野古集 - 第 16 页/共 16 页

论曰扬子云言君子在治若凤在乱若凤岂其为安节先生言之也吾观先生盖经世之雄不遇蒙难既明且哲以保其身要以还矢黄门不负天道而世之论者逡巡触讳不欲正明其当日投戈归田之槩编籍隐遯不知就所著书已见行事非独埀空文以自雄者也文襄百世之泽藉有先生亦少槩见矣穆庙神圣首诏恤录壬午诸臣故先生得在庙食之列当时抚臣张佳胤抗疏请祠张黄门栋始得尽传其事无所避讳此所谓景星凤凰争先睹之为快者耶嗟乎五开百年之目至是可瞑而建文皇帝故不乏王宫守卫士矣天道神明焉可诬哉当抚臣题祠时江右龙宗武实署先生事其词曰龚诩至性天植笃忠义于童穉之年高标代希挺耿介于阨穷之日身非官守痛国难而悲恸无穷运属天移矢臣纲而坚持罔变至于藏名易姓窜伏江乡辟聘数临力辞不起方之周武应天顺人而夷齐独耻食其粟真可谓千古同节者也及考伊父以直谏死远戍伊母以氷节抚孤童孝义忠贞一门并萃岂非兰生幽谷无人自芳者耶其视死事诸臣虽得祸不如其惨而抗志各极其崇慷慨杀身从容就义故难以优劣论矣于是抚臣是其议请于朝制曰可 　　 　　画像赞　　吴瑞 　　 　　不絶其名而絶其嗣与林和靖同而先生则三娶乎妻不昌其身而昌其诗与孟贞曜同而先生则不忘乎时其容之和蔼乎阳春三尺之童可与俱其介之峻巍乎华岳万夫之勇不可移此其所以生称逸老没谥安节而可为百世之师者也 　　 　　又　　王曰敏 　　 　　幼罹父难克遵母教长从正学力任师道儒言儒行深衣幅巾逍遥乡里仪表缙绅其谷不辰美玉韫椟行称乎谥寿享乎福呜呼先生世冑黄门虽曰乏后身死名存 　　 　　野古集附録 　　 　　附录： 　　 　　龚诩野古集二卷（字大章昆山人父登洪武给事中戍五关死勾诩补伍守金川门靖难师入变姓名王大章遁归更二十余年禁稍解卖药授徒周忱抚江南荐为学官不赴既卒门人私谥曰安节先生）（四库全书·史部·目录类·经籍之属·千顷堂书目卷十八） 　　 　　龚诩字大章昆山人父詧洪武初为给事中谪戍死诩少依母族冒姓王氏既长隐迹田里肆力经书昼夜不辍尚书周忱屡至其家资访时政两荐为松江太仓教授皆不就有田三十畆力耕自给晚岁独与一老婢居破庐中种荳植麻咏歌自适没年八十余门人私谥曰安节先生（四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·姑苏志卷五十五） 　　 　　龚诩字大章昆山人父詧洪武初以给事中谪戍五开死诩年十四勾补伍守金川门靖难兵入大恸变姓名王大章遁迹田间肆力经书周忱抚江南两荐为学官坚不应曰诩老兵仕无害恐负徃日金川门一恸耳卒无子门人私谥曰安节先生（四库全书·史部,地理类·都会郡县之属·江南通志卷一百五十三） 　　 　　 　　龚诩 （1381-1469），字大章，明朝五开卫（今贵州黎平）人。隶军籍，明太祖洪武二十八年（公元1395年）调守南京金川门。明惠帝建文年间，燕王朱棣起兵夺位，进攻南京，守城将领曹国公李景隆屈服于燕王的强大武力，打开金川门迎燕王入城，明惠帝剃光头化装成和尚逃走，龚诩与守门士卒大哭一场后改名王大章逃匿常熟，以卖药授徒为生。二十多年后，明宣宗下诏宽待逃亡士卒，龚诩才回到祖籍昆山。江苏巡抚周忱认为龚诩是位贤良忠贞之士，荐他作太仓卫教授，龚终不受任，一直隐居虞浦，终老去世。福王朱由崧时（公元1644年）才给他彻底平反，追谥"安节"，为黔南第一位"安节"。着有《野古集》三卷，清代已录入《四库全书》。《黔诗纪略》录其诗十四首。