逊志斋集 - 第 19 页/共 28 页
逊志斋集巻十八
钦定四库全书
逊志斋集巻十九 明 方孝孺 撰赞
春秋诸君子赞【有序】
余取友于当世而未得则于古人乎求之读春秋左氏传得数十人心慕焉圣贤所称较著者不敢论少戾乎圣贤之道者不敢取自石碏以下十有五人取其事赞其美以为法云
石碏
国之所恃在老成人以国为家不私其亲知以发谋勇以戡乱雍容谈笑坐拯世难侃侃石子卫之父师先事而谏征若着始不吾从弑逆果作徐发一言元凶就缚春秋所书簒弑孔多谁能讨贼不烦干戈雄才劲节英识大器仇牧晏婴视之有媿世悦茍难灭亲是称临危善断卓乎难能嗟卫之微臣有石子呜呼九州敢谓无士
季梁
贤知所居国小犹强文谟武猷屹如金汤荆楚之随可坐而取久而不亡以有君子其在朝廷敌国震惊有旅若林莫之与京及乎弃贤奸雄相贺世无人望虽强易破长孺在汉子仪在唐叱咤指麾威行万方彼冥弗思忽不知贵我懐生民今也谁恃
臧僖伯
戡祸弭乱世贵乎兵兵之所加治其旣形心术之微祸乱所自孰能治之谏臣之事在昔鲁隐矢鱼于棠其事虽微其志已荒有臣僖伯忧其渐懈昌言正色以训以戒天稔其祸闻善不为钟巫之难实兆于斯圣之求谏匪曰观美羣情旣宣万事毕理自以为智厌弃人言簒弑将行至死不闻谏之不用鲜不亡国我思若人中古遗直
公子友
鲁有季子社稷大臣处人所难不失其仁庄僖之间兄弟多故叔牙庆父交紊王度亲为骨肉义存君臣纵则废法断伤乎恩酌事之中酬酢万变龙骧虎跱蛇豕屛窜才优于为济以无私春秋嘉之志其来归周公东征克对文武烈烈季子不忝皇祖后世之士量小才轻大故临前惊怖失声圣贤至公狥道忘已后国先家季子所耻
叔肹
士处衰世若行泥涂孰能超然不受其汚叔肹之贤髙洁葢世非义之禄笑而不视兄也有国匪君斯君独深耻之安乎贱贫我捆我履可以衣食我身虽劳吾义已得彼为富贵千乗万钟其外虽导【疑作通】其心则穷人之所趋不我能止我之所贵不以易彼卑卑小夫利逹是图朝讐夕臣犬豕不如伯夷之清子臧之节周公之孙鲁邦之杰
刘康公
道在天下莫不与闻能知其眞千载一人春秋之间何国无士名言至论卓卓可纪有伟刘子独得其宗矢辞岂多妙合大中孰养其原以定厥命必有事焉勤礼致敬后乎洙泗先乎唐虞圣贤有传不谋而符生民梦梦饮食作息道之不明谁达其极三代君相治之师之逮徳下衰以法縻之上旷其职下悖其纪孰非天民呜呼刘子
范文子
霸国之士尚利与功纳君于邪不思其忠孰若夫子识防虑逺以胜为惧勇于从善鄢陵之战楚师大崩矢中其王蛮方沸腾众夸威强独有忧色外患尽宁非计之得彼昏不戒以幸为常上肆下陵祸兴萧墙先事有言众谓迂怪深谋弗从卒履其败六国灭秦晋乱平吴全盛之邦多忽永图烈烈夫子非霸者佐以道事君大臣之亚
子臧
恒人于利锱铢必竞亦独何心力譲千乘仁义可乐名节可尊肯取瓦砾弃遗璵璠簒弑纷纷孰非臣子先生丑之恐其汚已髙不忘世洁不乱伦大镇社稷为曹宗臣秦楚有王雄霸中国战不足称千载污辱去彼取此畴能与偕以利易生果何人哉
臧文仲
众人之生莫不有死死而可传举世无防有美大夫国之典刑仁义之言焕如日星其身有终其名不没后人宗之指为口实晋楚之盛岂乏世卿贵富一时事无余名大夫立言后世是式念哉勿忘尚懋厥徳
祁奚
贤才之生国用所资观其进退治乱从之一人在朝善类兴起欲知其心尚视所举彼也吾戚此也吾朋人以为比吾举其能孰为隙讐孰所怨恶吾取其才余不暇顾心无党私为国得人茍利于国遑恤我身古之君子自信不茍不以毁誉輙变所守嗟世之人匪矫则偏或逺之用或亲之捐有狥大公举讐与子取谤速咎终莫能以道不胜伪治功日污岂特夫子当世所无
魏绛
晋有跛夫好兵而愎以一笑故防亡人国天鍳凶徳卒倾厥宗三郤受诛假手厉公允文魏子以兵为戒辑和戎夏晋以昌大悼公之世屡合诸侯缵业文襄政教具脩意之所向靡有不服羣贤在位魏子之力士不知道以战为嬉孰能无为坐制四夷
孟献子
世无材智不过于削非有仁人何以为国鲁号多士粲乎有文穆穆献子其徳可尊用侈国贫言利愈宻宣成之间苛政横出夫子是悼势莫止之昌言在人后世纪之乘马之防鸡豚不畜富尽天下恒患不足古称盗臣或以为才我懐夫子莫知我哀
季札
士之制行不必于同取舎进退惟义之从茍同其迹不度乎义尚类古人非徳之至嗟嗟季子贤且有文博达通防世鲜其伦使之有位变夷以夏桓文之绩不足与伍天将防吴嚚童僣攘晦徳洁身效节子臧道之废兴盖曰有命行非子光止岂子病众人何知为誉为尤孰明子心其惟春秋世教日衰战争求位季子有知当为流涕
子皮
大人无私物我同视善出于人与已无异人之胜已善者已能翼而扶之与之俱升授之国柄躬率以听赏罸弛张必从其令此谓盛徳自古难之懿哉子皮为公卿师侨实国桢社稷是赖振经立则国势防大非子知人羣枉孰容郑之有政夫子之功纷纷鄙夫识闇量浅已则无能恶人为善世之不治岂曰无贤孰起子皮吾为执鞭
子家羁
鲁有盗臣擅国自恣昭公寡谋躁以失位逊齐居晋淹恤八年惟子家子奉以周旋自有可为谋猷甚逺拒而不从卒以防返使用其言动合事机岂其终身弃国不归久而弥恭困而无怨义不近名忠不避难考徳千载难乎其全夫子之节允也可传晋文五臣世嘉其绩彼也以才夫子以徳
蜀三守赞
李公氷
处厉民之时而为惠民之政非仁者不能也兴一方之利而流万世之泽其才智足称也幸而治乎蜀使斯民违乎难而乐其生也不幸而仕乎秦使后人论其世而贱其名也夫因时而宣上之徳者易为矫时而反古之道者难行也如公者为人之所难而能取信于上下殆非秦人也三代之英也
文公翁
汉初之治犹有秦风刀笔程才贱徳右功矫矫先生知政之首闵俗之厐化民以道肇建学宫爼豆诗书英俊如云从于后车蜀人聚观争服章甫儒教显行齐于邹鲁两汉之间号蜀多才孰啓其端先生所培惜其不遇惠止一州使秉国钧四海防休俗吏卑卑仅图旦夕孰能起之俾辅邦国
张公咏
为政匪难患才之卑才优于事乃克有为惟忠定公万夫之杰屡剖郡符有声烈烈威惠所被梁益其尤坐镇西南分天子忧时其寛严阳舒隂惨谈笑指麾奸强破胆岂惟善政可配古人卓行危言为世名臣将相无功名随身逝谁能使民庙祀百世乘风骑气公神在天嗟彼憸邪敢执公鞭
三贤赞【有序】
圣贤之道以养气为本今之人不如古者气不充也气不充则言不章言不章则道不明予窃有意于道而患委靡不振思起古豪杰而与之游求于往昔得三人焉曰司马子长曰韩退之曰欧阳永叔三人皆气豪辞雄有振衰立懦之功因各为赞辞时观之以自励将由此进于圣人之道非敢以是为足也作三贤赞
司马子长
三代之隆斯文显然惟太史公震荡奋骞江河之深泰华之髙大包宇宙小析丝毫唐虞盛徳汤武峻功春秋之辞楚汉之雄韦编竹书金匮石室千载遗亡公手纪述扫刮晦防揭兹日月上翼典谟下昭大法彼败降者名将之孙公白其辜覆谓多言凡人受辱孰不就死所不死者建大名尔名立不磨赫赫峩峩比绩丘明功孰少多卓哉英贤允矣良史何人无知巷伯是儗公去千年斯文湮没纷纷鄙夫敢继公笔
韩退之
汉后七代道防言棼不有先生孰兴斯文先生之生志豪气雄手抉百川注之使东刮垢去腐焕其一新诋排佛老扶起孟荀谁舆朽骨天子是迎请投水火以灭祸萌喁喁鳄鱼为潮之毒帝念南氓俾往殱戮大海茫洋五岭苍苍发为文章震荡激昻山不足髙海不足深斯文在兹无古无今惟邹孟子仁义干戈先生在唐与之为徒吁此何时愈下弥衰先生不生孰扶孰持是气长存磅礴上下有继徽猷不在来者
欧阳永叔
宋至仁宗文治告成寔生伟人以鸣太平伟人为谁曰欧阳公宗孟继韩蔚为文宗五季之末支离防昧公曰嘻哉非予畴继删烦铲华去其艰深大濩咸池厥音沉沉如玉之温如波之澄不挠不惊既畅且明伊周以来以文致穷千载惟公跻身显庸既掌帝制亦预国政正色危言以犯以诤维蜀有苏出公门下谓公斯文可比韩愈公之谓苏托以斯文后世诵公哲于知人何哉钜儒以多为贵人也可欺天也可畏
尚友五赞【有序】
有忧世之志而无经世之才有经世之才而无成物之徳欲以有为于天下皆古昔之所难也圣贤之迹不见于世也久矣慕事功者多蔽于卑近务髙逺者每病于难行吾求士于二千载之间功业赫然可称而秉心操行不倍于圣贤之道者得五人焉皆天下之才士今世之所未闻而余之所愿学者也故賛其盛以识余之私因是五君子以望乎圣人之大全此余之志也以五君子为足法而不以大者自望非余之志亦非五君子之志也
诸葛武侯
汉治任法难乎大臣惟忠武公千载一人综覈万变以义而动虎跃龙骧天下震恐极其智能乱不足平天实厄之大勲无成成败纷然处之甚暇论其所存伊吕流亚古学不传士气益卑公心不亡百世之师
陆宣公
士不知义以国为外媚悦取容自为身计嗟吾先生慨然哀之君非尧舜媿见色辞谏书如云指讦遗阙忠邪义利不少挠折事虽多违言则长存用诸天下可安黎元岂若俗儒以文嬉戏先生见之当为流涕
范文正公
古之至人忘已狥民一夫颠连如疾在身此义不明贵我贱物以民自奉恬不加恤孰若先生惟民之忧饮食梦寐四海九州先事而言庸狡所忌就其所成允足经世世之通患溺于故常圣法皇猷訾以为狂谁能致逺而舎车马敢谓先生不在天下
韩忠献公
生民难谌天下大器必能容之而后可治大人之量乔岳巨川未尝有为万物资焉岂若浅夫露其才智初如可喜卒败大事堂堂魏公宋之宗臣元气流行为初为春欲名其功公本无作视其用舍为民忧乐世弥逺矣孰尚嗣之我观九州悠悠我懐
司马文正公
儒者之泽大行于民伊周以来惟公一人始未可为万钟不受逢时多艰为世父母凡民之心惟久乃安欲其即从圣人犹难亦独何脩政化甚速诚于为善四海悦服用术相欺惟恐不深公神在天汝果何心
云敞赞【有序】
捐其躯有益于天下君子之所乐为也而况身不至于死而有益于世教者乎宜乎趋义者之众也然而人宁舎其生以狥利而不肯勉其身以为义死于利者首交于世而为义死者歴数百年无一人岂其所重在彼而所轻在此哉知利之可以养生而不知其可以伤生知义之或至于杀身而不知杀身之可以不朽也古之仁人义士视刀锯如饮食恬然就之而不辞者其好恶宁独异于人哉见义明而虑道逺如是而死则安如是而生则辱如是而富贵则足耻如是而贫贱则可乐故其取舍之际防乎其不茍也师弟子之义与君臣父子等古人盖甚重之汉之时犹未变夏侯胜为孝昭皇后授经胜卒后素服五日以报师傅之恩夫以帝后而为师傅服羣臣不以为过则当时之俗犹可见也风化成于上虽以强臣乱贼之威指叱鼎镬以待天下之士而士生乎其时犹有赴难蹈义正色疾趋而不顾者此汉所以为盛也与王莽之杀吴章欲禁锢其子弟门人多更名它师而平陵云敞幼孺为大司徒掾独自劾吴章弟子收抱章尸归棺敛之当时以是髙之比为栾布而敞竟以是名后世敞学术不可考后尝仕莽为鲁郡大尹其行已未能无可议者然其事师不以死生变节诚志义之士也哉章弟子千余人贤于敞者必众矣畏祸惜位竟泯灭无闻而敞之名与朱云相上下慕义之士其可不勉乎夫不以贵贱生死为厚薄者非知道君子不能斯心也任社稷托幼孤将无所不可非若浅夫小人之不足仗也余是以赞之以为弟子事师遭变故者之法赞曰人之趋势皆若可托观于生死乃见厚薄朝以为师暮则背之人实易诳心其可欺呜呼云生志刚气烈曷以知之伟然大节妻子在后鈇锧在前所见者义吾何恤焉吾身可恤师其可负视更名者犬防之伍道防民散俗益坏偷面恭背违犬防所羞不趋其难矧狥其死我独何人呜呼云子
杨乔赞【有序】
富贵不可轻也然人不能轻富贵则不能处富贵捕虎者未尝畏其为虎故帖耳妥尾而惟吾之擒知其为虎而畏之则必为所噬矣人惟内有所重故视外物也轻天下之物举不足动其心然后可以用天下之物一为物所动将为物役之不暇而何暇用物哉东汉固多节士及其衰也贪懦者处大位而君子皆困于下故小人得志以至于亡不然当时之士皆王佐才也得一人且可鞭笞海内之盗贼况若是其众乎杨乔不在郭林宗徐孺子之列然吾观其人不出孺子下葢其志可尚也人有慕富人之财而挑其女以逃者为利所役视富人若王侯将相视其家若钧天帝宫而不知其为可耻也由君子观之茍不以义则崇堂防寝犹蚁穴然珪组之贵与苴蒯无以异曾何足愿乎万乘之主天下之至贵也妻帝之女人臣之至荣也乔惟恐为所污饿死而不辞此其心岂可以势利夺哉使乔不死命为大臣属以天下汉犹可兴也桓帝不为天下虑而为一女计可谓不知人矣乔之贤岂可以女子诱哉然桓帝虽不知乔而知爱其才则后世之不如桓帝者多矣独乔难遇耶吾常喜孺子为人饥不可得而食寒不可得而衣以为孺子与林宗犹夷与惠虽不可以优劣而孺子尤可慕盖汉季一人而已及观乔事壮其志喟然叹曰孺子不孤矣吾求友于古人舎孺子与乔而谁取耶世皆知重孺子而不知乔可恨也作杨乔賛使人知重乔者自余始賛曰人之器量有小有大或盗一钱或让天下天下虽大一钱之积观其用心大者可识吾谓杨乔可为三公屈以非义万钟不从曷由知之有大人节帝女不娶利岂能夺其中所重在义与道视卓操辈穿窬之盗伊谁可方孺子之伦永言尚友卓哉二人
田畴赞
智勇人之所有也善用之为难忠义人之所慕也审处之为难天下非无豪杰之士而功不见着于世何耶岂其智勇之不及忠义之沮防与用之失其时处之违其机者众也荀彧不用于曹操则可以比子房董卓吕布不为逆乱则可追韩彭廉丹王寻为汉而死则可以与周苛等而皆不免于君子之诛其迹同而其所为异也汉末之乱酷矣余求竒士于其时得一人焉曰田畴忠不避难勇不畏死奋然感刘虞之遇而思为之报讐公孙瓉既亡谓可以尽力者汉室而已故应曹操之辟既而知操非忠汉者也故辞封侯之爵介不同俗清不悖伦忠在树功义不茍合其才良其行果盖豪杰之士非当时奸雄所及也论者于成败使操以成功见取而畴之志义不大章明于后世岂不谬哉孟子曰人有不为也而后可以有为若畴者庸非其人耶其不成功者命也豪杰之士制于命而不获施者众矣善观人者观其志不观其事观其噐不观其位由是而言士之不幸者独畴乎哉吾是以悲而賛之其词曰古之观人不于用舍考其所存以第髙下譬诸龙驹埀首粪车岂以其贱斥之为驽齐侯千驷如南面王仲尼之叹夷齐有光汉季分争得国者操吾独何为田畴是悼操虽据国犬防之雄杀后无君天下不容奚若田畴忠义盖世委质刘虞身死靡二使受之命为汉大臣杀操复汉必不顾身呜呼鄙夫惟利是就谁能为畴我与为友
李太白赞
唐治既极气郁弗舒乃生人豪泄天之竒矫矫李公雄盖一世麟游龙骧不可控制粃糠万物瓮盎乾坤狂呼怒叱日月为奔或入金门或登玉堂东游沧海西歴夜郎心触化机喷珠涌玑翰墨所在百灵护持此气之充无上无下安能瞑目闭于黄土手搏长鲸鞭之如羊至于扶桑飞腾帝乡惟昔战国其豪庄周公生虽后斯文可侔彼何小儒气馁如鬼仰瞻英风犹虎与防斯文之雄实以气充后有作者尚视于公
孔璋赞【有序】
所贵乎天下者非谓兵甲之多玉帛之富擅海内之珍拥百万之师无术以守之而至于败亡者众矣天下安恃乎此盖人之羣居必有其望百人聚兵闘之不止一人叱之即愧怍谢罪而引退者此必人之所望也欲服天下之心者必先求天下之望而尊之所慕爱敬属欲爼豆之而不可得者一旦立于朝廷则民焉有不归者乎故周之兴也以伯夷髙光之兴也以得张子房卓茂而賔师之武帝有汲黯诸侯惴畏而不敢叛代宗相杨绾唐防中兴斯数君子者其容貎非动人才力非能与搴旗斩将者角然而闻其风烈奔走顺从惟恐不得覩其辉光者徳于中声名著于当世有非才艺之士所及也故一才一艺治功可称者可以有可以无而名徳为四海望者国家兴替之所繋也唐天寳之乱世皆咎其不用张九龄信矣然吾观是时有名之士如李邕防和亦一世望也而宗不能容之所信任者皆小人之尤闻之可为凛凛而宗不悟是岂特足以失国而已哉殃不逮其身则幸也当防和之被系张説辈皆挤搆之欲致之死而布衣孔璋独上书请以身代璋信竒士乎而唐之君臣为可愧矣国不惜才而使布衣惜之斯世果何如也吾感璋之义读其防而为之泣下曰宗之治不足观矣赖有孔璋耳作孔璋賛其词曰世有英杰生民之望国能尊之天下可王如海如河鱼龙所依既据其依孰不毕来唐李防和亦天下士胡不存之欲寘之死天将亡唐故褫其魄人望既陨唐防不国我谓宗不若孔璋义声洸洸暴于四方布衣爱士而国恶之我思孔璋孰知我悲
袁安卧雪图赞
士必有守乃果于为茍贱卑汚大节已隳烈烈司徒处困不折志行皎然与雪俱洁登庸三朝作社稷臣万乗安危寄公一身羣窦朋奸海内震恐正色扬言惴不敢动孰能使然惟气直刚养诸衡门施于庙廊卧雪有图千载作则贪夫视之尚防其魄
萧仆赞【有序】
萧仆者萧颖士之仆也颖士唐宗时人有文章而性褊躁少容其仆事之甚谨颖士时时笞骂之至不能堪仆拭涕奉承不敢怨惟恐拂其意颖士笞骂弗为止他客仆语萧仆曰咄痴男子屈身为仆者为酒食财货也酒食财货宁独萧氏有乎曷不去而自受困辱耶萧仆曰吾非不知之去之诚何难顾惜主才不忍耳遂终其家不去余闻而悲之为作賛然非为是仆也賛曰天下之至贱者至于仆极矣仆之所欲得杯羮盂饭以养其生岂要好贤之名于天下哉而萧氏仆独爱其主之才受其棰辱而不悔甘其困厄而不去拳拳慕悦若忘其身之贱者何也盖秉彛好徳之心人人皆有之仆能不泯之耳是岂特贤于仆而已耶
杜士贤赞【有序】
宋理宗景定五年秋彗出栁诏求言东阳杜希圣时为武学生上防诋奸臣贾似道请正其罪以消天变天下壮之后百年其曾孙寔以防草示余余读而叹曰呜呼当危乱之时而士君子肯忘其身而为之言布衣之微斥其信任大臣而不讳上下交尽其道是皆三代以降之所无而后世所当取法者也为賛以附其左方賛曰天下之故犹人一身血沮气窒不名为人君臣暨民以情相系情或不通瓦解河溃维圣廸哲察于人言虚已旁求惟恐不闻天之从违于此告之邦之兴亡于此占之闻人之言有若天命人岂知天不敢自圣宋初诸宗嗜谏若饴风俗丕隆如三代时迨其将衰奸凶擅国国不遽亡繄谏之力惟时杜君奋不有身持书叩阍以击权臣言虽不行肝胆防落直气凛然可撼山岳君非御史君非公卿忧国而言卒以直名孰居其官而遗其事起君九京吾为君御
南棱王先生像赞【有序】
士习之盛衰岂不系乎世哉世之生士犹地之生木柯叶硕茂而花实盛美者必非瘠土之所能有也余观于宋考其政教文章之懿而求士于其时其大者既皆博覧多识宏伟而端亮其隐约而不显者亦多忠信敦慤方介严重望其威仪听其论议莫不伟然有以异于人此岂士之素贤哉师友之际礼义之习有以成之也乌伤南棱王先生威仲生于宋季而老于元余不及识其人而尝问其家求其遗事询其乡之耆老以考其行已之大方盖直谅刚严之君子而非今世之士所能及也扬子云曰周之士也贵秦之士也贱周秦之相逺士未必皆以之而贵且贱也然不随世而变者鲜矣安能不以之而异乎先生之弟子最显者为黄文献公溍仕元为学者所宗而先生之孙翰林待制祎以文学事今上有名当世观于先生可以识宋之盛观于文献公与待制君亦可以知先生之徳矣賛曰欲知其身视其所处之世欲知其学视其所传之人欲知其徳之厚薄曷不观诸子孙吾以是知先生宋之善士古之逸民徐孺子管幼安之伦也
御赐吴大学士像赞【有序】
洪武十五年冬十月一日皇上以万几之暇召侍从儒臣访论古道今东阁大学士金华吴公沉实预在列上嘉其德业文学之美命善工绘其像赐之以示宠褒之意公既诣阙称谢将藏诸家以侈上恩以为乡邦子孙无穷之荣明年某至京师获拜而寓目焉因言曰昔之明臣获画像于王庭者若商之傅説及汉麟阁云台之所图者有矣然髙宗图説于未见之初二汉像诸臣多在既没之后惟唐太宗为学士十八人画像当其尚存方任之时天下闻而慕之有弗可及之叹时未尝得受赐而藏于家也今皇上优礼儒臣逺同于太宗而公忠荩宻勿文足以宗一世学足以贯古今使与虞姚数子并生当不出其下而官为学士职在论思皆与之同又获赐像而藏于家岂非间世竒遇尤为可慕也哉第像公者能穷其面貎而公之所蕴同于古人者非知徳之士不足以知之某非敢以为然尝读公之文矣乃作赞辞附其左方以致景仰之私其辞曰行安识明学粹义精执笔横经陟降大庭帝敷人文化成九有公为儒宗隂翊治道徳为世仪文为世师凡厥缙绅孰克似之华髪苍顔图像孔肖子孙勿忘天子所诏
御书赞【有序】
中书舎人臣蹇义以忠谨防宠遇皇上为更今名而御书以赐之防臣以校文来京师义以见示谨稽首作賛曰惟天不言以象示人锡羡埀光景星庆云圣人宪天与天同徳诞宣至文以立民极包牺之画神禹之畴昭揭天心临照九州后王稽古莫不有作孰能巍然前圣是若明明我皇圣与神通焕发天章衣被万邦嵎夷昧谷髫童鲐叟大训宏谟传诵人口惟是御书世则罕观如彼瑞物时见人间虹光寳气上烛霄汉见者稽首心骇目昡臣义何脩乃克有之天锡嘉名孰与之夷常人万言理有未足惟圣一辞终身可服君臣之体父子之伦逺之天下迩之脩身由义而行防有弗至对越幽明浩然无愧古人作圣敬立义行推其绪余可臻治平众兆寡知舍此弗践心学无传事功靡建义尚念哉祗奉圣猷天子命汝俾自慎脩如山如河如鼎如璧以利万物以镇社稷前有千古后有万年为一不义以负于天天之所赐惟徳可守鬼神相之终古是保
濳溪先生像賛二首
星斗之文江海之量优游玉堂为天下望名不系乎宠辱心无与乎得防世何幸而见之当求其似于三代之英汉唐之上也
道术可以化天下而遇合则安乎命也该博可以贯万世而是非不违乎圣也无求于利达故金门玉堂而不以为荣无取于患难故遐陬絶域而中心未尝病也卓然间气之挺出粹然穷理而尽性也事功言语传于世者乃其绪余而其所存之深所守之正挠之而不倚挹之而不罄也是盖将友千古之豪杰待知己于后世而非适意于俄顷也彼外物之往来何足以累其大全而吾犹冀天道之终定也
待制华川王先生像序赞
传曰国之将兴必有祯祥其得人之谓乎故善观国者不观其甲兵之雄财粟之多土地之大而观其得人贤否诚得其人弱可强败可成不得其人虽威力富庶敌于海内亦不免于亡天将授人以天下亦必授之以守天下之器贤者之所在天下之所归也当国朝之始兴地界于羣雄之间最防矣然是时有数君子者皆起而从之识者已知天命所属既而或以功业定乱或以文章賛化卒能合四海于分裂之余不越十年遂致乎治呜呼是岂非天哉乌伤王先生子充在数君子中博辨通达以文章名上之为吴王授江南儒学提举司校理陞礼部侍郎兼引进使转起居注出同知南康府事及上即天位召入议礼改漳州通判防诏脩元史遂征还与金华太史公俱为总裁及史成拜翰林待制未防而出使西夷虽未获究其设施然其有益于国者大矣世之趋近功者恒谓儒者不足为时重轻此非知本之论譬之人身彼一才一艺者犹手足耳目然而贤者则元气也人见手足之能持行耳目之能听视而不知皆本于元气不亦惑哉某幸受业太史公而以未识先生为恨先生之子绅以画像见示乃叙而賛之曰天眷有明勃然龙兴岂惟智谋得人乃成其人伊何匪将匪相爰有君子海内之望望既归之孰能违哉彼王彼侯小大毕求惟华川公蔚其文雅位虽不崇名动天下人知其名岂知其心我懐徳音山髙海深