雪堂集 - 第 39 页/共 43 页

○表嫂刘孺人六十寿序 　　今世好鞶帨祝生之辞即天保既醉未足为侈究其义迄无所归若阃以内尤难言之予耻为卮言窃惟阃德之媺事舅姑以孝相夫以义训子以正逮下以恩有一于此犹不失为令妇矧其备乎则予表嫂刘孺人贤矣方孺人归表兄养初公也通湖公尚善饭无恙予母姨孙太孺人巳谢世继姑沈矣沈姑性严??炙盭难事引绳新妇若将不待教而诛焉者当则曰分耳一不当曰新妇龁我尝一覆其私藏再覆其盂可以悟矣而严如故也孺人兢兢婉顺惟恐弗得其欢至革之日始执手叹曰愿若有妇如妇霜降水落天性乃见亦念十年作妇苦乎然孺人固安之自谓妇道如是耳公既以贫废儒亦欲自露其颖于贾娶三日即出贾顾才大不受贾缚好以奇胜时有所泛溢出入得失半之孺人扶义勷决出记指囷无所留难初不谓钱自艰难中来扪之汗下不忍释如女子常态也居吴淞时火将及矣孺人叹曰我固窭人也火亦何加奈负托者何迩年人重负公人为不平孺人又叹曰向固赤贫今亦还赤贫耳噫安得长者之言而称之公固自能发舒其志意者假令闺阃中琐尾鄙倍动相牵制亦安能胜任愉快乎孺人止一女一子甚慈之然弘业就外傅即督之不使暇既从不佞学授餐数年略无倦色予纵不能有所增长头角斩斩不受人怜亦庶几水之在盂矣孺人御臧获小过差必直谯呵之巳更有善未尝不怛然化也故人乐为用孺人事舅姑十年为妇若母四十年其诚孝鬼神鉴之慈惠姻党信之勤朴朝霜夜火知之武林优尼塞涂无敢一闯孺人之门衣裾簪珥日异月新未尝斆薄俗寸步也孺人今六十矣康强如四十许人　亦得天者全耳先母孺人姑之姊也以是故事母如母母尝举孺人以训妇曰精明俭素犹可及也为善无近名不可及也予母达人也又知孺人深故藻鉴不爽如此予以是言寿孺人即不文或贤于世之鞶帨其辞者矣 　　○周母陆太孺人九十膺封序 【 代】 　　戊午冬予友沈无回氏计偕入都门亟称黄岩令玉峰周公贤予心识之今春移书重理前语且云公方上三载绩法得进其因母称太孺人而太孺人以六月中旬九十初度吉祥善事巧与时会古今不少概见子史氏也何可无言予不知太孺人读无回所捃摭事畧节取古之贤母行配之其称未亡人者近五十余年似鲍女宗五龄抚公以迄成立似梁寡高行丸熊画荻似柳氏欧阳氏二母厚褥大被与气类接似孟仁母教子阴行善似孙叔敖母封还魽鲊似孟宗母若其门内肃雝蓼菜区豆皆有行堤则东海京陵奚让焉此犹其大凡耳乃予深服太孺人暗与古人合者有三李衡母曰人患无德义不患不富公虽承华冑蚤孤萧然寒士尔专城南面得以意行何求不遂太孺人斤斤以廉朂之无堕清白声程母之诫二程夫子也曰患不能屈不患不伸往岁奸人齮龁公伯兄御史公至起大狱语至公莫不敛手曰长者长者尹母之训焞也曰以善养不愿以禄养太孺人尝一就官邸复迎之不肯来曰无以老人故重烦民力视湛夫人穷约时剉荐截发成子令名及士行贵显不免威仪赫奕夸耀里闾犹之乎儿女子态也今太孺人年九十翔步善饭如四五十徤妇内外冠冕数十人抚育四世而处其慈考古杨礼珪母文季姜畧可相埒然季姜八十有一杨母八十有九年皆不及惟王献之母郄夫人九十齿发耳目神明卓然不衰子姓羣从簪笏伏谒庶几千古俪美苐不知郄夫人当九十时诸王中亦有所藉乎能龙章鹤发辉映如太孺人否也观其上表求养则巳不逮太孺人远矣客曰子善征事今公声实懋甚天子召公多在西台太孺人能以公为贤令宁无以公为名御史又何可无言予曰有之王方庆将纠李义府张镒欲直华原令卢枞皆以母故犹豫不决二母力怂惥之竟成其志名噪一时李畬送禄米到宅母量之余三石责还一埍肃然三者皆御史母事也苐太孺人是时且进而大齐国家应有旌格或手诏称老福如张晋国或令公自导母观太常四部乐如崔邠故事吉祥善事匪今斯今若汉中太守南阳令执子孙礼于杜泰姬又安足道哉因次其语以复无回氏 　　○汪母八十寿序 　　古之论交以登堂拜母为重孙宾硕一见赵台卿即入白毋曰今日得一佳友母为解颐古人之以母重友也若此予于孟朴然明托契不薄两走新安道独不得拜方太孺人当由友不佳无敢进白者尔忆七十时予从宾从之末修豆觞之祝会浮沉不果达今太孺人进八十春秋弥高德弥劭芳誉日隆而诸昆之交日亦固自分可以拜太孺人矣而又匏系家难无由泥首仅托不腆之辞以自致予辞如陈红乌足以尽太孺人哉太孺人之事翁嫜也孝不足以尽之其相夫子也庄不足以尽之笄而有士君子之行训定其族人也女学士女宗师不足以尽之太孺人有丈夫氶四各以气谊经术骚雅擅有令名四方贤豪下车先问汪氏伯仲安在郡国守相干旄填隘人以方谢之封胡羯末穆之酪酥醍乳至推本所自又以程穆姜方太孺人也孝廉公之不勤其子也亦所谓我常自教儿尔太孺人则不以慈故废威昔程母之训二程夫子也曰子不肖皆由母蔽其恶而父不知又曰幼求称欲长更安穷卒为儒宗谚曰衣纫于袆弓劲于里信然乎信然乎是时汪氏方鼎贵显者入为侍从次且扬历封强以须节钺阃以内不免翚翟簪缦相鲜华见太孺人莫敢不肃父老过里中闻其内行皆叹曰汪之良妪尚有典型乃太孺人更不介介于其子之不富贵也时进而训之曰汪之取于造物者奢矣岂敢复望尔曹苐斤斤无坠家声吾老矣嗟乎此李母之所以教衡尹母之所以教焞也何太孺人言之肖也古之抱阃德而享遐龄其子姓多且贤者无如王右军郄夫人杨礼珪母郄夫人七子一女皆同产杨母有子二人太孺人处乎二母之间顾九十以往神明不衰年八十九徤饭无恙以太孺人烛三跋犹纺绩未休较十当不止于是予不敢侈方以外荒唐之辞苐以人间常数按之自八十以至大齐当得称觞者二其间或进无筭爵小子即远在千里外必当一拜堂下以瞻鹤发史葢称孙母见台卿时亦巳近百岁然则人友之得拜其友之母与母之纳其子之友之拜固自有时不可强也 　　○陶周望解老释庄序 　　老氏阐窅渺之微庄生恢荡谲之辩后世尚之者尊之为经排之者至诋之为术余谓经之名不可妄加也以经名老庄老庄所不愿也经者常也老氏正虑人由周孔之经循其固然守其当然而忘其自然故曰礼者忠信之薄而伪之首曰玄之又玄使知揖让征诛礼乐刑政皆生于有而出于无岂肯道常道言常言者乎庄生意在尊老排孔而故乱其指不帖帖与老同荒唐悠谬使人寻之无端究之不可纪极而莫可谁何莫可谁何则废然返矣葢置之无不然未必尽然之域以明自然故曰是亦一无　穷非亦一无穷正反经之言也名为经不大冤乎若夫微明敢杀之说弱丧反眞有无尻首之论诚有类乎术然老庄皆以明道趣也非教人以术也人不善用之则术矣非老庄之罪也自老庄之书行三千余年解释者无虑百十家虽互有短长要其意自成一家言耳与老庄綦远也至我　明会稽陶周望先生始以素心道味仰而穷之成解老释庄二编其领高其会澹故其旨深平其心虚其我芟其繁导其固故其词简无论开卷了然如晤二叟于语言文字之外觉百十家之殊旨亦顿露其精微而丑拙掩余是以不敢私为枕中之秘锓以行之抑因是而有感焉老氏不当周文之极敝必无五十言庄生不目覩儒墨纵横刑名坚白如狱战之不相下内外二十一篇可以不作当时尹喜当关曰子强为我着书　篇自标寓言十九其意可窥巳窃怪儒之陋者别之为出世之宗夫万物本乎道道本自然一而巳矣孰为出与入乎凡立言者皆不得巳也言犹药也有一病发一药令世无病卢扁一农夫耳此宣尼晚叹于忘言释伽扫影于无字古之至人其归一也然则先生之成二编也亦不得巳订三千余年百十家之讹耳非眞解老释庄也如曰解之释之则二叟强言其自然巳不胜多矣先生肯更成一足乎世有知道者当然余言即不尽然先生必然之二叟亦且然之矣 　　○于忠肃公文集序 【 代】 　　某守杭时凭吊其土之先贤北望紫云松栢北指者宋忠武岳鄂王墓耶回瞻南阜蜿蜒郁葱碧血俨如登其堂不寒而栗则少保于忠肃公祠也嗟乎边疆多事东夷一小丑戕文武吏不可胜计人人无不扼腕思起忠武秉钺而公主枢父老涕洟争来谈说其轶事为之忾然顾今之时亦非公之时比也奴即跳梁其桀骜未至如北也先东隅蹙国二千里虏骑犹未薄城下也今蜀有变黔有变而公当日亦有贵竹之苗楚之猺獞近者一二不逞盗兵潢池似犹逊往日之邓之叶之黄之牵连数省也公随事旨画辄乱辄定如不经意若夫主播虏偪排迁主战如斯大事今有一于此乎公持社稷为重君为轻之说而虏不得挟以为饵设伏用火攻而胡马不敢久牧叩庭恸哭而金欧不至如南宋劾许贵而边将无人敢不言战公虽主中枢而盈庭大疑大政黄发拱手一听决于公蠭起云涌公口断手裁左画右擘每有余闲尝口授章奏两吏夹书手指为痛公之才眞天授也其尤不可及者在识定而任坚公之功以识而成公之祸以任而种欤说者谓南宫之锢太子之易不无少委蛇是亦有难言者　景皇帝之知公眞同鱼水廓清再造之勋臣何有焉皆君之功也公自以肺腑重臣不欲得之于口舌而冀默回之于不见不闻观其议和不怿而从容以对兼二俸而再疏控辞意可知巳至上非不省而重难返君臣之际亦将奈之何嗟秋公不可作矣今集与国史并传按方治病岂无可施用于今者考公行事大畧足兵食明乊措振纪纲今日三者如何也不可师其意而核实行之乎土木之难公议文武俱当以失机论即死亦不得滥恤不可用之以定功罪乎选京军十五万为十大营徤将领之不可用之以壮声势乎兵营郊外徙流民城内不可用之以守山海乎精兵出龙门关夺独石八城不可用之以复辽广乎计擒喜宁小田儿行间不可用之以缚叛人乎虽然今亦有不敢望公者公受知三杨用于方富之年　景皇帝摄政时巳心器公定马顺变即位以来虗巳委听知无不为为无不尽片言尺楮捷于风雨群盗强虏咋指于万里之外即宵人如有贞吉祥辈能钓奇以杀公之身而当其任事不闻一关公之口掣公之肘是公虽抱冤千古而生前固巳愉快胜任矣此则公之遭而今人之所以难也某媿无以效公得奏议　　卷诗　卷将梓之而冏卿李公又以旌忠录至遂成全书俾经国者咸得而仰止焉 　　○吴德聚爽阁书目序 　　人各有嗜嗜金玉子女狗马者庸人也嗜泉石花鸟丝竹者韵人也进而为金石篆籕之嗜清矣然非博雅不得称赏鉴家书其可巳巳夫且书之以为宝也剖玄黄之精传圣贤之髓造物亦若秘之惜之往往难聚而易散是以一厄于秦火再厄于楚汉三厄于董卓四厄于东晋五厄于侯景六厄于五季七厄于靖康八厄于元其聚也以帝王之威力悬金授爵惟恐不得而西汉止三万三千九十卷魏二万九千九百四十五卷东晋三千一十四卷南宋六万四千五百八十二卷齐兼释共二万三千一百六十卷梁七万余卷莫盛于隋嘉则积至三十七万卷至开元仅八万卷有奇宋崇文书目三万六百六十九卷续目增一万四千九百四十三卷若夫沉笃渊湛之士家裒户袭代不乏人欲如阮孝绪之七乘张华之三十车者槩不多见难可知巳予友吴子符远酷嗜书一日不手书一月不得奇书则不乐藏书多者至十万卷皆手自较雠又喜借与人看予尝有诗谢之曰较来三豕正帙返一鸱虗皆惇言也虽然予犹有进焉上古书用添竹中古易以缣帛稠重易坏故一失不可复得周显德中始有板行而古文寥落甚矣即开元八万余卷犹有今文三万在其中以凖今日可以类推故今之藏书似富实贫虽复万卷不足敌千何者今文多而古文少也今与符远约无夸卷帙之侈以见古为奇有秘本急录而传之得善本存副以广之不独广吾气类之好亦借以破鬼神之悭非萟林一大胜事乎予少即有斯嗜愧力不及它日当构小书淫馆与贲阁相峙而居有无互授两家子孙世世无恡一洗千古借书三痴二惑何减百城所谓勿替引之矣 　　○四书说丛序 　　经义之有解自汉诂彷也莫盛于宋莫庞杂于今日汉人止通字义不立文词学者游咏其中浅深皆可以自得宋儒惩汉简畧锐意发明诸如阴阳理气心性精深之谭皆画有定说如守三尺其功固大然高明渊湛之士上质千古下问寸心觉可以如是而不必尽如是于是各以其聪明出入其间异同斯起当时如青田永康巳有诤论然皆实有所见不似今日蝇袭蛙沸剽释老之唾余拾纵横之剩语自谓不诡于洙泗其视传注一似言之无禁杀之无罪者嘻太甚矣故汉失之疏宋失之任今日失之狂昔人谓秦人焚经经存汉人解经经绝以之罪汉则过政可定今人之案耳夫解经如为故人写照然音容色泽久巳绵邈求其彷佛唯是平吾气虗吾心思其咲语居处灵山一会俨然未散庶几可得什五若先以胜气我心逆驾其上即面承绪论犹未必领况千载之下乎愚为此愳不敢陋汉之畧亦不敢是宋之拘苐不敢效今人之无忌惮随所翻阅手自笺记日费十年编更五易以一目之罗不可以得鸟故多张而广伺之究以收一目之用此辑说丛意也或曰四籍之旨将无同乎曰不同宣尼之言如水在盂方圆大小宛转随人而常处于有余故其言可以疗饥可以巳疾而卒莫知其所起止贤者则不然各以质之所近诣之所到务显白其宗旨以示人如大学经世功摄于格物中庸阐道奥极于知微七篇捄世而作旨标于性善即同归要渺读其书想其人犹有可得而见焉故先儒曰颜子死而圣学亡愚僣续之曰曾子唯而宗门启宁独分量知时论世其亦有微几秋或又曰子言似矣古今大儒皆以我穷经如主敬主静致良知体认天理之类究竟不出其宗据子之说将不虑为经转乎曰论学解经理同而事微不同者也论学必归一不归一不可以尽精微解经必闳览不闳览不可以致广大及其成未有不同者也故曰一致百虑殊途同归昔有交讥者彼云有钱无贯此亦云有贯无钱是役也积钱以待贯不愿人之空谈贯而不名一钱也不然与杨子之肆白氏之幞何异愚之罪实甚矣 　　○诗经说通叙 　　六经之解莫难于诗余所见勒成一家言者不少要皆诗之一班非古今人之聪明不能举诗之全也诗固不予人以全也何以言之作者一人采者一人解者又一人以五方之音更千载之舌赘牙者或以臆易之况册代竹隶代篆千缮百翻亥豕互换宁复三百篇之旧乎一也关睢养老驺虞节射蔓草褰裳赠行荅飨虽云雅颂有所天子或下取公卿大夫或上拟古人作有指而用无常也至今迄无定说二也诗有声前之旨焉有意表之象焉有响终之韵焉可神遇而不可迹求也可彷佛见之不可以笔墨书也三也有浅言之者深解之而索然有约略言之者详解之而索然有不伦不次者乙之而索然四也大抵训诂之家以博诗非不博也寓目冲口讵必博乎沉笃之儒以理诗非无理也劳呻康吟讵析理乎辨难之士以义诗非乏义也作非一人世非一叶讵寻义乎凡此皆解诗之沉疴也犹其小者其大者在序尊序者曰非子夏不能作排序者曰后人附会之词耳两者皆讥余谓后序可去而首序必不可去首序难读略与诗等或一字撮要或片言含讥或词切而明或旨近而远神明之用生生不穷即紫阳严斥其解亦多摄入首序中所不能浑合者卫郑十余什耳余受经廿年穷览羣书访求耆宿深叹作者之不可复起信首序之必不可轻废但身为诸生不能勇次成一家言依违两端以俟旁通之代启寔有嗛然者焉然其不能全举亦犹夫诸家耳题名通者义取通其滞义归之合并亦以告墨守者曰穷则变变则通今其时矣嗟乎诗缘情生蔽由情浅长吟微咏并可悠圆拂迹刻舟斯成顽固自非夙具诗材即同编联席领畧悬殊是诗之傩又不在人而在天故曰六经之解莫难于诗 　　○张少岳山人佚草叙 　　嘉隆间有张少岳山人万言者隐北山之灵峰寺周兴叔先生为筑听泉亭以乐之记在集中先生卒属有所迫至不能保其薖轴客死湖上又二十七年而予与先生仲子谷王读书寺中徘徊遗泽未尝不黯然伤高人之不再也山人隐迹与者半不与者半余谓一儒生扶亲柩入山长揖城市松木量腹薜萝代衣三十年如一日亦岂无所托而能然者山人少嗜酒晚益落魄诗多散佚不存余所收才什一又汰其什七而刻之使他日传隐逸者知有山人足矣 　　○义学考序 【 代】 　　子舆氏称文王之治岐也政无不举而诗人美之则曰成人有德小子有造誉髦斯士颐之繇曰观颐观其所养也然则为宰者徒急急于簿书期会刀笔之间而阔畧于诗书弦诵舆儓伍佰之属中饱而民间俊秀之子常饥其政亦可知巳邑之先贤尝寘田八百亩以膳子衿之贫者至今犹赖其赐予每自愧彼当兵燹之余荡然瓯脱郁为壮观而又能贾其余力斥田授室好整以暇何其多才予承乏始平徼天之幸岁凡五稔而不能有所兴寘倡导人之相去奚啻九牛尾哉适父老子弟以义学请予方有概于中亟允之学博沈君则又曰无以养之而求速化虽信弗从于是增设田亩百以待俊秀之艰于糈者而授餐之中微寓激厉之意焉夫社非无学也多则杂而不精古亦有寘义庒寘义田者矣止及其族而它姓之才者不得闯而入之则私而不公窃谓斯举犹有荡平正直之遗焉是役也始于万历庚申之春成于天启辛酉之秋邑父老之劳为多予何力之有诗不云乎攸介攸止烝我髦士此盛世公卿事也后之来者遹观厥成予将有万里行不及覩之矣 　　○张德懋集序 　　此予友张子德懋之遗集也德懋殁时子岐然幼甚稿多散失稍长刻意搜拾厪此吉光片羽耳惜哉予与德懋晤于水西一见投契时俱少年犹忆较读六朝人赋德懋一过予再过皆成诵不讹共相慱咲水边柳下或竟日夕谈不休德懋修眉目亭亭然重香自泽衣冠楚楚为人多爱爱奇流连景光驰慕日月每当风花骀荡绮丽骈阗辄僊僊欲往若夫清秋蛩鸣穷冬木落乐往哀来又不觉愀然以感■〈忄戚〉然以悲尝谓予曰人生于情终当为情死令见者莫不以韵人逸士目之德懋雅亦以风骚自命至谈论义侠詶对古今则又挺挺激发如饥鹰野鹤矫然自迈其俦事亲友弟俱有至性人皆莫得而见之体故弱不能无所眤眤而感伤伤之不巳遂至于病今读其集中诗作哀猿出峡声行人欲断何况其人顾味其旨巳薄有所悟亦安肯久留人间世哉德懋诗好中晚书学禇河南哀册枯树缩为蚊脚细书笔笔堪舞为文落笔不作魏晋下人语举子业则居然先民矣事事抱万里之志惜乎未见其止令人感深 　　○王献叔诗集序 　　今之言诗者如麻竹萑苇所在有之而其病则一大抵拟议多而性灵少急欲为诗人也急欲为诗人故愈无与于诗古之作者皆非有意于诗者也欢抃愁思劳呻康吟迫于不得巳不知几许之烂熳而境会偶值窍籁忽鸣后人爱其旨美其声亦悠然觉其不可巳因谱之以笔墨被之以管弦而谓之诗唯其不可巳也是以传之至今迨夫学士大夫习而课焉山人墨士负而走焉寒酸山癯窃而文焉去诗巳远矣况乎转相仿効蝇集蛙传闭户刻阴组句织字甚有篇成而尚无题者彼将以五字七字遂诗也欤哉献叔工诗所刻金陵草脍炙人口居常善病不多作感触酬和伸帋疾书无苦吟态汉魏三唐日不释手绝不刻画慕肖遣词使事俱近自然今集具在一自性灵出之岂与刻鹄画虎昔人所讥重儓婢作夫人者等乎予尝观诗人必有所反不反其诗必不工献叔精举子业耻不为家非无钱粟可部署者未尝持筹无济胜其好游不胜酒一勺辄沾醉喜与人共饮无狎邪行而好谭艳情事凡此皆反也书册所不能载汉魏三唐所不能授者此也予所谓性灵者近之宜乎其诗之工也 　　○虚室吟草序 　　今之言诗者盛诋嘉隆七子而极口推公安夫学七子者弊矣学公安者能弗弊秋人情之所至为诗情深者其词绵情远者其词舒情高者其词厉情穆者其词幽若舍自有之情而学它人之步未有不反复而成厌者也辟之广冠大袖必有窄帽秃衫缨缦娟嬛必有啼妆黄额前之不趋后之不厌其趋之日甚其厌日速又何怪焉文茂先生不知孰为七子孰为公安情至则作作则称情而止故其佳者入人意肺可啄可饮即次者亦不失为平淡夫平淡者诗之眞而情之始也故足传也虽然今之传者不独以诗也名位声气相挟以俱钟士季之札称阮步兵便字字生动张率之诗托言沈约共相嗟许若闻其自作皆不谓然先生方系身一博即无言不公安人犹将不誉之然先生之诗固在也世不乏平淡之好如我辈者自当手是编而日哦之 　　雪堂诗集卷之四终 　　●雪堂诗集卷之五 　　武林沈守正无回甫着 　　序 　　◆序 　　许子孙先生全稿序 　　胡休复手评诗义序 　　广骚序 　　选癸丑极玄序 　　选癸丑广玄序 　　癸丑诗经房稿合选序 　　萧斋杂什小引 　　松溪隐大题文选序 　　胡休复全稿序 　　胡休诗经全稿序 　　邹侯肇敏扈冶斋诗义序 　　对山集序 　　存玄四选八体序 　　西湖诗社序 　　应硕甫近刻序 　　蒋韶宾腐毫草序 　　吴长组诗萟序 　　冯尔韬诗萟序 　　北归廿义自叙 　　桃花坞草自叙 　　博笑草自叙 　　灵鹫山余草自叙 　　四书获薪草序 　　诗经获薪草叙 　　自选九刻叙 　　自选诗艺叙 　　从治命引 　　陶庵诗经笔记小引 　　清音阁课小引 　　黄贞父近义小引 　　郑子野制文小引 　　陈生甫灵鹫山课引 　　陈生甫楚游草引 　　竹香斋近业引 　　文笔山社小引 　　吴乔年制义小引 　　凌士重小草小引 　　周公润吾六十小像题词