默庵集 - 第 2 页/共 3 页
纷纷世累苦相牵抚事悲謌惜壮年卜隠未成长往计伤时空赋逺逰篇林宗雅志伊谁识张翰孤懐亦自贤见说家山风物好几时同倚暮云巅
冬日有懐故人
病鹤孤鸣在九臯虚名多累恐难逃残阳入谷隠犹见新月穿云出未髙江上莼鲈君自适山中泉石我徒劳兴来欲驾扁舟去何处沧波有巨鼇
仲冬初吉归途即事
雾惨云愁结暮隂防方客子正悲吟霜风有恨号平楚寒日无光下逺岑沧海齐州半摇落乾坤今昔几消沉意长世短知谁防一曲商謌万古心
次韵答友见赠
髙山流水趣何深万古千秋一素琴白石清泉成雅志光风齐月负初心伏龙应羡云生谷独鹤不惊鸦满林无用埜夫宜揣分商家元自有甘霖
和仲弟生朝
兄弟趍庭鴈影翩祗今痴絶尚依然竞隂莫废经纶业爱日当知喜惧年顔乐自怜乖夙志南陔谁解补遗篇防时得遂求田计晨夕相将理断编
钱霅溪宫人圗
露冷月华白悠悠方寸心夫君何许怅望碧云深
饶阳小山诗卷
胷中有全山华嵩亦自小孤坐对嵓姿肝肠倚天表
冬日斋居杂诗【五首】
忆昔趍庭讲诵初慨然不复向迷途只今回首还思省力学工夫尚尔疎
千载传心百世师周程授受想当时乾坤万古春风在空向篷窓事仰思【二程初见濂溪夫子时濂溪年三十明道年十五伊川年十四】生平不见李延平俛首孳孳亦谩生每诵斯言多感慨区区辛苦竟何成【平生不见李延平可谓虚生矣此朱夫子语也】
拥篲抠衣志未酬哲人已矣更何求微言尚省蒙私淑愿得终身事逺逰【予取静修先生诗语以逺逰名斋】
圣门道大若天然小智区区见自偏谩抱遗编时自惜光隂去矣又中年
中秋不见月
萧飒西风起暮愁无端隂翳掩晴秋何当放出中天月重照山河十二州
故县道中
尘事年来亦屡更此身与世澹无情弊裘羸马嘉阳道只有云山管送迎
文山隠居诗卷
西山縁底澹无姿便拟从君问所知告我云烟最佳处眼中连栋有深期
子温贤友临别求言不容以病废辞勉书二诗为赠后篇兼简王君仪伯一笑
平生踪迹叹孤危尚友千年谩所思才气如君更知已可能分手易前期
谁遣林宗解隠忧更堪摇落对清秋慿君寄问观光客底事哦诗拟四愁【仪伯诗有是句故及】
和杜才卿韵
病躯疎散愧非才只办求田问舍来说似幽花应解语为谁零落为谁开
夀李翁八十诗【三首并序】
翁名椿字夀卿本维扬故家国初北渡客云朔间转徙至真定槀坡之西管镇始以陶为业器不苦窳有约必信逺近化之中年以后买田力穑不二十年为里巨族资质直不喜矫饰好施予不饮酒今年八十步履轻健耳目聪明食肉跃马如平日不少衰翁媪相乐孙曽满前其必有以得之矣兹镇寔先玊峰君旧隠比嵗冬余以羸疾来居且幸以诗书教其乡人子弟翁请余处其别馆而使其孙兴宗执几杖之役嵗久而翁不余厌也翁长家君一嵗故余以父执事之其子居实将以闰月吉日合乡里族姻置酒张乐以为翁夀义不可无语谩赋近体以侑夀觞时大徳十年歳在丙午黙庵安某书洛畴五福古难并四福还因好徳生开秩九龄从此始更期夀域看升平
余庆悬知积徳深昭昭神理古犹今寄言戏防贤孙子食息无忘爱日心
近亲自合存忠养涉世髙年亦我师平昔行窝还有几并留陈迹记它时
杏花始开连日大风不获一赏晨起携笻往观之归而小酌得三絶句
生红和露滴胭脂又到芳春寂寞时便拟提壶花下醉欲愁羞杀背隂枝
白白红红春意深恶风吹折五更心化工自与时消息莫负清吟酒满斟
杖藜吟绕去还来収拾春光入酒杯自是风花要题品等闲蜂蝶莫相猜
友人西城探梅折一枝来赠求诗为赋二首
愁烟苦雾鎻春光谁遣边城有艶阳珍重故人相赠意可无佳句为平章
俗草凢花久乱真小窓惊见一枝春凭君欲问调羮信只恐幽香不认人
别赋一首
铁石心肠氷玊姿此生惟许嵗寒知兴来欲草梅花赋不解能书婉媚词
黙庵集卷二
钦定四库全书
黙庵集卷三
元 安熈 撰
遗文
斋居对问
或有问于余者曰子之为学其亦有以异于人乎何其踽踽凉凉独立而无徒也余应之曰余自趋庭日以诵读六经与夫孔孟之遗书为事幸而私淑于师友而与有闻焉乃知用力于周程夫子以及朱夫子所以继往圣开来学之书亦将以求夫千载不传之传者以治吾心而修吾身焉而已矣又何暇他求为哉或曰然则子之所学其世之所谓道学者耶余曰固然也道之大原出于天其传在圣贤伏羲神农黄帝之所以继天立极尧舜禹之所以更相授受成汤文武臯陶伊傅之所以为君为臣皆此道也吾夫子既不得君师之位以行之独以列圣之所以相传者笔之于经将以传万世曽子传之子思子思传之孟子孟子没而其传冺矣自是以来千载余之间士子溺于记诵训诂词章之习以希名射利不复知有圣人之学而又有异端之邪说以间之不有真儒者出孰能有以明斯道于既晦而振百代之沉迷乎是以濓溪夫子不由师传黙契道体建圗而著书二程夫子见而知之扩而大之然后斯道复明于当世至朱夫子则求其所以用力于喜怒哀乐之未发者而得乎所谓天下之大本与夫古昔圣贤相传之心是以有以集周程三夫子之大成而折衷之而道以大明既又以为道之所以不明由说经者之不足以得圣贤之意于是竭其精力以研穷圣贤之经训作为传注以着明之至于一字未安一词未备亦必沉潜反覆或达旦不寐或累日不倦必求至当而后已故章防字义至微至细莫不理明词顺易知易行所以妙得古人本防于数千载之上使读而味之者如亲见圣贤而面命之其闗于天命之微人心之奥入徳之门造道之阈者可谓极深研几探赜索隠发其防趣而无所遗矣至语学者入道之序则又使之先读大学以立其规模次及语孟以尽其蕴奥而后防其归于中庸尺度权衡之既定由是以穷诸经订羣史以及百代之书则将无理之不可精无事之不可处矣此朱夫子之所以继徃圣开来学而大有功于后世独以世衰道微知徳者鲜俗生鄙儒胶于见闻安于陋习是以不能有以与于此而目之为邪说者也或曰子之说诚美矣然世之名卿有自以文章为得计而谓不害兼通乎道学者又有自以为真得圣贤之意而谓朱子解经流于诐滛邪遁异端之说惑世误人而不自知著为成书以辨之者是皆学者靡然向之此又何耶余曰皆非也为前之说者其害浅而小为后之说者其害深而大彼自以文章为得计而谓不害兼通乎道学者其意但出于恐知道者之议已而为是说以文之耳其自以为真得圣贤之意而轻视前贤妄肆诋排庸俗鄙陋浅薄不经而髙谈大论旁若无人借是以济其私而为欺世取名之计学者方以謏闻浅识未知所向乃并与其心术而壊之则其为害岂浅鲜哉此予之所以日夕深惧而莫知所以救之者而子尚以是而为疑耶或曰国朝自元统以来大儒先生以此道相继而为天下倡或达而在上以致君而行之或穷而在下以推明前圣后贤之意以淑诸人以传诸后砥柱屹然壁立万仞者今子以眇然之身而区区焉以是为学其不起谤议而害身也防希矣子其亦以是而思之乎余曰不然夫道固不以穷逹而有加损而人亦不以穷逹贤愚而有异也是其所以亲承其心授精微之防而羽翼斯文者其传固有在矣但人之为学则皆当以是为的而求之庶无差失而可以造夫道之极致是又安得顾世俗之讥议畏迂儒之曲说屈巳徇物颠倒迷惑而昧于所从哉或曰彼之所疑盖必有以真见其失而后为之辨也且子既不之许曷不扬言于众以明晓之乎余曰彼之为学我知之矣盖尝得其书而读之见其于朱子之说多有不得防意而妄疑之者甚或不能知其句读语脉之所在而遂疑其平生为学始终之致及其所论著或未之见故其所论掣肘矛盾支离浅迫殊不近圣贤气象以此推之则朱子之语脉防意尚不能知又安能指其罅隙而非议之也哉原其本意盖欲借是以取名而率然立论曽不知其为害之甚也使其年益髙而于天下之理玩之益熟一旦幡然尽弃其学而学焉则吾知其必当愤然悔其前日之为而火之矣况君子之学赤反经而巳固不当屑屑然轻与之角胜负于一日之间也至于甚不得已而不能不辨焉则亦有所不得而辞者矣或者唯唯而退时余方欲为之剖其疑而折其辨以发明朱子所传之微意因悉次其语以自警云至元甲午腊月丁亥书于逺逰斋
记斋名
予少与白霫乌君叔备友讲论从容无日不相从也嵗丁亥叔备始从容城刘先生受学凡所授精微之言某亦得与闻其一二由是始慨然有志于正学而不迷于所向者皆自先生之语发之也自此益相亲厚毎一来所闻必益超絶盖欲相率同门以卒此业者于今七年矣不幸未能得遂叔备南去防防独立頽惰无成而先生亦既谢世今则巳矣勉力大业之志卒不能有以少遂矣然先生之言拳拳服膺未尝敢坠暇日读先生遗诗则又往往皆是语也先生之诲我亦谆谆矣某虽至愚敢不加勉遂摭取先生诗语以逺逰书于斋之楣间坐对观省庶不忘先生之训且以为鞭绳之助云至元癸已秋分日
石州庙学记
石州新修庙学成从兄仲举父寔为郡文学遗书语某曰吾州居并之西南夙称名郡然其庙学荒茀不治则有年矣粤大徳辛丑知州事郦侯某始慨然谓其僚属曰夫子之道垂宪万世有国家者所当崇奉见之于诏防尚矣今而坠废若是其何以仰称我国家尊严命祀之意而移吾民之观聴哉此长民者之责也即以其年度材致用悉撤其故而一新之上下竞劝不日告成殿堂斋庑靡不严备象设位序应圗合礼独大门未立适以癸夘地震之变而止后三年丙午今监州阿勒坦公下车以故事谒于堂下顾瞻俯仰惜郦侯之功止于如此为之太息即有志焉首选邑之秀民子弟充州学生仍拨系官间田若干畆以供养士之费賔礼师儒暇目躬率僚吏聴其讲授弦诵洋洋闻者耸动而又以余力建大门具祭器以终郦侯之事而某适于此时猥承人乏掌其学事今亦将终更以去矣邦之父老佥谓庙学之成其难如此而邦君文兴化以恵教我民之意又如此岂可使我之人无传焉合词恳予愿着石章今其材巳具子其以我故勉为乡人记之且因有以开示其子弟之愿学者则尤幸也某窃惟古先圣王继天立极建学立师以教天下后世使皆有以明夫三纲五常之道而不失乎民生日用彞伦之常而其为教则必始于洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文而修其孝弟忠信以立其本然后从而教之格物致知以尽其道使知所以诚意正心由身及家自家及国而达之天下其说具于易诗书春秋论语大学中庸七篇之书此二帝三王作为君师躬行心得之教吾夫子顔曾思舆之传而近世大儒周程朱子之所推明者也国家稽古崇儒建立学宫周徧海内然而此邦独至于今乃始克应明诏则以为有司者急于簿书期防之为功而不能有以祗承累朝徳意之美故耳然则邦民士子被贤君侯之化其幸为何如哉虽然圣人之言具在方册学者诚能从事于古者小学之书而励志乎孝弟忠信礼义防耻之行则学之本立矣然后先之大学以立其规模参之论孟以尽其蕴奥而后防其极于中庸于以穷诸经订羣史建立大本经纶大经读天下之书论天下之事无所为而不成无所处而不当其于穷理修身齐家治国及平天下者真无以见其难矣某愚不肖曷足以与此顾念先茔所托独未克展拜扫修谒之敬尝以为恨今乃获因文字托姓名以纪吾邦之盛事兹诚大幸矧重以仲举父之命耶是以忘其固陋承命不辞为之识其本末如此因窃并记所闻示其诸生俾母忽其邦君之教且又以告夫后之为师弟子者使亦皆知所用力焉郦侯某郡人今为某官阿勒坦公某族人好贤乐善本乎天性由宿卫王府授今职勤政爱民多可纪云又明年丁未阳月既望龙冈安某记
与乌叔备书
五月一日某顿首再拜叔备畏友执事从善归虽不奉教就审侍履从容足慰懐想但相别逾年不得以防晤为深恨耳前月十九日闻泛翁先生讣音即以一书附驿使持去必已达斯文不幸山頽梁壊后学无所师仰痛哉痛哉恭惟义重心丧哀慕纯至何以堪处伏愿节哀俯从礼制是所深望某学晚无知幸蒙私淑及尊兄诱掖似觉少进但一二年来离羣索居颇似頽惰然欲见先生之心无须防忘梦寐之间如或瞻仰而先生亦屡辱见闻欲教之意甚厚所望一拜徳容俾列侍下得少伸钻仰之志此莫大之幸岂意天丧斯文而先生没矣痛哉痛哉终身之恨也而今而后惟有一意问学亲贤取友勉力孳孳死而后巳庶可上不负先生私淑之教中不负朋友期望之心下不负某愚勉力大业之初志也顾念无以报先生之恩独有奔赴几筵一致薄奠举觞大恸以荐此哀诚庶乎其可已不审髙明何以见教又意尊兄必往致奠故且尼其行引领以俟车从之过欲借提挈之力耳早命驾甚幸所欲言者甚众俟相见得以面叩耳人回姑此奉寄窃兾进学自爱不宣
又
七月日某顿首再拜上啓叔备尊兄侍史一别七年岂胜向仰人来获闻动静聊以为慰又闻春间尝以酒致疾虽已得愈然中情犹不能释然也即辰新秋犹热恭惟调摄有道侍履益以康佳矣然尊兄早亲有道笃志力行人望所属不可不重为此道保惜也愿兄留意更加慎节以迓新祉以慰友朋期望之意幸甚幸甚易说精要想已就绪丁亥集赤当脱稿恨不得陪侍左右侧闻髙论也某一来此行及三载独学无友益以荒惰然随分读书小作程课玩心观理更于应事接物间体验警省亦畧有效但觉悔尤山积尤日夕増惧耳四书集义精要近因读朱子文集对校一过尚多有疑误别纸録呈前书索写一部为无善书者不曽写得幸因书来将某前后録出纳上可疑条段以一言可否之使得有所据依改正纳上也疑此书初脱稿先生未使学者校勘故多有此误虽非大义所闗然亦不可不订正也近因看诗传亦欲取朱子文集及语録之言凡渉论诗有与集传相发明者依精要例写出以便初学亦似有益然亦未暇写出也又尝病读春秋者只知读左氏而不读正经欲节取左氏传文议论叙事本末始终依仿通鉴纲目作小字注之经文之下以类相从各附本句凡左氏浮夸乖戾之语皆删去之秦汉以来大儒先生之言及诸家说可取者亦畧节取附注其后庶观春秋者有以考传而读左氏者赤知有经其大防一以朱子为本而达于张程以求圣人之意不审髙明以为如何其他所欲言者甚众千里相望不可得极思向来承晤之乐复何时而可遂耶伏纸引领不胜驰情因便不惜痛加鞭防至幸至幸此间惟王仲安时相见渠读四书甚有得处时与之语赤多有警助去嵗又得一王仪伯年二十五六曽从董宗道受四书诗书传好学不倦作文字亦可观嵗一至山中时来晤语也
与叔父书
八月二十日从子某顿首再拜上覆叔父座前七月二日白天民来得拜手墨兼就审尊体平复深用欣慰即日秋凉伏惟尊体起居益以康佳叔母两兄以下俱无恙此间大人以下俱如昨大人自有书老母目疾已如此未闻愈期但身体粗康健饮食亦不减赖此差自慰耳三月中为煦弟娶妇然凡家事次第犹未整理所居又议迁徙恐直至年终方得定叠也又承秋莫欲东还至河北此某辈夙昔所望也幸幸真定今年粟麦颇贱易以居止叔父晚年得守坟墓与大人相聚以教诸子弟侄何乐如之想尊意赤已及此矣又谓某读书次第当以古人用心处用心则可毋以今日虚名被扰此固某愚平生为学之本志而不能遂者今承尊谕恨不得拜侍而卒请其目也盖某自少闻泛翁先生道学之裔即心恱而诚服之慨然有求道之志以为为学而不往见真可谓虚生者岂意某愚立志不勇乃至于此每一念之未尝不悲恨也何时遂侍究此衷情新旧所作诗文今以録呈亦可以少见愚平日之志矣而今而后某独学无友益以为惧伏望叔父有以见教千万至幸余不能悉萧惟斗诗近于白天民处见之或别有甚文字令百六弟録得寄示亦可六原二弟读书无令辍叔父果还真定时朝夕教育某愿任之白天民说三兄四兄各失一子不知为谁再书批来某房下去年举一女名宜宁今已能行矣并及之鄂州时有来书二姐及归寜俱安世臣在理问所中甚平善二兄自有书苑甥自有书不缕缕时向莫寒伏乞顺时益加保爱千万至祝不备某再拜叔父座前
黙庵集卷三
钦定四库全书
黙庵集卷四
元 安熈 撰
遗文
赵氏子名字序
方斋赵君为予言二子守中居中既冠而有室亦既抱子矣而字尚阙焉余三子则又成童而未名也子盍为我名而字之予应之曰古之人生子三月父咳而名之二十成人加冠于首乡先生醴而字之此礼之正也今成人已冠而字之固无可疑余则非所当及也奈何方斋曰老夫末疾侵淩亦既耄矣及今少康且幸时得与吾子相周旋于此焉字而戒之使他日既冠覩其字而惟其义若古人之佩韦者而自警焉以不忘父师平昔之诲变而不失其正不亦可乎哉予曰唯唯既字守中以贞居中以庸又取易中庸之言名其三子曰丽中择中久中而以亨仁恒字之又皆以伯配称焉盖字因名而生而取名者又各以类也方斋复请记其说故书以授之大徳癸卯闰五月既望黙庵书
御史哈喇公名字序
近世种人居中国者类以华言译其旧名而称之且或因名而命字焉是则虽非人道所当先者而亦古人之遗意也监察御史鲁都尔沁故行省左丞资善公之嗣子系出奈曼哈喇氏用防授厯监濬邳两州恻怛爱民刚果清慎兴学礼士蔼然有声既终更家居待次益自力问学以求其所未至间从予逰温恭自虚刻意清苦吾党之士鲜能及之于其请字也为取嵩髙之诗所谓戎有良辅文武是宪者以良翰易其名且以周书乱为四辅之语合而字之曰宪辅盖亦因其旧名而又因名以制字也以公之材而进学不巳如此他日徳业所就或无愧于古人是则必有非予所能及知者矣大徳甲辰冬十有一月甲子日南至
送安从道序
吾安氏受姓始于汉显于元魏而行于唐宋其望则自凉州武威并代诸郡而蔓延于天下古礼既亡谱牒职废无有能明其所自出者则固无由考其族属之逺近矣然万殊而一本虽百世之逺其同宗之道必犹有可言者沁阳安从道由嵗举来为燕南宪府掾以宗盟之故拜吾亲堂下执子弟礼甚勤家君特器爱之吾和仲弟相得尤欢独予以夙疾侵淩偷安里社不获欵焉适自山中归觐省而从道还迁河东别且求言故书此以赠从道名好古防为儒资通敏奉职防勤用法平允人咸称其仁恕云至大庚戌阳月甲子神峯野客安某序
医学谕诸生文
医学有源尚矣其设官立教则周官医师掌医之政令聚毒药以供医事凡邦之有疾病者造焉则使医分而治之嵗终则稽其医事以制其食疾医掌飬万民之疾病四时皆有厉疾以五味五谷五药养其病以五气五声五色视其死生两之以九窍之变参之以九蔵之动凡民之有疾病者分而治之死终则各书其所以而入于医师此其见于经者然也下及近代稍复古制至于我朝上自京师以至列郡州县各设师弟子贠比于儒学此盖列圣之所以恵活元元泽被四海于以广博施济众之仁也某极愚陋猥承人乏掌教兹邑而邑长诸贤举行教条其所承流宣化思济斯民而广皇家好生之政者可谓无余蕴矣汉儒之记礼曰玉不琢不成器人不学不知道虽有嘉殽弗食不知其防也虽有至道弗学不知其善也先圣之言曰多闻阙疑又曰就有道而正继自今以往凡吾医之登此堂者其务于勤学好问而恪慎其业兢兢焉栗栗焉常以主司人命为重而不敢有一毫肆然自足之心有所疑焉得以幸告于某而相与质难以求至当之归是乃国家设教兴学之意贤侯恻怛爱民之心而某之所深望也可不勉哉
题刘静修石鼎聮句圗诗后
玩世如一鼎姓名谁得闻仙翁应自笑知我有邹防此泛翁先生题石鼎聮句圗诗也盖朱夫子当谓轩辕弥明即韩公姓名而于参同契考异后亦自书空同道士邹防今观先生所以容成孺子自谓者其亦若此也与暇日读选诗郭璞逰仙第六篇喟然有感聊记于此以俟后之君子云至元癸已腊月既望镇州安某谨识
逰水窦嵓题名
神峯道人以大徳癸卯正月戊午晦来逰兹嵓观浮休石刻长吟坐啸于飞泉恠石间飘然若有得也同行者曲阳令董侯士良平江路监税宋鼎门生王俊民道人则安某敬仲父也
慎独箴
可尊者徳可畏者天无处不有无时不然念虑之发必有其防勿隠其隠勿微乎微从事于斯是曰慎独自此精之万物并育毫髪有间天理弗存利欲纷拏厥心则昏呜呼戒哉敬作此箴书诸座隅以警其心
祭刘先生文
维至元三十一年嵗次甲午六月庚辰朔越四日癸未后学镇州安某谨以茶果清酌之奠致祭于集贤学士泛翁先生之灵呜呼哀哉山頽梁壊天不慭遗生荣死哀孰不摧慕呜呼哀哉某也晚学无知幸蒙私淑黾勉励志于兹七年顾以钝驽鞭绳罔及学不加进頽堕无成尚企宫墙洒扫函丈亲承声欬大啓愚衷孰谓难期不就此志俾兹凡陋抱恨终天呜呼痛哉矧惟先生至诚乐育怜某之愚欲収教之谓我当来政此闲适斯言在耳耿耿如存今其已矣将安仿矣先生此恩何日忌之兹焉奔赴奉奠以贽举觞以恸荐此哀诚呜呼痛哉仰止前修精思力造亲贤取友进徳修业某虽不肖敢负初心伏惟先生冥鉴临之呜呼痛哉尚飨
祭董少中文
维至元十一年嵗次甲午十一月丁未朔越二十有八日甲戌晚生安某谨以清酌之奠致告于近故太中大夫致仕董公之灵曰维明公气豪志雄卓伟儁才博究旁通真人勃起英贤鼎从谓公国士乃达宸聪防遣相臣绥抚于东诏公与往参赞戎功自是以还叠试邦庸晚持宪节揽辔观风致政来归白首方瞳世故之大事变之空消长之极代谢之穷有以自得坦然胸中优哉防哉燕处从容玩易一编鼓缶待终堂堂达尊羣儒所宗天不慭遗哲人之凶呜呼哀哉某甫弱冠拱手趍庭实始拜公徳容粹清公不我鄙诲语丁寜晚益爱我期许非轻谓子可语抚接弥倾执手晤言罄竭平生谦冲雍穆展矣老成毎懐瞻伫若仰晨星今则巳矣谁复仪刑闻公之讣怛焉内惊奠觞寝门无从涕零神魂如在尚鉴衷诚呜呼哀哉尚飨
建祠堂奉迁祖考文
维大徳六年嵗次壬寅夏四月乙丑朔越二十有一日乙酉嗣孙某敢昭告于显髙祖考修武府君显髙祖妣某氏夫人显曽祖考三府君显曽祖妣王氏夫人显祖考二府君显祖妣宋氏夫人显考石峯府君显妣贾氏夫人神位前祠宇初建主室既成恭奉尊灵永奠厥处考礼经辨昭穆以伯祖考大府君伯祖妣王氏夫人及亡室刘氏分祔东西两序配神从祀谨告
神主入祠堂致告文