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白虹为气，太阳为精；坚其质，孕其明。卞子识之，而曰至宝。他山之石，攻而挺英；融雪华於潜润，洞冰彩而凝清。彼其良玉，煌煌；莹若既兼缜密，灿乎其有文章。积千金而比价，掩十城以腾光；将以配君子、比皇王，岂徒润林薄、蕴峦冈而已哉？伊何配之？温润含滋。瑕秽不匿，贞心固持。性自然也，灼而不变；质有馀也，涅而不缁。温以作德，成我邦式；天子展四时之仪，庶官修五等之职。以为瑞，佩以比德；上下有轨，尊卑有翼。既山水节其文，元苍差其色；四者爰备，劳逸是主。民也事也，右叶於角徵；君也物也，左谐於宫羽。反而规，旋而矩；其志不散，其容斯取。况居则设，朝则结；进退锵鸣，抑扬磬折。礼乐之仪著，非僻之心绝。是则维身允固，惟玉不撤。且骇鸡之珍、骊龙之宝，虽其艳，焕其藻；但侈於庶心，何补於王道？岂若玉之义也，深乎博乎？诗人以生刍取喻，贤则高矣；孔氏以佩环让德，谦莫比夫。故藏之瑞府，偶之河图；奉之者生敬，执之者不趋。幸无弃於照庑，得一献而论都。 ☆路嗣恭 嗣恭字懿范，京兆三原人。始名剑客，以世荫为邺尉，迁萧关令，连徙神鸟、姑臧，考绩为天下最。元宗以为可嗣汉鲁恭，因赐名。永泰二年为江西观察使。大历八年兼岭南节度使，封冀国公。德宗立，拜兵部尚书东都留守，加怀郑、汝陕、河阳三城节度、东都畿观察使。卒年七十一，赠左仆射。 ○请旌表张球奏 信州弋阳人张球，父殁五年，庐於墓侧，哀毁过礼。墓门砖上生芝草七茎，有鹊巢於墓之丛竹。请旌表门闾。 ☆贾耽 耽字敦诗，沧州南皮人。天宝中举明经，累授汾州刺史，入为鸿胪卿。大历十四年领山南西道节度使，兴元中召为工部尚书。贞元九年拜右仆射同中书门下平章事，封魏国公。顺宗立，进检校司空，守左仆射。永贞十年卒，年七十六，赠太傅，谥元请。 ○进九州图并别录通录表 臣闻楚左史倚相能读《九邱》，晋司空裴秀创为六体；《九邱》乃成败之古经，六体则为图之新意。臣虽愚昧，夙尝师范，累蒙拔擢，遂忝台司。虽历践职任，诚多旷阙，而率土山川，不忘寤寐。其大图外薄四海，内别九州，必藉精详，乃可摹写，见更缵集，续冀毕功。然而陇右一隅，久沦藩寇，职方失其图记，境土难以区分。辄扣课虚微，采掇舆议，画关中、陇右及山南九州等图一轴。伏以洮湟旧墟，连接监牧，甘凉右地，控带朔陲。歧路之侦候交通，军镇之备御冲要，莫不匠意就实，依稀像真。如圣恩遣将护边，亲书授律，则灵庆之设险在目，原会之封略可知。其诸州诸军，须论里数人额；诸山诸水，须言首尾源流。图上不可备书，凭据必资记注，谨撰《别录》六卷。又黄河为四渎之宗，西戎乃群羌之帅，臣并研寻史牒，翦弃浮词，罄所闻知，编为四卷。《通录》都成十卷，文义鄙朴，伏增惭悚，谨随表奉进。 ○进海内华夷图及古今郡国县道四夷述表 臣闻地以博厚载物，万国棋布；海以委输环外，百蛮绣错。中夏则五服九州，殊俗则七戎六狄，普天之下，莫非王臣。昔母邱出师，东铭不耐；甘英奉使，西抵条支。奄蔡乃大泽无涯，宾则悬度作险。或道里回远，或名号改移，古来通儒，罕遍详究。臣弱冠之岁，好闻方言，筮仕之辰，注意地理，究观研考，垂三十年。绝域之比邻，异蕃之习俗，梯山献琛之路，乘舶来朝之人，咸究竟其源流，访求其居处。之行贾，戎貊之遗老，莫不听其言而掇其要；闾阎之琐语，风谣之小说，亦收其是而芟其伪。然殷周以降，封略益明。承历数者八家，浑区宇者五姓，声教所及，惟唐为大。秦皇罢侯置守，长城起於临洮；孝武却地开边，障塞限於鸡鹿。东汉则哀牢请吏，西晋则裨离结辙。隋室列四郡於卑和海西，创三州於扶南江北，辽阳失律，因而弃之。高祖神尧皇帝诞膺天命，奄有四方。太宗继明重熙，柔远能迩，逾大碛通道，北至仙娥，於骨利干置元阙州。高宗嗣守丕绩，克广前烈，遣单车赍诏，西越葱山，於波刺斯立疾陵府。中宗复配天之业，不失旧物；睿宗含先天之量，惟新永图。元宗以大孝清内，以无为理外，大宛骥，岁充内厩，与贰师之穷兵黩武，岂同年哉？肃宗扫平氛，润泽生人；代宗除残孽，彝伦攸叙。伏惟皇帝陛下以上圣之资，当太平之运，敦信明义，履仁包元，惠养黎蒸，怀柔遐裔。故泸南贡机房水之金，漠北献余吾之马，元化洋溢，率土г濡。臣幼切嗟於师友，长趋侍於轩墀，自揣孱愚，叨荣非据，鸿私莫答，夙夜兢惶。去兴元元年，伏奉进止，令臣修撰国图。旋即充使魏州、汴州，出镇东洛、东郡，间以众务，不遂专门，绩用久亏，忧愧弥切。近乃力衰朽，竭思虑，殚所闻见，於丹青。谨令工人画《海内华夷图》一轴，广三丈，从三丈三尺，率以一寸折成百里。别章甫左衽，奠高山大川，缩四极於纤缟，分百郡於作绘。宇宙虽广，舒之不盈庭；舟车所通，览之咸在目。并撰《古今郡国县道四夷述》四十卷，中国以《禹贡》为首，外夷以《班史》发源，郡县纪其增减，蕃落叙其衰盛。前《地理书》以黔州属酉阳，今则改入巴郡；前《西戎志》以安国为安息，今则改入康居。凡诸疏舛，悉从正。陇西北地，播弃於永初之中；辽东乐浪，陷屈於建安之际。曹公弃陉北，晋氏迁江南，缘边累经侵盗，故墟日致堙毁。旧史撰录，十得二三；今书搜补，所获太半。《周礼职方》，以淄时为幽州之浸，以华山为荆河之镇，既有乖於《禹贡》，又不出於淹中。多闻阙疑，讵敢编次。其古郡国题以墨，今州县题以朱，今古殊文，执玩简易。臣学谢小成，才非博物。伏波之聚米，开示众军；ガ侯之图书，方知厄塞。企慕前哲，尝所寄心，辄罄庸陋，多惭纰略。无任战惕之至。 ○说文字源序 庖牺氏观鸟兽之文，象形指事，作书契以代结绳。降及夏殷周，通谓之古文。至宣王太史史籀，著《大篆》十五篇，古文小异。七国分裂，篆与古文，随其所尚。始皇兼并海内，丞相李斯作《仓颉》七章，中车府令赵高作《爰历》六章，太史令胡毋敬作《博学》七章，并约籀文，而篆体转工，即世谓之小篆。後发卒理狱兹多，吏省易，隶书出焉。汉兴，书师以隶合小篆，为五十五章教闾里。平帝元始中，徵通小学会京师者百有馀人，扬雄采掇其可用者，作《训纂》八十九章，除其重复。东汉班固，加十三章，共一百二章，六千一百二十字，群书所载略备。自三国後，隶书盛行，古文、篆、籀浸微矣。历晋、魏、周、隋、宋、齐、梁、陈，通篆、籀者日寡，惟碑颂之额，时睹数字，仍十中八九，检文题之。国家成均六馆，书居其一，学者粗纪画点，鲜造精微。至德後，方事之殷，乡吏富家，咸俯拾青紫，郡邑髦楚，不复积功於六艺。惟赵郡李阳冰，神假篆法，上邻李斯，时人获之，悉藏箧笥。大历中，篆故李司徒《新驿记》於东厅之门右，笔法古淡，识者宗师。犹子检校祠部员外郎腾，能嗣其业。耽每叹隶书转讹，难究会意；篆体如正，方辨发源。小学中独许慎《说文》最为首出，目录五百四十言，众字之根。若能研虑於中，则圣人之旨趣，可得而知。因请腾继世父之妙，书坯山之石，藉其久，垂示将来。兹亭控白马之古津，实皇华之都会，流传模写，以俟君子。 ☆令狐彰 彰字伯阳，京兆富平人。天宝中以军功累迁至左卫员外郎将。安禄山叛，伪署博、滑二州刺史，统兵屯滑台。彰思以节自显，悉籍士马州县以献，拜御史中丞兼滑州刺史滑亳魏博等六州节度使。史朝义灭，迁御史大夫，封霍国公。加检校工部尚书右仆射，赠太傅。 ○遗表 臣自事陛下，得备藩守，受恩则重，效节未终，长辞圣朝，痛入心骨。臣诚哀恳顿首顿首，臣受性刚拙，亦能包含。顷因鱼朝恩将掠亳州，遂与臣结怨，当其纵暴，臣不敢入朝，专听天诛，即欲奔谒。及鱼朝恩死，即臣属疾苦，又遭家艰，力微眼暗，行动须人，拜舞不能。数月有阙，欲请替辞退，即日望稍瘳，冀得康强，荣归朝觐。自冬末旧疾益重，疮肿又生，气息奄奄，遂期殒殁，不遂一朝天阙、一拜龙颜。臣礼不终，忠诚莫展，臣之大罪，下惭先代，仰愧圣朝。臣谒诚事上，誓立大节，天地神明，实知臣心，心不遂行，言发自痛。当使仓粮钱绢、羊马牛畜，一切已上，并先有部署。三军兵士、州县官吏等，各恭旧职，祗待圣恩。臣伏见吏部尚书刘晏及工部尚书李勉，知识忠贞，堪委大事，伏愿陛下速令检校，上副圣心。臣男建等，性不为非，行亦近道，今勒归东都私第，使他年为臣报国，下慰幽魂。临殁昏乱，伏表哀咽。 ☆令狐亘 亘，德五世孙。天宝末进士，累迁起居舍人。大历中迁司封郎中、知制诰。建中初进礼部侍郎，累贬衢州别驾。顺宗立，以秘书少监召，未至卒。元和中赠工部尚书。 ○谏厚奉元陵疏 臣闻《传》曰“近臣尽规”，《礼记》曰：“事君有犯而无隐”。臣幸遇昌运，谬参近列，敢竭狂愚，庶裨分寸，伏惟陛下详察焉。臣尝读《汉书》，见刘向抗疏论王者山陵之诫，良史称叹，万古芬芳。何者？圣贤之心，勤俭是务，必求诸道，不作无益。故舜葬苍梧，不变其肆；禹葬会稽，不改其列。周武葬於毕陌，无邱陇之处；汉文葬於霸陵，因山谷之势。禹非不忠也，启非不顺也，周公非不友也，景帝非不孝也，其葬君亲，皆守微薄。至宋文公始厚葬，用蜃炭益车马，其臣华元、乐举，《春秋》书为不臣。秦始皇葬於骊山，鱼膏为灯烛，水银为江海，珍宝之藏，不可胜计，千载非之。故桓为石椁，夫子曰“不如速朽”，子游问丧具，夫子曰“称家有无”，张释之对孝文曰：“使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”是以汉修霸陵，皆以瓦器，不以金银为饰。繇是观之，有德者葬逾薄，无德者葬逾厚，昭然可睹矣。陛下自临御天下，圣政日新，进忠去邪，减膳节用，不珍□物之瑞，不近鹰犬之娱。有司给物，悉依元估，利於人也；四方底贡，惟供祀事，薄於己也。故泽州奏庆云，诏曰“以时和为嘉祥”；邕州奏金坑，诏曰“以不贪为宝”。恭惟圣虑，无非至理。而独六月一日制节文云“应缘山陵制度，务取优厚，当竭帑藏，以供费用”者。此缘仁孝之德，切於圣衷。伏以奠亲之义，贵於合礼。陛下每下明诏，发德音，皆比踪唐虞，超迈周汉，岂取悦凡常之目，有违贤哲之心，与失德之君竞其奢侈者也？臣又伏读遗诏曰：“其丧仪制度，务从俭约，不得以金银锦彩为饰。”陛下恭顺先志，动无违者，若制度优厚，岂顾命之意邪？伏惟陛下远鉴虞夏、周汉之仪，深惟夫子、释之之戒，虔奉先旨，俯遵礼经，为万代法，天下幸甚。今赦书虽颁行，诸条犹未出，因之奉遗制敷圣理，固其时也。伏望速诏有司，悉从古礼。臣闻愚夫之言，圣王择焉。况臣忝职史官，亲述睿德，耻同华元、乐举之为臣也，愿以舜禹之理纪圣猷也，夙夜恳迫，不敢不言。祗犯圣明，实忧罪谴，言行身黜，虽死犹生。 ○光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿墓志铭 正议大夫行太子右庶子史馆修撰上柱国晋昌县开国男令狐亘述：惟深也故能通天下之志，惟几也故能成天下之务。君子极深而研几，不出户而制动，行诸已而驭化，其惟圣德乎？有唐名臣赠司徒鲁郡文忠公颜公，奉大顺为元功，建大节为至忠，以安横流，以纽颓纲，秉是一心，祗事四朝。今上兴元元年八月三日，蹈危致命，薨於蔡州之难。贞元二年春，蔡州平。冬十一月二旬有三日，嗣子栎阳尉、秘书省正字硕，衔恤奉丧，归葬於万年县之旧原。皇帝彻悬震悼，乃册赠上公。诏有司具鼓吹羽仪，送於墓所。遣中谒者吊祭，赠钱五十万、粟三百石。命太常考行诔德，谥曰文忠。凡厥士庶，Н方侯伯，识与不识，声想形，莫不惕然创焉，感慕思齐。为人子者益孝，为人臣者益忠，为人弟者益顺，为人吏者益敬，有以见盛德，之仪型也。公讳真卿，字清臣，琅琊临沂人。盖孔宣父之门人曰回，好学知机，道亚圣人，公其後也。五代祖之推，北齐黄门侍郎，为海内大儒，著《家训》、《稽圣赋》、《冤魂志》及文集，藏在书府，历代传之。高祖思鲁，亦儒行，仕我太宗，掌记秦府，列於国史。曾祖勤礼，著作郎、宏文馆学士。祖昭甫，晋、曹二王侍读，赠华州刺史。考惟贞，薛王友，赠太子少保。储和葆冲，是感间气，用集於我公。公受夫纯休，克广前烈，识度元远，节行不群。早孤，太夫人殷氏，躬自训育。公承奉慈颜，幼有老成之量。家贫屡空，布衣粝食，不改其乐。馀力务学，甘味道艺，五经微言，及百氏精理，无所不究。既闻之，必行之。尢工文词，善隶书，书格劲逸，抗行锺、张。弱冠进士出身，寻判入高第，授秘书省校书郎。天宝初制策甲科，作尉醴泉，又以八使表能，迁於长安。未几，拜监察御史。氵存承诏旨，巡抚河陇。曾至五原，有冤讼久而不决，公理之得情，郡人悦服。时方炎亢，而甘泽澍焉，巷俗谣言，谓之御史雨。又士族有ル於名教者，朝臣有侮於宪度者，公悉弹奏，正以礼法。宪纲震肃，朝旨嘉焉，迁武部员外郎。属宰臣杨国忠以外戚登庸，恶不附已者，出为平原太守。公性本宏裕，及到官，推是道也，以临其人。躬疾苦以劝义，宽征徭以劝学，令不肃而信行，教不敷而化洽。十四年，贼臣安禄山豕突蚁动，逆常干纪，徵师矫命，自蓟长驱。公血愤中激，乃宣言曰：“焉有人臣，忍容巨逆？必当竭节，龚行天讨。”会郡中方集静塞军屯丁三千馀人，公因之，又召境内举武艺者，仍发财募义勇之士，未逾旬，成万人军。於是戒严固守，仍表其状。是时海内承平，禄山窃发，两河之间，未有奉章表者。时禄山陷洛阳，害留守李忄登、中丞卢奕御史蒋清，以三人之首，传胁河北列郡。至平原，公斩其使，收三人之首，哭而葬之，遂有表上闻。初元宗每朝以薄俗罪已，及得公表大悦，称叹者久之，顾谓左右曰：“真卿何如人，而所为乃得尔！”因就拜户部侍郎，兼领平原，又加河北采访招讨使。仍赐以诏书云：“卿之一门，义冠千古。”由是公之德声，震於天下。时公从父兄常山太守杲卿，同公建义，愤激於衷，生缚贼将何千年、高邈，献於阙下，遂通太原之路。忠烈之风，出於一门。《诗》云：“孝子不匮，永锡尔类。”夫忠臣亦如之。是时渔阳太守卢全诚、济南太守李随、清河长史王怀忠景城司马李，各拥兵数千，或至万人，以附於公。邺郡太守王焘，被禄山移摄河间，焘俾掾吏李奂斩伪署河间长史杜暮睦，以河间众归於公。北海太守贺兰进明率精锐五千济河，有诏助公讨伐。是仁者赴，仁义者赴义，勇者不敢爱其力，智者不敢秘其谋。清河词客李萼，少年有志，献奇於公，以通邻好，增补军实。前殿中侍御史沈震、盐山尉穆宁、武邑尉李铣、清河主簿张澹、清池尉贾戢，各抒器能，参赞成务。公以长事进明，众同甘苦，莫不毕力，能公之役。贼帅袁知泰，恃众犯我聊城之西，公二鼓而破之，获斩万计。其时河朔一十七郡，同日响愿，进兵二十万，横绝燕楚，旁贯井陉，启土门，通太原。河北节度使李光弼、朔方节度使郭子仪得横行河朔，复常山、赵二郡，大破贼帅史思明於嘉山，皆公之由也。推诚无私，信及旁郡，平卢将刘正臣以渔阳来归。公以渔阳贼之本根，欲坚其意，乃割爱子颇，令越海与正臣通问，兼遣军资十有馀万。俄而寇陷京师，驾在灵武，往来传置，梗圯不通。公以帛书表章，封於蜡丸内，俾健步宵行昼伏，四远以闻，因奉诏。肃宗郎位之初，遣使乘驿，布於江淮，王命再通，ム兹是赖。又迁工部尚书兼御史大夫，采访招讨等使如故。其年冬十月，贼将尹子奇、史思明等，以劲兵十万发自燕南。先陷沧瀛，次陵德棣，猛若燎火，冲如决防。公内无兼月之蓄，外绝同盟之援，度势量力，义无幸给，不敢委身待擒，贻国之耻，遂与麾下归於凤翔。有诏迁宪部尚书，寻兼御史大夫。西京平，思复旧章，屡进谠议，触鳞忤旨，竟不久留，出为冯翊太守。换蒲州刺史，充本州防御使。又为酷吏所构，贬饶州刺史。迁州刺史，充浙西节度使。时刘展在於睢阳，反状已萌，公乃饬偏师，利五刃，水陆战备，以时增修。都统使李亘奏，以为过防骇众，肃宗有诏，追拜刑部侍郎，进爵县公。寻而刘展陵陷江淮，李亘败绩奔走，时之议者，皆多公之先觉，怒亘之沮计焉。御史中丞敬羽，诈佞取恩，恶公刚直，以谤语阴中之。天威赫然，责命斯极，贬蓬州长史。代宗即位，移利州刺史，未之任，徵拜户部侍郎。加银青光禄大夫，进金紫光禄大夫。除江陵尹兼御史大夫，充荆南节度观察使。未辞阙而銮舆幸陕州，公扈跸行在，拜尚书右丞。及还京，迁刑部尚书，续兼御史大夫，充朔方宣慰使，进封鲁郡公，食邑二千户。宰臣元载，怙权专政，每有公议，公正言引经，不为之屈，指レ将如规之。载心衔色忿，蓄而将发者数四矣。会摄享太庙，诬以祭器不修，启於宰臣，载因奏公谤ゥ时政，贬峡州别驾。未到任，换吉州别驾移抚州刺史，转湖州刺史。政尚清净，长孤养耆，彻备浚隍，式廉明，进吏事，特责大旨而已。郡人悦之，立碑颂德。而耽嗜文籍，卷不释手。初在德州，尝著《韵海镜源》，遭难而止。至是乃延集文士，纂而成文。古今文字该於理者，摭华撮要，罔有不备，为三百六十卷。以其包荒，万汇，其广如海，自末寻源，照之如镜，遂以名之。又著《吴兴集》十卷、《庐陵集》十卷、《临川集》十卷，并行於代。大历末，奸臣伏诛，宰臣杨绾、常[B14A]举公旧德，宜在中朝，徵拜刑部尚书。公乃奏上所著《韵海镜源》，帝嘉之，藏於集贤书院及秘阁。公前後三领大司寇，以年老辞荣。上爱其才，迁吏部尚书，清汰九流，用正庶官。代宗晏驾，朝廷以公鸿儒，详练典故，举充礼仪使。祗护陵寝，率礼无违，加光禄大地太子少师，使如故。著《礼仪集》十卷。上方倚以为相，为权臣所忌，迁太子太师，外示崇高，实以散地处之也。建中四年，贼臣李希烈阻兵淮右，诏公奉使宣慰。豺狼方炽，或谕公逗遛以需，公曰：“君命也，焉避之？”既见希烈，奉宣朝旨，词不屈，志不挠。贼党乃交刃胁之，慢骂不逊，公视之凛如，责以悖逆，希烈不敢亢逼而退。久之，置酒大会，将饯公复命，行有时矣。遇叛臣李元平陷我汝海，委质贼庭，公於座上数其背恩，厉气叱责。叛者惭赧，密以异语动於希烈，希烈意变，遂执公。囚於官舍，防以甲士。或掘於侧，或积薪於前，或绐以瘗填，或许以焚烁，虐毒万计，期公毁节。公谓之曰：“愿假一剑，岂劳多端？服义而终，乃其所也。”贼竟不敢逼，贞元初，希烈陷汝州。是时公幽辱已三岁矣，度必不全，乃自为墓志，以见其志。是年遇害於汝州之龙兴寺，春秋七十有六。自登朝及作藩牧，常以安君厚俗为务，奖善伐恶为志。言非至公，不发於口；事非直道，不几於心。植操则夷齐之高也，理戎则羊陆之仁也，当朝则汲黯之正也，莅下则廉范之通也。蕴是具美，行乎至俭，强暴莫敢冲，千飙不能动。大义久废，公起之；醇风久ㄤ，公还之。非贤人之业，何以臻此？然虚已下士，不以名位自高，苟有道者，蓬门鹑衣，必与抗礼。在平原，尝荐安陵处士张镐有公辅之量，数年间镐位列鼎司，论者称之。善与人交，执友之子，义均甥侄。介操所至，不迁其守。刚而中礼，介而容众，静而无闷，动而有光。便於已，希权幸不为也；君有命，蹈汤火不辞也。心在弭乱不在功，志图报国不图生，故其杀身成仁，视死如归，虽汉之龚胜、魏之王经，无以加焉。昔卫铭孔悝，鲁颂僖公，载在《礼经》，形於《雅》什。佥以为公之事君事亲，爱敬直清，跬步不忘，德充也；服义戴仁，颠沛以之，行极也；探赜儒府，述古立言，文经也；勤劳王家，靖难安仁，武功也。颂声不昭，後嗣何观？於是故吏庐州刺史李萼，乃刊石建碑，旌於不朽。以亘尝参公会府，公卿之末，备位史臣，俾赞丕烈，永示将来，敢竭不才，恭述所闻。铭曰：天祚圣唐，降贤救时。烈烈鲁公，毓德应期。岩峙玉镇，作傅之师。文武忠信，天子是毗。亦既升朝，亻品然正色。润我王度，作藩於德。贼为豺虺，流虿下国。公饬王旅，殄扫妖慝。解纷以和，柔逆以忠。万里狂飙，半为淳风。君子知微，遇变则通。全我庶人，入奉宸聪。乃副丞相，是司喉舌。周旋七命，内外胥悦。营营青蝇，不害其洁。危行言孙，保兹明哲。用启土宇，俾侯於鲁。式是百辟，彝伦攸叙。乱靡有定，盗扰淮浦。帝曰汝贤，代予宣抚。孰不怀忠，处死难之？於赫我公，视险若夷。猛兽断断，履之不疑。扇彼薄俗，惟缉惟熙。昔在申伯，作藩周室。诗人歌颂，尚播声律。矧我文忠，人之纪纲。功侔四时，节贯雪霜。焕乎立言，殁而弥彰。日居月诸，垂范无疆。 ☆尚衡 衡，至德中历官散骑常侍，检校礼部尚书，兼御史大夫。 ○文道元龟（并序） 天宝初，适於平阳。平阳太守稷山公，则衡之从考舅。雅好古道，门尚词客，当今文人，相与多矣。尝叹曰：“取士之道，才其难乎？或精文而薄於行，或敦行而浅於文，斯乃有失其道，一至於此。”顾衡曰：“吾尝谓尔知言，尔其言之。”衡私门以文场而进五世，鄙虽不嗣，忝藉馀训，敢著《元龟》，以叙其事。《元龟》曰： 文道之兴也，其当中古乎？其无所始乎？且天道五行以别纬，地道五色以别方，人道五常以别德。《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”非五纬孰可以知天，非五方孰可以辨地，非五常孰可以化人，文之为道，斯亦远矣。天人之际，其可得於是乎？夫卦始乎三画，文章之阃，大抵不出乎三等，斯乃从人而有焉，工与不工，各区分而有之。君子之文为上等，其德全；志士之文为中等，其义全；词士之文为下等，其思全。其思也可以纲物，义也可以动众德也可以经化。化人之作，其惟君子乎？君子之作，先乎行，行为之质；後乎言，言为之文。行不出乎言，言不出乎行，质文相半，斯乃化成之道焉。志士之作，介然以立诚，愤然有所述，言必有所讽，志必有所之，词寡而意恳，气高而调苦，斯乃感激之道焉。词士之作，学古以摅情，属词以及物；及物胜则词丽，摅情逸则气高。高者求清，丽者求婉，耻乎质，贵乎情，而忘其志，斯乃颓靡之道焉。古人之贵有文者，将以饰行表德，见情著事。杼轴乎天人之际，道达乎性命之元，正复乎君臣之位，昭感乎鬼神之奥。苟失其道，无所措矣。君子也，文成而业著；志士也，文成而德丧。然今之代，其多词士乎？代由尚乎文者，以斯文而欲轨物范众，经邦叙政，其难致乎化成，悲夫！敢著《元龟》，庶观文章之道，得丧之际，悔吝之所由者也。 ●卷三百九十五 ☆杜位 位，襄阳人。右拾遗甫之从子。至德中，与甫同在严武幕中。後贬新州，还为夔府司马，历司勋员外郎。 ○对国公嘉礼判 〈国公有嘉礼，谒者不示仪，式科之云：非五品已上，仰处分。〉 开国承家，已膺明命；成人宜室，当率旧章。所谓伊人，展斯嘉礼。三揖三让，爰修著代之仪；墨车漆车，将执亲迎之道。眷言谒者，曾莫是思。仪式之间，自合宠其茅土；降杀之数，复何昧於等威？纵以五品为辞，终冀片言斯折。 ☆许嵩 嵩，肃宗时人。 ○建康实录序 司马子长善叙事，古称良史，然班固嫌其疏略，是非颇谬於圣人，言论数篇，以为所蔽。嵩述而不作，窃思好古，今质正传，旁采遗文，始自吴，起汉兴平元年，终於陈末祯明三年。而吴黄龙已前，虽引汉历二十馀性年，其实吴之首事，及晋平吴，太康之後三十馀载，复涉西晋之年。洎琅琊东迁，太兴即位元年，始为东晋首年，东晋一十一帝一百二年而禅於宋，宋八帝六十年而禅于齐，齐七帝二十四年而禅于梁，梁五帝五十六年而入于陈，陈五帝三十三年止隋开皇元年。陈建首号，梁之末年；梁称元年，齐之季年；齐初即位，宋之馀年，则四家终始，共用三年。而吴四帝五十九年，南朝六代四十帝三百三十一年，通西晋革吴之年，并吴首事之年，总四百年间。著东夏之事。勒成二十卷，名曰《建康实录》。具六朝君臣行事，事有详简，文有机要，不必备举。若土地山川，城池宫苑，当时制置，或互兴毁，各明处所，用存古迹。其有异事别闻，辞不相属，则皆注记，以益见知。使周览而不烦，约而无失者也。 ☆刘太真 太真，宣州人。天宝末举进士。大历中为淮南节度陈少游掌书记，徵拜起居郎，累历台阁，自中书舍人转工、刑、礼三部侍郎。贞元五年掌贡士，多取大臣贵近子弟，坐贬信州刺史，卒。 ○为陈大夫谢上淮南节镇表 臣某言：今月二十日，中使辅怀恩送告身至，伏见恩制特加臣银青光禄大夫扬州大都督府长史充淮南节度使仍封颍川县开国子食邑五百户者。臣以驽始贱质，葵藿愚诚，谬荷深恩，频膺重寄。日月私照，雨露曲г，负戴不任，兢惶失措。臣某中谢。臣自远辞天阙，恭守海隅，伏思陛下临御之勤，窃罄愚衷蹇拙之分，所恨智虑不及，绩用无成。岂望陛下知恳款之不渝，将纤毫而见擢，特超阶序，俾易旌旄，锡以开国之封，授以临戎之节，由江南之远镇，践淮表之名藩？且地在要冲，职名分阃，副兹统理，岂易其人？臣亦何功？忽当此任，仰膺休命，难叨覆载之荣；伏省微躬，实积负乘之惧。臣即以今月二十五日发赴扬州，其浙东使事，已差观察使殿中侍御史卢翰权智留後。无任感戴战越之至。 ○上杨相公启 太真启：前者曲蒙处分，令献所学旧文。伏念早年，僻居江介，泛窥经典，莫究宗源。天宝中，尝遇故扬州功曹兰陵萧君，语及文学，许相师授，而家贫世乱，不克终之。其後从役外府，所用寡细，虽抱夙心，无因警发。虽欲奔前贤之墙宇，揖作者之风度，涉隅角而辄滞，望端倪而自失。尝有一言逸至理，一章适遗恨，窃怀耻愧，不觉淹留，以深稽命之愆，宁负厚颜之愧？谨上近所记录三十馀章。反复内省，惭惶汗流。伏惟相公秉人文以作相，敷天纵之盛美，发六籍以立言，极三才之奥义。协赞一德，化成群有，悬衡而制其轻重，操绳而审其曲直。小人既无学术，又无材用，形神低悴，年鬓颓老。又念顷日，曾г引问，击蒙而恒失所对，庸劣而竟无上补。今复以此，昧尘明鉴，相公假为之纳其瑕秽，小人不亦自重其嫌斥乎？向使︹仕之间，获趋门馆，荷深仁於哲匠，被君子之善诱，虽其顽鲁，或有庶几之道焉。今过五十，已加其四，学之已困，力又不足。遇伯乐而反恶于长鸣，视姬姜而自退其陋质，抑小人之命也。不敢多言，谨启。 ○与韦应物书 顾著作来，以足下《郡斋燕集》相示，是何情致畅茂，遒逸如此！宋齐间，沈、谢、何、刘，始精於理意，缘情体物，备诗人之旨。後之传者，甚失其源，惟足下制其横流。师挚之始、《关雎》之乱，於足下之文见之矣。 ○顾著作宣平里赋诗序 宣平里环堵之宅，嘉木垂阴，疏篁孕清，友生顾君寓之所也。前相国宜城伯、夏官卿、博陵公、陈蓬州、藏用上人贤顾君而访之，鄙夫与焉。披襟啸风，境邈神王，孰（阙）炎暑，焉知市朝。吾君则超然如在天坛华顶之上，意乔松可得而友也，乃赋六言诗以纪会。既明日，属文之士翕然而和之。八音铿其盈耳，环堵烂而溢目，举国传览，以为盛观。太真获因首唱，不敢遗继之美。 ○送萧颖士赴东府序 先师微言既绝者千有馀载，至夫子而後洵美无度，得夫天和。顷东倭之人，逾海来宾，举其国俗，愿师於夫子，非敢私请，表闻於天子，夫子辞以疾而不之从也。退然贫居，述作万卷，去其浮辞，存乎正言。昔《左氏》失於烦，《谷梁》失於短，《公羊》失於俗，而夫子为其折衷。王公交辟，拒而不应，从官三年，始参谋於洛京。家兄与先鸣者六七人，奉壶开筵，执弟子之礼於路左。太真以文求进，以无闻见举而不吝为夫子羞。春□轻阴，草色新碧，皎皎匹马，出於青门，吾徒喟然，瞻望不及。赋诗仰饯者，自相里造、贾邕以下，凡十二人，皆及门之选也。 ○房州刺史杜府君神道碑 茂天爵者薄人秩，韬真机者疵世道，是有草莱缨组，尘埃声利，位始阶而身退，名始存而迹远者，见之於府君矣。府君杜氏，讳元徽，字金刚，京兆人也。宗启周封，业光鲁史，层源演派，叠萼舒英，以地则因人斯大，以世则令郡望族。至若骤谏兴王，飞谋战国，垂康汉之绩，著平吴之功，咸宠冠往贤，郁华前载，斯粗举而未能也。曾祖良杞府君，银青光禄大夫国子祭酒，赠左仆射。祖士伦府君，太中大夫左卫大将军。考元隐府君，游击将军商州洵水府折冲上柱国。或导扬儒风，或宣肄武烈，芳传学省，勋在戎府，俾昌而裕，毓我令人。 府君贞亮居体，中和成性，孝慈根於素风，明敏彰於羁贯。唯道素是味，唯还丹是慕，浮碧落而□高，立秋江而鹤远。既而宗族喻良弓之业，亲朋示博带之义，事感於中，勉而筮仕。解巾署陪戎校左金吾翊府，寻授左监门卫长史。晁错才识，始从掌固；扬雄词赋，仍闻执戟。滞修鳞於渎，栖逸翮於榆，摩重霄，跃洪澜，将有日矣。然而雅好翰墨，尢工弧矢，援毫露垂，舍拔星落。循倒薤以偕极，掩穿杨而称妙，造次於是，专精无怠。况匪惊愚以饰智，匪隳身以徇物，则儒墨两忘也。匪江湖而闲，匪仁义而修，则朝野一致也。是用齐荣贱，混淹速，岁星逾所，名秩乃徙，人不堪其望，我则莫之屑。其练性存神，远希彭羡，犹初志也。府君之从父昆弟，有悬王官宿债者，简书烟交，司空星至，悉责薄产，殆将不给，且家人嗷嗷，泉壤贻惧。府君忧攒於貌，事甚在已，遂鬻所居之业，而代偿焉，卜迁於西郊之别墅。又有至自西州者，宦游既久，田屋斯变，陶园兼松菊已荒，江宅与桑田惧尽，府君复推别墅以居之。其仁爱之厚，多此类也。属虏起幽都，兵交中原，二京弛禁，六龙偏幸。府君心壮血愤，志图家国，乃激劝亲族，纠率子弟，弦木砺金。有车一乘，督责遣之曰：“吾闻救时者无险易，赴难者无远迩，况文武继代，食君之禄者乎？吾夙有林栖之契，又齿将暮，不有处者，谁保家属？汝曹行乎！吾欲兼济。”遂提老襁幼，集於终南。时勋武争搏，齐人大扰，战血殷野，殇魂啸林，丁壮济师，妇姑行饷。府君深居事外，适与静合，耳绝鼙角，目无锋刃，天下鼎沸，□卧恬然。伊昔汉臣择日而不去，秦客缘源以忘返，屯往泰还，我无凝滞。由是放荡形役，徜佯家林，州闾归仁疆理息讼。儒书仙，开卷自得，鹤侣鸿俦，风期相许，实清冥上人也。以乾元二年夏四月十八日，遘疾终於长安居德里私第，春秋六十有四。夫人渤海郡太夫人高氏，婉娩懿茂，柔贞惠和，含真乐道，合府君之志。以贞元四年秋九月庚午，合葬於咸阳之洪渎原，礼也。长子前河北招讨都统领兵马使银青光禄大夫检校太子詹事兼御史中丞上柱国建安郡王食实封一百五十户季比，宣茂绩於邦家，施湛恩於祖考。忠诚好谋，沈毅能断，当禁卫之心膂，总兵符於掌握。皇威扬於外，臣节固於中，勋庸大来，爵位斯集。朝廷以府君垂裕道至，贻谋庆深，下诏[B14A]宠，用光幽穸，赠房州刺史。次子冠军大将军兼试太常少卿季，探赜兵谋，妙通剑术，致身环列，亦著殊名。惟伯与仲，孝心罔极，莫不切追远之情，循聿修之旨。爰托图篆，式昭令德。其词曰： 休祉锡美，元淳毓灵。是曰哲人，惟道之英。风质简远，音词淑清。优游下秩，想像高冥。谋能图国，射足观德。药灶霜元，书池水墨。义自情感，仁非教植。鬻业推居，宗亲翼翼。当夷乱华，高蹈□崖。子弟从师，策勋王家。艰难既平，吐纳元和。玉貌虽全，促龄如何？诜诜令嗣，忠武济世。位崇银章，权总羽卫。是降[B14A]赠，载光幽。撰词扬休，昭示来裔。 ☆李纾 纾字仲舒，礼部侍郎希言子。天宝末拜秘书省校书郎。大历初为左补阙，累迁司封员外郎、知制诰，改中书舍人。寻自虢州刺史徵拜礼部侍郎。德宗居奉天，择为同州刺史。寻弃州诣行在，拜兵部侍郎。反正，兼知选事，移礼部。卒年六十二，赠礼部尚书。 ○享武成王不当视文宣庙奏 准开元十九年敕，置齐太公庙，以张良配享，太常卿及少卿丞充三献官。又按《开元礼》祝文云：“皇帝遣某官敢昭告於齐太公、汉留侯。”至上元元年敕追赠太公为武成王，享祭之典，一同文宣王。有司因差太尉充献官，兼御署祝版。伏以太公即周之太师，张良即汉之少傅，圣朝列於祀典，已极[B14A]崇。今屈礼於至尊，施敬於臣佐，理或过当，神何敢歆？伏以文宣垂教，百人宗师。五常三纲，非其训不明；有国有家，非其制不立。故孟轲称“生人已来，一人而已。”由是正素王之位，加先圣之名，乐用宫县，献差太尉，尊师崇道，雅合政经。且太公述作止於《六韬》，勋业形於一代，岂宜拟诸盛德，均其殊礼？其祝文请不进署，其“敢昭告於”，请改为“致祭於”；其献官请准旧式，差大常卿已下充。 ○故中书舍人吴郡朱府君神道碑 极以象为文，三辰章焉；地以植为文，百卉昌焉；辟以诰为文，万宇扬焉。故三才之文，人文为至；三代之文，周文为备。秦汉承式，简而未宏；魏晋继轨，则而方丽。在河朔也，其流靡清；至江介也，其细已甚，以逮於亡隋焉。国朝铲迩代之弊，振中古之业，掌文命官，发华归本。出入二百载，上下十数公，灿灿然与汉魏同风矣。而旷士之制博而通，豪士之制英而辩，道流之制精而密，君子之制直而温。吴郡朱君，其君子欤！讳巨川，字德源，嘉兴人也。此邦之人，不学则农，苟违二业，必自他邑。故王父举茂才，先子举孝廉，皆在上第。君以文承祖，以经传代，行中规，身中度，阳休於气，和积於中，而藻之以文章也。年二十明经擢第。尝著《四皓碑》，磅礴君臣之际，表章出处之迹，正或蒙难，显黜於晦，柔能丽明，语贤於默，道宏藏ぅ，义与定倾，识者已知其有易谅佐检之风矣。其後北戎病燕，华夷争土，率先心计，纟求竞力刑。潜不隐鳞，飞不藏羽，而君深居里巷，鲜越户庭。靡躬靡亲，不以洁羞膳；不蚕不绩，不以献温清。行之有馀，重志於学，考经义之笺训，撰策书之赞叙。每立新评，必度常均，将欲含坚超长，针肓起疾矣。又著《睢阳守城论》一篇，以为义者忠之徒，廉者节之本，苟忘义以自重，是临节而可移。固以探二公之心，垂万古之训，使违难者销声以结舌，苟生者寄愧而终身，斯深於《春秋》，而不义者远矣。御史大夫李季卿实举贤能，授左卫率府兵曹参军；户部尚书刘晏精求文吏，改睦州录事参军；濠州独孤及悬托文契，举授锺离县令兼大理评事；沔鄂联帅独孤问俗忻慕士程，表为从事，授监察、殿中等御史。数公皆人之望也，士趋於门，犹恐不及，君辟其府，未尝有容。至於干固守成，平端吏职，所至蒙其福利，所奉由其重轻。人皆诵之，君以为耻。本州牧御史大夫李涵推善里仁，拜章特徵，荐左补阙、内供奉。行以直闻，文以正举，皆君之素也，况官以谏为名乎？傅纳从容，休问昭晰，由是擢起居舍人知制诰。换司勋员外郎，掌诰如初。拜中书舍人，锡以章绶。凡载书之传信者，赞书之加命者，诏策之封崇者，愍策之[B14A]厚者，其词必温，其道必直，洪而不放，纤而不繁，实根作者之心，无愧前人之色。前後时宰，佥称任职。其小成也，犹尝秉考秀之刀尺，掌条流之衡度，而焦明颠於层，飞黄顿於局路，此人情所以为恸，天问之所宜赋也。以建中四年三月九日，遘疾终於上都胜业里私第，春秋五十有九。以其年七月七日，归窆於本县西上蔡原旧茔，礼也。诏以侍御从之赠华州刺史，俾所在州县，续食以过丧。诏恩之崇，终始加等。 朱氏之先，出自颛顼，吴回後也。建国曰邾，有仪父勤王之义；去邑为朱，有平原佐汉之绩。博以忠辅显，□以义烈闻；从吴为世家，在晋为冠族。以至於曾祖伯道，皇朝襄州司马。祖贞筠，皇朝筠州丰利县令。父循，赠洗马。君即洗马府君之元子。呜呼！嘉禾之偏，宰树焉依？崇邱即高，大寝重润。元精之发，回复其中，故君生受英华之气，殁归隐厚之邃，宜其腾振洪徽，延垂庆嗣也。子宿，纂祖之武，得君之文，甫逮弱龄，擢登秀士。与其弟端、靖、定等，遐护归青，进拜先友，哀托斯铭，往旌不朽。铭曰： 猗朱君，秉国文。星回汉，鼎汾。丹素绚，雅郑分。音扣玉，气飘云。才日新，行日闻。骋夷道，夭中身。霈洪私，赠朱轮。勾吴邑，灵海滨。降精英，积氤氲。地贞吉，宅还真。门修夜，非我春。耸孤石，垂後人。 ☆王敫 敫，贝州人。开元朝官幽州都督法曹参军。 ○石浮图铭 此浮屠者，唐中兴七年岁次辛亥夏（阙一字）月八日，宣义郎守幽州都督府法曹参军上轻车都尉贝州王敫，上为圣唐皇帝，下为法界苍生，次逮七叶先亡俯（阙一字）见存眷属之所建也。究夫溺川思拯，必（阙二字）楫之功；火宅怀离，载俟牛车之力。矧乎迦维圣济，非视听所（阙三字）贤劫，乃慈悲之理。敫以顽蔽，（阙一字）事（阙一字）隅左右（阙二字）聿加非各誓意输归妙造竦（阙九字）彼岸矣岂非丈夫潜施雄（阙六字）灵焉（阙一字）戾是故乃（阙一字）舍衣命构（阙四字）石（阙二字）岩（阙一字）宝树基（阙一字）界则独苑增（阙七字）黄陂万顷，却临□峤；翠千重，信（阙四字）乃龙之别业者也。庶夫瀛桑百变，（阙四字）在我此功，与天亡极。铭曰： [A10G]哉杰圣，（阙一字）德有（阙二字）我婴枉，惠予殷仁。得免时瘵，实赖慈（阙五字）运此名斤。爵离崛起，凤寺天辰。诸劫有（阙五字） ☆郑务 务，元宗时人。 ○对卒史有文学判 〈有司选择，卒史以文学掌故备员，有比百石已上诵多者先求之，不得，讼如功令。〉 县官凝命，化天下以人文；有司慎举，阐大猷公儒行。虽司徒既有词客当国，岂无髦士掌故？带经传业，射策微庸。欧阳生之代业，自昔斯授；孔安国之家书，居常时习。刺六经以达士，就百石以代耕。曩者植杖而耘，未尝释卷；今兹存棘而讯，岂废传儒？由是策名廷尉，公门惟其自讼；备员文学，卒史实以次敦。以命求之，自贻不得，嫉词多而有讼，诬功令而不公。宁假爰书，宜从告诘。 ☆李廷晖 廷晖，元宗朝擢书判拔萃科。 ○对祭社判 〈宋元君叩曾阝生鼻血祭社，人告妖。〉 尊俎牲牢，岁时享献，祭神如在，明德惟馨。感以此诚，膺兹介福，先王令典，列代通规。且有生最灵，惟人为贵，怨嗟尚伤於和气，淫酷岂叶於明神。今叩曾阝生之血，以充勾龙之祠，且送终尚不致殉，祭社焉可用人？往谏前非，抚事不远，原情据罪，在法难容。告以为妖，或亦未可，永言其虐，须於刑。 ○对卒史有文学判 〈有司选择，卒史有文学掌故备员，有比百石已上诵多者先求之，不得，讼如功令。〉 学以从政，位将录贤，必考微言，以登稍食。询诸汉制，或渐通班；按彼周官，须当下秩。若业同晁错，才比匡衡，多闻阙疑，果行育德。三坟五典，顾倚相而无惭；七略九流，仰刘歆而可继。固宜虚位，允应旁求，实乖与善之情，而启多讼之诉。含光易退，则鬼归於讼者；推诚应物，复过在於有司。傥其诵过万言，加以通识千古，与能从事，可不务乎？ ☆阎伯 伯，开元时官华州郑县尉。天宝中迁吏部郎中，出为袁州刺史，历抚州。徵拜户部侍郎，未至卒。 ○都堂试才赋（以平上去入为韵） 原夫六官分职，理化之纪纲；八座设位，国成之周行。属天下有道，群才向方；今兹观德，足用旧章。天子开司会之府，求俊选之良。昭其能则平施其禄，思其滥则大为之防。既作镜於前典，乃悬衡於高堂；信入仕之覆篑，为登科之履霜。名实斯别，谋猷以昌；分雁行於广厦，引鱼贯於长廊。明试以言，率由厥道；彼兴邦之所急，庶用贤而为宝。上之化下也犹风，下之应上也如草。惟德助理，惟才辅政；启甲乙之科，修文学之令。卦列在阴之象，诗著食场之咏；固藏器以俟时，亦进思而体命。徒观其来颂来歌，以引以翼；因考覆而升降，随臧否以黜陟。叩两端而不疑，守大中以立极；将采梢□之干，必表凌霜之色。人未易知，道亦难测；傥充瑕而录用，希万国以不息。 ○射宫试贡士赋（以试之射宫考艺观德为韵） 古者先择艺之科，尽得贤之意；以诸侯益禄之选，用男子悬弧之事。礼容斯作，皆专正鹄之能；艺实不同，故有射宫之试。於是英髦毕集，弓矢皆持；望其审固，定以妍媸。验体正心平之方，取其类者；设周旋进退之度，用以观之。苟三侯之不失，在五善而奚疑？当其立德有容，凝神多暇；弦开而满月初生，箭发而飞星共借。推高於众人之上，所谓简能；定准於百中之先，斯为善射。始则干时上国，贡艺泽宫；念登科之有望，冀舍矢而成功。蕴破的之心，每期於度内；致穿杨之用，终在於彀中。是故节以采蘩之诗，尊於在公之道；谓得失之可验，故否臧而尽考。为仁在我，助祭之事固宜；有庆於君，益地之期可保。今也时在推公，人皆献艺；思呈妍於揖让之表，愿骋志於操张之际。动而有节，君子之争不为；发必循声，长者之容是继。必以蕴才思妙，用古为难。则当追轩后弦木之功，於是取验；法仲由执弓之道，庶或可观。然後以射为规，以仁为则；冀大道必公於取，希有司不愆其职。夫如是，则天下蕴艺之徒，莫不望君门而效德。 ○歌赋（并序） 《虞书》：“诗言志”，“律和声”。察乎歌以形言，声以导律，时其闻见，聊因纸以赋曰： 验讴歌於乐府，戒伶人以迭唱；随转意合，难为形状。始趋曲以熙熙，终沿风以；缭绕容与，逶迤超畅。函五声之参差，极六律之清壮。原夫蹈性以纯密，宽乎率心於悠旷。或曲或止，如坠如抗；尽或可续，应而不匮。来无攸往，去有遗意；荆王感而增悲，楚妃叹而掩泪。察乎靡靡，似游丝以为绪；听乎累累，若贯珠之为坠。括繁言以入节，同大道而无器。浮而不荡，聚而不盈；比击鼓以作气，寻鸣笛以遣声。亘箫笳之异响，乱楚汉之疑兵；断绝齐爱，支离带情。或引商刻角，或溃渭通泾；思弹剑於逆旅，念采菱於江汀。发河激之慷慨，奏沧浪之浊清；赋扣角以凄切，叹食薇之廉贞。於是载赓载，思覆句；引韵下散，沿源上溯。若寒□凝於沙漠，秋风起於燕路；情激烈以怀霜，气而掩露。率意纵诞，耽声指顾；眷《五噫》之匪陋，遵《九章》之沦悟。委顿飙厉，抑扬绵妙；启子均洛北之曲，泉客理淮南之调；或间以弹弦，或杂以长啸。陟降配德，登之於郊祀；一唱三叹，用之於宗庙。至哉但似其形容，渊乎莫见其光耀。蹈迹载德，流言居要；《九辩》勤於水土，《二南》分於周、召。宝鼎见於汾阴，天马来於荒徼。徒观其浩浩袅袅，氵风氵风泱泱；尧帝继以虞帝，禹迹尽於殷王；省周诗於鲁策，钦汉风於沛乡。嗟人命之何幸，逢天道之昭彰；谅股肱之匪懈，载元首之辉光。制颂创雅，漂齐流商；瞽统乐教，士符人康。展来苏於日域，谐击壤於皇唐；附威仪之济济，和金石之锵锵。白□互进，绿水激扬；聊以永日，歌而无荒。 ○弹棋局赋 西南之美，有华山之矿石焉；底贡之珍，有荆山之象齿焉。於是工人创器，轨物备叙；丰腹上圆，颓根下矩。凭陵衡隧，掬算师旅；发号启行，兵綦迭举。赴纵奔电，影乱飘风；左掎右角，为枭为雄。易心而行，俟衅而动；奋以武怒，贾其馀勇。作威以袭敌，厌阵以承权。建瓴桓桓，谓戎马之旋路；长斜矫矫，犹翰音之登天。耻交绥而退旅，尚彼废而我全；侔射隼以藏器，眷得鱼以忘筌。惴惴将颓，识成败之；累累不绝，叹瓜瓞之绵绵。始收功而隔涧，终制敌以缘边。原夫粲若星离，偃如云岸；映垂奁而黻合，拂转巾於雾散。示之以弱，效羸师以设疑；谋之其臧，象观兵以静乱。克乃因於通理，败不由乎强干；或应为而不为，或当断而不断。鄙夫遘战而未非，智者见机而已叹。连连搏漠，必成其雁行；历历登垄，何异乎鱼贯？愧逃政以周流，惭不竞於奔窜；谅栖迟以保险，仍危О而长叹。良工饰法以修身，小人耻射以作玩；鉴炯诫於博奕，吾是以箴之藻翰。 ○函谷关赋 函谷天险，宏农邦镇；南据二虢，北荒三晋。洞开一轨，壁立千仞；迳荐双合，梯苔孤峻。世浊先封，道康後顺。远秦塞，近崤陵；幽泉脉脉，断峰棱棱。增陴雾杳，聚堠烟凝；高卑异级，坻相承。靡届靡究，不骞不崩；实是防之枢辖，为造化之缄滕。齐之以权衡，危不可得；约之以符玺，信而有徵。昏主既废，圣人以兴；慎终於始，欲罢不能。观夫憧憧往来，骖驻成雾；据於石东西十里，临其深前後咫步。建瓴百二之国，扼喉三七之路；幅员既长，城小而固。恃元化之阴骘，望彝伦之攸序。於是敕用传，禁弃；商君本魏之公子，柱史乃周之臣符；知结草之可守，故习坎以无虞。原夫阻河称深，因山为卫；背宇宙之冲，连阡陌之势。万方纳款，百工献艺。四旁磔攘，诸侯之政典；一丸成功，陪臣之邪说。直指天符，变ㄗ荑之末；横分地维，弛旒之赘。聿修纲纪，以遏鬼戾；或悬门而不发，殊勇夫之重闭；怀德维宁，将镇其细。既皇汉之辟国，实扃於新安；固之胡易，舍之则难。复襟带於故道，徒壤而未干。善孟子之禁暴，恶臧孙之谬官；存古训以是式，庶斯文之不刊。 ○河桥赋（以山河魏国宝为韵） 壮三辅之雄极，非魏国其伊那？总魏国之繁隘，非斯桥而岂他？条山左临，高障东连於渤海；晋关右抱，浮梁西截於长河。却顿铁牛，骇浮川之魍魉；旁飞画，惊入浪之鼋鼍。竹笮其维，不虞於奔涛擘赫；金锁斯缆，何惧於层冰皑峨？川有梁兮，阒闻於揭涉；王在镐兮，有格於来讹。盖取诸益，其不谓何？故马卿之尔斯题，请观即事；尾生之溘焉守死，夫奚足多？岂比夫虹能象之，不可以来往；鹊能填兮，不可以经过？若斯之利用吾宾，荐之士亦可歌；颂诸侯之盛绩，乐王化之雍和。尔其薄烟霏霏，初日杲杲；远之而望，势侔神造。既似乎瀑布之界天台，又似乎蓬莱之横海岛。虚其内则用当於无，疏其间则屈而且抱。凭险作固，夹咽喉之重关；用否而通，连秦晋之长道。东西水浒，义非待於秦求；襟带山河，固可兼於魏宝。尔其憧憧往还，曳曳空间。华柱上征，殊马援之标界；石台中耸，若鳌力之负山。伟哉武侯，时赏兹国。况天枢要，作限通塞；旁达无垠，下临不测。舟形崎义，似火龙之饮川；梁势编绵，疑海鹏之点翼。其拯物也，有来斯适；其济时也，遐方不亟。非夫蓄巨川之运，回干地之力，则何能抡梓材以当路，临要津而作式？守此道也，夫有何极？然而物有成规，国有虚费；信彼才之可取，奚此桥之独贵？使夫期不日以献，珠连城而出魏。 ○盐池赋（以天造灵物资人食为韵） 坤之美兮，焉可以测？盐之池漭沆兮，划开於郇瑕之侧；廓平陆而无际，浸长天之一色。前对条山，照峰峦之截[ CDC]；却邻安邑，对城楼之嶷岌，其出形盐也，状雄虎之蹲於长野，攫兮布；其吐精光也，如白日之谷，照烂兮翕。既似乎镜湖之不远，又似乎渤之在即。是以我良牧宣风千里，褰帷凭轼；睹兹池兮荷上天之报，睹兹盐兮恤下人之食。意者以为季布镇乎股肱，黄霸蕴其辅翊。不尔，何鱼盐川泽之用饶，土润咸鹾之利饬？天人之ム列，则有典有孚；百姓之攸迷，而不知不识。粲矣郊甸，丕哉庾亿。且观其皎池滨，皑峨嶙峋；仿佛璧，依稀Й珉。入泽遐窥，喜晴天之速曙；隔林斜望，讶琼树之惊春。饵之者若茹膏之客，捧之者疑献玉之人。况生殊播植，动必合时；为诸侯之赏爱，入嘉宾之赋诗。嗟乎！其皎皎兮于川之湄，其郁郁兮于川之坻。有美玉之价，沈之而不；有君子之德，涅之而不缁。利入桓公之论，名留谢氏之诗；充郡国之珍产，实亭育之攸资。就言沈郁，必由光拂；可取於人，况鉴於物。懿夫天不秘宝，地不藏灵。可以和梅羹之调鼎，致君於尧舜；可以偶居肃之入荐，效祉於勋名。尔河汾之宝，信同天造。岂若分沟塍之绮错，则万顷花明；市井田之周环，则千里雪皓？由斯言旃，有美自天；幸无委於泥淖，将以报於陶甄。 ○对诸侯祭判 私庙三室，将置新主，家老毁檐，主人讼之，所由以非礼免之。