震川先生集 - 第 59 页/共 69 页

庙，出邵伯湖。晚，湖无风，清漪可爱。夜宿驿下。明日，风始顺。食时，至江都；天阴，风益迅，遂至瓜州也。中渎水首受江于江都县，古江都盖临江，即此地云。淮阴六十里至黄浦口，出马湖三四里，入内堤行，至宝应；出湖四十里，内堤行，至露筋【筋　原刻误作「筯」。】庙；出邵伯湖，十八里至三百子，内行三十里，至驿。 　　古广陵北出武广湖，东陆阳湖，而二湖相宜五里，水出其间，下注樊梁湖。旧道东北出至博芝、射阳二湖；西北出夹耶，至山阳。永和中，陈敏因湖道多风，自湖之南北口，沿东岸二十里，穿渠入北口，以避湖风，盖其来已久，今世独知陈平江耳。又吴将伐齐，筑邗城，城下掘沟，谓之川江，地理志所谓筑水。江、淮之间，凡三百六十里，历山阳、宝应、高邮、江都之境。山阳，淮安郡治。江都，扬州郡治。瓜州对江与京口直也。遂过埭，入南小船，始皆吴语。夜雨，蚤风。过江，山色靓丽，向来少此景，恨过之速。遂入江口。 　　游海题名记 　　嘉靖已未，中秋前二日，王永美邀予游海。午后登舟，至太仓。明日午，出州东门，遂行。待沙船不至，宿天妃宫。十五日，得沙船，行。至海口，风雨大作，波涛际天。初犹见海中长沙，及涛高，沙反出其下，不复见。还，宿天妃宫。 　　明日，至海口，雨不止。使人问郭帅，己往新城，因宿其营。皆前颇有战船，戍兵寥落，皆两粤人。营中寂然。半夜，大风雨，波涛之声满耳。郭帅方自新城乘浪而至。明日，留饮，及暮而别。夜三鼓，潮生，舟忽高数丈，水声鸣激。永美呼余起，登岸。岸北逦迤隔碍，仅见东南半海。月色微明，因列坐饮，鼓琴。潮平乃还。连日虽风雨，海中风帆交错，沙上人载荻苇西来不绝。刘家河船皆逆风张帆，南北斜行如织。篙师云：「海行恃风波，患无风，不患风也。」 　　余与张德方、陆希皋同自昆发，永美子一夔、余子福孙从。至州，希皋不行。刘大伦、杨正学以沙船至。杨百户，海上弹琴者也。李旌未冠，皆同行。凡七日，竟不见月，亦不至大海而还。 -------------------------------------------------------------------------------- 震川先生别集卷之七　　小　简 　　与沈敬甫【以下六首解经】 　　孔子曰：「操则存，舍则亡。出入无时，莫知其乡。」此即「人心惟危，道心惟微」之意。朱子解「心之神明不测」，不是；但说「心之神明不测」一句，甚好。人心与天地上下同流，贫贱忧患，累他不得。须知圣人「烈风雷雨不迷」。羑里之囚，此心已在六十四卦上。虽「号泣于旻天」，又有「在床琴」时也。「公孙硕肤，赤舄几几。」学者当识吾心亦如此，非独尧、舜、周、孔之心如此也。来书不能一一为答。当以此存心，便觉天地空阔。生死随大运，更无一事矣。 　　「民可使由」，当作日用不知看：「道之不行也」，「民鲜久矣」，夫子盖屡叹之也。 　　子张后来造诣尽高，如十九篇所载言论可考。务外堂堂，乃初年事也。 　　所疑卒未能详考。乐只是以和为本，而所用不同。射乃为防御而设。司徒六艺，如御、书、数，皆习之以为世用。悬弧之义，却不为无用而空习此虚文，以观德也。此等处，须看先王制礼之本原，不当止向末杪言语上寻讨耳。 　　与王子敬立字羑若。执礼字子履。马、郑之徒，解羑为道。君子之欲有立也，顺其道焉耳。礼者，履也。动无非礼，乃可以言执礼也。承二君问更字，辄以义答之。盖古人之命字，所以尊其名也。孔门如回渊、赐贡、由路、予我之称，殊无深意；而后世名字之义侈矣。 　　与王子敬【以下四首解名物称谓】 　　尝记少时见一书，云：月令王瓜为瓜王，即今之黄瓜。则郑注「萆挈者」未必是。王瓜生适应月令，而夏小正「五月乃瓜」，恐即此瓜，他瓜五月未可食耳。适见九江、建昌二志，皆云：「王瓜以其最先熟，为瓜之王。」然亦不知何所据也。读柳州海石榴诗，疑是今之千叶石榴，今志书亦云，乃知孺允亦欠详考也。志书固有附会，可以为一证。 　　高生日来索此书，必有疑虑，乞更寻捡。月令「王瓜生」，当宜断为今之黄瓜，「萆挈」非也。且引「王萯」与王瓜何与？疏又疑为一物矣。古书中必别更有见，姑阙之，俟他日考也。 　　与沈敬甫昨自郡还，冒风，体中不佳。文字竢览。兽丘即虎丘，唐讳。亦云武丘也。 　　古者六卿之长称大，亦因有少，所以别之。后来如大将军，亦是官制定名。「大银台」不知何出？此近来恶俗，不可蹈之。 　　与沈敬甫【以下四首论古书】 　　史记烦界画付来。褚先生文体殊不类，今别作附书。景、武纪诸篇仍存在内者，更有说也。 　　庄子书自郭象后，无人深究。近欲略看此书。钦甫有暇，可同看，好商量也。 　　向论高愍女碑，可谓知言。班孟坚云「太史公质而不俚」，人亦易晓。柳子厚称「马迁之峻」，峻字不易知。近作陶节妇传，懋俭甚聪明，并可与观之。 　　与王子敬天官、封禅、河渠、平准书奉去。子长大手笔，多于黄圈识之。看过，仍乞付来。赵御史果有停征榜文，昏人得此，殊无聊也。 　　　　与王子敬【以下十二首论时文】divs[index] = 　　'-1354312515'; index++; 　　沙贼溃去，适方闻之。然识者已预知有今日矣。朱卷留自送之，今不复示人也。顾处卷尚多，但不肯出。此亦如人涕唾，人有顾其涕唾者？无之。拾人之涕唾而终目嗅其臭味，尤可怪笑也。 　　与沈敬甫试事未知何如？遂不能毫分有所赞益。雨不休，句曲山溪淖污可念。敬甫连有书，殊无壮气。科举自来皆撞着，必无穿杨贯虱之技。渠不比少年，只看此番。相爱且劝之行。子元丧女弟，又为追捕之累罄空，非附骥不能千里。有佳意，须临期使人相闻也。 　　尽有一篇好者，却排几句俗语在前，便触忤人。如好眉目又着些疮痏，可恶。 　　文字又不是无本源。胸中尽有，不待安排。只是放肆不打点，只此是不敬。若论经学，乃真实举子也。 　　奴去，有小帖，极匆遽，不尽。大概谓钦甫经学多超悟，文字未能卓然得古人矩度耳。当由看古作少也。星槎集付来。 　　文字愈佳，愿益为之。此乘禅也，毋更令为外道所胜。幸甚幸甚。王司马云：「如上甑馒头，一时要发乃佳。」 　　文字大意不失，而辞欠妥耳。然可恶者，俗吏俗师俗题，见之令人不乐也。 　　昨文殊未佳，想是为外面慕膻蚁聚之徒动其心，却使清明之气扰乱而不能自发也。勉之！如向作，自当得耳。 　　文字已与养吾寄去。大概敬甫能见破三代以上言语，只为不看后来文字，所以未通俗也。 　　求子之文，如璞中之玉，沙中之金。此市人之所以掉臂而不顾也。 　　与徐道潜【以下三十六首皆论自着文】 　　韩集为叶七沈滞，旦夕当促来，前编在馆中，学徒俱病，久不往；俟往，乃得奉耳。此书考校甚精。什义比蔡传亦远出其上。读书者要不可不观也。易图论有合商榷者，幸示及，原稿并发来。向论河图、洛书，以示吴纯甫，纯甫谓当俟后世之子云。此篇大意与之相表里，第与晦翁实相抵牾，启蒙所谓「本图、书作易之大原」，一切抹倒。为此哓哓得罪于世，可叹也。抑程子与康节尝论此，至其解易，绝不用之，亦必有见矣。 　　与王子敬三首弘玄先生赞，读过即乞付来。亲得其语，故详。平生足迹不及天下，又不得当世奇功伟烈书之，增叹耳！吠奢，贾人出家者；哑羊，僧伽中最无慧。皆彼书中语。 　　腰痛发作，甚苦。方有望洋之约，恐无缘耳。思曾墓表，描写近真，生眼观之何如？ 　　清梦轩诗，附览。记固迂，诗又迂，清梦轩亦迂也。 　　与沈敬甫十八首 　　礼论二首，略辨注家之误耳，无大发明。更为我细勘，未知其是否也。 　　奉去文字一首，此颇详核也。前书特为讨贼而发，俗人必用相嗤，幸悉毁之。连日用心极苦，故欲与敬甫知耳。 　　葡萄酒诗，前后偶写不同，皆可用。元时置莆萄户，出元史。占法曾见之，不经意，遂忘也。 　　张驾部墓志已寻得，「深纯雅健，似司马子长，崔、蔡不足多也。」试诵此言，当否？ 　　墓铭更乞一本。昨见孺允，云：外人见书詈骂事，大加诋毁。不知吾邑中何多刘向、杨子云也。又前途鲍令序，以京师为行在所，此是子长、孟坚书中语，并有颜师古、小司马注释甚明。而邑中人独晓以天子巡狩为行在，又加诋毁。此殊不足辨。欲足下知墓志不谬，用慰孝子之心。 　　石老墓表，敬甫想见。但文字难作，每一篇出，人辄异论，惟吾党二三子解意耳。世无韩、欧二公，当从何处言之？ 　　舍中蓬蒿弥望，使人怆然，不能还矣。毛氏文，想已见。作此文已，忽悟已能脱去数百年排比之习。向来亦不自觉，何况欲他人知之，为之冁然一笑也！ 　　水利论后篇并禹贡三江图叙说，再奉去。自谓前人有不及者。非常之原，常人惧焉，今人见此，必骇然。若吴中更二三年大水，则吾言亦或有行之者矣。 　　近辑水利书，比前略有增益。未完，不及寄去。有图，有叙说，大率不过论中之意耳。荆、坡二老见之，必以余言为然。经中中江、北江，虽说晦翁有辨甚悉，亨斋所言，乃是孔安国、程大昌说也。中江、北江入海者，何处寻之？惟郭景纯三江甚分明耳。