考古文集 - 第 6 页/共 8 页

此书积二十年然后成凡一百巻王仲廸以为痛扫前人之讹谬一洗千载之陋习西村顾先生亦谓其功不在孟氏辟异端之下至永乐初年太宗文皇帝诏藏秘阁以为国家考文之重典由是天下皆知其学则前所谓屈塞必有伸通之语有足证矣 　　 　　尝谓人曰吾于声音文字通一家之学有精义入神之妙虽伶伦复生仓颉复作不易斯举矣又曰吾于声音文字通一家之学盖自秦汉以来所未有也 　　 　　此言时人咸笑其狂惟金华宋濓江西宋季子天台林右同郡唐之泽以为诚然盖卽孟子所谓圣人复起不易吾言者也昔朱子亦尝有志于此老勿及为而卒故曰自秦汉以来所未有也 　　 　　又尝为琼山教谕作造化经纶图以示学者其言曰寡欲以养其心观物以明其理调息以养其气读书以验其诚圣贤之域不难到 　　 　　此传授心法切要之言当时惟王仲廸为能逹此故因其问而发也他日仲廸赞此图曰兼理气一天人彰明善恶分别圣愚张前贤未发之机指后学旣迷之径亦足以验其所得之实矣 　　 　　洪武二十八年乙亥冬十一月卒于广城寓舍享年四十有五前一日病亟起坐于床命侍者取纸笔卽书云予闻之太虚之中不能不聚而为人物人物不能不散而为太虚其聚其散盖皆理数之自然有不能自已者岂有所作为者也予之此身在太虚中如冰在水而今将为水矣 　　 　　此言当与造化经纶图参看盖所谓正而毙焉者也 　　 　　旬月前岭表舟中毎晨起必诵易经或中庸琅然一过始食日皆然因谓从友生莆田朱伯曰二书之理尔尝究乎吾不久当归吾元 　　 　　王仲廸尝言吾祖之学视古殆无遗者可谓极其博矣然亦未尝不得其约也观其续武王之铭以操吾心者敬也逹死生之几以归吾元者诚也主一之谓敬敬则诚矣诚敬者我心之根柢也吾心者天之君也天卽理也其始也操一心以穷万理而其终也会万理以明一心不假他术以乱之也故于道德性命之懿人伦事物之常皆得其宜而天下国家为治之具无乎不在及夫大而天地十二万九千六百年之消息盈虚小而一月一日十二时之运行变通逺而九十余万里之天行近而一万三千五息之呼吸明而礼乐文物幽而鬼神情状莫不洞见其妙盖约而博博而约者也虽曰位不满德天不假年而其著述之典又足以发三圣相传之秘总羣儒未领之要使百世之下坦然由之而无疑其功亦以盛矣尚何憾之有哉 　　 　　贵莫贵于为圣贤富莫富于蓄道德贫莫贫于未闻道贱莫贱于不知耻士能弘道曰逹贫不安分曰穷得志于一时曰夭流芳于百世曰寿 　　 　　洪武戊辰腊月望竟夕大雪宗人徳昭友生柴钦同在舍旣乏酒饮又无火炙及夜乃映雪话此传以为清供然亦盛事也谨识 　　 　　○附録 　　 　　琼州吴秀才上姜参政书 　　 　　琼州府定安县儒学廪膳生员吴頀谨斋沐稽首顿首献书于钦命姜老大人先生执事頀闻万物不得其平则鸣頀怀欲愬不平久矣第以家故琐琐鄙口讷讷不足以尘君子视听故所言郁结毎欲陈而中止几至口而吞黙私意盖谓必真寛仁君子庶能怜听纳也恭惟执事胸涵秋月徳霈春仁制作侔乎神明功用敌乎造化政行而岭海之鳏寡孤独者咸预以育泽布而越南之流离失所者举藉以安是以十府士庶万口一辞皆谓召伯复生于今甘棠且咏于越意非真体仁宅牧素置赤心于人腹者安能得此于人耶故不平今设不号愬于执事则恐终无可言之时矣况寒宗先世辱与执事同乡家园戚族谅不昧于藻鉴故素嗫嚅不敢言于人者今皆吐露真情扫倾肺腑于执事也頀先祖赵谦原系浙江绍兴府余姚县鳯亭乡第一图人洪武间任琼州府琼山县儒学教谕颇任师道尝着声音文字通学范二书启廸后进不意随没独遗男孟时孤贫不能扶柩还乡就葬学后坡原自是日益零丁室如悬罄乃奉母氏徃来定安生理度日至永乐间因母吴姓入籍定安县李家都粮差孟时后生鼠南■〈官，去宀〉南启南鼠南■〈官，去宀〉南俱絶嗣惟祖启南生父荣生世流落天涯家计灾于炎火先人手迹至是尽为灰矣旧遗谱牒至是皆化尘矣家祸至此亦已极矣哀痛至此亦不可胜言矣逮頀忝籍儒学备弟子员然毎昼思夜想展转反侧至于废寝忘餐者以今姓则先妣外族之姓氏未审本宗姓氏于家乡继否堂祠则外族吴氏之神主矣未卜本祀族宗于家乡存亡痛心疾首于春雨秋露之际无所控欣魂飞魄散于南云北雁之下没谁与怜今幸执事干盖南琼使頀得立于阶前盈尺之地所谓空谷忽闻足音蛩然而喜者何啻长夜而复覩乎天日哉伏惟执事兴哀于无用之地埀徳于不报之所倘使累世孤寒终免沦于海角百年旷祀得复树乎炉烟则祖祖宗宗没于百年之上子子孙孙生于百年之下者皆荷大人再造之仁也虽枯树腐株无能报于雨露然冥冥之中岂无有以处此者哉谨布衷情冒犯严威不胜悚惧战栗之至伏乞埀宥不备生员吴頀再拜 　　 　　参政览书遂复其姓为赵 　　 　　姜参议书 　　 　　启赵贤甥先生今来不知在门中教书否我去年在琼州着彼中教官访寻得赵撝谦老先生文集并学范此二本书可与赵先生録过仍将原本收藏在家縁撝谦比先在琼州做教官因遗此书在彼并无义男流下在彼做秀才可说与赵先生知之 　　 　　赵頀寄原乡书 　　 　　寓海南定安族属赵頀顿首百拜奉书原乡宗父兄尊前伏自先祖讳谦者洪武间由国子典簿左迁教谕琼山卒于任遗下一男孟时不能还乡乃奉母吴氏徙居定安永乐十年孟时遂因母姓附籍生三子伯祖鼠南■〈官，去宀〉南俱絶嗣祖启南生父等三世皆以相继沦没天涯但继袭吴姓而已至頀今日忝为弟子员之备虽未能粗识然而物天人祖孰无此心思我先人万里逰魂子孙旣不还乡乃以外姓为籍原乡宗祀存亡未审是以毎念松楸痛心彻骨久欲复姓苐以家谱尽毁于火先人手迹十无一存以此因循至今也近对乡尊姜老大人按节于琼頀得以乡子弟谒见请问方知我宗族有在且于大人有瓜葛之戚以故深蒙大人哀悯身家百色一为区处已就首诉复姓外惟是家谱不存殆恐后世愈逺而愈失其真伏望宗亲念我同根先世旧谱録垂逺惠不惟深副頀木本水源之思且使后世子孙得知所自而于祖宗在天之灵亦可少慰也他日倘托遗荫叨成一名得便来归亲揖宗亲长于一堂而若尊若卑知所别则百年世系已离而复合一门伦次已晦而复明何幸之大耶是又頀之所愿也在此子姓具图别纸望依昭穆附入谱牒不胜欣戴之至莫以我逺世而见疏不备成化二十三年六月初八日寓定安族属赵頀再拜 　　 　　赵谦　　孟时　　鼠南殀亡 　　 　　字撝谦号　生三子■〈官，去宀〉南絶嗣 　　 　　考古又曰　　启南　　荣　　韶 　　 　　古则尝着　　生三子　生三子頀 　　 　　声音文字　　　　　■〈音也〉 　　 　　通学范二　　华　　■〈音今〉 　　 　　书启廸后　　生三子■〈音巠〉 　　 　　进教谕琼　　　　　　　　　韸 　　 　　山士风为　　富　　　　　　韺 　　 　　之丕变　　　　生二子■〈音章〉 　　 　　外有育男名义男义安自原乡来后义男见孟时公衰败自去立籍今已絶没义安则在頀祖启南公手里逃于黎而子孙有在 　　 　　右海南考古世系图 　　 　　頀以流落天涯年深世逺故园枝叶莫识谁何近日惟闻姜老大人外甥二人是頀共支之裔但不知与二位为尊为卑也兹有细葛各二端谨欲寄奉以表万里鹅毛之意苐以姜老大人说嫌疑之际不可以带尚容异日鸿便另申拜意 　　 　　赵頀下第辞姜参政书 　　 　　治生赵頀端肃奉书于钦命姜老大人台座尝谓兽在阱则思旷禽在笼则思林夫禽兽物也拘于笼阱犹有林旷之思矧人为万物之灵当流落他乡之余顾不惕于故乡之思哉今頀十岁失父而孤闻于祖母陈言頀先世撝谦自浙余姚来琼教谕未几卒任遗下曾祖孟时不能还乡时为日食计乃来定安生理遂附籍于此焉其以为户者则因祖婆以承絶户吴倪田也汝祖尝命父曰海南烟瘴之地也非吾故乡吴姓先妣之氏也非吾本姓汝能成立当复还之不意汝父才过三十背我先去今家无人惟汝是望頀十岁祖母又逝叔父二人相继而去呜呼是时室似罄悬旣乏聊生之产形单影只又无强继之亲婴此孤贫不能与立遂弃去书籍四五年至十七年时念頀罪戾之在躬愈战兢之无地虽松楸桑梓之念深而水木本源之思切然天涯海角而使信难逢雁杳鱼沉而音书断絶本支宗祀未审存亡苦思填胸无由控诉讵意先人有荫后胤无辜迷茫之余乃复遇老大人于今日哉进见之际始知我祖后人有在于老大人有瓜葛之戚以故哀悯身家重事已为改复平生哀恸至此固少舒矣夫百年旷祀固已复树乎炉烟然累世孤魂犹未免沦于海角专期今岁场屋侥幸便归倍恨不才不如所愿此终身遑遑去不得回不着而栖栖依依似留恋于此也頀如此者无他一则忧不中而回则终流落一则以老大人高迁而去便失依归不识此身此世何日得归故乡何日复见尊范也栖栖依依何异兽之陷于阱而不得走于旷鸟之拘于笼而不得以栖乎林且无所主也耶然頀之不得侥幸者固病于自懈实由自父没遭火六次觉家贫甚頀因离次训蒙为餬口计用频奔走乎东西以致所业之荒废又昔年来加以疾病此不亲灯火者年半未知此回三年所业又何如恐终辜于老大人再生之恩也今頀茕茕孑立几三十而未成家母兀兀劬劳越五旬而无所养此頀上不足为士下不足以为农中不得一还乎故乡深欝结而不得伸也古云中流失船一壶千金頀今日之遇殆非是止也实若漂泊于万顷波涛之中而得桂楫兰浆于垂覆之际頀有际遇仰望几何旣哉顾今留恋于此乃不得一拜辞归去此心不胜怅怏今仓卒间具此以伸拳拳嘱望之意倘因秩满便道入家去乞以頀此意逹于頀宗族伯叔兄弟中有能为本宗之念者将先世旧谱録垂逺惠而于鸿便亦无惜音信也頀不胜感戴之至伏冀老大人称玉教命幸垂示焉頀书不尽意复继以诗公居台省我田间际遇由来不偶然身世只今都妥帖寒微藉此遂生全一心图报应无地几叶推寻别有天归去天涯翘首望何时俯伏在阶前附寄原乡宗父伯叔一首宗亲东浙我蛮乡海外悬思欲断肠父祖湮沦几百载何当匍匐入祠堂弘治二年七月初十日治生赵頀再拜书上二位姜表兄同 　　 　　赵宏泗寄赵頀书 　　 　　大人舅自广城相会闻言及故乡宗党未尝不三复流涕继以霜蹄暂蹶悒怏悒怏淹延广城日久能无觖望之心或云留待来科中解元侄闻此言且悲且喜表兄又云拳拳以家谱録寄致嘱侄禀宗长作书歴陈情事并谱图歴代统系图封凂大人舅带至广藩转附定安侄恨不能生羽翼飞渡海南亲覩颜范徒怅然呜咽而已今表兄来便乏物为寄谨具小柬手帕一方幸奉老叔祖母聊表逺意勿以菲薄为让踈逺见弃乞念祖宗之谊作书慰侄渇仰之私实为荣幸之至乞尊照不备弘治三年十一月朔余姚宗侄宏泗书拜奉上頀叔父尊前 　　 　　○造化经纶图说 　　 　　周子曰无极而太极太极动而生阳干道成矣静而生阴坤道成矣阳变阴合五行顺布四时行焉一皆自然之天也邵子心为太极盖造化之一气卽圣人之一心造化之气本于发生而圣人之心亦将以济世矣故不免由静以之动自无而入有使万物得以遂其身安其业然人不见其迹者以造化之气与圣人之心虽动而不离静虽有而不舍无彼万物与万民齐见役说战劳于其间而不自觉故曰帝出乎震成乎艮帝者岂非造化之气与圣人之心乎夫三圣巍巍继天立极相与传授独辨此心欲学圣贤者舍此心将何所用力哉盖人有情有性而心则统性情者也性者仁义礼智是也情者喜怒哀乐是也心得其养则以性御情而五常百行由此而正心失其养则以情荡性而五常百行由此而隳此心之所主顾不重乎学者诚能时时省察念念不忘而使道心常为之主人心毎听命焉则寂然不动之时当与造化同其体及感而遂通自然与造化同其用斯其所以为三极之道三极者三才各一太极也洪武甲戌秋七月旣望余姚赵撝谦谨识 　　 　　爱理（得之于天具之于心） 　　 　　孝存则承颜养志爱敬不忘没则愼终追逺继志述事慎行其身不敢以遗体行殆将为善思贻父母令名必果将为不善思贻父母羞辱必不果 　　 　　公老老幼幼举斯加彼物我不分穷逹一视克伐怨欲不行意必固我不立 　　 　　恕已所不欲勿施于人不以所长者病人不以所能者愧人不念旧恶 　　 　　慈少者怀之不独子其子 　　 　　爱矜孤恤贫随力济物 　　 　　寛纳污藏疾犯而不校 　　 　　厚徳必报怨不雠故旧不遗笃序姻亲成人美掩人过 　　 　　险设机穽包祸心陷人不义中人凶祸 　　 　　忍害物伤人幸灾乐祸 　　 　　忌闻人才美而媢疾见人富贵而热中凡以胜已为不满者皆忌也 　　 　　刻督责太苛（自忍中来）掊克无艾（自贪中来）念怨不忘败人之善成人之恶