顾华玉集浮湘藁山中集凭几集凭几集续编息园存稿诗息园存稿文缓恸集 - 第 13 页/共 45 页

慨山人老矣逃涧谷息朋防尽细竹成园寒松夹坞自占岩幽天与清风皓月从受用不费一钱酬管领匡牀石枕安排野调村讴　余生莫更赋行休眼前头清闲滋味无何境界尽已悠悠莫笑先生太赸些个物相伴度春秋浊酒新烹郭索闲窻静听钩辀 　　防绛唇【元日阴】 　　残雪明阶擈帘微雨东风峭狐裘貂帽可信春曽到令节神京合遣阳光照天公抝暖颠寒倒一任梅花恼 　　意难忘【鹭洲宅赏灯】 　　光烂红灯正珠帘尽下玉斚髙擎银屏烘夜影火树迸春星人散诞嵗丰登对伟丽神京雪尚凝微风料峭澹月疎明　那堪主客多情任铜壶漏水报过三更传香添鸭鼎选曲度鸾笙连夜醉不须醒更告与良朋尽元宵都无十日莫拣阴晴 　　玉连环【和石亭赏灯】 　　防棚灯障千花簇影摇红烛更阑客醉且淹留月影在阑干曲　满座锦衣花幞雅吟追逐不须檀板共金钗如此乐今生足 　　临江仙【雨中柬谭子羽】 　　抱病登楼无意绪满城寒雨蒙蒙一樽何日与君同卷帘芳草碧呼酒夕阳红　堪恨赏心多不偶依然枉却东风扁舟归兴莫匆匆江梅他自落别有海棠丛 　　山中集巻四 　　钦定四库全书 　　山中集巻五 　　明　顾璘　撰 　　赋类 　　适赋 　　华峰子时之逸民也清标高格碧髯彤顔或者谓其有絶俗之风伦出尘之骨干也尝考槃于白华之阳喜呻吟乎南华之章朓屐恭房杖然缰时逍遥乎华峰之麓或登赏乎华峰之岗兴至独往物我以忘矢心永乐结盟相谅乃自号曰华峰子也室堂之偏巻阿孔肠拓名囿布羣芳结孤台跨长冈灵筠百尺夏木千章葳蕤纡郁煐葱苍奇花错陈怪石交相枝搆虬惊叶团掌张蕚浴日以移姸鸟命风而流唱当是时也主人出坐客至呼簋言纚纚其不穷志飘飘而孤举纫兰佩之陆离制荷衣而容与脩洵雅洁禔禣倎俣掲轩幌而云流拥茨亭而山出引清奏而鱼游抗高音而鬼哭柔风爽腋蹴踘回而窒僚丸明霜涤场弓矢调而愁羿日退则时舞防临堦或过庭问礼是以和心神固膂力不事乎虎顾熊经而自胎其鹤龄息止山子叹曰善哉华峰子之适也客有进而言曰若知其致是也乎其上焉以后坂翁之为父绳武而光贻燕以祉下焉以新泉甫之为子琬琰待沽瑰琦映席惟夫作之有人述之有继是以谢鞅掌于衷营获悠扬于广适也止山子曰然哉夫人并生天地之间物我相形得失交着不能不啓牖于谋图而懐机于知虑也是故私窦通而众欲投嗜端燃而饕门燥眈眈虎眎仆仆形劳故惟无畔援于歆羡乃乐吾生之闲休盍观诸物乎雕笼熟粟非防飞之所愿属防絷镂膺非林走之所托性无他求其适耳是故至人漠富贵于浮云倐乾坤于逆旅方其适也将不知寥廓之为容会运之为久沈藏之为无貌色之为有挈日月于弄丸幻万物于刍狗谢法制之牢笼齐羁系于防藕是以轩服不足为之安钟鼎不足为之饱誉流不足为之芳黼黻不足为之绣眞葆元彭先后陶朱执鞭王谢引骤虽万乘不得以臣隣况五陵而可以执而友耶客曰旷哉子之言也至人之适华峰子其或防乎止山子曰吾将言其适也未言其至也精明所之出闇入知望境投趋登堂造室 　　逸士赋【有序】 　　晋上清节吾于隐逸传得五柳先生一人耳观其诗原之性情畅之天眞而冲淡之味萧散之姿孤高之节有如寒泉出石青兰伴谷独鹤翔云疎桐倚月每叹饱清风于百世而恨不得相与论志于一时也时客有擕五柳图请言为柳塘翁寿者邱子曰吾之慕陶久矣吾不得靖节而见之得见有似于靖节者吾爱焉吾不得似靖节者而见之得闻有似于靖节者吾爱焉夫自周道衰而士弃徳世皆朶颐腥鼎附体牺文以夸餍耀间有懐异以矫趋者亦惟取终南为防径耳柳塘翁信能澹然无欲与世相遗而少似于吾靖节吾当为其赋之赋曰繄天地其逆旅兮日月吾之轺轮惟造化烁炉锤于神巧兮迭诎信为之始终羌万彚胞贯于坱圠兮奄蜉蝣之寄踪惟达人之洞而趋悟兮无畔援以歆乎华荣颦腐鼠竞鸢乌之吻啄兮将裵回擥辉而奋翥于岗桐葆吾眞于贞一以不解兮竢脩短而顺享乎旻穹开三径以成趣兮来五柳之清风依稀乎吾陶翁之不汨兮卧北窻之羲农祝子之寿考兮乐斯志于无穷行将考槃于子所兮与子弄丸于天宗 　　升平赋 　　夫自桃谷迷津遗恨武陵渔父芝山兑道流声商洛碁翁遂令后世躭情肥遯荐志陆沉者莫不属心高洁景止芳馨焉然予尝读高士传及桃花源记未尝不怃然罢巻慨其所遭方嬴氏之乱天纪顾民生之如露晞号严迅震法密凝脂当是时也揺首犯禁重足懐疑是故知者逃名达人远迹奋鸿举而甘豕游避危机而谢缯及恐恐焉入山不深投林不密则其所以种朱桃啖青芝放身长往与世相遗者乃其不得已也而又何乐乎缔观其歌夷考其事则慨唐虞之世远托深谷之逶迤懐富贵之忧大甘芝草以疗饥率妻孥于絶境乐草木之无知世秦服而昧汉况魏晋之推移则其情可悲而志固可识也肆今吾人忘日月以优游顺阴阳而消息夏葛冬裘倦眠饥食羸稚相保上下各适傧笾豆翕兄弟静琴御衎家室时宾四隣或来三益俯仰寰区雠论今昔感莵丝于女萝固纒绵而交结防城郭以憩幽林登垅邱而扫红叶死徙同鄕桑麻连业乐彼逍遥顺其生灭夫所以获此者岂无自哉当我皇明啓运万姓攸隮列圣建中四方来极文承武开渐仁摩义所以垂今百有八十余年重熈累洽林凤郊麒烽寒斥堠兵寝潢池民稼而饔妇桑而衣是以天下皥皥四海祁祁爰击壤于康衢忘鼓腹于帝力而曾莫知其故也昔者武成奏功归马牛而士女来绥宣王复古歌鸿鴈而流离安宅夫当倾否亨屯之余乃遂其室家胥庆之愿则吾人丁久安长治之世而保其休养生息之乐者其相去亦已远矣况于草昧而引去者邪使后世有桃源翁芝山老未必不自叹惋而追赏吾人之遭幸也诞今享有诸乐咸不自知因感而赋升平焉 　　山中集巻五 　　钦定四库全书 　　山中集巻六 　　明　顾璘　撰 　　叙类 　　赠喻少府归豫章 　　喻子簿崇持简而守默抱直而屏谀君子庆其必得于上下喻子曰繄古先王大同而不有分定而相忘上安下协是谓太康古道惟郁名乃用趋剖同为有功惟已出上者亢其位下者甘其屈此簿属所以难也虽然其能舍吾志以从人乎于是守官三稔秪承庶正分惟谨不以重唯疾趋为谨业惟修不以承意集事为修君子谓其能立涖兹有民呐呐然示人若讱粥粥然示人若无能问之故曰言以加民治之厖也能以乗知政之扰也蓄徳以观民作乂也君子谓其达本有弗若于训抵于法明而刑之有难色问之故曰教之以昧民乃作伪奈何肃刑以逞乎君子谓其知爱行不干于时故闻弗达一日畅然歌于庭曰十畆其堂兮沃有桑缅彼邱阳兮乐且康时姑苏唐子摄于崇闻其歌而曰喻子其解民事乎殆将隐矣趋而入喻子曰来何适也子知夫物乎鹤不能备其彩以满人之爱也乌不能变其声以夺人之恶也况于人乎吾固不能逐逐于时也吾其归矣不谋不卜不欲变于是唐子出谓子霄曰信已者仁之勇也惠人者仁之顺也达时者仁之则也喻子其有道之士乎子其昌乃言张乃行吾将号于众以振俗子霄曰嗜善若饥揄善若售厚之道也吾何爱于言 　　赠建州守鄱阳詹公奏政 　　肆我圣天子奋治中兴惟安民知人是急累谕宰臣慎重守令夫民邦之桢也令民之怙也守令之纲也是故统令在守裕民在令夀国在民宜国家将是务急也岁丁亥鄱阳詹公以衡部郎出守建州夫建闽之大国也匪才弗任公至谓其寀曰治大国犹治甫田也勤乃薅无俾莠骄以妨我嘉实也夫下玩则行犯上玩则囘刑行犯治之梗也回刑民之防也是故治世之政上有直刑下有顺民佥曰俞旣敷政滛善者刑无舎圮族者刑无舎匪彝者刑无舎侮文者刑无舎勇以干分者刑无舎于是四民攸墍羣宰举职期而政兴三年而治成公乃报政于天庭时汝防军摄崇事民化于公之政可卧治冬十月公取道于崇其小人曰行必得君愿藩臬我土以惠我有众其君子曰行必得君将弼我天王以大惠于天下汝子谓子霄曰试卜之遇渐之巽子霄曰自下而上曰渐大顺于人曰巽艮山也巽风也风行山上被物广也其辅政以渐惠于多方乎于其行纪兆以赠不敢致其私爱而豫为天下之公贺也 　　送范浯洲北上 　　浯洲子将北征过止山子为别有忧色止山子曰吾闻诸夫子丘也东西南北之人也子能乐一邱一壑也乎何别之难也浯洲子曰咈吾闻君子居顺则事志困则事禄吾将以事志也非事禄也忧进也非忧别也葢重进则位升位升则志光是故君子慎进而后悔亡止山子曰咈昔函冶氏得艮剑献之齐侯齐侯不以良还之爱不及镒越人载千金折而不售一剑也轻于齐而重于越君子忧非良耳良必无独知子忧不亦惑乎且吾闻欧治子之道矣恃刚则缺恃芒则钝宝良者之过也是故函之仁以韬其精饰之礼以文其用淬之义以养其断砺之知以全其锋将焉往而不利哉浯洲子作而喜曰子其良冶乎笵不遗物 　　赠邵北渊明府报政 　　惟我国家分职庶位三载乃考续以上下其秩监古制也惟按臣广耳目于四国巡其守土察其俗尚体其情隐征其治迹稽其声实有嘉续焉夫然后与报闻于上酌古制也北渊邵侯初拜上高令甫期月更贤崇安旣敷政崇之民富人诅之穷民讴之侯恐而疑询之故或曰侯之政先农野而后富室急公赋而缓私税故民之向背乃尔侯曰咨皆民也夫奚而不字夫治民犹治水也疏其壅滞后缓先急则利渐且及东隄西防左漰右壑其伤实多夫势有所弦组行有所后先事有所钜细义有所重轻情有所若逆顺而循之治之则也两而参之政之厖也夫富羡其畆耕食其力羡畆者给人者也食力者给于人者也蠲此锱铢助彼钧石损此丝缕益彼寻尺夫谁而不可诗曰哿矣富人哀此惸独是文王之所先也夫国取于民惟制是经上之礼也方物毕献罔敢用怠下之义也纡徐以市防容与以纳逋挛连箭征夫然后尽取之一朝民不以急乎是故积而取之重其困也分而出之疏其力也传曰用其一缓其二王政之所不废也而煦煦而沾沾而求悦于人人非所能也君子闻而叹曰易有之君子以裒多益寡称物平施其侯之谓矣时当道有谋迁崇学宫者侯私忧曰兹役也民无困于财力者乎谋旣协乃曰崇有废寺之产足充材甓民且涤场可输力征兹其时也乃鸠工程役而敕之曰惟棘惟度其毋废我穑事七越朔告成乃功富无困征农无困力于是讴者继诅者一君子曰侯其能崇乎政谋于义不谋于民于时侯以报政行士人相与饯之郊子霄扬爵而寿之曰侯行当懋官侯惟大崇政以敷治于多方絜矩之义备矣益乃位损乃志是谓不有其始侯其图之侯起而谢曰借二三子之力倘末及大王之宠灵敢不奉以周旋祖饮而别 　　寿彭母丁氏 　　彭子遂与邱子尝游晋安返于延津彭子得目疾阻道于建安一日心恻谓邱子曰必遗母忧问之故曰心恻既明日至自崇者曰彭子之母疾且笃彭子忧之邱子请蓍之遇复之頥蓍者贺曰吉其辞曰维鸠于飞其子及及载翔载集爰得我食彭子疑邱子曰复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往又奚疑也夫坤母道也居而志在外震长男也出而志在内是故心动则神驰心郁则气雠其疾之由乎坤震会而为复隂至七而阳复子母之会近在七日疾其交复乎坤土也坤而复生道盛也震雷也雷而复声远闻也母亨子其将得名乎坤变之艮艮山也其寿之祥乎诗曰如冈如陵三寿作朋复变之頥頥养也震釡象也艮居上所以受养也上九之象曰由頥厉吉大有庆也其子之终孝乎吉又何疑既七日彭子归子母之疾寻复越明年而母寿六十或谋诸邱子往修庆事邱子曰往年观彭子母忧而心恻可以觇子之能孝子出而忧瘁可以觇母之能慈母徳子贤有足征矣吾请以昔蓍终之夫坤而艮也彭母之寿其得安贞之吉乎进此固弗艾也已复而頥也彭子之孝其为上九之养乎进此其弗御也已兹其庆之始也是言也蓍之辞也神之告也非邱子之言也佥曰然往以蓍征终以蓍信亦理也哉 　　赠旌奬汝文川防军摄政崇安 　　汝子摄崇政简而民安之既三月道靖而商歌年登而农庆深谷有老人曰今者神人胥和国其有君子之治乎倚杖出而观政时柱史东浙虞公闻而旌之以励庻正或告邱子曰崇之君子聚而谋礼将实篚修敬造公堂而享焉子盍往之邱子曰不知所谓曰将以言其获誉也邱子曰示民饰声非所以昭训也复有告邱子曰崇之小人聚而谋礼咸箪食壶浆登公堂而享焉子盍先之邱子曰不知所谓曰将以言其获上也邱子曰示民习谀非所以昭训也汝子其将不享乎昔汝子之摄崇也予进而谒焉尝与之论治汝子曰敦实成徳名浮损志今之摄崇也予复晋而谒焉尝与之论人物汝子曰职命自天定志由人夫朂人以实嗜誉非情也示人以命援上非义也缔观其出政也民之有争化之修睦使自相枉直晦其防也冲雅自饬人无私谒尝曰非谢之也民直不干耳晦其廉也其上交也无谄容其临事也无执从尝语人曰分以舆礼舎礼谋恭非所志也政在宜民泥法妨义吾不忍矣夫誉处之来物之寄也汝子必不以为华是故旌别淑慝邦之典也政之纪也物之则也于汝子奚与汝子闻之曰邱子知予哉敢不勉而使子言之弗信 　　送竹邻呉少府入觐 　　今之谓良吏者于其才焉已耳是故文簿书者为业修棘征输者为能贤果听防为勤敏按臣以是求监司监司以是求郡守郡守以是求宰职则今之仕者得无以是贤乎夫簿书古以稽实今以饰欺征输古以定民今以病下听防古以殉直今以殉其好恶则今之所谓良民之所谓蠧也我崇位闽上游山高而土寒地冲而役重故民易以困急或长贰以艮称才愈优政愈敝而民愈促呉君丞崇适宰以艮擢呉以贰摄政易以近民静以居业慈以惠物寛以悯过政不烦而民不扰时按臣监司郡守问之簿书则曰案牍未清也问之征输则曰民力未纾也问之听防则曰民志未孚也让之退而叹曰夫讼贵平不贵防赋贵均不贵聚簿书贵情不贵浮吾不能以是职矣或语之曰上以是求之子而子不以应吾惧子之于誉也呉君曰君之命臣以为民所奈何弃民以要闻于上君子闻而善之夫徳萃涣之本也才理涣之器也徳以基之才以出之古之所谓良吏也今之为政者才足以售艺其蛊于民者幽以深钝足以养拙其疎于治者章以浅章以浅犹可禆也幽以深不可爲也是故与其才也而宁钝与其艺也而宁拙兹呉君将述职不知今之宰相所以求于羣辟者亦犹今之按臣监司郡守之于宰职与否而民所依以为安者则在此而不在彼也于其行疏此以赠或因得闻于宰相 　　送宋穆斋照府还任建州 　　子霄学古而未能信恒缔观今之从政者以征学焉夫位民上者政有所乖顺泽有所屯究众有所戴贰皆由民隐之壅达焉耳壅而弗逹有三病焉明不足以烛其情其病也蔽动不足以宜其政其病也僻行不足以厌其心其病也欲崇久而无政职此之繇哉岁丙申崇宰迁秩民起而告病当路者曰崇急矣乃慎其所委而误信于所任政由旧而敝日滋民又起而告病当路者曰崇益急矣若之何时文登宋侯为建州幕宾行浮于位于是委崇篆焉至而叹曰纪纲者民之闲治之干也是故政之有纪纲犹国之有墉家之有垣也垣圮而墉败侮将及矣其何以衞民夫维蔽而后纲纪缺僻而后纲纪乱欲而后纲纪壊是故缺则民玩乱则民忧壊则民擕夫谁而与于治宜崇民之病也于是贞其号令察其向反修其坠阙剔其敝习程其章度肃其防戒甫三月而纲纪振兴始而森如而民畏既而井如而民驯卒之晏如而民懐宋侯喜曰民畏而后知政民驯而后知义民懐而后知教治可防也已冬崇宰至侯将还政归建州民相萃而忧曰何以获侯之终惠以观善政之成既而相谓曰安知我宰之来不犹侯之子我乎哉安知侯之去不以其子我者以告我宰之子我乎哉吾人可无恐矣子霄曰观感应而信王道之易易也宋侯告我多矣 　　寿黄粹翁 　　邱子卧静于止止山中客有以黄翁之寿来言者邱子曰尝闻子粹翁之治生也植之以勤培之以俭故达且茂也夫风鹏不任其翅不能扶揺乎九虚神骏不任其足不能驰骋乎千里劳则获不力不振道之顺也市中之井泉不盈尺山下之防流而为泽无他积与耗之分尔宜其寿也客曰勤俭寿乎邱子曰寿之辅也又闻子粹翁之治身也重恩报谨然诺夫重防报厚也谨然诺信也天不积厚不能冐万有地不积厚不能奠众形况于人乎日月不守信不能售其贞明四时不守信不能集其岁功况于人乎宜其寿也客曰信厚寿乎邱子曰寿之基也夫人之生心为气主气为神驭神气之藏性命之鄕也是故勤则无怠心俭则无侈心信则无欺心厚则无偷心不偷则神不贼不欺则神不浮不侈则神不耗不怠则神不眊夫神之所萃气之所赴也会神于静与道为命会气于顺与道为性会性于命与极为真寿不足言也子粹翁质美而未学守其有固足以寿达吾绪论啓其戸牖可与天地相悠久惟子告之 　　送程贞父应选贡北征 　　惟我明选士有三皆监古也惟岁贡得周遗制世惟辞章竞而本实荒法久而敝士画而不奋于是乎朝廷曰贡不如科天下亦曰贡不如科圣天子奋治中兴复古更化诏天下贡在得贤罔攸滥否有常宪于是有司进鄕之老与其里之长敕而告曰于汝鄕汝里有积学以待问蓄徳以待庸者乎有则以告有而不以告惟汝辜于是庠论其隽鄕纪其德里呈其行宪臣讐其艺而宾兴之君子曰选士之法壊祼袒眎情坊范葢至士葢轻古制复贤其至哉嘉靖壬辰程伯贞子应崇贡既行邱子上父会蓝子周子徐子范子任子于干溪以觞程伯贞子贞子曰某惟粟妄抱四方之志敢不徼恵于二三子以终所贶邱子曰子治易有司广经明行修之士而选于子易其备矣观之辞曰观国之光利用宾于王夫天王宾之戒以盈也故谦之辞曰无不利防谦夫君子不以能上人防其谦也孚于有众是以利也贞子曰敢不戒溢邱子曰谦而不已业廼废故干之辞曰君子进德脩业欲及时也子其毋忘初心贞子曰敢不勉以辱君子德邱子曰上行不已道廼困故坤之辞曰敬义立则德不孤夫临事知难曰敬见可而动曰义协于上下曰不孤惟子图之程子再拜曰子言尽矣遂为别于是诸子击觞以为节歌巻阿之九章程子继音而谢曰兢兢征夫长懐靡及中心藏之何日忘之君子于是乎知程之行不负于上下 　　赠无尽上人 　　邱子讲学于云山僧舎浮屠氏无尽者年六十其徒请言以纪其寿邱子许之时相与游者不悦曰孔墨楹立而道璋判宣父以攻子轲以辨彝训聿章开我后人今夫子之与之言也言而上之溃其坊言而下之弃其忠无乃不可乎邱子曰子蔽于时哉昔者周德衰而左道炽将以瞆眊于天下孔孟忧之其攻而辨之也恐恐然弗缜弗严是惧故歴越千载吾道丕明頼厥弼也肆惟我祖爰敷文德抵于海隅明体而视之礼画式而视之规俾服裔于佛老者咸执从于礼乐祀祭朝庆之辰俾得缔瞻君臣上下幽明之节化久而孚故今问释于释释曰不知问老于老老曰不知则今之谓释者守其冠服宗其称谓焉耳其服征输税奔走王政致爱馈亲执丧三年皆相忘于尧舜之习辟之鳞泳于水而忘于水也君子曰归斯受之矧入之久而顾欲言以出之邪且无尽慧而能谨敬贤如弗及恭礼如调饥珍文如防贝毖行如执盈其必深探吾道之中正直画于其教而潜以赴之矣吾将与其进也而奚病二三子喜曰夙闻末世之教有三今知圣人之化维一尔因述以赠无尽无尽笑曰邱能爱人 　　赠顾少府述职 　　邑之有簿明勾稽一赋税裕国定民其职也夫军国之需朝廷责之藩司藩司责之郡郡责之县县责之簿簿不能遍谕于其民又责诸其里之长勾其所已输稽其所未入按籍而刑罚之絿则失上则失民是故簿亦不易职也或曰国有常赋敛有常期君子行所无事亦何难于簿哉昔人尝言之物或过求难于抱影事或倚办急于奔星是将任怨于上乎将任怨于民乎则簿亦诚难矣昆山顾子簿崇至而叹曰民国之干也财民之归也夺其归失其所以为干国将奚依于是岁征每缓征而后期数为监司短之顾子曰得罪于上患在主簿得罪于下患在吾民主簿可患吾民不可患故崇里巷无胥吏之呼而民得以优游卒岁不知邑之有簿者皆其恵也岁辛卯顾以摄宰述职天子曰能恵宜于簿再涖崇无改昔政越三载甲午顾复以摄宰述职诸里之长咸依依焉邱子曰民心不可以强致恵之萃人也如此夫政所以利民亦所以利国也中正惟则上下交裕治之成也与其先国而后民无宁得勤抚字拙催科之阳城为保障不为茧丝之尹铎其末世之良吏也乎于其行敢以是説为当国之进退人才者言之 　　寿安溪岳处父夫妇双寿 　　邱子读书武夷山中坐伏羲洞取易而观天地万物之原时彭子以岳处父夫妇耆年疏其行征文为寿疏曰处父矢志林壑嗜乃俭朴稽古自师适分而乐施政于庭式谷是似内相克敬闺门雍穆邱子叹曰予方读易于乾坤而得天地之性情焉于否泰而得天地之功用焉干之文曰大哉干乎刚徤中正坤之文曰坤道其顺乎承天而时行夫处父履遯无慕刚也稽古不怠徤也懋行而休中也刑家而从正也不亦近干之义矣乎厥配不违有终含美无誉是谓顺承之道其得坤之常乎夫徤而不息干之寿也静而有常坤之寿也法干效坤享年永久夫谁曰不然夫天地顺其性情安其功用则上下交而为泰不交则否否者原之乎乖者也泰者原之乎和者也是故隂阳和则天地泰君臣和则邦国泰夫妇和则家道泰是故五行布而三光正四时行而万物通天地之泰也四维张而九畴叙庻绩熙而兆民植邦国之泰也父父而子子兄兄而弟弟夫夫而妇妇家之泰也是故天地泰寿在万物邦国泰寿在社稷家道泰寿在祚葢泰者大也诸福之萃大有之庆也而况于一身之寿乎请书之取征于其子 　　大观之游赠金子 　　金子将游京师邱子语之曰今之士勤占哔以鸣学竞雕锼以鸣文申刻论以鸣义执径行以鸣节彼所谓豪杰之士也夫乾坤之清宁艮坎之流止日月星辰之悬象风霆雨露之变易寒暑昼夜之往来昆虫草木之消息防运之升防帝王之禅继圣贤之潜显制度之损益锥简之纵横人道之纲纪声音彩色之错纷象数形体之同异皆文也是故俯仰得于观察感遇豁于登临参伍通于变化探索入于髙深反身体于性情考问协于古今静观会于象意酬酢顺于感应皆学也是故君子必交万变而后尽文知周万物而后尽学全体不息而后尽守旁行不流而后尽义吾所谓豪杰之士者然也岂守井甃之乐负篆璧之能者得窥其户径邪今子之远游也出闽关下湘楚度呉粤望齐鲁遡淮徐抵燕都吾知登崇岳而改观济惊涛而新目会物采而辨方闻歌謡而采俗縁礼制而顾趋仰帝居而敬度萃衣冠而雠论感兴亡而吊古一宠辱而定志歴夷险而增慧则会其万足以博天下之文贞于一可以一天下之学夫然后虚中而应不固必以梏其守权定而从不适莫以戕其义是则大观之益也不然交于外适以夺其中所谓出之弥远得之弥少者也传曰一鄕之善士斯友一鄕之善士一国之善士斯友一国之善士天下之善士斯友天下之善士夫曰鄕曰国曰天下非以众寡大小言也第善之次耳子之兹行也亦可以自考金子曰敢不敬训 　　送蓝汝汲领岁荐之京 　　邱子少而狂壮而不返动而咎于俗邱子惧而疑曰吾行非邪何困乃尔也旣而得程伯贞子刚植不仆而相与翼焉于是执而不变继又得蓝子叔汲通敏不滞而相与翼焉于是信而不惑矢相砥淬而免于戾时圣天子吁俊更治诏下诸监司举经明行修之士岁一人焉壬辰崇简程伯贞子而宾兴之明年癸巳简蓝叔汲子而宾兴之佥曰得人夏蓝子行过邱子为别邱子曰吾之有二子也犹墉之有干车之有辅也舎若辅去若干吾惧及矣子行吾其隐也何以与我蓝子曰吾闻穷达曰命庸舎曰人见可曰时殉正曰贞故君子定志以懋贞变通以趋时虚已以竢人体道以居命所以造徳也故知遁不变谓之固戒哉惟子邱子拜而曰霄不敏敢不铭诸牖蓝子曰自吾之得子也犹畦之得锄近锄则治逺锄则芜吾今惧子是远矣何以与我邱子曰吾闻至足不富于禄至贵不华于位至明不于俗至勇不夺于欲故君子反直以养勇穷理以养明尊义以昭贵蓄仁以昭足所以立业也故知进无义谓之溺惟子图之蓝子拜而曰渫不敏敢不志之轼遂为别 　　寿双溪伯兄艾年 　　双溪伯子云霄同曾祖之兄弟也及艾萃族之众凡若而人皆同髙祖之兄弟也率其子侄章其物采戒其牷醍陈其音器属云霄修其颂辞往为之夀云霄曰咨吾闻之太上有民德而忘分其道曰淳中古有民分而忘礼其道曰化下古有民縁礼而饬其道曰治是故徳衰而后分辨分夷而后礼始礼敝而后文炽文废而后天下之情四溃是故古人重分而爱礼今人重礼而爱文虽然文以舆礼礼以闲分分以位徳故君子之于礼也不以文废昔者先王重养老之礼所以教天下之孝也重昭穆之礼所以教天下之弟也重宗子之礼所以教天下之睦也孝以仁其老弟以仁其长睦以仁其族仁立而亲亲之义尽矣兹役也三善之道备焉尚齿以昭敬也隆长以昭叙也敦族以昭厚也在昔先民之训曰人人亲其亲长其长而天下平道不亦重乎古礼不讲俗日下偷厚薄亲疏长防之分日以裂君子无宁縁文而爱礼哉夫厚薄乖谓之纰徳亲疏乖谓之纰义长防乖谓之纰礼三纰作俗日不可为矣吾乐兹役之能懋俗也夫萃族可以观仁萃爱可以观义萃敬可以观礼萃顺可以观报众美萃可以观徳诗曰俾尔戬谷罄无不宜言所萃之多也伯子其将辑熈于纯嘏乎佥曰善于是子轲子权以长于有众则尸礼子昉子柄子林子万以达练董所有事而统之曰岱曰瀚曰桓曰朴曰敦曰旦以恪而颛所执不以摄惧劳而或弛也曰云门曰云台以尝学问节文其所习命之摈以佐礼云翰云霁云鹤云鸿授之声歌以侑觞曰良材曰一桂曰一柟曰京曰所道曰之道咸与旅酬之礼故以少从时伯子率诸子盛冠服迎之表门之左再拜而升于两阶礼旣成乃延诸父之长以次陈席卑尊咸集萃族而大享焉诸子起而歌行苇再歌常棣其声纡纡然司歌者起而歌角弓以和之其声殷殷然君子闻而曰邱氏之族其后乎上下和而能敬 　　赠胡丹山少府还政瓯宁 　　崇小国也当七闽之冲不百里而服邮传之役凡三舍岁产不足三万而供具无虚日涖兹土者皆以为繁剧之国或任才以逞令有所必行政有所必从罚有所必加役有所必征供具有所必费刻期以集事凡里胥之役于官者蹶蹶焉相率于路穷力张喙而应接弗暇自谓优于其位不知政日修而民日困上恬下惫久矣崇之为敝国也岁辛丑崇乏长贰时胡子簿瓯有懋声当路简任而委篆焉胡子叹曰木烦于振风者不秋而脱水烦于危川者不激而号物烦则病民烦则困知其所由困则知所由安之矣于是缓不棘之役省得已之费去妨民之政无从已之令有质平于庭虽得其情必曲谕以义使自相悔劝事有咈于情亦不轻棰扑以将其怒未数月民是用亲里胥之徒获就其业以供其役而从容于寝哺之安境治帖然若不知有县官者邱子叹曰吾尝读诗至无羊篇而得牧民之道今于胡子征之夫牧以牧为事者也纵其降饮寝讹之适而事于薪蒸雌雄之获是舍所有事而职思其外矣诗人何以取之惟其不以牧牧之乃所以蕃其牧也使谋地而日驱之引絷而时聚之虽刍若邱陵失其所以为性为牧何哉葢劳逸异情顺之则适扰之则困大都然也此任才者所以勤而寡功而相安无事者之速效也太上之治耕而食凿而饮出作入息而相忘于帝力夫岂有他无为尔胡子之政不能使民之不知亦可语行所无事之知因其行纪其事以赠且以告作聪明于多事者 　　寿范母 　　徐孺人者浯州范伯子造士之母少府石泉翁之妻也初少府翁将仕请母即禄母曰吾勌于勤惮道于回远汝惟懋乃业吾蔬食且旨汝防懋业吾将禄食不饱往哉勉徳事君毋以予故翁退有忧色孺人请曰夫子将有君而不色豫何也翁曰岂予知哉昔人不屑斗筲之役以违色养表陈情赋思归是亦人子也奈何去母从君吾悔吾志也孺人曰窃闻之善亲者养志其次养体善子者劳之义不败之以姑息今夫子仕游而母不闾望知母将义之劳不知夫子将志养乎体养乎吾闻欧阳子谓无离忧者无志乐亦君子所与也而谓非邪翁曰予行将女以相则母氏奚依孺人曰妇人之道义莫重于从礼莫大于孝夫饮食衣服细故也羁旅之从用具孝敬承事礼之大节也敢不敬事请以羁旅辞而愿待命于姑所也夫臣业或君子之羞妇事防饬将谁其咎往哉勉徳事君毋以母故翁谢曰女惟克顺吾无懐矣乃戒装以行时翁之子在总角翁曰随母曰居孺人曰吾训诸于是祗承于姑敬而能礼恵而有恪和徳而孚衷动顺而便体备物而用具先事而投隟且日训子以亲仁来善师业圣贤爰乐姑志故翁虽贤劳王事间关在外凡二十有年而母頥享康乐不觉翁之去其左右而翁亦得以摅其抱而立其位无内顾以乱方寸者皆孺人有相之力及翁致臣母尚豊顔强力心神不衰而子亦徳业大成邦人推慕故君子每以刑于颂翁而以安贞之义归孺人也夫担荣爵而享尊逸性岂于人殊哉孺人去此而甘独旦以周旋于姑侧不忍一日而逺去者必其性分之不可解而天下无足以夺之也其去众人奚翅十百岁癸卯孺人年六十因书其行槩寿之以俟职史者之采以告天下后世之为人妇者 　　赠董东屏明府膺奬 　　崇七闽之喉国也仕游者往来于南关日相踵武居土之民富其糇粮饰其骖乘备其供帐戒其从卫执其徒役日不遑处是故民日病而财用日困守土之臣于送往迎来俭则失上丰则失下失上则谤兴失下则怨生崇亦难宰之国也东屏董侯拜崇令或为之恐曰国之敝也如之何侯曰吾闻治敝民犹烹小鲜也是故民扰则疲鱼扰则饦善调者定之以静而熟之于渐耳是故不患国之无政而患治之无权也奚其敝旣至首与民相约曰吾无新若令以女听无更若政以乱女从女唯闲女分职女业吾民之良也于是开诚以比下镇静以休力裁节以舒用扩度以容过缓期以视成甫期年上下相安崇国用治于时御史南湖徐公巡其疆土嘉其政尚而旌其治绩以为诸郡劝于时二三君子相率为侯寿命辞于子霄霄曰诺敢不供笔墨之役以从执事乃言曰夫庶臣分长牧之责其业官也涤志明义修其洁也守箴恪位贞其度也鞠躬尽瘁坊其瘝也因时立政酌其动也四者庶臣之所以自成匪名之务唯夫按臣有耳目之寄其业官也周询广诹懐靡及也旌别淑慝明典章也章采树声广劝惩也升贤引能成忠荩也四者按臣之所以自成匪市之私也夫在下位者业下不畔援以歆名在上位者业上无党比以树私二者势若相戾而实相成也今董侯以静定牧众不更张以自逞不炫耀以谋誉是图其所以宜民而不图其所以自宜侯之仁也徐公以综核采实不上政于纷更不録才于炫耀是取人于所知而不取人于所求知公之明也吾闻有道之世明于得人而仁于得政是故观动可以知政观政可以知徳观徳可以知治世道之升行于此卜之 　　寿表姑曁氏六 　　予尝读礼经至内则见古昔后王命冡宰降徳于众兆民当是时自朝廷宫壸以及委巷闺门之间莫不有女师姆训以教其妇人女子所以养性情之正习礼义之闲者莫不备至及读二南诗仅二十有五篇而十有九篇皆为妇人之咏夫二南纪文王之化何南国之风顾无足采而独于妇人女子之诗居多是知闺门为敦化之原夫妇乃刑家之始古之王者所以深致意焉故于内则而得王政之端于二南而知王化之成末路教荒驱善疎术虽丈夫子有终其身不辨防画者况于妇人女子尚望其知学乎宜其行靡靡而俗混混也然予尝谓教有湮逹而性无今昔世岂无懿质懋行潜合古人之教者乎得若人表焉闾党之间使凡妇人女子习闻而奋兴将必知所骋取以自善亦足为轸转风俗之助时予表姑有曁氏者早适畏轩呉孟父孟父初业儒日以宦学逺讨为事而曁于内政周举无坠不少分其营虑以坊所业有所来之贤则精具燕俎以应其罄娯之飨旣而孟父洗志于进取遂与宴然邱壑赞其嘉遯及中岁不育乃数请备副贰以为似续计于其所生而鞠训之勤视如已出其视昔之剪机为喻解佩无爱樛木成咏更饰以就隐感诚而自讼者当不多让矣则予谓表焉闾党之间足以轸转风俗者非邪岁甲辰曁跻寿六张子鹏以戚属请言于范子仲梁梁曰予分壻也阐徳为阿孰与传信于公邪乃让于邱子伯霄霄固让不得命因论教化抽绪于闺门而风俗薫袭于观感使世知师而承之则于凡为人妇为人母之道将无缺矣夫以一而风百以百而风于无穷俗不其防乎吾闻寿之为言久也传曰久莫久于立徳寿莫寿于令名夫善俗立徳之章也立徳令名之干也考成有终请以纪寿 　　赠张南畴迁教泷水 　　止止山人将禄隐于下位乃谋诸心曰民社匪寄案牍弗劳率礼度而周旋托师道以自重莫如教职于是遂乞教职旣而感宣父于乘田委吏必敬厥业则日求所以立乎其位者恒恐恐焉或曰师道莫如严是故孟处宾师泰山其岩游杨立雪程道以南故曰师严而后道尊道尊而后人知敬学山人以为然及观南畴张子典司崇训则心易而气和简外而愿中体敬而达恕其为教也和徳以观之粹容以比之巽说以绎之顺节以造之人未尝见其有严顔厉辞之变士皆得其展布志意摅其见知从容于辞问之间以就正焉退而往往有坐春风之叹君子曰载色载笑匪怒伊教张有之矣于是化日洽而闻日流岁甲辰乃迁教泷水山人感而悟仰而叹曰吾得师矣昔舜命契为司徒以亲百姓首敕之曰敬敷五教在寛易于防之九二取包防之吉在上九有击防之戒旱麓之诗美文王也咏其作人归之岂弟则古人所以教者固在此而不在彼也夫天下之物之可以更其色薰之可以夺其气亦曰袭染于渐非力致而强取之也使进而不顾其安授而不谅其材去辅而不反者防希则南畴张子养材于裕者其有所授乎然则所谓严者果非邪曰惟夫模范失则受直而怠事于是乎有严之说以矫之夫严非严也去其寛非所寛耳是故张而不弛文武不为弛而不张文武不能则张弛之道固寛严之济也虽然山人别而言之治已莫如严待物莫如寛是故慎言动之节严义利之辨戒谄渎之交达用舎之命是君子之善用严也优之游之以俟其安餍之饫之以俟其化若江河之渍膏泽之润是君子之善用寛也南畴子之教崇者吾旣得之不知其将以教泷水者犹夫是也抑复有他说乎诗曰古之人无斁誉髦斯士子之行其无斁哉 　　山中集巻六 　　钦定四库全书 　　山中集巻七 　　明　顾璘　撰 　　记类 　　賔菊堂记 　　賔菊先生治周易顺隂阳之消息谢闻达于当时结白云之庐开青草之池垒石而甃编筼而篱鉏云竟亩种菊成畦惟时金风振宇玉霜肃林羣芳驾艶瑞品流馨负众彩以呈姿殿百花而不伐临风横态舞日生媚先生瞻对终日沉坐敬止乐而叹曰真吾之佳賔也左右曰何哉取尔也先生曰盍观乎其含化者如待沽以自韫展荣者如应期而观光挺而防者如贤秀拳而曲者如蹇藏防者如特立不仆繁者如连茹而将倾而顾者如语翘而拱者如望其交加也如亲其次苐也如让其正而直也如端人向而辅者如明相淡者如清修之彦丽者如贞淑之荘就凋者退于功成吐华者展其含章困霖而披者如沉醉乗颷而鬬者如大壮羣品咸賔乃聚斯堂相观而善乐不可忘子霄闻而叹曰昔者孟尝君客珠履三千萃庭千古为侈卒为鸡狗之雄贻君子之鄙今先生羣芳是賔辅仁于已其视田文之门何如也自晋以还卓哉靖节开荒径谢彭泽日与田翁野老忘机而侣相饮而陶抚景而赋诗感物而寄傲将不知俯仰之髙深升沉之明晦鬼神之诎信形色之散聚况区区富贵贫贱亨屯顺逆能少挂其膺臆哉今先生之居此堂也陶翁之乐克备有之敢为先生夀于是先生载色而兴抗音而歌曰结庐人境心逺地偏采菊东篱南山悠然又歌曰曷彼秾矣其华矣我有嘉賔德音懐矣君子与其有陶之风焉 　　画锦堂燕记 　　惟嵗壬辰范子叔致政归自慱罗且陟艾张子伯开彭子伯遂谋诸子霄丘子先期简于四郊爰集厥旅讲修庆秩仲秋既望之三日癸已借溪连子钟子汶彭子雅至自东郊剑嵓程氏云鳯子仲文奎子孟亦至自东郊屏峰丘仲甫干亨氏云门氏至自西郊平川董仲子大爵至自南郊暨中城彭一德子孟翁一秀子季徐子伯佶相与防于止山草堂恊敬而戒豫甲午之旭卜从陈乐树防纳缯而发子叔之子梧偕弟桐御于道子叔御于门三揖而入让而升堂敬交以成礼廼陈几缛献酬旅错乐具和奏子叔曰二三子惟兹宠辱敢请卒贶以承训德于是乎伯开赋泂酌子遂子德子秀子佶和之子叔曰昔借天王之宠灵辅牧惟民防敢施厥恶以怼于有众其何能德子钟连子赋采繁子汶子雅和之子叔曰匡辅之猷进退之节盛德者当之不敢拜辱子梧进而曰公侯非儗固所辞宜恪共于有位闲于勇退夫子有之请受其卒章仲甫干亨氏赋陟岵之二章云门子和之子叔曰垂白倚闾其何能自贻伊阻乎犹惽顺德惟闵牖子子鳯赋小宛之三章子奎和之子叔曰翼善不败实二三子是依义方愧也子爵赋鸤鸠之卒章子叔曰绵德比俗其何敢贪天之祐以为已助子霄晋而不赋子叔请之子霄曰重辞曰凟又何赋也夫张子之言君道也连子之言臣道也子叔父仲甫之言子道也程子之言父道也董子之言天道也是故能牧之谓仁能臣之谓义能子之谓孝能父之谓慈能若于天之谓敬五者行于不替何德如之吾闻之古人之燕左监而右史广儆修昭纪训也卒礼而不乱懋德而不荒是谓能享其得而无録霄不文请为直史子叔曰爱德之辱浮实是惧载锡永训敢不顾諟以对扬休佥曰録子霄拜而録 　　游武夷记 　　张子讲学于崇将归泛舟穷武夷之胜其徒二三子从焉遡流而上观大王峰曰羙哉壮乎严而纾镇而毅矫而不回可以观德矣观兠矛峰曰武哉恍恍乎弗可御已进善其足兴乎观铁障峰曰二三子慎哉障以防欲惧其弗崇障以蔽心锢将奚通是故君子贵善用也观玉女峰曰羙哉溶溶乎肃而不厉婉而不防峻而不危正而不倚丽而不饰其圣德之至乎诗曰云谁之思西方羙人文王之谓也有余慕矣观大藏峰虹桥栈列仙槎横壑曰幻哉神乎莫之悟也已夫流峙之崇深陵谷之变态吾不知天地其几刼矣风灯泡沫其紫阳之感乎过金鸡岩闻洞声相应曰二三子聼之夫虚则通通则应天下之道感与应而已矣可以观学也谒紫阳书院登髙明楼望大隐屏曰羙哉浑浑乎鬰而不乱廓而不荡区而不涣涵而不隘回而通夷而辨非大儒之居其谁能収之有遗刑矣观仙掌峰曰君子贵平也观天柱峰曰君子贵也观题诗岩曰君子贵艺也不贵名也观茶灶石曰君子贵用也不贵弃也观天游峰曰崇履非难崇德非难观鼓子峰曰不闻非病不实是病穷九溪而后返曰曲而通利而恒循度而趋可以观知矣观一线天曰竒哉数之原乎画一而象着乾坤定而八卦列可以玩易矣登三仰峰曰昭明哉其治世之气象乎萃羣秀而位之卑尊定小大宜可以观政矣巍乎其不可逾也可以观极矣恢乎其不可量也可以观度矣虽峻造弗是过也乃返丘子曰张子其能师也乎心通乎道故忘物言通于训故道章二三子识之乃记 　　佩兰记 　　袁子爱兰开九畹种之风露交香萧艾俱化一日掇其芳英纫以为佩援琴而鼓孔子之操曰兰非众草伍深谷能独芳緑艶不自媚当为王者香其友闻而曰得无袁子出乎访之果出咸赋同心之言以赠之于是度闽关下楚泽歴吴越齐鲁之郊所过香名满耳至燕圣天子闻其清馥拜贵溪令至则为治馨香人服媚之未几秋风拂佩遂动九畹之思即命车复开九畹种之止山子慕风而造其室袁子握手若故知享之酒酣袁子出其友所赠之巻相语曰今者与子同心独无言乎止山子曰昔子之徃也诸子赋其出今子之来也吾当赋其归矣遂醉摘兰英取茎扣尊而歌于九畹之堂歌曰渊明爱菊君爱兰渊明归来君亦还异世气味絶相似同有诗声天地间于是引火更酌頽然相对如梦寐亦不知歌声之为兰臭兰臭之为歌声也 　　萝峰记 　　江子托迹于江湖之间而自别其号曰萝峰主人丘子曰吾闻诸尼父山水异形动静妙防若子得无仁知兼体者与汪子曰否吾奚敢能托适已耳丘子曰子能言子之适乎曰鄙人之国去东北二十里许有松萝山焉吾考槃其北而南其山惟山之半石壁嵯峨惟山之巘松萝交错孤峰亭立列屏张幙拂天关于空蒙拒地维而盘礴崟崟嵚嵚鬰鬰盈盈傲踈帘而抱秀排衡闼而送青登堂若拱出门如賔开一方之雄镇贯四时而长春方时之晴霁也风交垂蓧春花落而香浮月浸踈萝寒光凝而翠滴惟时隂暝则老藤蜒蝘惊虬起而动云雷接叶帡幪高螺拥而笼烟霭顺时变态旷心怡神每忘言于独坐时举酌而相亲乐哉此峰永矣订盟故引之以为已号非静与性宜如仁者所乐也丘子曰否子慎所适哉夫君子善用其情则感象而得师不善用其情则玩物而丧志同行异情彼得此失是故君子逺取诸物近取诸身恊于克一乃成其名盖因物则悟象因象则悟性在物非逺而在我非近也故曰得象者忘言役情者滞物子日求之行当自获视彼仁者之乐于吾行乎奚悖汪子晃然曰由子之言万物偹我岂惟萝峯哉岂惟萝峰哉