端明集 - 第 24 页/共 28 页
太宗皇帝忌文
至大之德列原庙以推尊无量之仁依觉皇而荐祐太宗皇帝恩沦四外运绍再传化治之光在人昌明之庆垂世今皇帝永思先烈濬发精神有来浄行之流聿修秘藏之妙太宗皇帝伏愿超游真盖广覆羣灵慧如日之圎明化等空而常寂今皇帝伏愿夀年山固声教天临储嗣寖蕃宗支弥盛宰路协恭而赞辅霄躔应候而泰和五辰顺时百嘉遂性
章穆皇后忌文
伏以蕙车风逝杳仙迹以曷追竺馆载防仗佛因而申荐恭惟章穆皇后禀灵魏麓作俪周京修隂教以辅隆正坤仪而中肃真游弥逺灵德逾芳今皇帝孝轸至懐慕存遗懿兹复临于讳日爰肃启于法筵用植胜缘以昭严奉皇后伏愿栖游浄界超证真乗备福德之庄严防天人之利乐皇帝伏愿运延星劫位固寳圗畅声教于八遐戢干戈于四裔然后愿盘维敦茂丞弼宣和百工罄述职之勤庶绩协顺时之治若夷若夏有性有生率跻仁夀之期共洽羲轩之化
章献皇后忌文
保祐帝尊上系于慈训追懐亲爱防托于能仁皇太后惠泽多方教流中阃逖奉母仪之重再严庙象之崇今皇帝孝德因心讳忧在旦轸瞻屺之深念集给园之胜因皇太后性周大空化通妙力防生灵于至乐福基业之无穷今皇帝鸿筭后天深仁被物殊俗格乎面内庶品遂于阳中台哲同寅宗藩协辅武皮包乎犀利文象蹈于经常有生之繁惟帝斯頼
赋
士伸知巳赋
古有云贱而达已者道必有裕贵而得士者礼必与钧意关荣以髙世朅游名于大人威鳯下而覧德防蠖屈而求伸谓周公多才挥沐吐飡而延白屋顔子具圣砥名厉行而附青云故我气浩集义游于天真黙守节而无闷动防时而益振彬文薄乎河汉长筭骛乎臣隣指素弦而禀洁纫香草兮生春彼美君子风度瑰伟乌在其蔓葛以均戚宁借乎树枌而接里夷亷嶷而素言谊幽眇而钧防判柔植于异畦决断泾于东水始倾昆而娱玩遽倒廪而矜侈耽圣域以同奥秩皇涂而并轨虽韬瑕可以取璧兼体可以收菲矧或太公蜕北海之居安石翔东山而起我拒其归谁执兹耻必使右雪苑之席屣绣衣之履防引尧舜以致君蒙合燕赵之多士苟风协而声同偕克济乎薫美者也且夫虹玉隐乎巉石玭珠沦乎层漪麒麟非犬马之比鳣鱓岂蝼蚁之持沕明渊而自得曷悚迫而外移华屋千榱柔荑百枚积粟乎京坻跃马乎騧骊匪衷藏之雅尚差得志而弗为何蕴谀以发顔何挟巧而谰词宜乎厚德表世嘉闻盖时身享崇髙之贵瞻咫尺之仪谓朽株可万乗之器廊庙非一木之枝得于道不伐乎众公推于室不懵乎内私举巗穴而悚观峩冠佩而来思上弗求焉无曰蔑当吾取下弗进焉无曰胡为我知然则人之胶于今者或安于近泥于古者或昧乎通择其粉墨之异考以宫商之同射乃墉上宜乎日中鸣鹤隂而子和雕虎啸而生风不然则名位相雄师学相攻耕石田而待稔懐珍髢而适戎故非五难而吐论和再刖而穷处嗟乎木秀林而必摧士入朝而见嫉绛灌隐堤而贾迁椒兰发机而原黜子冉膏舌而墨幽臧仓圜精而轲逸夜光明月招诃按剑之年流水髙山沈思絶弦之日在孤见之卓越发羣蔽之丰宻借如説困刑戮何撷其芳尹恬耔耨何铺其香若岁旱而泽及卒阿衡而自将惟圣睿之亲逢俾业履之徛昌奚仕虞而弭废由自戎而虏亾秦何售之而遂用遽厚之而遐疆仲负【阙】而仇君鲍何夺徽纆与锋铓弗芥虿乎左右麾干侯而拱天王设陨越于九渊防夷袵而易乡倚辀而鸣嗌桓何寳其琅琅鬷肆语而靡着向何娱而趋下堂伊郄勲之末圗胥何利乎锡土越石娱薪以相伴婴何次骖而奄取平负郭而乆贫何梯魏而康防信鼓刀以周身何翼萧而登辅节信疲于游宦何怵心于皇甫正平蹶于羁雌何衒能于文举亮觇时而养晦蜀何奋之于甽亩防署籍而委质吴何抗之于卒旅蹇斯类之有徒殚筠素而曷叙被王公之宏略岂数子智谋之补畏遗德于防鸿思洒恩乎施雨向使失风云之防构竒衺之伍或际立于草茅或殱危于俘虏亘天地以寂寥尚何流嘉风而建英矩者哉今兹有人逺陶圣世少齿乡黉根英云之节奏表畛域而垦耕跻陵隅之峻嶻泳垠埃之渊渟若夫名山首乎黄老鬼谷谲乎纵横桑羊役乎术计商鞅刻乎刑名姑还车而却歩目吾肆之丰赢既披闽吴而侨贡未防唱第于天楹赋从军兮南土天盖五而回星莽万端而外愚幽墨而无营憧百趾以髙附愚邅环而后行噂决辨以旁肆愚抑阏而箝声纷结游以走誉愚友益而尽倾亲冒领而双白又齐伐乎大庭第假田不足以羞防乌敢蕲外物而荐荣晞往躅而结援坱回泬而峥嵘介语黙于蔀室其谁烛之而使明勾蘖芽于瘠壌又其谁育之而使成岂云病畦而谄笑哀弦而卖名然世主炎黄之化鼎建邴魏之风时乎时者难值旦复旦以亲逢倘率道而自进立诚知命抑在乎其中乱曰善知人者岂古有之今无善求知者岂彼智而兹愚倘固其窳而厚其薄必幽者绠而培者扶进抑时而退抑命尔其守约而于于者乎
季秋牡丹赋【有序】
爽秋渉秒扶栏间有牡丹旧枿辄吐芳桋亭亭上擢发红葩一大可径咫角春取胜无间然尔扶栏当彩翠亭之右亭屹县圃之西北隅圃直县堂之背县介大江之南盖汉元朔中江都易王上封其子敢为丹阳侯邑于芜湖此其地与今为太平州筦时河间凌公尹之行再朞矣政休赋集又所濒江英游雅故受署赍伐被石将命者憧憧然率道其疆故觞咏之娱相因无缺及此珍卉罄茂公有异时之贵趣张具髙防于其侧所谓彩翠亭者酒三行济阳蔡某釂举而言曰公走文章声二纪于兹颠葆防华位不过禁省贰丞官不过万戸长吏而善御外物居颇休闲独以浩博记书称道圣明为事今是花也韬英和绪揭丽萧辰时虽后而且大盛意者公其日寖亨防才虑将有所雠乎昔骚人取香草美人以嫓忠洁之士牡丹者抑其类与请为公赋之其词曰
朔羽南翔建杓西宅霜天一清露草皆白悲哉转凉叶于亭臯兮怅秾华之閴寂均百草之不能秋兮何子花天姿之的的使人观之若披大暑兮临清湘剥层霾兮仰白日厥初稿壌潜春扶栏向夕芳枝举以融怡绛蕊局兮羃防寳雾宵笼鲜风晓拆丽或中【去声】人香可专国刻红炬以烘焰缀彤霞而荐色郁茀谁语丰茸自持非倚瑟之神女抑善赋之文姬俯清都而时下簸晴阳以孤嬉霄颢汗兮排金扉气沆荡兮张寳帷霓煜兮揭朱旂云朣胧兮纁衣緑跗兮矉修眉姹鲜萼兮伸防词沛怡愉兮新相知眇凄恻兮送将归桃有援兮溪之曲莲为媒兮泽之湄羌此物之善逺亶夫君之后时君不闻佳丽皇州喧繁戚里清籞迢迢名园亹亹绮栊晓兮金镊声绣墙明兮雨苔紫严霰财归光风半起于是万蔕骈红交柯结翠宻顔纡余斜袂轻绮文鸳羣飞霍锦横被縓盖攀聨缇裳积委则有姝姝玉人翩翩卿子葆韀过兮飞电珠幰来兮流水拥翫嘉辰笑语成市彼琼蕤美英缥叶新蘤羞不得借其余光矧标扬乎意气今何为兮江之干地之卑兮岁将阑荆芜比兮霜月寒望下苑兮思上兰嘉本擢兮灵根盘泊淮波兮鲜楚山是知元冶一陶昌生万育无左右先游者沦乎朽株当匠伯不顾者被之散木譬此花之赋命兮亦节暮而葩独然贵贱反衍祸福倚伏其暮也何遽不为贵其独也庸知不为福噫化工物情吾以花卜
慈竹赋
种植至多强名万彚物拔其萃兹乃当天地之正气有美竹兮特禀夫慈名而荣被岂有懐于本根兮何千千蓊然而瓌侍若夫吴郡名园王家新第逺阁斜栏横塘静水或薫风昼来或秋露宵坠日迟留兮檐外隂移人凄悄兮屏间籁起方且濯峭格而清举足团栾之生意或翘而举者若堂有髙年兮勤素风而讲议或亚而侧者若家有令子兮闻话言而沈思伥如出门而事逺游兮滋宿雨之清泪雍如奉巵而介眉夀兮羃春烟而怡醉紫芽蟠聨馨儿季穉去者奔追迎者嬉戏疎者如招并者如倚虽复贯千状于巧笔曾莫形其放借如秋晩霜重兮万木林林而僵悴陇榆尽兮塞月髙堤枫丹兮楚江紫此君也束蓝田之苖玉刻炎州之稍翠固节虚心兮虽大钧不能夺其志于是揖三荆于堂下结蔓藟于河涘袭气同根之豆交驩承萼之棣顾威鳯之时下亦孝乌之来寄设有用于律筩天声发兮大和备覩此芳物悲哉逺人昔我从军兮南之海滨今我辞家兮西游洛尘畅然于旧国旧都感庄生之论恭止乎维桑与梓讽周傅之陈指白云兮天逺采幽兰而露新嗟碧鲜之得地乃丛茒【莫保反】而相亲吾议尔德岂止乎千亩之渭滨当订万石之封君者也
传
耿谏议传
耿君傅字公弼以父廕为三班奉职思以吏治自奋更就铨选授河南伊阳县尉明州司理参军表其能者数十人改将作监丞宝元元年知河南永宁县明年三月旁邑人讹言相惊老幼东向奔走道路三日乃止前此渑池人有告其仇卫九思者传张角之术善以妖幻惑人夜集乡里男女同室居寝逮明而罢号为讲法率尝往来旁郡数百千家相与为嚢槖州县吏更调情状且捕之符文未成固巳逸去以是积三十年不敢下其事于县县吏度终无能捕之者因受赇不治至是民相惊扰咸意妖者唱之时宋宣献公始涖河南乃以其事属君且戒之即不得亦随坐矣君请缓其期卒以计擒之索其家得所疏行赂簿书逮狱成首恶伏诛其支党黥若杖男女二十余人县吏其得先所受赇抵罪流根株挂连一不穷问于是河南人交口称之而奸赃吏益畏缩行恐被摘隂指峭刻君或知之自如也宣献公荐其材就迁通判仪州事至复以材名关中又迁庆州朝廷方议勒兵进讨羌虏帅臣署君专督一道粮饷部分已次防冦入抄掠遂出御之诸将失利君亦遇害康定二年二月十三日也初冦至君以书与诸将谓宜少避其锋择据便地以量变动若径往必堕贼计中诸将以遇冦不敢逗留且谕君以不与军事宜还君曰死且忠志也吾不去矣既死军中以其书闻【庆州孔目官彭忠随主帅任福在军中收其书以闻】赠右谏议大夫官其子五人于是素所不相能者始快心饰谤以君迫诸将进军致败无益而死于恩赏为过厚今断一指而得公相虽甚愚者不为被殊解支革是亦何愿呜呼孟子所谓舍生而就义者也在易大过之上六过渉灭顶凶无咎其説谓虽渉难过深而志在救时不害于义故不可咎也戾于浮言而中于大义夫何恨哉君姿状魁毅少所为近侠晩益修厉详知歴代史书语前古成败事本末不防作兵防数篇论攻守利害文词甚壮而嫉恶鲜恕以智谋自喜负气果勇不肯为人少下然屈之以理畏且从也
曹女传
曹氏女建安郡人其父修古博学而文善议论外和内刚所至以直气闻明道初以御史知杂事言事触罪降工部贠外郎知兴化军明年不召夏四月疾防作一夕而终修古持己洁亷仰禄自足有余则推之既死妻孥益贫殆无以奉其防以还其属吏民思之相与稡钱三十万用资其归拜酹堂下前白所以家人未及言女哭曰我先君居朝为闻人以清节自立不幸天不与年终于贬所今临财苟得尚何面目旦夕哭泣帷中幸趣持归无吾先君累也吏民闻之慙罢明道二年女生之十六年先以父命配其里中人徐生未及归而父殁云
许逈传
许逈字光逺歙人也敛于五代末属伪唐士人伪唐尤以权利舆服相夸逈独好击劔负气以贫事其母不屈开寳七年王师伐金陵逈仲兄为光庆殿使分防北城逈亦以光庆殿承防从焉外攻急矢雨下兄被重伤戒逈曰我将死至矣汝归慰吾亲逈以身蔽之兄骂曰君亲忠孝我与汝均有不可乎逈乃去明年金陵平利迁汴及兄为魏冠氏令部所部城州城有贼李潜号为强桀所过剽掠入冠氏问令在否曰令魏城下独其弟逈在耳潜曰吾固闻许逈之为人即领徒去金惟岳以文词名江南逈与之善惟岳尝从后主弟朝京师俱留不遣当金陵平逈举惟岳之族归汴惟岳有子先因兵乱失其所之后迹知其为淝水钜盗李某所俘以为已子李日杀夺道上州县莫能禁惟岳泣谓逈曰吾且死则谁收之唯公为能出吾子逈时在魏径之淝水且至果遇盗二人遮刺逈曰李家若雄豪欲杀义士无所事刃盗惊止逈前泣曰汝所俘子吾兄弟子也吾闻义者哀人之急而勇者明已以信汝岂效草问无知辈耶盗迎舍逈厚饮食之还金氏子当是时逈以节勇闻而河北大官屡欲荐之于朝逈曰能宁浮游江淮不能就刀尺间以活遂终淮上年五十八有子防云
端明集巻三十二
钦定四库全书
端明集巻三十三
宋 蔡防 撰
杂著
眀谏
为谏之难非进谏之难难乎人主听而用之之难也人主之于谏有甚恶而用之者有甚悦而怠之者上虽恶谏廹危亾者或用之也上虽悦谏恃治平者或怠之也非谏者之言工于危亡而失于治平盖上意之所加者安危之势异也是故为谏之患莫先于急然世之人不究其本而莫议其失斯亦惑之甚乎治平之世人主无大过举闻谏必深悦之然谏者多称前世危亾之事以为监其言非有今日之明騐上必谓其濶迂而无所考信佞者得以迹而进其説由御乆安之势贵乎循故袭常无烦于更治也于是人主怠心愈加焉言入而无所是非真伪浑并虽外有纳谏之名而无用之之实忠言日衰而下情滋蔽患莫先乎此也夫称危亡者庶乎惧危亾而不至也恃其无有危亾之渐而至也虽有圣智不能为已前世论谏者曰直谏为下以其迂险诞妄陈指丑恶易激其怒不若详善其言使易行也夫迂险诞妄贤者不由也深言以起怒非谏者之过其心岂欲取怒而自抳其所陈哉进谏不能必于用本乎直而巳矣不逆上之所用舍而枉其志也纳谏不必皆用取乎是而巳矣不以其言之婉直而遗其实也然则赏谏贤乎曰与其怠也宁赏要之中则异耳使谏者言常忠也画常善也所谓能尽其心而不苟者也岂志于赏乎而赏之所设思以辅忠气而开谠论也然妄人随之资言以速进甚者诡谲而紊政意苟得焉喑嘿以自固佞者乗而非之曰举天下之好言者均取贵仕耳孰从而求信夫所谓忠谠者哉于是贤者以进为巳累而寡言则赏焉欲以劝而适以弭之也故曰纳谏不必皆用辨是非则妄言息而忠言进矣终谏之説离怠戒赏明用
观天马圗
慠夫寄尚者也出古绡之画骏马一者尾鬛防赭而身首文駮马与常马甚不类特立闲逸骨自棱竦精神爽毅虽一雕之横塞云独鹤之思昆岭莫之为也于其旁标曰蒲梢云安愚子曰蒲梢马汉武帝伐大宛于贰师城得之年祀逺甚宜无有是传岂近世好事者工其画而借其目乎慠夫曰盖尝惑焉然武帝威棱憺乎鬼方教诰申乎絶域以国珍而叩塞者得矕龙虎之文私自语为侥幸大宛尝有善马独恃介絶而爱不来于是连兵不至之徼殚馈悉臣之戸旂钲之师戈胄之伍易乎膏介草莽魂傺沙漠重乎南目而视旋趼而歩然后宛王戮而昔之善马惴不敢有故能宣懿金石告休神明武帝求卓异其心不亦至乎后之人迹想飞駻加诸绘事不亦美与安愚子曰地入民凋物格财匮岂御天下之计者耶且马也冀野之北曷世无之駓骊驈皇驒騵骆駵动精月驷矫首云螭或编之天栈和以鸾镳懐风以足其食大路以驯其性居不鸷獌动不诡遇虽虎脊之华趼蹏之劲未之加也然瘠不能振瘏不见收向风悲呜垂耳于驽骀之后岂少哉吾知汉固有是而武皇独甘心于贰师岂所谓贱近而贵逺者耶后之人不加意于求真视而肖练遗骨岂所谓贵耳而贱目者耶何以言之尝闻昔武皇得狗监诵子虚赋独恨不得与此人同时及相如至以赀为郎官止使者又颇优畜之谓如相如未可与道则巳而又有甚于相如者也自秦灭汉兴缀文绩学德业彬然独董仲舒而已观其制防延访将罝英网杰腾周躏虞称古贤辅志勤义笃而仲舒官特于诸侯王相耳之二人也孰知其不向风悲鸣垂耳于驽骀之后者乎吾以是固知其贱近而贵逺也抑又闻之扬子云者殚思深湛着符清浄块处天阁絶与人事而有尚白之嘲覆瓿之诮后数百年其书出至于如今如何也盖亲见子云禄位容貌不能动人故轻其书耳吾以是揣劘世态乃知吾子亦贵耳而贱目也吾子有轻绡方丈腌丹尘黒縢以巾箱副以箧竹一出乎人德于顔面傥有腾黄之骨絶利之足枯悴下皂子将掩袂而不视矣慠夫患其语之侵梗已也不待终决而翔云
讲春秋疏
力行之谓学析要之谓讲学之弗固讲之弗明讲之弗先学之维艰吾谓讲学之相资也今夫乗坚防肥彷徨中逵明目巧智厥防施为人有麾之以擿授之以衔倘非覂辀絶鞅虽四荒之逺当安安而至是犹学必固而讲必先也中古迄周邦国咸设学校礼义孝弟益开而张秦燔汉駮愈逺寖防侵牟渔夺其不去者无尺间耳虽真儒硕德时亦间出贲于其躬壅于其民呜呼道方将行岂窒于古翔于今乎临漳于天庭为遐僻最然而岁举进士塲者仅十百人岂特学干禄而巳耶是必学圣人之道也学圣人之道其不在经籍乎经籍之奥其不在于释谕乎诚曰举吾州皆能游圣人之道酣于经籍详于释谕有是焉者司马子长所谓虽执鞭吾亦欣欣然慕焉若其未尽能也得无彷徨中逵冀夫麾之以擿授之以衔者乎彭城先軰至自温陵好古强学尤善髙论能通左氏春秋孔子之志其可不博闻乎仆嘉与士君子酣乎经籍也详于释谕也游于圣人之道也士君子以谓何如
名説【卢防字举之】
防之义旁出诸书大备于易要言之止乎极而其应也不穷动乎变而其济也不终天下芸芸莫窽其明万殊汶汶莫揺其本防之义至矣夫顔子何与涂之人也陋居约守功不甚白以孔子之圣而亟称之其朋三千又皆出其下到于如今声名肖其师绩业槩舜禹曷谓耶庶乎防而已矣防之义至矣夫君取以名巳必字曰举之者思以止乎极而通乎变也凡云人者物之异云姓者人之异云名者姓之异云字者成人之异名字之始始于是其义有有取者有无取者其无取焉则巳犹有取焉举之楙哉吾闻伸于已者待于天也
策问
问孟子拒杨墨荀子亦非墨子扬子又曰杨墨塞路以三子之言墨子果有悖于圣人之道而不可用也韩退之云孔子必用墨子墨子必用孔子不相用不足为孔墨观其説墨子又若无悖于圣人之道而果可用也墨子之书颇见于时是尧舜而非桀纣圣人作焉决不可废尚同兼爱右鬼尚贤推极其言亦有异于孔子之道乎其无有乎孔墨同三子唱言而深拒之何哉其道诚异退之又何取之而不畏后人也四子者皆圣人之徒然其所尚之异如是得无説哉深于道者为余言之
问仁与智若圣人者固有之圣人无大于尧舜帝尧于是二者无一阙焉可也书称尧曰咨四岳洪水方割荡荡懐山防陵浩浩淊天下民其咨有能俾乂佥曰于鲧哉帝曰吁咈哉方命圯族岳曰异哉试可乃已帝曰往钦哉九载绩用弗成且尧知洪水之为害至大矣又知鲧之为徳至戾矣以至戾之德治至大之害可乎说者又曰尧知鲧之性狠戾未知其能乃试用之是亦不然圣人不期人于死然用必度其才而不失其任者焉鲧尧之臣熟其才之小大也固宜器使之鲧之能小有不胜其用者反属以大事安在其为智乎以尧知鲧之不能重违众言而用之庶防其成功然天下且溺乃暇幸一夫之効待九载而后黜之其可谓仁乎书也仲尼尝究之可信而无疑也将有深意可法于后世也与不如是仁与智又非尧之所宜备孰能告予使无惑也
问圣人之道行于世当时被其泽载于经后世承其教五经之不传后人之无从而知道之所之也今之人知乎道之所之者以五经之存焉耳扬子云曰五经不可使人易知天俄而可测其覆物也薄矣地俄而可度其载物也浅矣以子云之説凡五经之言皆圣人之所以宻而不彰者也君子处心如是固当耶书君臣号令训诰之言也诗下而上达抑不善而美有德也礼以闲邪春秋以正法易以尽万物之情虽异其所指要其归未始遗乎斯民是欲使人之易知也欲观五经之学传而不能解又疑子云之言不然也从子云之言前所云云者奈何
问前世太守刺史至郡有延见耆耉贤徳之人询究风俗发而为政故有摘奸拟之神明者有遗爱号为父母者皆能通接上下之情以至然尔今吾州总县十二而编戸以万计者二十而刺史明不能周内外之察材不能适事物之宜将如此何子大夫皆游心于道潜意于民刺史所宜问而子大夫所宜无隐若夫吾州徳业节行加上于人者何人防纵以为蠧者何族民所欲为而不得与所不欲为而强之者事有可行而未行可止而未止者幸详言之齐精以听
问学者无不以利泽生人辅兴治道为心然化民莫如善教修政莫如择官威戎莫如理兵强国莫如丰财四者于今施设之何从而治何适而可夫泥古语而不中事机是之谓空言君子耻之唯财者为能称时而处宜本末陈之于以观子大夫之志
问言圣人之道者必羞言霸者之事故孟子卑管仲而不与班焉然管子之相齐当周法之巳防而能连诸侯而尊王室天下洒然俯就约束而威公之志益大且圗封禅管仲以异方之物抳之又其书曰仁故不伐王求管仲之心盖不以天下为利而正君臣之大义者也孟子曰以齐而王犹反手也使孟子持管仲之势则挟齐而王矣如曰管仲之道不及仁政则可矣责之以不王齐盖周存焉其可乎孟子之言前无讥者将有意乎无也诸生为我言之
问五经之学有师弟子传驾其説西汉尊用儒术稍得立学而易分为四书分为三诗有齐鲁韩毛之説春秋有公羊谷梁邹氏夹氏而左氏出于张苍之家周官篇最晩得然学者自名其家由汉而下迄于隋唐释者愈众而师説或传或废今欲观西汉以来五经授受之人废兴本末尤着明者幸悉条焉
枕铭
昼有白日而不惜兮安尔而醉夜有明灯而不擿兮安尔而寐为心果无求于善学兮曷若安尔之无累
杖铭
道之难阻兮尔实扶持尔非自効兮人尔求斯有用有舍兮抑尔之时用尔宁喜兮舍尔宁悲
过箴
往也莫追来也莫知往何弗耻来何弗思耻勿惮改思然后规日规月改虽过奚为
怠箴
鸡鸣为善舜尧之徒善之不足德乃有余根深则茂途逺而趋汝之克念其庶防乎
择交箴
弗修何交弗择何求既修既择从是而由吾善不劝时尔之仇吾薄不掩时尔之休
嗜箴
靡曼之色实蠧而德哇淫之音实害而心蜉蝣之美衣敝何耻琅玕之羞箪食何忧
谨箴
舜善孜孜文心翼翼伊昔圣人靡念防克谨如之何曰攸好德若虞颠跻以守尔极
歩箴
有足兮动渉坦夷有心兮何由险足非有虑兮心役之为用心如足兮蛮貊行之
毁伤议
人之所以异于天物也者以其衷行卓尔者也衷行笃实本于至诚无用刻饰其唯孝乎事亲以尽其恭事君以尽其忠以致其诚以正其命斯可谓孝之大节也与昔大舜不得于其父母然二十年以孝闻者区区然全其身也后世称孝之大者曾参其人也参之奉身也伤足以有忧也其事亲也彻馔则问其所欲故孔子因之谈经首毁身之检孟轲因以发论敷养志之美者以肖夫遗体不出于害志奉亲能名无沦于匪则至夫加意甘享经神外物斯末也巳矣今之民人父母有病輙炙股肉以啗之兾夫有瘳噫甚乎蠧仁而禆教者耶厚亲以食其养志乎毁已之肤其爱身乎是二者其果孝耶其非孝耶牢蓄之犬豕且死不相食其类况人者天性之贵乎况人之父子天性之厚者乎人有为是者里白于县尹尹白于郡若府按着令施酒帛以哀劳之凡县与郡府之官属筦于民者又书于伐愚民不知大本谓孝正当如是耳家有是人焉曰吾家之孝子乡有是人焉曰吾乡之孝子郡县之有是人焉曰吾郡县之孝子推引陶习寖以成俗噫甚乎蠧仁而禆教者邪大舜孔子圣人也孟子曾参大贤人也彼圣与贤其所为若是为世之大教也为人子者服圣贤之教则正矣乃弃其言而不由甘心于残忍曾牢蓄犬豕之不若也非以法禁卒不可遏谨议
齐茀賛
方地聚民赐履之大者廪粟万钟分禄之重者腹心股肱注宠之固者享人三者若是伉然立节临事不夺忠则忠矣孰若未尝享是三者而尽其诚慤兹又忠之难者也何哉当施之厚报订其施宜也当施之薄报订其施亦宜也乃有国治则享其厚利方有犬吠之闻慕妻孥为自引去矧其疏逺见危致命其为心岂不揭揭然尔若齐人茀将有是乎初齐防公田贝丘怪见公坠车诛屦于徒人茀血其背既而茀去遭变袒示其笞请得先发入匿公而出鬪死噫地之大禄之重茀徒人贱役无是也腹心股肱注宠之固茀尝不名而戮又无是也而能以薄为厚以怨为宠可谓忠也或曰所谓忠者非独损躬而得也谋不先事是无补岂趣人于害途耶曰茀支革判解且不顾善智与谋岂齐啬哉斯亦尽而已矣委质于人智者尽能愚者尽力乃大忠道宜有膏其光焰者賛曰孱侯师心祸稔毒流人卒泮涣尔戈剡仇长河落【阙】投尔一杯烈烧横冈覆尔一抔在生则尽衷焉不回彼有羣啄甘实类【阙】美材一弹飞来云翮风开茀呜呼忠哉
推进论
班书引汉美曰推进如郑当时者盖以当时善推毂士故援举而宣賛之尔然观其挈置大位能自炳炳见于末世者特桑羊孔仅辈也当时居汉颇善驾名孟坚乂文雄者飏之载籍以是风流华问弥乆益着而事有可为世惑故辨白之夫推进仕人由来尚矣作民司命荷天大器者必博求儁辅纮张国维总覧羣防财成大化虽绍帝统而建王基曷尝不由兹而治也然而夸毗躁进誖戾苟容者莫不畏人之闻出乎巳也莫不售已之荣加乎人也畏人之闻则长材蔽售巳之荣则要途阨举贤援能之义熄而诽俊疑杰之道兴是以先觉瘵立于草茅大猷翔集于岩穴作民司命开横瘁之渐荷天大器缺持维之具若夫尽悴天工相先人爵招显侧陋延揽英豪涂羣枉之耳目抑私溺之津岐懐峭直而辨政疵定谋谟而断国论若是者足以表率绂冕焕映竹素百世而下指注称道延于无穷记曰达观于所举董仲舒曰以观大臣之能推进之道岂轻议哉而当时究一切之利提挽憸巧虽荐宠有加而德业亾状汉初帝有天下百姓新离战国之患闾巷雕落积庾单尽文景绍业深悉捄饬尚谨俭罢斥珍巧劳来休息民缘垄亩家给人足帑峙丰露可谓盛矣世宗赋英敏之资借乆安之势蔚兴典礼务臻王略而末年甘心征戮俯首悠谬内则建无穷之宇修不名之祀外则连兵夷狄通道卭筰馈饟之烦甲兵之费岁常以钜万计府库空虚海内耗矣于斯之时为善策者固宜建白于上汲援经术讲去殊类抑止遐役不尔为者孰若不言之愈也庸可隮抗贾人擢处卿位俾桑羊辈诡谲机发窥伺主意越髙帝骑乗之科防贱夫龙断之利封筦殱惨至有羣官列肆居货蹛鬻而编戸之民始与国分为二途矣使后之人为国谋者必曰强我者又从而功赏楙之然则民之弱国恶在其强也孟子曰今之所谓良臣古之所谓民贼者其桑羊辈乎曰非桑羊辈之辜其所以发之者郑当时也当时首恶智诈之毒汤汤激注而孟坚引其推进借史笔以夸大之其可乎谨论
周公对
或曰孰谓管叔蔡叔之于周公亲而不贤不贤不宜封亲不宜杀既封而又杀之于周公为有过哉周公相武王成天下建亲分地以固其本使二叔前有凶德犹将择贤辅而立之惟其无咎如何而不与封哉不封则周公失亲亲之道于仁累矣天下虐纣日乆变而为周无有不得其顺者然二叔先恶自用不能循先王之法以保其地惟忠贤是防维纣子是从周公如何而不诛不诛则天下将复其故文武之业不克【阙】传其害义亦甚矣管蔡之诛周公之义封与诛仁且义周公固无过也孟子谓管叔兄也周公弟也周公之过不亦宜乎吾谓过周公者孟子之过与曰不然君子之于兄弟终于仁而巳吾于是见周公不幸而有过也周公不享其利而孟子且过之身享其利而行周公之事吾乃知圣人之絶之也
不迁怒不贰过解
孔子称顔渊曰不迁怒不贰过说者云不迁怒者凡人任情喜怒违理顔回任道怒不过分迁者移也怒当其理不移易也夫任情而喜怒无足讥道焉者怒不过分当其理而不移而吾信其喜怒未见可称者顔渊之为道于孔子至焉而少间耳乃不离乎常人之所能而称之理岂然哉人之为情者七而喜怒爱恶哀欲六者之感人其来也渐得以思而循其理焉惟怒之为情中人防甚自非安于至诚反巳而自省者未有不从而动焉故君子之重之也予谓不迁怒云者顔回安于至诚反已内省不为怒之所移耳又云不贰过者有不善未尝复行也然孔子曰回也其心三月不违仁若顔渊之心不善无从而至焉余谓二者疑也过者适中之谓也不贰过云者顔渊处道至明发乎其心无有不得其中者欲不疑于失中之过也无怒以能迁无过以能二吾于是见顔渊所以为心也曰然则顔渊其圣者与曰至圣人矣其未至圣人之至者惟圣人能知之
奔者不禁解
周礼司徒媒氏之职曰仲春之月令防男女【仲春隂阳交以成婚礼顺天时也】于是时也奔者不禁【重天时权许之也】若无故而不用令罚之【无故谓无防祸之变也】説者之意以为重天时故权许其奔而不禁也然礼之为言所以关束人情而事为之制而于男女夫妇之际尤切切谨严分别将以驱生民一于法而不陷于乱耳孔子修春秋讳国恶至于夫人孙于齐防于禚之类皆直书以讥之宋火伯姬以傅母不至不行而火死春秋大之诗以关雎淑女之德冠于周南而洁正之行美于召南其于列国刺奔刺乱刺淫昏者凡二百余篇所以见孔子之用心于是也愈勤矣岂不谓明人伦兴教化治国家天下斯其大本与独周官书乃权许之周官书虽不见正于孔子然其传以为周公立一王之制以为后世法而使治国家天下者毎岁仲春輙纵奔者以之为治曾夷狄之不如何礼法之为哉余谓仲春之月令防男女于是时也奔者不禁若无故而不用令者罚之若者连及之词谓民有奔者輙不禁止及无故而不嫁娶者媒氏皆得罚之也五经之説谬妄有之未有败害礼教如是之甚者故予为之辞
端明集巻三十三
钦定四库全书
端明集巻三十四
宋 蔡防 撰
杂著
里医之言
周熄秦溃汉维魏承歴代更主张纪纲建法度则方册存焉论者谓圣人者言治心治身治国家天下举曰仁义而巳汉魏而下旷世持乆载籍可观政具尤悉所谓治心治身治国家天下焉者孰不曰要之仁义之归而巳矣率仁义之治而德教壅涸者有之生物横悴者有之何圣人者之言施之于事如是之异耶某论之曰予里中有医工凡百骸之挛植六府之环回表里相依精气布流色迎声谛指钩心决刻日语人以生死期卒不夸妄医之隣有蕴病者几七日造其庐而请焉医曰子之疾一之年子今亾矣夫疾岂谓筋弱气衰暴于其外而谓疾哉虽百骸举安气有所抑萌于其中斯固疾巳故辅药之道三曼肤愉神先药自将上也疾萌于中圗剪其萌中也暴于其外一旦勤勤然者下也子之疾虽暴于其外然弭吾剂审如吾经御其为仇害者后百日乃可瘳疾者往及期勿平而益加又造医之庐曰如期勿平先生其绐乎医复视之却立日子尝某物食张仇害之势焰倒铁钺而授柄未有见其胜也当如向者之言后百日尚可瘳疾者谨如其教如期而疾果大愈夫一身之疾药非不工也物有害之弗平而益加天下之疾箴以仁义而害于邪说欲其渥泽汪濊其可得乎自战国陵夷经籍歇灭简编诡制僵不可植于斯之时向利寻衅之徒咸以术进百家并建墨粉交缋以至倡发异端缘智巧饰鼔行乎天下世间俗习愈乆而益恬故其治与三代差逺盖政蔽而道厖非仁义罪也且圣人之言仁义也者性诚先觉笃实光大研神之变抗天之运致之于用然格善战之谍塞任刑之兊尊心于至和之际措躬于无邪之适动有章程居有彛则周流而无迹经略而不遗端拱廊庙之上熏冒苍垠之表岂非守之至简约行之至广宻者与孔子曰文武之道未坠于地在其人举之而巳举之奈何曰如医之言
漼渊之鱼
谿谷之水激注滀洑弥厓缺合留为漼渊澈靓幽壑盖鳞属之宫隩也濒溪之居者有畸叟在焉畸叟扄括渊中之利谕闾巷之间曰前有漼渊吾尝封焉渊之鱼自鲲而防交首横鬛春孳阳隒夏入氷垠乃今而往彼哉孰有且帛于吾驱粒于吾嗌兹焉是依无何闻之于里中恶少年者少年数十辈头防相与谋曰漼渊之大鳞属之息畸叟奚为而采置诸懐独能敛手袂间而悚其教乎于是焉罟网罾笱掩击颠倒败其宫隩若取釡中及其已则渊鱼且尽其存者濡沫而劳尾者矣之人也未始知之异日呼其子曰向之鱼筦于吾且乆其洋洋于于者乎待其子而往注睛四视其出游者傥有焉叟意贡坟梁石以蔽投萧以掺复谕其闾巷曰漼渊之上力用加苦设有攘吾利者吾弗徒巳也既而恶年少亦悛其宿圗乆之又属其子而往焉视其出游特大者跳跃去来而小者无防叟益惑不知其出西泽有业渔者过畸叟曰子藏鱼于渊举识其类乎畸叟者曩不槩意曰吾观江之鱀【音忌】大而有絶力其类之芒芒而势不兴或者皆为其所以并食之虽溪谷间亦不殊路子畏罟网之溃而不知其类之大而有絶力者并食之之为害也矣安愚子曰天王之大寓其漼渊也耶籍数编民其漼渊之鱼也耶污官刻吏恶少年罟网之具也耶钜室幸民害渊之大鱼也耶国帑之赋登十而一污官刻吏又强半之钜室幸民倍称而尽取若是栖鱼于渊畸叟之获弗加锱毫岂特为恶少年害鱼之利乎虽少年之已悛而害鱼之未判吾不知渊中之芒芒者残其性也耶乐其生也耶
都卢之言
粤絶都防庄岳交通之道人有植脩木防百尺于四隅填填渊然鼓于其侧举都之人答鼓而至竦頥累趺环立如堵是人也瓠解而噪呼喉中出络下语缘木行空指之所胶踵之所掎岌然颠陨翩然振起枭鸢盘嬉猨狙肆防曾未盈晷而变易电幻殆不若人有也巳之齯负丱童乃举厥筐抵于环立者祈以金钱适有眊贾过焉怃然而语曰号物为万人犯其一有聋盲蹇偻之苦者命有不幸矣有连兵转饷之劳者时有不幸矣汝曹陶生圣世肖貎母缺曷不假田椊土稼而粒乎曷不搆庐分植防而帛乎曷不业工逞巧而亟售乎曷不殢财掩匮而集赢乎利生多岐孰攘孰圉奈何栖然妇从其姑母提其婴暴露秦疆浮游宋野泝淮乱江躏吴蹙越轻遗体若纮綖而为资身之防岂其善耶竿者嫚之曰若能习吾所为乎眊贾愀然作色曰吾辨贵以亲子反慠我乎竿者曰子之业则不迁矣吾固若子也且尝语子乎吾之道始者笃塲圃以跳梁俯堂涂而踊陌惴坎洼神兢砾碛如是者累月矣既而阽倍寻之危批数仞之表抢榆枋而特上渐于桷而遐厉如是者积有年矣然后支体顺投神气宛守虽层崖絶壁云鸟倦飞千出万殊劔防纷挥于吾前未尝易志而臱【音绵】视语曰内巧専而外滑消不肤挠而不目逃弗吾加矣投能且尔矧百尺之木哉以之角万夫则有夸誉矣以之食力则无大责矣夫擿于砥道或离蹶踣之患又吾之所为乎倘有人焉雅不习为椊跋乎髙智外不可当乎十目之视内已深乎夏畦之疾其不縻躯殍族者天幸之万一耳恶能名闻之章着乎吾所以宿其业置用在我奚累之及乎安愚子闻之曰有道而寄者岂其人哉求之于世德业其大技能与名位其大修竿与荷人爵登臣陛内以献道于君外以利泽于民必有乆德大业然后享崇髙莫大之位外泽利于百姓内环省于胸中无所愧负故德业着而位不加有国之羞也爵位髙德业昧身之殃也我恶夫急日月连党与进不由道险诐以取荣贵其诈不售则哀歌悲謡诽政讥世之为也不幸而当所欲外则骄蹇败挠寻至其脱然者亦天幸之万一耳岂仕人之知顾出游民之下不然矣不然矣竿者不省其氏族而其伎种于都卢为都卢之言以自警云
福州五戒文
观今之俗为父母者视已之子犹有厚薄迨至娶妇多令异食贫者困于日给其势不得不然富者亦何为之盖父母之心不能均于诸子以至此不可不戒人之子孝本于养亲以顺其志死生不违于礼是孝诚之至也观今之俗贫富之家多于父母异财兄弟分养乃至纎悉无有不校及其亡也破产卖宅以为酒肴设劳亲知施与浮圗以求防福原其为心不在于亲将以夸胜于人是不知为孝之本也生则尽养死不妄费如此岂不善乎
兄弟之爱出于天性少小相从其心欢欣岂有间哉迨因娶妇或至临财憎恶一开即成怨隙至于兴诉讼冒刑狱至死而不息者殊可哀也盖由听妇言贪财利絶同胞之恩友爱之情遂及于此
婚娶何谓欲以传嗣岂为财也观今之俗娶其妻不顾门戸直求资财随其贫富未有婚姻之家不为怨怒原其由盖婚礼之夕广縻费已而校奁槖朝索其一暮索其二姑辱其妇夫虐其妻求之不巳若不满意至有割男女之爱輙相弃背习日乆不以为怪此生民之大人行最要者也
凡人情莫不欲富至于农人商贾百工之家莫不昼夜营度以求其利然农人兼并商贾欺谩大率刻剥贫民防昧神理譬如百虫聚居强者食啗曽不暂息求而得之广为施与冀灭罪恶其愚甚矣今欲为福孰若减刻剥之心以寛贫民去欺谩之行以畏神理为子孙之计则亦乆逺居乡党之间则为良善其议至明不可不志
谕乡老诸生文
某备位刺史行春奠之礼于孔子庙郡之士人来相予职爰及耆艾亦集庭下既延之坐谨问之曰唯尔诸老前观刺史之政多矣吾州数万族人情善恶亦唯万殊刺史为治孰不欲兴利去害宣流风化与古为比逮及三年民未之信则又去矣将良吏之难值耶抑治道之难至耶某德业不能过人智术不能济众夙夜悉心唯民实忧察禁邪猾扶善沮恶使强弱各安其分然未免于刑罚岂足为治哉至于孝慈友弟敦厚信譲之风将有望于诸老老者之言少者之法父诏其子兄命其弟相率以从教一家修之一国效之能以兴礼让而止狱讼亦诸老有助于刺史也州郡之有学所以励贤才而进德业必有师友颛训导之方为之治经术习文章讲道义以称厥职设非其人而冒居之学不用成民防攸信某之治郡甫尔士人之修德行与经术文章者莫知其谁譬诸防雾防识处所诸公各以至公之心而称举能者以备其阙孔子曰十室之邑必有忠信如丘者焉诸生条陈其人实宻其封予将择焉