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武宗时毁寺，而宣之新兴，故有崇基广厦，文甓雕薨，鞠为土梗，唯乔柯灌木，森耸涧氵虞，祥烟翠霭，交覆岩麓耳。及宣宗诏许立寺，宣之四人相鼓以力，请先立之於宣郛。公独不许，遂命刍上首元敬谓之曰：“吾闻之新兴寺，大历初有禅师巨伟，南宗之上士也，与北宗昭禅师论大慧纲明实相际於此，始作此山道场。後有浩禅师作草堂於道场西北，其旁有藻律师居之。律师去世，门人立塔院。贞元中，巨伟之门人灵翘始请於太守，合三院而为寺。彼皆智慧杰出，亲启山林。今之立寺，无以易此也。”议定。郡东故有妙觉寺，寺虽毁而杉桧多大十围。一旦有二龙斗谷中，拔大树三十二，视之皆殿宇之材也。公叹曰：“将立寺而龙拔巨树，天其有意乎！”遂用之。於是霜斤沐楹，玉砂莹础。上下其响，音中桑林。不期年而云攒四荣，风摇宝铎；六扇，月照金铺。胜纪一源，缭墙百雉。缮修多罗为摄受，置无尽藏为庄严。{穴叫}[
MDF]幽邃，轮奂博敞。盖江南之首出也。初奉诏隶僧三十人，今其存者大半。构殿立门，有轩有庑，则律师元敬、法华、道延首其事。编经立藏，不遗句偈，则维摩从省禅门真会著其功。善集檀施，备修房廊，学於三时，旁窥六义，则金刚清越服其勤。而法华遂言涅明则洎法林超度，皆以禅学为宗。
律师道随，宜春人。幼植净行，得泥丸妙旨。一日，以披文相质之事，造余於新安。余既许之，道随复言，继二十人皆苦修持，能遗物累，则有应元、友恭、道幽、仁宝、怀贲、从俭、惟恭、文明、师回、师宗、思静、常政、文畅、宏畅、契蒙、景先、法进、惟勤、志宏、元操，与前辈又为三十人矣。而太尉所立，有殿内千佛，有地藏院，有上方石盆院。又以俸钱入膏腴之墅，为地藏香火。定中之谋，始於太尉。太尉作之，门人述之。有作有述，谁曰不然。乃为铭曰：
奕奕新兴，敬亭南麓。巨构崇基，峥嵘煜煜。伊昔既毁，神愁鬼毒。洎将再营，天人合福。有龙，其怒则触。助作栋楹，拔此巨木。雨运风移，腾川跨陆。神怪戮力，老幼同心。蚨翼飞货，龙鳞布金。揭立赫奕，化成。玉础方丈，花台百寻。日明香刹，云生宝林。太尉裴公，耸其学者。宏以戒光，甘露披洒。示厥有为，取彼难舍。必有精灵，扶持大厦。小儒刻石，有惭史野。永言歌之，庶近风雅。
☆林韫
韫，咸通未为州刑掾。
○拨镫序
韫咸通末为州刑掾，时卢陵卢肇罢南浦太守归宜春。公之文翰，海内知名。韫窃慕小学，因师于卢公子弟安期。岁馀，卢公忽相谓曰：“子学吾书，但求其力尔。殊不知用笔之方，不在於力。用於力，笔死矣。虚掌实指，指不入掌，东西上下，何所关焉。常人云永字八法，乃点画尔，拘於一字，何异守株？翰林禁经云，笔贵饶左，书尚迟钝。此君臣之道也。大凡点画，不在拘之长短远近，但勿遏其势，俾令筋骨相连，意在笔前，然後作字。若平直相似，状如算子，此画尔，非书法也。吾昔授教於韩吏部，其法曰拨镫。今将受子，子勿妄传，推拖拽是也。诀尽於此，子其旨而味乎！”韫加以久罹戎事，笔砚多亡，终不能穷其妙。亦犹古人有得不死之术者，人将从学焉，未至，得术者物故，叹恨不极。人或议之曰：“彼尚不能自免，何恨之有耶？”客曰：“昔有善算术者，临终传於子，终不能晓，乃传於人。他人尽其妙，彼何妨得而不能演哉。”愚虽受卢公之命，既不能自益其要妙，敢吝复传於智者。
●卷七百六十九
☆王（一）
字辅之，福清人。咸通三年进士。杜宣猷镇山南，请为团练巡官。李骘为江西观察使，辟为团练判官。调大理司直，除太常博士。迁水部郎中。
○元宗幸西凉府观灯赋（以“春夕游幸，见天师术”为韵）
昔在明皇帝，召叶尊师。当新岁月圆之夜，是上元灯设之时。帝谓京洛，他处固难比也；师言良夜，今宵亦可观之。於是请宸游，凭妙术。将越天宇，俄辞宣室。扶凤辇以云举，揭翠华而飙疾。不假御风之道，倏忽乘虚；如因缩地之方，逡巡驻跸。已觉夫关陇途尽，河湟景新。到沓杂繁华之地，见骈阗游看之人。千条银烛，十里香尘。红楼逦迤以如昼，清夜荧煌而似春。郡实武威，事同仙境。彩摇金像之色，光夺玉蟾之影。一游一豫，忽此地以微行；不识不知，竟何人而望幸。於时有露沾草，无云在天。金鸭扬辉而光散，冰荷含耀以星连。乐异梨园，徒笙歌之满听；人非别馆，空罗绮以盈前。既而斗转玉绳，漏深银箭。周回未惬於睿旨，历览尚劳於宸眷。莫不混迹尊卑，和光贵贱。亦由凤隐形於众鸟，众鸟莫知；龙匿影於群鱼，群鱼不见。俄而归思潜轸，皇情不留。仿佛而方离边郡，斯须而已在神州。稍异穆王，至自瑶池之会；非同汉武，来从柏谷之游。一自风灭兰，云迎羽客。尘昏蕃塞之草，烟暝秦陵之柏。空令思唐德之遗民，最悲凉於此夕。
○诏遣轩辕先生归罗浮旧山赋（以题中八字为韵）
帝以先生久驻长安，应思故山。新恩而纶云降，旧德而岩峦许还。今朝北阙之前，已辞丹陛；几日南溟之下，再启玄关。始者蒙谷传真，罗浮隐耀。造恬澹之深域，达希夷之众妙。来亲玉辇，膺再礼於鹄书；去忆石楼，契心於凤诏。诏曰：朕闻轩後求其大隗，唐尧师乎务成。虽则临治，皆思养生。是以深殿延伫，安车远迎。久处彤闱，恐郁池鱼之性；永怀碧洞，难忘云鸟之情。乃曰：陛下顷辱英明，旁求固陋。毁容出入於仙禁，复许潜归於海岫。常惭羽服，相逢而道异君臣；益荷鸿私，欲别而情深故旧。於是罄风驭，奋电衣。千年之灵鹤将去，一片之闲云欲飞。有异二疏，出都门而惜别；宁同四皓，指商岭以言归。持青囊兮药使傍随，执绛节兮橘僮先遣。道尊而不顾名位，德重而如加黻冕。当九重之宫里，思山之意则深；及万里之途中，恋阙之诚不浅。既臻萝洞，乃辟松轩。别後而岚光未老，来时之春色犹存。白鹿青牛，却放烟霞之境；玉芝瑶草，终承雨露之恩。懿夫来协皇情，去全真趣。於秦无徐之惑，在汉免文成之误。臣知其史笔已书，故聊详於斯赋。
○端午日献尚书为寿赋（以“诚以古书，资乎圣寿”为韵）
节乃端午，经惟《尚书》。当炀帝穷奢之际，见苏公为寿之初。五日嘉辰，欲有裨於圣德；百篇奥义，敢将献於皇居。始夫蕤宾既调，星火初正。虽为祭屈之日，合有祝尧之敬。咸求玩好，冀尽竭於忠勤；竞荐珍奇，愿延长於睿圣。惟公以邦纪将紊，洪图渐倾。欲讽江都之幸，思停（一作亦由）辽水之征。繇是访注於安国，求篇於伏生。既逢采艾之时，合祈（一作称）洪算；遂托献芹之礼，庶达微诚。盖以文尽雅言，事传上古。前王之善恶皆载，（一作足徵）历代之安危可睹。自然於礼无爽，（一作然以礼无爽）於君有补。岂效辟兵之法，专用灵符；宁依续命之仪，只陈彩缕。既而对面丹（一作彤）墀，虔而进之。其为贽也。非雁非羔，非玉非帛；其为书也，非《易》非传，非《礼》非《诗》。且曰臣则有志匡主，无心顺（一作犭旬）时。窃以百王之典，可为万岁之资。愿陛下察所以是，究所以非。岂不知（不知一作以）枕推虎魄之珍，裘有雉头之美。诚未若典谟训诰，阅斯而北阙长存；虞夏商周，鉴此而南山相似。所以鼓箧斯至，称觞自殊。藉手则惟臣矣，而服膺其在君乎。愿因犬马之心，取为龟镜；欲取比纶之笔，用作规模。且浴兰献物兮古岂无，捧酒祝厘兮今亦有。谁能将十三卷之雅诰，上千万年之洪寿。向使其乙夜能观，岂死乎贼臣之手。
○白雪楼赋（以“楼起碧空，名标雅曲”为韵）
余尝自雍南游，经过郢州。此地曾歌乎白雪，後人因创其朱楼。观夫迢迢山峙，奕奕云浮。屹临江岸之旁，将其丽曲；杰起郡城之上，得以消忧。是何栋触晴霞，檐侵虚碧。旁瞻目尽於千里，俯瞰心悬於百尺。何年结构，取宏制於庾公。此日登临，仰嘉名於郢客。其为状也，蹇产隆崇，攒烟遏空。势耸晴蜃，梁横晓虹。伟殊规之罕及，犹清唱之难同。试问邹生，岂似梁王之馆；如延孟子，何惭齐国之宫。莫不高与调侔，妙将雅比。笼轻雾以转丽，带微霜而增美。浮□齐处，叠棂槛之几重。明月照时，引笙歌而四起。斯则虚凉无匹，显敞难名。天未秋而气爽，景当夏以寒生。风触棼楣，仿佛杂幽兰之响；烟分井邑，依微闻下里之声。且楼之为号也，有翠有红，或琼或玉。岂若表此名地，彰斯妙曲。况复楚山入座，黛千点而暮清；汉水横帘，带一条而春绿。亦足以认（一作任）彼清畅，凭兹丽谯。掩露台之高峙，轶烟阁之孤标。似继馀声，谢吟於暇日；疑遗妙响，刘琨长啸於清宵。有旨哉！每见，如闻宛雅。览宏模之特秀，知属和之弥寡。人或夸黄鹤奇落星，予云俱弗如也。
○盛德日新赋（以“修乃无已，尧舜何远”为韵）
皇德弥盛，宸心未休。虽昭昭而光启，犹日日以勤修。常怀姑务之情，渐宏帝道；转见增光之美，益阐王猷。岂非潜契无为，思齐不宰。诚荡荡之可及，故汲汲而罔怠。所以宅八极，家四海。实宪文之道长，信鉴武之功倍。惕如驭朽，化行克协於明哉；忧若纳隍，令出必资乎慎乃。是故将致丕洽，克勤诞敷。亭育覃於九有，英明上合於三无。每俨形容，建前王之标表；未尝晷刻，废哲後之规模。怀德兮如斯，好生兮何已。承昌运兮咸称鼎盛，在圣躬兮宁惟玉比。旋立後图，亟更前轨。盖垂法於列辟，非取规於君子。由是祚既起汉，仁惟纂尧。式孚已及於千品，克懋匪由乎一朝。振三代之风，咸知允叶；绍百王之业，是谓光昭。自可国肥，讵徒身润。焦思无惭於夏禹，膻行远符於虞舜。遂使卿云瑞露，皆感之以呈祥；凿齿雕题，具怀之而纳赆。况乎混文轨，倒干戈。惟馨之义斯在，既饱之人若何。播以乐章，八音而尽善尽美；导乎邦政，万物而无偏无颇。大矣哉！垂拱端居，风行草偃。全臻教化之要，渐积邦家之本。臣知合天地而日新又新，岂致君之云远。
○一赋（以“为文首出，得数之先”为韵）
昔庖氏为君，斯文始分。画卦而初成阳位，造书而肇见人文。岂非本自道生，终云神得。俾大衍以虚数，从黄锺而立则。君子守以制性，圣人抱而临极。然後彤弓是锡，天王嘉重耳之勋；箪食见称，夫子美颜回之德。万物生焉，惟兹处先。况乃闻而知十，用以当千。名立兮卓尔，形标兮孑然。许子之瓢既弃，陈公之榻犹悬。或有钱囊讥世，刍束称贤。改其月则为正月，号其年而曰元年。若夫李陵呼时，荆轲去日。歌兴三叹之唱，智惭百虑之失。为山用篑，鲁论之义足徵；载鬼以车，《周易》之文斯出。借如寒暑相推，薰莸可知。鹗百鸟而匪匹，龙三人而共为。俭德弥彰，平仲之众裘安在。仁心远播，成汤之三网犹施。既闻兴国之言，亦有倾城之顾。措辞虽屈於子夏，重诺常推於季布。天得地得，膺千年出圣之期；彼时此时，叶四海为家之数。琴瑟专矣，车书混之。分杯羹而孰忍，缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡，因成霸业；未若萧何如画，永作邦基。是知王居四大之初，日冠三光之首。目所加而可取，毛不拔而何有。愚则立节无二，干时不偶。幸麟角以成功，庶桂枝而在手。
○神女不过灌坛赋（以“飘风疾雨，虑伤仁政”为韵）
有女维神，徘徊恨新。既入文王之梦，方明尚父之仁。君莅灌坛，自其来而有感；妾临（一作归）西海，将欲过以无因。岂非受命上天，禀灵下土。苟当鉴德（鉴德一作国）之职，诚是福谦之主。然而出则驾疾风，鞭暴雨。虽娉婷淑态，所行皆正直之心；而修闪阴徒，在处有晦冥之苦。今则望彼仁境，居惟太公。於国而栋梁斯喻，於民而父母攸同。谧尔封疆，无破块之时雨；恬然草木，绝鸣条之晓风。安得暗恃威灵，长驱徒御。不惟流麦以斯恐，抑亦偃禾而是虑。旧祠已别，固难返驾於今辰。直道须遵，岂可取途於他处。是使泪脸红失，愁蛾翠销。驻霞车而色敛，停宝盖以香飘。潜羡羿妻，明月先逾於清夜；却惭巫女，轻云已度於晴朝。谁见其回惑蕙心，踟蹰兰质。感教化之幸免适，患奔驱之迅疾。花颜惨淡，非嫌胜母之时；玉趾迟留，异恶朝歌之日。王乃愍彼彷徨，询其感伤。既非失佩於江上，亦非遗簪於路旁。入梦之姿，经三日以方过；非熊之道，历千秋而更彰。则知执德感幽者系乎真，操心物者由乎正。苟在神而犹惧，岂於人而不敬。若夫蝗越境而虎渡河，未可与斯而论政。
○沛父老留汉高祖赋（以“愿止前驱，得申深意”为韵）
汉祖还乡兮銮驾将还，沛中父老兮留恋潸然。忆故旧於干戈之後，叙绸缪於旌旗之前。白发多伤，凤辇愿停於此日；翠华一去，皇恩再返於何年。昔以群盗并兴，我皇斯起。英明天授其昌运，神武日闻於旧里。今则秦楚势倾，鼓鼙声止。圣代而阳和煦物，元首明哉；暮年而蒲柳伤秋，老大耄矣。然而黄屋才降，丹诚未申。岂可风驰天仗，雷动车轮。一则以情深闾里，一则以义重君臣。隆准龙颜，昔是故乡之子；捧觞献寿，今为率土之人。乃曰：陛下创业定倾，顺天立极。臣等犬马难效，星霜屡逼。窥泗水则凄若旧风，指芒砀则依然故邑。眷恋难尽，ォ澜易得。昔日望云之瑞，岂有明言；当时贳酒之家，堪惊默识。帝乃驻天步，遂人心。戈矛山立，貔虎烟深。草泽初兴，云露而蛟龙奋翼；乡园重到，烟空而鸾鹤归林。时也亲友咸臻，少年并至。纵兆民如子，恩更洽於故；虽四海为家，情颇深於旧意。往事如睹，流光若驱。望幸诚异，攀辕则殊。交游既阻於秦时，堪悲今昔；黎庶正忻於尧日，自恨桑榆。已而双泪尽垂，一言斯献。请沛为汤沐之邑，实臣惬死生之愿。是使万岁千秋，杳冥无恨。
○四皓从汉太子赋（以“俱出山中，共辅明德”为韵）
夏黄绮季，角里园公。抗迹君臣之外，潜身商洛之中。高帝搜扬，竟不归於北阙；储皇摇动，皆来卫於东宫。汉之初也，凤辇情乖，龙楼恩失。将谋废嫡以立庶，欲易黄裳而元吉。吕後忧深，留侯计密。且曰四人可致，一匡永逸。洎安车奉迎之後，当丹亭侍宴之日。森尔离立，皤然间出。似八公而少半，疑五老而无一。高皇问曰：从者谁乎，安得鹤氅斯众，霜髯与俱。乃言曰：臣等质同蒲柳，景迫桑榆。是商岭卧云之士，皆秦朝避世之徒。邦无道则隐，邦有道则愚。上曰：自朕之兴，待贤而用。顾朝廷之未治，念先生之所共。昔何远迹，不为率土之臣；今乃辱身，尽作承华之从。对曰：陛下扫荡寰宇，秦降楚平。未有称臣之意，惟闻慢士之名。太子则卑谦守节，柔顺利贞。理有承圣，斯宜继明。臣等惟义所在，非道不行。虽蹈夷齐之洁，更无伊吕之情。故得随鸡戟之差肩，向龙墀而接武。星星於朝行之列，济济於王人之伍。帝曰：空劳逋客，来抚藐尔之孤；可谢周人，已有良哉之辅。既而问安之位克定，肥遁之心共还。其来也鹤集丹陛，其去也云归故山。懿夫出彼岩峦，成兹羽翼。一则免扶苏之危，一则祛献公之惑。谁知惠帝立而刘祚安，乃采芝公之德。
○手署三剑赐名臣赋（以“特书嘉号，用奖贤能”为韵）
汉章帝以锡赉情重，君臣道全。示署剑推恩之礼，表经邦佐命之贤。虽彼百官，分恩光之涣汗；惟兹三者，睹御墨以昭宣。是知器挺臣功，名由天奖。非霜刃无表汝之庸勋，非乾文无重予之庆赏。所以昭冲和，劝忠谠。鲛函尽启，决云之状盈眸；彩笔初题，垂露之文在掌。岂不以良佐斯得，深谋可嘉。或染翰而纪其敦朴，或挥毫而以文华。彼锡彤教，我乃颁其秋水；彼铭钟鼎，我乃镂以莲花。一则薛烛未逢，风胡不识。提携可助於雄勇，佩服必资其挺特。能使巨阙惭价，豪曹失色。乃署龙泉之名，以表韩棱之德。一则龙藻日耀，霜风雪凝。麾之而氛以歇，带之则威仪可聆。斯亦弗刂钟难媲，斩马奚称。乃署汉文之号，以旌郅寿之能。一则利可卫身，威能禁暴。惬项伯以将舞，宜赵王之所好。岂羡乎五色奇形，千金美号。乃署椎成之字，以彰陈宠之操。故得光王环佩，荣冠簪裾。见鱼水相逢之际，是云龙契会之初。数比梦刀，各获君前之赐；功齐神笔，长吞天上之书。洎吾皇威被华夷，德安岐雍。锋芒不自其手署，颁赐尽归其公共。盖以韩魏为铗兮宋为镡，异汉朝之所用。
○牛羊勿践行苇赋（以“皇化所加，德同周道”为韵）
育物恩广，垂衣道丰。流德泽於行苇，示仁心於牧童。且曰，驱尔牛羊，勿近萋萋之道；恐其蹄角，践伤泥泥之丛。斯乃家国攸用，华夷所同。俾遂生荣之性，仍敦忠厚之风。是以发於蒿莱。今被仁风，所贵不殊於稷黍。懿夫拂水沙际，摇烟路傍。安可纵三牺而蹂躏，放千足以跳踉。莫不钦圣教，感吾皇。戒彼畜之奔逸，免斯条之折伤。由是绿野分驱，苍葭共保。但局桃林之坂，自金华之草。春风泽畔，如生腓字之心；落日山边，尽认下来之道。况乎挺本方茂，为航可嘉。び靡而争芳荇叶，参差而竞秀兰芽。若使大武斯履，柔毛所加。则八月洲前，无复凝霜之叶；三秋江上，难逢似雪之花。是以咸仰嘉猷，式遵元德。牧者既以承其教，虞人得以修其职。故能隔莹蹄於平野，莫往莫来；限贲首於荒郊，自南自北。然後泽靡不洽，恩无不周。国有殷充之实，家无罄匮之忧。网不入於污池，斯言莫偶；斧以时於林薮，厥义难侔。伟夫至理弥彰，前经可驾。远符大雅之什，允协文王之化。因知皇王之教，所忧不惟禾稼。
○圣人不贵难得之货赋（以题为韵）
披老氏之遗文，见圣人之垂则。戒君上之所好，虑天下之为惑。且物有藏之无用，求之难得。若将（一作其）贵也，则廉贞之风不生；吾苟贱焉，庶嗜欲之源可塞。斯乃复道德之本，为政化之端。虽闻乎无胫以至，会忘其拭目而观。於以息襄攵，激贪残。皆重黄金，我则捐山而孔易；咸嘉白壁，我则抵谷以奚难。莫问瑕瑜，讵论妍不。节俭之德既著，饕餮之名何有。裘因焚後，应无为狗之劳；珠自锻来，已绝伺龙之丑。只如照车於魏，徒称径寸之贵；易地於秦，虚重连城之珍。一则受欺於强国，一则见屈於圣人。岂若端耳目，寂形神。视彼琼瑰之类，齐乎瓴<商瓦>之伦。义动贪夫，皆少私而寡欲；化移流俗，尽兹有伪以归真。可使路不拾遗，人忘好货。顾子有摘玉之志，俾尔无攫金之过。则以此行道而大道复隆，以此移风而元风再播。且夫君教矣，人效之。若不去其奢而返其本，必将去尔箧而控尔颐。亦何必树美珊瑚，竞列华筵之玩；布求火浣，长充内府之资。方今阐灵符，握金镜。若能来淮夷之琛，不以为贵；入王母之环，不以为盛。上崇朴素之道，下率廉隅之性。岂惟咸五而登三，可与大庭而齐圣。
○耀德不观兵赋（以“圣德照临，寰区清泰”为韵）
声教斯播，戎夷自平。只在推贤而耀德，岂由命将以观兵。垂彼衣裳，示朝廷之有序；橐其弓矢，俾海内以惟清。皇帝以眇属前闻，遐观列圣。谓修文而可致其肃穆，谓立武必伤乎性命。将欲来万国之好，去百王之病。鸿私元泽，常昭天子之仁；豹略经韬，不授将军之柄。故得地协三无，风清八区。混轨文於殊俗，销剑戟於烘炉。况其德乃车也，兵犹火乎。岂宜执以二三，临於下土；安可封其十万，扰彼边隅。所以修之为勤，戢之不惑。汤修而葛伯斯服，舜舞而有苗自格。是知失德者由乎纵五兵，偃兵者在乎兴七德。今则朔野烽灭，辽阳戌。尧心非乐乎丹浦，周马已归乎华山。使行喙息之微，咸跻寿域；见执锐被坚之役，尽复人寰。然後泽溢区中，尘消塞外。四方忘覆载之力，百姓免杀伤之害。雕题辫，倾心而俱喜子来；率土普天，鼓腹而悉歌时泰。盖由煦妪仁广，含宏道深。慕羲农之化洽，鄙汤武之君临。晓月彤庭，共睹乾坤之量；秋风榆塞，不闻金革之音。斯乃帝道潜融，宸襟洞照。得允文允武之体，臻一张一弛之要。可谓超五帝而越三皇，合二仪而齐两曜。
○倒载干戈赋（以“圣力克彰，兵器斯戢”为韵）
欲廓文德，先韬武功，倒干戈而是载，铸剑戟以欣同。千里还师，回刃於戎车之上；一朝偃伯，垂仁於王道之中。皇上以心宅八，威加四极。有罪必伐，无征不克。旌旗西响，竞纳款於中原；鼙鼓东临，咸献俘於上国。然後轸宸虑，恻皇情。万姓苟宜於子视，三边可俟其尘清。由是罢师旅，休甲兵。干橹势倾，压双轮而委积，戈色寝，满十乘以纵横。盖以战乃危事，兵惟凶器。欲今永脱於祸机，必使先离乎死地。所以前俄睹，回辕继至。虞舜舞而曾用，比此宁同；鲁阳挥以员来，於斯则异。既不授其豹略，乃长包於虎皮。谅橐弓而若此，讵返旆以如斯。徵彼《礼》经，折轴苟闻於山立；考诸《易》象，盈车徒见其离为。岂虑自焚，诚同载戢。五兵从此以毕弭，七德於焉而复立。遂使顽凶之子，无日可寻；更怜忠烈之臣，徒云能执。故得杀气潜息，嘉猷孔彰。以此怀柔，而何人不至；以此亭育，而何俗不康。罢刃销金，道无惭於齐帝；放牛归马，德宁愧於周王。大矣哉！因尔仁天，用藏兵柄。得东征西怨之体，见师出凯旋之盛。小臣伏睹乎橐，敢不歌扬於明圣。
○握金镜赋（以“圣人执持，照临寰宇”为韵）
至明者莫尚乎金镜，可类者莫先於圣心，既施之於日用，如握此以君临。有象必昭，含万灵於睿圣；无幽不烛，若百炼於宸襟。稽夫禀气於无形，成功於至妙。苟取喻於在掌，讵有疲於屡照。外发皇明，中凝德耀。克符磨莹之体，允叶提携之要。故能洞达千里，高临兆人。寻元而光彩盈手，考理而贞明在身。虽行喙息之微，形容无隐；信率土普天之士，肝胆俱陈。莫不深贮乾坤，大极区宇。诚非出匣以斯举，讵谓临台而下取。洁澈在心，深沈似古。笑飞鹊以将绕，鄙芳菱崦欲吐。懿夫皎皎斯在，兢兢自持。异枢衡之是秉，见藻鉴之无私。所以辨愚智，洞华夷。岂惟分大小，别妍媸。尘垢不染，英明在兹。魑魅於焉而远矣，奸邪无所以藏之。是知悬魏宫者难侔，挂秦台者莫及。讵端拱而见舍，谅临朝而尽执。孕玉烛以光动，写珠庭而影入。盖以持察群品，非窥圣颜。迥出声身之表，如存指掌之间。事异轩皇，得元珠於物外；功逾羲叔，御白日於人寰。宜乎永保清平，长称明圣。当宣室以洁朗，逗皇图而辉映。臣知六五帝而四三皇，实由握乎斯镜。
○义路赋（以“言有君子，得行斯路”为韵）
义则本在，路犹强名。虽无有而为有，亦时行而则行。人或未知，谓投足以山险；心如能制，信在躬而砥平。既绝回邪，无差正直。居则思之而可见，忽尔觅之而安得。默识终始，潜名南北。昧其所在，迷吾道之康庄；能此是敦，造先王之阃阈。然而视之者不为好径，赴之者岂曰多歧。迈德而谓其达矣，立身而何莫由斯。圣人每修，孰虑乎崩榛所塞；君子常喻，宁求其老马能知。稽夫近远甚夷，往来无苟。周朝之柱史奚弃，国之贞妻自守。旁生行叶，於列树以宁殊；中引德车，在摧轮而何有。莫不亘深仁宅，遥通礼园。匪豺狼之所到，惟干橹以斯存。若乃循其轨，游其藩。有如入颜巷之中，恬然自乐；复以经桃蹊之上，寂尔无言。可以导彼深诚，臻乎奥旨。相尽重气之士，相护皆舍生之子。徘徊其侧，多感分以遗身；驰骛於中，必先人而後己。厥大斯著，其高或闻。异邪途之径捷，与左道以歧分。五霸三王，既适此以图业；忠臣列烈士，亦从兹而报君。夫如是，则是所为，坦夷斯喻。於以辟百家之蔽塞，於以洞五帝之旨趣。悲夫冲蒙行险之徒，曷不遵乎此路。
○鸟求友声赋（以“人自得求，友声之道”为韵）
日暖风轻，有黄鸟兮。关关嘤嘤，始乘春而出自幽谷，俄择木而求其友声。尚沮群猜，每念载鸣之侣；方期类聚，讵无相应之情。於是红破园桃，青匀叶柳。韶光媚原野之始，宿雨霁池塘之後。由是见迁乔，栖翱寡友。潜符切切之义，爰发之口。林间乍啭，诚谓乎知音可期；陌上频啼，似恨其离群已久。既而雅叶交应，如怀故人。得鹦鹉之流言不信，见灵鸟而白首如新。灌木烟中，念友朋而有待；杨园景里，岂鸠集之无因。鸣亳既殊，攀稽靡异。犹角徵之先奏，俟宫商之有自。遂使夕阳桥畔，人人增感别之愁；晓色楼前，处处动伤春之思。族类安在，间关未休。想王睢兮从吾所好，知斥兮谓我何求。岂比蜀魄衔冤，啼巴月於长夜；燕鸿失侣，叶边云於凛秋。懿夫隔雾弥幽，含风转好。似宏三益之旨，足警寡闻之抱。想伊鸟也，犹推故旧之心；矧乃人斯，忍弃友朋之道。取则宁远，流音在兹。尔苟嘤鸣而占矣，吾将德义以求之。虽慕惠庄，愿定交於他日；如令管鲍，得擅美於当时。夫如是，则结绶何惭，弹冠不惑。伐木将废而莫可，谷风欲剌而安得。已乎！弗谓斯鸟之声至微，而忘其是则。
○松柏有心赋
彼木虽众，何心可持。惟松柏其生矣，禀坚贞而有之。所以固节千岁，凝芳四时。积翠森疏，见冒雪停霜之性；攒空萧瑟，无改柯易叶之期。懿夫外耸森棱，内扶刚直。或盘根於幽涧之畔，或挺资於高山之侧。岂侪兰桂，何惭荆棘。叶殊而可谓不同，节厚而尽云难测。相连夹路，在成城而稍侔；未可为薪，比死灰而莫得。媲匪石而枝劲，叶悬旌而影摇。苟无惧於早落，亦何忧於後凋。耸干山巅，且甚长於众植；成行陵上，终不乱於惊飙。矧乎万树含秋，千林向晚。方见夫鹤栖之所弥茂，麝食之馀不损。天台溪畔，若有意以垂阴；太华峰前，岂无情於固本。既立端操，宁惊大寒。似盖而秦封翠敛，如愁而殷社烟攒。势迥蒿莱，竞高标於尘外。时当摇落，争秀出於林端。岂无井上之梧，亦有园中之柳。当春色以自得，在岁寒而则否。曾未若方寸斯抱，层空可凌。藿虽倾而莫比，蓬非直而何称。至如严气方劲，翠色犹增。亦何异君子仗诚，处艰危而愈厉；志人高道，当颠沛以弥宏。是知斯木惟良，因心所贵。各固结其修干，共青苍於四气。然则喻礼於人，欲舍此而何谓。
○跬步千里赋（以“审乎致远，行之在人”为韵）
彼道虽远，惟人可行。积一时之跬步，臻千里之遥程。亦如尘至微而结成山岳，川不息而流作沧瀛。是则大自小成，遐因迩至。理苟均於积习（一作素），义必资乎驯致。莫不究其攸往，明其所自。不因布武之间，那及同舟之地。终寻高躅，必可继於飞鸿；不蹑前踪，安得齐於赤骥。是则欲追迢递，无或踟蹰。始谓与其进也，不亦远乎。玉趾勤迁，谅金城之可越，方城渐近，宁汉水之难逾。矧夫高以下为著，显以微为本。既曳踵以将至，盖执心而忘返。行行莫止，岂辞明月之程。去去不停，宁惮黄云之远。但勉行之，终能及之。苟循途而坦坦，盍履道以孜孜。知肯裂裳，自等聚粮之义；岂劳由径，当齐命驾之期。得非务进弥专，遄征有禀。念踽踽以无怠，故亻キ々而滋甚。自勤跋涉，邯郸之学全殊；不暇因循，燕宋之遥可审。然而志弗休者，虽难必易；行不止者，虽远必臻。亦犹积水为莹冰之始，层台实累土（一作木）之因。大道能遵，终及奔驰之子；中途傥废，诚惭跛之人。虽有局员来，踌蹰斯在。将欲拔迹霄汉，超踪寰海。或能开道路，解絷维，则千里之途可待。
○樵夫笑士不谈王道（以题为韵）
多辩名士，能文硕儒。或有不谈於王道，终知取笑於樵夫。幸遭仄席之时，遂皆沈默；遂使执柯之子，因此胡卢。当其野集遗贤，朝称多士。九土咸欢乎富庶，四夷俱混於文轨。尽合赞洪猷，歌至理。而悬河健口，未闻衮衮之辞；掷地清才，不述便便之美。有夫则野，其业惟樵。或怡情於涧侧，或放志於山椒。乃曰：凡在吾侪，犹欣渥泽之汪；岂伊作者，长使声歌之寂寥。所以向彼息肩，因兹掩口。是山中拾箭之际，正洞里观棋之後。尤堪抚掌，念牧竖以知无；聊用解颜，问樵人之信不。况乎迈三代，功超百王。士非君则好爵奚取，君非士则休声不扬。岂言泉之杜竭，抑辩囿之荒凉。侧耳听时，嫌寂寂於都下；负薪归处，辄怡怡於路傍。盖以沐浴昌期，优游元造。俱为卷舌之辈，不及击辕之老。冁然未已，殊主人之答宾；莞尔难持，异下士之闻道。岂谓乎力伐摧柏，声腾夕岚。足令墨客增愧，词人有惭。是知运属无偏，合著奚斯之颂；时当有截，须陈吉甫之谈。方今君则唐虞，臣惟周召。称扬者皆白怪之辩，皆咏者尽雕龙之妙。可以流播千古，锵扬八徼。若然则采樵之徒欤，又何由而窃笑。
○耕弄田赋（以“宫里为田，劝率耕事”为韵）
当昭帝之御乾，时犹眇年。能首率於农务，遂躬耕乎弄田。理叶生知，早识邦家之务（一作本）；事殊儿戏，斯为教化之先。当其天驷既端，土膏初起。命开钩盾之侧，将幸上林之里。有司於是整沟塍，修耒耜。另置膏腴之所，取法百廛；旁观龌龊之间，如方千里。帝乃驾雕辇，出深宫。展三推而不异籍千亩以攸同。且曰：朕位极元首，身惭幼冲。每访皇王之业，无先播殖之功。未遂躬亲，於彼神皋之内；聊将树艺，於兹禁苑之中。然後俯天颜，拥农器。向畎浍以懋力，对锄而多思。岂无宴乐，不如敬顺於天时；亦有游畋，莫若勤劳於农事，是则非同学稼，粗表亲耕。既留心於东作，宁无望於秋成。环卫近臣，尽起西畴之兴；宫闱侍女，微生南亩之情。於是稼政既修，稻人是率。千牛之列有序，九扈之官咸秩。神农旧务，尝废於他年；後稷馀风，复兴於此日。嘉夫戏或是戏，为胜不为。审殷阜之由此，知艰难之在斯。自昔庸君，多昧三时之务；惟兹少主，能分五地之宜。故得教化下敷，皇猷上建。人忘荷锸之苦，俗有（一作靡）带牛之愿。因知翦桐叶以命封，未若耕斯田而天下劝。
○延州献白鹊赋（以“圣德遐及，灵禽表祥”为韵）
我後君临九有，仁被诸华。伊炳灵之白鹊，倏效祉於皇家。变尔羽毛，以表恩沾於飞走；生乎边鄙，是彰泽及於幽遐。始其决起春巢，轻翻素翼。不类雕陵之异状，自受金方之正色。罗氏潜藏，封人既获。且曰：昔闻兴咏於《召南》，今见呈祥於塞北。乃发天庆，昭皇德。望云将献，鹄归齐使之笼；拜表初行，雉别越裳之国。既而臻凤阙，进丹庭。粉焕成桥之羽，霜凝化印之形。奚稽瑞牒，克叶祥经。异丹雀之呈质，同素乌之效灵。帝嘉其贲然斯来（一作来思），爵尔难及。俾遂性以饮啄，顾无群而翕习。由是绕树星飞，依枝玉立。乍捕蝉於上苑，不羡莺迁；或报喜於丹墀，何惭凤集。故得彩迥群类，名超百祥。播休徵於有截，昭圣祚之无疆。月下南飞，过银河而混色；风前东向，映琼树以增光。若乃潜下庭隅，远分林表，迷彼鸟之{羽高}々，奋尔驹之皎皎。狼生殷代，诚福应之未如；鱼跃舟中，谅贞符之尚小。曾未若影度帘曙，声来殿深。美掩条支之献，珍逾陇坻之禽。昔在遐方，玉每抵於昆岫；今以至德，巢可窥於禁林。是知斯鹊来仪，惟天瑞圣。俾尔羽之洁朗，竟有时之清净。臣闻雁有歌而雉有诗，又安得不形於赞咏。
○阙里诸生望东封赋（以“圣德光被，人思告诚”为韵）
鲁国诸生，欣逢圣明。咸西响以迎睇，望东封而勒诚。习礼空劳，日日而徒瞻岳色；凝旒何处，年年而尚郁人情。岂不以兵偃三边，尘清万邑。欲行登禅之事，犹执劳谦之德。是使想黄屋以心倾，敛青襟而目极。乃相谓曰：自古帝王，功成业昌。尽皆增博厚，报穹苍。所以山呈瑞应，水出荣光。国泰财阜，时丰俗康。固合陈俎豆，捧圭璋。高践天坛之上，遥升日观之傍。而乃阙其仪，寝其议。盖九重之凤诏缺敷，四海之鸿恩未被。空令汉史，愿陪检玉之行；更切孔徒，渴见泥金之事。莫不引领延伫，凝情尽思。未遂相如之请，空吟叔宝之诗。夫子坛边，恐云龙之会晚；颜生巷里，忧日月以来迟。况可後示百王，前观万姓。三千徒兮，今日斯恳；七十君兮，当时称盛。潜期山下，得闻万岁之呼；每想封中，获仰千年之圣。嗟夫！迹居洙泗，魂断咸秦。俟南面之鸾驾，问西来之路人。当河清海晏之时，宜遵古典；是率土普天之幸，岂但素臣。近虽下国枭鸣，边夷鼠盗。既有征而无战，尽推凶而翦暴。宜允儒者之心，登泰山而昭告。
●卷七百七十
☆王（二）
○三箭定天山赋（以“远仗皇威，大降番骑”为韵）
丑虏侵塞，将军耀威。弓一弯而天山未定，箭三发而铁勒知归。骁骑来时，叠利镞以连中；宫人祭处，收黄尘而不飞。始夫寇犯朔方，檄传边壤。高宗乃将钺斯授，仁贵而君恩是仗。初持汉节，鹰扬貔虎之威；爰臂燕弧，肉视豺狼之党。军压亭障，营临塞垣。九姓犹凭其桀骜，六钧亦昧於戎蕃。既而胡兵鸟集，贼骑□屯。将军於是勇气潜发，雄心自论。拈白羽以初抽，手中雪耀；攀雕鞍而乍逐，碛里星奔。由是控彼乌号，伸兹猿臂。军前而弦开边月，空际而[
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]鸣朔吹。声穿劲甲，俄骇胆於千夫；血染平沙，已僵尸於一骑。期後箭之中也，尚猖狂而背义。是用再调弓矢，重出麾幢。曜英琥於非类，昭雄棱於异邦。赤羽远开，骋神机而未已；胡雏又毙，惊绝艺以无双。斯二箭之中也，犹凭陵崦未降。且曰：志以安边，誓将去害。苟犬羊之众斯舍，则卫霍之功不大。又流镝以虻飞，复应弦而狼狈。斯三箭之中也，遂定七戎之外。昔在秦汉，尝开土疆。或劳师於征伐，徒耀武於张皇。未若弯弧手妙於主皮，大降虏众；骋伎心同於偃月，遂静沙场。故得元化覃幽，皇风被远。鸟岭之烽已息，灵台之伯斯偃。然知鲁连虽下於聊城，岂定穷荒之绝。
○离人怨长夜赋（以“别思方深，寒宵苦永”为韵）
离思难任，长宵且深。坐感夫君之别，谁怜此夜之心。念云雨以初分，何时促膝；伏衾而起怨，几度沾襟。始其歌罢东门，袂挥南浦。征车去兮尘渐远，匹马归兮情自苦。庭已暝，对一点之银；别酒初醒，闻满檐之寒雨。且夕也，悄悄何长，悠悠未央。向银屏而寡趣，抚角枕以增伤。盖以缅行役兮路千里，邈音尘兮天一方。我展转以空床，固难成梦；君盘桓於旅馆，岂易为肠。由是触目生悲，回身吊影。云积阴而月暗，鸟深栖而树静。凝情渐久，讶古寺之钟迟；会面犹赊，柰严城之漏永。於时阶滴飘冷，窗风送寒。徒抱分襟之恨，全忘秉烛之欢。远林而未有乌啼，偏嫌耿耿；幽壁而徒闻蛩响，顿觉漫漫。嗟夫！昔每同袍，今成两地。既睹物以遐想，复支颐而不寐。邻机尚织，重增苏氏之怀；词客犹吟，更动江生之思。况乎燕宋程远，关山道遥。怨复怨兮斯别，长莫长乎此宵。使人元发潜变，红颜暗凋。杳向晨而若岁，嗟达旦以无聊。且夫名利犹存，津梁未绝。苟四方之志斯在，则五夜之情徒切。然哉！吾生既异於匏瓜，又安得不伤乎离别。
○秋夜七里滩闻渔歌赋（以“明月白露，光阴往来”为韵）
七里滩急，三秋夜清。泊桂棹於遥（一作南）岸，闻渔歌之数声。临风断续，隔水分明。初击楫以兴词，人人骇耳；既舣舟而度曲，处处含情。众籁微收，浓烟乍歇。屏开两面之镜，璧碎中流之月。逃名浪迹，始荡桨以徐来；咀徵含商，俄扣舷而迥发。一水喧う，旁连钓台。群鸟皆息，孤猿罢哀。激浪不停，高唱而时时过去；凉飙暗起，清音而一一吹来。潺潺兮跳波激射，历历兮新声不隔。初闻而弥觉神清，再听而惟忧鬓白。远而察也，调且异於吴歌；近以观之，人又非其郢客。杳袅悠扬，深山夜长。殊采菱於镜水，同鼓於沧浪。泛滥扁舟，逸兴无惭於范蠡；沈浮芳饵，高情不减於严光。况其岸簇千艘，岩森万树。湍奔如雪之浪，衣如珠之露。寂凝思以侧聆，悄无言而相顾。此时游子，只添歧路之愁；何处逸人，顿起江湖之趣。由是寥亮清浔，良宵渐深。引乡泪於天末，动离魂於水阴。究彼啭喉，似感无为之化；察其鼓腹，因知乐业之心。既而暗卷纤纶，潜收密网。滩头而犹唱残曲，水际而尚闻馀响。渔人歌罢兮天已明，挂轻帆而俱往。
○贫赋（以“安贫乐道，情旨逸然”为韵）
有宏节先生，栖迟上京。每入樵苏之给，长甘藜藿之羹。或载渴以载饥，未尝挫念；虽无衣而无褐，终自怡情。其居也，满榻凝尘，侵阶碧草。衡门度日以常掩，环堵终年而不扫。荒凉三径，重开蒋诩之踪；寂寞一瓢，深味颜回之道。则有温足公子，繁华少年。共造绳枢之所，相延瓮牖之前。但见其袍露肘，曲突沈烟。僮不粒以愁坐，马无刍而困眠。俱曰：“先生迹似萍乏，家如罄悬。且何道而自若，复何心而宴然。”先生曰：“子不闻蜀郡长卿，汉朝东郭。器虽涤以无愧，履任穿而自乐。盖以顺理居常，冥心处约。当年虽则羁旅，终岁曾无陨获。又不闻前惟曾子，後有袁安。或蒸梨而取饱，或卧雪以忘寒。斯亦性善居易，情无怨难。不汲汲以苟进，岂孜孜而妄干。尽能一荣枯，齐得失。顾终窭以非病，纵屡空而何恤。是以原宪匡坐而不忧，启期行歌而自逸。况乎否穷则泰，屈久则伸。负薪者荣於汉，鬻畚者相於秦。更闻杨素之言，未能图富；苟有陈平之美，安得长贫。”矍然二子，相顾而起。乃曰：“幸承达者之论，深见贤哉之旨。而今而後，方知君子固穷，小人穷斯滥矣。”
○鱼龙石赋（以“一川中石，无不似之”为韵）
陇山下，水中。有石类鱼龙之状，成形匪追琢之功。半隐ち沦，若佥喁而斯在；馀依碛砾，将蟠蛰以攸同。嘉夫地出贞姿，天成诡质。虽骑鲸之势可类，而跳兽之规莫匹。厥象有二，其坚惟一。水清见处，如欣得水之秋；□起触时，稍叶召云之日。岂非自从凝结，有此规模。既异织女，还非望夫。或似罢江湖之游泳，又如收云雨之虚无。徒使渔人川上，而几回顾盼；仍令豢氏路旁，而终日踟蹰。盖以磊磊渐分，磷磷酷似。溜穿而煦沫无别，苔驳而成章可拟。曾经饮羽，若衔索以斯存；或用纪功，疑负图而载止，由是密聚鳞次，孤标介然。设尾於五色，认胡髯於一拳。初惊獭祭於地，复谓剑化於川。睹岸草以旁生，不殊在藻；遇春流而乍没，又若潜渊。既将转以扬，亦因泐而无首。比岫居而苟可，於泥蟠兮曷不。中犹蕴玉，尚含吕望之璜；谁取支机，已在叶公之牖。造化难知，雕镌者谁。何莓苔之古色，有鳞鬣之奇姿。谓湘水之燕且殊，宁俟飞也；与金华之羊自别，何劳叱之。既表元功，永存灵迹。映一水之晴绿，对群峰之暮碧。彼结网垂纶之士，与攀髯采珠之客。或命驾而西游，试回眸於此石。
○珠尘赋（以“轻细若尘，风来遂起”为韵）
丹海之滨，青珠似尘。盖轻细以无滞，遂飞扬而有因。或煦或吹，自得霏微之象；乍明乍灭，谁分圆洁之真。稽夫始自水涯，俄从风起。萦空而耀耀奚匹，散彩而冥冥相似。又云来或鸟衔，积如邱峙。半穿圆隙，影寒於云母屏中；或委空林（一作床），光乱於水晶帘里。徒观夫的晶荧，星流雪轻。集素衣而不垢，侵晓镜以逾明。落渊客之盘，惊炫耀以同色；扑江妃之佩，讶依微而有声。至如琪树春归，玉楼景霁。揉琼蕊以光碎，浮琐窗而影细。阑干轻举，同罗袜之生时；璀错斜飞，有歌梁之下势。由是散乱清景，光芒碧空。昔隐耀於泥沙之地，今扬辉乎堀果之风。不逐轩车之後，不在京洛之中。雨过而光腾鲛室，扇回而影动龙宫。如是则可用增山，难将弹雀。惹晴叶以垂树，间游丝而缀箔。自南自北，低瑶席以纷然；匪疾匪徐，拂璇题而炯若。况海日方尽，阴飙乍回。与白驹而竞起，将野马以俱来。魏国飞时，顿失照车之体；陈王望处，全无凝榭之猜。懿夫朗洁难逾，飞腾自遂。非罔象之见索，异无胫而斯至。或曰：泰山犹不让微尘，况是珠玑之类。
○烛笼子赋
器假人举，名因烛彰。顾虚薄以中朗，亦辉华而外扬。银焰始然，俟提携而就列；香尘久暗，希拂拭以增光。懿夫焕烂潜融，周旋宥密。含明而每让清昼，处晦而宁欺暗室。由是常患影孤，终期势出。傥明时而不用，在手何年；或薄质以见知，升堂有日。观乎表里无隐，方圆可分。亦犹春昼而花藏雾，秋宵而月在罗云。照环堵之中，虽孤洁以由己；置琼筵之上，实高低而在君。矧其禀量既宏，为功亦倍。韬光之义可见，内热之情斯在。今则抱影求真，虚心有待。若此许设於高明，亦颇发其光彩。
○缀珠为烛赋（以“有光照夕，深宫朗然”为韵）
碧云初合兮，金乌已藏；深宫欲暝兮，欢娱未央。因缀明珠之彩，将为列烛之光。出宝箧以规圆，呈姿璀璨；入雕笼而艳发，香照荧煌。当其竹箭迎昏，兰林向夕。司ピ氏却朱火之耀，守藏吏进骊龙之魄。然後萦缕花抱，笼纱雾隔。亦犹燎红蜡而灵麻，可得烧椒房而焕瑶席。风来不动，凝四座之清辉；夜久逾明，贮一堂之虚白。由是价掩联璐，形疑列钱。诚非其人火曰火，可谓乎自然而然。本出（一作自）蚌胎，翻为龙衔於玉宇；从离蛇口，几惊蛾拂於琼筵。观其布质阑干，含辉晃朗。分持而清夜星列，回举而寒轩月上。累累交映，曾无见跋之嫌；烂烂相鲜，谁起偷光之想。莫不扬彩金屋，增华桂宫。幕以烟绿，布而焰红。栏槛如晓，杯盘若融。孕美於琉璃窗里，沦精於云母屏中。是以名擅夜光，功参庭燎。妍丑无隐，毫芒必照。故得结绿悬黎之宝，不敢称珍；龙膏豹随之灯，於焉寝耀。且饰履者於义尤侈，为帘者其功未深。曷如仿此圆洁，资乎照临。遂使或怨长宵，得纵秉游之乐；有居幽室，不生欺暗之心。虽则鱼目难俦，金非偶。终罹好宝之诮，不免穷奢之诟。烛兮烛兮，儒执智以为之，视随侯而何有。
○琉璃窗赋（以“日烁烟融，如无碍隔”为韵）
彼窗牖之丽者，有琉璃之制焉。洞彻而光凝秋水，虚明而色混晴烟。皓月斜临，陆机之毛发寒矣；鲜飙如透，满奋之神容凛然。始夫创奇宝之新规，易疏寮之旧作。龙鳞不足专其莹，蝉翼安能拟其薄。若乃孕美澄凝，沦精灼烁。栋宇廓以冰耀，房栊炯其电落。深窥公子，中眠云母之屏；洞见佳人，外卷水精之箔。表里玲珑，霜残露融。列远岫以秋绿，入轻霞而晚红。满榻琴书，杳若冰壶之内。盈庭花木，依然瑶镜之中。故得绣户增光，绮堂生白。睹悬虱之旧所，疑素蟾之新魄。碧鸡毛羽，微微而雾旁笼；玉女容华，隐隐而银河中隔。几误梁燕，遥分隙驹。比曲棂而顿别，想圭窦以终殊。迥以视之，虽皎洁兮斯在；远而望也，则依微而若无。由是蝇泊如悬，虫飞无碍。光寒而珠烛相连，影动而琼英俯对。不羡石崇之馆，树列珊瑚；岂惭韩嫣之家，床施玳瑁。如是价重琐闼，名珍绮疏。彻纱帷而晃朗，连角簟而清虚。倘徵其形，王母之宫可匹；若语其巧，大秦之璧焉如。然而国以奢亡，位由侈失。帝辛为象箸於前代，令尹惜玉缨於往日。其人可数，其类非一。何用崇瑰宝兮极精奇，置斯窗於宫室。
○吞刀吐火赋（以“方士有如，此之术焉”为韵）
奇幻谁傅，伊人得焉。吞刀之术斯妙，吐火之能又元。咽却锋，不患乎洞胸达腋；嘘成赫，俄惊其飞焰浮烟。原夫自天竺来时，当西京暇日。骋不测之神变，有非常之妙术。初呈握内，岂吹毛之锐难亲；复指胸中，虽烁石之威可出。於是叱咤神厉，[
TXT]<谷牙>气恣。旁驾肩而孰不观也。忽攘臂而人皆异之。俄而精钢充腹，炽烈交颐。罔有剖心之患，曾无烂额之疑。寂影灭以光沈，霜锋尽处；炯霞舒而血喷，朱焰生时。素仞兮倏去於手，红光兮遽腾其口。始蔑尔以虹藏。竟然而电走。隐於笑语，回看而な奉皆空；出自咽喉，旁取而榆檀何有。莫不刻意斯效，焦心已舒。想刚肠之砺乃，惊燥吻以焚如。胡为引镜之形，销於咀嚼；安得燎原之色，发自吹嘘。亦足以道冠幻人，名倾术士。食针既可以增愧，巽酒亦宜乎让美。且夫神仙兮不常，变化兮多方。或漱水而雾合，或吐饭而蜂翔。曾未若彼用解牛，我则虚喉而挫锐；彼皆钻燧，我则鼓舌以生光。然眩惑如斯，云为徒耳。虽夸外国之献，本匪王庭之伎。吾谓吞词锋者可尚，吐智烛者为是。所以安处先生，终去彼而取此。
○沈碑赋（以“陵谷久迁，名绩终在”为韵）
元凯立功，铭其始终。欲播美於万年之後，乃沈碑於一水之中。剖彼贞姿，馀烈必期乎不朽；藏斯浚壑，垂名庶及於无穷。岂不树佐晋之洪勋，立吞吴之巨绩。思後世以不显，俾中心而是惕。将纪乎竹帛，时移则令闻应亡；若铭以盘盂，代异而嘉声恐寂。然则千古无坏，双碑可凭。博约之辞既著，雕篆之功亦兴。有美皆述，无劳不称。一则置彼高山，谓高陵为谷；一则投兹深水，惮深谷为陵。且言曰：“水以柔而虚受，石以坚而可久。虽此隐而彼见，彼若泉而此阜。不知我者笑沦弃於目前，庶知我焉谅昭彰於身後。”既而凭岸爰举，临川载倾。逆洪涟而星落，殷白浪以雷声。始观其文，徒谓忧於没齿；终窥其理，方知叶於流名。由是影动深泉，响连通谷。莫不波神，骇水族。灵龟将负以股战，阳侯既览而心服。尽惊是日，误堕泪於斯源；却想他时，阅色丝於谁目。至今五百馀年，英声自传。沔水之恩波尚远，岘山之岚翠犹鲜。但觉潭边春尽，而遗芳不歇；更怜川上时移，而茂躅难迁。然则伊尹之作阿衡，姬公之为太宰。迈古之芳猷克著，迄今而英风未改。是知事若美於一时，语自流乎千载。亦何必矜盛烈，沈丰碑，欲功名之长在。
○梦为鱼赋（以“故知人生，不似鱼乐”为韵）
梁世子以体道安居，逍遥有馀。宴息而魂交成梦，分明而身化为鱼。恍若有忘，顾物我以何异；悠然而逝，失形骸之所如。其初也，漏滴寒城，月笼凉牖。悄尔人静，溘焉夜久。於银屏既设之所，是角枕欹之後。遽因神遇，能游之质斯成；渐觉形迁，相望之心曷不。是则仿佛川阔，依稀浪轻。始讶沈浮而在此，俄惊鬣以俱生。恍兮惚兮，岂悟益刀之兆；今夕何夕，空怀畏网之情。由是涵泳无疑，佥喁未已。值良夜之寂寂，溯清波之唯唯。腹上之松俯映，在藻虽殊；怀中之日旁明，衔珠稍似。既掉尾，还张紫鳞。维熊维罴而自远，有有鲔以相亲。沙际禽去，汀旁草春。遇周公而疑为钓叟，逢傅说而谓是渔人。於时砌竹无风，庭梧有露。既异为云之事，空惊微禹之故。翻成浪迹，全忘枕上之身；却忆浮生，宁异莲东之趣。其梦也何乐如之，其觉也何愁若斯。复是鱼由我变，抑当我本鱼为。庄生化蝶之言，昔时未信；公子为乌之验，今日方知。悲夫何事蘧然，欲思咸若。良由尘世之多故，难及深渊之或跃。人兮不因一梦之中，岂信濠梁之乐。
○螟巢蚊睫赋（以“天壤之间，大小殊禀”为韵）
万物生兮，巨细相悬。蚊之睫兮，螟在焉。虽受气以具体，亦成形而自天。取以比方，事著茂先之赋；齐其大小，理符御寇之篇。眇矣麽虫，生乎积壤。名为造化之内，质类希夷之象。离娄仰视，莫得见其形容；师旷俯听，曾未闻乎声响。既而游元气，入无间。就彼蚊而凄宛，止其睫以回环。日往月来，顾我而因依自得；晨趋暮见，觉伊而瞬息长间。由是拂眦谋安，沿眶可赖。喜荣乎肤之际，惧覆於成雷之会。仰观厥首，谓如山岳之崇；旁睨其肩，意似丛林之大。逼萤火兮，岂虑焚其；逢兮，何惮居之。每保劲同於枝干，讵知细甚於毫厘。未能鹊起，安肯虫疑。常笑鹪鹩，立彼苇茹之上；宁同元燕，集於危幕之时。岂比夫蠕动微生，飞异禀。蝇附尾以非类，虱处头而殊品。言乎蚊也，则是睫而可知；向彼巢焉，乃斯形而因审。想夫影与尘混，身将道俱。察其生而洪纤则别，论其分而物我何殊。似菌朝生，不羡千春之寿；如蜩秋起，无惭六月之图。悲夫！谓无至道者多，信有兹虫者少。盖述齐物之域，未遂忘形之表。若能效三月以齐心，必见斯虫而不小。
○江南春赋
丽日迟迟，江南春兮春已归。分中元之节候，为下国之芳菲。烟幂历以堪悲，六朝故地；景葱龙而正媚，二月晴晖。谁谓建业气偏，句吴地僻。年来而和煦先遍，寒少而萌芽易坼。诚知青律，吹南北以无殊；争柰洪流，亘东西而是隔。当使兰泽先暖，洲早晴。薄雾轻笼於锺阜，和风微扇於台城。有地皆秀，无枝不荣。远客堪迷，朱雀之航头柳色；离人莫听，乌衣之巷里莺声。於时衡岳雁过，吴宫燕至。高低兮梅岭残白，逦迤兮枫林列翠。几多嫩绿，犹开玉树之庭；无限飘红，竞落金莲之地。别有鸥屿残照，渔家晚烟。潮浪渡口，芦┺沙边。野葳蕤而绣合，山明媚以屏连。蝶影争飞，昔日吴娃之径；杨花乱扑，当年桃叶之船。物盛一隅，芳连千里。斗暄妍於两岸，恨风霜於积水。幂幂而云低茂苑，谢客吟多；萋萋而草夹秦淮，王孙思起。或有惜嘉节，纵良游。兰桡锦缆以盈水，舞袖歌声而满楼。谁见其晓色东皋，处处农人之苦；夕阳南陌，家家蚕妇之愁。悲夫艳逸无穷，欢娱有极。齐东昏醉之而失位，陈後主迷之而丧国。今日并为天下春，无江南兮江北。
○黄锺宫为律本赋（以“究极中和，是为天统”为韵）
玉律奚始，黄锺实先。潜应仲冬之候，仍居大吕之前。声既还宫，初协乎八音七始；数从推历，终由其两地参天。当其黄帝命官，太师授职。参六吕以迭用，本一阳而立则。八风自此以条畅，万物於焉而动植。权衡有准，知累黍之无差；寒暑相生，谅循环而不极。是知召吕者律，为君者宫。既从无而入有，可原始而要终。声虽发外，气本从中。或煦或吹，根初九爻而立纪；日来月往，首十二管以成功。懿夫肇启乾坤，潜分节候。见历数以无紊，顾萌芽而欲秀。革彼应锺，先乎太蔟。克谐韶，惟子野以能知；自得厚均，匪伶伦而莫究。故洪纤溥畅，上下无颇。腾葭灰而渐散，映缇幕以方多。初感於人，复京房之姓氏；终昏於地，成燕谷之阳和。俾玉烛以调均，与璇玑而错综。於以宣於四序，於以贞乎三统。自然功归不宰，理叶无为。盖阴阳之变化，信气序之推移。雄凤鸣而雌凤应，盖皆类此；商为臣而徵为事，未足方斯。为律之本兮既如彼，为天之统兮又如此。明廷乐协，宁俟於李延年；皇上声为，岂惭於夏後氏。既而荣发枯槁，春流遐迩。愿一变於寒枝，复生成兮若是。
○马惜锦障泥赋（以“因立路旁，愁濡美饰”为韵）
王武子所驭之驹，障泥特殊。念美锦以斯制，对深泉而不逾。拂玉镫以双垂，常怜焕烂；突金羁而屡顾，岂忍沾濡。始夫骏骨是求，奇踪斯得。将以革之盛，遂备连钱之饰。莫不价重千金，丝分五色。初倾豪贵，矜夸之意则多；谁谓骅骝，顾惜之心亦极。观其萋菲荧煌，霞舒翼张。隐映桃花之色，鲜明紫贝之章。况乎还乡曾衣，照地出光。得不春苑闲游，愁露湿於花下；长衢载骤，恐尘侵於道旁。若夫喷玉柳堤，扬鞭兰路。通步障以齐美，映流苏而掩雩。瞻前顾後，虽无还淖之虞；时止时行，似有渐车之惧。一旦漾将涉，权奇少留。诚浅深之未测，眄侍从以如愁。频顿红缨，虽造父而宁知所以；潜忧绿地，纵孙阳而莫究其由。武子於是探彼柔心，察其深旨。善知之欲，必为蒲桃之美。令左右以解之，果腾骧而济矣。然覆被其身，旁迷绣轮。夹汗沟而绮丽，排{马中}尾以花新。向若轻华，焕渡ち沦。则王氏枥中，空有代劳之用；晋朝书上，全无称德之因。懿夫特禀超奇，非由服习。苟嘶风之性斯惠，岂恋主之名空立。若论彼滋侈，则锦障非所急。
○回雁峰赋（以“色峙晴空，回翔此际”为韵）
衡岳云开，见一峰兮，秀出崔嵬。彼群雁以遥翥，抵重峦而尽回。岂非渐木有程，宜从兹而北向；随阳既远，不过此以南来。观夫苍翠遐标，岑孤峙。轻岚侵碧落之色，斜影染晴江之水。彼则俟时而动，渺塞外以爰来；此惟无得而逾，望岩前而载止。拂此穹崇，归心忽同。遇瀑布而如惊飞缴，映垂藤而若避虚弓。绝顶千仞，悬崖半空。遥观增逝之姿，似随风退；潜究知还之意，不为途穷。盖以应候无差，来宾有则。敛飘飘之云翰，阻岩岩之黛色。亦犹鸲鹆，逾清济以无因；何异鹧鸪，度澄江而不得。於时洞庭木落，□梦霜晴。肃肃方临於鸟道，俄背於猿声。稍类乎王子乘舟，已尽山阴之兴；曾参命驾，因闻胜母之名。若夫壁立天南，屏开空际。信紫阁以难匹，何香炉之可媲。徒见其似恨山堑，如悲迢递。遽旋遵渚之心，倏别参云之势。殊不知识其分而不越，守其心而有常。若戢藻以咀菱，可居彭蠡；若浮深而越广，自有潇湘。志在养毛羽，违雪霜。何集九疑而栖息，历五岭以翱翔。大鹏闻而笑之曰：余北海而来，南溟是徙。高飞而万里倏忽，下视而千峰逦迤。嗟乎！衔芦违漠之群，年年至此。
○芙蓉峰赋（以“峰势孤异，前望似之”为韵）
叠翠重重，数千仞兮。峭若芙蓉，非华岳之高掌，是衡山之一峰。朝日耀而争鲜，岚光欲拆；秋风击而不落，秀色长浓。懿乎嶷若削成，端然杰起。虽千寻之直上，犹一朵之孤峙。耸碧空而出水无别，倚斜汉而凌波酷似。吐荣发秀，非因沼之中；固蒂深根，已在乾坤之里。徒观夫壁立茎直，霞临彩鲜。上下逦迤而九疑失翠，旁侧参差而五岭迷烟。秋夜弥高，宛在金波之侧；晴光半露，遥当玉叶之前。似吐江南，如开空际。高低斗紫盖之色，向背异香炉之势。剑虽合质，匪三尺之微茫；石纵同规，殊一拳之琐细。况乎高列五岳，光留四时。名芳熊耳，影秀峨眉。然而只可登也，诚难采之。几处楼中，送目有池塘之景；谁家林表，凝情忘草对之姿。帐号既同，冠形无异。对夏云而竞峭，映花岩而增媚。遂使娥皇晓望，潜怜覆水之规；虞帝南巡，暗起涉江之思。由是楚泽阴远，湘流影孤。挺烟萝之葱翠，写菡萏之形模。本不崩而不骞，谁人欲拔；若无冬而无夏，何代能枯。余尝迥野遥ツ，晴天远望。见《国风》隰有之体，嘉《离骚》木末之状。乃曰：亦可以献君王之寿，助山河之状。夸娥二子胡不移来，与蓬峰而相向。
○凉风至赋（以“律变新秋，萧然遂起”为韵）
龙火西流，凉风报秋。届肃杀而金方气劲，夺赫曦而朱夏威收。五夜潜生，闻桂枝而骚屑；千门溥至，觉玉宇以飕。於时北斗杓移，西郊礼毕。蓐收行少昊之令，夷则代林锺之律。飒尔斯风，生乎是日。俄而彻郁蒸，扬そ栗。减庭草以芳靡，掠林梢而声疾。繇是淅沥晴景，浸淫暮天。起苹叶而有准，应葭灰而罔愆。无近无远，凄然凛然。倏摇曳於红梁，潜催归燕；乍离披於碧树，渐息鸣蝉。然後扫荡千山，萧条万里。飘爽气以极目，厉秋声而盈耳。恨添壮士，朝晴而易水寒生；愁杀骚人，落日而洞庭波起。但远戍烟薄，遥村杵频。磨玉蟾而月色初莹，泛瑶瑟而商弦乍新。虚槛清泠，颇惬开襟之子；衡门凄紧，偏惊无褐之人。北牖闲眠，西园夜宴。红蕖将碧蕙香减，珍簟与纤色变。张翰庭前暗度，正忆鲈鱼；班姬帐下爰来，已悲纨扇。故得苦雾晨卷，蒸云昼销。望里而林端袅袅，梦馀而窗外萧萧。悄丝管於上宫，陈娥翠敛；檐楹於华省，潘鬓霜凋。既而冷遍中原，阴生兑位。几人离避暑之所，何处轸悲秋之思。虽令蛩响东壁，鸿辞边地。又安得吹赋客而促征车，自是功名之未遂。