全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 253 页/共 658 页

昔王子师作豫州，未下车辟荀慈明，下车辟孔文举，贵州人士有堪应此求者不？知君举高平郄道微为贤良，陈留阮宣子为直言，济北程弘叔为方正，皆於时选为允。（《御览》二百六十三引《江家传》。又《晋书·江统传》有前五句。） 　　◇檄方镇兵讨石勒 　　皇纲失御，社稷多难。孤以弱才，备当大任。自顷胡寇内逼，偏裨失利，帝乡便为戎州，冠带奄成殊域，朝廷上下，以为忧惧，皆由诸侯蹉跎，遂及此难。投袂忘履，讨之已晚。人情奉本，莫不义奋。当须合会之众，以俟战守之备。宗庙主上，相赖匡救。檄至之日，便望风奋发，忠臣战士效诚之秋也。（《晋书·东海王越传》） 　　◎范阳王 　　字武会，宣帝弟馗之孙，咸宁五年嗣父绥为范阳王，以宗室选拜散骑常侍，累迁尚书。惠帝时出为安南将军，都督豫州诸军事。持节镇许昌，进位征南将军。永兴初为都督、河北诸军事、骠骑将军、持节，领豫州刺史。王浚又表领冀州刺史。光熙元年，以迎大驾功拜司空，寻薨。（案：本传作「司徒」，《惠纪》作「司空」，当有一误。） 　　◇上表言河间王等宜委任如旧自愍怀被害，皇储不建，委重前相，辄失臣节。是以前年太宰与臣，永惟社稷之贰，不可久空，所以共启成都王颖，以为国副。受重之後，而弗克负荷。「小人勿用」，而以为腹心。骨肉宜敦，而猜佻荐至。险讠皮宜远，而谗说殄行。此皆臣等不聪不明，失所宗赖。遂令陛下谬於降授，虽戮臣等，不足以谢天下。今大驾还宫，文武空旷，制度荒破，靡有孑遗。臣等虽劣，足匡王室。而道路之言，谓张方与臣等不同。既惜所在兴异，又以太宰德允元，著於具瞻，每当义节，辄为社稷宗盟之先。张方受其指教，为国效节。昔年之举，有死无贰。此即太宰之良将，陛下之忠臣。但以受性强毅，不达变通，遂守前志，已致纷纭。然退思惟，既是其不易之节，且虑事翻之後，为天下所罪，故不即西还耳。原其本事，实无深责。臣闻先代明主，未尝不全护功臣，令福流子孙。自中间以来，陛下功臣初无全者，非独人才皆劣，其於取祸，实由朝廷策之失宜，不相容恕。以一旦之咎，丧其积年之勋，既违《周礼》议功之典，且使天下之人莫敢复为陛下致节者。巨等此言，岂独为一张方，实为社稷远计，欲令功臣长守富贵。臣愚以为宜委太宰以关右之任，一方事重，及自州郡已下，选举授任，一皆仰成。若朝之大事，废兴损益，每辄畴谘。此则二伯述职，周召分陕之义，陛下复行於今时。遣方还郡，令群后申志，时定王室。所加方官，请悉如旧。此则忠臣义士有劝，功臣必全矣。司徒戎，异姓之贤；司空越，公族之望，并忠国爱主，小心翼翼，宜干机事，委以朝政。安北将军王浚佐命之胤，率身履道，忠亮清正，远近所推。如今日之大举，实有定社稷之勋，此是臣等所以叹息归高也。浚宜特崇重之，以副群望，遂抚幽朔，长为北藩。臣等竭力捍城，藩屏皇家，陛下垂拱，而四海自正。则四祖之业，必隆於今，日月之晖，昧而复曜。乞垂三思，察臣所言。又可以臣表西示太宰。（《晋书·范阳王传》，与东平王镇东将军周馥等上言。案：篇末云：「可以臣表西示太宰。」则此篇是表也。） 　　◇又上表理成都王颖 　　成都王失道，为奸邪所误，论王之身，不宜深责。且先帝遗体，陛下群弟，自元康以来，罪戮相寻，实海内所为匈匈，而臣等所以痛心。今废成都，更封一邑，宜其必许。若废黜寻有祸害，既伤陛下矜慈之恩，又令远近恒谓公族无复骨肉之情，此实臣等内省悲惭，无颜於四海也。乞陛下察臣忠款。（《晋书·范阳王传》） 　　◎彭城王 　　安伟德，宣帝弟馗之玄孙。初为高密王据嗣，至彭城王雄坐奔苏峻伏诛，更入继本宗。拜国子祭酒，加散骑常侍，迁大宗正秘书监。以风疾更拜光禄大夫，领大宗师。疾甚解职，咸康八年薨。赠散骑常侍、金紫光禄大夫，有集二卷。 　　◇上言宜敕作乐贤堂佛像颂 　　乐贤堂有先帝手画佛像，经历寇难，而此堂犹存，宜敕作颂。（《御览》六百五十七引《晋书》。帝下其议，以蔡谟言遂寝。又见《晋书·蔡谟传》。） 　　◎谯王承 　　承字敬才，宣帝弟魏中郎进之孙，拜奉车都尉。奉朝请，稍迁广威将军安夷护军，镇安定。惠帝末拜游击将军，永嘉中避乱渡江。元帝镇扬州，以为军谘祭酒。愍帝徵为龙骧将军，不行。元帝为晋王承制，嗣父逊为谯王。太兴初拜屯骑校尉，加辅国将军，领左军将军，加散骑常待。寻出监湘州诸军事、南中郎将、湘州刺史，为王敦将魏等所攻。城陷，荆州刺史王е承敦旨杀之。敦平，追赠车骑将军，谥曰闵。 　　◇答安南将军甘卓书 　　季思足下：劳於王事。天纲暂圮，中原丘墟。四海义士，方谋克复，中兴江左，草创始尔，岂图恶逆萌自宠臣。吾以暗短，托宗皇属。仰豫密命，作镇南夏，亲奉中诏，成规在心。伯仁诸贤，扼腕歧路，至止尚浅，凡百茫然。豺狼易惊，遂肆丑毒，闻知骇踊，神气冲越。子来之义，人思自百，不命而至，众过数千．诚足以决一旦之机，摅山海之愤矣。然迫於仓卒，舟楫未备，魏李恒，寻见围逼，是故事与意违，志力未展。猥辱来使，深同大趣；嘉谋英算，发自深衷。执读周复，欣无以量。足下若能卷甲电赴，犹或有济；若有孤疑，求我枯鱼之肆矣。兵闻拙速，未睹工迟。季思足下，勉之勉之！书不尽意，绝笔而已。（《晋书·谯王承传》） 　　◎谯王无忌 　　无忌字公寿，承子，嗣封谯王。咸和中拜散骑侍郎，累迁屯骑校尉、中书、黄门侍郎，建元初迁散骑常侍，转御史中丞，出为辅国将军、长沙相。又领江夏相，寻转南郡、河东二郡太守，以从平蜀功进前将军。永和六年薨，赠卫将军，谥曰烈王。有集九卷。 　　◇圆竹扇赋 　　止若垂棘曜匣，游若羲和朝征。静无为而虚寂，动感通而风生。（《书钞》一百三十四） 　　◇京兆府君迁主议 　　诸儒谓太王王季迁主藏於文武之祧，如此，府君迁主宜在宣皇帝庙中。然今无寝室，宜变通而改筑，又殷袷太庙，征西东面。（《宋书·礼志三》） 　　◇王允之表郡与祖名同乞改授议 　　春秋之义，不以家事辞王事，是上之行乎下也。夫君命之重，固不得崇其私，又国之典宪，亦无以祖名辞命之制也。（《通典》一百四。咸康八年，诏以王允之为卫将军会稽内史。允之表郡与祖会名同，乞改授。诏曰：「祖讳孰若君命之重邪，下八座详之。」给事黄门侍郎谯王无忌议以为。） 　　◎谯王恬 　　恬字元愉，无忌子，嗣封谯王。拜散骑侍郎，累迁散骑常侍、黄门郎、御史中丞。简文即位，迁右卫将军，司雍秦梁四州大中正，拜尚书，转侍中，领右卫将军，补吴国内史，又领太子詹事。孝武时复为御史中丞，拜都督兖青冀幽并扬州之晋陵徐州之南北郡军事，领镇北将军、假节兖青二州刺史。太元十五年薨，赠车骑将军，谥曰敬王。 　　◇丧遇闰议 　　夫闰非正数，故附前月为称。至於月也，岂得为一。臣请以宿度论之。闰所附月尽之夕，宁犹见乎？又闰之初，岂不始魄。以兹言之，可不为两月邪？无是月正数耳，非无此月也。若用闰详，则亏二十五月之大断，失周忌之正典。出於祥月，非卜远日之谓。二三无据，义实致疑，愚谓正周而除，於礼为允。（《通典》一百，御史中丞谯王恬议。） 　　◎谯王尚之 　　尚之字伯道，恬子，为秘书郎，迁散骑侍郎，出为振威将军广陵相。寻嗣，封谯王，为骠骑谘议参军。以讨王恭功，拜建威将军、豫州剌史、假节，寻进号前将军，讨桓玄，兵溃被擒，斩於建康市。安帝反正，追赠卫将军，谥曰忠王。 　　◇与张新安论孔释书 　　佛教以罪福因果，有若影响。圣言明审，令人寒心。然自上古帝皇，文武孔周，典谟训诰，靡不周备，未有述三世显叙报应者也。彼众圣皆穷理尽性，照晓物缘，何得忍视陷溺，莫肯援接，曾无一言，示其津迳。且钓而不纲，弋不射宿，博硕肥遁，上帝是享。以此观之，盖所难了。想二三子扬扌而陈，使划然有证，祛其惑焉。（《弘明集》十二） 　　◎司马休之 　　休之字季预，尚之弟，以讨王恭功拜龙骧将军襄城太守，镇历阳。为桓玄所败，奔於慕容超，闻义兵起南归。武陵王遵承制以为荆州刺史，镇江陵，复为桓振所败。徵拜後将军、会稽内史。卢循入寇，加督浙江东五郡军事，坐事免。及刘毅诛，复为都督荆雍梁陈宁益六州军事、平西将军、荆州刺史、假节，与雍州刺史鲁宗之谋讨刘裕，为裕所败，奔於姚兴。兴死，依姚泓。泓灭，将奔於魏，未至道死。 　　◇上表谢罪 　　文思不能聿修，自诒罪戾，忧惧震惶，惋愧交集。臣御家无方，威训不振，致使子侄愆法，仰负圣朝，悚赧兼怀，胡颜自处。请解所任，归罪阙庭。（《晋书·司马休之传》。以兄子文思为乱，上疏。案：《宋书·武帝纪中》，休之上表自陈云：「裕远送文思，臣顺其此旨，表送章节。」则以此疏为表，今从之。） 　　◇上表自陈 　　臣闻运不常一，治乱代有，阳九既谢，圯终则泰。昔篡臣肆逆，皇纲绝纽，卜世未改，鼎祚再隆。太尉臣裕威武明断，首建义旗，除荡元凶，皇居反正。布衣匹夫，匡复社稷，南剿卢循，北定广固，千载以来，功无与等。由是四海归美，朝野推崇。既位穷台牧，权倾人主，不能以道处功，恃宠骄溢。自以酬赏既极，便情在无上，刑戮逆滥，政用暴苛。问鼎之迹日彰，人臣之礼顿缺。陛下四时膳御，触事县空，宫省供奉，十不一在。皇后寝疾之际，汤药不周，手与家书，多所求告。皆是朝士共所闻见，莫不伤怀愤叹，口不敢言。前扬州刺史元显第五息法兴，桓玄之衅，逃远於外，王路既开，始得归本。太傅之胤，绝而复兴，凡在有怀，谁不感庆。裕吞噬之心，不避轻重，以法兴聪敏明慧，必为民望所归，芳兰既茂，内怀憎恶，乃妄扇异言，无罪即戮。大司马臣德文及王妃公主，情计切逼，并狼狈请命。逆肆祸毒，誓不矜许，冤酷之痛，感动行路。自以地卑位重，荷恩崇大，乃以庶孽与德文嫡婚，致兹非偶，实由威逼。故卫将军刘毅、右将军刘藩、前将军诸葛长民、尚书仆射谢混、南蛮校尉郗僧施，或盛勋德胤，令望在身，皆社稷辅弼，协赞所寄，无罪无辜，一旦夷灭。猜忍之性，终古所希。 　　臣自惟门户衰破，赖之获存，皇家所重，终古难匹。是以公私归冯，事尽祗顺。再授荆州，辄苦陈告，自以才弱位隆，不宜久荷分陕，屡求解任，必不见听。前经携侍老母，半家俱西，凡诸子侄，悉留京辇。臣兄子谯王文思，虽年少常人，粗免咎悔，性好交游，未知防远，群丑交构，为其风声。裕遂翦戮人士，远送文思。臣顺其此旨，表送章节，请废文思，改袭大宗，遣息文宝送女东归。自谓推诚奉顺，理不过此。岂意裕苞藏祸心，遂见讨伐，加恶文思，构生众衅。群小之言，远近尊沓，而臣纯愚，暗信必谓不然。寻臣府司马张茂度狼狈东归，南平太守檀范之复以此月三日委郡叛逆，寻有审问，东军已上。裕今此举，非有怨憎，正以臣王室之干，位居藩岳，时贤既尽，唯臣独存，规以翦灭，成其篡杀。镇北将军臣宗之、青州刺史臣敬宣，并是裕所深忌惮，欲以次除荡，然後倾移天日，於事可易。 　　今荆、雍义徒，不召而集，子来之众，其会如林，岂臣无德所能绥致。盖七庙之灵，理贯幽显。辄授文思振武将军、南郡太守，宗之子竟陵太守鲁轨进号辅国将军。臣今与宗之亲御大众，出据江津，案甲抗威，随宜应赴。今绛旗所指，唯裕兄弟父子而已。须克荡寇逆，寻绩驰闻。由臣轻弱，致裕凌横，上惭俯愧，无以厝颜。（《宋书·武帝纪》中。义熙十一年，收休之子文宝、兄子文祖，并於狱赐死，率众军西讨，休之上表自陈。） 卷十六 ◎司马彪 　　彪字绍统，宣帝从子高阳王睦之长子。魏时拜骑都尉，泰始中为秘书郎，转丞後拜散骑侍郎。惠帝末卒，有《续汉书》八十三卷，《九州春秋》十卷，《庄子注》二十一卷，《战略》（《隋志》作《兵记》。二十卷，集四卷。） 　　◇驳祀六宗表 　　臣以为帝在于类，则者非天；山川属望，则海岱非宗。宗犹包山，则望何秩焉？伏与歆逵失其义也。六合之间，非制典所及。六宗之数，非一位之名。阴阳之说，又非义也。并五纬以为一，分文昌以为二。箕毕既属於长，风师、雨师复特为位。玄之失也，安国案祭法为宗，而除其天地於上，遗其四方於下，取其中以为六宗。四时寒暑，日月众星，并水旱所宗者八，非但六也。《传》曰：「山川之神则水旱厉疫之灾於是乎之。日月星辰之神，则雪霜风雨之不时於是乎之。」又曰：龙见而雩，如此。者，祀日月星辰山川之名；雩者，周人四月祭天求雨之称也。雪霜之灾，非夫之所禳；雩祭之礼，非正月之所祈。周人之後说有虞之典，故於学者未尽喻也。且类於上帝，即礼天也；望於山川，所及也。案《周礼》云：「昊天上帝，日月星辰，司中司命，风师雨师，社稷五祀五岳，山林川泽，四方百物。」又曰：「兆五帝於四郊，四类四望亦如之，无六宗之兆。」《祭法》云：「祭天，祭地，祭时，祭寒暑日月星，祭水旱，祭四方，及山林、川泽、丘陵，能出云为风雨，见怪物。」皆是。有天下者祭百神，非此族也，不在祀典，复无六宗之文，明六宗所，即《祭法》之所及，《周礼》之所祀，即《虞书》之所宗，不宜特复立六宗之祀也。《春官》大宗伯之职，掌玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄、璜礼北方。天宗，日月星辰寒暑之属也；地宗，社稷五祀之属也；四方之宗者，四时五帝之属也。如此，则群臣咸秩而无废，百礼遍修而不渎，於理为通。（《续汉·祭祀志中》注。晋武帝初，司马绍统表驳之云云。案：《晋书·司马彪传》：泰始初，武帝亲祠南郊，彪上疏定议，在《郊祀志》。今《晋书》无《郊祀志》，惟《礼志》上载彪二语，盖本传所指，乃旧《晋书》也。） 　　◇与山巨源书 　　根枝失据，托命此别，告求矜愍，许见赈恤。穷人易感，悲喜兼怀。承命之後，情过挟纩。（《御览》四百八十六） 　　◇续汉书叙 　　「先王立史官以书时事，载善恶以为沮劝，撮教世之要也。是以《春秋》不修，则仲尼理之；《关雎》既乱，则师挚修之。前哲岂好烦哉，盖不得已故也。汉氏中兴，讫於建安，忠臣义士亦以昭著，而时无良史，记述烦杂，谯周虽已删除，然犹未尽，安顺以下，亡缺者多。」彪乃讨论众书，缀其所闻，起於世祖，终於孝献，编年二百，录世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇，号曰《续汉书》。（《晋书·司马彪传》） 　　◇续汉书光武纪论 　　昔羿浞篡夏数十年，少康生为仍牧正，能修德复夏，厥勋大矣。然尚有旅田及靡有鬲内外之助。至於光武，承王莽起自匹庶，一民尺土，靡有凭焉。发迹於昆阳，以数千屠百万，非胆智之主，孰能堪之。讨贼平乱，克复炎汉，号称中兴者，无以加之矣。中国既定，柔远以德。爱慎人命，下及徭役。武功既备，抗文德，修经术，勋绩宏矣。（《御览》九十） 　　◇和帝纪论 　　孝和年十四，能折外戚骄横之权，即昭帝毙上官之类矣。朝政遂一，民安职业，勤恤本务，苑囿希幸，远夷稽服，四域开泰，郡国言符瑞八千馀品，咸惧虚妄，抑而不宣云尔。（《御览》九十一） 　　◎新野王歆 　　歆字弘舒，扶风王骏子，太康中封新野县公。赵王伦篡位，以为南中郎将。寻从齐王ぁ举义，以功进封新野郡王，迁使持节、都督荆州诸军事、镇南大将军、开府仪同三司，镇襄阳。太安元年，张昌反，遇害，追赠骠骑将军。谥曰庄王。 　　◇上言张昌反状 　　妖贼张昌刘尼，妄称神圣，犬羊万计，绛头毛面，挑刀走戟，其锋不可当。请台敕诸军，三道救助。（《晋书·张昌传》） 　　◎汝南王亮 　　亮字子翼，宣帝第四子。仕魏为散骑侍郎，封万岁亭侯，拜东中郎将，进封广阳乡侯，免。寻拜左将军，加散骑常侍，假节监豫州军事，五等建。改封祁阳伯，转镇西将军。武帝受禅，封扶风郡王，持节、都督关中雍凉诸军事，坐事贬为平西将军，免。寻拜抚军将军，延宁初进卫将军，加侍中。三年徙封汝南王，出为镇南大将军、都督豫州诸军事开府，寻徵为侍中、抚军大将军，领後军将军，迁太尉，录尚书事，领太子太傅。武帝寝疾，以为大司马、大都督、督豫州诸军事，出镇许昌。元康初徵为太宰，与太保卫辅政。贾后矫诏，使楚王玮杀之。玮诛，追复爵位，谥曰文成王。 　　◇日蚀上言 　　三司之任，天地人也。乾道不普，故水旱为灾；人伦失叙，故奸凶不禁。乃者荆州之城，妖仍兴。任城国都水流变赤。近三朝之始，日有蚀之。孟阳节过，坚冰未消。臣等琐才，叨据高位，可谓小人而乘君子之器，宜就显戮，以答天意。谨免冠徒跣上所假章绶。（《北堂书钞》五十引《晋八王故事》。太康七年正旦日蚀，诏公卿大臣，各上封事，其咎安在，汝南王亮与司徒舒、司空上言。诏使冠履勿复通表。） 　　◇奏议刑法 　　夫礼以训世，而法以整俗，理化之本，事实由之。若断不断，常轻重随意，则王宪不一，人无所错矣。故观人设教，在上之举；守文直法，臣吏之节也。臣以去太康八年，随事异议。周悬象魏之书，汉咏画一之法，诚以法与时共，义不可二。今法素定，而法为议，则有所开长。以为宜如颂所启，为永久之制。（《晋书·刑法志》。刘颂为三公尚书，又上疏云云。诏下其事，太宰汝南王亮奏。） 　　◎琅邪王亻由 　　字子将，宣帝第五子，魏时封南安亭侯，进东武乡侯，五等建，封南皮伯。武帝受禅，封东莞郡王，出为镇东大将军、假节、徐州诸军事，改封琅邪王。平吴後，并督青州，加侍中，进大将军，薨，谥曰武王。 　　◇表山简 　　从事中郎缺用第三品，中散大夫河内山简，清精履正，才识通济，品仪第三也。（《书钞》六十八引镇东大将军司马亻由表。） 　　◎梁王彤 　　彤字子徽，宣帝第八子。魏时封平乐亭侯，五等建，改封开平子。武帝受禅，封梁王，除北中郎将，督邺城守事。太康中代孔洵监豫州军事，加平东将军，镇许昌。寻代不邳王晃监青徐州军事，进号安东将军。元康初转征西将军，代秦王东都督关中军事，领护西戎校尉，加侍中。进督梁州，徵为卫将军，录尚书事，行太子太保。复为征西大将军，代赵王伦都督凉雍诸军事。屯好峙，徵拜大将军、尚书令、领军将军，录尚书事。永康初进太宰，守尚书令。赵王伦篡位，以为阿衡。伦诛，复为太宰，领司徒，代高密王泰为宗师。薨，谥曰灵王。改谥曰孝王。 　　◇理马敦疏 　　敦固守孤城，独当穷寇，以少御众，载离寒暑，临危奋节，保谷全城。而雍州从事，忌敦勋效，极推小疵，非所以褒奖元功。宜解敦禁劾，假授。（《文选》潘岳《马督诔》。） 　　◎赵王伦 　　伦字子彝，宜帝第九子。魏嘉平初封安乐亭侯，五等建，改封东安子，拜谏议大夫。武帝受禅，封琅邪郡王，行东中郎将、宣威将军，咸宁中改封赵王，迁平北将军，镇邺城，进安北将军。元康初迁征西将军，镇关中，徵拜车骑将军、太子太傅，领右军将军。永康初，自为使持节、大都督、中外诸军事相国加九锡，永宁元年，迁惠帝於金墉城，改元建始。篡位四月，齐王ぁ等举义，迎帝反正，赐死。 　　◇矫诏废贾后 　　中宫与贾谧等杀吾太子，今使车骑入废中宫。汝等皆当从命，赐爵关中侯。不从，诛三族。（《晋书·赵王伦传》。永康元年四矫诏敕三部司马。） 　　◇迎惠帝复位诏 　　吾为孙秀等所误，以怒三王。今已诛秀，其迎太上复位，吾归老于农亩。（《晋书·赵王伦传》。王舆以营兵七百馀人屯云龙门，使伦为诏。） 　　◎齐王攸 　　攸字大猷，小字桃符，文帝第二子。出嗣景帝後，以从征王氵功封长乐亭侯。後袭景帝爵武阳侯，历散骑常侍、步兵校尉，五等建，改封安昌侯，迁卫将军。武帝受禅，封齐王，迁骠骑将军、开府仪同三司，转镇军大将军，加侍中，行太子少傅，咸宁二年代贾充为司空，太康三年迁大司马，都督青州诸军事。明年，遣就国，临行欧血死，谥曰献王。 　　◇下齐国相令 　　忝受思礼，不称惟忧。至於官人叙才，皆朝廷之事，非国所宜裁也。其令自上请之。（《晋书·齐王攸传》。国相上长史缺，典书令请求差选。攸下令。） 　　◇下教诸吏慎刑 　　夫先王驭世，明罚敕法，鞭扑作教，以正逋慢。且唐虞之朝，犹须督责。前欲撰次其事，使粗有常。惧烦简之宜，未审其要，故令刘、程二君详定。然思惟之，郑铸刑书，叔向不韪；范宣议制，仲尼讥之。令皆如旧，无所增损。其常节度所不及者，随事处决。诸吏各竭乃心，思同在公古人之节。如有所阙，以赖股肱匡救之规，庶以免负。（《晋书·齐王攸传》） 　　◇藩王自选长史议 　　昔圣王封建万国，以亲诸侯，轨迹相承，莫之能改。诚以君不世居，则人心偷幸；人无常主，则风俗伪薄。是以先帝深览经远之统，思复先哲之轨，分土画疆，建爵五等，或以进德，或以酬功。伏惟陛下应期创业，树建亲戚，听使藩国自除长吏。而今草创，制度初立，虽庸蜀顺轨，吴犹未宾，宜俟清泰，乃议复古之制。（《晋书·文六王齐王攸传》。诏议藩王令自选国内长史，攸奏议，报不许。） 　　◇王昌前母服议 　　礼记：「生不及祖父母、诸父昆弟，而父税丧，己则否，」诸儒皆以为父以他故子生异域，不及此亲存时归见之，父虽追服，子不从税，不责非时之恩也。但不相见，尚不服其先终，而况前母非亲所生，义不逾祖，莫往莫来，恩绝殊隔，而令追服，殆非称情立文之谓也。以为昌不宜追服。（《晋书·礼志》中。案：王昌事详前竟陵王文。） 　　◇节省议 　　臣闻先王之教，莫不先正其本。务农重本，国之大纲。当今方隅清穆，武夫释甲，广分休假，以就农业。然守相不能勤心恤公，以尽地利。昔汉宣叹曰：「与朕理天下者，惟良二千石乎！」勤加赏罚，黜陟幽明，於时翕然，用多名守。计今地有馀羡，而不农者众，加附业之人复有虚假，通天下谋之，则饥者必不少矣。今宜严敕州郡，检诸虚诈害农之事，督实南亩，上下同奉所务。则天下之谷可复古政，岂患於暂一水旱，便忧饥馁哉！考绩黜陟，毕使严明，畏威怀惠，莫不自厉。又都邑之内，游食滋多，巧伎末业，服饰奢丽，富人兼美，犹有魏之遗弊，染化日浅，靡财害谷，动复万计。宜申明旧法，必禁绝之。使去奢节俭，不奔农时，毕力稼穑，以实仓廪。则荣辱礼节，由之而生，兴化反本，於兹为盛。（《晋书·齐王攸传》。诏以比年饥馑，议所节省。攸奏，议云云。） 　　◇与山涛书 　　太子中庶子，东宫显职，加侍接左右，诚宜得笃粹有行检之人。想悉尊意，必允众望也。（《艺文类聚》四十九、《御览》二百四十五） 　　洗马今之清选，前後选文书才义也。（《书钞》六十六） 　　武长嗣笃敏有器思，今东宫洗马缺。（同上） 　　太子舍人夏后湛，秉心居正，理识明徵，应可郎也。（《书钞》一百六十） 　　舍人，今之清选也。（《书钞》六十六） 　　◇书 　　攸惶恐顿首顿首，望近未得谘承，以为委积。比已秋风，不审尊体何如，冀行得禀受，顿首顿首。（《淳化阁帖》三） 　　◇太子箴 　　伊昔上皇，建国立君，仰观天文，俯察地理，创业恢道，以安人承祀，祚延统重，故援立太子。尊以弘道，固以贰己，储德既立，邦有所恃。夫亲仁者功成，迩佞者国倾，故保相之材，必择贤明。昔在周成，旦作傅，外以明德自辅，内以亲亲立固，德以义济，亲则自然。嬴废公族，其崩如山；刘建子弟，汉祚永传。楚以无极作乱，宋以伊戾兴难。张禹佞给，卒危强汉。辅弼不忠，祸及乃躬；匪徒乃躬；乃丧乃邦。无曰父子不间，昔有江充；无曰至亲匪贰，或容潘崇。谀言乱真，谮润离亲，骊姬之谗，晋侯疑申。固亲以道，勿固以恩；修身以敬，勿托以尊。自损者有馀，自益者弥昏。庶事不可以不恤，大本不可以不敦。见亡戒危，睹安思存。冢子司义，敢告在阍。（《晋书·齐王攸传》。又《艺文类聚》四十八） 　　◎齐王ぁ