至正集 - 第 64 页/共 78 页
有为轩岐之学者黄其姓鉴其名明善其字世仪真仕鄂家焉资其艺习其来乃诿余曰鉴不敢坠世业而性喜道师炼师谈君自然若有所得师以惟一号鉴幸励以辞吁君精于医道不在医乎不通乎天地阴阳非医也通乎天地阴阳矣道有加于是者乎且受之而师何哉不而师问而余问也请益切援韩子告文畅师例为之解曰惟精惟一圣人传道心法也是未易言也而师语子固不在是也其亦示其慌惚有象有物者使子守之不失以为一耶将使始终信之不令他适以畔其道耶余皆不可知以余知者告子书曰徳惟一动罔不吉以徳而言践履之实也主一而言操徳之要也实者得于心要者致其力而中实枢纽乎敬焉主一无适之谓也识察之真操持之久不二以二不参以三推乎一本而万殊之理通明乎一理而万事之分立一之道于是乎至矣若夫他又有所谓一者君其问诸自然
可斋解
庚辰春约同年扬全州廷镇逰衡山期于渌口廷镇至不爽日且与其里人江珍伯俱既归复送予湘潭廷镇曰珍伯有书室额以可斋希一言以畅厥旨又详其居处以晓余斋有廷镇铭剖析无余藴矣言不必复赘也而珍伯请益坚乃谓之解曰字书反叵为可而有数义正言之可者否之对也旁言之可者仅可而有所未足之义也书之试可乃巳者不可曰可也而马少游所谓乡里称善人斯可者则又自足之谓也珍伯之可将奚取训其自足之谓乎士唯学不可以自足外乎学则患于不知足肥甘轻暖不足于口体声音采色不足于耳目富贵利达不足于心志其有命而儌幸万一滔滔者皆是也珍伯出从缙绅先生逰退则屐焉而山舟焉而溪杖焉而田园泉石之清姸亭榭之靓深不惟自乐而亦以乐人客至雅歌琴碁寓于物不胶于物随其所寓未尝求备焉可谓自足者矣老子曰知足不辱珍伯其有见于此乎则亦庶乎其可矣
頥乐堂铭
琅琊刘瓒文瑞官第四品其翁封秘书少监年今九十二母田氏彭城郡君八十有六余同年张内翰梦臣名其堂曰頥乐记序歌诗称道瑞庆者至矣求余言无所容喙然彼颂也予掇诸公之弃为铭以规文瑞之后焉铭曰
民之鲜能寿臻期頥偕老而寿亦孔之微康宁备福子复显融乃髙我门乃疏郡封曰頥取象口辅是形何以养之滫瀡惟馨口体之奉兹惟小哉自养有徳厥庆乃来三釜及乐矧均华贵匪爵之荣伊徳之契抵巇偶获谓已当尔作墉不基旋踵斯圮翁之有寿大实畀之翁之有乐子实致之不宁唯今尚论其继支百来仍欲悉昌炽导其适从惟公是则无源不流无稼不穑坠惩燎毛慎剧履氷匪颂而翁唯朂尔承
王安新録事白屋铭
懐庆録事安阳王君安新既入仕尚扁其室曰白屋郡人许有壬为之铭曰
士未一命圭窦荜门曰惟白屋名实斯存彼浅丈夫青紫偶及旦髙其闳夕华其室古有晏子湫隘惟宁爰得爽垲卒不愿更我乐我土我安我居青衫自新吾则故吾惟此一屋仍昔之白屋既昔屋名胡庸革我思古人于子见之清风百年视此铭诗
介轩铭
镇阳石君事亲孝亲终遂不仕自号介轩余嘉其志为之铭曰
悔吝无忧三公不易士志于斯是为定力尫攘徇欲犹水流湿孰柔能强孰懦能立我非世违转则匪石万锺何加鼠腐遑惜人虞其过谓义为激我铭其轩方励不及
达斋铭
姜君善辅世赏为监当官仕优而学扁斋曰达予既书扁且铭其右以朂其不及焉铭曰
古士为学力于巳充而达而号何哉尔从质直好义察言观色卑以自牧始终务实师也有疾圣人药之曰求必闻似是实非邹书亦云道在不离兹古之人勉于得志而达而号宜求诸身色取行违乃陷于闻有诚有伪学贵明辨道修徳孚天下兼善
巳千斋铭【为莱山书院山长张子玉作】
逸足骏奔不息可追有髙戾天我则数飞为山未成几万其篑宿舂之途赢粮以岁世虽千载地虽千里我力于斯不远伊迩孰柔不立孰愚不移达或未遇鲁乃得之由千而万唯一于敬我铭于斋希贤希圣
时敏斋铭【为龙敏夫作】
寸阴是惜终食无违大圣且尔我何人斯一间或易将抵其巇一息苟怠有乗其机泝流之篙力岂容弛为山之篑进不可止易着自强诗称不已念兹在兹作圣兹始
节爱堂铭【为呉真翁作】
道千乗国节用爱人惟束于位其膏以屯斯道之要吾实洞烛不爽于邦以润于屋揆入制出岁常有余饫我臧获及我农夫一堂之春陶冶余庆身修家齐是亦为政
滋溪书堂铭【为伯修苏参政作】
圣远教微道寓方策庋而求之舍拔则获维书维道维地维人弗肩我力曷裕我昆睠兹贻谋不迩伊逖一径别墅三楹考室四世营度制弗加崇简貤牍増山储海容不宁遗安利博且厚徳基以植仁宅以构复壁玩物营坞积金蚩蚩之人亦独何心滋溪汤汤有源有委进于盈科不海不止立本于书亦监于溪美哉斯室支百攸跻
守约斋铭
孟传孔道三圣以承孟舍何人乃谓似曽因之养勇无惧为主拟非等伦气象是取不能必胜是亦得要守气一身宁久无暴反身循理是为守约犹网在纲犹机度括循循善诱亦惟以礼推而施博能事毕矣
彰徳路刻漏铭
燕呉秉彛守相举坠理棼朞月就绪身施于政殆无遗者器闗乎治复有资焉惟相地剧民伙晨昏有禁钟鼓之吏候验以臆公私趋事迟速无节过悞滋敝吏则非矣亦由无所考质而至于斯也资粮屝履前政是急正仪审漏有不暇焉呉侯惧事之堕人之痌也旁诹其制则而治之八壶既陈一刻无忒属铭于郡人许有壬以彰其勚以朂其继以永其制吁可以观政矣铭曰
在昔观漏水而制器也实惟羲皇开物混茫苍姬秩职挈壶始彰兴居无节瞿瞿刺狂沿袭旷代不胥以亡损益戾贞寒暑乖方制昧洪杀景差短长爰折其衷咨冶孔良金壶储精玉虬引吭委于尾闾原于天潢盈科线出激电矢卬允符仪晷无间雨旸流珠适用聚■〈木槖〉靡亢析因夷隩安时吉康昏明示信率犹天常信则民立我治以臧焯兹永宪嗣罔不蘉
亦山堂铭
赠江淛行省参知政事北山徐公吾乡之耆英也叔子汉臣掾中书以兄周臣入为参议改他官名与秩日起拜御史出佥两道皆有声周臣卒无子弃官归经理其家且以子后之先茔久不治树筑有加表碣仪物砻石林立凡周臣赍志地下者举毕之可谓能子弟矣迁浙西道以母老不赴日相过从承示伯生虞学士所为亦山堂记乃知汉臣抒义北山而自号亦山请益唯谨汉臣孝于亲弟于兄根本既立而又有伯生之文蔑以益之矣辞不获乃为之铭曰
繄士为学奚假外求世美克济厥徳允修家有余师巗巗在前重厚其体振古不迁含云蓄雨利泽由施在人取象子孙以之止而有容器车攸出皇皇乗轺以嗣以续吾翁此山吾亦此山于羮于墙有俨堂颜师不在人乃在吾翁义不在山乃在吾躬隐鄙快捷方式产戒兴寳跬歩或违壑讥峰诮朂哉继志毋亏一篑山亦子名人亦子畏
四友斋铭
董君复初作小斋植松竹梅菊扁曰四友征言于予复初出华族当盛年跻膴仕而能取卉物之清贞芳洁以寓其闲远冲澹之趣其有所见乎京俗方缔筑栽植扇为芬华予知复初之不流于游也为之铭曰
惟士取友责善辅仁况有损益慎择在人古称四友班班载籍或文或行或正或昵悉资于人岂物之求物有芳贞君子是犹贞犹吾操芳犹吾徳惟警则至惟玩则忒故观于松也则知秦封之污观于竹也则惩晋狂之非梅当致商书和羮之用菊当继宗贤晚节之诗则是四物岂特为吾之友实足以为吾之师苟不是求而酣娯之于其侧则花中十友骈集于其室虽多亦奚以为
刚斋铭
地官主司观君志能扁斋曰刚诸公剖析几尽安阳许有壬发其未尽之义铭之曰
惟士尚志志统乎气曰惟至大刚实与配阳健为美阴柔则戾君子小人一反而异世方同轨笑言呕呕害则鼠窜利则水趋惟是为人流弊何极居而丧徳出而误国圣人有叹未见其人欲焉得刚一语万钧桂林佐幕已见行事岂曰吾非吾刚未至珍重邹书异辞同义直养无害充塞天地
求志斋铭【为徐君如周作】
相古先民学有体用用行舍藏时止时动动非人为止乃天谋隠不放言唯志之求厥求伊何于以守道达而兼善我志允蹈玄圣有恻未见其人伊吕不生斯理岂泯眇身堪舆道无不在物兼本末养交内外曰惟颜子亦庶乎此颜何人哉希之则是
懋徳铭
辽省参预尚虞仲字其左辖之子迈格曰懋徳懋徳介其友翰林国史译掾呼图克布哈希请其说于予予惟书言懋徳者六四主乎君而二主乎臣虞仲其泛言乎亦有适乎予昔长中书虞仲实西曹掾今亡矣无从问之希颜请不已乃为之箴曰
予懋乃徳舜嘉伯禹懋敬懋昭实为汤语毕之于康冏之于穆一称其绩一资其朂至于懋官盖试以庸六事虽异而辞则同今也懋徳将焉适从惟士为学勉则有功况得于天虚灵不昧以其众理以应万事力苟不勉得且失之惕乎其戒确乎其持修而能复毋间一息进进有积是为成徳勿言懋官但修天爵人爵其从来不可遏伊虺毕冏事君允谐嗟嗟后觉尔尚懋哉
至正集卷六十六
●钦定四库全书
至正集卷六十七
（元）许有壬 撰
○赞
文文山画像赞
有壬早慕文山公风节与其孙富游尝序公传而未拜公像意其雄杰峭异若太史公疑张子房为魁梧竒伟也富弟容奉图求赞始遂瞻拜乃温其如玉焉然其栗而廉者不可揜也仁者必有勇公之谓也赞曰
精金不蚀贞玉不磷昆冈火炎乃流乃焚不流不焚孰为乎真摧折百至而力不衂间闗万状而气益振走淮之心有如此水我人我民我疆我理独有入海万一振起天实厌宋臣力竭矣慨慷就俘气言愈厉谈笑燕市取义得义一言一动足为人师若曰父母有疾不可以难愈而不药则百世之训彛厚颜鄙夫偷生一时死何所遗壤腐氷澌公乃不死孰得失之可疑见诸图绘固秋霜烈日之梗槩而景星鳯凰足以慰后世快覩之思也
勅赐呉宗师画像赞
特进上卿玄教大宗师臣全节生至元六年己巳越后至元四年戊寅年实七十集贤臣援其师开府仪同三司上卿玄教大宗师留孙例奏图其像勅通奉大夫前中书参知政事知经筵事臣有壬赞曰
宻用袭常大方无隅淳和内融光华四敷挹之其渊持之若虚执道纪以御众有世不能喙其心而但迹其肤学硏古先业丰诗书人以为仙臣以为儒盖遁迹于清浄而游戱于世途竹宫桂馆玉佩霞裾天威不违颜咫尺余五十载扶正议引善类阴芘于众庶有当轴之所不如而见之祝厘者特其土苴之余当杖于国益健而腴昔李少君自谓七十尝见老人之大父岂诬人而自诬而松乔之有筭方自此而权舆将从犹龙于反景日室之山握青筠而与五人者俱顾帝心之简在示殊渥于绘图岂望仙乎恍惚殆旌贤之远橅天子万年臣敢不竭报以一愚也哉
澄上人龙赞
今上皇帝跃渊桂林报恩寺时释师澄实住持宸翰超诣师有功焉皇帝即位之三年召入朝恩数隆渥可谓希世之遇已有壬奏事明仁殿始识之将归出墨龙求赞有壬既荣其遇而复有感于龙也为之赞曰
九渊神龙屈信惟时有天者随龙不自知其屈也獱獭皆得而嗤亦莫得而我危其信也飞在天而云行雨施万国咸寕而一物不遗怨不尔报徳必尔追是盖善善急而恶恶缓又天心之仁爱而实寓至公之无私使子髙而有知九原之下寕不深愧于我师也耶