遗山集 - 第 81 页/共 86 页
裴翰林择之,阳武人。六七岁时,以大父马上抱往县东北庄。至外壕,见门南北有市集,人物皆二尺许,男女老幼,吏卒僧道,穰穰往来,市人买卖,负担、驴驼、车载,无所不有。以告其大父,大父以为妄,不之信也。盖三、四至其处,亦皆见之。此与《吕氏碣石录》记武平周鼎,童时村居,一日,县人市集,鼎骑长耳,从父入市。时地色微辨,见道旁两列皆佛像,闭目不敢视,开目又不见。两事大相类。但佛像之多,何也?
原武阎氏犬
原武附城堤下阎老家,其翁母遭辛卯冬兵乱死。其家墙下丁壮被虏,不及埋掩。此时僵尸满野,例为狐犬所食,不辨谁某。阎氏犬亦食人,但守护翁母,日与众犬斗,他犬无敢近者。前后月余。阎氏子侄有逃归者,竟得全骸而瘗。真孝犬也!
历年之谶
古人上寿皆以千万岁寿为言,国初种人纯质,每举觞惟祝百二十岁而已。盖武元以政和五年、辽天庆五年乙未为收国元年,至哀宗天兴三年蔡州陷,适两甲子周矣!历年之谶遂应。
巽齐之谶
天会八年,册刘豫为大齐皇帝,都大名。诸门旧有巽齐、安流、顺豫之号,以门名色瑞,因取三市门名阜昌者建元。虽出于傅会,亦有数焉。
桃杯
巩下韩道人,本出衣冠家,曾以荫补官。中年遇异人,有所得,即弃官学道。予曾见之秦州之陇城。说泰和初,秋雨后行山间,忽见一大叶随流而下,韩初不以为意,俄数叶间一桃大如杯盌,为石所碍而止。韩取得之。桃红而香,非凡目所常见,知为希遇。望三峰再拜食之。尽,怀枝叶归。就洞穴高绝处,钻桃核破,取仁吞之,甘如酥蜜。因以核为两酒杯,各受一勺余。韩从此或食或辟谷。时年已六十,状貌只如四十许人。一日从予乞酒,以此杯酌。核得酒,红润如新。约予赋《桃杯诗》,因循未暇。北渡后,长春尹师亦有一桃杯,云是宣、政内府物云。
溺死鬼
泽州有针工。一日人定后,方阅针次,闻人沿濠上来,喜笑曰:“明日得替矣!”人问替者为谁?曰:“一走卒自真定肩伞插书夹,来濠中浴,我得替矣。”针工出门望,无所见,知其为鬼。明日立门首待之。早食后,一疾卒留伞与书夹针工家,云欲往濠中浴。针工问之,则从真定来。因为卒言:城中有浴室,请以揩背钱相助。卒问其故,工具以昨所闻告,辞谢再三而去。其夕二更后,有掷瓦砾于门大骂曰:“我辛苦得替,却为此贼坏却,我誓拽汝水中!”明旦,见瓦砾堆。数夕不罢。此人迁居避之。秘水焦符村说
棣州学鬼妇
王右司仲泽,少日住棣州学。厨人告言:“一妇人鬼,每夜来搅扰,不得睡。”泽言:“今夕若复来,汝捽其衣大叫,我辈往视之。”其夜果来,其人把其臂不放,因大叫。诸生持镫往视之,乃一古棺板。焚之,而怪遂绝。仲泽说
汤盘周鼎
秀岩安常字顺之,常从党承旨学大篆,多识古文奇字。泰和末,尝见内府所藏汤盘,作白玉方斗,近四小寸,底铭九字,即:“德日新、又日新、日日新”者也。章宗有旨令辨之。又一方鼎,耳二,足四,饕餮象在雷文中。铭云:“鲁公作文王尊彝”。铜既古,莹如碧玉,无复铜性矣。
莲十三花
同年康良辅说,磁州观台刘轨家,承安中,池莲一茎开十三花。是岁,轨登科。终于京兆按察判官。
瑞禾
凤翔虢县太子庄,庚子岁,郝氏谷田八十亩,每茎一叶一小穗,至十二数,并大穗为十三。试割一丛治之,得谷十升。明年,郝使统军万人,佩金虎符。偏将李慥曾见古有一茎九穗,盖不如是之多也。
黄真人
修武张字君冕,其父仲和,少日为府史,好祈仙。一日,黄翻绰降,因留事之,谓之黄真人。悬笔画像前,每事祷之。君冕崇庆二年赴帘试。仲和问云:“儿子入试,御题得闻乎?”批曰:“天机不容泄!”及试期过,问之,即批云:“臣作股肱弼予违赋,成绩纪太常诗。”又问:“儿登第否?”批曰:“黄裳头、绿衣尾。”张不解,请解之,又批曰:“天机不容泄!”及四月,当唱名,张又问:“榜旦夕至,幸先告之!”即批云:“绿衣、六衣也,非君冕名乎?”及榜至,黄吉甫真第一人,而君冕名最下。此类甚多。亦有俳谐诗,可笑。
摩利天咒
忻州刘军判,贞祐初,闻朔方人马动,家诵摩利天咒。及州陷,二十五口俱免兵祸。独一奴不信,迫围城始诵之,被虏四五日亦逃归。南渡后,居永宁,即施此咒。文士薛曼卿记其事。
王叟阴德
穰县宋庄王叟,人目为王评事。身年八十一,妇八十,四子,有孙二十余人,曾孙亦娶妇。自叟至其曾,凡三十六房,夫妇皆结发,推户为县中第一。第四子荣,以军功官宣武军鲁山尉;长孙中武举,某州巡检。宋庄四区宅前大槐,数百年物,老干已枯,而五枝内向,各成大树,荫数十步。予在镇平日,尝过其家,见其康健如六十许。人谓必有阴德致然,问之不答。旁一叟云:“王评事年虽高,乃以诊治为生。病家来请,上马去,不以僮仆自随;为人处方,一药不备,不以和剂;贫家调患,夏月日二、三往,不倦,病既平,不责一钱。此非阴德耶?”叟乃肯自言:“今商贩家自临洮山外,以长耳负甘草来,尘垢粪秽,何所不有?卸之药肆中,随即剉以与人。某每用此草,必以水洗潠,暴晾如法,然后和药。他品悉然。非敢自为阴德,但心之所安,不能不尔也。”予酌酒与之曰:“此公阴德大矣!”
冯妇诗
武安县新安农冯氏病后,忽道一诗云:“城南池馆夹蒲津,野色林光物色真。满目烟霞蓬岛远,一溪花木武陵春。”泰和末病卒。胡国瑞说
石中龟
金门羽客李炼师,和顺人,尝为章庙所诏,提点天长观。平生灵异,如“金盂出水”之类甚多,至八十一事,图于邢州神霄宫壁间。门人王守中,又欲刻碑以传。召匠者攻石。石中得一龟,日在几案闲驯狎。如是百日。风过,失所在。武安王安卿说。
石中
长葛禹冀之,见华山隐者薛自然说,泰和中,华山石工破一石,石中一跳出,寻入水中。
高监偿债
遂平斗城镇高监,初到斗城,就富民高氏求相绍继。高氏农民,淳质,堕其术中。所借钱麦积数百缗,后百方诋欺,一钱不偿。未几高监死,生一赤犊,腹下白毛成字云:“还债人高都监。”时武州人吴成可罢鄜畤丞,闲居此镇,作《牛报文》。
范元质决牛讼
范元质令平舆。函头村彭李家,兄弟皆豪于财。彭李三水牯生一犊,数日死,弃水中。邻张氏水牯亦生一犊。李三为牧儿所诱,窃张犊去,令其家水牯乳之。张家挞之,遂告张曰:“李家犊死,投水中;今所乳,君家犊也!君告官,我往证之。”张愬之官。元质曰:“此不难。”命汲新水两盆,刺两牛耳尖,血沥水中,二血殊不相入。又捉犊子亦刺之,犊血沥水上,随与张牛血相入而凝。即以犊归张氏。县称神明。元质名天保,磁州人。进士赵公祥亲见
贾叟刻木
平阳贾叟,无目而能刻神像,人以待诏目之。交城县中寺一佛,是其所刻,仪相端严。僧说:贾初立木胎,先摸索之。意有所会,运斤如风。予因记赵州没眼僧,能噀墨作画,上布五彩亦噀之。毛提举家一虎,蹲大树下,旁卧一青彪,虎目烁烁如金,望之毛发森立。虽赵邈龊不是过。佛氏所谓六根互用者,殆从是而进耶?
阎大凭妇语
穰县孙庄农民阎大,正大中,与同里刘进往商洛买牛,而阎病死。刘以书报其家。阎母与妇望祭于所居之前,有回风吹纸灰往西南庄。此庄是阎小妇所居,相去五六里。少之,有人来报,阎大凭妇语,欲与母妻相见。母妻奔往,相持而哭,问:“汝何死?”曰:“我死天命,但为刘进所欺,先此相告。某牛价几何,用绢若干;某牛价几何,用银若干;彼乘我死无证,欲相欺昧耳!”布金价直,皆令以笔记之。又云:“此人情理不可耐,我已死,渠有布绢,乃以行缠蔽我面。”傍一屠者云:“汝欠我肉钱若干,汝家以汝死,遂不见还,今令我取还。”阎俯首久之,仰视屠云:“我已死,更理会甚?”观者大笑。他日,刘进及家。人说:向云阎大有灵,先以价直告其家矣!进见其母,一钱不敢欺焉。致远与阎一村落,为言如此。此与正大中黥卒石贵事同。贵死后凭一男子,就舞阳县吏征债,诉于司农卿张公,公异其事,命部掾王仲宽为理,贵有文券可凭,立命还之。
延寿丹
神仙辟谷延寿丹,一丸,终身不饥。光明朱砂一两,飞过用之;定粉一两,烧之黄色者;白茯苓如雪者一两,或加半两;黄丹、轻红者一两,飞过;秤乳香七钱半;水银三钱;大金箔三十片;白沙蜜一两;净蜡二两。右各择精细者。先将定粉入乳钵研开,次下水银再研,直侯无水银星子为度。次下黄丹、朱砂、金箔,再研,次下茯苓、乳香等细末同研匀。将药入垍碗,坐热汤上,勿令汤冷。另将蜜蜡开鋊,入药在内,木匙搅匀。众手丸。每一两作十二丸子,勿令有剂缝。或朱砂或水银为衣,不为衣亦可。如欲以水银为衣,取水银三、二粒,手心内用津唾擦青色,取药三、五丸搓之。合时忌鸡犬、妇人。药成,入垍器内贮之。如欲住食,先用油三两、蜡一两、白面一斤,入蜜一两,和烧饼或煎饼。如无,食不托面或糯米粥亦可。须极饱,然后服药。以乳香汤下一丸。又一时辰许,再将白面炒熟,蜜蜡为丸,如桐子大,温白汤或乳香汤下百丸,名曰“后药”。先已饱食,又服后药,故二三日不困。虽困亦无伤。服药后当万缘不染。夫心动则气散,语多则气伤,故辟谷者以宁心养气为本,事来则应,事过勿留于心,时时向日咽气,以为补助。茶汤任意,勿食有滓之物,忌怒,忌大劳。十日后,饥肉虽瘦,而筋骨轻健,神观开朗。如欲开食,须二七日以后,候药在丹田,可开食。不及二七日而食,则药随脏腑而下矣!开食之后,如更欲住食,不必服药,止以乳香汤匀之。凶年饥岁,至父子夫妇相啖,捣为泥丸,作弹子大,黄丹为衣,纸带子盛此药一丸,缝合著脐中,上用裹肚系定。每遇箭镞未出,先如上系定,顷用象牙末擦疮口。若中箭已久,须用锋刃或针,少少取破,搽象牙末,则箭镞自出。如鱼骨鲠喉,以至针、钱、麦芒,不限久近,皆验。
救熏死
辛未冬,德兴西南磨石窑,居民避兵其中。兵人来攻,窑中五百人,悉为烟火熏死。内一李帅者,迷闷中摸索得一冻芦菔,嚼之,汁才咽而苏。因与其兄,兄亦活。五百人者因此皆得命。芦菔,细物,活人之功乃如此!中流失船,一壶千金,真不虚语!河中人赵才卿又言:“炭烟熏人,往往致死。临卧削芦菔一片著火中,即烟气不能毒人。如无芦菔时,豫暴干为末,备急用,亦可。”
神人方
阿魏散。治骨蒸、传尸劳、寒热、困羸、喘嗽方:阿魏三钱;斫青蒿一握,细切;东北桃枝一握,细剉;甘草如病人中指许大,男左女右;童子小便二升半。先以小便隔夜浸药,明旦煎取一大升,空心温服,分为三服以进。次服调槟榔末三钱。如人行十里,更一服。丈夫病,妇人煎药;妇人病,丈夫煎药。合时忌孝服、孕妇、病人及腥秽物、鸡犬见。服药后忌油腻、湿面、冷硬物。服至一二剂,即吐出虫或泄泻,更不须服余药。若未吐利,即当尽服。病在上即吐,在下即利,皆出虫如马尾、人发之类,即当差。天下治劳,直须累月或经岁,唯此方得于神授,随手取效。陵川进士刘俞字彬叔,任都运司幕官日,得于阎郎陟,云是古崔家方。阎先患此疾,垂死,得方而愈。刘以治宁州一官妓,利寸白虫三四升,状如葱根,随即平复。服药后遂去诸疾,五藏虚羸,魂魄不安,即以白茯苓汤补之:白茯苓一钱;茯神一钱;人参三钱;远志三钱,去心;龙骨二钱;防风二钱;甘草三钱;麦门冬去心四钱,犀角五钱,错为末,生干地黄四钱;肥大枣七枚;水二大升,煎作八分。分三服,温下。如人行五里许,更进一服。仍避风寒。若觉未安,隔日更作一剂。已上两药,须连服之。好问案:此方本出普济加减方,其语简略,又不著所从来,而世人不甚敬信,故备论之。
背疽方二
治发背、脑疽,一切恶疮:初觉时,采独科苍耳一根,连叶带子细剉,不犯铁器。用砂锅熬水二大碗,熬及一半。疮在上,饭后徐徐服之,吐出,候吐定再服,以尽为度。疮在下,空心服。疮自破出脓,更不溃引。疮上别以膏药傅之。此方京兆张伯玉家榜示传人,后昆仲皆登第。人谓善报。治一切恶疮,服瓜蒌方:悬蒌一枚,去皮,用穰及子;生姜四两;甘草二两,横文者佳,细切生用;无灰酒一碗,煎及半,浓服之,煎时不犯铜铁。病在上,食后;在下,空心。见洪氏方、陈日华方。中州初得于张户部林卿。其方有加大黄、或木香、或乳香、没药者。大率以瓜蒌、生姜、甘草为主。病疮先疏利,次用瓜蒌药,日以乳香、菉豆粉温下三五钱,防毒气入腹。外以膏涂傅之,病者亦无虑矣。好问年二十一,侍先君官陇城。大安庚午春,先人疽发于鬓。好问愚幼,平居作举子计,于药医懵然无所知。庸医满前,任其施设,先君竟用是捐馆。其后还乡,得此方于家塾,以治他人,遂有百验之效。感念畴昔,惭恨入地。为人子不知医,其受祸乃如此!故并记之为戒。
内藏库龙
辽祖神册五年三月,黑龙见拽刺山阳水。辽祖驰往。三日乃得至,而龙尚不去。辽祖射之而毙。龙一角,尾长而足短,身长五尺,舌长二寸有半。命藏之内库。贞祐南渡尚在,人见舌作蒲稭形也。
都城夜怪