荥阳外史集 - 第 24 页/共 81 页

养素轩铭 　　苕溪严氏质夫以养素扁所居轩要予铭诗其间养者顺而不害之谓故养頥见于易养气见于孟子养之时义大矣哉质夫以养素名轩有古人尚质之意斯其得所养者哉不揆瓦石辄为之铭曰 　　沄沄苕溪枕于东吴隐士氏严曰适有居不雕以华爰简而质以藏以修以偃而息至行内充动无不宜有如食饮匪渇匪饥简秩静幽琴樽芳洁山髙水长寤寐先哲从容周旋泰然安然于斯乐育以全其天世途营营斵丧本实所养既亏匪惕则怵泛观静思我其焉如抱朴全真往古为徒令誉靡忘百岁一日铭以申之有永无斁 　　爱日堂铭 　　同郡许孟和年踰弱冠刻志好修从名师讲学为文章能中律度洪武癸丑以秀才征至京师羣试吏部既中选调官有日矣来谓予曰某幼失怙恃所以抚育而至于成立者大母某氏之力也明发有懐徳报罔极若吾父母者既不得致其亲亲之恩矣幸而大母之在则于奉养供给其可不如吾父母乎于是扁大母所居堂曰爱日而化州石隆知县慈溪乌先生江西参政天台陶先生文以实其事所以朂孟和者甚至窃闻古之居室及盘盂几杖皆有铭先生幸铭诗其间庶几夙夜惕励以无负先达长者之训哉真乃为之言曰懿哉孟和之心也夫爱发乎情根乎性触物而动有爱焉弗爱焉爱而得其正斯其知所爱矣哉惟日为众阳之宗自明及晦迟速进退行有常度人之于世也幼而壮壮而老老而衰则固随日而变矣然而昼夜之间日之出没循环不穷今日犹昔日也民生几何侵寻常迟暮今日宁复如昔日乎此孝子之于亲其爱日之诚吾知其不能已矣且亲者我之所自出也大母者亲之所自出也吾亲既溘先朝露矣大母而在则吾亲也而况慈哺之恩有终不能忘者乎爱日二字昔人尝致意于其亲而孟和独为大母言之君子是以知孟和之心孝子慈孙之心也因铭于堂之户曰朝以出夕以入日在桑榆短景急铭于牖曰皓日行空不常在萧萧白髪朱颜改铭于壁曰阳春熈熈奉甘旨大母在堂颜色喜铭于几席曰心所安意所便寝处食息罔或愆嗟哉孝孙盍勉旃大母寿考兮用介百年 　　自牧斋铭 　　四明塔山俞氏寓维扬江上司徼巡之职属时隆平境内无事将扁其斋居之室取易筮之得地山之象筮者曰吉在易谦卦初六之爻辞有曰谦亨君子利涉大川而其象曰谦谦君子卑以自牧也夫谦者卑抑之义君子以谦卑自处以之涉险犹无不济况平居无事适寝处食息之室者乎于是以自牧名斋而求铭于予为之铭曰 　　地中有山易卦为谦往圣取象义宻词严有美君子卑以自牧岿彼斋居逈谢流俗俗尚之趋崇髙跻攀既蹶而跋罹彼险艰天道好谦而况于己处下就卑斯其可矣至理存心适彼自然命分之定孰违吾天于时隆平鼓桴息警泰然安居静存黙省左图右书从容舒徐朝斯夕斯厥功焉如曰无不敬曰谨其独贞吉令终永矢弗告 　　竹屏铭 　　予客居都中属邑之临淮清苦日甚既二年始借署察院营所居于厅之东房旧床敝席缚竹为屏风糊以纸而系之铭云 　　朴俗随宜坐卧偃起夜气之存黙契玄理三载从容一贫如水淮海天涯梦魂千里 　　屋舟铭 　　茫茫江海匪舟曷济尔屋如舟吾其焉逝以藏以修以泳以游蝉蜕春融乐以忘忧时焉琴樽时焉诗酒天地浮沤于吾何有盼彼川泽我居我家匪隆以崇匪肆以夸岁月悠悠吾生犹寄或泛或浮廓焉无际至理忘言湛然心渊鸢飞鱼跃其乐也天孔道不行乗桴是托懿哉而人圣贤可学 　　东园荘铭 　　淮水东作尔室去浮华敦本实伟儒先聿来居神孔完味道腴相原田比而栉痔钱镈力黍稷岁之余仓廪储为酒食斯乐胥匪斯今追古昔有嘉客岂不怿书帙编以永年金石谐宫商宣蔼时髦佩衿肃道是传岂私淑地之灵惟其人俯仰间孰主宾彭泽翁杜陵老今名昭古仪表庄东园契我心山増髙水增深终厥身保贞独作诗铭矢弗告 　　杖铭为徐景颜作 　　挺兹嘉植好尔正直以扶以翼爱纡尔力返乎颍水之阳用以适进退之宜全君子之徳 　　灵寿杖铭 　　得于华岳之颠即诸莆阳之野时止时行无或我舍学变化而为龙恐不得而从也 　　风木亭铭 　　国子生平阳董瑨仲石年十有二时值其父伯髙翁弃世既塟慨其亲之弗得养也筑亭山中扁曰风木岁时祀享以致其思云夫木欲静而风不停子欲养而亲不待此皋鱼答吾夫子之言也鱼在春秋时舍其亲以去不得仕于其君又弗克致养其亲志愤心激卒以死亡人至今悲之夫先王制礼本于民彝适乎情文而莫之过也若鱼之死君子以为过于中矣然其言也虽圣人不能以非之而当时门弟子亦有因是而归者则以为情之至也世言事亲如事天起居温凊惧其违也滫瀡滑饴惧其缺也不幸而天命有定人事之不齐则亦致其罔极之思而已养之不及思之无穷此风木之感所以不能自已者而况于松柏丘陇体魄所藏神明所安爼豆樽筵之荐如将见之者哉范文正公为参知政事告其子曰今而得厚禄欲以养亲而亲不在矣而欧阳文忠公之表泷冈载其父崇国之言曰祭而丰不如养之薄也文正少贫不能备养文忠少孤不及于养是殆有感于风木者二公既登政府皆以公师之贵赠及其亲国家之恩九原必及岂虚也哉仲石于此有事焉勿忘焉显亲扬名以无忝所生斯足以慰风木之悲矣使夫日改月化忽焉不加诸心岂人子事亲之义也耶虽然仲石之父殁矣幸而有母存焉夫不及养其父而犹足以养其母所以不忘其父也孔子曰生事之以礼死塟之以礼祭之以礼人子之于父母各尽其职之所当为而已彼有哀毁亡身若皋鱼者何容心焉为之铭曰 　　岿斯亭山之麓肇嘉名曰风木木之生有本根埴以培枝叶蕃风鬴嘘气烈烈撼以揺惨摧折人之生本厥亲大义全重彝伦命短修生死诀养不逮痛呜咽霜露降祭以时酒醴冽牲庖肥攀松柏盼泉石心悠悠思罔极精爽邈音容遥长夜寂不复朝伟皋鱼古名哲情莫伸丼殒灭繄名言我所师感由衷曷不悲孝通神善克报我作铭申以告 　　屺思轩铭 　　永嘉王绶廷采以国子生奉上旨分教中都扁其所寓轩曰屺思予尝过而问之曰魏诗之三章孝子行役登山以望其亲自父而母自母而兄序其一家之亲设为念己之言寓其思慕之意庶几以亲之心为心者廷采越在畿甸去家三千余里念母而不以及父其于义何居廷采曰魏诗之孝子自其亲在者言之尔吾生十阅月值吾母某氏弃世抱养为姑诸父取以为子年几三十吾父曰绶吾适嗣也而为弟后可乎使归而复诸正侍养左右而吾母之声音颜色莫之识也夙夜寤懐庶几如吾母之存焉此屺思所以名也予应之曰可乎哉夫思发乎情人莫不有所思思夫宴安华好则为宫室饮食舆马服御之奉思夫功名富贵则有公卿爵禄之求是皆非所宜思也若乃母子之亲念一气之分慨九泉之邈倚门失望陟屺兴思有如吾廷采焉者此天理人情之至也魏诗亲在而致其思廷采亲殁而致其思亲在而致其思亲可得而见也亲殁而致其思亲不可得而见矣使夫廷采得如魏诗之孝子行役而归其庆在堂起居孝养宁有慎旃无弃之辞也耶廷采幸而得致养其父不幸而失养其母此屺思所以终其身无穷也扁焉而朝夕观焉其亦见廷采能用其情矣哉虽然孝子之于亲不徒思而已也昔吾乡先生袁文清公生六日而孤母夫人史氏寝疾形神欲离以公在乳母襁褓中犹注目焉公既长念之不置屡形于言及贵为内相史氏得赠陈留郡夫人文清太师越国曾孙外家史氏世相封王为四明盛族公既绍承华阅荣及其亲燎黄山中缙绅君子以为其母庶几不死矣夫扬名显亲士之所谓孝也廷采成均之望行将大用所以兴懐名哲迪光先绪者不在兹乎岂曰恋恋于陟屺之思也耶为之铭曰 　　言陟彼屺言思我母彼天者何曷不眉寿我生之初厥声吟吟厥月甫旬罹此毒荼婉娈诸姑慈养育抚谁其子我言有诸父厥既有立以书以诗寸草春心熈熈春晖椿树在庭霜雪愈劲嗣续之传言归于正滫瀡旨甘克敬克恭而母不及涕泣焉从漠漠重泉冥冥幽肂隧而相见怅莫之致惟山有屺载陟载升言致其衷天髙气晶盼睐踟蹰以丘以垄宿莽其萋宰木斯拱大孝终身着目存心有扁者轩肃然如临哀哀劬劳欲报罔极奉以周旋徳礼无斁日月易流寝兴遑遑恩需锡类不显其光以孝移忠惟古名哲我作声诗言笃其烈 　　来徳堂铭 　　平阳林与直敬伯氏故处士文卿之孙敬伯在总角时值其父彦晖有事行役而文卿以大父之尊抚之至而教之笃也文卿即世祖母程氏继承厥志如文卿之存与直亦感激思奋从师取友受春秋经贯通诸传学正而文会程氏继殁买山将合塟且构堂若干楹为庐墓计适朝廷诞兴文治与直以俊选至京师入成均为上舍生奉上旨分教中都将二年而大父母之■〈穴上之下〉竟弗及临罔极之思不知涕泗之交頥也将告归墓堂下期尽其心焉而助教先生檇李贝公扁曰来徳且着记以朂之予闻之作而言曰先生可谓忠厚之至哉夫徳本诸性分者也而谓之来者岂自外至者耶盖即其用力以底其成功用以迪光前人埀裕后昆尔譬之木之生也有本培埴而生息之则其末益盛水之发也有源浚决而疏之则其流益深人之生也本之以仁义持之以朴茂见之日用彝伦措之功名事业髙明正大之规深长悠逺之虑不止一世一人必至于百世子孙曾元以至于云仍无穷也后先相望大小一致丰融而醲郁沉浸而涵育徳之来也可胜用哉若稽林氏系出泉南在唐时名攒者为福唐尉后以五季之乱徙平阳之四溪而析居于岭梅岭梅之族始于宋叅议遵治行倬着有名于时至其子季伦以直道晋司谏省轮对上殿长疏短札士大夫传诵其后有名望之尝知道州为名太守望之子太玉入元由郡博士至建徳推官奕叶相承衣冠蝉聫而文卿以建徳子虽不克享有世禄而从容自适以教孙为已任际今圣世敬伯受业成均承先生长者绪余被菁莪乐育之盛珪璋闻望非一日矣兹又将从其父彦晖依大父体魄之藏以居思其志意笑语居处与夫所乐所嗜神而明之玄徳升闻嘉祥沓至振阙下之家声艶谱牒之光荣者不在兹乎诗曰无念尔祖聿修厥徳敬伯其有焉庸敢本贝先生命名之意而为之铭曰 　　粤惟林氏泉南肇居由福唐出系绪有初至孝显闻亲丧庐墓嘉应自天白乌甘露植表亭亭阙下著名平阳散处煌煌厥声惟参议公实为始祖大谏立朝克踵其武桓桓道周江海一麾建徳决狱民以不亏阀阅之华善承善继百世千禩有引勿替惟敬伯氏绍志遗经以嗣以续惟徳其馨自本而支贻谋燕翼天性民彝岂曰外铄岁月如流盍谨厥修厥徳之来厥心休休其来何从其即何所浩然沛然孰竭孰御积之既育式厚以丰囊探劵付以事以功皇天无私惟善有报人之弗力天曷以造人文交孚伊徳之符诏尔子孙永终令图 　　兰室铭 　　兰草之香者也咏于诗载诸易春秋传纪之离骚经赋之隐人君子有取焉真以非材奉上命教授广信府道经玉山邑教授程先生徳武要致之家岩谷间崇构秩然俯仰上下浅青丛碧可爱可玩皆兰云徳武署其楣曰兰室是所谓托物比徳者耶为之着铭曰 　　岿彼作室有兰其馨天风四来吐芳敷荣其芳葳蕤其荣炜烨灵根幽丛紫茎緑叶懿美哲人慎厥攸居眄焉华兹为徳之符曰维援琴曰维纫佩菲兮弥章纷兮繁会相彼庸流一熏一莸不有君子其谁与俦盍懋尔功盍勉尔力朝斯夕斯以培以埴毋若申椒专侫慢慆毋若荃蕙化而为茅不流乎同必谨其独息焉游焉永矢勿告 　　荥阳外史集巻四十八 　　●钦定四库全书 　　荥阳外史集巻四十九 　　（明）郑真 撰 　　○铭 　　晚翠堂铭（并序） 　　予友单守道氏前朝宦族家于晋之临汾临汾宻迩太行多幽崖穷谷固阴冱寒独行荦确间见长松离立偃蹇自傲不可狎玩而根深干硕苍翠郁然若有待者因喟然叹曰事之成就亦犹木矣其在于晚乎于是扁所居堂曰晚翠取范鲁公诗语也鲁公在石晋时由翰林登宰辅入宋以旧徳仍居相位其出处大节未容轻议而于保身之道盖庶几焉从子杲求奏迁秩诚所谓躁进焉者鲁公之诗昭昭乎立身行已之诫至其后复以园花涧松为喻可谓深切着明也已使鲁公诸子服膺斯训宁有异时贬黜之命乎夫富贵在天行藏在已反而求之斯可矣且松之在涧谷一物类尔然而坚氷甚雪之变虬形自如则所以受命于天托质于地者诚非凡草木矣是故随时而变荣华之骤盛者也歴时而不变质直而悫实者也士之生世以坚忍之姿致贞特之操不有耀于前必有闻于后不茍伸于一时必有济于无穷斯有得于鲁公之言哉守道厚质修仪而邃于问学以明经中选为国学生同门之士歴宪台登省部官承宣布政使者相望先后而守道奉旨分教中都恂恂退让自齿韦布世之锦绮华好朝荣暮悴者曾不以动其心斯不亦古君子之道哉夫天下之物不期于用而自无不用况于士君子之学果足以为世用者乎积之既充养之既厚登诸庙堂为柱石为栋梁出类拔萃艶晚节之光荣其不望于守道者耶守道元故湖南宪副明卿之孙同知通政院事仁美之子以兵难失其母来京陵访求得之人以为孝云 　　有丸其松在彼崖谷岁寒雪霜蹇立乎独匠氏曰咨梁栋其材孰用其良维其时哉凡物之生纷纭交错萌者枿者或葩或蕚造化循环柄其枢机盛衰生息厥理则宜人曰木公挺然晚节正色凌空沃兮其烈彼美君子有闻厥声惟气之清惟节之贞相彼宦途荣耀夸诩勇进疾登聫翩步武反已植躬退然不胜咏歌声诗藏修燕宁寤懐先哲悔言在斯岁月迟迟寜不吾待冠冕非尊韦布非卑大器晚成福禄其绥草木英华托兴比徳岿哉堂居过者必式 　　白云亲舍铭 　　白云亲舍者国子生陈士方氏奉亲之地也在今永嘉郡平阳五十里南湖一曲其地有金峰灵鹫之胜而仪岳一峯髙出天表龟山鴈荡冈连陇接映带逺近或起而翔或拱而伏其外大海盘礴一瞬千里风雨四时各极其变顾瞻白云常近衽席间如鸾如鳯如象如马如车如盖如苍狗如白衣如玉叶金枝有不可胜状者焉士方之父南庄公年踰七十雅志隐幽樽爼琴奕日与白云相为主宾士方与其兄纮弟徽朝夕承颜问候备得其欢翁尝慨然曰吾其有子矣乎于是士方请扁为白云亲舍而助教檇李贝先生着记以为秉彝好徳之良有得于古人之所同然者可谓善于立言者矣尝试言之云之为物阴阳二气之所聚也察五色以验灾祥则保章氏掌之太史氏书之盖即天象以验人事有民社者所宜谨也托物君子因其所见形诸咏歌至谓白云（阙）瞻者谢世离俗之云也若乃登太行而望河阳以为白云孤飞吾亲舍其下者盖其千里之逺一念之诚随感而应有不能自已焉范文正公着其事于贞碑以为凯风孝子之用心诚有以知梁公矣若士方者其心梁公之心者欤然梁公登太行而思其亲在外者也士方居平阳以事其亲在内者也同者其心也不同者其迹也不于其迹而于其心使梁公复生亦当谓其出处之同者而况师友之间见而知之不有以喜谈而乐道者乎且夫父母者我之所自出罔极之恩不可量也士方少既失母今幸有父存焉存者养之终身殁者思之终身各尽其心斯亦可矣岂直溟然茫然自托于太空之浮云也哉士方清修谨饬而懋于为学洪武八年以有司敦遣入京师由国学奉上旨赐袭衣分教中都且将二年盖尝登庄周惠子之台锺离国之故墟慨然而思泫然而悲者数矣是果不同于梁公欤孝为百行之首人茍不知之天固有以知之矣白云之埀象不在于士方耶诗曰惟其有之是以似之士方之谓乎为之铭曰 　　眄彼白云矗乎浮空时焉郁葱时焉巃嵸翼日以飞触石而起一气鸿蒙莫究终始变幻不时粲兮光辉普致神功同符化机惟山有云以近非逺岿彼髙居煌煌巨扁白髪尊颜穆然宴闲进退巻舒抗焉尘寰人曰耆硕必恭必敬介福维祺伊天之庆嗣世象贤堂构是图有仲有季或糓诗书起居趋隅诲言斯在拜舞肃恭烂班衣彩庖胾樽醴既旨而甘吹埙吹篪以雅以南俯仰山川白云在目寤寐寝兴矢言弗告彼云徐徐吾亲以娱心与神游冲然太虚大义彝伦保其遗体托物兴思庶几在此粤狄梁公言陟太行河阳顾瞻踟蹰彷徨万人一心万世一日是则是效永终贞吉 　　落云亭铭 　　山林潇散之士随所遇而得所乐初不以物累也是故以天地为室家日月为户牖山川为阃域江海为界限俯仰大观物无不可浮云太空随时变灭何独介意也哉此无他物之在宇宙间者皆至理所寓也外之所触内之所得有不可以言语形容者特假云以见意尔不在于云也噫岂浅浅乎哉泗州博士陈先生楚宾世家天台尝行所居东园得竒石如砥其端有洼隙似砚可贮水楚宾曰吾少好古法书而业弗及竟今得此石岂造物者黙有以相之耶遂凿沼于石之东构亭其上旁有松数十章髙出亭表楚宾日往习书有白云自松上英英然飞坠几席间楚宾顾而乐之因题其额曰落云取李谪仙诗中语也夫造化人事相为流通君子之心造化之心也云行雨施品物流形干道变化各正性命天下之理孰有过于此者乎云形而在下者也就其动静去留而察其所以然天地造化之精具矣夫理会乎心心融乎理悠然怡然殆与浮云相忘于冲漠之表其孰计夫咫尺之近耶昔曾点浴沂风雩咏归识者谓其有天地万物各得其所之妙然则楚宾之所自得者诚不在云矣区区翰墨之微尚奚言哉铭曰 　　茫茫太虚云其邈矣秩秩斯亭云其落矣彼云无心幽思愔愔曷不膏泽以雨以霖彼云有象变幻忽慌玉叶金柯以寓遐想徳人天游神与道谋如彼浮云从容夷犹上有乔松下有文石一镜磨铜秋波湛碧泚笔如杠有锋有铓挥洒纵横以锺以王书有象形浮空五色造化之妙尔胷尔臆冥冥化机孰主孰持澒洞鸿蒙曷测其微返视息声忘形物我云形焉如来降来下动容周旋其乐也天有如弗信请质幽玄 　　植勤轩铭 　　临川王熙谦和以植勤名其轩居之室中朝缙绅士大夫既论著其义行工部主事彭公徳修以谦和同乡亲契之厚复请予铭诗其间予何足言之哉夫天下之事未有不成于勤而废于怠者君子之植其身亦惟勤而已植者立也树也易曰自强不息书曰所其无逸植勤之谓也谦和以植勤名轩其知所植哉独不观诸木与稼乎植之既勤期以岁月材不可胜用糓不可胜食也一或怠焉弃焉其不至于芜废而茅塞也几希且夫学问之道无他亦惟其勤焉耳勤则成怠则废古之人皆然也今之人皆然也舍其怠者就其勤者学其有不成者乎谦和荆国文公之裔荆国之宰吾鄞也筑台读书其上（俗谓荆公台）遗风故迹犹可考见其在相州幕夜诵及旦出而临政不遑栉沐韩魏公初不之知以少年逺大期之其励志勤力有如此者故其文章学问髙视千古致位宰辅建立制度以尧舜其君民其亦可谓命世之才矣世运既移故家乔木不与风花霜叶俱就冺灭迹其言而考其行殆有如声容笑貌之接者则所以迪光前人垂裕后昆者不在于植勤矣乎于是有事焉勿忘焉如木之植稼之获斯可矣毋若人之揠以拔撼以揺也为之铭曰 　　凡民在勤勤则不匮有若植焉匪勤曷艺众方嬉嬉我独孜孜毋怠尔力母懈尔为如植于山如植于亩既息既蕃终善且有藤蔓斯除荼蓼斯薅黾勉有事匪劬匪劳厥功告成有居有食令终永图君子贞吉懿哉君子式克似之扁焉观焉厥鍳在资若昔圣贤布我方册道尊徳崇兢兢业业古往今来岁月如流惕然于心敢荒厥修堂堂荆公曰惟尔祖相业煌煌蝉聨珪组文献之传兹三百年子孙绳绳象其徳贤惟勤有功惟善有报善植善获是则是效 　　至乐堂铭 　　世言人子之事父母如天地然不得意于父母则为得罪于天地至亲之分其严矣哉夫使父母具存同跻上寿婉容愉色克尽孝养之心斯亦人道之常尔若乃暌违于干戈患难之时会聚于礼乐盛平之日食禄奉公歴阶称寿缙绅君子举称其孝噫非天下之至乐其孰能与于斯凤阳行大都督府都事宋公原敬在元季时年十有四侍其父某母某氏宦游山东适青齐兵起原敬与其父母相失为卒赵某所得官军既至有贠外陈礼从赵取以为子遂冒姓陈氏居淮安之桃源从师取友志学为务而于其亲至于一举足一举目之间未尝忘焉圣运肇开征试吏部授潼川同知遂寜州事会山东朱岩来为倅具以其事告之且曰吾非陈氏不至此使吾亲尚存幸而得见死不恨矣岩为感动及以内艰去职遂为访问得其父母于歴城以书来报原敬取以就养闻诸朝复旧姓因请扁其亲所居曰至乐云夫乐根乎性发乎情凡其应事接物适乎心意而形于颜貌者率谓之乐而况至亲彝伦之重二十余年之别一旦相聚以生相养以全者哉若稽前牒老莱子之衣毛义之檄颕考叔之羮所以致孝其亲者不过平居无事时盖其常也至于霍去病迎其父于平阳朱寿昌得其母于同州二家之事固有由然他如周存杜羔之流以乱离失母所在后或得见与否有幸不幸存焉然时之君子乐称道之诚以秉彝好徳之良有不可冺者以原敬之于二亲濵死展转而得遂其赡养孝敬之实宁不大书特书使天下后世歆艶而夸美之乎想夫云雷遘屯■〈宀禹〉县兴难锋镝之交玉石俱弃疮痍呻吟惊骇耳目市邑之聚所过成墟百口之家存无二三及天日昭明衣冠文物俛仰畴昔感慨系之矣其有父母俱全于久离阔别之余得见其子爵禄之荣而享夫福寿之盛者岂非人所难世所罕哉谓之至乐信乎其至乐也已乃为之铭曰 　　天壤之间渺然有身是身之自曰吾二亲恩斯勤斯天地比徳养志终身期尽厥职命也不辰草昧氛尘奔走遁逃敢言逡巡骨肉之乖患难斯亟起居兴懐孰侍亲侧遑遑东西子我者谁有妫之后庶其依归日月悠悠既思既慕视世茫茫孰殚情愫圣作物覩值兹文明守官潼川以宠以荣暨暨同僚薄言是诉所云周旋遽以忧去书来翩翩曰亲在焉生我鞠我克全吾天歴城之阳驾言千瑞安车奉迎亲颜以喜怡怡愉愉上堂起居滫瀡旨甘朝夕是须鞠躬奉教载色载笑儿今健强亲聿其耄昔相别时指天为期遇合非难曷云其迟昊穹至仁俾遂所欲眉寿燕宁百年是卜花诰需恩王言是思以锡以封粲焉光辉人孰无亲目斯为盛我刻兹铭以侈具庆 　　玩易轩铭 　　天台胡先生惟中世家仙居问学老成于书无不读而尤邃四圣之书尝扁其轩居曰玩易从容夷犹余五十年际圣运肇开有司敦迫就试淛闱考官永嘉孔公克表正夫檇李贝公琼廷琚读其所著易经义词理优等置在四十名之列铨部拟为凤阳府五河县学官五河中都畿甸国家兴王之地自兵燹以来学校废弛草屋如椽不蔽风日先生不以为陋宴坐其中观于天地之变化阴阳之消长鸟兽草木生育动植各得其所若有黙契者于是仍以玩易掲之国子助教会稽钱公子予既为记之先生复使其子伯霖来求铭诗而真奚足言之哉夫象辞变占其道虽四其理则一玩者观之审也观其象而玩其辞吉凶悔吝见矣观其变而玩其占进退忧虞着矣学易之道何以加焉且易之为书广大精微孔圣读之至韦编三絶况学者乎自周子着为通书太极图说上承羣圣之统伊川程子考亭朱子又为易传本义而项公安世复作为玩辞由是天地鬼神性命道徳之蕴廓如也朱子之学散在东南天台董公楷实为传序之正董公附录纂注天下学者家传人诵其有功于名教不细矣先生生于其乡得其绪余因其所学以推其至通乎天人达乎事物登名科典教席观象玩辞观变玩占由着以知微由体以适用非至诚之学其孰能与于斯尝试论之天地一易也吾心亦一易也万物不违于天地而天地不外乎人心即吾心以求之天地万物之理在我矣昔四明乡先生文元杨公着已易即诸心发明之说者谓与先天学相为表里然则先生之玩易其果于心矣哉想夫肃容正襟朝夕晤对羲文周孔如在目前俯仰上下端倪呈露动静语黙莫非妙道精义所在其孰得而窥之真不敏无闻于乾坤六子之说不能通其义而神其用独念先教授府君尝治是经多所著述手泽具存而趋庭日逺无所是正先生同年之契其尚有以教我哉遂为之铭曰 　　粤古初人文起庖羲画阐玄理后圣作有象爻动静涵阴阳交伟宣尼繋精义质蓍龟考卜筮兆既成示吉凶事物来慎所从懿若人具全易相厥心与天一黙斋居造化枢盼八极睨六虚龙马图妙探頥表里融上下察气之神中夜存万理备彻本根无极翁彼先觉发精藴淑来学思乃精神以灵水之清月之明憺至和眇流俗诗以铭慎其独 　　宜晚堂铭 　　宜晚堂者四明奉化江君浚逺归隐之地也浚逺世为奉化儒族精于易学元至正间客游燕蓟公侯贵人乐为延誉得官闽南值时事既非解绂东归作堂以居曰吾不复仕矣夫士之大致晚节尤难保身斯不辱身肥遯所以旡不利谓之宜晚盖将留连光景致其贞信自守之意岂徒杜陵咏歌一时取快于山水间耶昔宋四明乡先生郑忠定公端平罢相归号安晚穆陵以谢太傅比之俯仰百年先烈如在浚逺殆闻其风而兴起者耶为之铭曰 　　长汀之墟黄甘奥区有美江君作堂渠渠翠屏在列寤对宜晚日居月诸乐矣忘返夕阳山西澹然清辉鱼劳欲潜鸟倦欲栖曰动而静曰作以息一气灵神万里凝寂太虚无尘幽思愔愔啸歌聫翩爱适我心宦辙迷途岂不歴涉人生百年盍树明哲粤惟四明文献相望旧学甘盘太师魏王安晚言遄东山故里岁宴华予髙风仰止母曰尚强慕彼华妍左顾右趋或戾或愆毋曰未耄进不知止车仆马蹶旁笑窃诋保冲养和允也其时令图贞吉古今同归