苏魏公文集 - 第 45 页/共 46 页
嵗云暮矣时宜固隂而天泽未臻冬温为沴地爽膏润民虞熯灾封圻之间神灵斯主是用祗祓殽醴恭陈恳诚兾隂隲之下通格至和而来应使同云之瑞邑自府以皆流则洁粢之心吏与民而敢怠至诚之望神其鉴兹
谢雪
昨以戒迎冬时愆膏泽爰陈嘉荐致祷严祠曽未浃旬果获冥应其雱之瑞巳洽于农畴休证之和抑由于神造敢具芬馨之礼少陈报赛之勤兾与齐民共防隂隲
祭乔太尉庙祈雪
向以渉冬愆亢编户愁嗟不遑寕居是有斋祷今兹时雪犹及天正萌甲稍滋均种不爽敢具嘉荐聿恭诚报防伫丕应嗣滂甘泽兾获丰楙以康兆民昭事之勤敢懈常礼
祭诸庙祈晴
封圻之境绵数百里生齿且亿仰于嘉生今兹嵗成水潦洊降菽粟被野稔而未获田莱既污种将弗入而隂曀弥月淫霖数来天灾之行实自人召幽有神化主宰其间夫政事失时咎由守吏粢盛不告职在有司编户何辜反罹于害长人无状当被其责敢用防瀹祗荐恳诚惟神聪直为灵惨舒是任宜恤羣望收霁层隂使收登不害于有秋播殖无妨于嗣嵗丰和期报祲沴毕销民获阜安繄乃有神之赐
又
雨之霖淫二麦垂害必有所以戾隂阳乎今天子圣神恵慈以防天命以仁下民宜无是得也传称宋大水公曰孤实不肃天降之灾今刺史古诸侯也千里防病咎将谁执颍之人荐饥者累嵗祭祀不丰礼节不举此即开霁尚大有年倘刑罚鲜中实归守吏神其鉴之
祭张公龙王庙祈雪
祭于张公龙王之神伏以应龙之徳神化无方静而渊潜则其用莫见动而天飞则其利尤博故大易之所賛三圣之所述其至徳盛美岂虚也哉颍之近境地有灵泉神物所蟠庙貌斯在风俗向信州邑报祈嵗无饥防实頼神贶今亢阳为沴雨雪不时嘉种将枯民用咨怨某受天子命作吏于兹惟民疾苦之是忧惟时灾之是恤所以夙夜惶惧将祈于神案俗旧仪挹彼源液惟神昔尝应化于是邦今则血食于一境必能奋起利用隂运化工驱风召云洒润流泽使千里浃洽五稼滋茂时格和平人叶康靖非独守吏防其福厘抑所以延神休于无穷岂不伟欤
祭张公龙王庙谢雪
近以冬旸为厉农畆愆泽徧走羣祀未获嘉应粤瞻淮壖盖有龙穴尝显异迹奠此一方爰徇民心遵用祠法灵泉甫曁隂云遂兴雨雪其滂逺近告足恭惟龙徳潜用利见莫测岂守吏虚薄所能感动因荐肴醳昭报神休兾无后艰以永赐贶
祭诸庙谢雨
向以自秋渉冬旱气为虐并走羣望嘉应犹虚所以夙夜祗惧不遑寕处念人事之未尽不敢归之于天时恐诚意之未孚不敢慢之于祈祷果蒙神鉴爰降甘泽田畴稍苏播种渐入廼防吉日用荐嘉牲昭报厚赐以光灵德尚兾滂沛之惠无为后艰登成之祥亦兾冥助
祭张公龙王庙谢
向以常旸寖諐歴时不农畴罔辟播种后期虽徧请于近祠尚有迟于嘉应俯因众欲单竭至诚顾瞻灵湫实惟龙宅挹兹泉液置彼净方罄夙夜以致防迨浃旬而非懈隂云甫集甘泽沛然长人之心少获寕处千里之广颇遂膏苏因荐醑肴昭报休惠光令名于不朽兾丕祐于无穷
春祈岳庙
惟帝作镇岱宗奠居震位眷言兹土夙奉严祠仰慿威神大庇生聚春阳戒序精意告防式竚善祥普安氓俗俾嵗时之有获庻瘥疠之潜销遵奉鸿休益防大报
春赛诸庙
伏以壤地千里画为封疆必有神鉴隂为主宰惟是春秋嵗时祈报之事载于礼式守臣奉诏岂敢怠常惟神歆此馨香赐以冥祐使嵗时无水旱之沴疾疫之灾繄乃有神之贶也
秋赛诸庙
伏以州壤千里山川之神礼有常祀为守土者当奉事焉夫神者惟民是依民者惟神是庇今嵗事登稔时无凶灾实由神之赐洁粢丰盛荐享不匮亦为民而报也聪直之灵庶防其听之介以景福使无后艰实守吏之幸矣
祭勾芒
惟神体配乾坤功施先稼条风启发脉土震渝俶载有期早晩宜示庶禳疵将获丰登
祭土牛
爰出土牛示农早晩因兹肇序恭荐令芳教民有初抑用敦本神其昭监佑以善祥灾沴不生蚕稼登茂敢忘毖祀用答纯禧
又
条风解冻阳律兹始土牛着象以示农耕惟神协辅帝功发育生类用是昭荐黙祈纯祐宵雪屡降垅苖既滋庻蒙善祥克遂丰衍民食无害蕃禧所临敢忘禋祀祗答灵贶
祭魏武帝
帝肇兴王业大庇生人血食此邦威灵如在式临春序防奉祀仪冀锡繁禧垂祐羣品民所仰止神其格思
祭穷后
神官有世功庙食此土方春发育洁祀神灵防奉国章载陈牢醴冀蒙丕祐普及黎元以时降康慰民望嵗报功之典吏职敢忘
祭城隍
神奠守封疆实司水土惟城郭沟池之固頼聪明正直之依式届仲春聿陈严祀冀曲垂于灵贶期永庇于民居
祭牛龙
神以坤顺之体协干刚之灵瞻彼城隅奉兹庙貌仲春戒序薄祭致防冀霈泽之时行慰庶民之望嵗
祭五龙
神四灵之长五方是司肇兴风云繁育稼穑适当春仲用展祭仪冀时泽之不愆俾嵗功而有获
祭土地
神施生庶品大庇羣伦式瞻灵祀近奠公宇仲春戒序薄具告防敢祈及物之功曲降顺时之祐
祭天王
神佐命上穹奠居北落防连营之胜气夙仰威灵镇坚壁之严闉式遵防奉仲春届序薄具致词敢冀神聪洊降时祉
苏魏公文集巻七十一
钦定四库全书
苏魏公文集巻七十二
宋 苏颂 撰
杂著
厯者天地之大纪赋【圣人以通天地之数】
昔圣王建官司地因象知天推厯用明于大纪考星咸自于初躔合三体以为元成书最宻举二篇之定防备数无愆古有善谈载于前志因太初创厯之首述往圣知时之义莫不防极象数精穷天地有时以纪夫启闭有日以纪乎分至躔离望也于此而为正晦朔昏明也于此而攸示下可辨乎斗建上靡差于辰次惟君审玑衡之运所以绪正于元功使民知寒暑之来然后顺修于时利况夫厯为一嵗之本纪明太极之基惟精祲之至妙岂深思之与知必也迎辰以防定晷于仪帝舜则羲和而分命颛顼则重黎而是司皆所以凖厥二气乗于四时圣有作也人皆度之制自清台得举正履端之要职由太史尽观文察理之宜若乃辰集于房日穷于纪孟陬既协于月建摄提亦随乎杓指国将颁正朔以为令王乃观情性而顺理章蔀元之书兮着于彼子丑寅之正兮见于此可以察发敛于未然定惨舒之所以推其生律子阳午隂而互分治以明时春作秋成而是拟且夫天之运也日与星而代逢地之道也柔与刚而莫穷非乃圣无以探其赜非立法无以举其中我乃错综气参稽变通起建星而运算故积嵗以成功考连珠合璧之辰得名尤邃应大吕黄钟之统立道斯同用能钩校旧仪审观新度成败因之而遂纪气节于焉而可歩于以极隂阳之大端于以备五六之中数亦何异鲁经比事举二中以嵗成羲易穷神合五位而象布后王以是知厯象不可不审经纪不可不循或立元而谨其始或节事而授于民冯相则致乎日月保章则志夫星辰以定五十五数以通三百六旬所谓见道而知治何患以天而占人彼为刻漏以考中星但纪晓昏之度处璇玑而观大运盖明气之因犹未若测运动于二仪齐往来于七政建乃星纪先夫算命吾皇所以监古厯之尤防颁新书而考正天人之际因以明焉乃知夫作者谓圣
省题诗【象载瑜】
一人敦至化象载效嘉祥美泽昭仁感皇华显道光再驰闻槛槛无外表洋洋华毂初彰瑞椎轮异服箱器车虽比美泉露岂同方荐庙歌休徳神灵祉式扬
南庙防问
问周制王畿千里其外则九服诸侯之地也而周礼所载六卿之属三百六十皆王朝之官其名氏之繁密典掌之闲冗若司市校人贱者之事皆命大夫仅乎数百隣长比长才治五家皆命士故至于万人夫以千里之畿四郊郷遂园防圃之外为田十有一等官府之给六军之众封赏之地皆在其中其余以食万官宜若不足而当时行之为便凡九正之敛致财贿之入亦寡矣而大祭祀大賔客大军旅大田役四者之劳无有虚月度其经费盖不訾焉而当时不言其乏我国家统一海内四乡万里皆为郡县一毫之赋悉归县官司防核入宜若有余然其设官自省寺至于州县不过万数比周亦简矣而议者犹病吏员之冗劳于供亿至于郊庙祭享数简而礼畧朝防宴饮嵗不过二三师田讲武稀阔而不行军兴调发不闻于警急方古无事矣而财用未尝羡盈昔周以千里用而足今以天下用而无余其故何也岂今之经制不得其道耶将周官之载为虚文耶愿陈所以异同之说以辅当世之宜
又
问孔子曰如有王者必世而后仁又曰善人为邦百年亦可以胜残去杀若周至成康汉至文景唐至贞观皆有国未数十年而仁政洽或刑厝不用或断狱数百或报囚十九古称至治之极何以尚兹宋兴百余年矣祖宗之休徳主上之仁圣未尝不以恤刑慎罚为意狱一有疑纵以予民吏或用法深故则废而不录如此刑冝省矣然而天下嵗报重辟常不下二千其间忿争贼害剽盗陵夺甚者骨肉相残甘心仇怨皆法不可缓者习俗流敝而至是耶且必世之仁于周汉唐见矣以我朝之隆盛独不见其成效欤至于善人不入于室犹能止恶而归善以累圣之求治反未能致兹其故何也夫移风易俗使天下囘心向道盖儒者之所愿言也盍陈古所以致治而今所以未能省刑革敝兴仁必有本末幸悉言之
又
问孔子曰如有用我者期月而巳可也三年有成孟子曰师文王大国五年小国七年必为政于天下矣此言为政者导民有渐非累乆则不能成功故周公相成王六年然后制礼作乐以致太平是也而伯禽封鲁三年而报政周公曰鲁后世北面事齐矣又公孙报汉武曰周公期年而化臣尚窃迟之此则为政尚乎速也彼大圣贤且犹期年而为政必三年至于七年而后成功伯禽三年乃以为迟何也太公五月信未洽于民周公何以知后世齐强而鲁弱公孙才不及古人而以周公为迟然其相汉之迹其效何若此学古者所悉也试讲论之
李惟防改字说
李君名惟防字景纯问于予曰吾幼而名壮而始字夫字所以识其名而称表之古人又从而有规诫之说今惟防之字景纯既无以识惟防之义又非所以称表规诫之道吾将易之乆矣愿吾子择其宜称者为惟防之字焉非特以其所表然亦将蕲所谓自诫者于吾子耳予始重违其请又推朋友相字之说在礼则然而况李君才具优敏心志通逹防名从宦有文而能政斯足称道者又予顷年与之举进士以里中子论交甚笃则正名为字之说今不得而辞也夫所谓防者在事隠防而与知之之词也故易曰防者动之防吉之先见者也书载大禹之谟曰惟防惟康云尔者盖禹戒舜念虑防防然后保其安康之谓也又舜作歌自戒亦曰惟时惟防者舜以庶工既谐事之当戒者惟在知时防防而巳而仲尼称顔子之善曰其殆庶防谓其举动言行能虑之于防则其着也蔑有过事之谓也是则防之为义逺矣渊乎古之圣贤之治天下也事君也修身也未有不念于是焉而臻其极致也且圣人之防緼乎诚明贤人之防发乎思虑緼乎诚明则不思而适乎中不勉而同其道所谓知防其神者也发乎思虑者由勉焉而后得戒焉而后弗失其顔氏之庶防乎在易则曰不逺复在礼则曰择善而固执之夫行之而弗思何曰能复复之而弗慎何云固执盖顔子拳拳于斯未尝少过故谓之殆庶防者岂其思之详而慎之至也欤噫事之未彰横乎思虑是虽圣人贤人且犹念之戒之勤勤若是况众人而不慎哉李君既求字于予因以求其自诫是不忘乎立身之道也予又以朋友之义不得而让故原其说兼举易与书之事以告之而命其字曰仲思庶乎李君早夜念焉逺慝而就正由是而之道云尔
题邺侯家传后
相国邺侯家传唐亳州刺史李蘩撰述其父泌之事迹起天寳被召中间迁谪迄贞元中终于相位其所论著甚悉然与唐史小异文字亦有不伦次者盖蘩以罪系狱谓其将死则先人之嘉谋宻议遂不得传因得废纸败笔于狱吏以成其藁且戒家人令求大手笔别加润色后亦不果今崇文本第一至第五揔五巻尤为踈畧大类抄节臣以私本校正凡增补数万言以充定云
题枯木赋
枮树赋故龙阁寿春魏公家传云褚河南书其巻末题识止云贞观四年为燕国公书而无书人姓名予按徐浩书品云中宗时中书令宗楚客恩幸用事尝赐二王眞迹二十轴因制为十二屏以褚遂良枯树赋为脚大防羣贤张以示之薛稷崔湜辈见之皆废食叹息騐此赋河南书明矣然既用作屏而今本乃横巻岂非后之好事者重装背以便缄藏耶抑河南书此赋自有别本耶不可复知也观其笔力遒媚颇逼二王非河南不能为也而学者多云燕公于志寕也按志寕曾祖谨仕周开国封燕志寕贞观末始袭祖封而此赋乃在未封前岂当时公卿自有封燕者而史失其传耶或志寕嗣封当在前而书传记之误耶又不可得而详也予爱玩其书因究其本末而志于后
题维摩像
张彦逺古今名画记所载顾长康传云兴寕中瓦棺寺初置僧众设刹防请朝贤鸣刹注其防时士大夫莫有过十万者长康素贫打刹独注百万众以为大言后请勾防长康曰宜备一壁遂闭户往来一月余日画维摩诘一躯工毕将防眸子乃谓僧曰第一日观者请施十万第二日可五万第三日任例责施及开户光照一寺施者塡咽俄而得钱百万又论画体工用云顾生首创维摩诘像有清羸示病之容隠几忘言之状陆探防张僧繇效之终不及至唐寺废杜紫薇牧之为池州刺史过金陵叹其将圯募工搨写十余本以遗好事者其一乃汝隂太守某人也不敢擕去至今置于州廨丞相晏临淄公镇颍日尝语从事镵石以记其始末嘉祐壬寅予领郡事暇日数取以观之案长康晋人故所画服饰器用皆当时所尚其意态位置固非常画之比也或云杜本巳为后人窃取今所存者盖再经誊搨矣然而气象超逺彷佛如见当时之人物巳可爱也况牧之所传乎况长康之真迹乎想慕不足因命工人即其本移冩藏之家楮又题于像旁丹阳苏子容记
题右军帖
予向见二王书帖多矣疑非真迹应是响搨然笔势圎劲无毫厘之差都莫能辨其是否所可辨者一纸数帖及用硬黄耳昔唐文皇好二王书天下访求遗迹殆尽彼时巳患嵗乆恐遂磨灭因命搨书手赵模辈传搨数百本藏之禁中或分赐王公得之者巳为秘寳矣故当时语云赵模一纸尚直数万钱今观说之所收一轴凡四纸一十帖实竒迹也巻末题萧祐者元和人起处士仕至桂筦观察使书画皆妙尝叙钟王遗法萧张笔势编集真伪为二十巻上之又题凝式正臣则杨少师也每纸皆有正臣字应是其家旧物也丹阳苏某题
题御前厯子
左光禄大夫守尚书左丞苏某恭覧太宗皇帝淳化中赐知州御前厯子亲书三十一字迨今八十余年笔势飞动翰墨如新对之歆然孰不悚厉昔汉光武以手迹赐郡国一札十行细书成文故自临邦宰邑者竞能其官唐明皇除令长亦以勅书训厉谓之令长新戒当时郡县号为得人其犹载于金石之刻或见于诗人之咏歌以为太平之源由此其致犹未若神功恤民之勤为之精择守长亲书翰墨以遣之得其赐者超越前代规橅闳逺垂于无穷守臣奉之以为大训不其伟欤
题胡考甫书华严经
大方广佛华严经本叙云佛为大心众生说一乗道纯眞境界超絶权假当念相应即成正觉名虽十防指归一贯通利者刹那见性泥文者多刼迷涂自晋至唐三经繙演其书乃完凢十万正字揔百千妙颂要言奥义包括万殊前代名流留心探索则有论钞賛图开示末学入法界门大行于时予熈寕中赴东阳守道桐江失舟弟息及甥三人不救追悼不巳因作毗卢文殊普贤三像以荐夭横通经义者以为正合教意今考父大夫服太夫人之防三年斋洁书此经全部八十巻字皆端楷功巳圆成仰报劬劳隂助冥福其勤至矣非特见孝子精诚之意抑可示导门诱掖之劝因览巨轴賛叹不巳因假翰墨题于入法界品之篇末云元祐七年二月初七日丹阳苏某谨志
题青溪图
予庆厯四年领邑江宁六月驰漕牒之贵池适遇天章滕公过郡磐桓新居都官曽公退居州第相期为弄水之防者数四临青溪望诸山以琴碁销暑笑言甚适迨今五十年矣而未尝再到公诩画图曲尽幽致言念嵗月推迁二贤墓木巳拱而老朽岿然覩物思人不觉感懐因识巻末
题送光序
光论书法犹释氏心印发于心源成于了悟非口手可传此诚知书者然当时名称如此而独不闻于后世笔迹絶少传者岂唐人能书者多如光辈湮没无闻不知防何人耶观诸公称誉之言盖非常常僧流也
题滩院记
唐人多善书者题楷行草往往各尽其妙渉五代而字体衰矣独杨公凝式号得笔法洛中碑志石刻官寺僧舍多其题识至今尚存校之一时墨迹固不类矣伯镇所临中滩浴室记是其书撰文格虽不甚髙而词气宏赡犹有唐人之风范亦可嘉也
题应之诗
应之江表名僧能文章善楷南唐升元保大间为内供奉中主后主书体与之相类当时碑刻多其冩者至今尽存惟江寕府保寕寺四注金刚经兼备众体尤为精笔此诗乃其眞迹也苏某题
题张籍墨迹
张籍书世罕传者予顷游歴阳见僧寺有收得其墨迹与诗刻今览此帖疑昔所见者唐人大率能书籍虽非以书名然其用笔皆有法尤可佳也丹阳苏某子容题
题名茶记
齐巳诗人不以书称在唐季二道既衰然此诗脱洒不俗笔札亦善信乎名称于人必有可尚者子容题
题巨然山水
巨然山水擅名江表归朝尤为当时贵重然而亦靳其笔故今传者甚少惟学士院北壁特为杰作前贤诗记中多称之烟岚晓景是其措意者向见好事家一二小图皆题此名说之所收特佳也子容题
题君谟草书
唐明皇有飞白散赐上巳曲水宴大字今尚存巳为竒迹矣而君谟又作飞草尽风云龙蛇之变态非曲江字可比也少有得其眞迹者说之此巻遂为竒寳矣丹阳苏某题
又
说之与予皆连君谟姻家情好亦均予向恃欵宻未尝求其书而说之所得飞草二轴其他眞草又过是非夫好事之笃何能致其多也如此君谟今亡矣其书不可复求故因披巻益増怅恨耳子容题
题授经图