五百家播芳大全文粹 - 第 89 页/共 129 页
请僧住牛山庵疏
百年休歇四大本空一念皈依三生不昧某人追营香火升济幽明宏开十力之慈光贲九泉之室即以縁而应伫看只履之飞随所寓而安岂厌挹把茅之陋
请妙老住坟庵疏
盖茒一蓆容膝有余良药万金安心是法妙公长老夙心不昧真契自投于当来世有大縁故所遇作文大佛事望松楸而拱矣方懐风树之悲听瓦砾以炽然行见雨花之堕
开堂
请法王航公开堂疏 黄鲁直
本邑住山人皆授如来记居则枯木止水晏坐十方出则疾风震雷惊动万物不择喧寂作大因縁中夏所瞻崧高维岳心不可得少林开第一之花圣从西来破灶见本有之性从上诸祖庄严此山彼大法王实掘都防河润千里惠林来福京师鹤鸣九臯天鉢号称真子恭惟天鉢长老航公悟有生鸩毒乗出世舟航吹布衲之毛傍家行脚刬法堂之草选佛登科而乆闭尺壁之阴退养众生之病宝花玉座共知不可覆藏粪埽堆头重为斩新拈出
请郭山霖老开堂防
去圣攸逺邪法峥嵘当人伏藏正宗淡薄鉢囊挂壁衲帔防头可为痴种子归依必遭明眼人识破郭山应霖禅师蕴天台之云月饱南岳之林泉得翠岩悦一味之禅分大愚芝千灯之焰而枯木晏坐草深法堂被悦上人者把牛鼻绳能狮子吼唯升堂入室未见其人今日请为大众发防亦与先师雪耻要当脚踏实地舌覆大千末山园中不负临济莲花峯顶亲见龙牙入泥入水为人捍聚放开由已貍奴白牯尽教孔辽天水鸟树林须脑门着地
请平老开堂疏 苏叔党
白云在天舒巻自我明镜无垢姸丑现前所以去来千变卒之无心酬酢万状本来无物今天宁长老平公嗣真如法传达摩衣学道为众宗师出众随縁利益声名借甚未许逃于空虚悲智兼脩正可行之愿力重提祖令大振宗风作江海之慈航施山川之法雨妙高峯上本为一大因縁昆耶城中盖自两无言黙鼓钟一时改观瓦砾莫为非人
请明教长老开堂疏 汪彦章
不离世谛诸佛刹刹现前直指心源众生人人説法然言下有可传之而古来无不续之灯不假当人孰提正令堂头入毘卢境界真临济儿孙土木形骸氷霜志操一言半偈乆为衲子传来万水千山行到江南静处潮音一振海众遄归正当象一千年余大家説腊月三十日话信手拈来皆是临机踢倒便行要使呉头楚尾之区坐増斋鼓粥鱼之气遇縁斯感无事于谦
请宝林长老开堂疏 秦少防
弥勒开门唯善财而能入毘卢文室非摩诘以难居宝林禅院南宋名区东呉胜防本惠休繙经之地实澄观肄业之坊法水湾环妙峯孤秀下奁玉鉴涵日月于昏明傍穴金虬化风雷于呼吸既川原之秀错仍丹艧之鼎新飞阁浮堦就山为势方疏圆井因本成姿即之而智慧生望之而尘劳破九重雁塔现多宝之庄严万石鲸钟示观音之方便允非开士难称觉埸大师雅称圣箭素号禅闗投虎峯而出家遇龙浮而得法祖师衣鉢昔时书壁而传首座山林今以跃瓶而获了无异议实有圣縁徃开大总持门以继铄迦罗眼
请干明长老开堂疏
窃以离尘求觉已乖调御之心即幻见真方契定光之望圣因时逺人与法差执空而取者依一精明任相而求者认四颠倒守痴禅而定力运干惠为悲光习以自欺久则难变既安邪解沈迷有漏之因宜得正宗开示无方之力昭庆上人洞该真际圆证法空于旋流转从之途得妙湛总持之力反闻性性体已徧于尘沙自觉觉他功未周于毫刹辄勤三请愿继一音説见在心作将来眼
请醴泉长老开堂疏
毛端宝刹曾何新故之常天下大禅安有去来之累惟古佛庙实今醴泉自百年香火之余殆一国风烟之际塔閟连环之玉骨殿藏及锦之贝文然而飞鸟衔花空存胜景真珠撒帐未遇明师逮军旅之荐兴获法筵之初启芳公长老少通教相晚悟宗乘宻行则乡党之所依归妙法则天龙之所回向防方既乆竚海兹深愿辞臃肿之居亟返归来之驾为谈不二以度无邉
请高邮长老开堂疏
棒头取证尤为瓦解氷消喝下承当未免龙头蛇尾况乃不快漆桶无化铁锤徒认影以迷头但深藏而叫屈岂知填沟塞壑无非碧眼胡僧积岳堆山尽是黄面老子伏惟和尚脚根防地鼻孔撩天真匠子之铃锤实作家之鑪韝诸方举唱要须十字纵横大众证明共看一场防戏
请高飞新老开堂疏
藕丝孔内既可追军牛蹄中何妨説法况此三家村里亦是百丈竿头倘若当人自堪选佛今起南宗之规矩政资本色之铃锤新公禅师出自梵岩之丛林来佐天王之法席但知跛跛挈挈何曾暧暧昧昧忽有悟于吹毛遂难藏于硙米今兹拈出分明对箭当胸但看行来不是呼鸡作凤唤回痴种子接取明眼人坐令蚁穴蜂房俱为佛地何用龙宫玉食徒美人观好振雷声仰祝尧算
请天王真老开堂疏 邓志宏
当年主席曽烦独脚之防今日传衣可无三角之虎政頼作家之手段大继本色之钳锤再起祥光唤回胜景称公禅老夙亲文墨每观鼻孔之撩天壮了宗乘已觉脚根之防地挂眼金屑业已埽之帖肉汗衫于今剥矣用勒三条之篾来复一把之茒法窟嚬呻万籁俱息禅林蹴踏六合皆惊妙传六祖之心永祝一人之算请陞猊座便振雷音
请长老开堂疏 孙仲益
得佛心印般若流余大千在我门中辨才今为第一而况发地藏之众宝鼓天雷之大声果有当人先传师法恭惟礼清溪之坐授建隆之衣聚万种之云光烈一时之风雨释梵众圣扶成智惠之言王公大人惊动聪明之听北方龙象未有前闻我等一众稽首皈依
请彭老开堂疏 陈了翁
窃以独一无似者古佛之心真俗不二者禅宗之防唯信能入非情可传悟当击竹之时谁能赞助笑在拈花以后自合流通必先防寂黙之埸乃可任住持之事彭公长老法承浮渡出澄灵多年芦阜之防一滴曹源之味逢兹胜刹宜顺众縁所开苟可以利它后学亦资于善道云门一曲妙音不属于宫商临济三闗平地岂分于彼此宜演融通之句用调乖净之风庶令佛日之光辉永同睿算之长乆
请太平兴国长老开堂疏
天台选佛之境太平祝圣之埸石鼔出万岁之声妙音犹在金地映千山之色宝焰常新用古人晏坐之谈説今日防言之事疑情剥落正念流通若非宻契于能仁何以显扬于大法言不可黙今正是时璨公长老为达摩孙具圆照眼世縁苦乐融于熈笑之中情境是非了彼徃来之相不离蘂华之坐大振海潮之音赵栢常青普作禅庭之防曹源不断永同天算之延兹事甚明勿宜休问
请权老开堂疏
碧眼胡僧亲留骨髓肉身菩萨宻契风幡皆正法藏中机宝广长舌下语伊欲再扬宗防何期撞著作家莫惜当埸与他勘破今权师和尚夙探虎穴独驾牛车可谓镇海明珠堪任大乘法器自从吸尽西江水只恐踏杀天下人譬一夫当冲能八面受敌好看抖擞真狮子大吼一声从他驱逐野狐精疾走千里
请天宁深老开堂疏 陈了翁
窃以不说而说未为究意之谈无门之门尤在离微之境若非真寔一句何以开示羣迷宜得当仁善扬兹土深公长老烛传少室出灵岩嗣本觉之前音住天宁之胜刹以一大事酬含生莫报之恩于万斯年祝圣主无疆之夀尧天广大佛日光明合内外之胜縁赞延长之亨运四众之所咸頼一音可以普宣今正是时宜陞此座
请应老开堂疏
天竺五叶花遍开中上曺溪一滴水普济十方只从弹指之间自可防头而防今某人和尚六根已静一念不生身似白云无山不到心如皎月有水相容矧彼灵峯实唯古刹不假灾新手段讵能施展家风好开不二门示西来之祖意当以无量寿祝南面之至尊
请堂老开堂疏
此一大事切忌商量纵是作家如何持唱假使终身杜口漏泄已多直饶半夜传衣遮藏不得九年端坐剜肉作疮一击万知迷声认影未离音响终涉离微虽云寂寂醒醒未辨洒洒落落迨于季末转见淆讹于寔际中横分禅律于一音内互説高低致令骄慢之流以禅为戯而俾放逸之士谓律可除或言本自融通也自强生节目不无方便可使流传惟此法云岩素号净刹地随人废宗风常坠于当年道与时兴祖令忽新于今日县宰有更张之所使君懐外防之心呼吸之间天人改观堂师长老众推高行师于安心出韶阳香生云岫初如阛阓得宝便拟韬藏终为缁素奔趋不容于辞避来登法座愿振雷音的的因心谁悟少林消息冥冥垂首请参莫照儿孙别有一言异时分付
请鉴老开堂疏
曹溪一滴本自何来少室九年但求斯事直得拈花分付不如面壁商量至于举错相呈皆是事不获已声前得指万里乡闗句后明宗两重公案无物可説一言靠倒维摩据实而言三顿赚杀林济放开一线作麽承当去此二途如何防语必有人中狮子来登此处道埸自朝明变律为禅得荣公为众演法法无异法人用当人古镜重磨一任猊来猊见高明有继且见凤生凤儿鉴公长老早入空门夙奉慈戒忽厌千字顿悟员宗誓学最上乗得见如是事盖什方胜教尽出云岩举一瓣香皆生云岫副信士精懃之请绍古人持唱之风更无可言请陞一座
请文老开堂疏
以言演法法不在于筌蹄即物明真真岂留于影迹直指本家面目除非本分铃锤更古不迁清风常在文公长老待宝印正眼为灵岩嫡孙处雪峰之道埸众推领袖还丹丘之旧刹不露锋铓今逢出世因縁即合随时演唱山如鹫岭地有涌泉古师之旧迹犹存上士之孤风可继不离当处发千圣未传之机永为圣君祝万夀无疆之庆请升猊座一振雷音
请彦老开堂疏 邵公济
士比退之许大颠之出世僧如惠逺招灵运以论交惟儒释之既同亦道德之相契顾兹妙理宜有宿因惟有先公为时前辈爰有方外之士早从人间之防冠佩永秘于名山松槚近依于宝地念师表常求于先友须名德不愧于古人彦老禅师学本无心逺传孔氏之道才真可用近闻登观之风寺属老僧当悉占于规戒占辞有感雪涕无从果哀恳之获伸庶防福之可荐
请祥云院长老开堂疏
窃以大事因縁举世没奈何时特出作家手段是人动不得处方施惟兹觉塲防成魔宅若无伎俩安可承当恭惟堂头长老禅师龟峯天马驹灵若金狮子辉腾今古把定乾坤本是北斗藏身暂问干西出世放行严令振取頽纲三世圣人计较未成时颇能担负六代开士扶持不起处徧以交加才下水方见长人既入林须防猛虎不唧溜汉乃带水拖泥若伶利人则提危济险泥本来大机大用肻随列道不防不知百尺竿头已曽进南泉之步十字閙市何妨卓德召之牌鼓舌揺唇呵佛骂祖若问文殊伏剑其意云何肯使释迦低头出气不得况有在顶一眼睥睨可把随身七事施张若见希奇便宜卷却祖席倘没交涉定是掀倒绳床举唱宗风洪延睿算一句作麽生道
请妙行禅师开堂疏
妙行精蓝真湘江之要防庆公长老真曹洞之嫡孙入境相多因缘有在不辞閙处方见作家象骨峯前已是亲曽受记虎头城里何妨举以向人幸吐潮音用扶灌祚
请中禅师开堂疏
眷兹中塔实乃上游谓何钟鼓之坊化作兵戈之地不有废也何以兴焉琅公禅师临济宗能绍隆于佛种才不坠于家风灰烬之余允属开荒手段龙天之防谛观祝夀道埸
请栖隐长老开堂疏
栖隐道场南华祖意有善知识为大宗师拈起三瓣香不是等闲佛事放开一线路且看本分作家欲听潮音愿留金诺
重请慈云长老开堂疏
兵戈林里脱身乃饥鹰爪下得兎灰烬堆头作屋斯烈火熖中生莲须经魔难一埸方见神通三昧智公长老临济嫡孙得宻传骨髓于潭移正令铃权于贑渚老僧与鉢盂俱在依旧家风閙市将骨薰自随重开铺席好将妙语永赞丕图
请普明长老开堂疏
苾刍林里亘无凡根杨梅渡头已登彼岸智公长老贑郡名流参罢而接物应人禅余而嘲风咏月防金于九转火内革律为禅进步于百尺竿头逢场作戯好将佛语上赞帝龄
请大观长老开堂疏
种玉黄堂布金绀宇实古辟支佛之旧第也机锋活落骨象棱层真妙喜禅师之嫡孙也人景相高自是法縁际防基图不抜更须道力维持当以妙扬副兹公选
请空老开堂疏
水月万象居中是名觉海风幡一句在后谁见道心某公禅师庭栢传家座猊増价莫问呵祖骂佛且观举拂拈锤应而不藏喜灵山之有托言而当法祝睿算以无疆
请太平长老开堂疏
桃源胜地祭苑名蓝丛席乆虚舆情共傒诠公长老女高人提正令之铃锤作诸方之领袖若许龙安山前重便令狮子席上生光不动干戈已自太平之气象庶凭香火用扶有永之基图
请崇宁长老开堂疏
五百岁而出君臣歌天保之诗千万人之心香火作华封之祝恭惟皇帝宇宙在其手日月合其明一日二日万机逺追神考三千大千世界已在华胥已喧舆议之太平当习羣臣之嘉颂谓上帝降年有永既百斯男顾吾君无得而称惟一日夀庙堂归美天地欢声眷东武之奥区有西方之故刹昔为光圣盖扬周武之大明今结崇宁请诵名公之江汉去彼取此因时制宜阎浮提国中悉皆欢喜兠率陁天上如是庄严出猊座之大音声赞天恩之不思议无烦鼛鼓便有道埸伏愿皇帝陛下惟懐永图自贻哲命循天寰海四维无尽而无邉如须弥山万刼不骞而不坏凡下潮音之下皆归夀域之中率时耆厐多所饶益
请圆老开堂疏
拄杖头三千世界谁敢担当经卷中百亿尘沙如何驾说只教饶舌便放出头此地见有硃砂何处更寻赤李恭惟某人首丛林之右选嗣佛日之正宗以一切为禅悦之门将三昧为防戯之地饱嚼葛藤滋味惯使狗子机闗无谈树上之禅能说空中之相傍家行脚把牛鼻绳象风装防作狮子吼念先师不可思议须尊宿明示去来拽出漩涡须教到岸布袋放下布袋等闲到处为家葫芦自纒葫芦今日逢塲作戯拈出八万四千之公案重新三百六十之家风奉饶当面热瞒忍得底头冷笑既自作家手段自当坼障补篱那堪本色钳锤正好磨甎防铁忽瞻瞎平人眼孔莫干折自己眉毛百尺竿头不要忙三家市里须还是高升猊座大震雷音
请普防长老开堂疏
举花示道识者承当指栢明心达人究意不离方寸即是如来执情见者千里山河了空性者一轮水月扬眉瞬目尽显宗风见色求声俱非圣解须假言诠之要方穷真谛之归不有导师谁知奥指普防和尚宻授云门之印亲传洪济之衣超最上乗得不二义立诸方之标凖为末学之津梁正坐道场全提祖令一灯继照放无尽之宝光五叶齐开成自然之妙果幸临法防大震潮音愿度羣迷毋辞广説
请防长老开堂疏
种种皆真元无差别尘尘是道不假脩为由来千圣不传本无一法可説未超上悟须露元机指庭栢以明心举手花而示道欲开羣惑冝假导师胜因防长老阳岐逺孙佛果嫡子高提祖印大阐家风开方便之多门句中有眼指庄岩之净土佛外无心幸振潮音来临法席
五百家播芳大全文粹卷七十八
钦定四库全书
五百家播芳大全文粹卷七十九
宋 魏齐贤
叶 棻同辑
请疏
讲经 酒牓 茶牓 汤牓 浴牓
请照堂夏讲经疏 陈了翁
禅者调御之心教是能仁之语觉王心口动寂总具于全身海印凝流毕竟同归于秘藏曹源一滴终无别水之波佛陇九旬但指本轮之月言言皆药法法无疮要知手藏之文不离面壁之处毫厘若契説黙皆如苟违双照之机讵明俱冺之相余设高坐以邀上人照公长老善续祖灯严持教网住上均慧乆散圭峯之旧徒为物入尝讲弥迦之轮字金刚圆觉已侈倾听之人资福宝城同是精蓝之地宜顺可从之请勿违无作之縁
请明老説圆觉经疏 晁无咎
脩多罗教者如来本起因地正受住持大涅槃门妙庄严路十二部经诸决定义十二菩萨所脩行因流出无量一切吉祥真如超过恒沙十方文字譬喻若广説説者千刼不尽若无説説者一句不烦然而末世勤劳益逺正法众生眼目必有导师和尚德性纯明道峰孤迅具三次第为一总持固尝振锡防方为证此事拈香説悟已契古人于我此邦夙植善本愿与慈闵普为宣扬夫性觉圆通初无此观彼观因地渐次故有齐修单修欲令见闻不生差别幸对人天之众尚无金玉其音
请律师説圆觉疏 史天秩
道在眼前谁能观妙书形纸上可以悟疑不妨糟粕之传自有筌蹄之获况遇琅函秘笈自金口妙音指如幻之六尘破有为之四相五千余卷攸归一杪之微二十五轮进以分门之异虽名顿教亦输渐脩诸佛所言是人愿听恭惟某人辨才无碍觉性有融志在最上乗心存第一义乆游都防独步教门须知説法度人不免归乡酬业金风拥马指山寺以言旋玉麈开题散天化而作供勉从乡议用报佛恩
请长老讲经疏 张正己
上性圆明能照尽无法界有生之类与我同得去真即尘于性遂逺譬之贫人懐无价宝日在其身不知自觉求乞于市以得为喜迷是相者不知宝故人有宝若能得宝其价无量终身搜山乆无所得力穷心怠疑山无宝偶得千金和山售宝迷是相者不见宝故使人得宝日生千金自信无疑世必无金可易其宝然世以得宝自以为真韫匵而藏举世不能移其所爱有真识者指其所非识之宝市众识皆笑此名见宝而实不见宝妄见非信亦复如是乃知起信必导人以见性然性固疑生自见分别我初无疑信亦何有疑信既灭性本如若夫起信本为疑设而疑者自疑以信为有今吾乡智师以是因縁为众起信师乎吾惧汝之不见性也
请慧通阇黎讲法华经疏 葛谦白