袁中郎全集 - 第 90 页/共 95 页

与沈伯函水部 与李子髯 与江进之廷尉 荅谢在杭司理 答李元善 答毛太初 荅王百谷 答梅客生 与郝仲舆 答沈伯函 冯侍郎座主 龚惟长先生 李龙湖 答王以明 焦弱侯座主 李龙湖 答陶石篑 答刘光州 冯琢师 答谢在杭 荅王继津大司马 荅陶石篑 答李元善 荅王百谷 荅顾秀才绍芾 荅吴观我编修 陶石篑 李龙湖 答陈正甫 家报 答无念 答陶石篑 答黄无净祠部 梨云馆类定袁中郎全集卷之二十三公安袁宏道中郎着 湖州张文垣文季　 仁和何伟然欲仙阅 丹椘荆唯桢克生　 南雍周文炜如山镌 　尺牍 答陶石篑编修 得来札知两兄在家参禅世岂有参得明白的禅若禅可参得明白则现今目视耳听发立眉横皆可参得明白矣湏知发不以不参而不立眉不以不参而不横则禅不以不参而不明明矣 荅梅客生开府 近日与酉卿往来甚密酉卿聪明可人至□老成练达实仆之师近复发心学道仆谓酉卿心则不可不发道则不必学酉卿以为然邸中无事日与永叔坡公作对坡公诗文卓绝无论即欧公诗文当与高岑分昭穆钱刘而下断断乎所不屑宏甫选苏公文甚妥至于诗百未得一苏公诗无一字□□者青莲能虗工部能实青莲唯一于虗故目前每有遗景工部唯一于实故其诗能人而不能天能大能他而不能神苏公之诗出世入世粗言细语总归玄奥怳愡变恠无非情实盖其才力既高而学问识见又迥出二公之上故宜卓绝千古至其遒不如杜逸不如李此自气运使然非才之过也今代知诗者徐渭稍不愧古人空同才虽高然未免为工部奴仆壮地而后皆重儓也公然侈为大言一倡百和恬不知丑噫何可令有宋诸君子见哉 荅陶石篑 石篑寄伯修书云近日看宗镜录可疑处甚多即如三界唯心一切惟识二物三岁孩儿说得八十岁翁翁行不得又问伯修此事了得了不得 记去岁此时正与兄登天目今弟走驴灰马粪中而兄亦闭门读书虽较之弟少为安闲而离索之苦当倍于弟几十分也读来书极知真切但既云唯心一切好恶境界皆自心现量也更何湏问行与不行此何异牛肚中虫计量天地广挟长短哉夫三岁孩儿说得此是三岁孩儿神通也八十岁翁行不得此是八十岁翁衰颓也于本分事何涉而自作葛藤耶了事不了事此在当人但不知兄以何为了若以不疑为了则指屈项伸鼻高眼低种种可疑者甚多若石篑又谓指屈项伸鼻高眼低此是当然原不足疑则世间举无可疑者矣若以不怕死为了世间自有一等决烈男子甘刃若饴者矣可俱谓之了生死乎且夫怕死者为怕痛也痛可怕死独不可怕乎又怕死后黑漫漫无半个熟识也今黑夜独坐尚可怕何况不怕死后无半个熟识乎弟于怕死怕阎罗虽不敢预期然怕痛怕黑夜独坐则已甚矣兄纵不彻决不以怕痛怕黑夜为有疑于道明矣何独至于死而疑之孔子曰道不远人人之为道而远人不可以为道所谓远人者远人情也知人情之道则知兄之证圣与一切人之为圣人久矣又安问了不了哉小说载一担夫为圣僧肩行李入山途中问曰观公威德与佛何别圣僧曰佛自在我却不自在担夫乃耸肩疾走而言曰你看我有甚不自在圣僧具天眼者实时见夫相好具足因合掌作礼取行李自肩行未数步担夫忽念彼从万刼修来尚未成佛我乃凡夫安得讵尔念未既圣僧见担夫威光顿灭因诃之曰尔依前不得自在矣速荷担去此语浅率大有玅义愿兄着眼无作退心担夫也笑笑 答梅客生 饥急于名饱急于乐口腹急于身体欲不教学何可得且教学则永无大官之望亦无长在仕途之望不唯官闲而心亦闲可以一意读书也 又 仆谓丘李二兄之病止病在识上作活计耳非识不足也长孺觧作墨客及游冶儿酉卿历宫甚老成此等皆从识上淘汰得出谓之无识仆不信也来书云实实有佛实实有道实实要学甚妙甚妙仆谓官与冶客即佛位也故曰实实有佛觧作官作客即佛道也故曰实实有道然官之理无尽冶客荡子之理亦无尽格套可厌气习难除非真正英雄不能于此出手所谓日日新又日新者也岂卤莽灭裂之夫所能草草承当老哉故曰实实要学如此注觧不知可当温陵长水不宋儒有腐学而无腐人今代有腐人而无腐学宋时讲理学者多腐而文章事功不腐今代讲文章事功者腐而理学独不腐宋时君子腐小人不腐今代君子小人多腐故仆谓当代可掩前古者惟阳明一派良知学问而已其它事功之显赫若干肃愍王文成辈文章之灿烂若北地太仓辈岂曰无才然尚不敢与有宋诸君子敌遽敢望汉唐也徐文长病与人仆不能知独知其诗为近代高手若开府为文长立传传其病与人而仆为叙其诗而传之为当代增色多矣 又 仆所谓佛即官也即今梅开府客生也今公求免于佛亦将求免为客生耶湏知客生无成无免佛亦无成无免所谓即者犹是方便说法不得已之辞辟如有人云大海是水已是戏论而丈又欲令海求免于水可谓戏而又戏矣 与陈正甫提学 弟别后无他可述所淂意事无如南中聚诸快友往返数月所不得意事无如到京不见社中兄弟然毕竟苦不胜乐京师朋友多闻见多虽山水之乐不及南中而性命中朋友则十分倍之矣校文之职比之五马体貌更觉严重然职之难称有甚于守令者庸谈陈诂千萹一律看之令人闷闷未若审单口词之明白易省也旧案可黜也而才士或有一日之短令甲宜遵也而千里之足多出于泛驾之马故公而服人者百不一见也近日士习尤觉薄恶宽则如慈母之飬骄子必且聚党犯上严则学校有体过为摧折恐亦恶伤其类未若百姓之法行而知恩德行而知畏也汪参知会时作何语学问比常当亦长进否幸一不及 荅王则之检讨 京中有苦有乐家中亦有苦有乐京中之苦□拜客家中之苦在无客可拜京中之苦在闭口不淂家中之苦在开口不淂京中之苦以眼月为佛事家中之苦以眉毛为佛事两苦相较未知孰优孰劣唯兄自评定 荅吴敦之司理 往曾附字潘景升问讯不觉又易春夏矣教宫軄其易称与弟拙懒冣宜每月旦望向大京兆一揖即称烦剧事归则闭门读书蹄轮之声浃旬一有之近颇有一二相知可淂快语者又衙斋与城东北湖水近多大剎蓟酒虽贵时亦有见饷者观此数事弟之暗景岂不百倍吴令也 荅朱虞言司理 不通书问者八九月矣仆非忘尊兄者而疏阔若此知尊兄之知不在形迹决不以书问之疏密为交道之重轻也仆作知县不安知县分至郁而疾疾而去而后已既求退复不安求退分放浪湖山周流吴越竟岁忘归及计穷橐尽无策可以糊口则又奔走风尘求教学先生其趋弥卑其策弥下不知当时厌官何意然教官比知县毕竟心闲无事明论堂上不可谓非避世之地也尊兄声实日茂政事之暇东南佳山水亦曾留心观览否仆离吴中后虽梦金阊亦投枕而起唯不能忘情两洞庭及砚石支硎诸山耳兄稍暇亦当饱观母作别后之忆 荅陶石篑 寄来诗文并佳古胜律律胜文至扇头七言律尤为奇绝昔白乐天谓元微之近日格律大进当是熟读吾诗兄或者亦读仆诗耶徐文长老年诗文幸为索出恐一旦入醋妇酒媪之手二百年云山便觉冷落此非细事也弟近日始遍阅宋人诗文宋人诗长于格而短于韵而其为文密于持论而疏于用裁然其中实有超秦汉而绝盛唐者此语非兄不以为决然也夫诗文之道至晚唐而益小欧苏矫之不得不为巨涛大海至其不为汉唐人盖有能之而不为者未可以妾归之恒态责丈夫也弟比来闲甚时时想象西湖乐事每得一景一语即笔之于书以补旧记之缺书成可两倍旧作容另致之 答范光父水部 龙湖僧持书后已五易岁矣弟碌碌无可述者入山不深出宰不效不得已为糊口计只乞得一片寒毡而京师烧桂煮玊终不免冻馁其妻子及门之徒原思颇多端水颇少弟将何以为策哉虽复久别无可言者聊述数语愽兄一开口耳 答梅客生 仆近日坐尊经阁与弟子谈时萟乐亦不减阁中有共一史十三经及他书甚多穷官不必买书是苐一快活事近地方可游处则有北安门湖水及诸梵剎朋友则有一二小官斋郎典客之类绝口不谈朝事者其胸中又无一叚先入意见为主仆遂得遗形纵舌不相妨碍纵彼不甚领畧而仆得大开口四肢畅适胜彼擎拳躬身闭吻嘿坐时多矣独贫不能致客觉有不快仆有诗云贫厨非大祭未有肉留宾□绝实也近日听潘雪松说易甚快仆于易学不甚邃骤闻其说如聆天乐出世入世之理其此矣如义文周孔者真震旦国古佛也 孙司李 山阴弟旧时熟游地彼处风物如兰亭禹穴者皆古今所艳称去城不远独五泄在诸暨百里外殆越中绝景倘廵察到彼亦当乘暇一游□文长今之李杜也其集多未入木乞吾兄化彼中人士为一板行交知中如陶太史石篑及乃弟龄皆真实颖秀又山阴天秀才王姓赞化名者杜门习静足不踏城市曾与弟往朱山中弟意非欲使兄物色之盖欲其姓名上达使郡司李知其邦有贤人焉若是焉已矣夫以一郡之雄而弟所见所闻仅仅数丈石壁及一二措大则弟之腐不切亦略可知矣 兰泽云泽两叔 长安沙尘中无日不念荷叶山乔松古木也因叹人生想念未有了期当其在荷叶山唯以见京师为快寂寞之时既想热闹喧嚣之场亦思闲静人情大抵皆然如猴子在树下则思量树头果及在树头则又思量树下饭往往复复畧无停刻良亦苦矣尊叔虽居深山实享天宫之乐不可不知双桂树下酒瓮如人树皮如蟒黄山青色万片飞来更不知有寒暑之易及人间爱别离之苦由此观之虽得一官亦当□□不顾明矣 荅梅客生 经理廵抚缺出生窃谓此事非梅公恐了不得今日见报明公在会推中此事恐当属公矣近日事体大约如人家方有大盗而其妻妾尚在房中争床第间事又如隔壁人告状而我卖田鬻子为之伸理至于产尽力竭而犹不止抑亦可笑之甚矣教官美处诚如来札但所云不足者亦自有说昔在吴县妻妾衣食粗足然或经月不见面往食虎丘黄鱼如吃黄土今食频婆饼饵不减仙厨寺院虽不闲远胜于讼庭僧虽无可与语雅于囚徒胥吏盖人或望尊荣厚实多以为不足若直看作隐居之地未有不足者矣