麟原文集 - 第 7 页/共 11 页
姑蘓曹侯之贰守庐陵也以疏通练达之才膺剸烦治剧之任优优敷政黎庶徳之既而以防事去职所谓观过知仁者矣洎乎霈恩广被万物皆春中道言旋复我邦族瞻衡宇而载欣抚松菊其犹昨遂适治所拜家庆于慈闱买扁舟而东下于时无老无少无贵无贱莫不趋庭以贺依依若恐其复去侯之得此于人人岂无自哉惟无愧于人故获报于天昔儋人爵之荣今尽天伦之乐人生至幸有过此者乎俨行色之已临慨晤言之难再郡斋士友相率缋送别之图赋惜别之句以寄离索之情而俾郡之遗老王礼叙其槩于图后
赠唐克谦图书序
自书契代结绳以还人文日宣而大朴日雕以散周之玺节六国之相印又书契之变也汉始有私印以记姓氏视玺节相印正刻者异又节印之变也自是士大夫图书制述咸以志焉意图书之得名昉此隋唐而下旧式渐逮于赵宋篆涉于巧制失之夸于是古篆不复见而淮南子所谓方寸之印者殆虚语也元初中朝诸老丕变文风凡图书篆隷一复于古印广以寸为度痛革宋季钟鼎之谬制而尚友千载庶几皞皞乎淳厐之习矣予尝翫印刻而思可以得河洛纵横之意焉可以见井田开方之法焉可以存盘鼎钟鬲之古焉可以识专门名家之学焉可以写防奸杜伪之智焉是则印刻之古也而所益者广所益者广而放乎古非人心世道之还淳哉东昌唐克谦攻文章之印篆古而制雅布置得宜运削匀洁庚庚然如瓷之碎也辉辉然如玉之润也使益精其説将识者动目如摩挱岐阳石鼓如登峄山读秦刻如鸿都门外睹蔡中郎三体书讵非艺苑之快事哉虽然一事之精恶足以尽克谦之美其自牧卑损慕尚清高疏通练达异日且大用于时而予独叙其印刻之善者喜其有助于已也予于文不工于辞而尚乎古又得印刻之精者以黼黻之岂不足以増重于时人之耳目哉欧阳公尝言吾文将赖君谟之书而传予于克谦图书之印亦云后之览斯文者有不一握为笑也乎
牧夫字序
唐季彭公玕系出长沙仕至吉州刺史得庐陵北山之胜因家焉子孙蕃衍二十世矣裔孙子纶仍居山下勑断家事读书饭牛于其间以乐其志而自号牧夫焉过予求序其志予以为尔羊尔牛饮池降阿何簔何笠麾之以肱者牧夫之事也説文曰牧养也司也司而养之牧之义也然而州长亦谓之牧何哉非以其司乎民而养乎民欤子纶茍先有以自牧其心则不徒牛羊之牧异日殆将为九州牧以牧乎民矣子纶曰然则牧之道无以异乎曰百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥卒以相秦而致治卜式为郎于汉致上林之羊肥息尝曰恶者去之毋令败羣牧民之道亦犹是也推而行之在子纶矣吾党欲观其牧者不必观于今日而观于异日可也是为序
和溪胡氏族谱序
太上立徳其次立功立言其次有爵为公卿大夫世世不絶此之谓门户门户之髙洁非圣贤莫能自致士之有志者知圣贤所自致皆已分内事亦勉力希之以大其门戸何不可者万一力有不逮则持身于无过之地使鄊称善人君子亦望族矣此而不务乃欲尊所系于闻人以为荣耀自有识者观之岂不愧乎西昌和溪之胡系出长沙马氏僣乱辟地庐陵分为三族伯居值夏资政殿大学士忠简公铨之祖也仲居南城登庆厯六年第官至朝奉大夫衍之祖也其家和溪或黄漕有以胄监弟子员为南城丞曰笺者皆季出也胡氏自三族为名宗于是言李者悉出陇西言刘者悉出彭城和溪传世逺矣至清翁昉修谱泝其源于长沙歴歴可考盖和溪之与黄漕地之相去若此其近也世之相后若此其未逺也宜有可信而传也兵燹之余家乗靡存其从子志徳慨然兴曰上世之逺遗文故老俱不足徴吾未如之何矣自十世可知见于诸贤铭挽者亦足不隤其家声尚何旁搜逺绍为哉嗟乎胡君可谓加于人一等矣可谓拔乎流俗者矣既新其谱又辑诸贤于先世有所著述者为流芳集可谓善继其志而不防其本者矣噫世固有幸而出于名卿之后乃不能敬谨自持以无忝先世至炫名忘实卖婚沽利寡防鲜耻视胡君卓识伟度有不愧汗也哉
平上樊氏族谱序
世姻中有儒士樊植致书于礼曰四方之欲光显其戸庭宣昭其誉问者皆有求于先生以传世埀后矧寒宗于名门姻娅非一日矣谱乗重修而不得一言以志其成非在下风者之咎欤吾世之先由湖南墨造徙永新之里多歴年所至资深居士昉仕于宋授宣徳郎尝因司马氏门人刘洙见公于洺公甚爱敬以所闻见叙次为説以赠有家富而官显好学而积徳等语居士之后又数传至讳瑚者为潭州推官悬车于平上之山庄去里潺十里许世系源委见于名公银笔者富燬于兵燹仅记忆其槩耳司马氏纪録尤详今亦无存惜哉惟先生述其本原庶他日吾氏知其所自不隤其家声礼儿时侍先子修家谱见樊氏夫人墓志者二皆平上派其一杨文节公笔也夫人切于教子自贮其笔墨书籍启钥扳厨而取之厨仆而磔其一则陆剑南所作实靖州史君之母载宣溪至平上三十里而近人以纯绵丽宻鼎壶甘防奉其母朝暮使交于道其铭有曰女也而行则士老也而志不惰敏而好修静以寡过则樊氏内行之贤可知宜其外氏子孙绳绳翼翼守身而不失务学以淑人有异于寻常者矣虽然礼愿其后昆出而事君为排闼之壮士处而传经致门徒之三千又次而稼圃亦自有乐趣使鄊称善人足矣姑以此序其谱之首以劝植字举直云
西溪八咏序
乐乐其所自生礼不忘其本厚之道也礼乐者非君子之所服乎有中形外不倍其原仁贤多有之是故屈原思郢钟仪南音庄舄执珪而越吟王粲登楼而土思人情怀旧理固然也缙云应仲彰氏以文学充贡司征于庐陵公退好书乐易文雅故里溪山常接梦寐而归与之兴未谐于是列为八咏求咏歌之以抒其思仲彰之意可谓厚矣予观曩时铨选薄南士嗜仕进者往往诡籍于北而讳弃父母之邦倍本忘初岂仁人之用心哉视仲彰有不愧汗也欤予嘉仲彰之贤因用法驾导引曲八章为讴吟之
银蟾好银蟾好烂烂出东山混沌分时明已有堪舆尽处照初还良友乐余闲 东山明月
云如彩云如彩瑞气北塘边一片灵芝浮寳盖昔人逢此庆胪传平步上青天 北塘防云
琅玕碧琅玕碧千挺匝荆冈掣钓影悬双鉄鲤裁箫声引九苞凰劲节老风霜 荆冈修竹
苍松古苍松古硃岭秀严冬风动潮逥疑舞鸐电飞厓擘化神龙不肯受秦封 硃岭古松
埀纶罢埀纶罢沽酒荐槎头浦外杜蘅时自采桥南风月付谁收疎散傲公侯 桥南晚钓
东皋去东皋去洞口及春时緑野莽平苗似浪黄云髙下稼如坻击鼓御农师 洞口春耕
岩花满岩花满恰似锦屏风覔句诗翁频指防偷闲年少更从容山色淡还浓 花岩锦屏
平床墅平床墅滴翠染人衣芳艸如茵共醉卧繁隂似幄澹忘归禽鸟乐幽栖 平床翠黛
黄允济樵唱稿序
客有问诗法于予者予应之曰六义之经纬古诗法也而世尠能明之况其防妙者乎三代民性淳厚诗之美者无溢辞刺者亦优柔不廹意见言外盖其风化所及涵养所致而然此诗之本也本既立矣音响节奏又各有説焉五言古诗贵乎髙古朴茂如汉魏而渊永有至味七言歌行沈郁雄浑开阖曲折词气如百经战马乃为尽善近体律诗又在壮丽痛快首尾意绎如而不杂至若絶句必折旋婉媚悠然樵歌牧唱之有遗音妩然宫妆院靓之有姿态知此则骎骎乎入作者町畦矣复何法之可言乎里中小友黄允济以其所吟示予音韵铿锵布置缜宻读之犁然有当于人心可敬可爱而意欲有闻于予者以允济之才之美何借予言而予犹惓惓以语客者告之亦爱助之心也允济勉乎哉予望子者不今日而已也姑题其首简而归之
赠襄阳税课司大使詹君序
予家先世在宋尝于郡城之西南湖桥之近因峻岸垠堮结亭曰山月筑防曰云端杨文节公为之记大江横碧羣巘叠翠鸥浦鳬汀樯轻颿绵足以游目骋怀荡涤尘歊而立于独吕忠公谪居尝寓于此故考亭朱夫子来游来歌焉予偶至郡必履荒址临眺以抒怀贤之悰倦则即其麓圆通庵而少憩则有宁上人兄弟相与遣世虑而游方外亦一乐也今秋重来忽闻上人再理荆襄之檝急往与别上人曰宁往嵗之游寓襄阳五阅月辱司征詹君伯振倾盖如故凡所以存问予进虽天伦之爱莫能或之先也盖斯人昔以贤才举于乡重厚周宻钜公硕士咸愿与之逰酬赠赋咏之作率不肯凡抽思写物类多春云态度良时暇日或与名胜登岘山送斜晖迎皓月慨往哲之莫及嗟来者之难期俛仰宇宙飘飘然有出尘之想先生若惠一言使得借手以报知已非厚幸欤予闻其语因叹礼也守朱吕之业徒仰止先正髙风于一隅詹君乃能登髙怀古景慕叔子逺韵于千载又感上人寸心千里之笃交而知詹君怀才抱艺之髙致于其行也序其语作赠詹君序
钟子温吟稿序
予友钟子温信厚朴茂人也与人交始卒无间退然似不能言者而胸中黑白了然力学不厌尝恨不得近予有镞砺之道而予亦以不能常常见之为慊近昉以所吟稿示予宫商相宣榘矱不偭情景俱备浏乎山泉之清粲乎野芳之丽真可与言诗矣然子温予心友也非泛泛常情比可不以予所闻者助之乎因忆曩嵗尝从参政全公幕下与杨君伯谦夜论诗道伯谦曰予得于范先生者其要有四盖诗贵简古明畅理断含蓄而大忌俗泛陈腐麄嫩空佻知此则思过半矣伯谦不可作矣而斯语服膺未尝忘也今举以语子温有知予山阳闻笛之感者乎因题其稿末归之子温异日尚刮目以俟
赠刘尚文仰霄序
刘君尚文何其多才多艺能事鬼神也何其爽朗周宻悦乎人人也尚文家本禾川与伯氏尚辟地始来太和境上阐老氏之教挟曾杨之术以及医药卜筮星数曲艺靡不通解逺迩之人咸信慕之东里未辞而西里之使交踵其门矣在外二三十年如未离乡井而家日以裕于是退营菟裘于永水之阳以老伯氏养晦授徒乐于丘园而尚文解人之忧赴人之急奔走不暇众皆称之予亦羡焉犹以其涉于百家杂业未深与也近与之语则知其于经传之训诂文字之偏旁源委极力窥寻搜讨而前辈奇文伟制亦往往记録不遗然后叹其有本者如是而恨相接之晚也盖太山有其高则延而为鳬绎嵎夷莫不有其势黄河有其深则导而为龙门孟津洛汭莫不濬其流人之为学本原既道致知而笃行闲邪以存诚乌往而不达哉嗟乎丧乱以来四顾閴寥人少矣尚文益思尽已之性以此事天飨帝而无怍况酬酢于日用者乎予言广矣勉旃无忽尚文思仰绳祖武故一字仰霄云
送陆知县美解序
庐陵陆侯下车之三月舆人诵曰昔我中田丰草翳之栈车弗休无力易治自侯戾止公役均使迨暇薅耘禾黍薿薿昔我防氓送往迎来戎车绎骚耄倪惊猜侯来抚之安堵如故事育感恩杜母召父昔之为政猛则民残今其优优黎庶以安刚不汝吐柔不汝茹礼以为律教以为度又后之六月侯将入觐报政而代且至矣舆人又歌之曰昔来何迟今去何速我弗终昭阳之陆于时业已行矣有埀髫之童谂于戴白之叟曰天仁侯曷又夺之我将维其檝使弗得移柅其车使弗得驰何如叟曰童子何知厥问四驰迁擢允宜汝不闻舆人之诵大雅之诗乎不吐刚茹柔如仲山甫侯既有之赋政于外入为喉舌侯恶得辞焉在庐陵则一邑其福在廊庙则天下被其泽恶得以寡妨众哉童子遂行叟亦逝去于是羣黎百姓辑其语以为陆侯美解归朝序
麟原后集巻三
钦定四库全书
麟原后集巻四 元 王礼 撰序
沧海遗珠集序
予既编次元初以来朝野之诗凡二千三百余首为长留天地间集行于世四方士友犹交致其所睹记者于予不觉又五百余首展玩诵之因抚巻叹曰诗也者其人文之精而元气之为也欤何其愈出愈有而愈无穷也白乐天尝言三才各有文天之文三光首之地之文五材首之人之文六经首之就六经言诗又首之自今而观元气行乎三光五岳之间所以烟云风雪晦明变化山川艸木动植荣悴流转而常见者皆文也况钟而为人又得五行之秀宜其能言之士各鸣其所遇以感人心而代不乏焉盖亦乗元气吐人文往过来续而无尽藏也而亦未易得也抑尝观夫沧海之珠乎清圆明丽之可贵孰非元气之孕也而诗之美似之然求珠于海必腰绠深入乎千寻蛟龙之渊而后得其难也若此乃有委于沙砾泥淖而莫之或收岂不深可慨哉于是复锓今所得若干篇以补其遗而名其集曰沧海遗珠嗟乎诗之遗落不世见者可胜道哉登是集者可无弃予如遗之叹矣遂书此以志其首
送刘维行序
吾邑濑江刘氏世业小儿医四方孩穉之病者咸奔走焉予往识日新翁淳慤信实人也尝徴予序其谱继又识其从子维行其恂恂笃厚犹其季父人皆称其异于众医而未知其所以异盖其异者儒门也其诸祖有尊经先生博洽经史有才学者未能或之先也湏溪刘大博尝师事焉于吾家衡州史君南山翁尤莫逆故予稔知其家嗟夫医之为数人之死生系焉岂不难哉然小儿医又其最难者也血气未充外邪易入啼焉而莫知其所苦问焉而弗能吐其意心诚求之亿则庶中非恂恂笃厚者罕能得也予亲友刘英逺童幼爽和深自惊虑于是属之维行维行极力调防旋喜勿药英逺感之深以世俗之所以报者未足副维行之望必求余文以报之数以书来谂衰晚之年懈于搆思而请弗倦因叹维行及幼之功出于诚而英逺报徳之意亦出于诚皆可敬也予虽老又恶得爱于一言哉
送莫庆善归宜春寓所序
莫庆善氏吉文士族也少有侠气善琴善画鹰知名一时有县其所画中庭鸡鹜谔视不敢进乱定喜宜春山水幽絶往游侨居二十余载名公使客之过宜春者必之莫氏得其一翎半笔寳若大贝去秋暂还庐陵识与不识咸奔走焉罢于笔墨殆甚宜春明年春将复侨所乡之亲旧留行未得饮之酒赋诗为别而属某序其情酒半某语之曰传称士去其国止之曰奈何弃坟墓也韩昌黎称杨少尹亦以乡人莫不加敬诫子孙以杨侯不去其乡为法庆善得无有迟迟之思乎且某闻李伯时画马法云秀禅师曰公业此日乆求其情状系念不忘他日必入马胎伯时愕然遂画观音庆善落笔无非暴鸷搏击之态得无麟凤仪仪师师之意罕见也夫庆善曰子厚我者也药石之诲也吾将归老于忠节之邦矣吾将引洙泗清流以泚笔掇太山岩石以砺墨而写夫日凖月角河目海口龙形虎掌之表矣相视一笑别去
赠愚直隠者序
洪武四年秋予校文东广蔡与善亦省其严父立敬翁于五羊暇则侍其亲来谒于时观与善其容颙然其志昂然予窃喜翁之有子也自是别去邈莫相知后闻其游海康溯滩泷而窥勾漏歴苍梧之野以至于桂林而归又鼓枻东游以观京师之雄丽浙水之清妍益壮其为人今年夏五有称愚直隠者谈星命数学于吾里占吉凶如养由基之射予闻而异之曰其寄迹于方技而逃名于隠逸者与既而来访谓昔者尝拜予于岭表与之语而熟睨焉前与善也于是濶别一纪而翁亦不可作矣棘栾乍见感叹乆之与善作而请曰仆归鲁溪之上有年矣筑室里之环山粗庇风雨左右田园数亩耕治足以给朝夕亲旧过从斗酒谈笑亦自畅情而畷翁牧老又时能班荆憩防共话桑麻或喜其愚或与其直而吾之心迹亦可隠矣时有稽疑过衡门之下则据愚者之见而直道之否泰祸福之机粲然可睹他何能哉先生与仆雅故愿一言序愚直者之志予知蔡乆嘉蔡之多能慕蔡之肥遯又忍违蔡之请乎作赠愚直隠者序
思齐堂诗序
思齐堂者士原珠湖之肯搆也有诗成巻者骚人才士咏其思齐之志也盖堂也者君子攸跻之地风雨除矣鸟防去矣似续妣祖者于斯居处笑语者于斯俛仰之际得无有所思乎人之常情孰不望髙思贤人君子胜已而可敬必愿与之齐齐之如何就其如贤人君子者去其不如贤人君子者则人亦安知其孰为贤人君子而孰为我哉此士希贤之功而在实用其力也诗人喜之称之于以助之非一念相爱之情欤士原本淳溪彭氏其先由科第起家鄊称右族侨寓珠湖昉三四世父子承中废而为兴门人所难者尝阅其谱牒歴歴如眂诸掌及观堂扁与题咏之什又喜士原之勇于从善诸贤之与人为善故为序之诗云谁谓华高企其齐而尚当与为士原而三复诵之
送族子朝俊行术序
朝俊将行四方辞于予曰易言不家食吉愚末小子之出长者将何以教之予问汝之出也何挟乎曰道本于太一分而为天地转而为隂阳高明祖父之所以驾风鞭霆兴云致雨利下土福民生传自刘公动神以迄于今者太一之说也世家宣溪含冲毓和克生贤杰科第簪缨绵绵延延以享夫荣名而防其后者由遇夫地仙钟珏得聚散向背之防则隂阳之说也贱子皆与闻之其于出也何有于是进之曰茍卿有云艺之善者不两能今汝乃兼能之不几于夸诞乎虽然老氏之称道家以其近道理也观山川流峙之形势者可谓之明地理则于二者可不力学以究其理乎苟能读书究其理则吾之心正天地之心亦正吾之气顺天地之气亦顺而仰有以动乎天东西为纬南北为经山为积徳川为积形而俯有以察乎地若然则庸巫常师不足汝敌矣朝俊作而谢曰善哉长者之诲也敢不敬从于是因其先祖南斋之号一字南阜又可见其自新之意而南为生育之鄊尤可尚云
送士鸿应辟序
泰和刘司业之子平原应辟赴京维檝白鹭之渚趋予陋止言别且曰平原甫除丧家政无所经纪病母无所疗养学业未有所切摩形单影只茕茕自悼乃有以名闻檄急于火势难乆稽触热以往先生执友也可无一言啓益我哉闻之黯然因念司业敬我深知我厚尝以宦游靡定欲属其子于我以为经已有诺责而时艰人逺未有几防及之如斯以出愧负司业矣夫以世禄之彦才质之美迟之数年使邓林之植蓝田之产经夫斵之礲之以成其美严徐之见未为晚也发于持满必为名士为贤大夫庸非士友所深望虽然人之出处淹速固各有时非人之所能为也愬情而弗获则禄代以养仕优而学要亦无不可者洛阳年少立经纪之制陈治安之策传之天下垂于无穷岂亦大早计乎余前言过矣子其勉之平原今字士鸿云
伯雨字序
王氏子祖霖以大父之命既筮宾以冠佥谓此令器也揆锡以字无逾伯雨一日请于予曰愿有所教俾得因名思义以自勉焉予见其执经问难弗明弗措挥毫落纸虎跃鸾翔心甚奇之于是因其字以谂之曰雨者天之霈泽隂阳和畅之所致也古人则蕴之为徳行施之为利泽上之恩泽及于已则已之膏泽下于民小畜之辞曰宻云不雨自我西郊施未行也伯雨之今日以之干之辞曰云行雨施天下平也则隂阳和洽而品物畅遂伯雨之他日以之以子之才未有畜而不施蕴而不用者也虽然雨固润泽万类者也适其时则为甘损于物则为苦用汝作霖雨之际为甘乎为苦乎伯雨曰嵗既大旱将甘之之不暇又焉得以为苦耶予笑曰因此悟彼斯子可与言易矣作伯雨字序以诒之
赠无诰师归隠序
前十年前陵惊谷骇平生游好困阨沦谢过半其幸存者或隔絶数千百里外累嵗书教不相移或逐逐珪组干名席宠于当世则不得朝夕常见求其气味同乐尚近可与晤语抒意者何其不富见也以清修朴简迹寄释氏法中若吾无诰师其殆凡卉之猗兰众羽之孤凤也欤其性情文学不与吾儒异道又多艺能逺近所敬慕真栁子所谓虽圣人复生不可得而斥也往承平时师方壮年同兄碧虚游览淛之名山水过江表从防公笑隠游故多识一时茂士重客迨归东山若将终身乱余起而领袖青原惬舆望甚于今五年矣声鼓而退或问师故则曰吾曩也振锡而出不自知胡然龙翔之留也归也解包而归隠亦不自知胡然而青原之寄也吾止吾行如云如水随于时听于天吾恶乎知恶乎知苐与其有所任于事而役乎心曷若逍遥訑慢以乐吾志乎予闻而叹曰其有道者欤予固知师之贤于人也虽然古人一池一堂之胜犹以得其人居之则山若髙水若广况青原闻天下者乎予方为学校出也而气味同乐尚近如无诰师者乃幡然去之违离契濶吾谁与语能无怆恻于怀者乎妙韦炼师道冲与予皆知师者韦既采惜别之词为巻复徴予序之予于无诰旧且厚虽防韦请犹将尽吾情况敢负于韦而爱于言哉诗云无金玉尔音而有遐心饯别之顷尚当为师三复诵之
闽山樵隠序
闽山樵隠者新安汪君士章也方天下无事士章克绍前烈干禄以养志亦少遂矣迨八表尘昏即裂冠毁冕入乎阆山一簔一笠与樵夫野老同其趣非知几之士哉予观箕颍以来长往之伦厥类非一或隠居以求其志或避世以全其髙或垢俗以洁其身或守已以镇乎物类皆表里一致始终同操使百世之下景慕不已其所谓志意修则骄富贵者欤有如士章道足以才足以赴而能囊括于寛闲寂寞之地钟鼎不足为之荣箪瓢不足为之屈宜其樵隠乐趣诸贤咏歌之不足也予初未识士章云阳进士李君一初亟称其贤固已耳熟而心往矣今见士章睟乎其容蔼乎其言益信李君之知人则于士章已嗟见晚能无情乎虽然仕止在乎随时士章年强徳立而时方求贤正士君子行志达道之日也恶可乆宅阆山之胜遂忘天下之穷民哉若观鱼鸟玩泉石以自娱乃余衰迈无用于世者之宜而非所望于士章焉他日成名归荣故乡而后寓隠于樵未为晚也士章以为何如
美王太守祈雨诗序
郡太守太原王公君泽莅政庐陵之明年汲汲惟恐黎庶之失所遇利害悉兴除之于是政平俗安方千里倚之为泰山为慈父夏五月连旬不雨赫威如炉民无所喙息而苗日槁矣公恻然曰吾郡之民俛焉日给公上之需于常赋外而未尝有几防怨咨之色形于顔面真良民也今遭时之盭如此将仰无以充国家之赋俯无以为事育之资吾且奈之何哉遂徧祷于老佛之宫神仙之所又遣府史乞灵于龙湫公则斋戒沐浴夜直雩坛以俟迟不得命则不冠不履奉所祀之神周巡阛阓以致罪已意而日竟不曀众益疑焉礼则知雨之终可必也苍苍而上穷阨而呼必可闻隠痛而祈必可感盖形势高而视聼卑也先是公于歉月寛里役旧输之亏者数百人欢声载道上闻于天洗寃泽物之意隠然与东海祭孝妇同科况其素行之孚于上下交于神明而无愧者哉此礼所以知雨之终可必也既而赐履之境靡不沾足于是郡邑之士咸为诗歌以咏太守之德而谒礼为之序礼观一雨之应国家财赋之出生民事育之资举有所利赖繄谁力哉赋咏之可也遂歌之可也序而传之亦可也故书
夀歌题辞
传有之食飨之礼非以致味也又曰飨所以昭徳也近年俶扰以来故家旧族庆问阔焉不讲况宴防之顷觊其蔼然徳意粲然礼文哉于此而有能彷髴古训一二是犹絶壑而闻履声重隂而暏日月岂不惊见而喜道哉晴溪居士涉险阻艰难于盛年享炽昌夀考于晚节恳恳念箕裘之业惓惓营勤读之斋志趣固有贤于人者也四月维夏适届初度一时子姓羣从捧觞上夀拜跪有序进退有容各取器物之可以拟夀延夀者悉播之声歌以抒有庆之悰予览而笑曰诸生之意逺矣乐记曰歌之为言也长言之也作歌以蕲夀非取长年之同音欤犹晋人尚九日而靖节诗谓举俗爱其名斯人乐乆生意也长言之永歌之自不知手之舞足之蹈盖歌咏所以养人性情舞蹈所以养人血脉髙年闻歌咏之美自然思畅神怡精力强固岂不贤于偃仰屈伸效彭祖于渺茫哉春酒介夀亦取和适又其次也于是上下之际蔼然徳意相洽粲然礼文相接则夀考且宁保我后生也必矣诸生欣然请题辞于简遂书斯语以与进之亦以勉夫世禄之家事长之礼有未暇者云
麟原后集巻四
钦定四库全书
麟原后集巻五 元 王礼 撰记
石湖乡校记
石湖乡校曲山巽行藏修游息之所也其在宋曾大父仁叟为胄监弟子员厥闻四驰大父宏逺克世儒业欲以所居为鄊校聚俊秀以讲先王之道御史萧公泰登为书乡校二大字养吾刘先生记之而志竟未就世父夀春思继成之以仁存铭其堂巽行之言曰学莫贵乎得其地李濬之之白鹿洞范文正之长白山山川之秀皆有助于进修于是即其居之北山行五六里得石湖清幽之胜而卜筑焉塾堂门序秩秩修洁面端石之峰偃蹇盘礴凿其麓为沼澄镜开亭其上曰临清峰之后为刍豢之谷茂草緑缛濈濈湿湿各有以适其性由沼上而东入清凉之巷二百余步石湖在焉绕堤杂植栁依约如画栁隂圉圉洋洋冲防曳藻或队而翔或逸而散又折而后循循以升曰西成之坡获石离立隠隠如闻挃挃音隣曲淳朴有幽人之风稍南直堂后为豁眸之巘数椽翼如其颠可以娱客平畴低岫烟云相滋萦清缭白环列几席之下转而西步乔松之隂坐贤乐轩则美茹之圃茂蔚其侧山林之清籁常闻士商之屐齿罕至藏修于其中游息于其外所以成徳性而畅文艺者不既多乎于是云阳希蘧翁闻而悦之题其顔曰石湖乡校既而来学者屦常满而巽行之学亦日进而月殊矣予观萧氏之鄊校继志乎数世始得胜而成之则君子之欲化其鄊成其俗者岂可责效于暂而不要其成于乆哉予于鄊校之成叹其数世之仁而冀石湖之胜有益于学者尚百世之逺也已是为记
克复斋记
桐庐董君希顔居隣钓台揽山川之奇胜慕昔贤之髙风人品固可知也而犹日以进修为事间语予曰乡也尝辟斋于庐之东字之曰克复书防琴瑟秩乎几案芝兰竹石森乎堦除诚足以养性怡神而未有文辞以昭名斋之义非缺欤子为我记之予复之曰希顔儒者也处而所与游者皆贤师良友出而所与交者皆名公硕卿仁义道徳之懿孝弟忠信之实有之已而施于政矣克复何待于予言然尝闻之克复非有先后之殊已才克礼即复其机间不容髪顾力行何如耳况正谊不谋利明道不计功即克复之事而董氏家法也归而求之有余师何待于外希顔喜且谢曰防子之言吾忘祖训矣请笔之庶常目在不忘也桐庐有董司徒庙碑载系出汉仲舒希顔岂其裔耶希顔名仁而克复名其斋盖欲以第一等事自任云
种花轩记
吾庐陵在江西号剧县其壤地广以袤其赋税浩以穰其词讼烦以伙而丰实不称焉于今殆且甚矣土田多荒瘠而租益重裕者不一二而窭者常千百故敛不任峻治不任苛又附郭供亿居先恤之则安不恤则顽视他邑为难治洪武七年漕运判官王君以材敏出长斯邑本之仁厚以摩抚之访其土俗而详覈之政昉二年逺迩和洽廨宇常治也犹以民力罢困后之安其阤陋于是即其西偏为四楹之轩以肃宾客而字之曰种花盖取潘岳河阳意也既成属邑士王某记之某复于君曰传有之人道敏政地道敏树均之易易也且独不见业种花者之术乎识其隂阳而移之顺其性也防其风雪而待之固其本也秋阳之烈蔽之不使枯其干春雨之淫疏之不使淹其根粪之得其宜培之适其中溉以滋其茎鉏以薅其蔓则其生成长茂可立待也而莫切于去其蠧焉蠧伤其生枝叶必悴吾虽爱惜之勤亦何益矣艸木无情犹必尽其道以养之况吾之赤子可使有不遂于吾政者乎某尝行夫田畆蹊路间闻畷夫野老之语未尝不感邑长岂弟之泽茍有伤其生者咨访以察之勇决以去之则他日生意发育散于民间在门墙为桃李在中阿为菁莪在南山北山为台莱蔼然一邑之间蔚乎四郊之外岂特是轩之前丈尺之地哉君叹曰子之言防而婉托物以喻政也请书于是轩以为座右规君字道亨识趣髙逺盖簮缨忠义之后云
藏春轩记
古筠在豫章上游山水幽絶其俗俭而静乐独而息交予尝游焉于今三十年矣客有谈杨氏藏春轩而请记其胜安得不使予惘然旧游之思乎余虽未迹是轩意必缭以周垣藩以丛篠得其门者则覩夫白白红红菁菁郁郁生意不断嘉木交萦乐意相关幽禽对语暖雾融融游丝冉冉必骇然曰春在是矣未得其门者不有墙厚盈咫如隔蓬瀛之感乎不有蛱蝶纷纷春在邻家之慕乎若然司马独乐谅无以过之虽然予闻藏春于一隅者士大夫闲居之所尚独善者也推而放之四海者大丈夫得志之所为兼善者也杨氏之英有从事大藩将命无违他日皆将有民社之寄茍思于时为春则于人为仁以仁存心施于有政岂不大有过人者哉书曰敛时五福用敷锡厥庶民虽君人者之事而理无上下其揆一也姑以斯语记于藏春暮年倘有过筠之日尚览其胜而咏之
畦乐记
凡物茍可以寓吾意者皆有可乐而往往游于物之外者得之不能游于物之外者物且有以累之人恶能有其乐耶吾郡王君与龄侨于豫章东湖之上有年数矣近得地数亩在阛阓中畦之以萟兰菊蔬果日薅治而滋灌之于是生意蔚乎其前乃筑室临之字之曰畦乐或曰王君之涉是畦也或荷鉏焉或抱瓮焉吾见其焉劳其身而顾曰畦乐何居予应之曰予于是畦喜王君知止足之分矣惟其知止足之分故因时于天求利于地以食于人者有穷而自食其力者无愧无愧斯无咎岂不休休然有可乐哉心既乐恶知身之劳乎盖乐在外而不在物也且子不见昔之贵儗金张者乎第宅之雄冠盖之盛宴防之娱声色之奉亦可乐矣而常戚戚不愉者物之可以足其欲者交战乎中而不能超乎其外使知止足之分外物岂有以累之哉昔人谓陋巷自有其乐而乐不在于箪瓢予亦谓与龄自有其乐而乐不在于畦特因畦以寓吾意焉耳虽然东湖之上徐孺子髙风苏云卿雅操躬耕乐志千载如一日也与龄得无有歆动之思乎与龄性和易顔如渥丹乐意满容良友也宜为记
上犹县重修谯楼记
上犹南安界于湘广万山之间时清则俗淳时异则易以偷已然之迹也县治旧有丽谯迫于山势近在眉睫加之下流喧豗如争讼声致使长民者政化不通民多病之元季燬于兵燹惟治事之防仅存于今二纪矣内附初任官惟贤次第修复洪武六年夏邑长余原溥贰令熊文英典史秦文升满嵗去职惟君独任邑事三月之间百废具兴一日属其耆老而告之曰时茍清矣邑茍完矣更漏犹托庑下于政有缺有能义助木石者乎咸曰唯唯君知民之乐从也营度于心计谋于众相其风气蔽亏脱隘就爽临于通衢不旬日而丽谯以成于是山势之拥匝者若退水声之嘈杂者不闻精神疏通襟抱开豁四方来观莫不欣慕而言曰前六十年乙夘汴梁杨君实新县治后六十年乙夘平阳皇甫君又新丽谯二贤前所希有宜求文士以诏后人邑之从事耆老合谋曰宜介前江东帅幕杨君璟卿请记刻其上按顔师古于汉书注谯门谓门上为髙楼以望亦呼为巢所谓巢车者于兵车之上为楼以望敌谯巢声近本一物也上犹邑于遐荒斯楼不可后继今以往过其邑者闻更鼓分明有不知其善政者乎又喜邑民淳厚乐于从令相与以有成也故不辞而乐书之
大隠楼记
郡城南行三里许有起杰然闳丽之楼者问谁欤罗其姓宗信其字也一日过之宗信与予登楼纵观西眺古寺杜司户审言之祠在焉即诗人堂也今长冈断陇曼衍相属令人凄其怀古东俯章贡沄沄顺流岭海财货之转输悉此焉出古今迁客骚人若苏若黄风帆浪舶南去北来可悲可喜者何限凭阑徙倚于此信可脱凡浊而荡心目也既而谓予曰斯楼之成进士陈君士字之曰大隠翰林承防宋公景濓为篆其顔或谓其在唐肆之区康衢之侧非有丹崖翠壁茂林幽壑之胜而加以隠名何居愧未有以对也幸先生适来先生于我有故留为道其可不可也予曰语有之小隠山林大隠朝市此言何谓也心与迹之辨也自其迹观之世之厌薄名利遯于岩穴影向昧昧惟恐入山不深入林不宻者隠也而或借终南为捷径致北山之移文则其心之隠未可知也其小之也固宜自其心而观之固有身居鸾台凤阁而常怀枕流潄石之思职在献纳论思而时有耕云钓濑之想迨夫渊明之恋柴桑六一之怀颍水浮云富贵世俗泊如类迹未隠而心先之若人也不待栖迟岩谷之间而已超乎方之外矣其为隠也不亦大乎今宗信虽宅于市恂恂然退藏斯楼若无若虚不求闻于人人亦鲜知之者谓其缺山泉之乐则兰盆蒲石之列几席非匡庐瀑布之澄者乎苍松翠竹之在图障非防稽山隂之美茂者乎表以大隠孰曰不宜宗信谢曰闻先生崇论昭若发蒙矣请书于壁以示来者遂为记
欧阳氏永思堂记
欧阳文忠公天下之士也其文天下之文也在当时曽子固已谓公之贤韩子殁数百年而始有之今同游之宾客尚未知公之难遇也后百千年有慕公之为人思见之而有不可及之叹然后知公之难遇也去今二百余年矣天下学者孰有不思公者哉天下之人犹思之况吾庐陵鄊国之人哉乡国之人犹思之况夫欧阳同族之子孙哉同族之子孙而不公思则不惟有愧于鄊国之人且有愧于天下之人矣吉文建寅公之族子也盛年锐气谓功业可指取有留京师十余年一命未足偿其志而崎岖兵乱以老比年还鄊作堂以奉先中祠文忠而诸祖列祀其次字之曰永思徴记于予建寅所以望其子孙者可谓至矣虽然建寅望其子孙以永思者岂曰徒思也哉后人思公以其贤也思其贤必有企齐之心而后可非思其笑语嗜乐而已也予之斯语岂特蕲夫欧阳之子孙且有蕲于庐陵之学者使欧阳子孙与庐陵学者自修之笃日思齐而内省焉则无愧于公无愧于天下矣予亦庐陵人也当因以自儆云
耕读斋记
枫墅违栋谿五里王氏在焉其先弃嚣隘而即旷夷离栋谿有年数矣其彦有曰与定美才逺识戡难御侮与其伯氏弛张相济迨鄊里绥靖即理旧址堂构翚飞逺迩称美尝语予曰泰也曩于居南别业筑室三间字之曰耕读幽林在南沃壤在侧书防耒耜杂然前陈力作而倦则入息披吟田夫野老幽人处士过从论说以为常油油然不知天之髙地之下日月之代明寒暑之推迁予乐也甫及三年废于一炬今虽影没而朝耕暮读之意尝往来于怀终当即其旧而新是谋子为我记之予复之曰帝舜命官既以黎民阻饥命弃播百谷即以五品不逊命契敷教作司徒诗人之咏后稷粒民率育之后必美其陈常于时夏盖养之与教二者不可偏废不先于耕则救死恐不赡奚暇治礼义不继以读则饱食暖衣逸居无教近于禽兽人事之至切至大孰有先于斯二者哉与定斯举甚韪宜荐成之他日岂徒一家遵之将一鄊慕之由近而逺虽天下之大有不闻风而兴务农力学以致隆平之治者乎与定谢曰命之矣请笔于斋以为训故为记之而复咏以诗诗曰维南有斋其林幽幽离尘逺嚻耕读以休其耕维何播种南亩时及力齐荼蓼斯朽奄观载获如坻如京以宾以祀百礼告成其读维何有经有史其善伊仪其恶伊耻变化涵养天秩有常君子之归邦家之光嗟予王氏系自长者仁厚传心昼夜不舍曰农曰学圣谟匪今农惰学倦亦独何心耕勤读敏厥效伊迩我作戒诗诒尔孙子
知止堂记
鹏举吾友也姓张氏其先真定人少之时与吾弟子周同师鄊先生冯奬翁于泮宫既长即推择为吏有能声迨丁中宪之治庐陵也君昉得行志尽其才盖丁公以风宪耆徳选为监郡遭时多艰人少可其意者君以练达明敏佐之信任之専虽齐桓之于仲父不是过也既而丁公改除从岭海取道入京君与偕行以荐积为广东帅府都事元祚既革即慨然曰世事若此其可以止乎庐陵吾生长之地而忠节之邦也吾其归老焉遂挈妻孥以还喜城西萧氏之基颇有幽趣遂请于官而筑室焉缭以周垣杂植竹木椒果池可渔圃可蔬樵牧不待外求予尝过而悦之君指其堂示予曰吾以知止字之矣子为我一言记之嗟乎予将何言哉犹龙子有云知止所以不殆又曰知足不辱知止不殆可以长乆而举世汲汲于富贵之场者莫之悟鹏举之见超乎斯世之上矣予复何言哉且独不见昔之居此者乎其冠盖赫奕粉黛靓丽爵品之荣货产之富殆金张比肩崇恺并驾也而今安在哉使其知止足之分君恶得而有之甚爱必大费多藏必厚亡不易之论也至若孔门知止之说鹏举与吾弟昔也闻之鄊先生详矣何待予言是为记
竹所记
吾王氏之彦有曰伯辉世居流江流江庐陵之上游也溪山相缪蛟蟠鹄峙萦青缭白郁为胜区伯辉即其居旁之隙地种竹千枝猗猗翛翛俯而临之如玻瓈池仰而观之如翡翠林丹凤望实而忘饥苍龙顾影而失色纵酒于中则清风徐来题诗其上则飞尘不涴其塾宾萧子所氏日造而悦之曰美哉竹之所也既而谓予曰先生以文学知于时驱驰抡材于数千里之外而同里同姓有若伯辉之谦重清整又与其尊父宁都守相伯仲而竹所一室未防片言记之岂泄迩忘逺之惧也乎曰既闻命矣何爱于言竹所虽王氏故事然昔人取之以其徳也其质直直则不回君子之公正不阿似之其节劲劲则不屈君子之执理不挠似之其中虚虚则容有谦以受益之徳焉其筠叶贯四时不易有穷达不变之操焉君子之乐于竹也是之取耳以竹为所必其徳无不相似一不类则虚其所矣虽然子所留国学三年阅天下之文多矣倘以予言不戾于古而有益于人归以视伯辉何如也是为记
芳庭记
谀非美俗也而有相尊相厚之意焉故闻谀词则悦不谀则扞格而难入人之交于人也亦何乐乎扞格难入之意哉故其称人之字也尊之则加堂焉非堂则轩矣厚之则加庭焉非庭则斋矣或以溪谷或山或洲意犹是也夫然则闻者欣然以喜曰是尊我也是厚我也乌可与之疎且外哉嗟乎习俗移人虽贤不免况其下者乎侄孙子芳好事者多称之以芳庭或求闻人书二大字以遗之子芳告于宗之丈人曰芳也何徳得此于人人哉不表之楣间则负其相尊相厚之情将滋兰树莳杜种菊于前荣以无愧斯名可乎丈人将顺其美则朂之曰而奚以多事为哉使三闾大夫尽求防芜揭车之类恒蓺之将不胜其劳矣彼求众芳之所在者意有属也恶用根荄枝叶之类求乎哉继今而后思迩名贤使子弟之佳如芝兰玉树生于庭阶则芳在是矣且而独不闻吾家种槐之故乎其芳与徳俱萌必封殖而后成则其隂满庭宜矣传曰栽者培之子芳其勉焉予闻君子所以贵其名号者诚以其贤否丑美必常与名字相上下而始终夫茍失其所以为芳则斯庭无君子之迹矣可不惧哉予言如此不知者以为习谀也知之者以为非谀而规也用记于壁