筼窻集 - 第 1 页/共 5 页
钦定四库全书 集部四
提要
筼窻集十巻 别集类三【宋】
【臣】等谨案筼窻集十巻宋陈耆卿撰耆卿有赤城志已着録考呉子良荆溪林下偶谈云叶适汲引后进以文字之传未有所属晩得耆卿即倾倒付嘱之时士论犹未厌适举东坡太息一篇为证谓他日终当论定其后才十数年世上文字日益衰落而耆卿卓然为学者所宗又云耆卿四六理趣深而光焰长以文人之笔藻立儒者之典刑合欧蘓王为一家适深叹赏之核以适所作耆卿集序称许甚至知子良所言为不诬谢铎赤城新志亦称其文疆塲甚寛而歩武甚的惟车若水为耆卿弟子所着脚气集则曰予登筼窻先生门方逾弱冠荆溪呉名辅【案名辅即是子良之字】先从筼窻已登科相与作为新様古文每一篇出交相谀佞以为文章有格归呈先祖乃不悦私意谓先祖八十有余必是老拙晓不得文字顾首顾尾有间有架且造语俊爽皆与老拙不合也既而先祖与筼窻皆即世吾始思六经不如此韩文不如此欧蘓不如此始知其非云云其持论独异今观其集虽当南渡后文体衰败之余未能尽除积习然其纵横驰骤而一归之于法度实有灏气行乎其间非啴缓之音所可比宜其与适代兴矣读书附志载所着筼窻初集三十巻续集三十八巻宋史艺文志马端临经籍考已不着録世亦久无传本今从永乐大典中采掇荟粹共得文一百三十一篇诗三十八篇词四篇中如林下偶谈所称代谢希孟上钱相啓防中鸿諡议之类均已亡缺盖所存仅十之一二矣谨厘正讹舛録为十巻俾不终就湮没其叶适呉子良序跋及耆卿自序仍録置前后庻有以攷见其大畧焉乾隆四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
序
建安中徐陈应刘争饰词藻见称于时识者谓两京余泽由七子尚存自后文体变落虽工愈下虽丽益靡古风不复者几数百年元祐初黄秦晁张各擅毫墨待价而显许之者以为古人大文頼数君复见及夫纷纭于绍述埋没于播迁异等不越宏词髙第仅止科举前代遗文风流冺絶又百有余年矣文之废兴与治消长亦岂细故哉建安元祐恍然再覩盖未易以常情限也若夫出竒吐颖何地无材近宗欧曾髙揖秦汉未脱摹拟之习徒为陵肆之资所知不深自好已甚欲周目前之用固难矣又安能及逺乎君之于文涉猎既多培蕴亦厚规制广而宻波澜浩而平错综应防纬经匀等膏润枯笔之后安徐窘步之末若是则荐之庙郊而王度美藏之林薮而幽愿惬矣至于审其所从不求强同量其所与毋为易得趋舍一心之信否臧百世之公则何止于建安元祐之文也叶适序
续集序
文有统绪有气脉统绪植于正而绵延枝派旁出者无与也气脉培之厚而盛大华藻外饰者无与也六籍尚矣非直以文称而言文者輙先焉不曰统绪之端气脉之元乎自周以降文莫盛于汉唐宋汉之文以贾马倡接之者更生子云孟坚其徒也唐之文以韩柳倡接之者习之持正其徒也宋东都之文以欧苏曾倡接之者旡咎无己文潜其徒也宋南渡之文以吕叶倡接之者夀老其徒也夀老少壮时逺叅洙泗近探伊洛沉涵渊微恢拓广大固已下视笔墨町畦矣及夫满而出之则波浩渺而涛起伏麓秀欝而峯崚嶒户管摄而枢运转舆卫设而冠冕雍容其竒也非怪其丽也非靡其宻也不乱其疎也不防其周旋乎贾马韩桞欧苏曾之间疆埸甚寛而步武甚的也不幸吕公不及见而叶公晩见之惊诧起立为序其所著论孟纪蒙若干巻筼窻初集若干巻以为学游谢而文晁张也至其独得于古圣贤者中夜授垂死嘱焉而曰吾向以语吕公伯恭今以语夀老四十年矣叶公既没筼窻之文遂岿然为世宗盖其统绪正而气脉厚也自元祐后谈理者祖程论文者宗苏而理与文分为二吕公病其然思融防之故吕公之文早葩而晚实逮至叶公穷髙极深精妙卓特备天地之竒变而只字半简无虚设者夀老一见亦奋跃防而追之几及焉然则所谓统绪正而气脉厚也又岂直文而已余十六从筼窻二十四从叶公公亦以嘱筼窻者嘱予也惰不复进毎遐想太息之故于筼窻初集既以锓之海陵而今复并其续集锓之豫章使夫统绪气脉之传来者尚有考也呉子良序
自序
予八九岁学属文十二入乡校先生长者以其粗工举业亟进之他未知学也已而杜门衔恤去秋赋逺甚始得肆其力于古今如登昆仑璆琳珩璜烂目万状欲与之敌而应答不暇于是知作文之难诗咏性情非有感触不作他文虽强作亦不多见四六之浮至于家臯防而人稷契读之欲哕予心病焉防四五郡侯连以牋翰为嘱辞不获命涉笔无休时今数之不啻千百矣予三十五窃末第人视之未为甚暮然老态先白卧病日十九或谓予技痒役其形而然予思之诚是也独以畴昔劳瘁不忍付之埃土择其粗可予怀者録藏之今而后当涵浸乎义理之学词章之习不惟不敢亦不暇姑志吾过以谂来者嘉定六年寒食节陈耆卿序
钦定四库全书
筼集卷一 宋 陈耆卿 撰论【上】
顔子论
学贵实心贵虚不虚则不实矣是故学者必有所不受而后可以大受鉴之明也惟其不受尘也惟其不受尘故能受物之照不然则既染于物若之何受物哉学者之从圣人亦欲受斯道也游处并合非道不亲请问辨説非道不陈探玩修为非道不思不行夫岂不欲受斯道而卒又莫之受何也其中先有所受故也夫子道之至也顔子受道之至者也夫子曰吾与回言终日不违如愚又曰于吾言无所不悦是顔子能受道矣夫诸子之在圣门其问圣人者比肩其受教于圣人者比肩非不简易明白也而或疑或辨或愠或讥故虽以圣人加意甄陶毕力鼓铸犹有未喻者焉顔子独何为而终日不违又何为而无所不悦耶此非顔子之自异于诸子也诸子之心不虚而顔子之心虚也夫心本至虚而有欲则不虚顔子之虚本于克克则无欲无欲则虚虚则见天故夫子以天授顔子以天受形神交映骨脉俱融宜其终日不违而无所不悦也诸子非不欲悦也不能也顔子非有心于悦也不期悦而自悦也夫岂必言而后悦未言之前固已悦矣未言悦其道既言悦其言故顔子之于圣人可以言而亦可以无言也夫其所以至此者皆自其心之虚者得之不虚则方寸之内皆私欲也吾困于私欲不暇而何暇于道嗟夫私欲之难去乆矣非必货财声色而后为私也以善视之以善为之而不能不倚于偏亦私而已矣故为恶之私易见而为善之私难知孔门之中不以穷逹累志者罕矣由求之徒既不能不用贤如闵子则又以不用为髙惟顔子不然用则行而舍则藏焉耳夫必于行者私也必于藏者亦私也顔子之心无私故不必于行而亦不必于藏惟其不必于行而亦不必于藏其藏也非隘其行也非肆此顔子所以几于夫子而闵子所以不若顔子也夫其敛形抱影于陋巷之间自乐疑若无此世矣为邦之问何勤如焉然则陋巷之间未尝无髙宫广厦也此顔子之所以几于天也天下之以陋巷观顔子者多矣不以陋巷观顔子者顔子之徒也
曽子论
悟道者以真见体道者以真力力之至而见不与之俱是有四肢而无目也见之至而力为之惫是有目而无四肢也虽然人以目为见而不能见乎目之所不见人以四肢为力而不能力乎四肢之所不力夫是以必贵于真见而且贵于真力也夫真力养于百年者也真见发于一朝者也岂惟一朝虽一嘘吸之间可也岂惟百年虽与天地相终始可也世人知悟道之难而不知体道之不易以其所谓得于一嘘吸者为妙而于天地相终始之説则闷闷焉夫是以崇见而黜力力之不胜而见亦锢矣忠恕者曽子之真见也毅者曽子之真力也夫曽子以一唯而代万夫之賸説则其见亦卓矣何惧乎学之不竟而徒致其力哉吁此曽子之所以为善学而独得乎圣人之髓者也曽子尝曰尊其所闻则髙明矣行其所知则光大矣忠恕者曽子之所知而毅者所以行之也毅之不足力之不至则虽以曽子能无忧乎故曰仁以为己任死而后已死而后已者不死则不已也非所谓与天地相终始者欤盖天下之大而难致者莫如仁而其近且易入者莫如孝曽子以孝行仁者也所谓本立而道生者也于是求之可以为近矣而犹曰逺焉犹曰死而后已焉则学之不如曽子者其可以己乎见之未及乎曽子者其可以己乎呜呼使箦而未易吾知其犹未已矣使手足而未啓吾知其犹未已矣箦已易矣手足已啓矣从而已之无愧也虽然曽子可已也曽子之道不可以己也后曽子者能为曽子之孝则曽子常在目矣能为曽子之毅则曽子亦常在目矣圣门诸子之末流皆未免有而惟曽子独无得不以真见真力也哉或曰以曽子之力较之顔子则何如曰既竭吾才则顔子亦尝用力矣然顔子之力施之未有见之初曽子之力则持之既有见之后也是故未见卓尔则顔子之力可施既见卓尔则顔子之力不可施非不可施也施之之至而将造于不施之地也若曽子则无时而不施矣其所以然则以见之未及顔子故也此所以操之执之期于死而无斁欤曽子始终用力者也顔子始用力者也孔子不假力者也学者未能如孔则学顔可也未能如顔则学曽可也
朋党论
昔读鲁论至君子小人和同周比之际未尝不太息也和近于同然和有安辑之意焉同则迎合而已尔周近于比然周有普徧之意焉比则阿党而已尔果若是易有比有同人何也曰圣人非恶于同与比也恶其茍也夫均为同与比而所以为同与比者不齐焉是故同于门则无咎同于郊则无悔而同于宗则吝比自内则正吉外比之亦正吉而比之无首则防然则同与比未可尽黜也世或因鲁论之语而尽黜之系易非孔子乎昔九官相逊而至于四岳荐鲧则弗成三千臣惟一心而至于周公与召公则不悦天下不以四岳为同且比亦不以召公为不能同且比夫以岳比鲧诚不可也以召公比周公何不可者而莫之比何也至后世而朋党之事起小则亡身而甚则亡其国其所谓同与比者非复杂乎大易之所许而已纯乎鲁论之所嫉矣无望其为周公召公而视四岳之与鲧又大有迳庭矣吾不知曰同曰比曰朋党是三者其果异邪抑名异而实相近邪由后世观之朋党非矣而前辈又曰小人无朋惟君子则有之但当去小人之伪朋用君子之真朋此又何也日者抗疏之臣悯士大夫心术议论之偏而预为吾国之虑亟闻宸扆求风厉一新之且曰仇隙既开将成党与至哉斯言盖欲折木于萌芽而障隄于防滴也然吾有疑焉所恶于党与者谓其各务立异以求胜也然事难茍异亦难茍同今将絶其立异之私则必流为茍同之习异则一是一非犹有择焉同则无是无非愈难执焉夫至理如圆镜其不明者有以翳之也去其翳则明矣然则所以为至理之翳者非私乎但絶其私而毋较其异同庶几与古圣贤之言合矣
张耳陈余论
君子重信义而轻利害利害非可轻也盖以信义为重则必以利害为轻事君处友同此道耳耳余之起首从陈王既从陈王则终其身可也未几怨其不大用已遂导武臣以自王于赵则耳为丞相余为大将军矣自是而后甘心于赵王可也邯郸之变借曰无所措手亦何爱一死不以致臣节于王哉乃以一时之计侥幸免祸复相赵歇其相赵歇犹夫武臣也犹夫陈胜也利之所在虽一日而十易其主不以为怪岂但三乎观二人初相结时号刎颈交自钜鹿之后则若与之不共戴天矣赵王余之君也耳余之同列也钜鹿之围燕齐楚之救兵至焉余独髙卧而不恤可乎借使力弱而死于兵亦当然者士君子之行事固不计成败也此隙一开更相仇恶余一解印绶耳遂从而收之耳一为常山王余遂结田荣以袭之余一为代王耳遂辅汉以击死之大抵一迫于利害无所不至畴昔刎颈之言能复记否韩退之志柳子厚墓云夫平居里巷相慕悦酒食游戱相征逐诩诩强笑语以相取下握手出肺肝相视指天日涕泣誓生死不忍背负真若可信一但临小利害仅如毛髪许反眼若不相识反挤之又下石焉者皆是也吁其耳余之谓欤虽然泜水之斩耳诚薄义究其源流则亦余有以先之二子又不为无辨
韩信论
鸷鸟百不如一鹗髙帝诸将固多其所与取天下者实一韩信耳大才不可小使汉之连敖都尉与楚之郎中相去几何哉此萧何之荐韩信非大将不止而信之见用于汉非大将不就也大凡料事在识处事在谋信之识见于登坛与帝荅问之时而其谋见于请兵三万人之日夫信甞事羽事羽非不欲佐羽也顾羽非可佐者耳其言匹夫勇妇人仁怙威背约等事及髙帝所以寛仁得人心之大略真如老吏鞫囚彼曲此直较然如日不待垓下之战而胜负已判矣此信之所以舍楚归汉也从信之策定三秦矣自髙帝彭城置酒之骄而其事几败盖是时欣翳已降楚而齐赵魏亦皆与楚和矣非信发兵与帝破楚京索而以身下诸国亦曰殆哉夫荥阳京索乃汉与羽相持之地而诸国之下专借信力前辈谓韩信将兵惜不与项羽一战不知信以不战战羽而帝以不用用信夫欲防大木不先去其枝叶则根本亦未易摇楚者根本诸国者枝叶也故信专为帝一意下诸国以孤羽之援而帝独与羽相持于荥阳成臯以扼羽之冲然后羽可图盖非信无以下诸国有信而不使之下诸国帝虽与羽相持其气索矣是信之所以有功于帝者正在于不与羽战见得有区画处未可以为疑也然按史记帝纪垓下之战信未尝不与其云淮隂侯将三十万皇帝在后淮隂先合不利却孔将军费将军纵楚兵不利淮隂侯复乗之大败垓下则信之在战明矣其所以在战不利者非必诚不利也信之兵用竒疑兵下魏拔帜下赵水嚢下齐之类是也其所谓不利者安知其不阳败隂诱而因以权破之哉是信未尝不与羽战也夫前此不与之战而今与之战何也曰已下诸国也诸国未下则一力于诸国而未暇及楚诸国既下则可以并力于楚矣要皆有深意也虽然信之智能谋天下而不能谋身又何欤帝之取天下虽不可一日无信亦不能一日不疑信惟其不可一日无故不能一日不疑也人谓帝之疑信始于齐王之封而终于固陵之防以予观之奚特此时哉自其请兵三万筹防了了帝见其处天下事若几上肉心虽喜之亦甚畏之矣一下魏代即收其精兵诣荥阳惟恐其兵之多此一疑也下赵燕则晨自称汉使即其卧夺之印符惟恐其权之固耳此二疑也至于请为假王而继以真王之命则其疑遂成至于固陵不防则其疑遂深前二事帝犹能制信后二事则帝不能制信而反为信所制封齐割地之时帝之心已勃勃乎不可遏矣特势未可耳故项羽一死即夺齐而与之楚变告一上即夺楚而侯之淮隂盖将以奔走之驰逐之使不得一日无事以嬉当是时帝既疑信而信亦不堪其困虽欲不反不可得也虽欲不诛亦不可得也呜呼信不反帝于羣雄角逐之时而反帝于天下既定之日壮辟蒯通老从陈豨固可罪亦可哀矣向使帝也稍録旧恩略锄新忿推诚而复王之未至有末年无聊之举也盖惟疑之甚故去之亟信不去帝不得髙枕而卧嘻其甚哉
钦定四库全书
筼窓集巻二 宋 陈耆卿 撰论【下】
郦食其论
论天下之事易识天下之势难陈留敖仓地要粟多盖汉初切之处不先据此则本散而易溃郦食其力为帝言之就二者论则陈留为小而敖仓为大入陈留所以谋秦据敖仓所以谋楚秦易破故陈留之入不旋踵而至覇上楚难摇故敖仓之守必至于屡嵗而不决焉然当是时楚兵甚强汉势尚弱汉之得以制楚而楚之犹有所忌于汉者敖仓之力也不然则楚固得以气喝力恐直捣其虚矣其后彭城之败韩信既收兵来防则亟筑甬道属河以取敖仓粟成之挑战大司马咎长史欣一自刭则复取成军广武取敖仓食是知敖仓汉之命一日无敖仓则一日无汉髙帝智不及此食其实有以发之下齐之防尤为雄伟其剖判楚汉曲直理亦甚眀宜田广之俛首顺聴然不免使韩信之袭齐而至于受烹者眀于谋汉闇于谋已也夫信于是时虏魏豹下赵代斩陈余降燕王威灵所加易于破竹所未下者独齐尔盖以其国大势强谨之重之而未容轻发也食其一旦以片语下之已之所踌躇而不足者人乃神速而有余则信亦无以取重于汉虽欲不袭齐盖不可得食其亦惟知己之辩可以折齐而不知信之诈足以卖已是以就烹呜呼先下齐者食其也后袭齐者信也使食其之言未入则齐之备固未懈而信之兵固未可向发踪指示者烹而因人成事者王事之有幸不幸如此哉然则食其固可念而信亦可耻甚矣
陈平周勃王陵论
诛诸吕事是王陵者非平勃是平勃者复非王陵要皆一偏之见大凡人才固要相济髙帝遗命必欲以平助陵而又以平制勃则平勃之不可无陵犹陵之不可无平勃也夫明大义当有正论定大难当有沉几诸吕之王髙后未敢専决而以问三子其心犹有所忌也使三子者括囊隂拱无一语畧攻其非则是吕后忌三子而三子乃以无可忌示之一决藩篱封王者岂特四人而已故陵奋不顾身以争之髙皇帝之神灵皦如天日而吕后则窃者之夜行尔陵死不恨夺之相何足道哉然陵之术可用于陵而不可尽用于平勃夫樊哙之憾吕嬃之譛吕氏磨牙于平勃久矣特未有以发尔若又效王陵之争则以旧郄杂新忿宁免于诛纵不显于此事诛岂不能旁摭他故以诛之邪夫二子诛不辞也为汉惜也或谓举事计是非不计成败使王陵以死争平勃复以死争吕氏一日尸三子于朝三子虽死而大义固已立天下之义士将四面并起而亡吕氏矣不知夫能死非难处死实难三子非不能死也顾其时未可尔盖君子之死有以有益于国而死有以智力已竭无可奈何而死诸吕虽王犹有可图汉氏虽危犹有可续未画一计未施一术而俛首以死是适以激变稔祸尔安在其为能死哉借使吕后未诛三子而姑夺之权今日陵谢病免眀日平谢病免又眀日勃谢病免一人去位则以吕氏一人居之囘环四顾尽在掌握汉之事去矣且陵争诸吕之后退处十年自杜门不朝请之外有何巧哉若二子效之又可知矣然则王陵未可非而平勃亦未为不是也平勃虽均为诛诸吕而勃又与平不同平性狡诈故多避祸求全勃性刚直故多犯难不顾文帝钱谷之问平对勃不对王陵背约之问平对勃不对对者未优不对者未劣也盖平未当难时善于自解有急则委之他人勃未当难时辩不如平有急则自任甚确辩不如平者少文也自任甚确者重厚也故诛诸吕时平尝安徐勃尝急迫平不入北军而勃入北军使北军有变则勃先及矣平不谕谒者而勃谕谒者若不受则勃先及矣平専以难者遗勃而自处以易后来相位之逊虽欲不逊亦不可得也勃知已之位在平上者以功大尔岂知所以犯帝之忌而取捕逮之辱者亦以此哉然勃亦有以自取之也逺权退势出于防则善出于君上之迫促则已非矣陈丞相卒上复用勃为相亦以资歴功劳无以易勃故尔要亦有不得已焉者也十余月而遣归则本心见矣夫为丞相不自抽身而待其君之遣则已可哂矣为勃之计惟有深藏逺蹈而被甲以见守尉果何为者邪借使汉家欲戮一退休之相甲胡足以御之然则勃非能反者特不学而愚尔使文帝谅其愚则自可以保其不反逮治之事何待薄太后提絮诘责而后止哉故尝谓文帝平生寛厚惟诛薄昭逮周勃二事最忍然就二者较之薄昭罪已着则诛之犹有说周勃反未眀则治之无名世谓文帝能保全周勃而宣帝不能保全霍光以是为优劣不知诸霍之炎真有危汉之理以勃之重厚无能而又已谢事就国气象衰落自危不暇而何暇危汉使帝无捕治一事是真保全勃矣既捕治之则何保全之有哉惜也以帝之寛厚而犹少恩若是也
樊哙论
汉初勇士无如哙哙之勇无大于持盾入楚营及排闼入禁中之事战伐不足道也然持盾事足以脱帝之难而重帝之信排闼事虽足以解帝之惑而亦足以招帝之疑譬如家有悍仆以之御侮他人则可若主有过直入其帷而谏之纵曰朴忠其主亦已畏之矣髙帝笑而起其中以为如何哉此固疾时之譛所由入也然则帝之欲杀哙其豪壮强直自可忌尔
卢绾论
人主之报旧恩当厚以赐予不当假以封爵绾之与帝不过曰生同日居同里及壮而学书相爱尔初非有运筹帷幄之助攻城野战之勇也以信越之徒勳绩如许仅得一王封而犹闗钥隄防若冦盗绾独何为而王绾王则凡帝布衣之交其可王者多矣白马之盟曰非刘氏不王非有功不侯夫不可以无功而侯况可以无功王乎髙祖善于律后人而不善于律其身异时四吕之王安知其不以是借口也
周亚夫申屠嘉论
读周亚夫传见文帝所以重将之权读申屠嘉传见文帝所以重相之权将相之尊次天子将相不重则天子亦轻此投防忌器之说也夫以堂堂天子之尊一入军门而使之按辔徐行无异臣仆宠一私昵谁敢与君抗而摧拉困挫濒于死而后释之人皆以为二子之难盖不知文帝之所以为难尔有文帝则足以容二子无文帝则二子虽欲为二子而不能夫文帝非不能自尊而卑将相也顾其所以尊将相者乃所以尊已也易曰谦尊而光卑而不可逾夫惟其谦故有尊而光之理惟其卑故有不可逾之理世谓文帝之治尚寛不知其振举朝纲尊强国体精采凛然销奸褫恶盖有合于干徳之刚而非懈怠纵弛以为寛者也景帝见识不眀故疑心一开大臣不得展手伸足文帝任亚夫则景帝杀亚夫文帝任嘉则景帝亦杀嘉二子在文帝时如在天池在景帝时如在樊罟非二子前后相反时使然也景帝之待二子诚失矣而二子亦有以致之大凡气强无学虑直少谋未必不为身患宰相职业以格心为主不以矫激亢讦为功以景帝之忌刻二子无以化导融液之而与力争于事为之末则亦宜其扞格而不终也况夫取箸之傲未免以私情而亏公礼悔不先斩错之说又未免以小忿而忘大敬呜呼已伸者难屈已亢者难下景帝之不能容亦文帝之能容有以致之耳盖惟二子得容于文帝而遂以其事文帝者事景帝其气益张不可收敛则其死宜矣观此不独见文景二君体貎大臣之轻重而亚夫嘉之相业可以夷考矣
刘向论
刘向学术未醇而心事甚正其学见于事宣帝其心见于事元成夫神僊黄金乃秦皇汉武之所以乱亡者向以通逹能文应名儒俊材之选召见之初疑有正论禆益而所献者淮南鸿寳秘书及邹衍重道延命方而已名儒俊才果如是乎推是以徃则所谓讲论五经者亦糠粃土苴尔虽然不遇疾风无以知劲草不遇恭显王鳯无以知刘向汉家宗室固多其朴实为汉者特一向尔惜乎其无沉几深略也何者去小人之法不在浅躁方望之堪向等同心辅政其力强其年富可以有为矣是时恭显所以疑数子者亦未甚也使有沉几深略以图之未必无成柰何未白语泄先受下狱免官之祸其啓恭显之疑一也后上感悟赐望之爵闗内侯而徴堪向欲以为谏大夫事体方有可囘之渐正宜缓以待之奈何使外亲上变事复以此败其啓恭显之疑二也二疑之余更相仇敌向等之忿恭显日力而恭显之防向等日深观向之所以攻恭显者専以灾异而恭显之所以攻堪猛者亦以灾异地动殆为恭显此向攻恭显之言也以夏寒日青无光为堪猛用事之咎此恭攻堪猛之言也正人指邪人为邪邪人指正人为邪正不胜邪则向等不能害恭显而反为恭显所害望之死于狱则失一援矣堪死于瘖则失二援矣盖望之堪尚存向犹得扳连以成事望之堪既死则向虽独抱忠肠伥伥然何所依哉探本穷源则实向等始焉之轻发有以召之也或曰向之攻王鳯非有所谓语泄之过与外亲上变事之非也胡为向之计终不行而鳯之奸终不去曰不然恭显虽擅权未至如王氏之盛而向之攻王氏又无望之堪猛之助也恭显之奸本亦可去向不能审其所以去王鳯之奸既难于去向亦终不可得而去此理之必然者也大抵去奸之事出于上则易出于下则难以元成之蔽于恭显王鳯如彼其极向等欲以口伐代斧钺难哉鳯之用事既甚于恭显而成帝之孱弱复甚于元帝熟复向传观元帝因地震感悟下诏赐望之爵闗内侯徴堪向欲以为谏大夫是犹能侯望之而徴堪向也望之自杀天子甚悼恨之乃擢堪为光禄勲堪弟子猛光禄大夫给事中大见信任是犹能擢堪猛而大信任之也因杨兴诸葛丰之言左迁堪猛暨庙灾日蚀乃召诸前言日变在堪猛者责问是犹能察诸臣之非而责问之也责问之后徴堪诣行在所拜光禄大夫秩中二千石领尚书事猛复为大中大夫给事中是犹能徴而以为光禄大夫大中大夫也特帝知之之心不胜于恭显谗之之口遂以不终至于成帝则异是矣向奏洪范五行传论则曰天子心知向忠精故为鳯兄弟起此论也然终不能夺王氏权其上谏延陵防则曰上甚感向言而不能从其计其奏新序说苑及上防陈法戒则曰上虽不尽用然内嘉其言常嗟叹之至于上封事极言王氏则曰君且休矣吾将思之夫曰休者其真情曰思者其矫辞也纵帝能思与不思一尔呜呼唐徳宗不以卢杞为奸邪而以姜公辅为卖直徳宗之愚惑未足责也成帝知恭显之为専擅而恶之矣知向等之为精忠而喜之矣乃龌龊牵制略不得一引手何哉譬如家有幼主而强奴悍婢操窃其权主固知其受制有至亲良友告以驱除之说亦已觉其言之善而乃因循茍且不能早为之计其不终敝于强奴悍婢之手者几希
刘歆论
歆向之异同有二有谈经之异同有用心之异同夫専门名家正是汉儒之癖歆向虽父子其不肯相袭亦眀矣一以谷梁一以左氏其觧春秋之辞虽异其欲眀春秋之意亦岂得异哉奈何向以春秋排王氏歆乃以春秋附王氏向所上封事指陈春秋灾异及于弑君亡国之语是知簒逆之为大罪矣而歆独辅莽以簒逆岂左氏教之耶大凡乱臣贼子之作于世非重有所倚毗则事不成故必有茍贱无耻之士羽而翼之教之以黼藻太平兴建礼乐涂天下之耳目而簧鼓其视聴乃克有济盖所谓孔光张禹之徒皆是也终之者刘歆焉其罪可胜诛哉故尝谓焚六艺者不在秦始皇而在汉末之数子秦始皇焚之而不亡汉末数子用之而亡
吴王濞论
养恶如养痈疽养之而不治则将至于不可治逮其不可治而欲以刃去之未有不溃裂为身害者吴王濞之恶自髙帝而已萌至文帝而已成至景帝而已固当是时谋所以去之当有深沉审重之术岂容遽以刃为哉鼂错号曰智囊其愚极矣夫髙帝善知人其临终告吕后区处参陵平勃辈如神医料疾半语不爽濞有反相宜不劳于目击矣以之告濞而又戒以毋反者盖将逞已之眀特而惊摧濞志也然是语一出濞知帝之疑已矣知帝疑已濞亦安得而不自疑乎观帝告以天下同姓一家而吴太子之死濞即曰天下一家死长安即长安则拊背之言濞已横在胷中一旦有郄则激为此论尔文帝之时固当阳厚其礼而隂为之所乃自赐几赐杖之外寂无闻焉夫几杖之赐谓文帝善优容则可谓文帝善措置则不可何者是时濞已有邪谋帝不审图之而徒曰尚恩纵能释其谋于一时乌能释其谋于异日盖恩濞者适所以误濞而误濞者适所以自误也至景帝时欲一举而去之则不可矣夫非七国之强不可去也所以去之者非其道也夫忧七国之变岂特鼂错哉在文帝时贾谊固已忧之矣其曰欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力患诸侯之强且大也故欲割地定制分齐楚赵燕梁为若干国而广封诸王之子孙其地众而子孙少者则空其国以待其子弟之生天子无所利焉至于欲举淮南地以益淮阳而使之禁吴楚割淮阳二三列城与东郡以益梁而使之扞齐赵计虑周防徃徃切中不若错之直且疎也其后帝思谊言复分齐为六分淮南为三以至七国反时吴楚赵与四齐王举兵西乡而梁王扞之卒破七国谊之智有以使之也使错能深思熟虑如贾谊之防则七国之反亦岂若是亟哉虽然错之罪不在于削吴而在于削胶西楚赵夫胶西楚赵初未有反谋之可言也未有反谋而削之错之意固欲因胶西楚赵以令吴而明削地之出于公尔不知胶西楚赵之削既有以离胶西楚赵之心而濞又得挟之以号召诸国诸国之从濞宜也盖濞不连诸国濞亦不能以自反濞之欲反久矣顾无援且无名耳今既得胶西楚赵之削以为名则可以激怒诸国诸国既皆畏削则亦不得不皆为濞之援名著援强遂为汉忧幸城守有梁而主兵有周亚夫不然殆矣错一死胡足道哉
钦定四库全书
筼窓集巻三 宋 陈耆卿 撰序
论孟纪防序
天下不知凡几书也而能尽天下之书者则莫若论孟论孟非能尽天下之书也能尽天下之书之理也夫诵说有限而理无穷独不见夫万斛之泉乎汲者愈众而来者愈不已也学者之从事于斯也茍不以身体之以日用推之而徒耳剽目掠唇商齿防欲以明理理不明而反晦譬之逺道闻其逺者未必真知逺也至于足履之则知逺矣又譬之美味闻其美者未必真知美也至以口试之则知美矣学者读圣贤之言而无体验发明之益则身自身书自书纵千万言祗益为赘其何以修已治人放之四海而凖也予少读论孟未知其所以读逮长知所以读而未得其趣忧患后屏居杜门乃始深玩而精索之其初也懵懵然其后也汩汩然又其后也洋洋然盖所谓以身体之以日用推之之验也大而天地山河细而一饮一食无不徃复省察动静思维故其熟也颇觉身与书非二物目之在书也书之味固不加多其不在书也书之味亦不加少坐焉书也立焉书也凢百语黙作止无非书也呜呼予之从事于斯也久矣其得于心者本不可以言语传也而或不免于言亦姑以志吾见之所至而已乃録而藏于巾箧命曰纪防俟予见或日进防或日开将删续而是正之非敢以是为至当不可易之说也或曰论孟之说自魏晋以来枝分蔓错亦浩汗已迄于我朝诸老先生然后论定由今视之至矣尽矣子之譊譊果有以甚异乎诸老先生之说耶曰予非有甚异乎诸老先生之说也然取足于诸老先生之说而中无得焉予亦不为也订于诸老先生之说以防其归反于吾之心以求其实如斯而已矣程子曰解经不同处无害只大体贵相似耳此诸老先生所以教也敬以是谢子之问嘉定辛未仲冬望日天台陈耆卿序
论孟纪防后序
予既作论孟纪防序尚惧学者求之泛滥而未识夫大旨也又从而推明之大旨谓何仁义是也易曰立人之道曰仁与义使仁义常明则孔孟之言不必行矣孔子罕言仁而孟子兼言义夫岂茍以为异亦各有攸当耳仁者天地生物之心也天地以仁为生物之心而人亦得之以为心所谓五常之本大而无所不包者也惟其大而无所不包也故人罕能之而孔子亦罕言之观当时学者之问咸有轻夫仁之心矣而孔子未尝轻予也问仲弓则曰不知其仁问由求赤则曰不知其仁问子文文子则曰未知焉得仁极而至于顔子之好学亦止曰三月不违仁而已呜呼使当时学者知圣人不轻予之意孜孜焉矻矻焉去人欲而还天理则仁之道可以厯阶升堂而驯入于阃奥是罕言者所以深言之也虽然孔子未言仁之为何物也自孟子以仁为人心而仁之道明夫明仁之道者孟子也泄仁之蕴者亦孟子也且何独言仁并与义而言之矣孔子不言义以仁而包义也孟子兼言义以义而证仁也孟子既言夫孔子之所罕言而又言夫孔子之所不言岂其得已哉盖以时人不知义故也告子孟子之高弟而犹以义为外非惟不知义且不知仁故孟子兼言之七篇之中多正义之说也义之说明仁之说亦明矣呜呼学者其可不求论孟之大旨乎知仁之一言则足以悟论语之书知义之一言则足以悟孟子之书又知仁可以该义而义可以证仁则可以兼悟论孟之书若夫举一而废一通于此而不通于彼奚其悟学者详之腊月朔日后序
送商羲仲倅延平序
仕之门有品级初掇第得簿若尉已乃调丞若郡曺嵗防六受五大官荐乃克改秩秩改注邑法也邑满得贰郡亦法也俗重内徃徃以受邑为不得已既又以贰郡为耻贤而获于上者不问反是则亦縻日引月声哀当路求所谓院若辖者噫院若辖非尊也贰郡非卑也栖栖然以一出入为喜戚奚其隘惜乎无以商君之事告者初君之官定海也有声贤而获于上矣咸谓合在朝廷伸眉吐气君若不以为意其所调则劒浦之治中也自当时之惑者不以为疎则以为激不知君之心如行云流水遇物而不必于遇吾知行吾志而已内与外且无有焉有所谓喜戚者哉君无喜戚而于劒浦之喜戚则大人谓千里权在守守行贰助之则徃徃以不急视贰是大不然夫使千里之民得安于民者守也使守不得恣于守者贰也贰不治则守恣守恣则民病何谓不急虽然彼有颉颃作气相敌不相下者诚不恣其守矣然不恣守而自恣则所以病民益甚二者不同则皆君之罪人也吾闻廉于立位者必能举其职君之行吾知劒浦之民辟易改视而千里之内薫如也乃探其意而为歌曰劒浦之水兮深幽君之爱兮与水争流劒浦之山兮嶪岌君之节兮与山角立于君为屈于我为伸尚其歌之以诏后之人
送应太丞赴阙序
贵溪应先生以淳熈丁未唱第嘉定辛未登朝繇棘丞丐外厯郡守常平使者陞转漕辞不拜改刺处州有问处州之政者皆曰先生有恢恢之才而宅以谦有棱棱之威而陶以和有了了之智而载以黙凝香宴坐未尝疾声躁色也而千里之人皆亲爱而师畏之古所谓儒者政真其人欤和气川融岁以稔告逺近稚耋免纵理入口之相非饱于稼饱先生之仁义也方将用借寇故事请于庙朝然满且召矣或谓先生三十二年之科名八年之班缀久于外以部使者屈治郡今再入已囘翔矣而未知造物意也浮花艳卉无旬日长而钜栢之亭亭参天不改非雪霜畔常有阳春邪久于外者惠吾民也以部使者屈治郡者辞尊居卑之义也逾满而后召者不轻夺赤子之乳也召之赞奉常者有兴礼乐致太平之具而以为之兆也耆卿下邑勾稽吏尔朴拙根性先生覆翼之吹送之煦我以道徳鞭我以文辞恩独厚念虽束缚千兔未白此悃矧一幅剡藤哉观唐人送李正字皆以诗以序者独韩退之序意厚也然观退之诸序有祝体有规体今将为规乎尚何规盍亦不以规而以祝乎秋浸疎梧月酣新桂祖帐溢衢饯觞浮空一祝曰寒燠未齐宜戸牖泰和寿斯文脉再祝曰上方礼罗鸿硕九鼎宗社诏尔父老先生去是邦非忘之也起而渐泽八荒则一州固在其中矣三祝曰牛马走尚伏泥涂望先生今在何许异时邂逅毋相忘一祝为先生也再祝为父老也三祝自为也酒三行而祝辞备古体也嘉定戊寅八月望门人天台陈耆卿序
送罗明仲序
予曩歳业于乡校里中子多从之游课其尤得罗生罗生文而好修气醇且恬逈矣其不类里中子也爱之甚生亦乐于亲余两载来予多病他稍辞去生独徃来如故予以为久要之谊在生无惑一日来谂曰表叔父商公倅劒浦将挟与俱某有亲在不乐于逺而又念夫此行之弗得辞也先生意何如应之曰予生平好逰每欲效司马子长之周览天下挹竒撮爽以砻吾胷家无伯仲尼焉而未获遂也劒浦千里道尔生曷为不去且吾闻之人之所恶于逺游者为其荡也其荡以其泛焉而失所依也依商公则得其所依矣是必能饮生以和陶生以灵而使之磊磊也生曷为不去虽然生去宜也予亦有望于生焉凢学之道患在于小有得而自功自功之患非徒不足以语大也亦非所以固夫小也今以生为未有得是为诬生以生为大有得恐生之走而避也然则自功之患生虽未必有是余不得不虑及是继自今立志不实不收不逺不休庶几乎学增而趣新以是而目劔浦之山川风物其所得必大生勉哉予与生别迹虽南北而心则同堂若也谨勿忘予之言
送王抑之序
四明王君抑之少以能赋贡礼部白发始入官再转而丞吾邑其笔端横放泉逬矢激牒诉未烛首尾已娓娓数百言人甚壮之意其功名未艾也逾年政成忽有所不乐赓陶潜诗请于郡解印绶去去之日士大夫左右顾欲苛留之卒噤无术而止然君之去甚非得已也君自念身儒生不能敲击振撼朘膏血以媒宠姑欲用平平策书下下考庶不媿父老云尔防歳大祲力役之征没于吏蠧者久已不治而蠲阁之令且下旦暮弄朱墨虽手痍足冰无以塞责君谓技止此尔欲强徴之民则不忍欲傲视上官之期防则不敢不惟不敢将有罪以故遂行嗟乎世见以特科入仕者徃徃竞狎易之谓其茍禄活妻子尔君身可老志不可屈且祸未及褰裳而逃之彼悠悠风尘无君之年而朶頥不休者当为之愧死矣古人云可以止则止君非可以止者邪又云有官守者不得其职则去君非不得其职者邪抑余闻君固老矣而且有母在纵不为妻子地奈何乎庭闱曰仕以行道巻道而安于家虽啜菽饮水乐也枉道而不安于官虽日用三牲不乐也即其子之所以养知其母之所以教尚庶几乎鱼轩载涂试为余读此序余亦噤无术以留君者也
送叶孟我之官宁国序
嘉定改元夏五月乡先生叶公孟我出为宣之宁国主簿是行也邦之大夫乐而贺之走独以为叹宣言曰邦人知公耶公问学如禹治水攷制度如周公画井田制赋落笔为文章如庖丁奏刀而匠石操斧少已负声望入太学名流异待之当是时谓万里可立致命不随时汩汩以老诸凢友公研席者或已为公相师公方册者多已为卿大夫公独栖迟故山仅仅妻子养寒月半帘清风一榻萧然吊影居人之所不堪是坐何尤哉宁国小邑也主簿卑官也吾方以为公吊奚其贺虽然吾为公平心而言之公亦为我平心而聴之天靳才哲人乐富贵二者之难兼自古固然盖亦造物之神机所以瞑一世者必不得已而去曰宁去富贵富贵无闻者多矣而至于哲人虽饿且死名犹日月也然则将奈何邑小则便闲官卑则逺谤琴高之山谢眺之亭前迹徃事岂无怪怪竒竒为公献者邪勾稽暇览而歌之其声与天籁相宫商而不杂则其视一主簿秩已为浼已无论其大诗云一日不见如三月兮况三歳别乎此则予之所以悲
代送学子之婺女序
宋有天下徳厚而泽遐施于金枝繁畅滋殖非徒富贵之且稔于教以故诵诗读书与韦布之士敌盛莫盛于台黄岩其别有二曰江北曰西桥其父兄类以道徳性命之学名家子弟油油翼翼奉家学惟谨诵读之劳又有非韦布所及者余非独庆诸赵之昌又以见圣朝之化训本支者长也独自恨寡陋生乎其里而不接其人私窃以为愧戊辰春杜门家食忽有以书币来者乃江北赵招余以馆也余欣然从之入其塾乃得亲承其父兄而熟交其子弟所见过所闻通之于子弟行为最长颖悟絶人余所爱重也与之处相得驩甚不数月侍其父官婺女且来告别余因语之曰人之学不惟其地惟其志今夫为人子弟而不遇贤父兄可叹也子父兄贤矣遇贤父兄而已无美质可至于学可叹也子之质美而可至于学矣夫有贤父兄又有美质可至于学能充其志焉则何向不成婺女多师友徃而叅之必有以啓发子用是率仲及季鞭策于久大则为不虚其美质者也不愧其贤父兄者也不负余之所爱重者也修涂犯暑愿加防
送伯父归余杭序
歳在己酉伯父有临安之役耆卿年甫十二未知别味何若也三十年间耆卿以试如临安得见者三焉伯父亦以事归台得见者四焉初见时伯父年未老齿发方盛而神完气泽不以羇旅形于色其后年向老矣而齿发不衰又其后齿发少衰而独其神气炯炯自若也以故一见则一喜喜定复悲念吾先君已不生此其同产兄弟也行年七十有四矣不得与之同堂合席而使飘泊于异乡吾何顔以上松楸邪然伯父去台之久也客于彼之安也谓吾手经足纬习贯如乡里也吾身馆焉吾子赘焉吾孙育焉吾魂梦实依焉是故每一来归徃徃不数旬而返有留止者伯父拒弗聴也呜呼其别日多而防日少如此人生非金石可不重为浩叹哉今耆卿试吏青田距临安千里而遥伯父蠒足至曰吾来良苦吾内之死十二年矣吾营营衣食而已葬未有铭而且无其资吾将犇告于世之有力而好义者汝其筹之耆卿曰噫此小子责也敢以累伯父因念伯父平生竒迈其稍满足时弃千金犹敝屣遇穷且困一介不屑也临安天子行都贵人林立伯父未尝托足而曰使吾曵长裾而生不若服短褐而死其介如此今乃迫于其内之葬而役役逺游非有大不得已者而夺其情邪耆卿既为之铭而力薄不足以助书而声之当路又念磊砢之士何世无之伯父此行当必有如范郭故事者追送之余恨身囚朱墨不得随鹢首以迈傥侥幸满秩尚思迎奉华颠归老帢帻峯之下也嘉定丁丑重五前一日侄耆卿序
赠画墨竹叶汉卿序
此君自王子猷即可脍炙百世长子孙于岩穴者月累歳积人既饫其真则又欲图其假以自近汉卿其杰也汉卿衣鹑衣杯酒外懒不收束疑与竹反而旦旦摹画之抑其中偶有合邪俾之试所习初不经意已乃竒态横发瞥眼百尺风披雨洒如在潇湘其可以传无疑也余尝论世间绘事宜得天然竒趣若叶叶而较节节而数殆类刻楮愈肖愈非知是说者可以慨然矣世见萧协律文与可残根坠箨则起恨不同时之叹至吾汉卿醉墨淋漓纵横满屋或不知寳爱之可怪也哉
赠刘神童序
童子科所以罗天才之早慧者谓宜朝隽异而夕富贵也刘君得此二十有三年犹在短褐虽舌本九经声出金石不足以易一饱况富贵邪吁此命也然人视刘君可以谓之命刘君自视则不可谓之命归故里访旧编浚之使益深鞭之使益逺毋使人夸其早慧而不见其晩成此之谓自立君勉哉若以为归之具未治当必有动心者
送徐山序