全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 147 页/共 658 页
赫矣乔父,秉文握武。内为宗干,出为藩辅。在宪弹枉,竟由厥矩。允牧于凉,刈彼裔土。爰能将度辽,亦用齐斧。敷教四畿,旋统京宇。敦兹五服,众庶是与。膺践七命,翼我哲圣。登空补衮,陟徒训敬。尹尉清宸,熙帝之政。终始为贞,典章以定。遗爱在民,皇哀其命。立石刊铭,莫逸斯听。魂而有灵,万亿其盛。(本义,《艺文类聚》四十六。案:《水经·雎水注》桥玄列数碑,其二即此碑也。)
◇太尉乔玄碑阴。
光光列考,伊汉元公。克明克哲,实睿实聪。如渊之浚,如岳之嵩。威壮虎,文繁雕龙。抚柔疆垂,戎狄率从。敷教中夏,五教攸通。帝谓我后,朕嘉君功。命君三事,时亮天功。公拜稽首,翼翼惟恭。左右天子,祗厥勋庸。庶绩既熙,黎民时雍。上下谧宁,八方和同。否显伊德,作宪万邦。公讳玄,字公祖。少辟孝廉,辟司徒大将军府,为侍御史,牧一州,典五郡。(《文选·沈约齐安陆王碑》注引此二语。)出将边营,入掌机密,历三卿,同三司。享年七十五,光和七年夏五月甲寅,以太中大夫薨于京师。朝廷所以吊赠,如前傅之仪。九月乙酉,葬于某所。三孤故臣门人,相与述公言行,咨度礼则,文德铭于三鼎,武功勒于钲钺,官簿第次,事之实录,书于碑阴,俾尔昆裔,永有仰于碑阴云。
乔氏之先,出自黄帝。帝葬于桥山,子孙之绍基立姓者,咸以为氏。汉兴,世以礼乐为业。高祖讳仁,位至大鸿胪,列名于儒林。祖侍中,广州相。考东莱太守。公秉性贞纯,幼有弘姿,刚而不虐,威而不猛,闻仁必行,睹义斯居,文以典术,守以纯固。弱冠从政,当官而行。刺史周公,辟举从事,所部二千石,受取有验。公纠发赃罪,致之于理。时有椒房桂戚之托,周公累息,公不为之动。史鱼之劲直,山甫之不阿,于是始形。举孝廉,除郎中、洛阳左尉。特进颍王梁不疑为河南尹,当事以对,是时畏其权宠而为屈辱者多矣,公不折节,解印绶去。辟司徒,举高第,补侍御史,以诏书考司隶校尉赵祁事。廷尉郭贞,私与公书,非接使衔命之仪。公封书以闻,贞以文章得用。鬼薪公,离司寇,辟大将军梁公幕府,屡以救正,干其隆指,将军嘉之,无言不雠。又高第补侍御史,在职旬月,羌戎匪茹,震惊陇、汉。西府举公,拜凉州刺史,威名克宣,凶虏革心,清风席卷,至则无事。车师后部阿罗多卑居相与争国,兴兵作乱。公遗从事牛称、何傅举轻骑奉辞责罪,收阿罗多卑居,系敦煌正处以闻。阿罗多为王,卑居侯。称以奉使副指,除侯部侯,不动干戈,挥鞭而定西域之事,人以为美谈。又值馑荒,诸郡饥馁。公开仓廪,以贷救其命。主者以旧典宜先请。公曰:「若先请,民以死。」廪讫乃上之。诏报曰:「边谷不得妄动。玄擅出于是,玄有汲黯忧民之心,后不以为常。」公达于事情,剖断不疑,皆此类也。迁齐相,视民如保赤子,讨恶若赴水火,刑明赏遂,民知劝惧。临淄令赂财赃多,遂正其罪,受鞠就刑,没齿无怨。以不先请免官。徵拜上谷太守。民有父子俱行,凶人恶言当道,晓之不止,其子杀人。公捕得,见其侮辨,不举文书,以遇赦令。蕃县有帝舜庙,以故事斋祠。户曹史张机有惩罚,货祠巫自托,以舜命约公,云不得谴。公觉其奸态,收考首伏,即日伏辜。迁汉阳太守。上令皇甫贞,赃罪明审,收考髡钳,死于冀市。后以病去。徵拜议郎、司徒长史。循王悝,桓帝同产,以怀逆谋,黜封瘿陶王。以公长于襟带,拜钜鹿太守。悝畏怖明宪,检于静息。自将作大匠徵,未到而章谤先入,故转拜议郎,遂用免官。徵度辽将军,迁河南尹,少府、大鸿胪、司徒、司空,托病而去,悉引众灾,虽非己负,公皆以自劾。逊位岁馀,拜尚书令。时河间相盖升,以朝廷在藩国时邻近旧恩,历河南太守、太中大夫,在郡受取数亿以上,创毒深刻。公表升贪放狼籍,不顾天纲,损辱国家,为上招怨,当肆市朝,以谢兆民。幸遇赎令,罪除恶在,可免升官,禁锢终身,没入财赂非法之物,以充帑藏,惩戒群下。「连表上不纳,而升迁为侍中。公称病辞。徙拜光禄大夫,复拜太尉,如前逊位。复拜少府,病不就职。拜太中大夫。凡所获禄,皆公府所特表选。临难受位,自九列之后,咸以明公纪纲张弛,勇决不回,析见是非,明作达于事机。燕居从容,申申夭夭和乐宽裕,爱士亲仁。凡见公容貌。闻公声音,莫不熙怡悦怿,思乐模则,来者忘归,去者愿还。雅性谦克,不吝于利欲。虽众子群孙,并在仕次,曾无顺媚一言之求,身没之日,无获大位,在百里者,莫得好县,北方公孙,未有若兹者也。初公为舍于旧里,弟卒,推与其孤,至于即世,柩殡无所,清俭仁与之劾,于斯为著。巍巍乎若德,允世之表仪也已。(本集案:《文选·景福殿赋》注引此碑云:「克明克哲,实睿实聪。」《齐安陆王碑》注引此碑云:「牧一州,典五郡。」是唐初本《蔡集》有之。又案此碑先铭后叙,明初仿北宋本如此。据文云「书于碑阴」,「仰于碑阴」,知此文为碑阴,故与他碑体例不同。明乔世宁及张溥等刻本割移次第,以「公讳玄」一段置「允世之表仪也已」之后,又臆补「铭曰」二字,以铭词一段置篇末,非也。)
◇司徒袁公夫人马氏碑
维光和七年,司徒公夫人马氏薨,其十一月葬。哀子懿达、仁达,衔恤哀痛,靡所写怀,乃撰录母氏之德履,示公之门人。睹文感义,采石于南山,谘之群儒,假贞石以书焉。夫人右扶风平陵人也。曾祖中水侯,祖将作大匠,考南郡太守。中水侯弟伏波将军女,在淑媛作合孝明,诞生孝章,婚姻帝室,世为名族。夫人生应灵和,德精性妙,角犀丰盈,实有伟表。温慈惠爱,慎而寡言,幼从师氏四礼之教,早达窈窕德象之仪。及笄,求匹明哲,供治妇业,孝敬婉变,毕力中馈。后生仰则,以为谋宪。自公历据王官至宰相,夫人营克家道,扶翼政事,聪明达乎中外,隐括及乎无方,不出其机,化导宣畅,童子无骄逸之尤,妇妾无舍力之愆,故能究生人之光宠,获福禄之丰报,朝春政于王室,躬桑茧于蚕宫。春秋六十有三,寝疾不永。懿等追想定省,寻思仿佛,哀穷念极,不知所裁,乃申辞曰:
於穆母氏,其德孔休。思齐先始,百行聿修。宣慈惠和,恩泽并周。义方之训,如川之流。俾我小子,蒙昧以彪。不享遐年,以永春秋。往而不返,潜沦大幽。呜呼哀哉,几筵虚设。帏帐空陈,品物犹在。不见其人,魂气飘。焉所安神?兄弟何依?姊妹何亲,号兆切怛。曾不我闻,吁嗟上天。何辜而然,伤逝不续。近者不旋,(本集。案:《文选·潘岳寡妇赋》注,《颜延之宋元皇后哀策文》注,并引蔡邕《袁公夫人碑》云:「义方之训,如川之流。」是唐初本《蔡集》有此碑。)
◇太尉刘宽碑
(公讳宽,字)文饶,弘农华阴人也。厥祖出自(圣汉)□臣,王侯相继。遭汉中微,失其爵土。世祖复阼,仍有显位,光辅王室。公之考作司徒,于安(顺)□□,勋绩昭乎前朝。公以嵩高之门,好谦俭之操,布衣粝食,涉履寒苦,周览《五经》,汜范笃尚书□□□微潜隐讲诲,世之荣利,不滑其守。州郡礼招,王公并辟,皆不诎志。大将军辟举(高)第,拜(侍御史,)迁梁令,丧旧君去官。博士徵,三府辟,皆又不到。司隶校尉察茂材,太尉(公车举)有道,徵(拜议郎、司徒)长史、侍中。延熹八年,地震为异。圣朝咨问,公以对策嘉谠,克厌帝心,引拜尚书,□□□□□谧静,虽龙左纳言,山甫喉舌,无以尚焉。迁东海相、南阳太守。公之□性也果而能□□□□□弘裕凯弟,无竞伊人。及其莅官统政,推是心也,以御万事,故□民见德义而兴行□□□□□让而不争,政不肃而威宣,教不舒而德治。帝将入学,选定讲□□□举公宜参诲□□□□□拜大中大夫,劝讲于华光之内。迁侍中、屯骑校尉、宗正、光禄勋、太尉,股肱元首,宣□□□,臣工允敕,帝载粤熹寝疾逊位。复拜光禄大夫、卫尉、太尉。□□交会,独引其咎,□□□□□拜永乐少府光禄勋。先是时,妖民张角,造为邪孽,逆节有萌。公□□□□闻罪诛未□□□□□用首谋先睹,封逯乡侯,食邑六百户。春秋六十有六,以中平(二)年(二)月丁卯薨。(帝遣右中郎将)张良锡策叹悼,赠以车骑将军印绶,位特进,衤遂含敛□备,(典)礼有加。复遣五(官中郎将何夔,)谥曰诏烈侯,诏策休命,宜宣无穷,庸器铭勒,若古有训。门生郭异等,□公永慕□□□□□□□绋无以慰怀,洵涕述高,乃共刊石建碑,式序鸿烈。其词曰:
□□□□,□□□□。祗慕祖武,允迪不道。(案「不」当作「丕」,「道」字必误。)厥丕如何?躯此典谟。用□圣主,纳诸轨度。统(艾)三事,(以清王涂。)□□□□,□行雨布。海隅缉熙,群生赖祚。降命不融,民□悠慕。生荣亡哀,厥声载路。门生颍川殷、京兆□□、河内李照等,共所兴工。(《隶释》十一,《文选·曹植王仲宣诔》注,《王俭褚渊碑》注,并引蔡邕《刘宽碑》云「统艾三事,以清王涂」,知李善所见六朝唐初本《蔡邕》集有此碑。此二语在铭辞内,《隶释》仅存「统三事」三字。今据《选》注补缺,仍旁注以别之。《隶释》刘宽有两碑,此其后碑也。前碑桓麟撰,据《艺文类聚》四十六知之。两碑文字略同,此碑残缺,今据前碑补三十五字,亦旁注以别之。案:黄伯思《东观馀论》云:「碑在洛阳尉射圃中,蔡中郎书」。)
◇范丹碑
先生讳丹,字史云,陈留外黄人,陶唐氏之后也。其在周室,有士会者,为晋大夫,以受范邑,遂以为氏。汉文、景之际,爰自南阳来家于成安,生惠及延。延熹二年,官至司农廷尉。君则其后也。君受天正性,志高行洁,在乎幼弱,固已藐然有烈节矣。时人未之或知,屈为县吏。亟从仕进,非其好也。退不可得,乃托死遁去,亲戚晨知其谋,遂隐窜山中,涉五经,览书传,尤笃《易》、《尚书》,学立道通,久而后归。游集太学,知人审友,苟非其类,无所容纳,介操所在,不顾贵贱。其在乡党也,事长惟敬,养稚惟爱,言行举动,斯为楷式。郡县请召,未尝屈节。甚有备礼招延,虚己迓之者,亦为谋奏,尽其忠直。以处士举孝廉,除郎中、莱芜长。未出京师,丧母行服。故事,服阕后还郎中,君遂不从州郡之政。凡其事君,过则弼之,阙则补之,通清夷之路,塞邪枉之门,举善不拘阶次,黜恶不畏强御。其事繁博,不可详载。雅性谦俭,体勤能苦,不乐假借。与从事荷负徒行,人不堪劳,君不胜其逸。辟太尉府,俄而冠带士咸以群薰,见嫉时政,用受禁锢。君罹其罪,闭门静居,九族中表,莫见其面。晚节禁宽,困于屡空,而性多检括,不治产业,以为卜筮之术,得因吉凶,道治民情,以受薄偿,且无咎累,乃鬻卦于梁、宋之域。好事者觉之,应时辄去。禁既蠲除,太尉张公、司徒崔公前后四辟,皆不就。仕不为禄,故不牵于位;谋不苟合,故特立于时,是则君之所以立节明行,亦其所以后时失途也。年七十有四,中平二年四月卒。太尉张公、衮州刘君、陈留太守淳于君、外黄令刘君佥休命,使诸儒参案典礼,作诔著谥曰贞节先生,昭其功行,录记所履,著旧,刊石树铭,光示来世。
於显贞节,天授懿度。诞兹明哲,允迪德誉。如渊之清,如玉之素。之不浊,涅之不污。用行思忠,舍藏思固。伯夷是师,史酋是慕。荣贫安贱,不吝穹迕。其死善道,遗名之故。身没誉存,休声载路。(本集)
卷七十八
◎蔡邕(十)
◇陈碑
先生讳,字仲弓,颍川许人也。含元精之和,应期运之数,兼资九德,总修百行。于乡党则恂恂焉,彬彬焉,善诱善导,仁而爱人,使夫少长咸安怀之。其为道也,用行舍藏,进退可度,不徼讦以干时,不迁贰以临下。四为郡功曹,五辟豫州,六辟三府,再辟大将军。宰闻喜半岁,太丘一年,德务中庸,教敦不肃,政以礼成,化行有谧。会遭党事,禁锢二十年,乐天知命,澹然自逸。交不谄上,爱不渎下,见机而作,不俟终日。及文书赦宥,时年已七十,遂隐丘山,悬车告老,四门备礼,闲心静居。大将军何公、司徒袁公前后招辟,使人晓喻,云欲特表,便可入践常伯,超补三事,纡佩金紫,光国垂勋。先生曰:「绝望己久,饰巾待期而己。」皆遂不至。弘农杨公、东海陈公每在衮职,群寮贺之,皆举手曰:「颍川陈君、绝世超伦,大位未跻,惭于臧文窃位之负。」故时人高其德,重乎公相之位也。年八十有三,中平三年八月丙午遭疾而终。临没顾命,留葬所卒,时服素棺,椁财周榇,丧事惟约,用过乎俭。群公百寮,莫不咨嗟;岩薮知名,失声挥涕。大将军吊祠,锡以喜谥,曰徵士陈君,禀岳渎之精,苞灵曜之纯,天不遗一老,俾屏我王,梁崩哲萎,于时靡宪。绅儒林,论德谋迹,谥曰文节先生。传曰:郁郁乎文哉。《书》曰:『洪范九畴,彝伦攸叙。文为德表,范为士则。存诲没号,不亦宣乎?」三公遣令史祭以中牢,刺史敬吊。太守南阳曹府君命官作诔曰:「赫矣陈君,命世是生。含我醇德,为士作程。资始既正,守终又令。奉礼终没,休矣清声。遣官属掾吏前后赴会,刊石作铭。府丞与比县会葬,荀慈明、韩元长等五百馀人,缌麻设位,哀以送之。远近会葬,千人已上。河南尹种府君临郡,追叹功德,述录高行,以为远近鲜能及之。重部大掾,以时成铭。斯可谓存荣没哀、死而不朽者。乃作铭曰:
峨峨崇岳,吐符降神。於皇先生,抱宝怀珍。如何昊穹,既丧斯文。微言圯绝,来者曷闻?交交黄鸟,爰集于棘。命不可赎,哀何月迹!(《文选》,本集)
君讳,字仲弓,颍川许人也。其先出自有虞氏,中叶当周之盛德。有妫满者王配以大姬,而封诸太昊之墟,是为陈胡公。春秋之末,失其爵土,遂以国氏焉。世笃懿德,令闻不显。君膺皇灵之清和,受明哲之上姿,凭先民之遐迹,秉玄妙之淑行,投足而袭其轨,施舍而合其量。夫其仁爱温柔,足以盈育群生;广大宽裕,足以包覆无方;刚毅强固,足以威暴矫雅;正身体化,足以陶冶世心。生有四德者,故言斯可象,静斯可效。是以邦之子弟,遐方后生,莫不同情瞻仰,由其模范,从其趣尚,戾狠斯和,争讼化让,虽严威猛政,迫以刑戮,未若先生潜导之速也。其立朝事上也,恭顺贞厉,含章直方,无显谏以彰直,不割高而引长。常州郡腹心之任,义则进之以达道,否则退之以光操,然后德立名宣,盖于当世。辟司徒府,纳规建谋,匡弼三事,人用昭明,台阶允宁。迁闻喜长,清风畅于所渐,俭节溢于监司。郡政有错,争之不从,即解绶去。复辟太尉府,迁太丘长,民之治情敛欲,反于端懿者,犹草木之偃于翔风,百卉之挺于春阳也。以所执不协所属,色斯举矣。不俟终日,辟大将军府。道之行废,有分于命,乃离密网,以就禁锢,潜伏不试,十有八年。大忌蠲除,举贤良方正。大将军、司徒并辟,君曰:「七十有悬车之礼,况我过诸。」遂不应其命。容止法度,老而弥壮。凡所履行,事类博审,不可胜数,略举首目,具实录之记,在乎其传。春秋八十有三,中平三年八月丙子卒。大将军、三公使御属往吊祠,会葬作诔,谥曰文范先生,刺史、太守,树碑颂德。许令以下,至于国人,立庙旧邑,四时蒸当,欢哀承祀,具如祖弥。先生存获重称,亡歆血食,修行于己,得斯于人,固上世之所罕有,前哲之所不过也。孤嗣纪,衔恤在疚,敢录言行,终始所守。乃有二三友生,咨度礼则,咸曰:「君化道神速,行于有国,法施于民,祀典所宗,乡人之祠,非此遗孤所得专也。昔者先生甚乐兹土,筑室讲诲,精灵所宁。」纪顺奉雅意,遂定兆域,宜有铭勒表冢墓,俾后生之歌咏德音者,知丘封之存斯也。乃作铭曰:於熙文考,天授弘造。渊玄其深,巍峨其高。刚而无虐,柔而不挠。诞铺模宪,示为作教。君之诲矣。民胥效矣。道行斯进,废乃斯止。鲜我显泰,既多幽否。舍荣取辱,涅而不淄。德之休明,贱不为耻。超邈其犹,莫与方轨。(本集)
维中平五年春三月癸未,豫州刺史典,以褒功述德,政之大经,是易髭址饽字仲弓,含圣哲之清和,尽人材之上美,光明配于日月,广大咨乎天地。辟四府,宰三城,神化著于民物,形表图于丹青,巍巍焉其不可尚也,洋洋乎其不可测也。俭约违时,悬车致仕,徵辟交至,遂不屑就。春秋八十有三,寝疾而终。大将军赐谥,群后建碑,国人立庙。先有二子,季方、元方,皆命世希有,继期特立。季方盛年早亡,亦图容加谥。元方在丧毁瘁,消形呕血,纯孝过哀,率礼不越,于时嘉异,画像郡国。钦盛德之休明,懿钟鼎之硕义,乃树碑镌石,垂世宠光。词曰:
於皇先生,冠耀八荒。阐德之宇,探道之纲。继期立表,以训四方。惟亮天工,群生之望。高明允实,有馥其芳。载德奕世,休有烈光。钦慕在人,旧有宪章。过牧斯州,庶奉清尘。歧予而迈靡瞻,靡闻。嗟我怀矣,曷所咨询。告哀金石,式昭其勤。(本集)
◇太尉杨赐碑
皇帝遣中谒者陈遂、侍御史马助持节送柩,陈遵、桓典、兰台令史十人将羽林骑、钲车介士前后鼓吹,以骠骑将军官属及司空法驾,与公卿尚书三台以下,葬我文烈侯。三年九月甲申,小祥,会如初。四年九月戊申,大祥,公卿尚书三台以下,会如小祥之礼。公之祖纳忠于前朝,以罹艰祸,父隐约蛰瘁,治家师导,唯俭之尚。公生值歉褊,资贿屡空,手执勤役,远涉道里,以修经术,险阻艰难,曷所不当。特以其静则真一审固,动则不违则度,含容覆载,无竟伊人。谋无不忠,言无不信,自在弱冠布衣之中,固已流芳名,著茂实,公孙同伦,莫能齐焉者矣。州郡礼招,莫之能屈,委百里位,避公车令。自侍御史、侍中已往,道为帝师,德为世表,体尊名重,阶级弥崇而公处以恭逊,行以固慎,德大而心小,居高而志降。夫骄吝之衅,周公其犹病诸,而公脱然以为行首,不亦泰乎!及其所以匡辅本朝,忠言嘉谋,造膝危辞,当事而行,言从计纳,亦不敢宣,密诫潜功,贻于帝躬。家无遗草,论者不见,嗟乎!诚为达事君之礼,得人臣之上仪者已。公素不贵归非,不乐引美,故虽彷佛,犹不敢载,以顺公之雅。初受封,自以功不副赏,前后固辞,章凡十上,忧愠悄悄。形于容色。虽不克从,情旨昭显晚。晚节为廷尉,公曰:「昔在三后成功,惟殷于民,而皋陶不与焉,盖吝之也。」及为特进,又曰:「唯汉重臣,中兴以来,克称斯位者,其惟高密元侯乎?吾何德以堪诸?」寝疾,顾命无辞,要言约戒,忠俭而已,孤彪,衔恤永思,缀辑所履,以赞铭之。铭曰:
赫赫烈侯,卓尔超伦。於唯杨公,乃华降神。故能明哲,德亚圣人。受兹介福,位极人臣。包罗五典,本道根真。为国之师,诲尚经文。频历乡校,五登鼎铉。建名著忠,确越前贤。攘灾兴化,蝥贼不臻,风雨有时,履获有年。三叶宰相,应祚于天。临晋是侯,子子孙孙。亿兆不穷,如山之坚。四时洁祠,以承奉尊。祀事孔明,奉亡如存。馥馥芬芬,以尉显魂。(本集。案:此篇张溥《百三家集》无。)
公讳赐,字伯猷,弘农华阴人。姬姓之国有杨侯者,公其后也。其在汉室,赤泉侯佐高,丞相翼宣,咸以盛德,光于前朝。祖司徒,考太尉,继迹宰司,咸有崇轨,受天勋烈。公承家素,钦承奉媾,闲于伐柯,烈风虽变,不易其趣。文以典籍,寻道入奥,操清行朗,潜晦幽闲。为答州郡之命,辟大将军府,不得已而应之。迁陈仓令,公乃因是行退居庐。公车特徵,以病辞。司徒举高第,拜侍中、越骑校尉。帝笃先业,将问故训,公以群公之举,进授尚书于禁中,迁少府、光禄勋,敬揆百事,莫不时序,庶尹知恤,闾阖推清。列作司空,地平天成,阴阳不忒。公遂身避,托疾告退。又以光禄大夫受命司徒,敬敷五品,宣洽人伦,变和化理,股肱耳目之任,靡不克明。及至大尉,四时顺动,三光耀润,群生丰遂,太和交薄。三作六卿,五蹈三阶,受爵开国,应位特进,非盛德休功,假于天人,孰能该备宠荣,兼包令锡,如公之至者乎?公体资明哲,长于知见,凡所辟选,升诸帝朝者,莫非瑰才逸秀。并参储佐,惟我下流,二三小臣,秽损清风,愧于前人,乃纠合同僚,各述所审,纪公勋绩,刊石立铭,以慰永怀。
天降纯嘏,笃生柔嘉。俾胤祖考,光辅国家。三业在服,帝载用和。粤暨我公,允执丕贞。在栋伊隆,于鼎斯宁。德被宇宙,华夏以清。受兹介福,履祚孔成。为邑河渭,衮冕绂。以佐天子,事三灵。丕显伊德,万邦作程。爰铭爰赞,式昭懿声。(本集)
公讳赐,字伯猷。兼通五典,周览篇籍。以为尚书,帝王之政要,有国之大本也,是以三叶相承,研其精义,五代之微言,王政之纲,罔不寻其端源,究其条贯,凛乎其见圣人之情旨也。盖以蹈腾馀踪,思高游夏。初潜山泽,授诲童冠,后生赖以发蒙蔽,文其材素者,盖不可胜数。乃由宰府,遂作帝臣。于时圣幼将入学,群公以公温故知新,德宜师保,乃以越骑校尉援侍华光之内。帝座己北面,以纳大诲。其教人善诱,则恂恂焉罔不伸也。引情致喻,则りり焉罔不释也。迄用有成,缉熙光明。惟帝念功,六在九卿三事,勋假皇天,泽充区域,疆土建封,申增户邑,人臣之极位,兼而有之。然处丰益约,九命滋恭,可谓高朗令终、有始有卒者已。于是门生大将军何进等,瞻仰洙泗公丧之礼,纟合朋徒,稽诸典则,佥以为匡弼之功,政事之实,诏策之文,则史臣志其详,若夫道术之美,授之方策,则是门人二三小子所特贯综。竭不才,撰录言审于碑,乃申颂曰:
巍巍圣猷,匪师不昭。士子困蒙,匪师不教。於皇文父,邈哉伊超。如玉之固,如岳之乔。钻之斯坚,仰之弥高。示我显德,授我无隐。正席傅道,承帝之问。诲兹一人,万邦作顺。微微我徒,实赖遗训。文武作式,元勋既奋。光启爵土,垂统末胤。存荣亡哀,没而不泯。(本集)
曰汉有国师司空文烈侯杨公,维司徒之孙,太尉公之胤子。皇祖考以懿德胥及聿勤,式建丕休,勋启《洪范》。公祗服弘业,克丕堂构,小乃不敢不慎,大亦不敢不戒,用罔有择言失行在于其躬,洎在辟举,先志载言,罔不攸该,乃自宰臣,以从王事,立功不有,用辞其禄。逮作御史,允执国宪。纳于侍中,在帝左右。爰董武事,王师孔闲。群公以旧德硕儒,道通术明,宜建师保,延入华光,侍宴露寝,敷典诰之精旨,达圣王之聪睿。帝以机密斋栗,常伯剧任,鲜克知臧,以厘其采,命公再作少府,俾率其属,以熙庶绩。天地作险,国家丕承,军门禁,式遏寇虐,命公再作光禄,亦总其熊罴之士,不二心之臣,保义帝家。岩岩大理,惟制民命,命公作廷尉,惟刑之恤,旁施四方,惟明折狱,蔽罪于宪之中。亦惟三礼六乐,国之元干,命公作太常,明德为馨,八音克谐,神人以和,永世丰年。溥天率土,而众莫外,命公作司空,公惟戢之,翊明其政,时惟休哉。唯天阴骘,下民彝伦,所由顺序,命公作司徒,而敬敷五教,以亲百姓,父义母慈,兄友弟恭子孝,时惟休哉。昭孝于辟雍,命公作三老,帝恭以祗敬,遵有虞于上庠。茫茫大运,垂光烈耀,命公作太尉,璇玑运周,七精循轨,时惟休哉。帝欲宣力于四方,公则翼之;辟道或回,公则弼之,虔恭夙夜,不敢荒宁,用对扬天子,丕显休命。天子大简其勋,用授爵赐,封侯于临晋。功成化洽,景命有倾,(《文选·王俭褚渊碑文》上此二语。)帝乃震恸,执书以泣,命于左中郎将郭仪作策,赐公骠骑将军临晋侯印绶,兼号特进,谥以文烈。宠命毕备,而后即世。肆其孤彪,敢仪古式,昭铭景烈。铭曰:
天鉴有汉,诞生元辅。世作三事,勋在王府。乃及伊公,克光前矩。悉必毕力,胤其祖武。化洽群生,泽沾区宇,帝曰文烈,朕嘉君功,为邑河渭,建兹土封。申备九锡,以祚其庸。位此特进,于异群公。昔在申、吕,匡佐周宣。嵩山作颂,《大雅》扬言。今我文烈,帝载用熙。参光日月,比功四时。身没名存,永世慕思。(本集,《艺文类聚》四十六,《文选·褚渊碑文》注,《初学记》十一)
◇太尉袁汤碑(案《后汉·袁安传》云:「,安子京,京子彭,彭弟汤,字仲河。」)
邈矣高踪,孰能克兹。(《文选·傅长虞赠何劭王济诗》注)
◇司空袁逢碑(案《后汉·袁安传》云:「汤次子逢字周阳。」)
凡所临君明而先觉,故能教不肃而化成,政不严而事治,其惠和也晏晏然,其博大也洋洋焉,信可谓兼三才而该刚柔,无射于人斯矣。铭曰:
天鉴有汉,赐兹世辅。显允厥德,昭胤休序,峨峨雍领宫,礼乐备举。穆穆天子,孝敬允叙。降拜屏著,奉馈西序。威仪聿修,化溢区宇。乃尹(《文选·沈约齐安陆昭王碑》注引作「乃抚」。)京邑,总齐禁旅。(《艺文类聚》四十七)
◇司空房桢碑(案《后汉·桓帝纪》作「房植」,未知孰是。)
公,言非法度,不出于口;行非至公,不萌于心。治身,则伯夷之洁也;俭啬,则季文之约也;尽忠,则史鱼之直也;刚平,则山甫之励也。总兹四德,式是百辟,夙夜匪懈,以事一人。枉丝发,树私恩,不为也。讨无礼,当强暴,弗避也。是以功隆名显。在世孤特,不获恺弟宽厚之誉,享年垂老,至于积世,门无立车,堂无宴客,衣不变裁,食不兼味,虽《易》之贞厉,《诗》之羔羊,无以加也。
明明在公,实惟房后。诞应正德,式作汉辅。邪慝是仇,直亮是与。刚则不吐,柔则不茹。媚兹天子,以靖土宇。(《艺文类聚》十七)
卷七十九
◎蔡邕(十一)
◇翟先生碑
世以仁义为质,学问为业。爰暨先生,固天纵德。应运立言,继期五百。实行形于州里,明哲与圣合契。该通《五经》,洗洞坟籍。为万里之场圃,九奥之林泽。挹之若江湖,仰之若华光。玄玄焉测之则无源,汪汪焉酌之则不竭,可谓生民之英者已。国失元传,学失表式,凡百绅,哀矣泣血。人百其身,匪云来复。于是乡党乃相与登山伐石,而勒名曰:
邈矣先生,厥德孔真。腹心弘道,深高入神。王锡三命,观国之宾。其树富贵,忽若浮云。既不降志,亦不辱身。(《艺文类聚》三十七)
◇荆州刺史度尚碑
君资天地之正气,含太极之纯精。明洁鲜于白,贞操厉乎寒松。朗鉴出于自然,英风发乎天骨。事亲以孝,则行侔于曾、闵;结交以信,则契明于黄石。温温然弘裕虚引,落落然高风起世。信荆山之良宝,灵川之明球也。爰在弱冠,英风固以扬于四海矣。拜为荆州刺史,仗冲静以临民,施仁义以接物,恩惠著于万里,诚信畅于殊俗。由是抚乱以治,绥扰以静也。帝嘉其功,锡以车服。方将扫除寇逆,清一宇宙,廓天步之艰难,宁陵夷之屯否。(《艺文类聚》卷五十,《文选·袁宏三国名臣赞》注)
◇桓彬碑
彬有过人者四:夙智早成,岐嶷也;学优文丽,至通也;仁不苟禄,绝高也;辞隆从窳,洁操也。(《后汉书·桓荣附传》,「彬字彦林,麟子。少与蔡邕齐名。举孝廉,拜尚书郎。光和元年,卒于家。蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四云,乃共树碑而颂焉。」案张溥本题为《论叙桓彬》,今改题为碑。)
◇袁满来碑
茂德休行,曰袁满来。太尉公之孙,司徒公之子。逸材淑姿,实天所授,聪远通敏,越龆龀在阙。明习《易学》,从诲如流。百家众氏,遇目能识。事不再举,问一及三,具始知终。情性周备,夙有奇节。孝智所生,顺而不骄。笃友兄弟,和而无忿。气决泉达,无所凝滞。虽冠带之中士,校材考行,无以加焉。允公族之殊异,国家之辅佐。众律其器,士嘉其良,虽则童稚,令闻芬芳。降生不永,年十有五,四月壬寅,遭疾而卒。既苗而不穗,凋殒华英,呜呼悲夫!乃假碑旌于墓,嗟其伤矣,+惟以告。(本集)
◇袁乔碑
于兹德声,发闻遐迩。(《文选·张华励志诗》注)
◇袁成碑(案《后汉·袁安传》云:「汤长子成,左中郎,早卒。」)
呱呱孤嗣,含哀长恸。(《文选·曹植王仲宣诔》注。)
◇杨复碑
文学之徒,拥书抱籍,自远而至,禀采丰华基酌洪流者,雍雍焉,りり焉。(《书钞》九十六)
景命不延,遘此颠沛。(《文选·袁宏三国名臣赞》注)
◇赵历碑
加以思谋深长,达于从政。(《文选·潘岳马督诔》注)
◇何休碑
孝友尽于闺庭。(《文选·王仲宝褚渊碑文》注)
辞述川流,文章云浮。(同上)
◇贞定直父碑
其接,友也,审辨真伪,明于知人,度始终而后交,情不疏而貌亲。(《初学记》十八,《御览》四百九。案:贞定真父即邕父棱也。见《邕传》及注引邕祖携碑。)
◇郡掾吏张玄祠堂碑
掾讳玄,字伯雅,河南偃师人也。其先张仲者,实以孝友为名,左右周室。大汉初兴,张苍为丞相,封北平侯,其后自河内迁于兹士,世为显姓。掾天姿恭恪,宣慈惠和,允恭博敏,恻隐仁恕,正身履道,以协闺庭,损用节财,以瞻疏族,动中规矩,言合典式,不知名彰,不饰行著,可谓仁粹淑贞自然之素者已。论者嘉之,州郡礼招,署致掾史,沈静寡欲,不求荣禄,是以丰于天爵,薄于人位。某月日遭疾而卒。掾孙翻,以贞固之质,受过庭之训,获执戟出宰相邑,迁太守,得大夫之禄,奉蒸当之祠,寻原祚之所由,而至于此。先考积善之馀庆,阴德之阳报,乃于是立祠堂,假碑勒铭,式明令德,以示乎后。词曰:
於惟我考,允迪懿德。治信斯顺,其仪不忒,仁惠周洽。行惟模则。笃垂馀庆,贻此燕翼,邈矣遗孙,用怀多福。刊名金石,流于罔极。(本集。案本集有《刘镇南碑》,当是魏人作,今删。)
◇太傅安乐侯胡公夫人灵表
夫人编县旧族,章氏之长子也,字曰显章。令仪小心,秉操塞渊,仁孝婉顺,率礼无遗,体季兰之姿,蹈思齐之迹,永初三年,年十有五,爰初来嫁,诞成家道,仰奉慈姑,竭欢致敬,俯诲膝下,化导周悉,至德修于几微,徽音畅于神明,故能参妊以之功,兼生人之乐,朝春路寝,赞桑蚕宫,光宠有祭,祭服有充,前后奉斯礼者三十馀载。夫人生五男,长曰整伯齐,次日亿叔к,次日宁稚威,次曰硕季睿。伯仲各未加冠,遭厉气同时夭折。叔让郡孝廉,及季更历州宁举茂才、叶令、京令、为议郎,季以高第为侍御史、谏议大夫、侍中、虎贲中郎将、陈留太守,皆早即世。夫人哀悼劬,由是被疾。遭太夫人忧笃,年七十七,建宁三年薨。夫人之存也,契阔中馈,婉恋供养,依生奉仁,绍述雅意。其闰月,于太夫人,窀穸于兹地。魂而有灵,钦明定省,神心欣焉,其实宁之。元女金盈,追慕永思,よ怛罔极,遂及斯表,镌著坚珉。颂曰:
悲母氏之不永兮,怀殷恤以摧伤。惟子道之无穷,惜闻诲之未央。庶黄考以期颐,胡委我以夙丧。忧心怛以激切,亦割肝以绝肠。昔先圣之遗辞,言仁者。其寿长,嗟母氏之忧患,体恺悌以慈良。失延年之报祜,独何歧乎穹苍。日月忽以将暮,抱长结以含愁。寻修念于在昔。原疾病之所由,遭元子之弱夭,心伤悴以自忧。暨叔季之殒终,哀情结以弥绸。皇姑没而中感,遂大渐兮连流。疾焰焰而日遘,气微微以长浮。销精魂以遐翔,曾不可乎援留。尔乃顺旨于冥冥,继存意于不违。爰灵于皇姑,尚魂魄之有依。潜幽室之黯漠,惜昭明之景辉。一往超以未及,倾阻邈其弥迟。顾新庙以累欷,伏几筵而增悲。嗟既逝之益远,眇悠悠而不追。(本集)
◇交趾都尉胡府君夫人黄氏神诰
夫人江陵黄氏之季女,字曰列嬴。其先出自伯翳,别封于黄,以国氏焉。高祖父汝南太守,曾祖父延城大尹,祖父番禺令。父以主薄,尝证太守,事奉明君,以立臣节,汉南之士,以为美谈。初,都尉君娶于故豫州刺史即黄君之姊,生太傅安乐侯广及卷令康而卒,继室以夫人。二孤童纪未龀,育于夫人。夫人怀圣善之姿,韬慈母之仁,抚育二孤,导以义方,思齐先姑,神罔时恫,致能迄用有成,诞膺繁祉。广历五卿七公再封之禄,康亦由孝廉宰牧二城,九鼎之义,夫人是享。爰暨稚孙,更仕三宫,或典百里,或作虎臣,银艾貂蝉,近侍显尊,受兹介福,于我夫人。自都尉任于京师,及广兄弟式叙汉朝,夫人居京师六十有馀载。其乘辂执贽朝皇后,采柔桑于蚕宫,手三盆于兰馆者,盖三十年。上有帝室龙光之休,下有堂宇斤斤之祚,心耽其荣,体安其玄,远图长虑,用遗旧居,欲留此焉。康宁之时,亟以为言。夫人年九十一,建宁二年薨于太傅府。是月辛酉,公之季子陈留太守硕,卒于洛阳左池里舍。公衔哀悼,祗慎其属,遵奉遗意,不敢失堕。乃俾元孙显,咨度群儒,以考其衷,佥曰:帝舜没于苍梧,殡于虞郊,二妃薨于江湘,不即兆于九疑。延陵季子实惟吴人,长子道终,卜葬嬴博。夫遭时而制,不远迁徙,魂气所之,不系丘垅,帝舜以之,神罔时怨,季札以之,仲尼嘉焉。鉴帝籍之高论,综精灵之幽情,稽先人之遐迹,顺母氏之所宁,兹事体通而义同,允不可替。于是公乃为辞,昭告先考,然后卜定宅兆,鳖筮袭从,遂营窀穸之事,举封树之礼。十月既望,粤翌日己酉,葬我夫人黄氏及陈留太守硕于此高原,雒阳东界,关亭之阿。天子使中常侍谒者李纳吊,且送葬,赙钱二十万,布二百匹,再以中牢祀。群后毕会,荣哀孔备。于时济阳故吏旧民中常侍勾阳干肃等二十三人,思应慕化,推本议铭,著斯碑石,俾诸昆裔瞻仰,以知礼之用。是为神诰,乃申颂曰:
於穆夫人,家邦之媛。在嬴氏,黄国氏建。致于近祖汉。亦降于汉,天祚明德,福祚流衍。既作母仪,履信思顺。登寿耄耋,用永蕃娈。□□□□,子孙以仁。追稽先典,厝兹洛滨,齐迹湘灵,配名古人。休矣耀光,千亿斯年。(本集)
◇议郎胡公夫人哀赞
议郎夫人赵氏,字曰永姜,允有令德,秉心塞渊,舒详闲雅,仪节孔备,女师四典,窈窕德象,罔不习孰,以供妇道。议郎早世,检诲幼孤,义方以导其性,中禁以闲其情。孤颢俭节,用免咎悔。少辟侍中,袭先公之爵,以议郎出为济阴太守。是时夫人寝疾未薨,而国家方有荥阳寇贼,震惊帝师,简选州辟,授任进卫,不得辞王命,亲医药。夫人乃自矜,清禀气力,俯起若愈,以劝遣颢。到官月馀,所疾暴盛,春秋五十八,中平四年薨干京师。颢有剖符之寄,逼于国典,疾笃不得顾亲,增感气绝,不能自存,慎终之事,阙焉永废。虽不毁以随没,亦困悴而伤怀,知我如此,不如无生,号跳告哀,以乞骸骨。逾年然后获听。追惟考君存时之命,迎棺旧土,同穴此城。孤心摧割,靡所底念,仰瞻二亲,或有神诰灵表之文,敢曰亮ウ,叙我忧痛,作哀赞,书之于碑。
愍于小子,夙罹孔艰。严考殒没,我在龆年。母氏鞠育,载矜载怜,殷斯勤斯,慈爱备存。匪惟骄之,范我轨度。教诲严肃,昭示好恶。俾我克类,畏威忌怒,用免咎悔,践继先祖,即爵其土,二将是临,与帝剖符。守于济阴。夫人寝疾,荣此宠休。疾用欢痊,翊日斯瘳。将征将迈,从养陶丘。景命祖逝,不愍少留。疾大渐以危亟兮,精微微而浸衰。逼王职于宪典兮,子孙忽以替违。目不临此气绝兮,手不亲夫含饭。陈衣衾而不省兮,合绠棺而不见。昔予考之即世兮,安宅兆于旧邦。依存意以奉亡兮,迁灵柩而同来。考妣痛以惨兮离乖,神柩集而移兮增哀。黄垆密而无间兮,出入阒其无门。舁柩在兹兮,不知魂景之所存。悼孤衷之不遂兮,思情忄以伤肝。幽情沦于后坤兮,精哀达于昊乾。(本集)
◇济北相崔君夫人诔
维延熹四年,故济北相夫人卒。呜呼哀哉,世丧母仪,宗殒宪师,哀哀孝子,靡所瞻依。凡百赴吊,至亡增悲,投涕欷,共叙赫姿。乃作诔口:
清和有铄,时维哲母。仪令色,爰以资始。塞渊其心,淑慎其止。于母斯勤,在子斯敏。仰览篇籍,俯厘丝。多材多艺,于何不有?休誉邈焉,允女之英。乃及崔君,惟德是行。其德伊何?实明实粹。虔恭事机,契阔中馈。敦此婉顺疾彼攸遂。思齐徽音,晨兴夜寝。穆穆其猷,莫之与二。天祚明德,底之方彀,於赫崔君,膺兹祉禄。夫人有胤,翼此清淑。仁风温润,义惠优渥。推恩中外,施浃疏族。食不兼膳,服膛织彀。以俭为荣,以奢为辱。堂堂其胤,惟世之良。于其令母,受兹义方。训以柔和,董以严刚。怒不伤爱,喜不乱度。终然允臧。是用登,享其宠光。虽则崇盛,犹匪宁息。同其妇子,茂师其职。服贵无荒,尊不舍力。密勿不忘,惟德之极。昔在共姜,陪臣之母。劳兼纺绩,仲尼是纪。矧兹夫人,帝室命妇。犹日孜孜,复礼克己。人亦有言,仁者寿长。宜登永年,黄无疆。昊天不吊,降此残殃。寝疾弥留,粹爽悴伤。惨怛孝子,惴惴其惶。靡神不举,无药不将。呜呼哀哉!于是孝子长号,气绝复苏。号呼告哀,不知其辜。昊天上帝,忍吊遗孤。寻想游灵,焉识所徂。呜呼哀哉!既殡神柩。薄言于归。冢宰丧仪,循礼无遗。切切丧主,瘠羸衰哀。情兮长慕,涕兮无。行旅挥涕,千里于咨。乃谋卜筮,言考其良。逝彼兆域,于时翳藏。冥冥窀穸,无时有阳。灯烛既灭,马道纳光。形影不见,定省何望?嗟其哀矣,不可弥忘。日月代序,古皆有丧。由斯夫人,荣烈有章。配彼哲彦,既隆且昌。顾影赫奕,馈供孔将。惟以慰怀,庶无永伤。呜呼哀哉!(本集)
◇告迁都祝嘏辞
嗣曾孙皇帝某,敢昭告于皇祖高皇帝,各以后配。昔命京师都于长安,国享十有一世,历年二百一十载。遭王莽之乱,宗庙隳坏。世祖复帝祚,迁都洛阳,以服中土,享一十一世,历年一百六十五载。子末小子,遭家不造,早统洪业,奉嗣无疆。关东民吏,敢行称乱,总连州县,拥兵聚众,以图叛逆。震惊王师,命将征服。股肱大臣,推皇天之命,以已行之事,迁都旧京。昔周德缺而师干作,应运变通,自古有之。于是乃以三月丁亥,来自积雒。越三日丁巳,至于长安。敕躬不慎,寝疾旬日,赖祖宗之灵,以获有瘳。吉旦斋宿,敢用洁牲一元大武,柔毛刚鬣,商祭明视,香合嘉蔬香萁,咸鹾丰本,明粢醴酒,用告迁来。尚飨!(本集)
◇九祝辞
高皇帝使工祝:承致多福无疆,于尔嗣曾孙皇帝。使尔受禄于天,宜此旧都,万国和同,兆民康,眉寿万年。子子孙孙,永守民庶,勿替引之。(本集)
◇祝祖文
元正令子,时惟嘉良乾坤交泰,太簇运阳乃祀祖灵,以祈福祥。(《书钞》一百五十五,《艺文类聚》五,《百帖》)
◇祖饯祝
令岁淑月,日吉时良。爽应孔嘉,君当迁行。神龟吉兆,林气煌煌。著卦利贞,天见三光。鸾鸣雍雍,四牡彭彭。君既升与,道路开张。风伯雨师,洒道中央。阳遂求福,蚩尤辟兵。仓龙夹谷彀,白虎扶行。朱雀道引,玄武作侣。勾陈居中,厌伏四方。往临邦国,长乐无疆。(《御览》七百三十六)
◇祓禊文
洋洋暮春,厥日除巳。尊卑烟骛,惟女与士。自求多福,在洛之。(《书钞》一百五十四,又一百五十五,《文选·闲居赋》注,又《石阙铭》注,《初学记》三)
◇吊屈原文
迥口世而遥吊,托白水而腾文。(《书钞》一百二)
宁轩翥,鸾凤挫翮。啄碎琬琰,宝其瓴《瓦》。皇车奔而失辖,执辔忽而不顾。卒坏覆而不振,顾抱石其何补。(《艺文类聚》四十)
◇题曹娥碑后
黄绢幼妇,外孙齑臼。(《后汉·列女曹娥传》「元嘉元年,县长度尚改葬娥于江南道傍,为立碑焉,」注引《会稽典录》:度尚弟子邯郸淳,字子礼,弱冠有异才,作《曹娥碑》,操笔而成,元所点定。其后蔡邕又题八字。)
卷八十
◎蔡邕(十二)
◇篆势