金正希先生文集 - 第 8 页/共 13 页
房书序
送王子云远游序
程阿白字序
任澹公文序
任僊孟文序
还古书院会序
桃源友善会序
为诸生贺鲁青海课最诗序
送鲁青海序
袁广文课士序
为诸生贺袁广文得奖序
刘用潜文序
送邑令君序
李雨公文序
郑超宗文序
送郡司李序
洪简臣文序
欧阳节庵文序
贺定斋集序
蒲圻曾令君文序
送何贰尹序
为邑令君序
范子诗志序
在是集序
夏京三文序
程敬通辑医书序
陈青雷诗序
唐太守擢徽宁宪副序
城南叶氏四续谱序
序
房书序
送王子云远游序
程阿白书序
任澹公文序
任僊孟文序
还古书院会序
友善会序
为诸生贺鲁青海课最诗序
送郡司李序
袁广文课士序
为诸生贺袁广文得奖序
刘用潜文序
送邑令君
李雨公文序
郑超宗文序
送郡司李
洪简臣文序
欧阳节庵文序
贺定斋集序
蒲圻曾成西父母文序
告邑人送何贰尹序
为邑令君序
范子诗志序
在是集序
夏京三文序
程敬通辑医书序
陈青雷诗序
唐太尊擢徽宁宪副序
城南叶氏四续谱序
○房书序 【 乙丑】
制萟薄技也而才人出没焉造物之生才也实难然才人出而百物为之不宁彼不幸而有才矣其于文章也言昔人之所巳言则死不为也其言出而天下不望风俛首而慕效焉而以为平平也则才人耻之其言出而天下望风俯首而慕效焉而效而遂肖□所为不败也则才人耻之故才士之言不见于世则巳见必使人效效必使人以此备献其丑万状丑日以甚效日以众效之既厌前者去而后者来则又舍其旧而新是图如大帅屡易军号数更旌旗金鼓之倏东西前后而莫知所奉也如徙户调戍转易无时师旅所过人畜并扰匪不有家而不获居其居也呜呼士之生于坊刻烂熳多闻多见之地而以从事制萟者何其不幸与虽然不幸不才矣不能不效才人之所为效焉诚丑顾其人即不效何能文不效而并不能丑则曷如效而丑也而鲰生短儒又复矫矫以号于人吾誓不为此夫作者诚不必其尽至然亦必能之而能不为今实未能也而讳其不能曰不为不为则亦巳矣又复弃捐而更走于大不堪者以自命以为珍错之非常食也而反而啖其宿酒败肉嘻又甚矣非其才效不效两何当哉夫人之生有能文不能文能不能亦各若其天也使之或喜或怒或狂或痴奔命方命得利得害以醉梦于帖括中而身无宁岁岁无虚日谁实作之崇耶悲夫才人不作乱何至此悲夫何其无慈祥恺悌之心也
○送王子云远游序 【 庚午】
子云忠臣子今窘急且不能自活而餬其口于四方四方人知其繇念子云尊大人当时若弗坚意殉国生死间稍稍能自谋子云亦何遽尔恐自今以往天下之弃其子孙以从王事者将寥寥也子云且休其勿游乎哉虽然子云不游子云则端坐而饿无巳则有先人遗庐可半其值以没于富贵之家之二者吾知子云不能微独子云不能今天下之皦皦嚣嚣渊宪自命者余皆知之且余既拙不能为子云计何以劝子云勿游也子云行矣莫愁前路无知己下天何人不识君有能为吾子云计使其三年内无复母弟饔餐忧者其必劝子云勿复游耶上则为文成次亦不失眉山吾师屺瞻先生之许吾子云者葢若此也余尚忆斯语也子云念之
○程阿白书序 【 辛未】
程衷素字阿白精于书曲尽古法尤善于竖书大字古人自负直上与锺王把臂颜柳而下不屑也别无生人产业以书自给终其身人来求书者计钱与字一字不多贷或嗤之不知翁古心人也翁少从江右堪舆师学见师为主人阅巳葬地必言不隹退而质其师曰此地似已佳师笑不荅异日复如前如是者再三师乃大诟曰如尔亦学堪舆耶翁惊亡去以为天下之求富贵利达肺肠皆此类也一切不可学专学书遂果追古人翁不独书古古心人也回看其计钱与字一字不假借一举手不苟简终其身自食其书真古道真古道俗人乌乎知之
○任澹公文序 【 辛未】
得道应须慧业文人以深心故其心深也其俯仰出入纵横曲折之处皆若别有径路杳不与世人相涉世人毕竟莫能入其中也莫入其中故乃独处其中以自通自塞自晦自明而因以静观百物之通塞晦明以自愉也夫物之不齐繇来久矣吾独有心而独有眼而或佛我而或魔我而或牛马我吾皆不顾而独以吾之去向人皆莫知为吾学问之得力故以行事则多颠倒不可解以为文章则多澷灭不可读夫宇宙间自有不可读之文章患无能为之者造物既生此一人为之岂终不复生一人读之吾不患此苍天之下黄壤之上终无能读吾文者吾患吾文出而天下辄有能读者吾惭实甚吾文出而天下即无能读而终不克有一能读者吾憾焉既生瑜何生亮故国士曰无双奇人曰不偶孔子游历天下访师问友意索奇士见天下竟无其匹而后安心归也吾此语未敢以告人也吾以告吾澹公澹公文近固有唾骂者有尸祝者有居于唾骂尸祝之间以为无用如此者有立于唾骂尸祝之外以为高矣美矣遇合则难者总其大意知者谓深不知谓晦悲哉夫不遇奈何为澹公忧丈夫以气夺人畏而奉我与爱而收我者自不必同日语不问知不知政恐自兹以往知澹公者且滥觞也大梅云刚被世人知住处又移茅舍入深居澹公从此又远矣深心奉尘剎愿共勉旃外间人本不足语此
○任僊孟文序 【 辛未】
僊孟一味好奇予见僊孟垂髫时时已如堕地虎子气堪食牛数年来读书日益多所为文日益富好奇日益不巳甞谓予此生志愿若俯仰天地中间有一事为人心力所能到而吾不知则穴?切赧媿观其根性殆古所谓狂者也昔人谓杨子云以艰深之辞文其浅近之意此为失言历观古今文章苟有奇意非奇字奇句则终莫之见也人有奇心非见奇字奇句亦终莫之发也深入而浅出之使天下后世浅人即以此语之意如是而止而终莫肯精思费解以获其意之所存亦非仁人君子之用心也夫奇字奇句造物之所吝惜而不轻以入人心孔出人笔舌者其大者如日其次如月其?林月攵?澷者如列星其恍恍忽忽者亦如电如虹必欲轻云浅雾以自保目光之不夺岂不过哉夫所谓奇字奇句亦皆人所识认寻甞字耳但所用之处人不经见则共怪之见谢东山于艹泽揖四皓于朝堂遇蘓子卿于膻雪穹庐之中岂可不深求其意而澷以为不当强以为无谓攒簇成文一字一句动烦思索奉之为经则训注连篇命之为题则敷衍累牍因此思近世之文非无佳者亦何其太煞明白不烦点读与注传也人之智慧有如大海有若浮沤什伯千万乌足云澹公父子奇奇相继今僊孟弟才十余岁又咄咄逼人其来未巳即澹公之与僊孟其胸中奇怪尚未有底也国君圣而文人聚其在斯时欤
○还古书院会序 【 辛未】
学者学为人也人与人相与研究所以为人之道也人实灵贵于天地万物之间而人或不自知不知其灵贵于天地万物之间则必以为为人焉而不见有大乐吾即不为人而不见有大苦如是则不学不学则亦不讲矣如真知其灵贵也者其所受于初之命不可以寻常比则其所受于后之得丧利害亦必不可以寻常比如将相之任边疆托国命也者幸则有非常之宠不幸亦有非常之患是故为人不为人其在今日之一念也无几而其后也至于生不足以尽其所欲死不足以尽其所忌盖若斯之甚也言念及此安得不学学安得不讲讲学之功岂特如饥之求食寒之求衣囹圄之求出焉而已者乎声生不敏荷天之牖父兄师友之启廸少而闻学长而见学已渐而知求所以学自念生天地间荷上天笃生受君父隆恩罔极而未能酬报万分之一偶佚我以病思维惟笃志力学随分自效无忝此生亦以少尽吾区区之性于今日而异时始获以此身幸还之造化独自憾孤陋苦无友朋之助而适逄吾邑旧侯所剏还古书院复于湮颓之后旧时耆儒先辈以重举讲会相招声获以三日从事于兹三日毕而诸同志若皆津津有余味也者以会费之不给恐后之难继也则相与谋所以永此会天之生是人也其性莫不欲求乐以免苦虽小者必求其免焉而况其甚焉者乎吾知其必然也而或作焉或止焉则无几何矣又甚者忘之矣相与谋所以永是会也者是固声之大愿也声敢不从诸君之后
○友善会序 【 癸酉】
人不学则巳学则必求师友以为天下古今之人断断乎未有无师友而能学学而能有成者也而未也不必求师友则巳求师友则必求真师真友不得其门而入则望望而反矣适越而北其辕则日行日远矣而犹未也不求真师友则巳求真师友则必不厌多师多友从事于一先生之门诩诩然自以为是而不复有进取之意如昔人所谓学浅者喜言同则亦终于夏虫井蛙焉巳矣由斯以观学大事也知其为大事则喜未几而惧且继之也象山先生有言今之学者多是好事未必有切巳之志予每触斯言而剌心何谓切巳岂不以是为救人于水火之中而求生脱死无急不急之事乎而后之儒者或以为异学此似是而非之子孙所以接踵于天壤间而大法衰微莫之振也若桃源友善会诸君子吾固日望之矣吾生平驽骀不自振赖师友提挈而起又赖师友复得师友始在京师遇云怡遂因云怡得恒麓先生又因恒麓先生得吴伯林今伯林复得此会自今而往因伯林而所得真未有量也吾日望之矣
○为诸生贺鲁青海课最诗序 【 壬申】
诸生受知于鲁使君青海庆使君课最不能具朿帛则各赋诗作颂以献而以金生一瓛辱从予游属生请予先以一言使君治行卓然诚不待余言而足吾于诸生独更有感也忆予为儿甫八岁老父必携入楚读书涉风涛不少惜老母泣涕留弗顾予曰大人何苦老父曰此间望一青衿若登天何况前路儿勿向此中老也至今念斯言怕用恻然若前青海初试童子拔得金生询生儿时英声巳藉藉矣尚蹭蹬至此髫而科名者天下比比也此间髫而青衿曾不一二见何故或曰此间人不好学耳其实非也出而就试其得过郡而达于督学其为孤寒之士十不一焉或百不一焉其视郡试若长江天堑龙门碣石之断断乎不可以徒步而过也呜呼为此中童子者不亦难哉今夫人之才宜及其锋而进之也不鼓舞而自奋者非命世之材不易能也今不但不蒙鼓舞而巳又从而摧挫之千里之行始于足下出门一步已面墙矣白首而不改其业或一遇焉是为杰耳又尝阅天下人品达者不执执者又或不达故仁与智□异见今长吏于此者区区视童子试率以为戏幸而有强毅者发愤主持其间矣而其人又或往往眯于衡鉴莫适取材此孤寒积学之士所以往往而穷也每闻民间缔姻者其富贵不必云若中家也者审壻于媒且曰是将贾乎将令读书乎或曰读书则频蹙相向矣其畏读书有若此亦无惑乎其然也呜呼为此中童子者不亦伤哉使君之于诸生一事耳其所就诸生亦可数耳虽然大有造于斯土矣盛德入人于是有沦浃肌髓之意焉噫其可量哉先辈有言宰相须具一片心一只眼二者缺一不可吾虽家居日夜念之恨不得此等人佐我圣明天子如使君者庶几具乎吾安能无感也
○送郡司李序
使君于是再摄篆吾休以去矣君之再来也百姓欣于前时今兹之去戚亦倍之予曰君兹去去之郡也尚在郡曷为其若是戚也异时去而之朝也则如之何或曰虽在郡不如县之近而亲也又有异焉公在郡民畏之在县民爱之公昔到县畏中得爱今兹来县爱深忘畏虽昔之得民未若今兹之深也今之不能不去之郡及异时之不能不去之朝民皆无如何也然而不能不戚吾观君才器无定随地咸宜其在刑官则刑官矣署而牧民又民牧矣吾虽同籍而相聚日罕吾眼又迂钝吾初袛见才大耳巳而见君心深巳而见君气义之微于君臣友朋之间既高且朗不以内外存亡贰真古之人也吾昔知君未若今知之深也而况于民乎吾闻之仁人君子赠人以言其为百姓称誉盛德歌咏膏泽以朋好恶之正致感慕之诚为后来者劝则因以颂其为知巳关心而有所怀以佐其不逮也则以规若予辱与青海交颂则近谀若规则予之迂钝其不足以益青海甚明也而予不能无言于其行也则为述此中人心及予交青海以来相知之由浅而深若此以见人之难知贤人之难尽而青海之精神自□以往未为予知者方无穷巳青海往来于司李摄篆间日无暇晷今少释矣窃不自量欲以闲时及青海之未为天下事先天下而叩青海得尽其才之所到以为快青海其我许与
○袁广文课士序 【 壬申】