篁墩文集 - 第 61 页/共 162 页
复周仲瞻光禄
屏居山间几与世隔子期来过承书问非通家契厚念不及此披诵不胜怀思所需先公行状当时成于仓卒殊不惬意更湏大笔整过为佳病后血气衰减笔砚都废未能亲书托人録上草草欠庄惟心照不具
与李士敬锦衣书
仆大病几两年今幸获愈康七来忽得手书且承闻三叔奄弃之速愚夫妇不胜惊怛道逺无由奔吊寄上粗币一端少见下情病后不能作祭文惟北向引恸而已士重贤舅前同此拜意先太师得列祀典此名臣积善之征公论乆而益明也闻欲取道山乡挟埙子北上骨肉至情于此见之日夕引领奉候车骑病来不敢多作字惟心照幸幸
与谢于乔旧同寅
侧闻令堂老夫人违养计左右孝心纯至何以堪处兼之道逺不克以时奉慰负罪负罪兹因弊郡儒学生汪鲁上谒谨附上粗币一端少充奠仪乞鍳忱麾纳仆自奉别以来连年抱病幸而不死笔砚都废且値歳荒课耕度日无可为故人道者鲁甚肯向学无师傅以是托书为先容读礼之余开导一二俾虚徃实归而余波足以漑乡士为幸大矣维时炽暑千万节哀顺变以副宸眷不宣
与郑万里上舍
汪承之来承惠埙子冠礼诗教爱甚厚所谕太守公欲刻新安文献志云已一再言之似有必成之举此乃一郡盛事仆当别为一序以明贤太守表章先哲兴文善俗之功但此书仆用工二三十年别无他本又未得亲会以决其事用是不敢尽发发去目録并事畧二册可送则送湏不使吾书有求售不获之叹乃为佳耳又闻欲整徽州府总志此亦一大事仆徃时尝有志于此盖朱大同先生所修者出于国初仓卒之际不惟山川古迹事多遗缺至于名臣贤士有勲业文章节义者今读其传反若庸常之流至于不当书者却又繁冗每不欲观之厌其失伦也若太守公有意于此必须尽收六县新旧志仍令各县各里择耆儒一二人广收博采尽数写出然后精择而去取之庶可传逺若止据旧本恐劳工费可惜又者乡人多称罗鄂州新安志谓无一字可动仆初意亦然后谛观鄂州文字诚不可及至于叙事则其间大有可憾者盖鄂州父尚书公本出秦桧门下故于吾郡名人如王愈为王黼所嫉黄葆光为蔡京所害胡舜陟为秦桧所杀皆讳而不书后来方虚谷洪濳夫稍稍辨之仆间已收入文献志中然大同先生总志悉仍其旧则緫志岂可不一整之而遽刻哉仆大病后凡此等事皆已束之髙阁因论及之又不觉忉忉至此殊可笑也承之暂归草草布复惟情照不具
复司马通伯宪副书
向承手教示及展转数处乃到山斋坐是不得以时裁上今兹所得尊翰则李太守专人送至且云来使归速始欲一布所怀而病后血气衰减笔砚都废将书复止者再三然惠教谆复义不得不少申一二仆自归田连歳抱病至庚戌夏秋间几不救矣门生子弟取仆平日猥说若道一编之属彚次锓梓仆盖不知也杪冬疾少间乃始知之盖深惧出之太早必致人言可见执事之爱仆至深切矣仆生朱子之乡服其遗教克少有立者实有罔极之恩而恨报之无所也故诵其遗书玩索紬绎颇自以为勤苦窃意近世学者类未探朱子之心及其所学肯綮何在口诵手録鑚研训释只徒曰我学朱子云尔仆所以深忧大惧思有以拯之岂敢藉此为二陆之地于百世之后如执事所云者哉仆又何利于二陆而犯不韪之讥于天下哉执事以是编为抑朱扶陆又以为辱朱荣陆使诚有之则仆乃名教中罪不可逭之人而况其学之陋力之薄亦安能为之抑扶为之荣辱徒见其不知量耳然理之所在则有不可诬者但恐执事以髙明之资疾读未能终巻又未始平心观理止欲尊朱斥陆占上风尔此正朱门髙第知尊吾师而不知所以尊者观朱子与诸葛诚之书殊使人愓然不能自已执事试取仆此编稍谛观之曾有一字不出于朱子之自言者乎仆于中间不过提掇数语使人知朱子之为学泛观约取知行并进故能集大成而宪来世如此使后之褊心自用者愧汗交下以求入德之门随声附影者不敢专一于口耳以求放心为之本则此学朱子庻几不坠而考之当时未有互相发也惟二陆生同时且其所言悉经朱子论断或异或同具有成说类聚而观之求自得师云尔岂敢必人之同己哉不谓门生軰便尔公诵于人以致尘编上彻尊览过蒙镌谕敢不敬承但以朱子手书考之其于二陆始本异而终则同是编所载有目者可共见也今欲缕析于明者之前固更仆莫尽只如答项平甫一书亦不审执事曽一挂目否邪然窃意执事未必不疑非朱子之笔思欲删之而后快于心耳又不知此心视朱子之心果何如也若于此处见得则必有划然无俟乎多言者矣然仆则岂敢以区区左见而不求天下之公是哉亦徒主于朱子之手书凛凛然若耳提面命云尔执事又以朱子之于二陆平生本未细考其遗余甚是显白此必更有所闻得之家传或直以独见判其同异虽朱子复生亦不容自主其说者切望一一示教使此身幸而不死犹得以窥见大贤君子所学之渊懿诚有非浅见薄识所与知者岂非平生之一快欤若恐为仇家之地重后世之讥此尤见所以爱仆者无已也心感心感和定山年兄佳章惓惓此道警发益多况妙于语言可以追逐余响无由奉答钦羡而已引领南望不胜驰情千万为道自爱不宣
复汪进之贡魁
道理本公共如此气驳力废恒恐不能副所志不谓贤者卓见遂得我心之同然朋来之乐何以云喻第许与过当非所敢当是以三复珍收而不敢以示人也
复黄硕夫县尹
乡人方氏子回得手书并所编刻新志非相念之厚不及此闻召命在即必有过家之便奉晤可期矣平江志所载若方连云先生眞是宿軰其所著金陵纪闻如有全书转録一本见惠用资鄙陋感感宋纪受终考一册侑缄情照不悉
复汪贡魁
承问欲作祠堂以奉时祀而以未能复古为憾反复来谕则其所以致疑者盖有三说其一谓古者祭皆自髙祖以下而或者以为庻人止可祭考妣是盖不能古者庙自天子以下皆有之谓自七庙以至一庙随其世奉其主以为降杀而皆有夹室以藏祧主故髙祖之祭自庻人以上可通而庙数则不可僭后世大儒既凖之以立祠堂四龛之制则此亦不必泥矣其一谓祠堂之制尚右似与古人昭穆之分不合此最得之盖古者有堂事之祭有室事之祭堂事之祭太祖位南向左昭右穆以次而南室事之祭太祖位东向左昭右穆以次而东随其屋宇寝门之制而为尊卑非眞尚右也后世尚右之说疑因古人室事之祭而为之故朱子亦因温公之旧而未之易若朱子禘祫议则又不为昭穆左右而发尚俟他日面悉其一谓小宗法当祭自高祖以下今令祖在堂宜以当之而于家为次适不得为后为祢此诚有难言者予旧亦尝备考诸说盖礼废既乆后世不能卒行幸而欲行又多掣肘故亦不能不从宜为之如伊川先生立祠堂制祭法明道子争之以为置明道于何地和靖尹公谓立祠自伊川始且引春秋夺嫡之说应之朱子亦以为未当及答潘立之书则又谓法制不立家自为俗若未能遽变古礼则且从俗可也支子之祭亦是如此且谓于宗子之家立主而祭其支子只用牌子形如木主而不判前后不为陷中及两窍不为椟以从降杀之义然则朱子此言实足下今日之所当师者愚浅之见固不能别有所同以副下问之盛心也人还匆匆布答欠庄惟尊恕不具
复萧昉司训（阁老孟勤先生之子）
承惠老先生尚约斋稿十册披诵连夕乃知前軰大家气充词鬯诚非近世可及如琼山先生所序者不胜健羡所诿后序此岂敢当况在病余益不能上副雅意李上舍归专此布谢幸心照不一
与尚书旴江何公书
生自屛居故山逺蒙教爱垂示谆切中尝一奉起居不意去人不敢径逹而返继是抱病连歳濒危再三赋质孱蹇无足道者迩闻谢政告归甚骇闻听夫以朝廷之上耆年宿德复有几人博洽古今练核庻务可以上赞皇猷下慰士望者又复几人此岂独为执事一人惜而已邪然来谕所谓微罪去为幸者其先见逺识益令人扼腕无已比日想轩从人已抵家神相多福輙因弊里吴琰训导赴任之便专此上问小书二种附呈敢冀一一批诲庻获自省得失而继此请教尚多未由详布乞倍万调摄以副惓惓
与李世贤祭酒书
都宪佀公过下邑始知左右已在金陵会间又得闻见惠古句相与大噱不已人生出处从古到今正自如此何限如仆平日盖亦自揣甚明正使常常窃禄亦何益于世况中歳以来屡抱竒疾茍活幸矣他何足言所喜故人南来消息颇近停云之思足少慰于水邉林下耳乡友汪循前科经魁尽肯在学问上用功尝一参孔阳又廷祥门下士也得善遇之为佳闲中亦时时有山歌野唱未得一一求教惟自玉以副斯文至望
复汪希颜宪副
恭谂荣除近藩少俟进擢凡在亲党之末増耀多矣使者来逺辱手书拳拳至情知感何极但猿鹿之踪安于林野水饮木食无复余念矣令郎大之行便谨此布谢惟珍摄以副一道之望不具
复朱桢司训
鄙作已整过幸依此上石其中奬助及督工人名太多况复来者继继未已若尽书之只似行移体格不成文字矣凡已书未书者俱列名碑阴最宜古碑亦皆如此书篆就写二汪公名衔皆学中所出表表者因之以励后人可也文公二帖如命增入数言冗中不及致详千万照亮
篁墩文集巻五十四
●钦定四库全书
篁墩文集巻五十五
（明）程敏政 撰
○书
与郑万里书
向承特书见示隐然以仆之复官当有所辞避庶几古人进退从容之义捧诵再三知君子爱人以德其忠厚恻怛乃至于此莫知为报然窃有所陈以就正于有道者幸终听之虽可否之决缓不及事或当有所示于后人亦君子不屑之教也仆每以为士之出处系君臣之大义其择义不可以不精其处己不可以不审岂待临时而后有决志哉自古圣贤固不以不仕为高亦不以茍就为得若程朱之所为固后学之所法也辞受之间亦惟其当而已被责不辨复官不辞载之于书可以考见夫所以复官不辞者岂以一官之得失为荣辱哉正以君上操予夺之权臣子有劝惩之典系四方之传闻乃帝王之盛德故虽伊川之严重刚毅至于复官之际无所辞焉诚以义之所重择之宜精而非顾一己之私者也古人所以厉难进易退之节者岂谓是哉夫所谓难进易退者或礼貌之衰而不可留则去之或言不听计不用而不可留则去之或被特召而惧其难合或受超擢而虑其非分则或再辞或终辞必得其志乃已岂姑欲从事于辞例如宋制而茍以异于人哉可辞则辞可无辞则无辞一出于诚心直道是乃圣贤为己之学岂以流俗之讥为前却也君实逺臣不得不辞晦叔世臣不得不起岂非当时亦有轻重于两公者而伊川以义断之若此乎至于文公被召必逊南轩被召即行者皆逺臣与世臣之义不同也仆虽不敢上拟申公南轩然世受国恩则宜无不同者仆之无似自知甚明向以妄庸大与世忤果若人言则窜投不足以尽荷主上大恩但俾归去其乡今一旦复其旧官昭雪其幽枉天地之德日月之明岂特一人之私幸而已如此而控辞于义安所择哉若稍有偃蹇则疑若出于忿怼不平之余恐于大义有所不可歴选先正出处之际亦未有见其可者入谢之后或驱策之不前或职业之难称则如伊川所谓受一月之俸然后随吾所欲者是诚在我岂敢勤公议而自取再辱哉鄊兄平素爱仆最深故敢以此言上告惟明者亮之
答汪佥宪书
近得寄示书谓仆所葺心经附注大意与道一编同且谓尊德性道问学修德凝道之大端乃朱先生定论其改道问学斋为尊德性所以警学者支离耳奉诵再三知行部之暇不废简册所养益深所得益粹钦羡无己仆性迂僻而独喜诵朱子之书至行坐与俱寝食几废窃幸稍窥其一二以自得师云尔非敢必人之同己也至于道一编所葺则皆据朱子成说书之观者不审殆以仆为陆氏之学每自讼何苦而必犯此不韪之讥盖亦君子谓其有所疑于心而不敢强焉者也夫尊德性道问学二者初学小子便能知之然皆不过吟讽于口其能体诸身而验诸心者盖鲜也仆不佞请试言之而左右听焉夫所谓尊德性者知吾身之所得皆出于天则无毫髪食息之不当谨若中庸之戒慎玉藻之九容是也所谓道问学者知天下无一事而非分内则无一事而非学如大学之格致论语之博约是也古之人自八歳以下悉入小学其所学者大抵多尊德性之事故至十有五歳则志气坚定德性之尊十且八九然后入大学而以格物为首事今之人未尝有小学工夫一日乃遽侈然从事于大学故其弊至于躐等陵节而无成惟朱子深见古人立教之意故以之注大学第五章曰始教见格致之非小学首事也知而谓之已知穷而谓之益穷皆因小学工夫已十八九而后可施格致工夫求至其极也又以之注中庸第二十七章曰非存心无以致知玩非无二字则有以见尊德性者其本也存心者又不可以不致知玩又之一字则有以见道问学者其辅也大抵尊德性道问学只是一事如尊德性者制外养中而道问学则求其制外养中之详尊德性者由中应外而道问学则求其由中应外之节即大学所谓求至其极者实非两种也日用之间每有所学即体之于身验之于心而无性外之学事外之理是乃朱子继往开来之业而后学有罔极之恩者也其为门人改道问学斋为尊德性而左右以为警学者支离岂不亦有见于是乎孟子曰学问之道无他焉求其放心而已矣圣贤立言垂教无非欲学者于身心用功而学朱子之学者渐失其本意乃谓朱子得之道问学为多盖非惟不知所谓尊德性亦并不知为何云道问学而道问学者何用也其在宋末元盛之时学者于六经四书纂订编缀曰集义曰附録曰纂疏曰集成曰讲义曰通考曰发明曰纪闻曰管窥曰辑释曰章图曰音考曰口义曰通旨棼起猬兴不可数计六经注脚抑又倍之东山赵氏谓近来前辈著述殆类夫借仆铺面张君锦绣者如欲以是而为朱子之的传咎陆氏于既往不亦过乎说者谓朱子之学有传陆氏之学无传以其学之似禅也夫此道自孟子而后几千五百年曷尝有传之者顾以此为优劣既非所以服人而宋元诸儒如前所云者谓其能得朱子道问学之的传可不可乎陆氏之学固未暇论也左右谓朱陆二先生同主性善同是尧舜同非桀纣同知善之当好恶之当恶未始不一而进为之方则不同矣夫其主性善而是尧舜非桀纣知善之当好恶之当恶是皆道问学之极功不知此外更有何等进为之方诚有非浅陋可及者矣今去朱子三百年人诵其书家传其业顾未有小学追补之功而又以记诵词章之工拙为学问之浅深视晩宋盛元诸儒更出其下此仆所以大惧而不敢茍为异同者也陆氏之学己备道一编中而朱子晩年以尊德性为重见于书者可考也今畧举数条为左右诵之其一语门人曰某向来说得尊德性一边轻了今觉得未是上面一截便是坯子有这坯子学问之功方有指处其一节贺孙问往前承诲只就穷理说比来如尊德性一节数蒙提警此意是如何曰觉诸公近日去理会穷理工夫多又自渐渐不着身已此载之语録者也其一答项平父曰子思以来教人之法惟尊德性道问学两事今子静所说专是尊德性事而某平日所论却是道问学上多了今当反身用力去短集长庶几不堕一偏尔其答黄直卿曰为学直是在要立本考较异同研究纎悉此是向来定本之误今幸见得却烦勇革不可茍避讥笑误人此载之文集者也朱子之言痛切恳到一至于是则其所望于及门之士与后学者可谓极矣左右试取而谛观之勿横一己之见而废聋瞽之说则将犂然以解涣然以释亦何俟于譊譊而后有得于心哉逺惟左右博学美才高出乡里正言直道増重士林嘉绩茂恩不日可俟矧在姻末注望尤深更乞于先正朱子之书沉潜玩索务得其旨趣所在勿作一读便了而于诸子之言亦须悉其首尾然后判其得失考求归宿彼我无嫌示家学之成规踵先贤之大业区区诚不能不有企于贤者仆自牵复到京百无寸补滥尘讲席惶恐奚胜以左右相爱之深不觉倾倒因风镌谕俾得再尽所闻幸惠大矣维时盛暑良觌未由千万为道自重不宣
寄李祭酒世贤书
仆在家即闻有令先夫人之丧拟托人致香为敬未有便者今兹北行又值老母在舟未得躬奠少尽平日交承之契遥望虞山感悼而已粗帛一端奠仪寄上几筵用申下悃幸不见罪仆久安田野荷圣明不弃但多病之余懒于再出出亦何补于时徒以世臣义重不敢不一造阙拜昭雪之恩异时揣分当别作进退之计尔此乃衷曲以先生素爱之深故一言之客舟匆匆不尽所欲言惟节哀顺变以襄大事不宣
简李贞伯太仆
篁墩録中欲得先生一言求之二十年矣今兹之来过蒙慨诺此岂直一时之幸而已更得亲赐一书永为家寳幸甚幸甚春秋属词六册余书六册少充书府一籖更有数册将为京中人事俟后当别印寄也夜来厚扰附此上谢今日君谦仪部家会饮又当听教余不一一
辞吴县长洲史邢二尹却赆礼
在吴门八日承馆遇之勤燕饯之厚非一言可罄若加赆之礼诚所不安况都宪公同年之义本欲稍得薪米少济困途恐意不出此是以三复高情而不敢留也余在舎侄生员曽面悉千万加察
与沈石田书
蒙饯以新图副之杰作明其出处加以规箴厚义高懐出常情万万仆以三月四日扺京口因便附此上谢所许妙染既以执笔当赐玉成不至中辍也己令曽侄奉候不能多言乞心瞩幸甚
复山东巡抚王都宪景明书
逺承遣舎人追送台翰及惠书録一封非乡曲斯文爱厚不及此东望拜嘉不胜感感人还专此上谢悯雨匆匆际计左右为国焦劳尚谨起居以副舆望
复山东宪副汪希颜书
闻有登莱之行不得会叙甚切怏怏至临清得一书知兴居之详甚连窝驿水次灯下已就寝矣忽又奉手书亲戚勤惓之情何以克当第舟人多病急欲登陆不能奉候也人还专此拜覆千万惟心照不宣
复兖州太守许同年季升书
去歳在山中闻有兖州之命不胜怅怏知执事必不以夷险介意也然直道而行士气益振族侄仪过家备道友朋相爱之切何以当此尊候惓惓于仆意有甚焉滋阳丞来赍到手书副以多仪登拜之际益深惭感人还专此上谢乡墨二奁侑缄乞尊照不具
复衍圣公书