秋涧集 - 第 90 页/共 110 页
后庭破子【晚眺临武堂】
緑树连逺洲青山压树头落日髙城望烟霏翠满楼木兰舟彼汾一曲春风佳可逰
蓦山溪
氷姿绰约翠袖翻清露林下谢夫人依然是故家风度搔头玉重云髻不胜寒绣帘疎凉月细一防香来处清标一种脉脉秋如许无语对西风恍当年六朝琼树幽窻深锁莫厌惜娉婷瑶台路藐姑仙恐跨青鸾去
鹊桥仙【大德辛丑嵗八月初四日夀平章相公夫人】
金波秋静桂栏香重瑞应熊罴佳梦锦绷擎出玉麟儿道释氏老君亲送夀筵増庆朝鞍归控恰及瑶觞拜捧平津起舞棣华歌好一醉玻瓈春瓮
秋涧集巻七十七
钦定四库全书
秋涧集卷七十八
元 王恽 撰
进呈承华事略牋
臣恽谨言伏以学止虚文在明时而何补士传民语恐小道之可观俯沥愚衷仰陈瞽颂臣诚惶诚恐叩头叩头恭惟皇太子殿下温文海润孝敬日晖方丕承天序之时有歴试诸难之命事统殆万防之广君门邈千里之遥虽叡足以有临明足以继照仁足以及物智足以周知复多识于前言乃益隆于孝治谨采储闱之事要庶防贾傅之遗规倘赐乙观岂胜至幸波洋少海固不择于细流德表华箴窃效持于众美臣恽今所纂集名曰承华事略凡廿篇厘为六卷谨奉牋投进冒凟严威无任激切屏营之至臣恽诚惶诚恐叩头叩头谨言至元十八年十二月日朝列大夫燕南河北道提刑按察副使臣王恽进承华事略序臣恽尝读文王世子贾谊保傅篇二者教养太子之方尽矣第去古逾逺其典礼有不复行于今者又伏念殿下春秋鼎盛以天挺英叡之资复有不待学焉而后能者故臣愚虑敢述其切时近用可举于今庶有补于来者着而为篇然事有先后必循序而进窃谓孝者德之本也唯天子之孝以宁亲敷教为大故首之以广孝爱者孝所生也惟孝友于兄弟故继之以立爱孝爱既立亟当正者国之本也故继之以端本本虽端非学无以成其德故继之以进学学不无异端之害故以择术谨习次之教尊德成必取正于官非听政无以验诸用非达聪无以周其知故方其听政即以达聪继之国政之外兵戎为重故以抚军次之军国事殷繁举措之间恐涉僭悮故以明分次之文武并用长久之术故继之曰崇文尚文之实亲贤为本然不可不辨其邪正故亲贤后继之曰去邪正人之言无匪益故继之曰纳诲虽圣人不能无过諌而能改善莫大焉故先以亲之防諌次以已之从諌思互为儆省尔至若仁民爱物非德泽何以加故预之以推恩德加于民而俭约逸豫居上者尤所当尚戒天下之事无大小官得人则治故以审官终之自广孝至审官凡二十篇厘为六卷篇有图俾见古人当时事迹之伟后有说以致愚虑循序近用之义且易于按观焉题之曰承华事略臣不自揆防埃之防何足以益崇深之海岳猥以惓惓愚诚庶千虑一得或可仰裨储闱万分之一盖臣素愿也臣王恽谨序
承华事略目録
第一卷
广孝 立爱
端本
第二卷
进学 择术
谨习
第三卷
听政 达聪
抚军 明分
第四卷
崇儒 亲贤
去邪 纳诲
第五卷
防谏 从谏
推恩
第六卷
尚俭 戒逸
审官
承华事略卷第一
广孝
礼记文王世子篇曰文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而至于寝门外问内臣曰今日安否内臣曰安文王乃喜及日中又至亦如之及暮又至亦如之食上必在视寒暖之节食下问所膳命膳宰曰末有原【末无也原再也无令使先进之物再进恐臭味恶也】应曰诺然后退武王帅而行之不敢有加
唐宗开元二年宴京师侍老于内殿八十至九十者版授赐爵及几杖粟帛有差给一子侍妇人亦如之其孝子顺孙终身勿事征防兵父母年七十者遣还民天寳十三载诏天下家藏孝经
臣恽伏闻殿下天粹元良日隆纯孝其问安视膳于两宫之间与古契者多矣然于君父之孝复有当广之者如承顔顺志俾圣躬宁于上庶事康于下乃臣子孝敬之至故扬子孝至篇云孝莫大于宁神【谓尊祖考安神灵也】宁神莫大于宁亲终于四表之懽心如唐之赐爵给帛孝子勿事征防亲年及者还民及诏天下家藏孝经有三王四代养老之遗风焉岂非德加百姓四表之懽心者乎惟殿下详览益广至德
立爱
书伊训曰今王嗣厥德罔不在初立爱惟亲立敬惟长始于家邦终于四海
后汉和帝为太子时特亲爱兄清河王庆入则共室出则同舆及即位待庆尤渥庆或时不安帝朝夕问饥进膳所以垂意甚备
唐睿宗诸子传曰宗为太子尝制大衾长枕将与诸王共之睿宗知喜甚及先天后尽以隆庆旧邸为兴庆宫天子于宫西南置楼其西曰花萼相辉之楼南曰勤政务本之楼帝时时登之闻诸王作乐必亟召升楼与同榻坐或就幸第赋诗燕嬉赐金帛侑欢世谓天子友悌古无有者时有鹡鸰千数集麟德殿廷树翔栖浃日长史魏光乗作颂以为天子友悌之祥
臣恽窃惟父子存乎天性兄弟谓之彛伦友爱亲睦人心之良德也孔子曰惟孝友于兄弟施于有政兹盖言常人以一身齐治尚先悌于兄长故能施于政事矧国之储贰家有四海者欤异时将以立爱立敬睦九族建宗亲使维藩维城之势屏翰王室措天下于磐石之安不以友爱为本可乎故伊尹于太甲嗣位之初不遑它务首以爱敬为训太甲竟能悔过思庸【言思念常道也】复为殷之贤君唐明皇以一念深至致开元雍熈之化兹非前世之明效欤
端本
尚书太甲下伊尹训太甲曰一人元良万邦以贞唐燕王忠传许敬宗曰本正则万事治太子者国之本也
魏元忠传袁楚客曰夫安天下者先正其本本正则天下固国之兴衰系焉
臣恽谨按孟轲氏曰天下之本在国国之本在家家之本在身人君者天下之表则故以一身为天下之本太子者国之储副天命所系属人心所归向是本正则国正国正则百官正百官正则逺迩莫敢不一于正故伊尹之训太甲正谓此也且政者正也以正而正不正者也今殿下方开物成务作贞万邦思取法于正者非一而端本澄源其可后哉
承华事略卷第二
进学
昔殷髙宗为王子时问学于甘盘及厥德罔显得傅说而告之曰尔惟训于朕志说曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不师古以克永世匪说攸闻又曰念终始典于学厥德脩罔觉髙宗承说之教至四海咸仰其德
汉显宗立为皇子师事博士桓荣学通尚书令荣止宿宫中积五年荣上疏云太子以聪睿之姿明达经义观览古今储君副主莫能専精博学若此者也斯诚国家福祐天下幸甚
臣恽观自古人君虽秉聪敏睿哲之资必由学以成其德者盖所以究圣政明新之理以正其心术通古今治乱之源以増其智虑使圣益圣明益明虽比隆唐虞无难且如射方学书一艺也非习焉尚不能造其妙况治国平天下之道哉故傅说告髙宗使终始常在于学既无间断则德之所修有不期然而然者此之谓也伏闻殿下屡召儒臣讲肄经史进进不已非惟缉熈光明抑以仰副圣上训学之意为国福祐岂不伟哉
择术
晋元帝立子纪为太子帝好刑名家以韩非子赐太子亮谏曰申韩刻薄伤化不足留圣心太子纳之【太子是为晋明帝】
臣恽按申韩之学非惟刻薄而已且导人君以骄淫放恣李斯尝以误二世矣岂可以教储贰者邪庾亮虽清谈之徒然斯言则有益于世故取焉
谨习
汉景帝太子彻聪明有智术好诗书善史时窦太后尚黄老言令太子诸王通读之太子独能解其意而心弗好也毎还宫取儒书名法之术习读之及初立即能表章六经罢黜百家举用俊茂与之立功至号令文章焕焉可述
元帝赞曰元帝多材艺善史书鼓琴瑟吹洞箫自度曲被歌声分刌节度穷极幻渺及即位牵制文义优防不断孝宣之业衰焉
臣恽谨按保傅篇陈教太子首以所习为言盖谓性相近习相逺也且常人所习或违逺善性犹云不可况生长深宫极于富贵者可不慎欤如武帝之黜百家尚儒术尊先王之道知所统守容受直言好贤不倦正由谨其所习于初故也逮其孙孝元习音曲为乐至牵制优防不果于断二君之用心贤否可不鉴哉然仁孝礼义诗书射御乃所习之正也今殿下仁孝恭谨闻于中外在移养嗣德之初能所习皆正无一念不谨臣知虽放心快已之事日陈于前不能夺已成之习已定之心矣如此其于守成持何有承华事略卷第三
听政
元魏太武帝焘少聪眀大度既立为太子明元帝诏临朝为国副主以长孙嵩宿德旧臣歴事四世功存社稷奚斤辩捷智谋名闻遐迩安同晓解俗情明练于事为左辅坐东厢西面以崔浩博闻强识精察天文穆观达政要识悟防趣丘堆在公専谨为右弼坐西厢东面百官总已以听帝时隠而窥之听其启沃大恱谓侍臣曰以此六人辅相太子吾与汝曹巡行四境伐叛柔服足以得志于天下矣羣臣时奏所疑帝曰当决之汝曹国主也
臣恽观歴代明君皆令储贰监国政者正欲移养君体厌服臣下审明治道熟知民事为务犹圣上今日之付殿下岂特使经理机务习熟节目者哉然政之纪纲不过审慎官爵勤防民隠明信赏罚至公无私而已所谓审官慎贤使能与我图治也所谓恤民轻徭薄赋以厚民生也所谓明信赏罚使功罪允当闻者恱服也诚能如此虽尧舜之治不是过也惟殿下留神省察
达聪
唐太宗问魏征为君何道而明何失而闇征曰君所以明兼听也所以闇偏信也尧舜氏辟四门明四目达四聪【辟四门者辟四方之门广致众贤明四目达四聪者谓广我之视听于四方使天下无壅塞也】虽有共鲧不能塞也静言庸违不能惑也故曰君能兼听则奸人不得壅蔽而下情通矣
臣恽谨按尚书舜典曰辟四门明四目达四聪盖人君居九重之深所闻所见者不过左右前后之事此舜之所以达聪也故逺听于忠良者则闻所未闻偏聴于左右者则事多欺蔽伏惟殿下方毓德春宫重光华夏于图治有为之初达聪广听似为急务又传曰审所以听言受事则下不欺蔽矣如中统元年许诸人陈言亦达聪之一端也
抚军
春秋闵公二年左氏传曰晋侯使太子申生伐东山落氏里克谏曰太子奉冢祀社稷粢盛以朝夕视君膳者也故曰冢子君行则守有守则从从曰抚军守曰监国古之制也
西汉髙帝纪帝征淮南王布乃发上郡陇西车骑巴蜀材官及中卫卒三万人令太子监抚闗中
唐顺宗为皇太子德宗幸奉天太子尝亲执弓矢率军后先导卫及戒严朝夕巡城传宣抚慰督励战士故感激奋发气益百倍
臣恽窃见圣上往年诏殿下领枢宻院事正古昔抚军制也毎嵗车驾巡幸两都以万乗之富六军之众如大猎以军律驱驰宿卫按羽林环布殿下躬行扈从所当齐整军容抚慰将士使逺忘跋渉之劳日闻歌舞之乐天仗所临宵严昼肃致銮辂清宁省方之外无他轸虑诚臣子起居之大节也至于枢府军务比之先日尤宜仰留睿筭乃天下安不忘武备之义也
明分
西汉成帝纪曰帝为太子寛博谨审初居桂宫上尝急召太子出龙楼门不敢絶駞道上迟之问其故以状对上大恱乃着令太子得絶駞道云
唐肃宗纪曰初立为皇太子有司行册礼其仪有中严外办其服绛纱太子曰此天子礼也乃下公卿议萧嵩等请改外办为外备绛纱衣为朱明服乃从之
臣恽曰甚矣名分之不可不明也何谓名公卿大夫是也何谓分君臣上下是也一或不正何止动生悔吝且有事与言不顺之忒矧太子正名辨分者也使天下明知储副有尊君卑臣之德异日抚临万邦安有千名犯分事与言不顺者哉如汉成之出龙楼门而不絶駞道肃宗之易绛纱而改服朱明诚可以为后王之法云
秋涧集卷七十八
钦定四库全书
秋涧集卷七十九
元 王恽 撰
承华事略卷第四
崇儒
汉眀帝始为太子世祖拜桓荣为博士授太子经令止宿宫中者五年荣尝寝疾太子朝夕遣中傅存问赐以珍馐帷帐后为少傅以太子经学毕成上疏陈谢太子报书曰庄以童蒙学道九载而训典不明无所晓识夫五经广大圣言幽逺非至精不能与于此况以不才敢承诲命昔之先师谢弟子者有矣今蒙下列不敢辞愿君慎疾重爱玉体
唐宗初为皇太子太极元年亲释奠于国学命右常侍禇无量开讲孝经及礼记文王世子篇太子问疑义数条无量皆依古典以对防加规讽太子恱赐无量物百段及学宫胄子赐各有差
顺宗立为皇太子喜学艺礼重师见辄先拜
臣恽观明帝之奉书报谢顺宗之见师先拜圣上之立国学教胄子殿下之选儒士讲经典皆以尊师重道故也然尊其师必崇其教夫子之教尧舜文武之道尧舜之道三纲五常是也夫子修而明之故为百代帝王之师切见方今文儒之事闗系教化旷而未举者数事如学校未兴人材无所育儒户未复士风絶于下孔殿未修帝师虚其位袭封未定祀事乏其主洒扫未给祖庭为之芜如或当行惟殿下留意其尊师重道之实光贲千古矣
亲贤
汉恵帝为太子招东园公绮里季夏黄公用里先生为客太子侍髙帝宴四人者从年皆八十须眉皓白衣冠甚伟上怪问之四人各以名姓前对上乃惊曰吾求公数嵗公避逃我今何从吾儿逰乎四人曰太子仁孝恭敬爱士天下莫不延颈愿为太子用者故臣等来耳上曰烦公幸调防太子
元稹教本书云唐太宗为太子时引有道德者十八人为学士【杜如晦房龄虞世南禇遂良姚思亷李道蔡允恭薛元敬顔祖时苏朂于志宁苏世长薛收李中素陆德明孔颍达盖闻达许敬宗】虽闲宴饮食十八人皆在上之失无不言下之情无不达不四三年而名髙盛古斯防习之致也
臣恽伏观自昔懋建元良所以属民望植国本故必妙选老成耆德忠正贤良之士使左右前后朝夕纳诲蕴崇其德而况圣上预付殿下以万机之重哉其所急者莫亲贤为最譬如作室小大之材须积以嵗月然后栋梁椳闑随济厥用不然顾虽一木或阙终不能就其室况治天下之广居乎尝闻圣上龙潜至于御极二十年间百色之人逺召明扬旁及草野一旦置诸庶位小大随材曽不乏用以故昭丕天之业开一统之基虽圣神广运亦被驱防者有所效耳其观志继行正在今日惟殿下留意
去邪
邢峙仕髙齐为四门博士以经授皇太子厨宰进食菜有邪蒿者峙令去之曰此菜有不正之名非殿下所宜食文宣闻而嘉之赐被褥缣纩
贾谊书周文王使太公望傅太子及嗜鲍鱼而太公弗与曰礼鲍不登俎岂有非礼而可以养太子哉
臣恽按二者食物之防古人之养太子皆却而不进其严如此矧邪枉不正之人所宜近哉故司马光曰太子之教虽前后仆从亦必孝悌端良之士诚有防哉
纳诲
晋元帝立子绍为皇太子以温峤为中庶子深见宠遇与为布衣之交峤数陈规诲甚有益又献侍臣箴其略曰无以处极利在永贞思有虞之烝烝遵周文之翼翼晨昏靡违夙兴晏息师傅是瞻正人在侧屏彼佞谀纳此亮直稽古训导惧道未融造膝诡辞咎将蕴崇鉴于九二天禄永终太子皆嘉纳焉
臣恽按晋太子绍初在东宫以韩非子不足留心已从庾亮之言复纳温峤箴规至多益故能遇事损益【谓止建西池楼观也】不妄举动【谓劝不亲征王敦也】宜其号两晋贤明之主良可鉴也
承华事略卷第五
防谏
东汉光武纪曰帝毎日视朝日昃乃罢数引公卿郎将讲论经理夜分乃寐皇太子见帝勤劳不怠乗间谏曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之福愿頥爱精神优防自宁帝曰我自乐此不为疲也
唐顺宗纪曰顺宗为皇太子侍宴鱼藻宫德宗懽甚顾太子曰今日何如太子诵诗好乐无荒以对及裴延龄韦渠牟用事世皆畏其为相太子毎候顔色陈其不可故二人卒不得用
臣恽窃惟子事父母有承顺从令而已其或政令之非便举动之过差而内发至诚逺征古义周旋规切达其善而已若谏之甚则伤恩又非臣子之所安故孔子以防谏为言曽参以不逆为善又传曰亲有过子则降气怡色柔声以谏如明帝以頥爱劝光武顺宗以无荒而对德宗其于父子间可谓得防防规谏之理矣臣特表而出之伏惟殿下详览以光子道