定鼎奇闻 - 第 10 页/共 13 页
却说贼党把北京城内外，官绅士庶，男女老幼，戮辱已极，以致天愁地惨，百兽哀鸣。制将军李岩上疏，谏贼四事，其略曰：
一扫清六宫后，请主上退居公厂，俟工政府修葺洒扫，礼政府择日，率百官迎进大内，次议登极大礼，选定吉期，先命礼政府备定仪制，颁示群臣演礼。
一大官追赃，除死难、归降外，宜分三等。有贪污者，发刑官严追赃产入官；抗命不降者，刑官追赃既完，以定其罪；若清廉者免刑，听其自行助饷。
一各营兵马，令退居城外守寨，听候调遣、出征，令主上方登大宝，愿以尧舜之仁，爱及天下。京师百姓，熙熙皋皋，方成帝王之治，一切军兵，不宜借住民房，以失民望。
一吴镇兴兵复仇，边报甚急，主上速宜登极，不必兴师，但遣官招抚吴镇，许以侯封吴镇父子。仍以大明国封太子，令其奉祀宗庙，与国同休，则一统之基可成，而乱可息矣。
自成看罢，心内不喜，却于疏后批“知道了”三字，竟不依行。次日召礼政府汤见先入内殿，问道：“卿为礼政府，知郊天何以不茹荤酒，不御女色，不行刑罚，有解说么？”见先对道：“夫人一气所感，不茹荤酒，欲其心志清明；不近女色，欲其呼吸灵爽；不行刑罚，欲养天地慈和之气，以感格上苍。”自成听了，便道：“有理，今后先生常进来讲讲。”便教赐茶，茶罢，见先告辞而出。又召兵政府吴正表入见文华殿，正表叩头道：“先帝无甚失德，只以刚愎自用，故君臣血脉不通，以致万民涂炭，灾害并至。”自成道：“只因朕为这几个百姓，故起义兵到此。”正表又叩头说道：“皇上救民水火，自秦入晋，历恒岱抵都，兵不血刃，百姓皆箪食壶浆，以迎王师，真神武不杀，直可比隆尧舜，汤武不足道也。臣遭逢圣主，敢不精白一心，以报知遇之恩。”自成大喜，赐坐赐茶，情甚款洽，说了多时，正表打躬而出。次日宋军师入宫来奏道：“日来天象惨淡，日色无光，且帝星不明，速宜登位，一应刑戮，亟宜停止。”自成只是点头而已，心里亦未必依行。军师辞出。当下有襄城伯李国桢进见，把自己的头脑，向金阶上乱触，自成忙着殿前官止住，问道：“卿为何拚命。”国桢说：“我有三件大事，倘能一一依行，自愿降服。”自成道：“卿有何事，我一一允从便了。”国桢道：“一宗祖陵寝，不可发掘；一先帝须葬以皇礼；一太子诸王，不可杀戮。”自成道：“卿所奏三事，朕当一一依行。”国桢出了朝门。次日，自成令把先帝皇后梓宫移出城外，着贼将刘崇文押太子送去，百官俱不通知，只遣礼政府设祭一坛。停了七八日。顺天府伪府尹行高，连忙拨入打点，止用扛夫二三十人，贼骑数匹，送到田贵妃坟内安葬。国桢完了葬事，大哭先帝坟前。哭罢拔刀自刎，正是：
三纲义重如山岳，一死须教似羽毛。
不说襄城伯死节。且说伪军师宋献策入朝上疏，其略曰，所有明朝削发奸臣，吏政府不宜授职，此辈既不能捐躯殉难，以全忠节。又不肯委身归顺，以事真王。乃巧立权宜，徘徊岐路，名节既亏，心术难料。若委以政事，恐他日有反噬之祸。自成看疏批道：
削发奸臣命法司严刑拷问，吏政府不得混叙授职。
既住了章疏，宋军师欢喜出朝。正遇着制将军李岩，两人礼施，散步同行，只见两个和尚，摆两张桌子，供养崇祯爷的灵，从旁诵经礼忏。受伪职的旧臣，绣衣骑马呵道而过，全没有蹙蹙不安的意思。李岩对军师道：“何以旧臣，反不如和尚？”军师道：“此等纱帽，原是陋品，非可比和尚。”李岩道：“明朝选士，由乡试而会试，由会试而殿试，然后观政候选，可谓严核之至矣。何以国家竟无报效之人，不能多见也。”军师道：“明朝国政误在重制科，从资格，是以国破君亡，鲜见忠义，满朝公卿枉不享高爵厚禄。一旦君父有难，皆各思自保，其新进者，盖曰，我功名实非容易，二十年灯窗辛苦，博得一纱帽，上头一事未成，焉有即死之理，此制科之不得人也；其旧任老臣又道，我官居极品，亦非容易，二十年仕途小心，方得到这地位，大臣非止一人，我独死无名，此资格之不得人也。二者皆谓功名是自家挣来的，所以全无感戴朝廷之意，无怪其弃旧事新，而漫不相关也。可见如此用人，原不显朝廷任士之恩，乃欲责其报效，不亦愚哉！又有权势之家，徇情面而进者，养成骄慢，一味贪痴，不知孝弟，焉能忠义。又有富豪之族，从夤缘而进者，既费资财，思收子母，未习文章，焉知忠义，此迩来取士之弊也。当事者能矫其弊，而反其政，则朝无幸位，而野无遗贤矣。”李岩道：“适见僧敬礼旧主，足见僧人良心不没，然则释教亦当崇欤？”军师道：“释氏本西竺荒裔，异端之教，又邪说诬民，充塞仁义，不惟愚夫俗子惑其术，乃至学士大夫亦皆尊其教，偶有愤极，则甘披剃而避是非；忽值患难，则入空门而忘君父。丛林宝刹之区，悉为藏奸纳叛之蔽。君不得而臣，父不得而子，以布衣而抗王侯，以异端而淆正教。惰慢之风，莫此为甚。若说诵经有益，则兵临城下之时，何不诵经退敌；礼忏有功，则君死社稷之日，何不礼忏延年。此释教之谎谬，而徒费百姓之脂膏以奉之也。所当刃其人，而火其书，驱天下之游惰，以惜天下之财费。则国用自足，而野无游民矣。”李岩道：“军师议论极正，但愿主公信从其说，则天下国家之福矣。”二人言罢，各归本营不题。却说伪丞相牛金星入宫，进见李自成，商议僭位登极之事。先教搬出太庙列圣神位、神主，尽行烧毁。止留太祖神主，请入历代帝王庙中，百姓见了，个个大哭。且说伪礼政府，迭进仪礼定制，拟定于四月初六日登位。贼将权将军，预定百官仪制，凡文官但受大将军节制，一品官职冠上插雉尾一根，公服用棋盘方领补子服色，文武一样。改换印章，三品已上为符，四品已下为契。收銮驾库，龙车凤辇，日月掌扇，并金瓜钺斧等仪仗，送入宫中，以备登极之用。宫中忽搜出渗金铜炉，及漆盒各一个，上刻永昌元年，三月之吉，人人骇异，不知是诡诈的作用。忽果将军管无昏入朝来报道：“四夷馆接得西域番僧数千人，言语支离，具有表一道。”译出称是西域天竺国主，弥尔哆斯满来宾闻中国有新天子登位，差来入贺的。原来多是奸诈之计，李自成故意要彰其事，私地里教人四面传讫，以哄惑人民，使民心畏服。自成又传令，唤工匠入宫，要铸玉玺。若说天子的宝玺，是要熔金镂玉的，如今玉工、琢工、金工、冶工弄了几日，方得成就。却也作怪，看来明明是颗宝玺，印起来文理纵横，字迹错乱，一片模糊，毫没有清爽的印文。自成看了，心中纳闷，已自知这事非同小可，也不干匠人之事，不可归罪他。又令工政府铸永昌铜钱，变成泰昌二字。诸贼在宫中恣肆荒淫，日夜演戏，歌舞饮酒作乐。外边的贼将、贼兵，仍旧奸淫杀掠。或三五成群、七八成队，轮门搜捉，甲去乙来，每拿得一妇女，即捆住床上，挨次行奸，循环不已。妇人抵挡不起，往往即时殒命者。甚至一日反死了三百七十个妇人，哭声震天、昼夜不绝，民心忧怨不提。却说公主，前日为父皇砍断手臂，昏迷倒地。尚衣监太监何新，与宫人救醒，要引出宫门。公主道：“父皇赐我死，我怎敢偷生。”何新禀道：“今贼兵将入，恐公主遭他的毒手，且到国太府中躲避几日，再作计较。”公主依言，只得到周府中，暂避调理，时常思念父皇、母后，俱遭惨毒，每每要自绝饮食，被左右女嫔，苦言劝解，勉延一线。一日正思念间，忽觉身子疲倦，且就枕假寐片时。方才合眼，只见先帝后同司礼监太监王承恩来告道：“我已诉于上帝，逆贼恶贯满盈，不久自当消灭。但八千零六十三万之数，还未尽数勾消也，只在一年半载之中了。”说罢，忽见先帝披发仗剑，逐杀闯贼，连声炮响，公主惊醒，却是南柯一梦。国太夫人卜氏，前破城之日，姑媳俱已自尽。如今只向嘉定伯周奎合其梦中之事，供他历历明白，只有八千零六十三万一句话，说得不明不白，因此心中不无疑虑。只因这番有分教：
莫奔书生陈弊习，章逢秀士悉时艰。
不知后来如何，且听下回分解。
第十五回 紫微垣诸神见帝 清虚殿二宿还宫
痛念先帝后十七年内，惕虑忧勤，到后来是这场结果，天下民心无不嗟怨，天道渺茫，全无报应。追究夙昔，却原来就是每年七夕，在鹊桥相会的牵牛织女星，又名参商二星。玉帝恐怕他贪欢恋爱，废弛本分职守，故着他二星，各在河之东西，直待至七月七日之夜，人间乞巧之时，始作二星相会。先命鸟鹊相集，首尾相衔架作桥梁，渡此二星，斯须相会，以叙缱绻之情。忽一日牛女二星，各思想道：“我本是天官星曜，反不若人世夫妻，朝朝相会，夜夜同衿，何等欢娱。偏是我们受这般离别凄凉之苦。又一日东华帝君寿诞，天宫里众位仙真，齐来庆贺，东华帝君设蟠桃大宴，款待众仙。那时西王母坐首席，牛女二星因酒后失言，唐突了西王母。王母含怒在心，到次日申诉玉帝，玉帝既怪其思凡，又恨其言语触犯王母。命令降生人世，投入王宫，一则遂其思凡之念，一则警其触犯上仙，不过薄惩而已。不想道如今遭殃特重，玉帝闻得破城崩烈之变，不胜凄惨。拟于明日，召集诸神会议此事。到明早，玉帝临朝，宣召一应星君神将。但见：
太阳天子东华进，月府星君向右行，
五星济济随班入，十二宫辰尽欠身。
二十八宿如齐队，三台三斗后随跟，
天蓬元帅红须发，地煞獠牙白似银。
三十六员天将从头数，一一须教要说明。
北极玄天星旗展，天曹猛将似狰狞。
金元七总江湖主，天妃就是碧霞君。
秦安神州崇庙貌，一诚有感显威灵。
协天上帝神通广，武穆精忠爵位尊。
杨太尉曾把长鲸斩，就是清源灌口二郎神：
于川捍御功劳大，汉代追崇直到今。
白马素车波浪里，子胥吴国伍将军。
判部先锋刘大圣，祛蝗逐厉斩妖精。
常州武烈威权重，五显灵官职不轻。
赫赫祠山张大帝，巍巍执剑李天王。
扬子护持金四大，江淮保障是张巡，
雎阳力尽骑箕尾，他是凶颜厉鬼形，
义魄忠魂选杀贼，失心誓志报皇恩，
东平封号千秋美，福庇江淮亿兆民。
到处建祠崇血食，中华一统赖安宁。
三头秽迹擒妖怪，八臂那咤神鬼惊。
辛刘勾毕司雷部，马赵温张掌雷霆，
电母娘娘亦小可，冯夷风部著声名。
文昌开化司天神，东岳天齐主杀生。
四海龙王都召至，九天司命尽来临。
鸿胪天使传宣敕，早向丹墀拜帝廷。
万口山呼称万岁，分开矩尾耀龙鳞。
日官臣子开言奏，鞠躬拜蹈再杨尘。
微臣众等蒙宣召，定有朝纲重大情。
愿皇玉旨亲传谕，一鼓中原定太平。
百僚俯伏金阶，三呼万岁已毕，分班旁立，静听宣传。玉帝亲传敕谕道：“今日大集群僚，非为别件，只因一宗惊天大事，卿等知道么？”僚众虽多，无不屏气敛息，四下肃然。只有日官帝君，向前俯伏对道：“臣等已知中界大明皇帝之变，即牛女二星大遭磨折，臣等正要请计。兹蒙宣召，必有玉旨下颁，臣等钦奉施行。”玉帝道：“牛女二星，向因微谴，谪下尘寰，托入玉宫，尊为人主。不意中界人民，向来作孽深重，大数劫临。三十年曾遗月孛罗计凶星下临凡世，勾销罪犯。以致波累牛女二星，兼有无辜人众。今月孛等辈，却在凡世恣肆枭凌，荡不知返，杀害愈甚，虐及无辜。人民已迓其数，朕心不忍，特召众卿商议，如何征剿，收回凶煞，以奠下界，卿等须仔细商议，然后来奏。”日官奏道：“臣等未蒙宣召，已先会议其事，必须多差天将，大集神兵，往下方征杀，先夺其魄，然后假手凡间将士，凶党可一鼓而擒也。”玉帝道：“卿等且退，作速点集神兵，料理戎务，不可迟缓，有误下界生灵。平定之日，朕当论功褒英，按事行赏。”于是诸神将辞出金阙，齐到武曲场中，议点兵马。有管理霹雳的王灵官，向众神将道：“月孛罗计诸神，本来好杀，狼戾成性。即在天界中，尚要欺凌同事，日月二宫，每年一二度，苦遭薄蚀摩荡之难，岂非若辈之故欤！在佛氏呼之为修罗，任人道名之为凶煞。今又转生人世，依附血食尘躯，又未免纵欲耽淫、恣肆无忌。较诸往事，贪嗔愈重杀戳弥深，狡诈百端，诡伪迭出。必得大张挞伐，方可收担其魄。然又不应雷霆震击，仍要凡间刑戮，方能完此一案。今点集将士，自不必说，更须多方设法，借各处神禽、异兽、水怪、山魅，排列行伍，充为前队，惑其视听，乱其见闻，使其有卒然不测之度，遽来无备之恐。然后乃称计出万全也。”诸神听得这般计策，无不称可。便推三界伏魔做中军大元帅、黑虎赵玄坛做前军大都督、灌口二郎神做后军大将军，子胥任相国、祠山张大帝做左右先锋。再命天曹刘猛将，去各处召集神禽、异兽、水怪、山魅，命那咤太子点备铳弹、枪刀、旗旌、弓弩，分拨已定，整于明日子时前去攻剿不题。再说玉帝见诸神将，辞出天门，尚未退朝。有九天通政使赍表，奏为星收还宫事一本，进呈御案。玉帝展开一看道：
伏以星宿无私，舒光华而普照；吉凶有准，禀命令以司存。承天皇浩之仁，奉上帝洋溢之化。三才溥被，十类成资，乾象昭回，天网条理。俾天人交外于不识不知；合亿兆并育于无思无念。依然太古之允矣。淳风因牛女一点征疵，遂致闻出万端章谴。半言犯上谪是为尘世君主；片念思凡，降在人间帝王。正值积愆之深重，适丁剧盗之猖狂。千万亿之年，难遣灾及；三月十九日之变，国破身亡。今灵爽仍复归宫，而司守礼还旧职，谨将始末，特疏奏闻。
玉帝看完表章。即宣进牛女二星，二星蒙召，恭敬到内廷，俯伏金阶，不觉两行珠泪。玉帝道：“二卿自来大受磨折，甚伤朕心。想卿凡躯虽化，以卿恋恋生民，身殉社稷，故尔尚无伤真性。今须自爱，当复还旧职，仍享天间快乐，万无再起凡情，苦自家身命。”二星道：“以臣之微躯，固不足惜，但下方亿兆生灵，尽遭荼毒。明朝宗社，一旦倾颓，因此臣心如刺，今幸下方历数育人，大清相继，江山永久，社稷重兴，大盗将灭，生民有寄，臣虽历尽艰辛，已无缺憾矣。”玉帝听了，点头道是。即命左右近臣并乐政府鼓吹，送二星到清虚宫殿，仍掌牵牛织女之职。当下群仙大会，极尽欢娱，天乐盈空，三日方止。但不知神将攻剿之事若何？只因这番有分教：
天庭神将，金戈铁马闹虚空；
草莽奸雄，魄没魂飞惊梦寐。
毕竟这神兵如何征剿，且看下回分解。
第十六回 诸神将冥中摄魄 李自成梦里惊魂
不说天庭点付行兵之事，且说天曹刘猛将任了命召各处神禽异兽紧务在身，不敢停留，先拟一道牒文阙请，写道：
天曹司为奉帝命清妖氛，阙请诸神禽、猛兽，以壮我声事，照得妖星下世，作乱多年，虽云气数使然，未免猖狂太过。始以酷残黎庶，继以惨弑君王，使举国皆号泣，惟恣行而杀戮。不赖上庭征讨，曷能下界清宁，今统兵百万，戮彼凶魂。欲令阙请神禽三千，助予大捷，牒文所到之处，希即照事理施行。
一阙请 佛母乘跨大鹏金翅鸟
一阙请 乐师座下注孔白牛
一阙请 太上老君骑坐青牛
一阙请 果老仙人骑坐青驴
一阙请 普陀山观音大士骑坐龙马骆驼
一阙请 五台文殊菩萨骑坐青狮
一阙请 峨嵋山普圣菩萨骑坐白象
一阙请 赵玄坛驾前神飚黑虎
一阙请 四海龙王部下五色龙神
一阙请 江淮河汉虾兵蟹卒
牒文一一赍发前去，不多时齐赴军前听令。天曹报知主帅，那知点集器械，亦已多时，忙排阵势，神兽在前，天兵在后，腾云驾雾，攻杀前去。再说李自成恣意淫乐，尚未能尽兴，思量要建一个极巧的春宫，遂出依样模写。又要寻最好最验的房术，必得通宵竟日，方得畅快。那时就有一班贪荣慕贵的来要宠求恩，进春药、献图，自成既得了这两件东西，却自尽情淫弄起来，一夜里用几个妇人同寝。