袁中郎全集 - 第 70 页/共 95 页

碧晖上人修净室引 雪涛阁集序 叙姜陆二公同适稿 叙四子稿 叙梅子马王程稿 叙竹林集 八识略说叙 时文叙 顾升伯太史别叙 送榆次令张元汉考绩序 送京兆诸君升刑部员外郎序 金刚证果引 浮山九带叙 叙呙氏家绳集 叙曾太史集 监司周公实改录叙【代】 陶孝若枕中呓引 谢于椘历凷草引 识伯修遗墨后 坛经节录引 赏心集引 郝公琰诗叙 张茂才时萟小引 吴长统行卷引 邑钱侯直指疏荐序 送江陵薛侯入觐序 送徐太府见可入计序 送刘学愽序 潜江潘明府伯和入计序 送叶使君还朝序 寿洪太母七十序 李母曹太夫人八十序 西京稿序 梨云馆类定袁中郎全集卷之十公安袁宏道中郎着 南昌汪应委暮望　 仁和何伟然欲仙阅 仪真王道新鼎父　 南雍周文炜如山镌 　序 叙小修诗 弟小修诗散逸者多矣存者仅此耳余惧其后逸也故刻之弟少也慧十岁余即着黄山雪一赋几五千余言虽不大佳然刻画饤饾傅以相如太冲之法视今之文士矜重以垂不朽者无以异也然弟自猒薄之弃去顾独喜读老子庄周列御寇诸家言皆自作注疏多言外趣旁及西方之书教外之语备极研究既长胆量愈廓识见愈朗的然以豪杰自命而欲与　世之豪杰为友其视妻子之相聚如鹿豕之与羣而不相属也其视乡里小儿口牛马之尾行而不可与一日居也泛舟西陵走马塞上穷览燕赵□鲁吴越之地足迹所至几半天下而诗文亦因之以日进大都独杼性灵不拘格套非从自己胸臆流出不肯下笔有时情与境会顷刻千言如水东注令人夺魂其间有佳处亦有疵处佳处自不必言即疵处亦多本色独造语然予则极喜其疵处而所谓佳者尚不能不以粉饰蹈袭为恨以为未能尽脱近代文人气习故也葢诗文至近代而卑极矣文则必欲凖檿秦汉诗则必欲凖于盛唐剿袭模拟影响步趋见人有一语不相肖者则共指以为野狐外道曾不知文凖秦汉矣秦汉人曷尝字字学六经欤诗凖盛唐矣盛唐人曷尝字字学汉魏欤秦汉而学六经岂复有秦汉之文盛唐而学汉魏岂复有盛唐之诗唯夫代有升降而法不相沿各极其变各穷其趣所以可贵原不可以优劣论也□夫天下之物孤行则必不可无必不可无□□废焉而不能雷同则可以不有可以不有则虽欲存焉而不能故吾谓今之诗文不传矣其万一传者或今闾阎妇人孺子所唱擘破玊打草竿之类犹是无闻无识真人所作故多真声不效颦于汉魏不学步于盛唐任性而发尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲是可喜也盖弟既不得志于时多感慨又性喜豪华不安贫窘爱念光景不受寂寞百金到手顷刻都尽故尝贫而沈湎嬉戏不知樽节故尝病贫复不任贫病复不任病故多愁愁极则吟故尝以贫病无聊之苦发之于诗每每若哭若骂不胜其哀生失路之感予读而悲之大概情至之语自能感人是谓其诗可传也而或者犹以太露病之曾不知情随境変字逐情生但恐不达何露之有且离骚一经忿怼之极党人偷乐众女谣啄不揆中情信谗赍怒皆明示唾骂安在所谓怨而不伤者乎穷愁之时痛哭流涕颠倒反复不暇择音怨矣宁有不伤者且燥湿异地刚柔异性若夫劲质而多怼峭急而多露是之谓楚风又何疑焉 题初薄罢官册 官与人非二也有不淂不二者时也夫居今之时处薄书会稽之间而欲以重厚长者之道行之必败故夫儒而吏者有三不可以君子待其身而不信世间之有小人一不可也任书生肮脏脱畧之习而少脂韦妩媚之致二不可也我信其心人疑其迹我复不能暴其心而文其迹三不可也然则人生涉世亦难矣哉夫初君固椘之笃行儒者也始以文章起家声名藉甚当苐矣不苐教授里中其高足之徒相继公交车取青紫矣而竟不苐久之以明经贡太学又久之谒选得吴门薄夫初君宜苐而不第贡何也贡于初君不宜贡士之谒选者或佐郡或受县庶几可以少行其志矣而冣下乃受薄薄又于贡不宜他邑之薄事蕳民易驭优游治辨或淂迁去若夫吴门者百冗纷庞民情险恶奱幻机诈之极者也为令者尚不能无画方画圆之若而况下于今者乎则吴门又于薄不宜掺此数不宜而君又以寔心行寔改欲获乎上陇游越射吾知其不能也夫士元不任百里尹纬不任令史非不任也不屑也初君者果若庞与尹耶即不然而以彼古心质行恂恂振振望而知其为儒者也使之邪步胶序刑范六馆岂不亦师儒之选哉而乃束之以下吏之事以至于召谤积疑侘傺而去则深可惜也子又闻初君家居时慷慨然诺周人之急至其服官所阴庇于民者良多特君不自言耳而竟不食其报谓天何虽然初君幸而人与官二耳二之斗官去而人犹在然则上之人亦罢吴县主簿耳非罢君也君今失吴县主簿耳君尚在也守己之行听天之命适来适去何怍何辱君亦可以自慰矣夫 叙陈正甫会心集 世人所难得者唯趣趣如山上之色水中之味花中之光女中之态虽善说者不能下一语唯会心者知之今之人慕趣之名求趣之似于是有辨说书畵涉猎古董以为清寄意玄虗脱迹尘纷以为远又其下则有如蘓州之烧香煮茶者此等皆趣之皮毛何关神情夫趣淂之自然者深淂之学问者浅当其为童子也不知有趣然无往而非趣也面无端容目无定睛口喃喃而欲语足跳跃而不定人生之至乐真无踰于此时者孟子所谓不失赤子老子所谓能婴儿葢指此也趣之正等正觉冣上乘也山林之人无拘无缚淂自在度日故虽不求趣而趣近之愚不肖之近趣也以伙品也品愈卑故所求愈下或为酒肉或为声伎率心而行无所忌惮自以为绝望于世故举世非笑之不顾也此又一趣也迨夫年渐长官渐高品渐大有身如梏有心如棘毛孔骨节俱为闻见知识所缚入理愈罙然其去趣愈远矣余友陈王甫深于趣者也故所述会心集若干人趣居其多不然虽介若伯夷高若严光不录也噫孰谓有品如君官如君年之壮如君而能知趣如此者哉 碧晖上人修净室引 凈寺有圣僧二其一余不知名亦不识面貌每日以沈湎为工课凡所淂斗米尺布尽以沽酒酒酣则拳两手相角左胜则左手持杯饮若亦如之或指艹束木椿相对嫚骂或唱或哭或作官府叱喝之声或为皂隶坐复跪跪复坐喧呼不达旦不休室中一破灶一柝脚床经年不见人唯酒尽间出一募化而已寺僧恶之甚余独喜之呼为酣圣夜深无聊尝与诸友穴窅窃听以为乐其一即碧晖晖貌若老妪儿童呼为碧婆持具断荤不饮酒爱登山虽猱宫鬼穴务穷其胜尝踪余于天目白岳以此知之性喜收茶供宾客听经三期入西洞庭一登天台二涉潮音洞三余尝戏谓晖它时见阎罗脚色甚好看阎罗决定饶你晖然之以此一意行脚虽其履历与酣圣大不相类然身心轻快无室无徒颇亦同之近日始有教之修凈室学坐禅者余谓碧晖自此多事矣昔余乡有一匠箧中常贮数金鳏居二十年无日不饮酒讙歌余作秀才时与之为浪友后因年饥有讽其娶妻者匠利其□少取之不□二年憔悴欲死朝夕奔波无糊口之茦始悔其妻之多也碧晖尔无以庵为若悔哉晖攒眉曰是是然此诸檀越意也晖不敢拂敢告之居士长者共乐成之虽然晖若无庵它日余辈过西湖安淂好茶是可庵也夫是可施也夫 雪涛阁集序 文之不能不古而今也时使之也妍女之质不逐目而逐时是故艹木之伙情也而鞓红鹤翎不能不改观于左紫溪绯唯识时之士为能堤其隤而通其所必炇夫古有古之时今有今之时袭古人语言之迹而冐以为古是处严冬而袭夏之葛者也骚之不袭雅也雅之体穷于怨不骚不足以寄也后之人有拟而为之者终不肖也何也彼直求骚于骚之中也至蘓李述别及十九等篇骚之音节体致皆变矣然不谓之真骚不可也古之为诗者有泛寄之情无直书之事而其为文也有直书之事无泛寄之情故诗虗而文寔晋唐以后为诗者有赠别有叙□为文者有辨说有论叙架空而言不必有其事与其人是诗之体已不虗而文之体已不能寔矣古人之法顾妄可槩哉夫法因于敝而成于过者也矫六朝骈丽饤饾之习者以流丽胜饤饾者固流丽之因也然其过在轻纤盛唐诸人以阔天矫之已阔矣又因阔而生葬是故续盛唐者以情实矫之已寔矣又因寔而生俚是故续中唐者以奇僻矫之然奇则其境必狭而僻则务为不根以相胜故诗之道至晚唐而益小有宋欧苏辈出大变晚习于物无所不收于法伙所不有于情无所不畅于境无所不取滔滔莽莽有若江河今之人徒见宋之不唐法而不知宋因唐而有法者也如淡非浓而浓寔因于淡然其敝至以文为诗流而为理学流而为歌诀流而为偈诵诗之弊又有不可胜言者矣近代文人始为复古之说以胜之夫复古是已然至以剿袭为复古句比字拟务为牵合弃目前之景摭腐滥之辞有才者诎于法而不敢自伸其才无之者拾一二浮泛之语帮凑成诗智者牵于习而愚者乐其易一倡亿和优人驺从共谈雅道吁诗至此抑可羞哉夫即诗而文之为弊盖可知矣余与进之游吴以来每会必以诗文相励务矫今代蹈袭之风进之才高识远信腕信口皆成律度其言今人之所不能言与其所不敢言者或曰进之文超逸爽朗言切而旨远其为一代才人无疑诗穷新极変物无遁情然中或有一一语近平近俚近俳何也余曰此进之矫枉之作以为不如是不足矫浮泛之弊而阔时人之目也然在古亦有之有以平而传者如□在眼前人不见之类是也有以俚而传者如一百饶一下打汝九十九之类是也有以俳而传者如迫窘诘曲几穷哉之类是也古今文人为诗所困故逸士辈出为脱其粘而释其縳不然古之才人何所不足何至取一二浅易之语不能自舍以取世嗤哉执是以观进之诗其为大家无疑矣诗凡若干卷文凡若干卷编成进之自题曰雪涛阁集而石公袁子为之叙 叙姜陆二公同适稿 蘓郡文物甲于一时至弘正间才艺代出斌斌称极盛词林当天下之五厥后昌谷少变吴歈元羙兄弟继作高自标誉务为大声壮语吴中绮靡之习因之一变而剽窃成风万口一响诗道寝弱至于今市贾佣儿争为讴吟逓相临摹见人有一语出格或句法事寔非所曾见者则极诋之为野路诗其寔一字不观双眼如添眼前几则烂熟故寔雷仝翻复殊可厌秽故余往在吴济南一脉极其呵斥而所赏识皆吴中前辈诗篇后生不甚推重者高季廸而上无论有以事功名而诗文清警者姚少师徐武功是也铸辞命意随所欲言宁弱无縳者吴文定王文恪是也气高才逸不就羁绁诗旷而文者洞庭蔡羽是也不为王李所鑋斥而识见议论卓有可观一时文人望之不见其崖际者武进唐荆川是也文词虽不甚奥古然自辟户牖亦能言所欲言者昆山归震川是也半趋时半学古立意造词时出已见者黄五岳皇甫百泉是也畵苑书法精绝一时诗文之长因之而掩者沈石田唐伯乕祝希哲文征仲是也其它不知名诗文可观者甚多大抵庆历以前吴中作诗者人各为诗人各为诗故其病止子靡弱而不害其为可传庆历以后吴中佐诗者共为一诗共为一诗此诗家奴仆也其可传与否吾不得而知也间有一二稍自振拔者每见彼中人士皆姗笑之幼学小生贬驳先辈尤甚揆厥所由徐工二公寔为之俑然二公才亦高学亦愽使昌谷不中道夭元美不中于鳞之毒所就当不止此今之为诗者才既绵薄学复孤陋中时论之毒复深于彼诗安淂不愈卑哉委陆二公皆吴之东洞庭人以未染庆历间习气故所为倡和诗大有吴先辈风意兴所至随事直书不独与时矩异而云公亦自异虽间有靡弱之病要不害其可传夫二公皆吴中不甚知名者而诗之简质若此余因感诗道昔时之盛而今之衰同叹时诗之流毒深 叙四子稿 今世禁文体者日益厉而时文之轨辙日益坏上之人刻意求平下之人刻意求奇所标若此所趋若彼岂文体果不足正哉夫禁士者一人取士者又一人士向利则德故从取不从禁即不然令禁士者取七将一出于平而平不胜取不得不求其异者求其异者而平者自斥虽欲自守其禁不可淂也势为之也余谓文之不正在于士不知学圣贤之学惟心与性今试问诸业举者何谓心何谓性如中国人语海外事茫然莫知所置对矣焉知学既不知学于是圣贤立言本旨晦而不章影猜响觅有如射覆深者胜之以险丽者夸之以表诡者张之以贷义本浅也而艰深其词如佥夫小人之匿其心以欺人者也故曰险也词本芜也而雕绘其字如纨袴子弟目不识丁徒以衣饰相矜故曰表也理本荒也而剽窃二氏之皮肤如贫无担石之人指富家之囷以夸示乡里也故曰贷也三者皆由于不知学智穷能索又不得不出于此为主司者既不能详别其真伪故此辈亦往往有幸中者后生学子相与尤而效之而文体不可复整矣故士当教之知圣学耳知学则知文矣禁何益哉门人某等留心学问其为文根理而发无浮词险语是可喜也故识其前以告都人士之为文者 叙梅子马王程稿 余论诗多异时轨世未有好之者独宣城梅子与余论合凡余所摈斥诋毁俱一时名公巨匠或梅子旧师友也梅子的然以为是而其所赞叹不容口者皆近时墨客所不曾齿及之人梅子读其诗又切切然痛恨知名之晚也梅子尝语余曰诗道之秽未有如今日者其高者为格套所缚如杀翮之鸟欲飞不得而其卑者剽窃影响若老妪之傅粉其能独抒己见信心而言寄口于腕者余所见盖无几也往余为诗一时骚士争推毂余今则皆戟手詈余矣余思非公莫能评者今所著稿具在其有以箴余曰是公诗进昔余至吴乡人有偕来者饮以天池虎□怒发投诸地曰此何异水适家人有携安化茶者出而饮之其人大喜立啜四五盏何也人情安于所习故虽至羙亦以至恶掩也今公出诗以示人其怒不必诘其喜大为可戒惩其所誉而劝其所嗔公之于诗也几矣 叙竹林集 往与伯修过董玄宰伯修曰近代畵苑诸名家如文征仲唐伯虎沈石田辈颇有古人茟意不玄宰曰近代高手无一笔不肖古人者夫无不肖即无肖也谓之无畵可也余闻之悚然曰是见道语也故善畵者师物不师人善学者师心不师道善为诗者师森罗万像不师先辈法李唐者岂谓其机格与字句哉法其不为汉不为魏不为六朝之心而已是真法者也是故减灶□水之法迹而败未若反而胜也夫反所以近也今之作者见人一语肖物目为新诗取古人一二浮滥之语句矢见而字矩之谬谓复古是迹其法不迹其胜者也败之道也嗟夫是犹呼传粉抺墨之人而直谓之蔡中郎岂不悖哉今天时文一未技耳前有注疏后有功令驱天下而不为新奇不可淂者不新则不中程故也夫士即以中程为古耳平与奇何暇论哉王以明先生为余丛举师其为诗能以不法为法不古为古故余为叙其意若此噫此改可与徐熙诸人道也 八识略说叙 性一而已相惟百千离百求一一亦不成离相言性性复何有是故非耆德大宿登相家之阃阈鲜有能涉性海之洪澜跻智岳于层颠者也今夫天地一世界也合而为娑婆剖而为四州界而为华夷裂而为郡县棼而为聚落万法齐张城邑之姓号历然一道圆融娑婆之名称不坏性相之说理圆于此所以即城邑为娑婆者儱侗之所敝也谓娑婆非城邑者边见之所执也即异为同同相本空由同观异异亦不立即未始是不即亦非非未始非不非亦是向非身历其境恶能穷其边崖指其归宿者哉夫识之相亦玄矣奥矣前六易竟二细难推语其障则声闻犹堕究其阴非互用莫尽是故趋寂而求者知生灭之为识而不知寂灭之亦识也如理而修者知昏沉之为识而不知精进之亦识也标顿为宗者知拟议之为识而不知无住之亦识也倚圆为则者知分别之为识而不知平等之亦识也合之则娑婆见故烦恼即菩提海分之则界限立故湛入归识边际故曰惟佛与佛乃能知之又曰贤者过之不肖者不及相宗之不明久矣无际大师法中之乕竟一心之差别洞八相之微芒畧而非畧见千月于指端言显无言总万流于智海使该愽者服其精当苦难者悦其易简法师之功德普矣哉 时文叙 举业之用在乎淂隽不时则不隽不穷新而极变则不时是故虽三令五督而文之趋不可止也时为之也才江之僻也长吉之幽也锦瑟之荡也丁卯之丽也非独其才然也体不更则目不艳虽李杜复生其道不淂不出于此也时为之也往余授京兆时尝以士子文质诸斋矣余窃叹曰是皆嘉隆间学究饱廪粟者也恶知文评成以属余则所取者皆一时新艳之辞而其所抺勒者皆无秽也余自是始知时秇之趋非独文家心变乃鉴文之月则亦未始不变也夫至于鉴文目变则其变盖有不可知者虽欲不殚力之所极而副时之所趋何可得哉故余谓诸公文之极新也可以观才不如是不足以合辙也可以观时 顾升伯太史别叙 古今豪杰未有忘情功名者唯当不可用之时而求用与值可以用之时而不能用其无才等也夫士当其可用则为龙为蛇为锋为颖当其不可用则陆沉众中宁晦勿耀宁与庸夫同其庸不与智士同其杰然可用不可用其几甚微非至圣大贤不能测识天下方倒悬危迫家掺戈而人盗贼此其时不可用矣而豪杰之士曰可用投身刀戟之林濒死不悔不尽其用不止者张子房荀文若贾诩之流是也天下方治且安庸夫高枕循资格而据上位此其时可用矣而豪杰之士曰不可用捐弃世乐栖身荒寂视名位若桎梏去冠裳若涂炭者梅福梁鸿司空国之属是也故天下之患莫大千使豪杰不乐为用而蔽贤为小夫豪杰所以不乐为用者非真世不我容一时执政诸大臣有杞桧之奸林甫嵩之之媢嫉也其人固皆方正儒者也朝而闻吾言亦既虗心而听矣夕而一人焉设为虗谈以中之彼其是吾言犹是彼也干将伍干铅刀楩梓昏于邓林骐骥惑于皮毛凤凰迷于冠鸟吾与之正言则嗔而诡言则喜其知足以知天下之假气魄伪节义而不能别天下之真丈夫汉唐宋末季所谓贤人君子者其目大挳若是也其势不至于伪士满朝腐儒误国不已豪杰之士孰肯乐为之用者夫豪杰非不乐用者也唯夫欲尽其用而不可淂故不乐也时事至此尚安忍复言顾升伯尝语余曰亻业今年乞差南归往返可淂一岁将以七月了虎丘八月了西湖霜后渡洞庭拾橙橘来春探天目天都诸峯游屐所至倘淂一二住山水处愿淂卜地一区为他年栖隐之所然以仆观之洞庭山水木石俱胜将终老于莫厘缥缈之间矣予闻之不荅退而谓伯修曰升伯豪杰而用世者今其言若尔无必不用之迹有不用之心矣今之世为可用耶为不可用耶他日复以问升伯升伯不对 送榆次令张元汉考绩序 今时外吏之难至县令极矣县令之责甚重而权甚轻责重则一邑之一供一赋一饥一寒皆倚辨于我而权轻则时有掣肘之患民不尽良也而上之人偏重在民则民日益骄为县令者日降心抑志以事百姓如严家之保母栗栗然抱易啼之婴若之何能罚必而令行也朝而谒于道望尘而拜焉暮而谒于邮望檐而拜焉小而一茶之供一惟之设皆长吏躬亲视之小不如法门者皆淂而诃责之其当意不足以为功失意令且惧叵测将折腰谢过之无地也又□时讻而立当上者多中官矿使其所诛求能必行于民而其论奏能必行于吏逄其喜则人疑其品逄其怒则又有不可言者非如从文字得官者可以理谕而情格也往余令吴碌碌二载几至委顿然是时矿税之难未有也适余舅太原令龚惟学书来云近日外吏横遭百六而榆次令张元汉以卧理称其民怀德而畏威诸上官意无所不当其调停税务也百姓不见征会而大滑无所用其奸又云晋中近年搜剔殆尽即有不肖之心者亦无所用其墨故廉吏之着声难而元汉冣以掺见知两试邑大小顿异元汉卓有循声经三年余元汉之禔躬如一日而百姓之戴之也如大有之岁其理繁剧也若剑之挥空而良庖之割也余闻之叹曰此异才也今天下多事极矣淂如元汉其人者碁布海内虽矿说交横亦何至决裂不可收拾哉元汉者余同年友元平弟也往为历城亦以循吏称单父河阳之绩着于一门真异事也元汉时报政淂冣考伯父母宠命虽不载锡而荣名则益籍甚公卿间矣愧余不文不能宣扬万一辱余舅命不敢以拙陋辞为述其畧如此且以志作令者之难张氏吏才之盛也 送京兆诸君升刑部员外郎序 西曹旧称清秩居是官者多文雅修餙之士嘉隆之末天下太平士大夫缓带而谈艺竞为溪古之词以相矜尚一时学士翕然宗之而西曹之人十居其九流连光景鼓吹骚雅诸曹郎望之若仙故当时西曹视他曹特易数年以来文网繁密当事者有所平反辄加诃责爰书之牍不足凭按大司寇惟仰屋太息不能为治狱计故今西曹视他曹特难夫今之桁杨三木者或大臣或言官或曹郎或外台郡守与州县小吏也罪在臣诚不难持三尺之宪然或有出于中官之罗织朱邸之诬罔及奸民之讦奏者此其渐何可长也夫人臣知而不执则不忠执之则其事又有难言者若之何可以保全善类使上不激而下不冤也今中人之乕而冠者累累而出而郡邑守令之逮问者方累累而进也言官交章争之不得矣九卿争之九卿争之不得矣宰相争之宰相争之又不得矣勋戚大臣皆争之争者愈力持者愈坚夫以言官九卿宰相勋戚之所不能得者而谓刑官必能淂之此万万必无之理也然谓言官九卿宰相勋戚之必不能得也而执法之官遂依违隐嘿付之无可奈何此岂立法立官之初意哉余谓虽张释之没生当不知何以处此矣语曰刑罚不中则民无所措手足诸公佐京兆清而才端方凝重□峙岳立又大臣后雅知国是当事者以此任属思其有以知君矣 金刚证果引 经云若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来又云有能受特诵读若供飬者其福德不可思议夫供飬是以色见也诵读是以声求也色见声求大慈所诃而淂无量不可譬喻功德何耶今观载籍所传谁非以诵经获果者其求佛于声色之外世盖无几也后之人执功德之说者恒欲取实声色以获果而讥取相之非者又欲求之声色之外将若为和会也余观经中佛言云何为人演说不取于相如如不动当知佛所谓声色者不取相之声色也又云发阿耨多罗三藐三菩提心者于诸法不说断灭相当知佛所谓无相者不舍声色之无相也佛语本自和会读者自作分别觧耳会法师某列金刚证果属余为引余恐今时狂禅有为取相之讥者为之畧述其槩焉