逊志斋集 - 第 2 页/共 28 页

酒之为患俾谨者荒俾庄者狂俾贵者贱而存者亡有家有国尚慎其防 　　言 　　发乎口为臧为否加乎人为喜为嗔用乎世为成为败传乎书为贤为愚呜呼其发也可不慎乎 　　动 　　吾形也人吾性也天不天之祗而人之随狥人而忘反不弃其天而沦于禽兽也几希 　　笑 　　中之喜笑勿啓齿见其异勿侮以戱内既病乎徳外为祸阶抵掌絶缨匪优则俳 　　喜 　　得乎道而喜其喜曷已得乎欲而喜悲可立俟惟道之务惟欲之去顔孟之乐反身则具 　　怒 　　世人于怒伤暴与遽切齿攘袂不审厥虑圣贤不然以道为度揆道酬物已则无与暴遽是惩圣贤是师顔之好学自此而推 　　忧 　　惰学与徳汝日戚戚忧为有益名位不光惟日忧伤汝志则荒弃其所当忧而忧其不必忧世之人皆然汝孰忧哉勉于自脩 　　好 　　物有可好汝勿好之徳有可好汝则效之贱物而贵徳孰谓道逺将允蹈之 　　恶 　　见人不善莫不知恶己有不善安之不顾人之恶恶心与汝同汝恶不改人寜汝容恶己所可恶徳乃日新己无不善斯能恶人 　　取 　　非吾义锱铢勿视义之得千驷无愧物有多寡义无不存畏非义如毒螫养气之门 　　与 　　有以处己有以处人彼受为义吾施为仁义之不图防人为利私虽劳非仁者事当其可与万金与之义所不宜毫髪拒之 　　诵 　　诵其言思其义存诸心见乎事以敬畜徳以静养志日化嵗加山立川驶圣道卓然焉敢不至 　　书 　　徳有余者其艺必精艺本于徳无为而名惟艺之务徳则不至茍极其精世不之贵汝书不美自视不善徳不若人乃不知忧先乎其大后乎其细大或可传人不汝弃 　　杂铭 　　冠 　　居上不易众所瞻视倾侧必坠 　　带 　　寛则弛急则促要厥中泰而肃 　　衣 　　服不美人不汝尤徳不美乃汝之羞 　　屦 　　孰为险履非义孰为夷行必思敬于事先靡适不宜 　　笔 　　妄动有悔道不可悖勿谓汝才后有万世 　　墨 　　难乎成易乎毁保徳着千禩 　　砚 　　其体刚肖乎干其用静法乎坤惟徳全永长存 　　纸 　　以之立言欲其载道以之记事欲其利民以之施教欲其义以之制法欲其仁 　　界尺 　　体方则动正质重则行直一转一侧亦不可偏僻 　　砚匣 　　思而后言其言必传言而后思虽悔莫追 　　书柜 　　唯羣圣之道咸萃在兹不能精思力学则书为虚噐不能希贤由圣则学非真知小子极愚敢不敬慎日以孜孜 　　书籖 　　至博而约于精深思而敏于行 　　考古以立事观人以脩己治乱兴衰必知其繇进退语黙必中乎理 　　毋乎辞必要诸道以圣为则纯驳可考 　　论学则观其身论政则考其时 　　词有华而不废言有似而不取 　　枕 　　于此思道道必明于此论事事必成于此警戒汝福将大于此恣肆其祸将至 　　席 　　燕安溺人甚于洪波身溺可济心溺奈何 　　患常生于无事祸莫大于多欲忧愓可以保身敬慎可以致福 　　衾 　　己之温思人之寒己之安思人之艰 　　徳之失锦衾栗道诚完布衾安 　　持敬勿堕恒省已过勿谓不汝知天视不遗 　　床屏 　　蔽汝身毋蔽汝心 　　椸 　　美衣华体美服华身衣之恶谓汝窭贫名之恶斯为小人致饰于外而不思自新奈何乎此民 　　颒盆 　　汝靣或垢不容饮食汝心之污不愧于色噫视心如视靣以新厥徳 　　戸 　　端尔听迩言勿溺小事必敬 　　正容体谨辞令出入必思钦若天命 　　戸内治天下易迩或谬逺安求已为而悔莫若早戒患至而忧不如预谋 　　何以乐心无愧怍何以忧轻举多求 　　阖兮辟兮取法乾坤繇仁义行以贻尔子孙 　　牖 　　蔽则暗启则明克去欲兮天徳乃 　　大其牖天光入公其心万善出 　　启之启之天光斯生戒之戒之勿蔽汝天明 　　日月之光无防不达鬼神之理无幽不察扩汝昭明勿自掩阏 　　观室于牖观人于道辟牖者破昏好道者日新 　　柱 　　人有可忿反己而察己有甚怒忍无妄发 　　毋肆尔情以壊汝名彼惟不思卒偾事丧生 　　交善人者道徳成存善心者家室寜为善事者子孙兴室何以倾梁柱弱家何以衰礼义薄国何以亡无徳泽 　　门 　　非礼之事勿行非义之货勿入 　　礼义所出是为清门悖傲所出是为祸门货财所出是为幸门仁贤所出是为徳门 　　不惑于利者休多行可悔者忧 　　非无外不足以任道非无息不足以成业非至公不足以知人非至宻不足以察理心之所贵者四此之谓也 　　釡 　　勿纳非义以取满盈非义多毒满盈必倾 　　质完厚徳日新资六府养兆民 　　食噐 　　汝饮而食当思尔职行而有得斯无愧色无功而厚享【阙】节己以裕众是为俭徳啬人以自封斯为民贼毋以一食而忘天下毋以茍安而忽永图 　　适己而忘人者人之所弃克己而利人者众之所戴 　　酒巵 　　无以欲失性无以忿轻生无以乐忘礼无以利用兵洽亲和众恒于斯造祸兴败恒于斯惩其恶以趋善尚慎其仪 　　可欲必戒万乗之国多以此败矧汝士也泰 　　人不嗜水而惟酒之嗜酒之味美而水无味呜呼淡泊者无毒而好美者可畏夫焉可以不识