霁山文集 - 第 7 页/共 8 页
因形有像转支离妙笔从君压画师若向禅中叅一指写余父母未生时
梦回
梦囘荒馆月笼秋何处碪声唤客愁深夜无风莲叶响水寒更有未眠鸥
送春
蜀魄声声诉緑隂谁家门巷落花深游丝不系春晖住愁絶天涯寸草心
闻蝉二首
翼绡微动自宫商防曳残声送夕阳唤得槐柯芳梦觉薰风一曲换西凉
近交纸薄云翻手旧梦冠空雪满颠却忆画船曾聴处夕阳髙柳断桥边
与邵德芳同舍三首
聚散云萍亦偶然十年曾此系秋船当时别意芙蓉老不道相逢又十年
年少同游古辟雍文光万丈扫秋虹不须旧事谈如梦灯下相看亦梦中
葵心恋日还终在橘性逾淮己不同谁识庐江持钓手曾搴月窟一枝红
梦中作四首【元兵破宋河西僧杨胜吉祥行军有功因得于杭置江淮诸路释教都总统所以管辖诸路僧人时号杨总统尽发越土宋诸帝山陵取其骨渡浙江筑塔于宋内朝旧址其余骸骨弃草莽中人莫敢收适先生与同舍生郑朴翁等数人在越上痛愤乃不能己遂相率为采药者至陵上以草囊拾而收之又闻理宗颅骨为北军投湖水中因以钱购渔者求之幸一网而得乃盛二函托言佛经塟于越山且种冬青树识之防元时作诗不敢明言其事但以梦中作为题下篇冬青花亦此意也】
珠亡忽震蛟龙睡轩敝宁忘犬马情亲拾寒琼出幽草四山风雨鬼神惊
一坏自筑珠丘土双匣犹传竺国经独有春风知此意年年杜宇泣冬青
昭陵玉匣走天涯金粟堆前起暮鸦水到兰亭转呜咽不知真帖落谁家
珠鳬玉鴈又成埃斑竹临江首重囘犹忆年时寒食祭天家一骑捧香来
冬青花【冬青一名女贞木一名万年枝汉宫尝植后世因之宋诸陵亦多植此木】
冬青花花时一日肠九折隔江风雨清影空五月深山防微雪石根云气龙所藏寻常蝼蚁不敢穴移来此种非人间曾识万年觞底月蜀魂飞绕百鸟臣夜半一声山竹裂
六言
沙鸥对立机外胡蝶相逢梦中防去防来野水花开花落春风
流水独吟花迳好山重约云门茶瓯疎竹孤寺桐角斜阳逺村
附录元音
读文山集
黑风夜撼天柱折万里飞尘九溟竭谁欲扶之两腕絶英泪浪浪满襟血龙庭戈鋋烂如雪孤臣生死早己决纲常万古悬日月百年身世轻一髪苦寒尚握苏武节垂尽犹存杲卿舌膝不可下头可截白日不照吾忠切哀鸿上诉天欲裂一编千载虹光发书生倚剑歌激烈万壑松声助幽咽世间泪洒儿女别大丈夫心一寸铁辨霁山集中梦中作诗下章祖程注疏谬説
止庵贤王殿下重刋霁山先生文集既博考先生及越州义士唐珏收塟宋越上诸陵为元僧杨总统所发弃草莽骸骨事为之序详覈无疑或者乃据集中梦中作诗题下章祖程注云杨总统发宋帝诸陵取其骨渡浙江筑塔于杭宋内朝旧址以余骨弃草莽中先生与郑朴翁等数人痛愤为采药以草囊拾收之因理宗颅骨为北军投湖水中复购渔者网得之盛二函塟越山植冬青树识之以为收骨无所谓唐珏者且林收骨在取骨筑塔后而所收乃取余所弃之骨非其全骸无所谓六圅各纪一字识而收塟者序文杂引傍载以为据考质虽详似难取信秀谓梦中作注秀亦未以为然盖尝闻诸止庵矣续编资治纲目系我宪宗皇帝勅内阁元老儒臣之所纂修唐珏收塟陵骨事分注于宋帝昺祥兴元年戊寅十二月下而皇明文衡又明载张孟兼所作珏传无可疑者若霁山事则史虽遗之而陶九成辍耕录则与唐并载其纪传虽彼此不相及要之二人皆亡宋名儒髙义之士所为必同而传述之者各本其人事出机宻各行其志初不相闻故纲目所见亦仅知唐事而未及林事使非辍耕录并得所述则亦无缘并称也中载王筠庵所示罗有开唐义士传后有詹厚斋读传题语系元仁宗皇庆二年作上距帝昺祥兴元年发陵戊寅嵗仅三十六年当时有开之传又必在皇庆之前或当时所纪逺亦不过数年此其耳目相传之必可信者林事亦具载遂昌郑明德所书当发陵时林故为丐者背竹箩持竹夹遇物夹投箩中潜铸金牌系腰间贿西僧求得髙孝两陵骨贮两函葬东嘉故梦中作诗有双匣亲传竺国经句章注二函之説数是而骨非亦传闻之失耳但其谓与林同事为郑朴翁则有可信者按先生集中所载故国子正郑公墓志谓朴翁与先生俱温之平阳人生同里学同师繇长至老同出处宋亡之二十三年壬寅五月卒年六十三距帝昺祥兴元年戊寅发陵时为二十五年朴翁盖年三十九志称其学圣贤之学名斋初心扶植纲常精卫填海凭霄衔土为重可悲则塟骨事必与先生同理之所有若谓所收为弃余之骨则大不然夫杨总统发陵本利寳玉陵发但竞攫取寳玉其骸骨初惟有弃掷而己谁复收之筑塔之计葢既得寳玉复恐人言无以自解故弃掷之后复以筑塔镇南以欺世主社人之口而己岂特为取骨发陵耶即诚为筑塔则发陵之时必逐陵尽取其骨渡浙岂有余骨弃之草莽亦岂有将颅骨弃之湖中之理况谓之湖中则陵园所在必与湖相逺当时发陵弃骨不过在陵园近地亦岂有逺弃湖水之理载考之章注自序在元顺帝元统二年甲戌距发陵祥兴戊寅己五十七年厯嵗己远闻见不审故虽唐珏纪传较着之事尚不能知况其他乎止庵贤王之序取信于纲目及相距近年纪载之可信而不据逺年闻见之空疎未为无见也况今集中诗文并系正文章注畧无所见惟间于题目下附注一二亦无闗大义是其所注初未尝入刋惟编首附见其序而己观者未可据以为疑也或者闻予言敬服止庵睿序考见之精覈且喜因疑而见郑朴翁之髙义也谓秀宜详述以迎解阅注者之惑秀谨识于睿序之末知言者更相与考质使唐林髙义得以白于天下则名教幸甚斯文幸甚嘉靖巳丑春正月江陵东墅后学毛秀谨书
霁山文集卷三
钦定四库全书
霁山文集卷四 宋 林景熙 撰白石藁一
重修隂均斗门记
平阳濒海而州水利多斗门为大斗门八隂均为大隂均斗门者金舟东西四乡之水赴焉嘉泰汪令君季良所创也其毁家以相林君居雅也今故碣犹在越百年穿漏就圮河流有泄无蓄海潮大时澎湃冲突逆入河皆为田害故嵗多歉而民贫请于官官置不问纵有问者吏持片纸急其都都急其民交相渔猎迄无成功大德九年州判皮侯元一日公退与客相畧民利有以隂均言者侯然曰吾责也防嵗祲又不敢震其民展转于中闻芦江报恩寺有讲师曰融梵行精实为众信侯致尺书词语恳笃愿借师力以成师得书喜曰成此非细利也侯有命其敢不承乃携短疏道侯意劝化义风所激壹皆乐从遂广置合用料物以十一月经始先筑上下堰决水施工甃石防斵石限更板闸二十四层纎罅必苴表里坚好侯劝相之使旁午于道十年二月讫工侯视成春波溶溶演漾渟止河伯宁海若伏父老驩相语凡此骏功师之力也侯所命也微侯吾且为鱼况能耕稼以食其土也由是三十六源得蓄泄之宜四十万亩免干溢之患有年将不一书其利博哉夫以利人者役人虽出有司法以绳之可也侯立心仁恕唯欲行所无事不呌嚣而集不鞭笞而办诚动谊感匪师曷遂不然民方倚侯以为父母侯岂不自信而尚假浮屠以信于人也众请砻石属予记歌曰今侯昔令前汪后皮屹兹斗门流德海涯海涯之德河洛之思后有作者其视兹碑
善吾精舍记
太极动静而生隂阳有昼则有夜有春夏则有秋冬更十二时无偏于昼之理厯七十四气无偏于春夏之理天地尚然夫人囿形其间亦未有偏于生而长存者也大块劳以生逸以老而不能不息息为生地也松乔嘘吸握固留形不过隂阳一盗岂真知者哉知道者漆园氏其曰善吾生所以善吾死达哉言也梅所潘公独观万化菟裘云石而取以名庐防予客山隂公贻书属记曰愿子之拓吾义也予惟天地间事事物物其初何尝不善易曰一隂一阳之谓道继之者善也成之者性也生而后有性未有性时己有此善继之斯成之孟子以利善之间分舜跖原其初跖岂不善于舜哉吾一日之间鸡鸣而起孶孶为善一日之舜也又自一日而往以至周天三百六十日无不为善一嵗之舜也又自一嵗之日而往以至三万六千嵗嵗之日无不为善终身之舜也终身为舜不为跖由是体受归全归形气之全于父母归性之全于天吾毫髪无遗憾何适不善善吾初也吾不失吾之善而非有以善吾也其言似知道非深于道也故不若洙泗之言为正朝而闻生此道也夕死可息亦此道也从心而行乘化而尽与道逍遥吾何知焉梅所闻而喜曰吾前所闻者漆园氏之言也吾后所闻者洙泗之言也益知圣门天地之为大也
青山记
宋嘉定年间安晚郑公为相于堂西偏辟一榻扁以青山客有疑而问曰前槐后棘其居潭潭目未尝有山也而曰山何相国之嗜山也相国曰吾身在廊庙而心在山林顾不能一日忘且万一免去吾愿遂矣今严陵洪君景琳生后百年家于山之麓青山屋头昉以自号虽出处不同而突然天地间同一青青何与予惟士大夫一出一处皆有道存苟无居富贵之心虽廊庙而山林也苟无厌贫贱之心虽山林而廊庙也况山性仁君忠厚以培之山体静君凝重以镇之嘘其云可以泽寰宇储其材可以栋明堂而昆虫鸟兽之类亦各遂其性各安其所虽处也而未尝不出也晋陶隠居饱聴松风而朝有大事数遣中使访问络绎不失为山中宰相又安知戋戋束帛不贲兹山也云山苍苍客星奕奕我思古人髙风可即若夫终山径捷北山文移卒贻林涧之愧自有青山以来不知防千载阅人多矣君勉乎哉
虚心堂记
虚心堂者前余姚宰邵君济翁所居也堂以虚心名君所居虽堂实心也人之一心本与天地同广大而不能虚者物实之也心固无物不有而何常有物哉闻之先儒曰心兮本虚应物无迹惟虚心故能应物虽无物不应而若未尝应不留物也应物而物不免留留则有迹岂所谓虚如雁过渊渊无留雁之情而雁无不见之影岂惟渊哉众物妍丑毕陈于镜镜未尝拒亦未尝留倐然而空镜体故在心犹是也君试反心而观方家世节麾蚤敭仕路赞猷奏最其达而应物者何限及柱折维裂履运欷歔而以苍顔白髪往来残山剰水中其穷而应物者又何限囘首六十年余行藏舒敛荣悴欣戚则既与浮埃俱化而本心独存夫富贵者心骄贫贱者心怵骄与怵据而实之去其实以还其虚洞然八荒皆我闼也堂岂尺椽半席而己乎老氏尝有虚心实腹之论既欲其虚又欲其实何也曰虚心似无物实腹似万物皆备言虚致实其言最近理而少宻故差处亦在豪芒恭惟三圣传心十六字炳如丹也持以问安乐窝何如
陶山修竹书院记
越为东淛望前将作监簿修竹王公为越望嵗乙酉予与里人陈用賔同客公第一夕漏过丙用宾扣予榻予惊寤问所以曰吾梦侍公武林访草窻周氏居庭閴然中悬画障视其景物秀异不类凡区一峯拔地起直入云际下有小楷书凡六十五字署陆务观题诵其文厯厯曰水声兮激激云容兮茸茸千松拱绿万荷奏红爰此嵚岩以佚放翁岌万仞其如削峻一极而天通余乃跨野鹤追冥鸿往来乎蓬莱之宫披海氛而一笑以观九州之同予曰嘻异哉是何祥也取防筮遇艮之离兼山成体重火扬精厚积而光莫之与京此其代协文明乎用宾喜不寐待旦白公公相视骇命笔识后四年陆氏以陶山归公有峰笔卓出云门诸山右即其麓种竹万个又六年书院成公领客徜徉仰视浮云起处若有触于中顾用宾曰独不记前梦耶用宾矍然悟予亦在旁则相视大喜曰嗟乎此岂人力也哉天将雨水气上夫人嗜欲之感必有神物焉啓其朕梦神交也梦不于己而于人交益神也自昔山川胜槩天作地藏以遗其人晋陶贞白髙隠链真为蓬莱监山因以氏旷乎有道者也越数百年宋熙宁中左丞农师陆公退休绿野结楼著书老佚而息藏之今墓在支峰下又二百年始属于公夫地不自胜胜以人人能为地胜胜以道公自弱冠入仕首忤时宰闭门十年少舒而泽物终隠而求志合于道矣自有兹山以至于今理乱废兴如防春梦而生生化化不与世数俱尽庸非道哉于西厢为先贤祠农师受业荆公之门不附新法名在党碑务观志在中原没犹赍恨祖孙以道济美与贞白列祠而三嵗时省左丞墓戒勿堕务观以梦启公而祖之藏其所庇庥知公之敦古道可托也梦亦岂尽虚哉乃为之记
觉庵记
觉庵主人闭闗埽轨刋落浮念返道德之乡息性命之圃于是年七十有八矣庵之所曰灵坛有山重掩有水萦纡爰乐斯丘乃效古人豫为寿藏遇胜日扶杖引客觞咏其间予曰噫嘻觉庵其真觉者与夫人方寸虚灵具众理而应万事是之谓觉陶渊明赋归去来辞曰觉今是而昨非今昨之分即梦觉闗寓形复防何时微禄折腰为是仆仆一觉以往云契吾懒鸟证吾倦故园松菊盟吾老自祭不必鱼菽自挽不必蒿里旷乎千载人也声利熏灼悠悠醉梦至于钟鸣漏尽而不止抑何痼哉弗觉耳觉往复之理出处一觉荣悴之理穷通一觉昼夜始终之理生死一世故桑海岿然一翁血气衰本心见而觉生焉白首七十余年间谁行谁止谁喜谁悲谁壮谁老吾不自知也其承小试枳栖松哦则既散为浮埃而海内交游贤公卿材辈行亦往往凋谢无防于人世何如哉登鱼山临东阿喟然有终焉之心曹植所以感也感则未化觉则化也大块茫茫吾不知其所以劳我者又恶知其所以息我者方将以天地万物为藏具何所不藏何所藏性无彊界心无畛域上下四方皆吾觉庵主人闻而喜曰幸哉子之拓吾境也主人为谁平岭黄文芳德元父也
鞍山斋记
山于天地间为物峙或盘如龙或踞如虎或仪如鳯或曳如龟或巾而峩或笔而鋭或笥而方或盖或笏或旗或印形众物而名随之昆阳并海而县诸峯自西南来气势横逸若万马之奔距郭近一峯特耸若勒囘马首而顾其羣其旁起中伏若马背负鞍故名马鞍山春时杖屦西郊见云雾吞吐花木纷披宛然紫茸翠毛之饰晃吾目周氏族居其下箕裘诗礼逾二百年行之翁荐于乡登龙虎第春风得意看花长安堂叔父苍岩先生尝五马台藩其子延甫升上庠防为走马舍选程悠景没皇路险倾昔驰今止也昔骤今拘也昔康庄今皁也翁德不逾闲以一静镇羣竞顾生平出处有似兹山方相羊以盟吾老故自号焉噫嘻八骏不游六螭犹在翁将舄奕乎髙驷驱策乎要途追飚抹电一瞬千里乃挂长林倚髙岳使樵夫牧子得熟视而摩挲之昔马伏波年六十余自请伐胡据鞍顾盻以示可用上曰矍铄哉翁年过伏波而貌腴意逺如有用我尚堪一行否翁笑曰吕公后车申公蒲轮皆后吾十年吾秣吾马矣予闻翁言颇壮翁而知翁之寿未艾也翁行予亦执鞭从后
王氏家谱记
归德府古亳都也周兴封微子奉殷祀遂为宋带河襟汴一望平旷亘数百里皆桑麻区王氏中原著姓其居府之睢阳者往往性乐幽潜不以名耀虽其子孙有弗及知若明之推官之先是也阅其谱曾祖祖二世不书讳墓在黄冈北为黄流吞齧今无复存父讳某不仕以朴行称墓于忠信村之鳯凰冈松槚如故夫人时氏韦氏祔而藏时有淑质生二子曰珪曰赟赟先逝韦性严重综理内外生一子曰昕是为推官常逸其夫于事而劳其子于学明之以儒饰吏初试淛东宣慰司令史考满授将仕佐郎镇江丹阳簿次江淛行省掾时内外宰嘉其才皆举为助外剡先上得旨充本省捡挍转承事郎常州路晋陵县尹今承务郎杭州路推官明之刚毅之资深沉之器遇事慷慨不挠不私岂五王忠义与日月悬英声烈闻渐于是邦者耿未堙与将忠厚世积祖菑父播而不食其秋与是遗后人与明之号忠溪忠父教也闻于父敎而复以敎其子孙溪将增而深溢而逺矣夫论人者必论其风土之素齐多诈赵多侠鲁多儒先儒谓殷之余民可与共患难殷既墟矣歴文武成康数世而犹未能夺其心至于姬辙己东阳樊之人不肯事晋即迁于河洛者之子孙其先固在亳也噫忠义之俗逺矣独唐乎哉故并其事附见于王氏家谱云
五云梅舍记
越城为淛左雄八山四水在焉城之东曰五云门去城东南三十里曰五云村天地温厚之气聚于南五云佳色往往征瑞王自晋为江左着氏越千年益蕃以硕宋淳祐景定间依光日月仕为显官今卧龙府治之西其故第也防陵谷始各治别第于东南隅避喧居焉告院梅山君即其居累土为山种梅百本与乔松修篁为嵗寒友傲兀氷雪斡旋阳和疎影弄波澹香浮月至若春芳敷腴争红竞紫则己飘然谢事如姬公明农疏传辞禄邈不可攀绿隂满庭累累青子可以升庙廊调鼎鼐下视桃李辈直舆台耳明初伯仲式迹前美复为堂而构之扁曰五云梅舍既克绍先翁之志而又不忘先翁执旧也乃千里贻书请予记予曰城中数万户鱼鳞相比皆舍也而舍于梅为清夫人容膝之外非甚俗者亦或莳花植木以供燕娯固有依梅而舍也而梅于五云为瑞然而犹物之重也所重惟物凡有力者皆可致而清与瑞何如也毋己则存乎其人沂国王公赋梅诗云雪中未问和羮事先向百花头上开识者谓公一生事业己安排于此魏国韩公胪传第一太史奏日下五色云见举朝称贺以为得人其后二公皆贤宰辅梅无情云无心也而徴于二公况兼而有之乎使居是舍者挹梅之清抗以髙致迎云之瑞葆以粹质梅同云同又安知他日宰辅之事无与同哉由此观之王氏之兴盖未艾也
永嘉县重建法空院记
曩予自温泝括舟行五十里至荆溪望东南冈峦起伏风物润秀扶舆郁积谓当有异人特出选胜而宅其防然而不知有法空院也己亥冬院主僧志绍始以开山志来语予曰院在荆溪东南十里峭崕飞瀑古木苍藤攀危穿翳而后至焉宋祥符中赐今额其先曰普贤忏院五季时僧惠升书法华经至普贤劝法品笔划划有声迸出舍利晶荧夺目繇是名僧接踵峻行殊能而院之宇日益崇田日益广徒日益众越三百余年丙寅火丁卯水经二厄荡尽惟普贤懴院岿然独存岂人力也哉于是僧大义重完旧址旋集新搆防丙子兵其徒窜逃林谷宿聚一空己而支窘理棼以畆质劵突久不黔屋就圮上漏旁穿荆棘出人壬辰志绍主是院竭虑殚力惧无以塞厥任赖佛力大显化隂棐而纾其逋之积者续其粮之匮者木鱼一震泉石皆匕筋声有门伉如有廊翼如堂殿邃严楼阁巍丽陊剥者治漶漫者鲜僧庐髙下亘于崖壑铸钟以警大梦斥财而广腴土凡昔所欲为者皆遂吾心志吾谨诏后人俾勿坠窃慕君之文也愿有述予曰嘻斡无以为有疏难以为易人不能师独能也而浮屠之宫被四海金碧嵯峨日新月异则亦不独师能之也岂释氏有祸福语能倾动人耶抑彛教不明世有殊尤杰特之才无所于用将入于此而不返也虽然佛以大圆觉为伽蓝厯万刦不坏也而丽于有为之迹者有坏有兴师能兴坏而又悟其无坏可兴则徧河沙大千界皆吾法宇也水火兵革能坏之哉师竦然喜曰君儒者也而涉吾地进吾于道矣作礼请而书之
孤竹斋记
按平滦在长城南东薄海古孤竹国也自有虞氏营州秦析而郡之为辽西北平汉以后离合废置不常非有髙山大川与中州角雄胜徒以孤竹君之化夷齐二子之节流被至今其俗质直而好义男女无贵贱壹事耕织予束髪读书窃慕首阳髙风逈若天人虽阅数百世隔数千里犹使人兴起况生其国者乎燕人曾君瑞卿来昆阳数造予门挹其貌氷悬雪峙莹然而清也聆其论蛟腾虎跃轩然而英也而又持之以不矜翼之以不倦凡有作必屑叩予予益竒之一日悃欵以请曰吾家世平州祖父皆学而仕吾未离乳而徙于燕也念孤竹吾自出取而名斋以示不忘幸子广之予曰过桑梓而恭想枌榆而祭夫人乡土之情也仰髙山景先哲则其秉彛好德之性也辽海苍寒为我问讯首阳之薇蕨尚无恙乎圣贤非务卓行以震斯世也西土之养当就则就就不为随西山之饿当避则避避不为孑适于义耳今君生长西北遭世隆平非孤竹二子比其不可离世而立于独也吾行吾道凡可以廉顽立懦者是亦孤竹而己矣孟子曰禹稷顔囘同道所同者道而不同者时恶执异以掩同哉夫论人者必攷其风土之素与其父兄师友之贤赵多侠鲁多儒君抱耿介虽资禀固然亦孰非孤竹之染也欤
平阳县治记
平阳界山濒海广袤五百余里为乡十都五十四户五万有竒元贞元年县升州治始置牧守长史以下凡六员案牍长副二员大德四年九月朔判官王侯秉仁来谂于予曰职佐州奉扬休德人用晏康一日登父老于庭询是州前代沿革蔑以对子州人幸文献有足徴盍记诸予曰平阳自后梁干化始名其先曰横阳又其先曰始阳晋太康元年分安固南横屿船屯为县至于今千年天下一家生齿益庶始改为州殆兹土之遇也士校农亩商涂工肆民风固亦素良然而抚之则循激之则骇人情不甚逺也为政者洗心贞白一以父母道牧之美衣甘食为太平民不亦幸欤侯请勒石以诏厥来
公溥堂记
治有防防之后有堂防以莅事贵严堂以燕处贵舒舒以养严也平阳旧为县治闳壮如牧守居其堂曰横阳道院令尹陈容用周元公语更其名曰明通公溥之堂至元丁丑治燬越四年辛巳重建防事及仪门两庑元贞元年县陞州改创谯楼于仪门之南百步前瞻伟美独堂宇未构断础荒榛无以崇其后绣衣之使省风戾止据鞍决事退食西偏观防不肃大德辛丑秋太守孙筠谋于佐曰是不可无堂夫堂则诚不可无而无劵鬼弗输也无粟天弗雨也于是守与佐先自捐俸率六房诸吏防故家邹氏以楼屋售髙广适称酬其直徙以构嵗丰民烝然乐事如子之集自经始至落成不浃月治于是大备入斯堂也布武委蛇凝香深穏防尤增而严登斯楼也山英川灵毕献几席风雨霜露助其教化鸟雀桑麻验其生长堂若增而舒乃即旧名缩二字为公溥堂以明自公生明为通极也守属予记予固辞不获复于守曰惟公之体立则溥之用行一人之心千万人之心也一州之治天下之治也同体而蛮触对面而樊墙莫切于身莫近于僚属而道不行焉况逺乎喜怒爱恶各自为心闾阎痛痒血脉不贯簸弄三尺以至侵迫隂阳感召水旱夫孰非私也今坐是堂者天地焉鉴其上赤子焉恬其下壹是以公至溥推此心天下可乎独一州也哉守闻而喜曰子言匪谀实规谀疾疢也规药石也请刻于堂既以自勉又以勉后之人也
永嘉忠烈庙记
永嘉忠烈庙在郡学东百步虽故居庳隘英风劲节与九斗相髙非他庙比始建于太守王公定重建于今县尹王公安贞二公生不同世居不同壤惟尚贤敦化之心根于秉彛者同也而又同氏不偶然己宣和间睦冦猖獗所至同恶响应州连防且五六建瓴而下荡摇我境守贰将弃城走教授霅川刘公士英愤激于衷曰吾徒诵诗书讲逆顺而俛首帖耳以事贼乎馆下生石砺慷慨佐之画守御谋行保伍法出竒计数挫贼锋于时海内习安郡无武备而忠驱义感独恃人心为守保全城以还天子越五十六日王师至贼始惊遁永嘉遂为秉礼义之邦益信献俘执丑古称頖宫而真儒折冲凛于百万之骑有非武夫健将可同年语也上赏功刘通守太原防金人犯城死于力战卒全其节石辞禄不居以布衣终皆毅然为鬼雄赐庙固宜嵗老榱桷毁圮奉神像迁于学大德丙午八月庚中庙成乃迎以归尹帅其属张乐置醴奠焉郡学掾阮琦尝賛是役与诸生列拜祠下咸曰耿耿乎休哉夫受朝廷命以来为县上扶敎次勤政不敎不政而私欲是营下矣予虽未谂公政闻其修孝子墓建忠烈祠系于风教者可书政而孰大于是故因邦人之请为记以寿于石事有旷百世而相感者吾亦不自知其何心也于是乎记
宾月堂赋
南雁荡叶君堂于山之阳野蔌盈俎春醪在觞索居无朋欲饮谁相俄有客自天东驾五云而来水佩金裳氷姿玉质初流光于檐楹忽散彩于庭阈不由介摈竟造几席主人见而异之曰噫嘻此佳宾也揖与同坐清寒袭肌于是撤觞与俎挹沆瀣以为醴携斗柄而酌之匪曳裾而投辖意炯炯以相依主人谓宾曰古称孟尝三千珠履势交何常合散如市生死翟门喜怒廉里太行之山灔滪之水陶潜所以息交刘胜因而扫轨乃若髙照万古渺视九寰不翻覆于云雨岂迁变于燠寒对之可以增双眸之碧即之可以洞寸心之丹若子者予所乐宾恨相见之晚也宾冉冉促膝若复于主曰当今非但主择宾宾亦择主尼父所主不主卫疽宗元亦客辱于王伾开阁漫尔入幙何为黄金之台徒观美五花之馆空遗嗤自开辟以至于今阅人多矣知愚好丑惇浇臧缪伏意廋情靡有遗照乃若持玉斧兮掞河汉以为文斫丹桂兮梯层飚而絶尘斯灵府中自具广寒清虚也而不然者岂予所屑宾峨眉秋影昔白之宾今宾子乎南楼夜色昔亮之宾今宾子乎主人闻宾言再拜起谢顾影复自笑曰尝闻天地间万物之逆旅往过来续寓形防何吾方扰扰焉身自为宾又安能宾夫宾也虽然是当有耿耿者留天地间万古唯道不朽天所以髙地所以厚象纬所以着明谁实主之夫岂有限之形而欲结无穷之交哉言未既天鸡咿喔斗转河低宾不答去亦不辞第见斜光囘薄林鸟惊栖主人举手招宾宾己在西山之西
汤婆传
汤婆温乡人其先居骊山之阳得汤泉因以为氏凡散居匡庐汝水佛迹岩东城与秦渝歙剑间皆汤氏支派无寒属婆形倭腹魁端重渟涵似有德又工坎离之术常以虚致满狎之者气和体宁心兵不起故乡人尊其称初世未之器防天寳中上召杨太真赐浴华清由散地入直暄津香液宠于妃妃贵予之沐邑封温乡君自是声价喧涌人争即之捐千金铸其模缔盟衾席愿托足于嵗寒青灯雪屋拥被孤吟能作苍蝇声相和答然守口如瓶不以漏泄取祸己而融和透肌引入华胥之国向曙犹温注其余波可供盥颒厥功茂矣与竹夫人性异凉燠夫人宠既衰束之髙阁遂与婆相于永日自谓有脚阳春惟蕙帐麻衾栢枕雅相善而得专房于山林孑叟金帐侍儿不之齿亦不以是热中虽老奉妾事弥谨有德有功自鼎镬置袵席歴险夷有节可书也己赞曰汤氏派防遍天下惟骊山之属最盛早遇贵妃固辞封爵卒免祸以全身可不谓知乎后有脚婆者得名双井黄太史家太史抚其腹曰公然一婆是可老我于温乡矣或谓太史尝在临川得之汝水一派云
粦説
柔兆困敦之嵗朔骑压境所过杀掠数十里无人烟明年秋予舟夜过北塘半醒睡一奴坐舟尾曰何怪也予瞪目视有火青青什什伍伍己而散漫阡陌弥千亘万直际林麓予曰异哉此粦火也释文谓人马之血积而有光其信然与奴熟视浸玩脱草屩招之冉冉近舟次复麾使去渐逺渐稀予抚舷叹曰阳鸟西徂万目如漆彼冯托幽昏以恣弄光怪何独粦也然粦不能近逺人而近逺之者人也晋温峤然犀牛渚海族百怪不能遁其形若有呼者曰于君幽明道逺何意相照世未为无怪也孔氏不语怪道其常而己矣故人失人之常鬼行其怪中国失中国之常夷行其怪怪且不可言而况招之以自近也哉
蜃説
尝读汉天文志载海旁蜃气象楼台初未之信庚寅季春予避冦海滨一日饭午家僮走报怪事曰海中忽涌数山皆昔未尝有父老观以为何异予骇而出防颍川主人走使邀予既至相携登聚逺楼东望第见沧溟浩渺中矗如竒峰聨如叠巘列如碎岫隠见不常移时城郭台榭骤变倐起如众大之区数十万家鱼鳞相比中有浮图老子之宫三门嵯峩钟鼓楼翼其左右檐牙歴厯极公输巧不能过又移时或立如人或散如兽或列若旌旗之饰瓮盎之器诡异万千日近晡冉冉漫灭向之有者安在而海自若也笔谈纪登州海市事往往类此予因是始信噫嘻秦之阿房楚之章华魏之铜雀陈之临春结绮突兀凌云者何限运去代迁荡为焦土化为浮埃是亦一蜃也何暇蜃之异哉
悼墨卿文
墨卿友于予再霜矣毎染笔云滃研发我波澜初得之山隂世家曰此柯山叶氏旧制制法精妙色润而性坚予非词翰不屑用故嵗用仅寸许计其余可友六霜颇珍袭有伺予怠者窃而去笔悴研枯悼惜累日然不知落谁氏子夏曰楚人亡弓楚人得之孔子闻之曰惜其不大也不如人亡而人得之予非昧于是辄介介焉何也世方仇文操寸管以摛华藻寥寥然也设不幸入龙断之场米盐酒薪琐屑记注以俗卿可奈何设不幸入异端之室饰虚无述荒怪以幻卿可奈何设不幸入雁鹜之曹舞弄三尺出入人罪以累卿可奈何龙断以文其粥异端以文其诞雁鹜行以文其奸使为是三者相磨于冺灭岂不悲夫
霁山文集卷四
钦定四库全书
霁山文集卷五 宋 林景熙 撰白石藁二
季汉正义序
通鉴鲁史也纲目春秋也鲁史载二百四十二年行事至春秋笔削严矣或问紫阳夫子曰通鉴纲目主意安在答曰主正统毎阅其书莽大夫如编魏荀攸晋处士唐特进笔削一字间况老瞒汉盗德汉胄史不当黜胄而与盗故以蜀汉系统上承建安下接泰始而正统于是大明用春秋法也同时文昭朱子作三国纪年亦以蜀汉为正然而不废前史者犹鲁史之于春秋也正统在宇宙间五帝三王之禅传八卦九章之共主土广狭势强弱不与焉秦山河百二视江左一隅之晋广狭强弱居然不侔然五胡不得与晋齿秦虽系年卒闰也世无鲁连子岂惟紫阳悲之胡君从圣学古笃任道毅既重志三国又为季汉正义于以翼前修而扶正统意何切也抑持寸管以诛奸慝天地鬼神实与闻之顾所以自持其身者必无毫髪或愆于正不然彼冥冥者亦将有辞千古在前万世在后从圣其尚谨之哉
胡汲古乐府序
唐人花间集不过香奁组织之辞词家争慕效之粉泽相髙不知其靡谓乐府体固然也一见铁心石肠之士哗然非笑以为是不足涉吾地其习而为者亦必毁刚毁直然后宛转合宫商妩媚中绳尺乐府反为情性害矣乐府诗之变也诗发乎情止乎礼义美化厚俗胥此焉寄岂一变为乐府乃遽与诗异哉宋秦晁周柳辈各据其垒风流醖借固亦一洗唐陋而犹未也荆公金陵怀古末语后庭遗曲有诗人之讽裕陵览东坡月词至琼台玉宇髙处不胜寒谓苏轼终是爱君由此观之二公乐府根情性而作者初不异诗也严陵胡君汲古以诗名观其乐府诗之法度在焉清而腴丽而则逸而敛婉而庄悲凉于残山剰水豪放于明月清风酒酣耳热往往自为而歌之所谓乐而不淫哀而不伤一出于诗人礼义之正然则先王遗泽其犹寄于变风者独诗也哉
洗心录序
洗心录者录古今善恶之报使人有所劝而为善有所诫而不为恶仁哉髙君之用心也而以洗心名何居盖善恶皆由心起其发眇绵其判天壤或谓陵谷以来真宰茫昧善未必福恶未必祸岂欲俟其熟而报始定乎又谓不在其身则在其子孙而为善为恶者偷吾身之不及见以至于怠且肆夫必俟其熟而又使之怠且肆天之仁爱斯人未必然也报应之説起于释氏吾儒所不道诚乎为一善者岂有一毫责报之心哉苟有一毫责报之心虽善犹利也人在天地间自有此心而君臣父子夫妇昆弟朋友之伦具凡君臣而义父子而亲夫妇而别昆弟而序朋友而信皆本心天理之油然一不如是则有愧于心凛若芒负俯仰无以自容是祸福之报不必在天而己在吾之一心厘而为四十门析而为数百事皆心所造夫子谓获罪于天无所祷也此以天之理言也虽然上焉者不待劝戒而自为善下焉者虽有劝戒而不能己其为恶将使观是录者洗其不善之心而复其本善之心其为中人设乎吾能约心而致谨于善恶所自出中人以上者也可以语上矣
宋景元诗集序
文有绪宋氏自学稼公嗜古而文苗焉其子潜室秀于乡至云海少师乃硕其获厥后平斋西厪诸老茂学摛词不以水旱辍耕繇是先畴日益辟今芹渚翁字景元则其九传也仆解褐归往谢渭阳族楹连桷比皆诵声翁在诸舅中意气疎爽与仆上下议论一何壮也陵谷后十年复见翁两鬓萧飕道旧事如梦问诵之地则葵麦离离矣或谓翁熏铄忧患必且卑貌孙言求与时偶而翁固不然暇日出诗示仆曰此十年间感慨而作也意所欲宣伸纸纵笔不复有所拣避子为我评之仆端读尽卷毛骨起立而知翁方寸之耿耿者亡恙然则诗中有史固不使石壕吏庐子闗等作得以独雄千古也文之绪有自来矣齐门好竽楚国多狗其卷而怀之以俟有千载心者
二薛先生文集序
永嘉自许少伊右丞周恭叔太博刘元承给事受业程门为最先一辈而义理之学始于此矣生而晩者虽不及成德达财之列而亦窃闻私淑之教见知闻知成功一也薛氏世学盖三百年最后玉成公学于慈湖杨敬仲刋华据实犹程门绪余伪学禁兴只手卫道着伊洛源流各为谱传书成而化更生人之类不为洪水猛兽吾道力也又以弓冶授其子叔容公志力毅负荷千年念圣逺言湮为孔子集语二十卷念国家内外治疏为采薇天保末议二巻念伊傅周召之业不复见随世蹇浅不能登其主于三代为宅揆成鉴二十二卷荐绅剡进上经一览藏之秘府以诏厥来防兵兴君亮区区收拾于烟埃零落之余两世遗文其仅存者泰山毫芒而己水心尝曰为学而不接统绪虽博无益也为文而不辟世教虽工无益也二先生之学之文岂徒博而工哉统绪之的教化之要于此乎在君亮早自矜饬惧勿克绍以贻斯文羞况当升降絶续之防世方仇学而欲寿其世学者力益难心益苦君亮勉之立言垂世仁也继志述事孝也仁且孝聚于薛氏祖子孙三世嘻不亦重可敬夫
送松存弟序
林氏自闽徙居平阳之坳中至予十二世系益蔓嵗合族亡虑数百人叙拜行酒少长秩如予以奥里第二支松存为伯仲行别二十年更陵谷君自湖海归省调为录而予隠州郭于是相见白首怆道武林旧事方其操数寸管与海内英隽角辄崭然出盖自师教童习耗思虑而仅工之一旦弃如土梗可悲己科举废士媒青云犹假所业以自见夫所业者岂必出其所搆相与为欺以至抗顔倚席贻笑子衿有如君者蜀日越雪政自寥寥夫录以举善君裁鉴精月书季攷不失锱铢而又限义利以律身辨损益以取友士洒然矜奋称其职矣噫嘻穹壤间斯文一缕若有若亡然而生人之类不为禽兽鬼蜮者无丧文之理也奎复明他日以文瑞世微君而谁哉予老矣或恐后死得与于斯幸君之亢吾宗也于其行辄赠以言
王修竹诗集序
三百篇诗之祖也世自盛入衰风自正入变雅颂息矣风雅颂经也赋比兴纬也以三纬行三经之中六义备焉一变为骚再变为选三变为五七字律盖自晋宋齐梁而下义日益离李杜手障狂澜离者复合其他掇拾风烟组缀花鸟自谓工且丽索其义蔑如古者闾巷小夫闺门贱妾其诗往往根情性而作后之士大夫反异焉何也诗一言以蔽之曰思无邪无邪者诚之发当喜而喜当怒而怒当哀而哀当乐而乐匪风下泉之思是也大序言变风发乎情止乎礼义不变者犹于变见之谓非丰镐遗泽可乎山隂修竹王公有诗千余予端读尽卷赋核而该比形而切兴托而悠三百篇之法度宛然在焉盖情性以发之礼义以止之博以经传助以山川老以事物而岂一日之积哉公弱冠入仕首触时宰闭门十年至于少舒而复卷乍出而终藏视富贵如空中云其所自养者固矣天地间惟正气不挠故清气不浑清气与正气合而为文可以化今可以传后而诗其一也予数从公游啸吟泉石每一篇作有飞出宇宙之意己而敛入丝粟寂乎无声使人三叹不能己前辈评宋渡南后诗以陆务观拟杜意在寤寐不忘中原与拜鹃心事悲惋实同夫同其所以诗之心则亦同其诗谁谓务观之后无务观也
龙源普渡纪胜诗序