说学斋稿 - 第 4 页/共 7 页

送琴师张宏道序（甲戌） 　　 　　乐何为而作也将以养人之性平人之情宣天地之和而已先王之泽熄乐经沦亡人亦莫知所以养其性平其情所谓天地之和者往往变为乖沴无可得而宣焉是以其器虽存其声虽尚可以追考则亦吹竹弹丝敲金击石而止耳茍求其本则何能得其依稀存其彷佛哉琴在乐中为丝属可独作然而古之音逺矣近世咸宗宋少师杨缵氏毛敏叔氏诸人所度曲谓之淛谱谓数十年以前人所弹者为江谱故淛谱行而江谱废盖一时之取舎各有不同如此以此观之愈变而愈新愈出而愈繁遡而上之轩辕氏陶唐氏有虞氏之时其变也多矣知乐之君子有所感也夫豫章胡子泉为予言临川玄妙观道士张宏道能琴将负琴以逰请予言为赠予将有所质于宏道今夫合木以为器纶丝以为弦其声万变千化焉且声之出也果于木乎于丝乎于木耶无丝不鸣于丝耶匪木无声是何与古之乐作鳯来仪兽率舞者无论已后世盖有精于此者亦能使惟裂瓦飞鸟翥鱼跃景星列卿云出甘露降醴泉涌若此者又何与是必有道矣宏道亦尝思之乎思而得之则子进乎技矣 　　 　　送曽君静从军广西序（乙亥） 　　 　　元统二年夏汝宁章侯以处州路万户镇抚州出征黎人有功升广西两江道宣慰使司都元帅将之官先还抚南丰曽君静告于侯曰某书生也兵法虽非所习于先生行师之道则尝讲之今猺獠崛强未息请从君侯行侯曰诺于是与其素所交者别其友危素为之言曰壮哉曽君之行也夫儒者之学于古也岂欲浮湛里巷而不思以自见哉欲自见而不遭其时不可也今曽君有其时矣予尝识章侯盖精敏谦和疏畅眀达人也则曽君之在军中也宜其知无不言言无不从者且缮甲兵振师旅具糗粮以事夫斩馘俘卤骚动南服之境一方有事四面助之其事体至重也彼区区之猺獠负固山溪蚁聚而鼠窜旷岁弥年而不解伤夷我民人暴露我吏士使耕者不安于田里商贾不安于道路是不待教而诛者也然而人性之善盖相近也彼岂生而好鬬争哉其欲避害就利爱亲戚畏死亡一也今欲苖薅而兽狝之其间岂无胁从诬枉而不能自直者使之玉石俱焚则有可哀者矣为有司者盍亦自思其抚驯之果尽其道与渐摩之果尽其术与抑未尽欤计其民生长溪峒之间曷尝一日而闻礼义之教御以寛则玩而肆震以威则愤而暴此势之必然者古之善治天下者内中国而外逺人良有以哉故赵充国曰战而百胜非善之善者也吾曽君尝诵先王之书而知此诚得马一匹从以数老兵将元帅之命播告朝廷徳意谕以祸福使之知耻而自新则长鎗大剑可以示弗复用矣于是刻石以扬天子之威灵以纪元帅与羣执事之功则曽君又能琢雕文章侈大而张皇之顾不韪欤顾不韪欤若夫身之遇不遇有命焉不足为曾君言也 　　 　　送史县尹诗序（丙子） 　　 　　君子之于小人察其所趋而已至若见之于事则观乎时之有遇有不遇势可为与不可为势不可为而强为之时之不遇而强行之古之知进退存亡之道者不如是也仕于今者乗国家混一之久法制修眀黜陟严信不可谓时之不遇矣然而人心风俗之变久矣服劳州县者亦诚难哉县之附郡者其难尤甚焉无论其它姑以吾抚州而观之临川附县也郡临其上百须咸取给焉为长令佐贰者郡之史茍非尝学问者莫不颐指气使之至于郡之皂隶亦平视或反相讪侮送迎馈■〈飠尽〉日无虚于斯时也欲少狥其诛求而茍免于谴责往往临财而不思义论势而不知理丧其节而隳其名者相望也君子深忧之吾是以为难也或曰此一县耳而谓之难则汉唐之长安洛阳宋之开封彼其贵家大族相陵压事又烦剧则将不为乎吾以为不然彼汉唐之长安洛阳宋之开封望尊而势重也望尊而势重则号令之发若霆厉而颷驰未易挠其势也至若今之为县则大不然上官制之奸胥欺之民之稍富强者得以把握之甘心于污秽枉已而从人者可幸无事若稍鼓其才智暴其操行毁辱不还踵而至矣虽君子不以利害成败而论事然有先见之知者于眀喆保身之道亦靡不尽焉呜呼是其事固与长安洛阳开封相辽絶哉若真定史君景让昔之令崇仁也粒粟缕丝以上无所受于人家种田于沔阳収其入以资衣食故翰林学士吴先生韪老崇仁亟称君以为今之亷吏也世岂易得哉及调临川犹在崇仁也君之言曰吾所得为者吾不敢不勉为之若其势有不可为者讵可易而为之哉是以终三年而上无所廹责下服其长厚今其还也咸惜其去而不留作歌诗以送焉予闻察司有荐侯任风纪者烝民之诗曰衮职有阙惟仲山甫补之将见有如尹吉甫者为君歌之矣 　　 　　送陈子嘉序（戊寅） 　　 　　古之时公卿大夫称其徳府史胥徒称其才无分儒与吏也自有儒与吏之分为儒者髙谈名理而不屑于小物故常近乎迂为吏者深拘文法而不求其大体故常近乎刻迂则政弛刻则民怨故儒与吏亦常相诟病若枘凿不相入焉是不知理与律者明体适用之士不能偏废也国朝草昧之初天下豪杰乗风云而起者众多矣然皆布列乎朝廷以谋大事发大议至于郡县往往荷毡被毳之人捐弓下马使为守令其于法意之低昂民情之幽隐不能周知而悉究是以取尝为胥曺者命之具文书上又详指说焉彼胥吏之患中原吾不知也杨以南北辈尝贱且阨于前代一旦得用如猛虎之脱槛饥鹰之掣讲其势不得而御之由是视贿赂为权衡或更一字而生死祸福其良民或援一例而聋瞽箝制其官长使圣君贤相子惠元元之意不得播其下而疲癃残疾鳏寡孤独有不胜其用可哀也夫故廷臣之有识者取学校诸生参错用之使其贪邪迷谬者有所观感可谓仁厚矣哉然而上官茍贤者也则破絶厓岸时与儒生讲说诗书礼乐以风动其人顾不韪欤其不然则反谓儒者不能巧牢笼而工謟事乃择其贪黠者党诈张肆其吞噬者有焉彼儒生茍贤者也自以为吾之学足以治其国家天下屈而居下尝自悼矣不得于上山林而已何至俛首包羞低回隐忍以自辱哉甚者反舍其所学而以趋世媚俗为能则号曰用儒其实非也故必有髙才絶识者出乎其间上之使下也以礼下之事上也以忠夫如是其民焉有不被其泽者乎大梁陈君子嘉工举子业使羣进于有司可得髙第既而科举废学官荐为六安府史陈君曰古之圣且贤者盖有为委吏者焉有为乗田者焉有为抱闗伶官者焉府史与上官谋议政事者随其所得为而致其力学者之事也乃来江宁省其亲而后去予嘉陈君积学而有才色温而气和故厯道其所闻以送之使下以礼吾望于六安之大夫焉事上以忠吾望于陈君焉请书以为序 　　 　　释洙翠屏文集序（戊寅） 　　 　　予尝观大慧禅师之言曰忠君爱国之心与生俱生假使铁轮旋顶而此不可磨灭为之废书而叹诗云天生蒸民有物有则民之秉彛好是懿徳岂不信夫论者谓释氏之学逺去伦纪其然乎宋庆元间小人用事若福王赵忠定公以宗室为贤相摈死湖南一时大贤君子相继去国而吾朱子楚词集注之作盖为此而深致意焉千万世之下闻其事读其书者感慨系之矣而王之乡人鄱阳僧景洙后百余年好表其事不一书之是非忠君爱国之心秉彛好徳之善昭眀不昧其能然耶使洙师生于当时必能上疏正言如四眀杨文元公投劾去官如鄱阳柴献肃公岂不増夫纲常之重而公论不至若是其掩晦矣虽然传有之发潜徳之幽光诛奸谀于既死则韩侂胄张釜之徒死而有知闻洙师之论断岂不局促愧惧于地下乎吁为人臣者亦可监哉泰定三年洙师示寂又十年其徒伯玄掌书记于大龙翔集庆寺予来逰海上过金陵暇日出洙师文集而观之而叹其于世道有补焉玄之言曰洙师姓江氏早孤有贤母蚕绩以资其从师闻里有善记卢仝月蚀诗者亦具礼币使往学焉其笃教类如此故师亦刻厉精勤六十余年不废书史是以该洽深实而尤邃于易玄将梓师之文凡若干巻与好义之士刻而传之其志殆薄俗所罕见故予为序云 　　 　　张文忠公年谱序（己夘） 　　 　　故赠摅诚宣惠功臣荣禄大夫陜西等处行中书省平章政事柱国追封滨国公谥文忠张公年谱一巻素所譔次叙曰古之君子其出处进退岂茍然哉立人之朝食人之禄必忧人之忧其志在于天下国家而措心积虑不止乎其一身而已如此然后有以建立于当日埀休于无穷焉彼未得而患得既得而患失斯孔子所谓鄙夫夫茍得鄙夫而用之则君人者独何赖哉自昔以来居髙眀耽宠禄之人灭■〈石靡〉湮没不可胜数惟忠臣爱国有徳有功者能自见于一时虽更千万世之下其生气凛然足以使夫顽夫亷懦夫立不与死俱亡也传曰不有君子其何能国岂不信然与公讳养浩字希孟泲南人年少从名师力学逰京师太傅鲁国康里文贞公一见而竒其才辟为掾曺由是厯践华要为堂邑时有惠政在民拜监察御史力诋权臣参议中书谏作灯山君相方将用之公以亲老辞归田里以吏部尚书召不起居丧有诏起复又不起泰定间屡召皆不起文宗即位除翰林侍讲学士寻改陜西行御史台中丞公乃幡然曰西土旱灾久矣其民苦饥馑吾宁忍不为之起乎散其赀财即日就道凡所以为其民计者无所不用其至竟以忧劳薨于位海内惜之呜呼观公之去就大节从容得宜非所谓有志之君子者耶使公得君而行乎国政所至又可量耶公之文有云庄集四十巻既刻于龙兴学官经筵检讨鲁郡栾公旭复掇集中之文闗于治教大体者为若千巻别刻之以传素在草泽闻公行义既久至京师又从公之子秘书郎引尽取所藏名卿大夫士纪述交际之文及公行事履厯通载为此书周雅有之民之秉彛好是懿徳天下后世有志于自任者尚有所考观焉故并为之序 　　 　　武伯威诗集序（己夘） 　　 　　诗之作夫焉有格律之可言发乎情止乎礼义而已王泽久熄世教日卑于是代变新声益趋于浮靡何能有以兴起人之善心惩创人之逸志也哉故共城邵子曰删诗之后世不复有诗矣余读邵子自序其击壌集深有感于斯言也盖尝欲效其体而为之又退而思邵子之为邵子其始学也冬不垆夏不扇夜不就席者数年将以去已之滓久而玩心于髙眀知天地之运化阴阳之消长至于安且成必造乎此而后邵子可几也区区仿真其文字语言之末则岂希圣希贤之道乎及问学四方来京师闻武君伯威甫闭户却扫授徒于家翛然深坐不接世事他日其门人山东牟谦持伯威甫诗二编来请序余反复读之其词肫肫笃实朗朗髙眀志学于邵子者也呜呼斯道之将坠于地也久矣诸子之言千蹊百辙总之不离词章训诂异端三者波流茅靡出彼入此所谓思诚慎独集义为仁之训能真知实践于此者盖鲜矣伯威甫有志于其逺者大者岂不杰然拔去流俗哉则其为诗固非雕琢章句流连光景者之比余故喜而序之伯威甫宣徳人大徳间以神童贡于朝有旨学于成均厯翰林中瑞司典簿丁内艰服除授汾西县尹遂不复仕夫仕不仕不足以论吾伯威甫余所喜者喜邵之志不孤也 　　 　　赵钤辖传序 　　 　　太庙都监阎埙谒素而告曰埙之父故赵姓而继阎氏既而世父（阙）又学浮圗法吾父忧之乃以吾兄为之后然后吾父安焉此书者赵氏七世祖府君家传愿为之叙按府君讳伯深字逢原秦国康惠王徳芳六世孙也府君之父子徊以徳州兵马都监戍棣州寻左迁监无为军税府君奉其母张归汳值金人陷京师府君遂失母独与乳母走吉州居焉建炎二年府君之父起为虔州兵马都监而父子始相值绍兴八年府君举进士监吉州安福县税后十年父以建昌军兵马都监终府君益念母日饭道士觊为寻访二十一年会曽慥安抚四川辟府君幕下行次栈道前行者奔还言有虎当道乃止逆旅一道士自西来告府君曰而母为泸州曺钤辖妇生二子而曺死因忽不见问后至者则曰实未尝见虎府君白慥匄治檄至泸访得之遂迎以归又后十有八年而终赋诗美之者由慥以来至于今二十有三人题而识之者由丞相周必大以来至于今十有八人府君之传则淳佑间通判某州事潘忠恕所譔也呜呼当宋二帝北行之日宗属妃嫔罹祸者三千余人他王侯以至庶民遭俘虏者不可胜数髙宗播迁仅保微绪于东南乱亡之后能若府君之母子相失而复得百不一见也非诚孝之心上通于天讵能然耶素读中兴以来宗室列传不着府君之事则史氏不能无失矣先是其宗士■〈日育攵〉尝録羣从之言行曰玊牒胜谈多文采风致之事使其及见府君之行而书之则于天典民彛岂不有所系乎哉府君之没书七言四句诗若安于生死者其有得于修炼之术者与慥通于神仙说所著书往往而在府君之传其自慥与当是时程氏之门人流离死徙使府君及与之见其不能一变至于孔孟之道吾不信也我师之取宋大战厓山秦王之后孟某者赴海死其子由侪感奋力学善事其母今居南丰素将録府君之传以寄之并为之序云 　　 　　借书録序（壬午） 　　 　　余家唐宋时徙临川先世多藏书国初罹兵毁无存者其存者不多具见故物记方髫龀先大父俾治儒业甚笃及长出就师友稍知自厉而无书家又贫不能致书学未成辄为童子师得钱以供赋税给衣食问遗婣族应接宾友其赢悉以市书妻子数告空乏而书不可以不备也若此者几廿年然捃拾纎细书亦不能多致独赖藏书之家多素之亲友雅知其嗜好之専肯以书假借或久留而不怨或数请而弗拒故于天也日月星辰风雨霜雹之象于人也圣贤仙佛文武忠烈战伐攻取贼乱奸诡之迹于地也山川郡国城郭冢墓草木昆虫之物靡所不载反之于身则性命道徳昭焉施之于事则礼乐刑政具焉至于法书碑刻稗官小说方技之微术数之末亦莫有所遗顾素之朴愚固陋而窥万一于其间者皆诸君子借之以书素得而读之之力也向微诸君子吾几不得古人著书之意矣则诸君子惠利于素何其厚哉故载其所借书目并附其家世名出处为借书目以示子孙 　　 　　太平十策序（壬午） 　　 　　太平十策者临川艾君本固之所著也其纲曰开经筵以广圣学广储畜以备水旱行铜钱以助钞法严考绩以择守令崇节俭以厚风俗汰冗员以厚正官奬亷让以化官吏举孝弟以正民彛通资格以任贤才修武备以振国威艾君上书时今太师忠正方入相得君书大喜中书参议何庭兰世称能吏亦曰若言可用下之部而吏议沮之不报余尝论之四民之中惟士有天地民物之责虽穷居草茅其虑必周于天下后世此昔之君子先天下之忧而忧也君处田里之间民生之休戚见之详矣国政之得失思之熟矣而又能穷经考史以损益古今之宜此十策者盖其灿然可举而行者为国而不先乎此则以为治者皆自诡而已顾岂可以老生常谈视之哉今夫居髙位食重禄者非无其人而乃使布衣之士焦心劳思徒步五千里奋然言事言之而又困于吏议吾不知其何说也因阅其草稿书以归之 　　 　　山庵圗序（癸未） 　　 　　圣井山在信之上清宫东南上为神龙所居岁旱祷辄雨盖人迹罕至之处延佑中永嘉金蓬头先生修其学于先天观风月良夜乃逰圣井山扪萝而上乐其深邃髙逺也徘徊久之其门徒颇为构室庐以待先生之来予家虽邻境距其地不数十里朝发而夕可至且余性嗜佳山水而先生■〈矢攵〉心所敬慕者然仅能相从于先天所谓圣井山者未能一逰徒见其积翠千仞髙入云汉则其幽夐可知矣方外之友曰方壶子者早弃尘事深求性命之学从先生最久先生既去人世方壶子稍出而逰观天下名山至于京师曽未旬日即思南还与之交逰之素者争挽留之张君彦辅知其志之所在乃取髙句骊生纸作圣井山圗以慰之彦辅君国人隐老子法中而善冩山水乡者侍臣有进其画于延阁上览而说之余数从讲官入直尝与古画并观几莫可辨矣然其画人所罕得虽逰从之久者亦不能强求也初鲁国大长公主好名画以自娱玩欲得其画而张君终不肯与他人可知己今独嘉方壶子之髙趣而为是圗方壶子谓余本山人恋禄于朝去其田里甚久故特以相示使不忘乎樵牧之事亦反招隐之道也方壶子将结庵于金先生故隐之东偏约予为投老之计其古之交谊然耶欧阳子思颍之诗曰及身强徤可为乐莫待衰老湏扶携则余之非才乞身而返其初服有日矣方壶子其候我于仙岩之上游哉书其后以要之云耳 　　 　　夏小正经传考序（甲申） 　　 　　素昔从翰林学士吴先生学礼得所校大戴礼先生曰犹幸此书夏小正存焉然尝患其经传相混而注释未详呜呼古书之存者鲜矣而是书厯三代脱秦火而未至于泯灭况于日星之行气候之节国家之政生民之业具列于此学者可不务之乎句章史君季敷甫嗜古学作夏小正经传考句证以山阴傅氏本及采仪礼集参究同异附以释音复取先儒解经所引小正语及事相附近可以考订者随事疏于传文之下脱衍者列叙于后即其采摭之详训诂之宻非笃于古学不能然也素以使事求史馆遗书过句章得是书于君之子塾孙读之旬日乃因其请叙于篇端 　　 　　君臣政要序（乙酉） 　　 　　至正元年九月皇帝御东宣文阁出君臣政要三巻召翰林学士承旨臣库库学士臣多尔济巴勒崇文少监罗罗传勅翰林侍读学士臣索诺木直学士臣巴克实崇文太监臣必里巴哈少监臣罗罗宣文阁鉴书画博士臣王沂授经郎臣布达实哩臣周伯琦等译而成书又勅宣徽供其禀稍越三月书成又勅留守司都事臣布格以突厥字书之臣尝读唐史开元元年晋陵尉杨相如上疏玄宗览而善之今考此书相如为陆浑尉进书在开元十三年疑史失之也书载召为左拾遗其制词犹在盖史略之也由此观之史其可尽信乎其书拳拳于兴亡之故反复乎天人之理忠厚恳恻出乎爱君忧国之至诚道揆法守于是乎在且樵夫之言圣人择焉况其著书立言有可传于后者乎臣窃稽相如进书之岁东封太山告功皇天天下极盛之时曽未数年銮舆播迁国势危促驯至于极乱矣是以古之圣王制治于未乱保邦于未危夙夜忧惧恒致慎于斯故知之而必行从之而能改斯可也向使玄宗笃信而允蹈之尚恶有天寳之祸哉臣读其书未尝不为之掩巻而三叹焉宋臣苏轼缮冩唐陆贽奏议以进而曰若使圣贤之相契亦如臣主之同时陛下照临万方作新庶政思以承亿万世无疆之休乃御延阁爰出是书俾以精微达诸国语圣心之所在有非浅见薄识所能窥其万一也臣素执事经幄身亲见之乃因臣巴克实所订重加校雠疏于其下藏之中秘以备乙夜之览故得窃述其区区之志云 　　 　　说学斋稿巻二 　　 　　●钦定四库全书 　　 　　说学斋稿巻三 　　 　　（眀）危素 撰 　　 　　昭先小録序（丙戌） 　　 　　宋徳佑元年十月乙夘通判常州陈公照死城守后六十九年为大元至正三年皇帝诏修辽金宋史其曽孙显曽以书告史官翰林直学士王公沂师鲁翰林修撰陈君祖仁子山经筵检讨危素太朴请録公死节事陈君及素复书曰史官修撰余君廷心实当纪公事而慎重不轻信于是显曽又亟以书告余君反复哀痛余君虽爱其词然犹难之后从国史院史库得徳佑日记载公授官岁月与夫复城城守两转官城破死节褒赠等事甚悉始为立传而显曽未知也遂走京师使谒余君以请今其传既上进矣显曽退而辑次诸公为公所著文字及其前后所与书问题曰昭先録使素序其端素使过常询其父老而参以野史杂记所载独恨忠义之家其子孙往往才智下不能道先世事可胜悲哉而显曽独巻巻焉于此惧其先徳之不传可谓贤矣且显曽学行淳懿方出为当世之用此録盖不待序而传者然素读宋礼部郎官邓公光荐续宋书谓常之天庆观道士収城内外积骸万数至不可计井池沟堑无不充满仅余妇女婴儿四百而已大军入江南屠戮未有如此者则常之事史家尤当尽心焉按大元丞相巴延驱降将吕文焕由常乡临安先是左丞安塔哈攻之月余不能下会守臣赵与鉴称病温人王良臣者屡举不中流落无藉人也适寓常与钱訔者诈称郡官开门迎降降书首署钱訔而末及已今法以署后者为长良臣遂守郡訔乃次之是年三月故参知政事姚公希得之子訔以知某州家居宜兴与公合谋起兵民二万复常州事闻丙申授訔带行军器监簿知常州调扬州兵七千隶之五月戊子公差通判常州六月戊辰特以其职起复加奉议郎于是枢宻院都统制刘师勇副统制王安节皆以督府命分兵守常加师勇安抚使殿前都统制张彦攻吕城八月加彦遥郡观察使师勇防御使又命綂制张全将淮兵二千来援文天祥督军平江公之子应鼋奔愬乞援天祥义之使朱华将三千人尹玉将五千人会于五牧全往横林设伏于虞桥大兵掩至麻士龙死之全不救走还五牧华欲掘堑设栅全皆不许大兵薄华军华力战自辰至未华军死于水者不可计至暮大兵遶出华背曽全谢云胡遇曽玉先遁尹玉力战手杀七八十人全军隔岸不发一矢华军渡水挽船全断挽者指于是多溺死者尹玉战死全亦宵遁惟尹玉残军五百与大兵角皆并力死战无一降者质眀易崇等四人脱归天祥谋再遣兵道不通矣全淮东偾将也尝从许文徳复清河兵已入城全鸣金散众文徳不敢以斩将自专送之帅阃竟免之及是天祥欲先斩全并置败将于军法以全朝廷所遣请于陈宜中宜中又免之卒以降天祥至余杭姑斩曽全以狥耳自吕城之败城中短气犹坚守四十余日殿司及所亲藉藉偶语欲进异谋辄惮师勇忠壮莫敢发言俄羣■〈氏鸟〉飞鸣匝城中众疑其妖亡何大军有鸦鹘亡集城工请以善马金帛赎之师勇不与与淮将谋卜十月丁已率劲兵突围出战乙夘巴延亲率廿万众扺城下急攻北门将士力战甫退遽攻南门属地分将张超离所部谒神祠大兵自超所守处登城军士不见主将拒鬬不力城遂破拨发官傅忠导师勇以数百人开东门拔栅踰堑而去师勇弟马堕堑跃不能起师勇遥举手与诀转战而前间道疾走几危者数比至平江纔十一骑云安节善用双刀率死士数人巷战及左股断犹手杀数十人大兵胁之降安节大诟曰汝不知守合州王节使耶乃吾父也吾岂为降将军辱吾先人遂死之天祥后系燕狱为诗哀常州云常州宋睢阳也北兵愤其坚守杀戮无遗死者皆忠义之鬼哀哉哀哉诗曰山河千古在烟火一家无壮甚睢阳守寃哉马邑屠苍天如可问赤子果何辜唇齿提封旧抚膺三叹吁訔纵火自焚公调兵巷战败归坐听事左右牵马请由小东门出公曰去此一步非死所矣日中兵至堂上慷慨不屈死于所居之位是时淮军死鬬人杀数人乃死有妇人重伤伏积尸下见淮军六人为大兵所逐六人反背相拄且前且鬬杀数十百人乃毙莫谦之者宜兴浮屠起兵战死徐道明天庆观道士不降死至是宋虽危犹用褒恤之典赠麻士龙正任髙州刺史一子承信郎尹玉濠州团练使立庙贑州一子承节郎赐田二畆王安节保定军承宣使谥忠荩二子大使臣恩泽赐银绢五百会子廿万田千畆姚訔龙圗阁待制公得赠朝奉大夫直寳章阁一子将仕郎皆立庙莫谦之武功大夫昔闻儒者之言曰天地有大经亘万世而不泯者忠义是也夫惟败亡之国其人乃见而有道之朝务存至公不责其抗而録其节至于倒戈迎降开门输欵者虽赏之爵之而未尝不疑其心薄其行是以髙祖致丁公之戮文皇章君素之赠皆所以植天表正民徳崇世功非浅见俗识所能测也仰惟今皇帝示天下以至公眀诏史臣毋讳死节素待罪史官分修忠义传网罗放失夙夜兢兢故常之事得而备书之然犹恨死者多逸其氏名为之水嘅而已顾安得家有贤子孙如显曽之能昭其先者乎公家本寒素既禄食岁连稔颇多积粟乡人之乏食者以衣来质即以粟与之频岁不赎之衣甚多是岁又盛酿酒九月十有三日公生之日应鼋自无锡以数舟载衣及酒尽装以入城称寿因犒军士毕公曰吾必死此吾宗不可无后汝归守坟墓毋复来泣别而出故应鼋既请援督府又倾家募士以补散亡革命之后杜门不出命子协购求公遗文録藏之衣冠不改终其身焉显曽之生协禀命其父以制名字以景忠训之曰显曽者欲汝显其曽祖也景忠者欲汝景慕曾祖之忠烈也汝其识之及病革遗言曰汝毋忘重闱之养及名字之命显曽泣曰不敢已而目不瞑显曽泣曰不敢忘遗训也乃暝时显曽年方十六故显曽克笃孝诚久而弗懈余读其昭先之録亦必为之废书而感泣也至正六年四月既望史官危素序 　　 　　送叶庸生序 　　 　　世祖皇帝既定江南取宋之臣列置要地于是钱唐叶公骤致政府赐秩二品当是时国家初一天下立法埀训公周旋其间多所禆赞后六十年其孙庸字子中循格补国子学弟子员将归省其亲京师之名能文辞者各赋诗送之会余为助教其同舍生请为之序余尝修宋史按公为京学诸生时贾似道方枋国行公田以厉民未几彗星见公率同舍生唐棣叶鸿萧规等上书攻似道不少置似道怒甚収公等下狱会刘良贵尹临安承一时之风旨鍜炼不遗余力棣鸿规皆死棰楚之下独公达广南贬所似道既斥公乃得生还而宋之国事去矣公既负才气遭逢治朝功名显赫于斯为盛所谓兴王之良佐皆季世之弃才有不信然者与今子中之来逰于斯也天子仁圣大臣宰相无失徳异乎公之时也故子中亦敛然自守眀经修行以待国家之任使而已嗟乎公之祖孙俱学校诸生也所遭之时不同故所厯之事亦异斯命之有幸不幸焉者也子中他日之来对策于大廷所以忠国爱君之藴行将布露无隠矣传曰公侯之子孙必复其始吾于子中有望焉 　　 　　李节妇诗序 　　 　　素以职业在经幄从翰林侍讲学士揭公扈从滦阳客有以李君卿妻孟贞节为言者揭公为之赋诗而一时诸君子相继有作素亦赋焉滦阳在古为絶塞然秉彛之在人心者无间于古今逺迩当是时女妇之贞节夫岂无其人而传记有所不及载非可惜哉顾今其地遂建都邑天子岁一廵幸事有系乎风教者有司不敢不以闻以故旌其门者相望于闾巷若孟之事又得学士大夫为之记咏以传诸天下由是观之虽其命之不幸然犹幸生于斯世也且夫夫妇妇其具万世之常道乎隋李徳武妻裴淑英读烈女传见称述不改嫁者乃谓所亲曰不践二庭妇人常理何为以此传记耶善夫裴之言几知道者虽然自先王之泽熄世固有夫不夫而妇不妇者则孟之所以少丧其夫不复他适又抚其子至能服官从政宜乎见称于君子也刑部侍郎襄阳王公彦寳属素更为述之将请朝之宗工硕人咏歌之以为世观王公刑官也岂不曰出于礼则入于刑所以防范其民者尽得夫法外之意者然则王公亦贤乎哉 　　 　　送湖州吴教授诗叙（丙戌） 　　 　　士有天地民物之责故少而学则必思有以致其用有国家者设为庠序学校之教亦曰他日取才于是而任使之故有以成天下之务而善天下之俗其效莫着焉后世之学几与古异局于章句文词之末究其归不足以眀体而适用圣人之道微矣古者乡射饮酒春秋合学养老劳农尊贤使能考艺选贤之政至于受成献馘讯囚之事皆在所当学故人才之盛风俗之厚何可及也宋安定胡先生有见于此其教吴兴之学者设经义治事之斋当斯时湖之学多秀彦及为政又皆适于用盖先生知夫道与器不可离而二之也嗟乎何其后世之不然欤新安吴君君辅甫分教于湖吾固知君之能振先生之遗法于已坠将见湖之士彬彬而出无愧于古昔则君之政业当树立于永久矣 　　 　　送邹景孟序（丙戌） 　　 　　道家者流邹君景孟自江南来京师访予曰子知吾里中二仙之事乎有超然子者为之传宋尚书谢公又为之书超然子既自隠其氏名谢公余所向慕者因取而读之盖陈太素者字静甫新喻人时新喻袁属邑也雄于赀少即求导引之术隋大业间逰沅湘值蜀郡罗太冲元真者史臣之子连试春官不中第因弃家逺逰陈君与语甚契乃同之武陵寻陶靖节先生所记桃源者闻王能尊师居华阴不知其年隠见莫测得辟谷之方然善饮酒醉则放歌于道或竟卧终日二君往见焉顿首资叩久之尊师曰世之人沈冥于声利安知违世絶俗之事哉二君请益力乃期以后三日至至则授一巻书曰行之不倦仙道可冀盖炼白石法也复见何仙娥于长沙娥使还新喻用其法煮白石十有二年石不壊俄二泉涌出取以煮之石化为霜二君服食而冲举所坐之石悉成玊屑唐武徳二年八月望也邑令为作白石观已而飞茅坠地三日而生长可寻丈又作仙茅观贞观九年居人见仙仗出于云端云宋徽宗时赐白石额曰善应仙茅曰洞真绍兴二十二年县尉韩显祖作亭泉上榜曰錬石泉主簿赵俨之为之记此其颠末次第之可考者景孟学于山中笃志道术盖二君之登真且将七百岁矣遗风流俗庶几未絶泯灭夫学仙之事论者恒以为茫昧不可诘观二君之所就何其异哉彼文成五利荧惑世主者固可疾已乃若岩栖谷遁之士服食而引年视世之颠迷于污浊胶轕于旦暮岂不有间乎景孟归其乡宿留于仙茅白石之馆二君之逸轨固能追之翰林学士承旨欧阳公书黍仙二字以遗景孟则所以期之者不涉凡近可知己 　　 　　承宣集序（丙戌） 　　 　　承宣集者宋政和间朝请郎权发遣南雄州军州事周公谔所著也叙曰吾读周官书所以治其天下国家大纲举而众目张可谓宻矣后世一切偷为茍简之计授之以一县一县之事有所不尽知授之以一郡一郡之事有所不尽知任之以天下能尽达夫天下之事者盖寡矣其故何哉盖当世之乱离则兵革起而有所不暇为世之小康则虚谈胜而有所不屑为于是乎率皆堕于因循茍且之习政有所不举法有所不行凡舞手以乗民者一听命于胥吏驯致之久民情愁怨天灾流行其祸不至于败亡不止也公以宏深之学刚正之气通练之才所厯皆可考见其成绩晚起废斥守此州着为是书而有日成月要岁会之遗法焉故山阳徐先生积亦屡称公之为政观其书可以见其志焉公去南雄百八十年而宋亡此邦遂归皇元职方累圣之深仁厚泽被于遐方为牧守者固多慎选其人■〈矢攵〉世殊事异其设施之道有因有革不可比而同者然公之书久将泯没不忍使之无传会东平岳公齐髙以名进士守南雄而庐陵刘君楚竒自中秘出为郡幕长皆好事者乃録其书请刻诸学宫余尝为史官传公事请并刻之惧余之言不足以重其书又请顺庆守麦公敬存为序以冠篇端麦公南雄人也序公书为宜嗟乎余之巻巻于此书爱其庶几有周官之意故反复道之览者推其类尽其材则事功可立矣 　　 　　孝经（阙）序（丙戌） 　　 　　古文孝经出秦火之余而颜芝子卓所献今文孝经十八章已行于世孔安国马融为古文传长孙氏江公后苍翼奉张禹乃说今文刘向校书不以古文为是故不列于学宫刘炫作稽疑不以今文为是陆徳眀谓古文世既不行随俗用郑玄所注今文司马贞力主玄注惟刘知几主安国传于是党同伐异争论蠭起唐玄宗遂注今文刻石长安仍诏元行冲撰疏自是以来祖述者几百人宋司马文正公言壁藏之时去圣未逺作古文孝经指解范太史季信州袁正肃公近世导江张氏皆宗司马氏而不从颜芝本惟朱文公及会稽俞氏临川吴氏两存之王勔之勉注书甚伙晚乃用力于孝经章分句析条纪灿然博考诸家之说择其要者梓而録之而大要以朱氏为宗嗟乎以此书观之千载之下而欲臆度县断于众说纷纷之中非笃信精察者不能然也夫孝之为行大矣推而行之其道溥矣王君其善锡尔类者乎王君曺南人仕至太医丞老而劬学尤可嘉已 　　 　　鄞江送别圗序（丙戌） 　　 　　至正四年素奉使购求故翰林侍讲学士袁文清公所藏书于鄞属其孙曮同知诸暨州事方以事往海中待之久而后还鄞之士君子闻素至甚喜无贵贱长少日候素于寓馆所以慰藉奨予无所不至其退处山谷间者亦褒衣博带相携来见馆名涵虚唐秘监贺公之故宅下瞰月湖后枕碧沚方盛暑清风时来坐有嘉客鄞故文献之邦距宋行都不逺往往能言前代故实又各出其文章如逰琼林瑶圃灿然可观驿吏愕眙相语向使者之来未尝有宾客如此之盛也及讫事而去顾瞻山川为之徘徊眷恋者久之眀年史越王裔孙文可因果啰罗易之至京师寄鄞江送别圗以相遗其士君子又为诗若文题其上素何以得此哉素山林之鄙人学未卒业以贫干禄无寸长以自见且非有穹官峻爵以耸动当世遡其先世未尝宦逰此邦而有遗爱在其人何鄞之士君子待遇之隆一至于此其殆有宿縁耶此圗陈元昭所作笔意髙雅其纸犹是越王所畜皆可葆也史馆暮归因志其后使儿子谨藏之 　　 　　溪香文集序（丙戌） 　　 　　古者豪杰魁垒拔出之士视其时与势往往寄迹方外以自晦其才智吾尝从浮圗老子之徒以求其人亦时与之遇虽不能尽窥其中之所存察诸语言文字有不可得而遁其情矣鄱阳释正则故大姓曺氏幼则志气英发从宋江东提刑谢公君直逰读孙吴书问则拊髀感慨视乡里小儿碌碌不足数及谢公变姓名卖卜闽中执拘北行师以亲老不能从久之剪须发入里之华果寺学禅定于鐡牛禅师道出浏阳之道吾山中龙湫甚神有欲居寺者卜之吉乃敢留师投偈湫中龙跃出水数尺若就之者众为惊异定禅师与师言者非常人所能知徒见其外形骸忘物我休休焉陶陶焉视少年豪举判然若异世矣然雅善为文词方信纸行墨初则汨汨久而浩浩其神情变化意气飞动犹有出入行阵激昂风云之兴岂非结习之未易扫除耶抑心华发眀其言之出若雷行风动沛然莫之御耶或问于师曰师之入于异教者何曰吾患头有创因不复存发又问曰师临文犹书姓者何曰姓吾性也性可去乎余少识师于广信山中一见以故人相期因考求谢公之所以学师曰要不外乎易子其勉之临川庆寿寺僧师孔借其文三编观之至正六年里人饶旭子初至自金陵归余所寄书箧曝书守微观遂识其上呜呼方外之竒士若师者吾不得而见之矣 　　 　　送彭公权序（丙戌） 　　 　　皇帝即位十有一年诏修辽金宋史先后命中书右丞相黙尔竒斯公为都总裁今右丞相阿喇纳公左丞相扬珠济达公领三史事中书平章政事喀喇公今御史大夫秦中贺公翰林学士承旨泲南张公庐陵欧阳公故侍讲学士豫章揭公今陜西行台侍御史大名李公翰林侍讲学士长沙杨公故礼部尚书襄阴王公为总裁官各辟布衣士为校勘史成上进有司议校勘为儒学教授一考为流官制可初黙尔竒斯公在相位思罗置名士幕中乃首辟庐陵彭衡公权为校勘及当授官公权遂厯言于朝着之知已者曰某有老母在庐陵兹幸获禄食以为养愿乞近便地以毕人子之志于是授黄州学教授以去士大夫咸是公权此举而叹羡之能文者多赋诗以送焉公权之在京师与余甚厚善余亦爱公权疏直而好义他人有一技之长一曲之善公权恒恐其没没也必欲家至而户晓之向也已虽未遇而见王公大人辄荐引寒畯之士又恒恐其掩困也故一举而置诸馆阁清崇之地人莫不以为宜今也始食禄而先于养则推其孝徳固足以为人师矣是故古之先行义而后文华者固在于此余尝过黄州先贤之遗迹往往而在兵戈之息七十年■〈矢攵〉国家右文之久诸生被吾公权之教者亦将兴起其孝亲之心移之以事君恶有不忠者乎余观昔之善教事者亦书诸史若安定胡氏之于湖学临川陆氏之于全学是已况吾公权之仕实兆于此行则推其孝徳以至于显融则将有执笔于其后者此史之不可少者欤公权未尝求余文而余不能已也