全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 584 页/共 658 页

◇报元修义诏 　　收葬之恩，事由上旨，藩岳何得越职干陈！（《魏书·汝阴王天赐附传》。第五子义，迁秦州刺史。肃宗初，表陈庶人禧、庶人愉等，请宥前愆，赐葬陵城，灵太后诏。） 　　◇赐路邕诏 　　邕莅政清勤，善绥民俗。比经年俭，郡内饥馑，群庶嗷嗷，将就沟壑，而邕自出家粟，赈赐贫窘，民以获济。虽古之良守，何以尚兹。宜见沾锡，以垂奖劝。可赐龙厩马一匹、衣一袭、被褥一具。班宣州镇，咸使闻知。（《魏书·良吏路邕传》） 　　◇报崔光求补治石经诏（神龟元年夏） 　　此乃学者之根源，不朽之永格，垂范将来，宪章之本，便可一依公表。（《魏书·崔光传》） 　　◇报任城王澄诏 　　自今已后，内外之事，尝经先朝者，不得重闻。（《魏书·任城王澄传》） 　　◇又报任城王澄诏 　　省奏，深体毗赞之情，三皇异轨，五代殊风，一时之制，何必诠改。必谓虚文设旨，理在可申者，何容不同来执。可依往制。（《魏书·任城王澄传》） 　　◇听任城王澄以西域马付太仆诏 　　王廉贞之德，有过楚相，可敕付厩，以成君子大哉之美。（《魏书·任城王澄传》。西域厌哒波斯诸国，各因公使并遗澄骏马一匹，澄请付太仆，以充国闲。诏云云。） 　　◇赠元叉女乡主诏 　　叉长女年垂弱笄，奄致天丧，悼念兼怀，可赠乡主。（《魏书·元叉传》。叉女夭，灵太后诏。） 　　◇定权衡诏 　　谨权审度，自昔令典，定章革历，往代良规。匡宗室贤亮，留心既久，可令更集儒贵，以时验决。必令权衡得中，令寸不舛。（《魏书·广平王洛侯附传》。第五子匡屡请更权衡不已，于是诏。） 　　◇元匡袭封东平郡王诏 　　故广平殇王洛侯，体自恭宗，茂年薨殒，国除祀废，不祀忽诸。匡亲同若子，私继岁久，宜树维城，永兹磐石，可特袭王爵，封东平郡王。（《魏书·广平王洛侯附传》） 　　◇禁锢元愿平诏 　　愿平志行轻疏，每乖宪典，可还于别馆，依前禁锢。（《魏书·安定王休附传》） 　　◇废元琛诏 　　琛在定州，惟不将中山宫来，自馀无所不致，何可更复叙用。（《魏书·河间王若附传》。琛在定州，贪忄林之极。及还朝，灵太后诏。） 　　◇别封彭城王勰三子为县公诏 　　故太师、彭城武宣王，道隆德盛，功高微管，协契先朝，导扬末命。扶疴济难，效汉北之诚，送往奉居，尽鲁南之节。宗社赖之以安，皇基由之永固。而谦光守约，屡增邑之赏，辞我受少，终保初锡之封。非所谓追旧报恩、念勋酬德者也。可以前后所封户，别封三子为县公，食邑各一千户，庶以少慰仁魂，微申朝典。（《魏书·彭城王勰附传》） 　　◇皇子践阼大赦诏（武泰元年二月） 　　皇家握历受图，年将二百，祖宗累圣，社稷载安。高祖以文思先天，世宗以下武经世，股肱惟良，元首穆穆。及大行在御，重以宽仁奉养，率由温明恭顺。朕以寡昧，亲临万国，识谢涂山，德惭文母。属妖逆递兴，四郊多故。实望穹灵降佑，麟趾众繁。自潘充华有孕椒宫，冀诞储两，而熊罴无兆，维虺遂彰。于时直以国步未康，假称统胤，欲以底定物情，系仰宸极。何图一旦，弓敛莫追，国道中微，大行绝祀。皇曾孙故临洮王宝晖世子钊，体自高祖，天表卓异，大行平日养爱特深，义齐若子，事符当璧。及翊日弗愈，大渐弥留，乃延入青蒲，受命玉几。暨陈衣在庭，登策靡及，允膺大宝，即日践阼。朕是用惶惧忸怩，心焉靡洎。今丧君有君，宗佑惟固，宜崇赏卿士，爰及百辟，凡厥在位，并加陟叙。内外百官，文武督将，征人遭艰解府，普加军功二阶，其禁卫武官，直ト以下直从以上及主帅，可军功三阶，其亡官失爵，听复封位。谋反大逆削除者不在斯限。清议禁锢，亦悉蠲除。若二品以上不能自受者，任授儿弟。可班宣远迩，咸使知之。（《魏书·孝明纪》。武泰元年正月，皇女生，秘言皇子。大赦，改元。二月帝崩，皇子即位，大赦天下。皇太后诏。） 　　◇赐崔亮玺书 　　硖石既平，大势全举，淮堰孤危，自将奔遁。若仍敢游魂，此当易以立计，擒翦蚁徒，应在旦夕。将军推毂所凭，亲对其事，处分经略，宜共协齐，必令得埽荡之理，尽彼遗烬也。随便守御，及分渡掠截，扼其咽喉，防塞走路，期之全获，无令漏逸。若畏威降首者，自加蠲宥，以仁为本，任之雅算，一二往使别宣。（《魏书·崔亮传》） 卷十五 ◎元苌 　　苌，平文帝子，高凉王孤之五世孙。孝文时，袭父平爵松滋侯，例降侯，赐艾陵伯。太和中为代尹，及迁都，留镇。除怀朔镇都大将。宣武时为北中郎将，内太守，历度支尚书、侍中、雍州刺史。卒谥曰成。 　　◇振兴温泉颂 　　夫驾轻烟，勒麟凤，驶及奔星走攀流月，蝉变羽化之民，食霞□□之士，斯盖有道存焉，固非人事之所《见》《娄见》。至若泥行水骤，血食之夫，兴没自天，去来非已寸阴□於朝露，百龄迅於灭电。一物不谐，则尤赘以生；庶事不康，则风火以败。故圣王□百姓之多疹，撰药石以济之；造化愍苍生之鸩毒，设甘饵以救之。盖温泉者，乃自然之经方，天地之元医，出于河渭之南，泄于丽山之下。渊华玉澈，□清数刃。灵感超异，极不测无樵薪之爨，而扬汤沸于楚镬，无公蔬之探，而寒暑调于夏鼎。高塘之云，朝舞于水湄巫山之雨，夕收于渊际青林碧草。含露而迎岸，香风蕙色列□而环渚于是。左汤谷，右蒙汜，南九江，北翰海，千城万国之氓，怀疾枕疴之口，莫不宿长而来宾，疗苦于斯水。但上无尺栋，下无环堵，悠悠君子，我将安泊。孤忝发轸咸池，分条紫汉，道属升平。弱年学仕，既历通显，朝望已降，爰自常伯。出居分陕，地兼陆海之饶，禄厚封君之室，而报天之效无闻，恤民之誉安在？每思倾□微寒深责，以为斯泉，天实置之而人略未备，乃翦山开鄣，因林构宇，邃馆来风，清檐驻月，望想烟霞，迟羽衣之或顾，愿言多士，恕因兹以荡秽，乃作颂曰： 　　皇皇上灵，愍我苍生。泌彼温泉，于此丽川。其水克神，克神克圣。济世之医，救民之命。其圣伊何，排霜吐旭。其神伊何，吞眈去毒。无藉烟炭，谁假樵木。湛若虞渊，沸如汤谷。东枕华山，西亘咸阳。连畴接畛，墟落相望。彩林争翠，绿树成行。香风旦起，文霞夕张。陟彼丽山，望想千里。乃作高堂，鸿飞凤起。三辅之英，五都之士。慕我芳尘，爰居爰止。其德既酋，其声既远。金华屑桂，舂山九转。目放群羊，手□□犬。控鹄来思，俊我口堂。而（下阙碑拓本。） 　　◎元珍 　　珍字金省，苌弟，袭父平爵艾陵男。延昌初为领军将军，后迁尚书左仆射。 　　◇上言乙龙虎居丧并数闰月求仕 　　案《违制律》，居三年之丧而冒哀求仕，五岁刑。龙虎未尽二十七月而请宿卫，刑五岁。（《魏书·礼志》四。延昌二年，偏将军乙龙虎丧父，给假二十七月，而龙虎并数闰月，诣府求上。领军元珍上言。又见《通典》一百。） 　　◇又上言 　　案《士虞礼》，三年之丧，期而小祥，又期而大祥，中月而礻覃。郑玄云「中犹间也」，「自丧至此，凡二十七月」。又《礼》言：「祥之日，鼓素琴。郑云：「鼓琴者，存乐也。」孔子祥后五日，弹琴而不成，十日而成笙歌。郑注与《郑志》及逾月可以歌，皆身自逾月可为。此谓存乐也，非所谓乐。乐者，使工为之。晋博士许猛《解三验》曰：「案《黍离》、《麦秀》之歌，《小雅》曰『君子作歌，惟以告哀』，《魏诗》曰『心之忧矣，我歌且谣。』若斯之类，岂可谓之金石之乐哉？是以徒歌谓之谣，徒吹谓之和。《记》曰：『比音而乐之，及干戚羽毛谓之乐。』若夫礼乐之施于金石，越于声音者，此乃所谓乐也。至于素琴以示终、笙歌以省哀者，则非乐矣。《间传》云：「大祥除衰，杖而素缟麻衣，大祥之服也。」《杂记》注云：「玄衣黄裳，则是礻覃祭，黄者未大吉也。」《檀弓》云：「祥而缟，是月礻覃，徙月乐。」《郑志》：赵商问，郑玄答云：祥谓大祥，二十五月。是月礻覃，谓二十七月，非谓上祥之月也。徙月而乐，许猛《释六徵》曰：乐者，自谓八音克诸之乐也。谓在二十八月，工奏金石之乐耳。而驳云：「大祥之后，丧事终矣。」脱如此驳，礻覃复焉施？又驳云：「礻覃中鼓琴，复有罪乎？」然礻覃则黄裳，未大吉也，鼓琴存乐，在礼所许。若使工奏八音，融然成韵，既未徙月，不罪伊何！又驳云：「礻覃中既得从御职事，求上何为不可？」检龙虎居丧二十六月，始是素缟麻衣，大祥之中，何谓礻覃乎？三年没闰，理无可疑。麻衣在体，冒仕求荣，实为大尤，罪其焉舍！又省依王、杜，礻覃祥同月，全乖郑义。丧凶尚远，而欲速除，何忽忽者哉？下府愚量，郑为得之。何者？《礼记》云：「吉事尚近日，凶事尚远日。」又《论语》云：「丧与其易宁戚。」而服限三年，痛尽终身。中月之解，虽容二义，尚远宁戚。又检王、杜之义，起于魏末晋初。及越骑校尉程猗赞成王肃，驳郑礻覃二十七月之失，为六徵三验，上言于晋武帝曰：「夫礼，国之大典，兆民所日用，岂可二哉？今服礻覃者，各各不同，非圣世一统之谓。郑玄说二十七月礻覃，甚乖大义，臣每难郑失，六有徵，三有验，初未能破臣难而通玄说者。」如猗之意，谓郑义废矣。太康中，许猛上言扶郑，《释六徵》，《解三验》，以郑礻覃二十七月为得，猗及王肃为失。而博士宋昌等议猛扶郑为衷，晋武从之。王、杜之义，于是败矣。王、杜之义见败者，晋武知其不可行故也。而上省同猗而赞王，欲亏郑之成轨，窃所未宁，更无异义，还从前处。（《魏书·礼志》四。崔鸿驳，珍又上言云云。又略见《通典》一百。） 　　◎元子思 　　子思字众念，苌次子。孝庄初，以元天穆荐为御史中尉，封安定县子。孝静时迁侍中，以通使关西赐死。 　　◇奏言尚书公事不应送御史 　　案《御史令》云：「中尉督司百寮，治书侍御史纠察禁内。」又云：「中尉出行，车辐前驱，除道一里，王公百辟避路。」时经四帝，前后中尉二十许人，奉以周旋，未曾暂废。府寺台省，并从此令。唯肃宗之世，为临洮举哀，故兼尚书左仆射臣顺不肯与名，又不送簿。故中尉臣郦道元举而奏之，而顺复启云：「尚书百揆之本，令仆纳言之贵，不宜下隶中尉，送名御史。」寻亦蒙敕，听如其奏。从此迄今，便无准一。臣初上台，具见其事，意欲申请决议，但以权兼，未宜便耳。日复一日，遂历炎凉。去月朔旦，台移尚书，索应朝名帐，而省稽留不送。寻复移催，并主吏忽，为尚书郎中裴献伯后注云：「案旧事，御史中尉逢台郎于复道，中尉下车执板，郎中车上举手礼之。以此而言，明非敌体。」臣既见此，深为怪愕。旋省二三，未解所以。正谓都省别被新式，改易高祖旧命，即遣移问，事何所依。又获尚书郎中王元旭报，出蔡氏《汉官》，似非穿凿。始知裴、王亦规坏典谟，两人心欲自矫。臣案《汉书·宣秉传》云，诏徵秉为御史中丞，与司隶校尉、尚书令俱会殿庭，并专席而坐，京师号之为三独坐。又寻《魏书·崔琰传》、晋文阳□《傅嘏传》皆云既为中丞，百寮震悚。以此而言，则中丞不揖省郎，盖已久矣，宪台不属都堂，亦非今日。又寻《职令》（《通典》作「又案孝文帝职令」。）云：「朝会失时，即加弹纠。」则百官簿帐，应送上台，灼然明矣。又皇太子以下，违犯宪制，皆得纠察，则令仆朝名宜付御史，又亦彰矣。不付名至，否臧何验？（《通典》作「若不送名，到否何验」。）臣顺专执，未为平通，先朝曲遂，岂是正法？谨案尚书郎中臣裴献伯、王元旭等，望班士流，早参清宦，轻弄短札，斐然若斯，苟执异端，忽焉至此，此而不纲，将隳朝令。请以见事免献伯等所居官，付法科处。尚书纳言之本，令仆百揆之要，同彼浮虚，助之乖失，宜明首从，节级其罪。（《魏书·宗室元子思传》，又《通典》二十四引两条。） 　　◎新兴公丕 　　丕，烈帝第四子，谓之孙。太武时，擢拜羽林中郎，赐爵兴平子。献文即位，累迁侍中、尚书令，改封东阳公。孝文时，封东阳王，拜侍中、司徒，迁太尉、录尚书事。后例降王爵，封平阳郡公。迁太傅、录尚书事、都督，领并州刺史。改封新兴公。坐罪，免死为民。宣武即位，以为三老。景明四年薨，年八十二，谥曰平。 　　◇谏南征表 　　乞少留思，更图后举。（《魏书·宗室武卫将军谓附传》。高祖南征，丕表。） 　　◇奏议斩绞刑 　　圣心垂仁恕之惠，使受戮者免裸骸之耻。普天感德，莫不幸甚。臣等谨议，大逆及贼，各弃市、袒斩；盗及吏受赇，各绞刑，踣诸甸师。（《魏书·刑罚志》。太和元年，司徒元丕等奏言。） 　　◇对诏奏既葬即吉 　　伏奉明诏，群情圯绝。臣与元等，不识古义，以老朽之年，历奉累圣，国家旧事，颇所知闻。伏惟远祖，重光世袭，至有大讳之日，唯侍送梓宫者凶服，左右尽皆从吉。四祖三宗，因而无改。世祖、高宗，臣所目见。唯先帝升遐，臣受任长安，不在侍送之列，窃闻所传，无异前式。伏惟陛下以至孝之性，哀毁过礼，伏闻所御，三食不满半溢。臣等叩心绝气，坐不安席。愿暂抑至慕之情，遵先朝成事，思金册遗令，奉行前式，无失旧典。（《魏书·礼志》三。诏遣尚书李冲宣旨于东阳王丕等，丕对。） 　　◇又奏 　　臣与尉元，历事五帝，虽衰老无识，敢奏所闻。自圣世以来，大讳之后三月，必须迎神于西，攘恶于北，具行吉礼。自皇始以来，未之或易。（《魏书·礼志》三、《通典》八十。东阳王丕奏。） 　　◇奏迁主太庙 　　窃闻太庙已就，明堂功毕，然享祀之礼，不可久旷。至于移庙之日，须得国之大姓，迁主安庙。礼部尚书王谌既是庶姓，不宜参豫。臣昔以皇室宗属，迁世祖之主。先朝旧式，不敢不闻。（《魏书·礼志》三。太和十五年十月，太尉丕奏。） 　　◇饥民出关逐食给过所议 　　诸曹下大夫以上，人各将二吏，别掌给过所，州郡亦然，不过三日，给之便讫，有何难也。（《魏书·宗室武卫终军谓附传》） 　　◎元志 　　志字猛略。烈帝玄孙，河间公齐之孙。孝文时为洛阳令，左迁太尉主簿。寻为从事中郎，行恒州事。宣武时，除荆州刺史。孝明初，兼廷尉卿。后除扬州刺史，赐爵建忠伯。寻为雍州刺史。为莫折念生所擒见豁。前废帝初，赠尚书仆射、太保。 　　◇上言狱成不许家人陈诉 　　检除名之例，依律文，狱成谓处罪案成者，寺谓犯罪迳弹后，使覆检鞠证定刑，罪状彰露，案署分丙，狱理是成。若使案虽成，虽已申省，事下廷尉，或寺以情状未尽，或邀驾挝鼓，或门下立疑，更付别使者，可从末成之条。其家人陈诉，信其专辞，而阻成断，便是曲遂于私，有乖公体。何者？五诈既穷，六备已立，侥幸之辈，更起异端，进求延罪于漏刻，退希不测之恩宥，辨以惑正，曲以乱直，长民奸于下，隳国法于上，窃所未安。（《魏书·刑罚志》。延昌三年六月，兼廷尉卿元志、监王靖等上言。案：《元志传》肃宗初兼廷尉卿，《刑罚志》作延昌，当有一误。） 　　◎卫王仪 　　仪，昭成帝孙。登国初，赐爵九原公，改封平原公，徙封东平公。迁尚书令，再迁都督中外诸军事、左丞相。进封卫王，镇中山。徵以丞相入辅，与穆崇谋逆，事露，道武秘之。天赐六年，以天文变，赐死。 　　◇上书请御衮服 　　臣等闻宸极居中，则列宿齐其晷；帝王顺天，则群后仰其度。伏惟陛下德协二仪，道隆三五，仁风被于四海，盛化塞于大区，泽及昆虫，恩沾行苇，讴歌所属，八表归心，军威所及，如风靡草，万姓，咸思系命。而躬履谦虚，退身后己，宸仪未彰，衮服未御，非所以上允皇天之意，下副乐推之心。宜光崇圣烈，示轨宪于万世。臣等谨昧死以闻。（《魏书·道武纪》。天兴元年闰月，左丞相、骠骑大将军、卫王仪及诸王公卿士诸阙上书。） 　　◎托跋素 　　素，昭成帝孙，常山王遵之子，明元帝之从昆弟。赐爵尚安公。太武时，拜假节征西大将军，镇统万。文成时卒，谥曰康。 　　◇皇子名议 　　古帝王之制名，其体有五，有信、有义、有象、有假、有类，伏惟陛下当盛明之运，应昌发之期，诞生皇子，宜以德命。（《魏书·宗室托跋素传》。高宗诏群臣，议定皇子名，素及司徒陆丽议，高宗从之。） 　　◎元景 　　景字寿兴，素孙。宣武初为徐州刺史，坐罪伪死，遇赦乃出，后为王显所谮诛。灵太后临朝，以崔鸿疏理，赠豫州刺史。谥曰庄。 　　◇临刑自作墓志铭 　　洛阳男子，姓元名景，有道无时，其年不永。（《魏书·宗室元寿兴传》） 　　◎元晖 　　晖字景袭，素孙。宣武初，拜尚书主客郎，迁给事黄门侍郎，再迁侍中，领右卫将军，出为冀州刺史。孝明初，徵拜尚书左仆射，摄吏部选事。神龟元年卒，赠司空，谥曰文宪。 　　◇简御史表 　　御史之职，鹰是任，必逞爪牙，有所噬搏。若选后生年少血气方刚者，恐其轻肆劲直，伤物处广。愚谓宜简宿官经事、忠良平慎者为之。（《魏书·宗室元晖传》） 　　◇上疏请布耳目以访牧守 　　臣闻治人之本，实委牧守之官。得其才则政平物理，失其人则讼兴怨结。自非察访善恶，明加贬赏，将何以黜彼贪怠，陟此清勤也。窃以大使巡省，必广迎送之费；御史驰纠，颇回威滥之刑。且暂尔往还，理不委悉，纵有简举，良未平当。愚谓宜令三司、八座、侍中、黄门，各布耳目，外访州镇牧将治人，守令能不。若德教有方，清白独著，宜以名闻，即加褒陟。若治绩无效，贪暴远闻，亦便示牒，登加贬退。如此，则不出庭户，坐知四方，端委垂拱，明赏审罚矣。（《魏书·宗室元晖传》） 　　◇上书论政要 　　其一曰，御史之职，务使得贤，必得其人，不拘阶秩，久于其事，责其成功。其二曰，安人宁边，观时而动，顷来边将，亡远大之略，贪万一之功，楚梁之好未闻，而蚕妇之怨屡结，斯乃庸人所为，锐于奸利之所致也。平吴之计，自有良图，不在于一城一戍也。又河北数州，国之基本，饥荒多年，户口流散。方今境上，兵复徵发，即如此日，何易举动。愚谓数年以来，唯宜静边，以息召役，安人劝农，惠此中夏。请严敕边将，自今有贼戍求内附者，不听辄遣援接，皆须表闻，违者虽有功，请以违诏书论。三曰，国之资储，唯藉河北。饥馑积年，户口逃散，生长奸诈，因生隐藏，出缩老小，妄注死失。收人租调，割入于己。人困于下，官损于上。自非更立权制，善加检括，损耗之来，方在未已。请求其议，明宣条格。（《魏书·元晖传》） 　　◎元洪超 　　洪超昭，成帝子，力真之六世孙。孝明初，兼黄门侍郎，累迁北军将、光禄大夫。 　　◇绥慰冀部还上言 　　冀土宽广，界去州六七百里，负海险远，宜分置一州，镇遏海曲。（《北史》十五《辽西公意烈传》。大乘贼乱后，诏洪超持节兼黄门侍郎，绥慰冀部。还上言，朝议从之。后遂立沧州。） 　　◎元鉴 　　鉴字绍达，道武子，河南王曜之曾孙。太和中袭爵，拜通直散骑常侍，寻加冠军将军，守河南尹，进平南将军，除左卫将军，出为征虏将军、齐州刺史。宣武即位，转徐州刺史。正始中薨，谥曰悼王。 　　◇请免程灵虬官表 　　梁郡太守程灵虬，唯酒是眈，贪财为事，虐政残民，寇盗并起，黩音悖响，盈于道路，部境呼嗟，佥焉怨酷。梁郡密迩伪畿，丑声易布，非直有点清风，臣恐取嗤荒远。请免所居官，以明刑宪。（《魏书·河南王曜附传》） 卷十六 ◎江阳王继 　　继字世仁，道武曾孙，南平王霄之第二子，出后江阳王吐根。献文时袭封，加平北将军。孝文时，历安北将军、抚冥镇都大将，转镇北将军、柔玄镇大将。入为左卫将军，兼侍中、中领军，留守洛京。除平北将军，镇摄旧都。宣武时，征虏将军、青州刺史，转平北将军、恒州刺史，入为度支尚书，免。起为平东将军。灵太后临朝，除侍中、领军将军。进特进、骠骑将军，加骠骑大将军，徙封京兆王，迁司空。神龟末，转司徒，又转太保，进太傅，除使持节、侍中、太师、大将军、录尚书事、大都督。转太尉，复封江阳。孝昌初，坐子元叉黜免。孝庄即位，为太师、司州牧。永安二年薨，赠大丞相、雍州刺史，谥曰武烈。 　　◇讨高车表 　　高车顽党，不识威宪，轻相合集，背复逃归。计其凶戾，事合穷极，若悉追戮，恐遂扰乱。请遣使镇别推检，斩愆首一人，自馀加以慰谕，若悔悟从役者，即令赴军。（《魏书·江阳王继传》。高祖时，除平北将军，高车酋帅树者，拥部民反叛，诏继都督北讨诸军事，自怀朔已东，悉禀继节度，继表。） 　　◇请议宗室预祭表 　　臣功缌之内，太祖道武皇帝之后，于臣始是曾孙。然道武皇帝传业无穷，四祖三宗，功德最重，配天郊祀，百世不迁，而曾玄之孙，尝之荐，不预拜于庙庭；霜露之感，阙陪奠于阶席。今七庙之后，非直隔归胙之灵；五服之孙，亦不沾出身之叙。校之坟史则不然，验之人情则未允。何者？礼云，祖迁于上，宗易于下。臣曾祖是帝，世数未迁，便疏同庶族，而孙不预祭。斯之为屈，今古罕有。昔尧敦九族，周降本枝，故能磐石维城，御侮于外。今臣之所亲，生见隔弃，岂所以桢干根本，隆建公族者也。伏见高祖孝文皇帝著令铨衡，取曾祖之服，以为资荫，至今行之，相传不绝。而况曾祖为帝，而不见录。伏愿天鉴，有以照临，令皇恩洽穆，宗人咸叙。请付外博议，永为定准。（《魏书·礼志》二。熙平二年十月，侍中、领军将军、江阳王继表言。又见《通典》五十一。） 　　◎元叉