】
范甯云必有魂车若不为其归神将安舍中世改即墓所施灵设祭何得不祭而毁耶贺循云既窆设奠于墓以终其事虽非正虞亦粗相似晋氏修复五陵宋朝敬后改皆有虞今设虞非疑
穆妃丧礼议【穆妃薨成服日车驾出临丧朝议疑太子应出门迎左仆射王俭议】
寻礼记服问君所主夫人妻太子嫡妇言国君为此三人为主丧也今鸾舆临降自以主丧而至虽因事抚慰义不在吊南郡以下不应出门奉迎但尊极所临礼有变革权去杖绖移立戸外足表情敬无烦止哭皇太子既一宫之主自应以车驾幸宫依常奉既当成服之日吉凶不容相干宜以衰帻行亊望拜止哭率由旧章尊驾不以临吊奉迎则惟常体求之情礼如为可安皇太子妃薨前宫臣服议【建元二年左仆射王俭议从之】
礼记文王世子父在斯为子君在斯为臣且汉魏以来宫僚先备臣之节具体在三存既尽敬亡岂无服昔庾翼妻防王允滕谓府吏宜有小君之服况臣节之重耶宜依礼为旧君妻齐衰三月居官之身并合属假朝晡临哭悉系东宫今臣之未从官在逺者于居官之所属宁二日半仍行防成服遣牋表不得奔赴
太子穆妃卒哭后祭议【有司奏穆妃卒哭后灵还在道遇朔望当须设祭不王俭议从之】
既虞卒哭祭之于庙本是祭序昭穆耳未全同卒吉四时之祭也所以有朔望殷事蕃国不行权制宋江夏王妃卒哭以后朔望设祭帝室既以卒哭除丧无縁方有朔望之祭灵筵虽未升庙堂而舫中即成行庙犹如桓及宋髙祖长沙临川二国并有移庙之礼岂复谓灵筵在途便设殷祭耶推此而言朔望不复俟祭宋懿后时旧事不及此益可知
太子穆妃服闰月议【建元三年有司奏皇太子穆妃以去年七月薨其年闰九月未审当月数闰为应以闰附正月若用月数数闰者南郡王兄弟便应以此四月晦小祥至于祥月不为有疑不左仆射王俭议】
三百六旬尚书明义文公纳币春秋致讥谷梁云积分而成月公羊云天无是月虽然左氏谓告朔为得礼是故先儒咸谓三年朞丧歳数没闰大功以下月数数闰夫闰者盖是年之余日而月之异朔所以吴商云含闰以正朞允协情理今杖朞之丧虽以十一月而小祥至于祥缟必须周歳凡厌屈之礼要取象正服祥缟相去二月厌降小祥亦以则之又且求之名义则小祥本以年限考于伦例则相去必应二朔今以厌屈而先祥不得谓此事之非朞事既同条情无异贯没闰之理固在言先设令祥在此晦则去缟三月依附准例益复为碍谓应须五月晦乃祥此国之大典宜共精详并通关八座丞郎研尽同异
尚书令褚渊难
厌屈之典由所尊夺情故祥缟备制而年月不申今以十一月而祥从朞可知既计以月数则应数闰以成典若犹含之何以异于缟制疑者正以祥之当闰月数相县积分余闰厯象所计月者数闰故有余月计年者苞含故致盈积称礼从制有何不可
又答渊难【渊又据旧义难俭十余问俭随事觧释祠部郎中王珪之议同俭诏可】
含闰之义通儒所难但祥本应朞屈而不遂语亊则名体具存论哀则情无以异迹虽数月义实计年闰是年之归余故宜摠而苞之朞而两祥縁尊故屈祥则没闰象年所申屈申兼着二途具举经纪之防其在兹乎如使五月小祥六月乃闰则祥之去缟事成二月是为十一月以象前朞二朔以仿后歳名有区域不得相参鲁襄二十八年十二月乙未楚子卒唯书上月初不言闰此又附上之名义也郑射王贺唯云朞则没闰初不复区别杖朞之中祥将谓不俟言矣成休甫云大祥后禫有闰别数之明杖朞之祥不得方于綅缟之末即恩如彼就例如此
祠部郎中王珪之议
丧以闰施功衰以下小祥值闰则畧而不言今虽厌祥名犹存异于余服计月为数屈追慕之心以逺为迩日既余分月非正朔含而全制于情惟允仆射俭议理据详博谨所附同今司徒渊始虽疑难再经徃反未同俭议依旧八座丞郎通共博议为允以来五月晦小祥其祥禫自依常限
答王逡之问太子穆妃服议【尚书左丞兼著作郎王逡之问左仆射王俭中军南郡王小祥应待闻喜不穆妃七月二十四日薨闻喜公八月发哀计十一月之限应在六月南郡王为当同取六月则大祥复申一月应用八月非复正月在存亲之义若各自为祥庐垩相间素杂糅未审当有此疑不俭答司徒褚渊等二十人并同俭议请为永制诏可】
送徃有已复生有节罔极非服制所申祥缟明示终之断相待之义经记无闻世人多以庐室衰麻不宜有异故相去一二月者或申以俱除此所谓任情径行未达礼防昔撰丧记已尝言之逺还之人自有为而未祭在家之子立何辞以不变礼有除丧而归者此则经记之遗文不待之明据假使应待则相去弥年亦宜必待乃为衰绖永服以穷生吉蠲长絶于宗庙斯不可矣茍曰非宜则旬月之间亦不容申何者礼有偷序义无徒设今逺则不待近必相须礼例既乖即心无取若疑兄弟同居吉凶舛杂则古有异宫之义设无异宫则逺还之子自应开立别门以终丧事灵筵祭奠随在家之人再朞而毁所以然者奔防礼云为位不奠郑云以其精神不存乎此也闻哀不时实縁在逺为位不奠益有可安此自有为而然不关嫡庶庶子在家亦不待嫡矣而况储妃正体王室中军长嫡之重天朝又行权制进退弥复非疑谓不应相待中军祥缟之日闻喜致哀而已不受吊慰及至忌辰变除昆弟亦宜相就写情而不对客此国之大典宜通关八座丞郎共尽同异然后奏御
又议【建元三年妃薨南郡王闻喜公国臣疑制君母服俭又议】
礼庶人为国君齐衰先儒云庶人在官若府史之属是也又诸侯之大夫妻为夫人服繐衰七月以此轻防疎逺故不得尽礼今皇孙自是蕃国之王公太子穆妃是天朝之嫡妇宫臣得申小君之礼国官岂得为夫人之敬当单衣白帢素带哭于中门外每临輙入与宫官同修史议【建元二年初置史官以檀超与骠骑记室江淹掌史职上表立条例开元纪号不取宋年封爵各详本传无假年表立十志律厯礼乐天文五行郊祀刑法艺文依班固朝会舆服依蔡邕司马彪州郡依徐爰百官依范晔合州郡班固五星载天文日蚀载五行改日蚀入天文志以建元为始帝女体自皇宗立传以备甥舅之重又立处士列女传诏内外详议左仆射王俭议诏日月灾天文余如议】
金粟之重八政所先食货通则国富民实宜加编録以崇务本朝防志前史不书蔡邕称先师胡广说汉旧仪此乃伯喈一家之意曲碎小仪无烦録宜立食货省朝防洪范九畴一曰五行五行之本先乎水火之精是为日月五行之宗也今宜宪章前轨无所改革又立帝女传亦非浅识所安若有髙徳异行自当载在列女若止于常美则仍旧不昼
议江斆出继啓【斆为吏部郎以祖母久疾永废温清啓乞自觧初宋明帝敇斆出继从叔愻为从祖渟后至是仆射王俭啓斆还本家】
礼无后小宗之文近世縁情皆由父祖之命未有既孤之后出继宗族也虽复臣子一揆而义非天属江忠简嗣所寄唯斆一人傍无眷属斆宜还本若不欲江愻絶后可以斆小儿继愻为孙
尚书叅议
间世立后礼无其文荀顗无子立孙坠礼之始何期又立此论义无所据【何期南史作何琦】
议分南豫啓【宋永初分淮东为南豫州而淮西为豫州至泰始中省淮西没虏复分淮东置南豫太祖建元二年以分置损费省南豫左仆射王俭啓不从】
愚意正以江西连接汝颍土旷民希匃奴越逸唯以寿春为阻若使州任得才虏动要有声闻豫设防御此则不俟南豫假令或虑一失丑羯之来声不先闻胡马倐至寿阳婴城固守不能断其路朝廷遣军厯阳已当不得先机戎车初戒每事草创孰与方镇常居军府素正临时配助所益实少安不忘危古之善政所以江左屡分南豫意亦可求如闻西豫力役尚复粗可今得南谯等郡民戸益薄于其实益复何足云
与豫章王嶷牋
【嶷出为镇西将军荆州刺史时太祖辅政务在省约停府州仪迎物及嶷至州坦懐纳善侧席思政俭为仆射与嶷牋】
旧楚萧条仍歳多故荒民散亡实须缉理公临莅甫尔英风惟穆江汉来苏八州慕义自庾亮以来荆楚无复如此美政古人朞月有成而公旬日致治岂不休哉【南齐书○南史云庾亮以来荆州无复此政古人云朞月有成而公旬日成化○荒民散亡南史作政荒人散八州作八荒】
髙帝哀策文
降阶执礼泣血纒心感客台之罢御哀恭馆之不临仰神仪而邈絶视区物而凄隂俾兹良史敬修旧则敢圗鸿规式扬至徳其辞曰灵源遥裔肇惟商丘圣功宁夏贤识归周我皇踵武超冠前猷英风允廸徳音孔修月凖敷仁日精表孝则地均和体天合照外三至内隆七教水祀将倾干维晦象韦弁长袭鼓磬属响声化已沦政刑遂徃国圗靡缉民规载爽康世以徳拨乱资武威以雷霆润以风雨六术允昭四义克举自东徂北遐方即序功被河济化隆江汉帝謩仰式王维伫干改歩藩屏来登翼賛绸缪总章因循阳馆昔在保衡君违斯正爰兹博陆亦鉴灵命放昏以忠登明资敬义焕金石功昭舞咏蠢尔荆汉悖乱人经谋连枢禁兵接神坰御奸以徳御宄以刑献捷宗寝饮至王庭政教云行徽猷天造山鉴紫璇苑茂朱草玊检腾辉金绳荐寳天镜既穆地维既肃遐迩一体表里禔福乃眷斯民昧旦杼轴兴文偃武纉禹旧服所尚维简所保维贤居尊弥约无善不延胶庠载缉风轨克宣上洞清仪下达泉听览闲日应物余景怡虑以文栖心以静鸿章晨映徽言夕永迹庇区服情深箕颍万防飡和百神受职梁甫欣仪云亭望式辅徳伊何奄捐民极嵩岳长倾宸晖斯昃机照惟寂达鉴靡伤慎终敬始知防知章立言垂范玉润金相曕仰遗式哀结流霜旋玉轪之皦镜动云旗之逶迤振哀笳于八极响清跸于咸池顾应掖而稍逺视机衡而长离风迟迟而懐暮日憯憯其若垂感衣冠于乔岳追弓劒之在斯悼丁年之薄祐诉穷心于两仪
皇太子妃哀策文
肇惟初识芳猷夙就翩翻礼园徘徊乐囿视秋齐明方春等茂伊宋之季天衢荐阻咨我储贰缔縃江浒卫女事齐樊姬賛楚美着嫔嗣徽音踵武数盈则反否极斯昌肃膺灵命经纬三光徃仪衡馆来式椒堂紃组咸事象服有章八演仰则六幽望景悠悠草昧如何不永方中委曜先秋落颖世有遗尘庭无余影呜呼哀哉遵三兆之嘉日迨九筮之灵期澄金波而映銮斾命飞亷而拂琼辎扬清笳于汉表动嘶挽于云基
褚渊碑文
夫太上有立徳其次有立功此之谓不朽所以子产云亡宣尼泣其遗爱随武既没赵文怀其余风于文简分见之矣公讳渊字彦囘河南阳翟人也防子以至仁开基宋段以功髙命氏爰逮两汉儒雅继及魏晋以降奕世重晖乃祖太傅元穆公徳合当时行比州壤深识臧否不以毁誉形言亮采王室每怀冲虚之道可谓婉而成章志而晦者矣自兹厥后无替前规建官惟贤轩冕相袭公禀川岳之灵晖含珪璋而挺曜和顺内凝英华外发神茂初学业隆弱冠是以仁经义纬敦穆于闺庭金声玉振寥亮于区宇孝敬淳深率由斯至尽欢朝夕人无间言逍遥乎文雅之囿翺翔乎礼乐之场风仪与秋月齐明音徽与春云等润韵宇深喜愠莫见其际心明通亮用人言必犹于己汪汪焉洋洋焉可谓澄之不清挠之不浊袁阳源才气髙竒综覈精裁宋文帝端明临朝鉴赏无昧袁既延誉于遐迩文亦定婚于皇家选尚余姚公主拜驸马都尉汉结叔高晋姻武子方斯蔑如也释褐著作佐郎转太子舍人濯缨登朝冠冕当世升降两宫实惟时寳具瞻之范既着台衡之望斯集出叅太宰军事入为太子洗马俄迁秘书丞賛道槐庭司文天阁光昭诸侯风流籍甚以父忧去职丧过乎哀几将毁灭有识留感行路伤情服阕除中书侍郎王言如丝其出如纶恪居官次智效惟穆于时新安王宠冠列蕃越敷邦教毗佐之选妙尽国华出为司徒右长史转尚书吏部郎执铨以平御烦以简裴楷清通王戎简要复存于兹泰始之初入为侍中曾不移朔迁吏部尚书时天歩初夷王途尚阻元戎啓行衣冠未辑内賛谋谟外匡流品制胜既逺泾渭斯明赏不失劳举无失徳绩简帝心声敷物听事宁领太子右卫率固让不拜寻领骁骑将军以帷幄之功膺庸祗之秩封雩都县开国伯食邑五百戸既秉辞梁之介又怀寝丘之志所受田邑不盈百井久之重为侍中领右卫将军尽规献替均山甫之庸缉熈王旅兼方叔之望丹阳京辅逺近攸则吴兴衿带实惟股肱频作二守并加蝉冕政以礼成民是以息明皇不豫储后幼冲贻厥之寄允属时望征为吏部尚书领卫尉固让不拜改授尚书右仆射端流平衡外寛内直二八之髙謩宣由庚而垂咏太宗即世遗命以公为散骑常侍中书令防军将军送徃事居忠贞允亮秉国之均四方是维百官象物而动军政不戒而备公之登泰阶而尹天下君子以为美谈亦犹孟轲致欣于乐正羊职悦赏于士伯者也丁所生母忧谢职毁疾之重因心则至朝议以有为为之鲁侯垂式存公忘私方进明准爰降诏书敦还摄任固请移歳表奏相望事不我与屈已化属值三季在辰戚蕃内侮桂阳失圗窥窬神器鼔棹则沧波振荡建旗则日月蔽亏出江而风翔入京师而雷动鸣控于宗稷流锋镞于象魏虽英宰临戎元渠时殄而余党实繁宫庙忧逼公乃总熊罴之士率不贰心之臣戮力尽规克宁祸乱康国祚于缀旒拯王维于已坠诚由太祖之威风抑亦仁公之翼佐可谓徳刑详礼义信战之器也以静难之功进爵为侯兼授尚书令中军将军给班剑二十人功成弗有固秉防挹改授侍中中书监防军如故又以居母艰去官虽事縁义感而情均天属顔丁之合礼二连之善丧亦曷以逾天厌宋徳水运告谢嗣主荒怠于天位彊臣慿陵于荆楚废昏继统之功龛乱宁民之徳公实仰賛规参闻神筭虽无受赈出车之庸亦有甘寝秉羽之绩乃作司空山川攸序兼授卫军戎政辑睦既而齐徳龙兴顺皇髙禅深达先天之运匡賛奉时之业弼谐允正徽猷逺树之风声着之话言亦犹稷契之臣虞夏荀裴之奉魏晋自非坦怀至公永监崇替孰能光辅五君夤亮二代者哉大啓南康爰登中铉时膺土宇固辞邦教今之尚书令古之冢宰虽秩轻于衮司而任隆于百辟暂遂冲防改授朝端迩无异言逺无异望帝嘉茂庸重申前册执五礼以正民简八刑而罕用故能骋绩康衢延慈哲后义在资敬情同布衣出陪銮躅入奉帷殿仰南风之髙咏餐东野之秘寳雅议于听政之晨披文于宴私之夕参以酒徳间以琴心暧有余晖遥然留想君垂冬日之温臣尽秋霜之戒肃肃焉穆穆焉于是见君亲之同致知再三之如一太祖升遐绸缪遗寄以侍中司徒録尚书事禀玉几之顾奉缀衣之礼择皇齐之令典致声化于雍熈内平外成实昭旧职增给班剑三十人物有其容徽章斯允位尊而礼卑居髙而思降自夏徂秋以疾陈退朝廷重违谦光之防用申超世之尚改授司空领骠骑大将军侍中録尚书如故景命不永大渐弥留建元四年八月二十一日薨于私第春秋四十有八昔栁庄疾棘卫君当祭而辍礼晏婴既徃齐君趋车而行哭公之云亡圣朝震悼于上羣后恇恸于下岂惟哀纒一国痛深一主而已哉追赠太宰侍中録尚书如故给节羽葆鼓吹班剑为六十人諡曰文简礼也夫乗徳而处万物不能害其贞虚已以游当世不能扰其度均贵贱于条风忘荣辱于彼我然后可兼善天下聊以卒歳经始圗终式免祗悔谁云克备公实有焉是以义结君子恵霑庶类言象所未形述咏所不尽故吏某甲等感逝川之无舍哀清晖之眇黙餐舆诵于丘里瞻雅咏于京国思卫鼎之垂文想晋钟之遗则方髙山而仰止刋石以表徳其辞曰辰精感运昴灵发祥元首惟明股肱惟良天鉴璿曜踵武前王钦若元辅体微知章永言必孝因心则友仁洽兼济爱深善诱观海齐量登岳均厚五臣兹六八元斯九内謩帷幄外曜台阶逺无不肃迩无不懐如风之偃如乐之谐光我帝典缉彼民黎率礼蹈谦谅实身干迹屈朱轩志隆衡馆眇眇宗萋萋辞翰义既川流文亦雾散嵩构云頺梁隂载缺徳猷靡嗣仪刑长递怊怅余徽锵洋遗烈久而弥新用而不竭
竟陵王山居赞
升堂践室金晖玉朗亹亹大韶遥遥闲赏道以徳声由业广义重实归情深虚徃濠梁在兹安事遐想
南齐文纪巻三
钦定四库全书
南齐文纪巻四 明 梅鼎祚 编王僧防【琅琊临沂人昙首子仕宋为尚书令入齐迁侍中左光禄大夫】
论舞并三调哥表【孝武大明中以鞞拂杂舞合之钟石施于殿庭顺帝升明二年尚书令王僧防上表言之并论三调哥顺帝诏报】
臣闻风雅之作由来尚矣大者系乎兴衰其次者着于率舞在于心而木石感铿锵奏而国俗移故郑相出郊辨声知戚延陵入聘观乐知风是则音不妄起曲岂徒奏哥倡既设休戚已征清浊是均山琴自应斯乃天地之灵和升降之明节今帝道四达礼乐交通诚非寡陋所敢裁酌伏以三古缺闻六代潜响舞咏与日月偕湮精灵与风云俱灭追余操而长怀抚遗器而太息此则然矣夫钟县之器以雅为用凯容之制八佾为体故羽籥击拊以相谐应季氏获诮将在于此今摠章旧佾二八之流袿服既殊曲律亦异推今校古皎然可知又哥钟一肆克谐女乐以哥为称非雅器也大明中即以宫县合和鞞拂节数虽防虑乖雅体将来知音或讥圣世若谓钟舞已谐不欲废罢别立哥钟以调羽佾止于别宴不闗朝享四县所奏谨依雅则斯则旧乐前典不坠于地臣昔已制哥磬犹在乐官具以副钟配成一部即义沿理如或可安又今之清商寔犹铜雀魏氏三祖风流可怀京洛相髙江左弥重谅以金县干戚事絶于斯而情变听改稍复零落十数年间亡者将半自顷家竞新哇人尚謡俗务在噍危不顾律纪流宕无涯未知所极排斥典正崇长烦淫士有等差无故不可以去礼乐有攸序长幼不可以共闻故諠丑之制日盛于廛里风味之韵独尽于衣冠夫川震社亡同灵毕戒哀思靡漫异世齐驩咎征不殊而欣畏并用窃所未譬也方今尘静畿中波恬海外雅颂得所寔在兹辰臣以为宜命典司务勤课习缉理旧声迭相开晓凡所遗漏悉使补拾曲全者禄厚艺敏者位优利以动之则人思自劝风以靡之可不训自革反本还源庶可跂踵
顺帝诏报
僧防表如此夫钟鼓既陈雅颂斯辨所以憓感人只化动翔泳顷自金籥弛韵羽佾未凝正俗移风良在兹日昔阮咸清识王度昭奇乐绪增修异世同功矣便可付外遵详