石洞集 - 第 8 页/共 35 页

昬十二条 　　凡昬礼古有问名纳采纳吉纳征请期亲迎六节今随俗惟行纳采纳征请期迎亲 　　凡男女昬嫁以时男子未及十六女子未及十四成昬者谓之先时男子二十五以上女子二十以上未成昬者谓之过时先时者天过时者病皆不能顺阴阳以保太和宜时谕之 　　凡纳采用酒牲果品随俗上户通计所费银不过三两中户不过二两下户不过一两 　　凡纳采纳征请期具书如女氏女氏复书礼也于初定时书尤不可无者律云虽无昬书曽受聘财亦是但两家父母及媒妁或有死亡虽受聘财卒无可据以此悔亲者众以后必以礼具书无而讼者不聴 　　凡纳征用钗币酒牲随俗上户通计所费银不过十五两中户不过十两下户不过五两送礼之人毋得多与银钱惟待酒饭 　　凡请期不分上中下户惟遣使通书而已礼物不用 　　凡亲迎奠鴈不必酌酒加币亦有不奠鴈而饮酒者皆所当革若婚以次日见女之父母设燕者聴 　　凡婚礼不得用乐有不亲迎而用鼓吹杂剧者尤宜痛革贺昬非礼宜更为助礼物随宜 　　凡女服饰随俗但不可违禁上户通计所费银不过三十两资妆器物半之中户不过二十两资妆器物半之下户不过十两资妆器物半之上户从者女一人男一人中户以下女一人无勿强 　　凡妇见舅姑用币余皆不用明义分也乡俗见诸亲有帛妇不见外姓别男女也乡俗见异姓诸亲及乡党今悉正之惟见同姓尊长 　　凡三等人户之下聘用酒一坛鹅二只布二疋茶一合妇荆钗布裙见舅姑而已贫不能具者约正率闾里科少钱助之勿令失时 　　凡媒妁为人议昬须通二家之情待其许诺毋得欺诳但求成事以贻他日之悔事发罪之谢礼上户不过一两中户五钱下户一钱溺阴阳年月而不成昬及论财者罪其父母 　　丧八条 　　凡居丧以哀戚襄事为主不许匿丧成昬吊宾至不许用币不许设酒食惟自逺至者为具素食令无服人待之不用酒孝子不许易凶为吉赴人酒席乡俗旬七会饮及葬于山会饮皆深为害义犯者有罪 　　凡丧不得作佛事不得用乐及送殡不得用鼓吹杂剧楮幡楮鬼等违者罪之 　　凡居丧始惟食粥蔬素不得饮酒食肉寝处于内禫而后饮醴酒食干肉有能用礼者众共核实以慿旌奨 　　凡停柩踰年不葬及溺于风水兄弟相推不葬者各行戒谕违者罪之 　　凡致奠上户用猪羊各一所费银不过三两中户用猪一所费不过二两下户用牲五所费不过一两不能具者炙鸡絮酒尽哀亦可僭用牛者罪之 　　凡三等人户之下葬用薄棺不许焚尸贫不能葬约正率闾里科少钱助之毋令暴露 　　凡火化者忍心害理宜送官严惩子孙依律死罪工人重治瓦棺毋鬻于市 　　凡葬埋宜依旅瘗之礼左昭右穆不得淆乱其强占他人坟地送官惩治 　　祭五条 　　凡祭礼所以报本追逺不可不重近世多不行四时之祭惟于忘日设祭前期不齐临祭无仪祭毕请客饮酒皆非礼也今宜悉遵朱子家礼上户立祠中户以下就正寝设韬椟奉祀岁时朔望如礼 　　凡庶人祭其先礼也宜如式制为木主不许事观音菩萨等神像以前事者即毁私藏事之发觉治罪 　　凡祖祢逮事者忌日有终身之丧是日素服不饮酒食肉居宿于内曽祖以上不逮事者服浅淡衣礼视祖祢逮事者为杀 　　凡时祭属吉礼上户有祭田者祭毕胙于教读及约正副 　　凡有疾病惟祷于祠堂里社不许设醮禳星聴信巫觋违者罪之知县曰吾民幸生圣世上遵六谕下行四礼足称良矣振徳者长民职也申以四事一曰明伦二曰禁邪三曰务本四曰节用琐科条之愿聴毋忽 　　明伦五条 　　一孝顺父母乃高皇帝口授吾民第一义欲尽斯道宜如孝经孝经曰用天之道因地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也葢分之能为者如此嗟夫父母之徳岂有极哉吾父退斋府君老儒也生不肖孤以为晩未尝易敎年十岁授古文尚书十二授诗十四授易十五教观宋儒之书使从事圣贤之学见吾不以伯氏之丧而有妻又不饮酒喜矣母方夫人见吾端居而叹问儿何为对以欲生益于时死传于后耳母曰汝父言天地十二万九千六百年而终即孔子孰传之强为善耳又吾常喜道坏麻折槛事母曰吾死不愿汝有此也孔子如清风明月汝如乌风黒雨雷剨划声悲夫父母爱子之心一也即尔父母何异于是吾不幸年十七而丧父二十二母又丧即今受朝廷恩妻子皆得食民之食不能一一及于黄泉之下此曽子所以北乡而涕泣也故曰往而不可还者亲也至而不可加者孝也子欲养而亲不待也木欲直而风不待也伤哉既不能养又不能立身扬名后世以为父母光显尚何面目立百姓之上哉尔辈当以为鉴亲在爱日不幸而没将为善思贻父母令名必果将为不善思贻父母羞辱必不果毋效吾终身之悔可也 　　一创家者必立宗法大宗一统小宗四别子为祖以嫡承嫡百代不絶是曰大宗大宗之庶子皆为小宗小宗有四五世则迁已身庶也宗祢宗已父庶也宗祖宗已祖庶也宗曽祖宗已曽祖庶也宗高祖宗已高祖庶也则迁而惟宗大宗大宗絶则族人以支子后之凡祭主于宗子其余庶子虽富且贵皆不敢祭惟以上牲祭于宗子之家宗子死族中虽无服者亦齐衰三月祭毕而合族以食朞而齐衰者一年四会大功以下世降一等异居者必同财有余则归之宗不足则资之宗族大事繁则立司货司书各一人宗子愚幼则立家相以摄之各修族谱以敦亲睦或有骨肉争讼者众共罚之若肯同居共爨者众相襃劝 　　一孔子宰中都制为别涂之教葢礼始于闺门男女必有别妻妾必有序宫室必辨外内男子毋得昼寝于内妇女毋得踰阈行市虽奴婢亦必动遵礼度其有贞节众共歌扬以为闺门之助闻于有司 　　一曽子问曰取女有吉日而女死如之何孔子曰壻齐衰而吊既塟而除之夫死亦如之葢既婚媾将期百年岂愿有此诚痛之矣今男女未婚而死必索聘财至于相讼一何薄也又女已嫁常庸奴其夫亡抵他人官以法合之则至决絶而死嗟夫宋人之女嫁而夫有恶疾竟不改也即庸不犹愈于疾乎又夫死不嫁从一而终者也燕有贞鸢有烈可以人而不如鸟乎高皇帝以众人待人能秉斯义则表其闾载于令甲不能免丧而嫁又多乎哉实两年耳今愚妇夫死未寒辄归别室朝尚括髪夕即画眉忍矣忍矣环而视之欲以此妇为利又尝数辈此皆无行义之尤者也昔孔子为政而公慎氏出其妻蚤正以待之也幸得备位为邑表率不能宣明教化视事朞月其风未变重使父母受其耻咎在知县各宜戒谕犯者如法 　　一吾民甘其食美其服安其俗乐其业田庐妻子虽有强暴立于其傍莫敢睨者非君恩哉是故民者出粟米丝麻作器血通货贿以事其上者也岂必服官守职而后能尽君臣之道力农奉公供输以时庶人之义尽矣如是又何棰楚之加 　　禁邪七条 　　一恵安广轮厪八十里淫祠至五百五十有一噫何多也头会箕敛酾酒推牛迎亲庆诞设斋建醮或至舞鬼掉舟乐神会首不能具则出息以充之为位头者世而袖首蚕食其内病不得药死不得塟甚至男女龎杂有不可道者矣知县伤之下令堕毁遵裕陵改建社学二百二十有一然闻民尚移象私寝或言予出城门鬼还庙宇者甚惑父老谕之 　　一禁止师巫邪术律有条矣今愚民自称师长火居道士及师公师婆圣子神姐之类大开坛场假画地狱私造科书伪传佛语揺惑四民通交妇女或烧香而施茶或降神而跳鬼设斋则麋费银钱建醮则喧腾闾巷暗损民财明违国法甚至妖言怪术蛊毒采生兴鬼道以乱皇风夺民心以妨正敎不知死生有命富贵在天且如师巫之家亦有灾祸鬼神慿藉何不救之若言免祸求福尽假其切则是贫者尽死富者长生此理甚明人所易晓皇上崇祀真儒大启文教淫祠既毁邪说当除凡我四民毋仍旧习禁约之后师长等及无牒僧道各项邪术之人赴县自首归还原籍别以治生违者如律 　　一王制用器不中度不粥于市布帛精麤不中数幅广狭不中量不粥于市五谷不时果实未熟不粥于市木不中伐不粥于市鱼鳖不中杀不粥于市故孔子为政器不雕伪百姓遵用韩延寿者卖偶车马下里伪物者弃之市道今后我民有卖鬼面诸淫巧物与斗斛秤尺不如较勘市而二其价者并罪之 　　一迩来风俗好讼葢闻乱后生理未遂人性渐浇或摭无证之词或举已结之牍或窥上意或复私仇铢两必争睚眦必报一旦被逮其丧倍寻阴险诡诈者杀身之药贪婪凶虐者灭家之斧强梁者不得其死教唆者必逢其后可不畏哉上失其道民散久矣余甚自愧今与民约凡有父子兄弟夫妇不相亲睦及争财异业以至饮酒博奕鬬邻骂里淫盗诓骗等项以每月朔望两日相会亭中自陈或族长族人代陈小事不平父老同众劝戒事闗大恶明言责救如有不从乃闻于县若城中则予躬徃不劝责者有咎 　　一知县儿时尝与人奕先大人瞰之以为赌也挞之二十今中夜思至辄气絶葢父母于子恒虑其赌赌则穷则盗小人犯刑君子灭义靡不为矣知县视尔小民犹大人视不肖孤也戒之哉戎之哉不戒治以律父老不教戒甲总不觉举连坐虽不赌财物而铺牌演戏奕棋双陆玩好骨董学习弹唱琵琶三弦羌管畨笛广收花石猎养禽鸟作诸无益者一并罪之 　　一民间酒店假以卖酒为名实乃淫人取利大伤风化犯者重罪 　　一鬷明毁乡校子产止之譬诸防水葢士传言庶人谤固为政之资也然高皇帝于投匿告人者罪之特重至于绞见者将送入官杖八十被告言者不坐岂非堲谗说殄行哉近来此风尤盛尔乡先逹张大夫曰道不可得见矣长民者谨勿以鲁而之齐哉余惧其至齐也戒之戒之犯者缉获如律不赦 　　务本三条 　　一先王之教其民也行不出彛伦之外士不出畎亩之间汉书曰余子遣入序室所谓余子者父在则子余兄在则弟余故天下生员皆名子弟其职在入孝出弟而所以教之者尤莫切于出作入息之期也后世分教养为二一登讲堂永耻民事有父兄荷蓑立而子弟衣轻裘见逹官贵人恶人必竦然起敬见胼手胝足虽至亲而赧然愧之者虽虽冠服如士人其孝友之实曽不如涂之人矣肃皇帝敕入学生徒必求子弟曽知稼穑有孝弟实行者取之笃实父老以耕读为事者量加赏犒以广子弟孝友务本之心至于兴水利以便农民招农民以辟土地责有司举行真与周室比隆矣予忝为民父母不敢素飡常行阡陌劳问勤苦崇福荒田已分有力者垦官埭新埭变为沧海亦召好义者筑之可以作乂又效召信臣为民作均水约束开西洋故道使六七两都咸得灌溉之利余以次行恐不能尽之也凡我父老宜常劝督服劳田畆子弟亦宜聪聴长者之言或有某田未垦某水宜疏悉来白予不惮黎面 　　一闻民有私谑者曰吾自三月至六月粒米入口者死言皆食麦而他邑亦嗤我为人麦笼谓麦贮笼中犹渊明瓶中粟也然则吾民厥惟艰哉张襄恵曰吾邑广轮之数止八九十里然且包山林并原隰可耕之田不能三之一斥卤者几半上承会府下引漳潮之冲并日以驰不足也三复其言而悲之地瘠他邑而赋又不可独后可奈何吾民勉之又闻李大夫言列市吾土皆他郡县人也钱尽外出能得外钱独糊布尔然麻乃买于他所利减其半又岛夷乱后家无杼柚为縩卖之利又减半今后不种麻与以縩卖者同里布之罚 　　一邑无深溪大泽之注东南诸郡常病旱人勤稼穑桔槔之声逹于昼夜旱月涓滴之水以死守之往往斗讼比平苗则稿矣以后须敦让畔之风彼此兼利强者罪之 　　节用二条 　　一四民之家有千金之产者有一金之产者俭者以一金而有余奢者以千金而不足如聘妇则虚张仪物嫁女则多耀资妆丧葬则金投于酒肉之池祠醮则财赴于缁黄之壑斗胜则假借为真设酒则以无为有是皆不能行四礼所致也夫四礼者至易至简易知易行不惟能反淳风而亦可省滥费所有四礼条件各宜遵行违者许人首告治罪 　　一凡一年之用置簿开算粮役之外所有若干以十分均之留三分为水旱之备一分为祭祀之需六分分十二月之用若闰则分十三月之用取一月合用之数约为三十分日用其一凡茶饭鱼肉宾客酒浆子孙纸笔束修及奴仆等费皆取诸其间可余而不可尽用至七分为得中不及五分为太啬其所余者别置簿收以为冬夏裘葛修葺墙屋医药丧葬及吊丧问病时节馈遗毋得侵过次日之用一日侵过无时可补此窘匮之渐也宜加节啬免致于求亲旧出息通借以招耻辱若速客置酒当知会数而礼勤物薄而情厚之义酒或七行或十行量洪者不过十二行果止五品殽五品羮三品割胾二品器用甆漆虽亲戚上客一以为凖其有过用多品者共罚之月吉乃属民而读法书其善者恶者老人以木铎徇于路望亦如之凡民间须要讲读夫诰律令敕谕老人手榜及见丁着业牌面沿门轮逓务要通晓法意有司时加提督每乡每里各置木铎于本里内选年老或残疾不能生理之人或瞽目者令小儿牵引持铎徇行本里令直言呌唤孝顺父母六句使众闻之劝其为善毋犯刑宪其持铎之人秋成之时本乡本里内众人随其多寡资助粮食臣按京县高皇帝时月朔尹引耆老等赴御前聴宣谕君臣一体诚三代之盛也今设圣谕牌一置于亭中俨天颜之在上焉城中两啚知县引耆老等跪聴如仪各都耆老率众行礼兼讲家礼条件以家礼乃文皇帝所颁礼亦法也又国朝旌善亭榜书民之善恶即周礼属民读法考其徳行道艺而劝之纠其过恶而戒之之意而近行乡约置记善记过簿亦此意也今日登簿积之不已则登于亭可不畏哉可不劝哉又教民榜虑乡村散逺则一甲内置木铎一易为传晓以便民也各都逺者或一二十里可悉会乎故以铎传之不使奔赴又榜中毎月六次今止朔望从省也仪节凡会者登名于籍每月直月二人自朔至望一人直之自望至朔一人直之至期直月设圣谕牌于堂北诰律案于堂南击鼓集众者三上置诰律敕谕老人手榜四礼条件（城中则县官先拜）耆老率众北向跪赞宣圣谕直月立圣谕东宣毕佥曰诺赞俯伏兴五拜三叩头分班老人持铎出徇于路必司赞读诰律教读二人北面一读大诰敕谕毎人手榜各一条一读令三条或五条畧为解谕即撤牌位皆坐教读正坐稍东南向耆老坐堂东西向会中年尊者坐堂西南向余以齿为序东西相向以上为上教读逐一讲解四礼条件（城中则县官正坐耆老旁列教读北面讲礼）于是有善者众推之有过者直月纠之询其实状无异词乃命直月书之（善即遵六谕行四礼者过反是）过而能改后会改书如无可措不必吹毛以至忿争讼者平之相揖而退 　　○恵安政书十 　　里社篇 　　惟皇制治建府置县画乡分里以奠民庶乃立社稷以教民事鬼神社土人也稷谷神也民非谷不养非土则谷无所殖是以圣王修之所从来尚矣我高皇帝即位尤敬鬼神之祀立大社稷统天下司府州县县有社稷统各里里各有社稷具洪武礼制又惧民不知报作大诰以戒谕之敬而不黩故神降之嘉生今有司惟祀县社稷各里多废乃立淫宇一里至数十区藉而名之曰土谷之神家为巫史享祀无度夫国制坛而不屋天子为百神宗祀典不载孰敢冒而享之乎故余毁之尽立里社如故呜呼民有侯禳禬荣之事亦不患无所矣兆社壝于里辨方正位因其树而封之按洪武礼制毎里一百户内立坛一所祀五土五谷之神州县坛制东西二丈五尺南北如之高三尺（用营造尺）四出陛各三级坛下前十二丈或九丈五尺东西南各五丈今不能然宜因地而广狭之坛广则一丈二尺狭则六尺以法地数坛前不过六丈可也缭以周垣四门红之北门入地狭随宜一门常扃钥之石主长二尺五寸方一尺埋于坛南正中去坛二尺五寸上露员尖余入土中神牌二以木为之高二尺二寸阔四寸五分厚九分座高四寸五分阔八寸五分厚四寸五分朱漆青书祭设于坛乘以几祭毕藏之几高一尺九尺广一尺九寸长二尺三寸坛前县鼓以备集众行事社祝守之 　　（图表畧） 　　以二祭礼神一曰祈二曰报仲春社日行祈礼宿眠涤濯省牲镬三献祝瘗乃燕而誓每岁轮一户为会首（见役里长）主坛事遇社（大统歴社日）先期率办祭物羊一豕一酒果香烛随宜前祭一日会首及预祭之人各齐会首先遣执事者扫除为瘗坎于西北隅深取容物会首洗涤厨房镬器以净室为馔所至晩宰牲执事者取毛血与祭器置于馔所（器用兠瓦）祭日未明执事者于厨烹牲设神位于坛上五土居东五谷居西设读祝位于坛上居中设会首拜位于坛下俱南向设预祭人位于其后引礼及诸执事人位乂于其后执事者实祭物于器解牲体置于二俎置酒于尊书祝于版祭物既备执事者各举子神位前燃香明烛会首以下各常服盥手就拜位执事者尊中取酒立于五土神位之左通赞唱鞠躬拜兴拜兴平身会首以下皆鞠躬拜兴拜兴平身唱瘗毛血执事者取毛血瘗于坎中引礼引会首诣五土神位前唱跪会首诣五土神位前跪举杯执壶者酙酒引礼唱三祭酒会首三祭酒讫引礼唱俯伏兴平身执壶者诣五谷神位左引礼引会首诣五谷神位前唱跪会首诣五谷神位前跪举杯执壶者酙酒引礼唱三祭酒会首三祭酒讫引礼唱俯伏兴平身会首俯伏兴平身引礼唱诣读祝位读祝者取祝立于读祝位之左会首诣读祝位引礼唱跪会首跪唱读祝读祝者跪读讫兴置祝于案引礼唱俯伏兴平身会首俯伏兴平身引礼唱复位会首复位通赞唱鞠躬拜兴拜兴平身会首以下皆鞠躬拜兴拜兴平身执事者彻祭物读祝者取祭文焚瘗于坎礼毕会饮先令一人读抑强扶弱之誓其词曰凡我同里之人各遵守礼法毋恃力凌弱违者先共制之然后经官或贫无可赡周给其家三年不立不使与会其婚姻丧葬有乏随力相助如不从令及犯奸盗诈伪一切非为之人并不许入会读誓词毕长幼以次就坐尽欢而退务在恭敬神明和睦乡里以厚风俗 　　祝文 　　维年月日泉州府恵安县某乡某里某人等谨致祭于五土之人五谷之人曰惟神叅赞造化发育物物凡我庶民悉頼生植时维仲春东作方兴谨具牲醴恭伸祈告伏愿雨晹时若五谷丰登官赋足供民食充裕神其鉴知尚享仲秋社日行报礼如春亦用大统厯社日祝词改东作方兴为岁事有成改祈告为报祭祭器用牲桷二锅五牲匣二祝板一酒尊三各连幕酒勺一瓷■〈木枼〉六瓷楪十二香炉一盥盘一帨巾一祭品丰俭随宜人不过出银二分贫者半分极贫者勿强仍令与会凡春秋二祭当遵古人祈年报赛之礼务在精诚不许装神舞鬼以为盛会违者罪之 　　以六号事神一曰告二曰祷三曰誓四曰罚五曰禳六曰会有事则告凡立乡约延教读编保甲等皆告于社民自他境来初预乡约保甲者谓之入社亦以告告毕即书姓名于籍其有过罚而不悛者逐之出社亦以告之告毕约正会众于籍除名凡告社祝鸣（缺）约众皆至立于坛前社祝唱跪约正以下皆跪社祝抗声告曰某年月日约正某等为某事敢告于神惟神总明正直好善恶恶凡食此土之谷者孰不昭鉴尚冀黙相以底成功使善者受福恶者受殃无作神羞告毕告正以下皆再拜而出有求则祷凡民有水火盗贼疾疠刑狱等事必祷于社其繋一乡福祥痛苦者约正令教读为文付社祝行祷礼凡祷雨先一日斋戒约正等禁乡内屠宰黎明帅约众诣社取齐社祝伐鼔十二声用牲于社唱鞠躬再拜平身约正以下皆鞠躬再拜平身约正诣读祝位跪社祝读祝文曰惟某月日乡约正某等敢祷时雨于五土之神五谷之神皇皇上天照临下土集地之灵神降甘雨庶物羣生咸得其所惟神俯从民愿某等不胜瞻望哀恳之至祝毕唱鞠躬再拜平身约正以下皆再拜而出次早祷亦如之惟不用牲必得雨乃止若雨多求止雨则鸣鼓百声用牲于社祝曰雨已太多五谷不和人民失养伤如之何社灵社灵幸为止雨调燮阴阳荫民所苦礼亦如之谢得雨及止雨俱用牲于社有疑则誓父老聴一乡之讼如户婚田土财货交易等不肯输服与凡疑难之事皆要质于社而誓之凡誓鸣鼓七声社祝唱跪誓者皆跪社祝宣誓词曰某人为某事若有某情敬誓于神甘受天殃惟神其照察之誓毕誓者三顿首而退有过则罚凡乡约内有违六谕悖四礼纠而不悛及社学保甲诸人有犯者约正等会众以其人拱立于社伐鼓十声社祝唱跪犯者跪抗声攻之曰某有某过不悛告罚于神尚冀自今改于其徳神降之休犯者对曰某不肖少失教以辱先人以为族党羞神将降殃昭受大戮今闻过愿修身改之再拜而退既罚复不悛约众告于神逐之出社除名于籍若不肯罚与事情重者约正等闻于有司不闻发觉连坐有患则禳淫祠既废修斋念经咒水书符师巫之徒终不可化者难以诛戮皆分遣各社充社夫每遇水旱疠疫为人患害之时使之行禳礼鬼有所归乃不为厉遵洪武礼制每里一百户内立坛一所祭无祀鬼神岁三祭春清明秋七月十五日冬十月一日祭物牲酒随俗其轮会首及祭毕会饮读誓等仪如里社 　　祭文 　　恵安县某乡某里里长某承本县官裁旨该钦奉皇帝圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一故天下之广兆民之众必立君以主之君总其大又设官分职于府州县以各长之各府州县又于每一百户内设一里长以纲领之上下之职纲纪不紊此治人之法如此天子祭天地神祗及天下山川王国各府州县祭境内山川及祀典神祇庶民祭其祖先及里社土榖之神上下之礼各有等第此事神之道如此尚念宣室之中无祀鬼神昔为生民未知何故而没其间有遭兵刃而横伤者有死于水火盗贼者有被人取财而逼死者有被人强夺妻妾而死者有遭刑祸而负屈死者有天灾流行而疫死者有为猛虎毒虫所害者有为饥饿涷死者有因战斗而殒身者有因危急而自缢者有因墙屋倾頺而压死者有死后无子孙者此等鬼魂或终于前代或没于近世或兵戈扰攘流移于他乡或人烟断絶久缺其祭祀姓名冺没于一时祀典无闻而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为阴灵或倚草附木或作为妖怪悲号于星月之下呻吟于风雨之时凡遇人间节令心思阳世魂杳杳以无归身堕沉沦意悬悬而望祭兴言及此怜其惨凄故敕天下有司依时享祭在京都有泰厉之祭在各县有邑厉之祭在各府州有郡厉之祭在各县有邑厉之祭在一里又各有乡厉之祭期于神依人而血食人敬神而知礼仍命本处城隍以主此祭钦奉如此今某等不敢有违谨设坛于本里以（三月清明日七月十五日十月一日）率领某人等百家联络于此置偹羹饭肴物祭于本里无祀鬼神等众灵其不昩依期来享凡我一里之中百家之内倘有忤逆不孝不敬六亲者有奸盗诈伪不畏公法者有抝曲作直欺压良善者有躱避差徭靠损贫户者似此顽恶奸邪不良之徒神必报于城隍发露其事使遭官府轻则笞决杖断不得号为良民重则徒流绞斩不得生还乡里若事未发露必遭阴谴使居家并染瘟疫六畜田蚕不利如有孝顺父母和睦亲族畏惧官府遵守礼法不作非为良善正直之人神必达之城隍阴加护佑使其家道安和农事顺序父母妻子保守乡里如此则鬼神有鉴察之明我民无謟谀之祭灵其无私永埀昭格尚享 　　祭告城隍文 　　恵安县某乡某里里长某率领人民某等联名谨具状告于本县城隍之神今来某等承奉县官裁旨遵依上司所行为祭祀本乡无祀鬼神事钦奉皇帝圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一今国家治民事神已有定制尚念冥冥之中有等不在祀典之神不得血食之鬼魂无依私显灵怪悲号于星月之下呻吟于风雨之时怜其惨凄故敕天下有司依时享祭乡村里社一年三祭仍命礼请本处城隍以主此祭镇控坛场鉴察诸鬼等类其中果有生为良善误遭刑祸死于无辜者神必逹于所司使之还生中国来享太平之福如有生为凶恶身死刑宪虽获善终出于侥幸者神必屏之四裔善恶之报神必无私钦奉如此今某等不敢有违钦依于某年某月某日就本里设坛谨备羹饭肴物祭享于本乡无祀鬼神等众然幽明异境人力难为必资神力庶得感通今特虔诚告于神先期分遣诸将遍歴所在招集本里鬼灵等众至日悉赴坛所受祭神当钦承敕命镇控坛场鉴察善恶无私昭报为此谨具状告本县城隍之神俯埀昭鉴谨具状祭厉日俱行傩礼或十月不傩移于腊月谓之大傩傩用狂夫一人蒙熊皮黄金四目鬼面玄衣朱裳执戈扬盾又编茅苇为长鞭黄冠一人执之择童子年十岁以上十二以下十二人或二十四人皆赤帻执桃木而噪入各人家室逐疫鸣鞭而出各家或用醋炭以送疫若腊月大傩黄冠倡童子和曰甲作食■〈歹凶〉胇胃食虎雄伯食魅（句）腾简食不祥（句）揽诸食咎（句）伯竒食夣（句）强梁祖明共食磔死寄生（句）委随食观（句）错断食巨（句）穷竒腾硍共食蛊（句）凡使十二神追恶凶（句）赫汝躯拉汝干节解汝肉抽汝肺肠汝不急去后者为粮此乃古礼虽孔子所不敢废也后世此礼废絶每逢灾疾乃至禳星告斗作诸无益其伤民财甚矣故今合时制于古以便民从俗亢旱请雨畧仿董仲舒法约正以下斋戒三日以水日雩祭于社而请雨行礼如祷仪以土为龙身皆黒而尾白长九尺使丈夫八人小儿八人皆衣黒衣丈夫舁龙小皃讙呼曰乌龙头白龙尾小童求雨天公喜自北而南又自南而北乃归于社息焉复取五虾蟇其中而闭之及雨则诣社行谢礼用牲若雨不止及大水则萦朱绳于社伐鼓攻之雨止水消谢如得雨仪有庆则会春秋祭毕行会饮礼已见前正月元夕为岁始腊月大傩为岁终亦许会饮于社教读制相戒之词以见无已太康之义或令童生歌七月之诗一阕或习士相见礼或行投壶礼或行乡射礼务在雍容揖逊敦崇古雅须用歌咏劝酬使人观感不得酣唱邪曲演戏杂剧以导子弟未萌之欲 　　○恵安政书十一 　　社学篇 　　惟皇制治建府置县画乡分里以奠民庶乃立社学以养蒙敛贤才社学者一社之学也百又十户为里里必有社故学于里中者名社学云自庠序教废民之子弟皆不复教于里而辄入其县州府学其童子事家不习未知室家长幼之节而业已学先圣之道讲朝廷君臣之礼矣犹筑千仞之台而基不先顚覆是惧何高可升洪武八年诏有司立社学矣顾时有司倚以为奸民有余子不遣入学父子二人相与业作朝夕之谋是急反句摄而迫驱之往往以货为取舍民之见收如重役然愁若之气郁而上闻高皇帝为是焉忧又值天造初直发艰哉之叹而止今观大诰所以罪责不肖之吏至严重矣正统元年既设提学之官又仰念高皇帝之忧之嗟也于是诏天下县里设一学如故累朝因之敕提学官必有司督焉呜呼已致其废莫任其兴有司之罪奚逭夫里一学足矣所在不拘则又见于教民榜岂非期便民耶恵安近虽以三十里为邑然至邃谷诗书之声不絶每选学官子弟抱艺就有司而试者不下千人葢斌斌盛也俗故尚鬼淫宇至五百余学者或与鬼并坐而诵非所以止慝反经而登于先王之道也故毁之尽择其宜为学者葺之凡二百一十有二随里居疎宻而多寡其数便民第于各都标一大者为大馆云前期腊月父老择宜教读者闻有司有司试之选其学者行者开岁正月父老率钱具礼遣书聘之届期乃恭迎之呜呼吾观恵安乡学而叹俗之无节也闻某所有子弟则窃窃焉夙具以要之夺者倍其具计不可夺而出于势势有力者亦当挟以为市故一生而睨者几师一馆而分者几人父兄无适从子弟废学至有毁面囚首斗于有司之庭吁可痛也天生四民各食其职业已屈首受书欲工无技欲商无赀求升斗于口舌之间岂曰不可然工商者固重利谋也所业之谓何而因以为利夫诗书所载孰非礼让之道仁义之谈哉不以教人是不忠也述而为教是自叛也吾见其口欲言而忸怩汗淫淫而至踵矣且身之所教为尤甚何则青蓝之势然也爱子爱弟期待何如情欲未开而遽教以争夺其若异日何知县自伤无状不能改化不忍再覩其事着为迎师之礼父老其敬行之争者挟者罚无贳前岁腊月父老会各乡长老随乡里大小子弟多寡居止逺近度宜开馆几所请师几人与各父兄从容议定皆由心愿然后开某社学弟子若干名序其年齿乡里父兄籍贯请师某何色人并其年齿乡里籍贯书为一册送县会考子弟无故不入学者罚其父兄所请教读必学行兼备端重有威生员儒士不用罢吏及非儒流出身之官或丁忧生员与因行止被黜者其四方流寓踪迹无常尤当精择俟县选中父老率钱每名无过三十文多则绢一疋侑以羊酒少则布一疋侑以鹅酒具书曰某顿首某先生执事仄闻先生学行醇懿里闬跂仰之日久矣古者士大夫居乡则尊以为父师子弟从之而孝弟忠信之俗成焉今率某乡子弟受命愿先生之恵教之也敬具不腆之仪因执事者以闻择子弟能将命者赍赴其家再拜以请教读辞复再拜固请诺乃复命届期父老会各父兄躬请其家再拜迎之退乃盛服候于社学门外诸生候而前至门让主人入而右教读入而左至阶让主人降自东阶教读升自西阶至堂让主人东向教读西向行再拜礼师席南向主人各前布席席定诸生行四拜礼以次献茶具饭毕辞而退就馆入便室前期齿列诸生门内东西壁间质明咸至序两阶下父老以下入誓戒辞出乃开馆馆堂设先师位父老同各父兄入与教读上芗行四拜礼毕直月抗声致辞曰凡与此会者以孝弟忠信为本其不顺于父母不友于兄弟不睦于宗族不诚于朋友言行相反文过遂非者不在此位教读拱手应曰诺直月复抗声致辞曰凡与此会者以立教明伦敬身为本其闻善不相告闻恶不相警礼俗不相交患难不相恤阳善阴恶二三其徳者不在此位父老以下拱手应曰诺相与揖逊而出先生就坐诸生以次执事赞礼乃升堂侍教其未冠者从俗总角已冠者平头巾绢布直领不许纻丝纱罗出入不许驺从舆马侍于先生虽富贵冬母炉夏母扇坐以齿施教以六行六事六艺而日敬敷之一曰早学二曰午学三曰晩学日轮笃实老成者二人平旦坐左右塾以序出入食后复至日夕亦如之六行一曰孝二曰弟三曰谨四曰信五曰爱众六曰亲仁六事一曰洒二曰扫三曰应四曰对五曰进六曰退六艺一曰礼二曰乐三曰射四曰御五曰书六曰数凡古乐虽不作矣犹存十一于千百凡学必置乐器备八音畧如释奠之数朔望或击鲁薛鼓之半以习投壶或击鲁薛鼓之全以习射仪或仿释奠之钥以舞勺或仿干戚之制以舞象或习鼓琴或习吹笙或审音于言如宫舌居中商口开张之类或审音于聴如凡聴宫如牛鸣窦中凡聴商如离羣羊之类或调声诗以比琴瑟或讲律吕大指皆是御则南方无之即令北方士人亦不有事止将鸣和鸾逐水曲之类讲明可也平旦施早学之教诵书正句读凡馆堂设云板平旦教读出就位击云板三声生入立两阶下命洒扫毕复降阶立原位观其执事恭谨者録之怠忽者教而责之次轮赞礼者二人先升堂正揖分班立先生之前唱序立诸生以序两班升堂正立唱揖分班圜揖就位静声端立良久以观徳容执事者击云板命以次序坐务使从容严静良久击云板命十人一班依齿序出就先生位前正立量其少长以小学直白教之使力行于身如曰君子则教之曰能学成好人便为君子不学成好人便为小人其温清定省之类亦教之曰汝能如此以礼待汝不能如此痛责不恕他如职分所能知能行者皆仿此令其口诵以上口为节乃命复位诵读贵熟不贵多如资性能记千字以上者只读六七百字不得尽其聪明年小者只教一二句而止或教孝经三字经不许用千字文千家姓幼学诗等书以次读大学中庸论语孟子然后治经句读少差必一一正之退食击云板各以班出揖而退出馆后察其有疾行先长或傲慢乡里者责而教之食后施午学之教歌诗习书数凡复午学升堂如平旦仪就位立聴云板命坐不必作对句用颜鲁公字体点画照洪武正韵楷书诗经鹿鸣菁莪关睢四牡伐木棠棣蓼莪采繁采苹南山有台缁衣淇奥抑诸篇有关系可歌者各一篇或古体律诗絶句情性正音律和者各二篇毋用金榜富贵等语亦十人一班教以六书法如象形谐声之类若年小则教认字先其易者或书早学口诵者示之各写仿书颜子一章令端坐直笔正书务寛缓整肃而有壮气其有倾欹粗弱者责而教之先生评品既毕领回就位将所书风雅及古体律诗絶句正音各读成诵退食击云板如早学仪自后五日一次歌诗免写字令善歌者为唱与众同歌既成声每班十人歌于先生之前用钟鼓其余笙箫琴瑟之类以渐教而和之未升歌者俱端坐静聴歌毕者复位其声容温雅和平者赏之躁俗悲淫者责而教之或五日一次学算数亦免写字年稍长者教以九章算法年小者以四方上下自一至十或自甲至癸或自子至亥等教之午后施晩学之教温书习礼仪凡复晩学如仪就位良久击云板命习礼每班十人出先生位前东西向立东先出位北面立长东少西揖拜拜毕复位西揖拜如仪退先生坐观其容体恭敬舒迟者赏之鄙倍者责而教之如有善拜揖者免习仍敎以子事父母礼如定省之类习礼毕各复位温习早学所读书自后五日一次教以古人嘉言善行一章如黄香扇枕陆绩怀橘之类直白说之令其静嘿谛聴抵暮击云板直日者彻先生书席如仪揖退诸生夜归仍在灯下讲诵当日所教即以所教之事事亲事长处事接物先生与谷父兄时常访察如有徒能讲诵不能力行者责而教之若冠礼昬礼祭礼射礼乡饮酒礼士相见礼投壶礼皆用采色绘于壁为图指示之月告设先师位质明教读帅诸生行礼习礼乐乃休沐望亦如之凡不帅教者月终闻于父老拜先师毕彻神位拜先生分班相揖而退食后至馆肄习诸礼或聴审音乐养其耳目血脉务使温醇恭敬不至拘迫彼必乐从而无嬉戏逃避之事矣毕放假教之静坐以求放心若四时之祭及高曽祖考忌日预期给假无故而逃学者一次罚书二百遍二次挞罚纸十张三次挞罚纸如前仍罚父兄过失小者先生宜端坐相对终日不与之语以冀其改乃止其好酒博奕逸游骄纵或不帅教而悖逆非毁及于犯彛伦者重治之月终通将逃学有过姓名闻于父老甚者以闻有司左右塾日考教读善恶闻于父老因读法而奨戒之大者闻于县治妄言者教读一方师表非尠小矣以身为本冠毋免衣毋袒毋苟颦笑毋奴其颜毋婢其膝毋趋事有司下同台隶其有口圣贤行狗彘考试则传逓者词讼则教唆者倚师生之分索之不从而告官者因悁悁之忿匿名毁纸变黒白者有一于兹不惟不能化人而反贼人之子坐左右塾者察之以闻父老小则因读法而劘戒之大则闻于县而罪斥之诬揑容隠并罪善有大小必扬必核大者县小者亭岁莫罢馆隆待师之礼罢馆父老与各父兄帅子弟拜送申待师之敬束修随俗加厚若待不以礼不承权舆者父老痛责之书于过籍甚者闻于县教读自告言者不聴其或前期教读醵金置酒高会裁尺牍进各父兄令各书赆钱此乃市侩评物价者知县不忍覩犯者罪之立大馆帅子弟之试有司者而祗教之兴以三物一曰性行二曰经义三曰才能选学官弟子则以名闻知县尝上书于朝曰臣闻天下之人未有无所属者也今日社学即使有贤守令法皆见之于行事皆出之于实亦不过一二学究率领三五竖子诵篇章句读之言习拜揖唯诺之节而已其稍学文业举者即呺然耻与其列故天下之人犹有无所属者夫以欲动情胜之年重以科举文字之习下不闻父师少师之诲而应对进退之仪巳荒上未列祭菜鼓箧之俦而纷华盛丽之心先靡此孔子所以恶速成也臣欲修建社学择诸生经明行修者为师驱前二者属之虽彼各安其居各便其师有不可强要使朔望于此行礼而受说焉应对进退之间既得以董其不度纷华盛丽之心亦得以潜消黙化知乎朝廷立教之意与乎圣贤为学之方有不専在于科举者选补弟子就取而择之不属于社学者不试今谬为令建学立师篇章句读与乎学文业举既皆驱而属之矣犹虑散涣无统且有出于所驱之外故都择立大馆师一知县具书币请起之凡欲就有司试者朔望皆习行礼受说选补学官弟子不由大馆大试其有性行雅饬经义纯正才能超异者特以名闻仪列于左（大馆师不必皆设馆者一言聴受终身之师也其设馆者旦夕朔望各如其仪又按子夏门人问交子张然则各社学遣子弟诣大馆受说亦犹行古之道也）朔望前期设先师位质明先生先至立先师位前西向父老坐左右塾序入击云板玉声冠者童子以次入立两阶下两生升堂四拜先师四拜先生分立唱四拜（先生弟子皆拜）唱撤神位唱布席（一生正几先生南面坐）唱举案（两生举先生前）唱登歌者就位（分立两楹之下击锺鼓者皆上）唱进书（一生捧小学置于案上）唱诸生（皆上由两阶上重班立先生左右北上毋越毋华）唱请教（先生讲立教一章）唱歌诗唱进茶唱请益（先生讲明伦一章）唱歌诗唱进茶唱请益（先生讲敬身一章）唱歌诗唱进茶唱谢教（诸生以次降阶）唱四拜唱撤案少休或令诸生讲书或与习礼审乐乃罢以次序出察其容貌比礼节奏比乐言辞舒朗义理畅达者书之比选补弟子员以三物兴之与众举之 　　○恵安政书十二 　　保甲篇 　　惟皇制建府置县画乡分里以奠民庶乃立保甲以几奸御乱虣国朝以里甲任民推择齿徳以为耆老里中有盗戍卒罪人逋逃及恶人不能捕者里甲老人集众禽之具教民榜葢时卫所以防大冦巡司兵以缉细奸间有如所云不过老人里长帅甲首追胥申明亭外未闻巡警铺里长甲首外未闻总小甲也总小甲立有司祇以徒役烦之亦不能任盗贼故又变为保甲夫甲一耳里变为铺铺变为总非所谓三保甲哉故予于乡约之众甲而编之即以责之巡警而统于保长分铺而不拘十甲一保之名则庶乎简径易遵哉保甲之职耆老掌邑中及各都之政令戒禁稽其万民之众寡六畜田赋办其施舍与其可任者以作役事总甲司之以严扞御保长统之社首帅之聴于耆老国初因都分里徙不出乡厥后民无恒字不特甲首分裂四溃里长亦徙他都惟岁趋役可按籍求里中则不相摄故不得不随地甲之势也总甲得其职则保甲可以不立保甲立而总甲终不能罢使保长为总甲则又赧然羞之葢所执者猥琐故耳今姑存总甲而责保长以扞御之事都必有铺铺有多寡铺必有甲甲有多寡铺立总甲一人小甲一人保长一人保副一人都立耆老一人社首一人总甲主侦谍小事若有羽檄之警保长副乃会其什以旗鼓兵革保于竟上社首者一社之首邑故其其号以帅各铺保长乃以二物联都邑之民而作之一曰牌二曰册牌之式二曰各家曰十家册之式三曰约曰铺曰保随众寡而登之正在有司 　　各家牌县于门（式具于左） 　　恵安县某（坊都）某铺 　　一户某（系某坊都里长或里长某下甲首军民匠灶等籍或某卫所某官下舎余或某总小旗下军余若僧道亦放此其寓居人则必具原籍原乡此寓居人与居住异客） 　　一男子几丁（内分老壮幼三等）