白氏长庆集 - 第 58 页/共 81 页

前怀州司马安定胡杲年八十九 　　卫尉卿致仕冯翊吉皎年八十六 　　前右龙武军长史荥阳郑据年八十四 　　前磁州刺史广平刘真年八十二 　　前侍御史内供奉官范阳卢真年八十一前永州刺史清河张浑年七十四 　　刑部尚书致仕太原白居易年七十四 　　巳上七人合五百七十歳会昌五年三月二十一日于白家履道宅同宴宴罢赋诗时秘书监狄兼謩河南尹卢贞以年未七十虽与会而不及列 　　欢喜二偈 　　得老加年诚可喜当春对酒亦宜欢心中别有欢喜事开得龙门八节滩 　　眼闇头旋耳重听【平声】唯余心口尚醒醒今朝欢喜縁何事礼彻佛名百部经 　　闲居贫活计 　　冠葢闲居少箪瓢陋巷深称家开户牖量力置园林俭薄身都惯营为力不任饥烹一斤肉暖卧两重衾樽有陶濳酒囊无陆贾金莫嫌贫活计更富即劳心 　　赠诸少年 　　少年莫笑我蹉跎听我狂翁一曲歌入手荣名取虽少关心稳事得还多老慙退马霑刍秣【谓致仕半俸也】髙喜归鸿脱弋罗官给俸钱天与夀些些贫病柰吾何 　　感所见 　　巧者焦劳智者愁愚翁何喜复何忧莫嫌山木无人用大胜笼禽不自由网外老鸡因断尾盘中鲜脍为呑钩谁人会我心中事冷笑时时一掉头 　　寄黔州马常侍 　　闲看双节信为贵乐饮一杯谁与同可惜风情与心力五年抛掷在黔中 　　和李相公留守题漕上新桥六韵【同用黎字】 　　选石铺新路安桥压古堤似从银汉下落傍玉川西影定栏杆倒标髙华表齐烟开虹半见月冷鹤双栖材映防龙小功嫌元凯低从容济世后余力及黔黎 　　闲居 　　风萧条秋少客门庭冷静昼多关金羁络马近卖却罗袖栁枝寻放还书巻畧寻聊取睡酒杯浅把粗开顔眼昬入夜休看月脚重经春不上山心静无妨喧处寂机忘兼觉梦中闲是非爱恶销停尽唯寄空身在世间 　　新秋夜雨 　　蟋蟀暮啾啾光隂不少留松檐半夜雨风幌满牀秋曙早灯犹在凉初簟未收新晴好天气谁伴老人游 　　春眠 　　枕低被暖身安稳日照房门帐未开还有少年春气味时时蹔到梦中来 　　喜老自嘲 　　靣黒头雪白自嫌还自怜毛蓍下老蝙蝠防中仙名籍同逋客衣装类古贤裘轻被白防【徒协切】靴暖蹋乌氊周易休开卦陶琴不上任从人弃掷自与我周旋铁马因疲退铅刀以钝全行开第八秩可谓尽天年【时俗谓七十巳上为开第八秩】 　　能无愧 　　十两新绵褐披行暖似春一圑香絮枕倚坐稳于人婢仆遣他尝药草儿孙与我拂衣巾回看左右能无愧飬活枯残废退身 　　河阳石尚书破回鹘迎贵主过上党射鹭绘画为图猥防见示称叹不足以诗美之 　　塞北虏郊随手破山东贼垒掉鞭收乌孙公主归秦地白马将军入潞州劒防青鳞蛇尾活抨赤羽火星流须知鸟目犹难漏【尚书将入潞府偶逢水鸟鹭引弓射之一发中目三军踊跃其事上闻诏下美之】纵有天狼岂足忧画角三声刁斗暁清商一部管秋他时麟阁图勲业更合何人居上头 　　自咏老身示诸家属 　　夀及七十五俸霑五十千夫妻偕老日甥侄聚居年粥美尝新米袍温换故绵家居虽濩落眷属幸团圎置榻素屏下移炉青帐前书听孙子读汤看侍儿煎走笔还诗债抽衣当药钱支分闲事了爬背向阳眠 　　自问此心呈诸老伴 　　朝问此心何所思暮问此心何所为不入公门慵敛手不看人靣免低眉居士室闲眠得所少年塲上饮非宜闲谈亹亹留诸老美醖徐徐进一巵心未曽求过分事身常少有不安时此心除自谋身外更问其余尽不知 　　六年立春日人日作 　　二日立春人七日盘蔬饼饵逐时新年方吉郑犹为少家比刘韩未是贫乡园节歳应堪重亲故欢游莫厌频试作循潮封眼想何由得见洛阳春【分司致仕官中吉傅郑谘议最老韩庶子刘员外尤贫循潮封三郡迁客皆洛下旧游也】 　　斋居偶作 　　童子装炉火行添一炷香老翁持麈尾坐拂半张牀巻缦看天色移斋近日阳甘鲜新饼果稳暖旧衣裳止足安生理优闲乐性塲是非一以遣动静百无妨岂有物相累兼无情可忘不须忧老病心是自医王 　　咏身 　　自中风来三歴闰【病风八年凢三闰矣】从悬车后几逢春周南留滞称遗老【见太史公传】汉上羸残号半人【见习凿齿传】薄有文章传子弟断无书札答交亲余年自问将何用恐是人间防长身 　　予与山南王仆射起淮南李仆射绅事歴五朝逾三纪海内年辈今唯三人荣路虽殊交情不替聊题长句寄举之公垂二相公 　　故交海内只三人二坐岩廊一卧云老爱诗书还似我荣兼将相不如君百年胶漆初心在万里烟霄中路分阿阁鸾凰野田鹤何人信道旧同羣 　　读道徳经 　　元皇帝着遗文乌角先生仰后尘金玉满堂非已物子孙委蜕是他人世间尽不关吾事天下无亲于我身只有一身宜爱防少敎氷炭逼心神 　　禽虫十二章【并序】 　　庄列寓言风骚比兴多假虫鸟以为筌蹄故诗义始于关雎鹊巢道说先乎鲲鹏蜩鷃之类是也予闲居乗兴偶作一十二章颇类志怪放言毎章可致一哂一哂之外亦有以自警其衰耄封执之惑焉顷如此作多与故人防之梦得共之防之梦得尝云此乃九奏中新声八珍中异味也有防哉有防哉今则独吟想二君在目能无恨乎 　　鷰违戊巳鹊避歳兹事因何羽族知疑有鳯凰颁鸟厯一时一日不参差【不知其然也鷰衘泥常避戊巳日鹊巢口常避太歳验之皆信】水中科斗长成蛙林下桑虫老作蛾蛙跳蛾舞仰头笑焉用鲲鹏鳞羽多【齐物也】 　　江鱼羣从称妻妾塞鴈聨行号弟兄但恐世闲真眷属亲疎亦是强为名【故名也江沱闲有鱼毎游辄三如媵随妻一先二后土人号为婢妾鱼礼云鴈兄弟行】 　　蚕老茧成不庇身蜂饥蜜熟属他人须知年老忧家者恐是二虫虚苦辛【自警也】 　　阿阁鹓鸾田舍乌妍蚩贵贱两悬殊如何闭向深笼里一种摧頽触四隅【有所感也】 　　兽中刀鎗多怒吼鸟遭罗弋尽哀鸣羔羊口在縁何事闇死屠门无一声【有所悲也】 　　蟭螟杀敌蚊巢上蛮触交争蜗角中应似诸天观下界一防尘内鬬英雄【自照也】 　　蟏蛸网上罥蜉蝣反覆相持死始休何异浮生临老日一弹指顷报恩雠【诫报也】 　　蚁王化饭为臣妾螺母偷虫作子孙彼此假名非本物其闲何怨复何恩 　　豆苖鹿嚼解乌毒艾叶雀衔夺鷰巢鸟兽不曽看本草谙知药性是谁敎【尝猎者说云鹿若中箭发即嚼豆叶食之多消解箭毒多用乌头故云乌毒又鷰恶艾雀欲夺其巢先采一艾致其巢辄避去因而有之】 　　一防得仙生羽翼众防相看有羡色岂知飞上未半空巳作乌鸢口中食 　　鹅乳飬雏遗在水鱼心想子变成鳞细防幽隐何穷事知者唯应是圣人【鹅放乳水中不能离羣雏从而食之皆饱而去之又如鱼想子子成鱼并是佛经中说】 　　白氏长庆集巻三十七 　　钦定四库全书 　　白氏长庆集巻三十八 　　唐　白居易　撰 　　诗赋【凢十五首】 　　动静交相飬赋【并序】 　　居易常见今之立身从事者有失于动有失于静由斯动静俱不得其时与理也因述其所以然用自儆导命曰动静交相飬赋云 　　天地有常道万物有常性道不可以终静济之以动性不可以终动济之以静飬之则两全而交利不飬之则两伤而交病故圣人取诸震以发身受诸复而知命所以庄子曰智飬恬易曰防飬正吾观天文其中有程日明则月晦日晦则月明明晦交飬昼夜乃成吾观歳功其中有信阳进则隂退阳退则隂进进退交飬寒暑乃顺且躁者本于静也斯则躁为民静为君以民飬君敎化之根则动飬静之道斯存且有者生于无也斯则无为母有为子以母飬子生成之理则静飬动之理明矣所以动之为用在气为春在鸟为飞在舟为楫在弩为机不有动也静将畴依所以静之为用在虫为蛰在水为止在门为楗在轮为柅不有静也动奚资始则知动兮静所伏静兮动所倚吾何以知交飬之然哉以此有以见人之生于世出处相济必有时而行非匏不可以长系人之善其身枉直相循必有时而屈故尺蠖不可以长伸嗟夫今之人知动之可以成功不知非其时动必为防知静之可以立徳不知非其理静亦为贼大矣哉动静之际圣人其难之先之则过时后之则不及时交飬之间不容毫厘故老氏观妙顔氏知防噫非二君子吾谁与归 　　泛渭赋【并序】 　　右丞相高公之掌贡举也予以乡贡进士举及第左丞相郑公之领选部也予以书判防萃选登科十九年天子并命二公对掌钧轴朝野无事人物甚安明年春予为校书郎始徙家秦中卜居于渭上上乐时和歳稔万物得其宜下乐名遂官闲一身得其所既美二公佐清朝之理又荷二公垂特达之恩发于嗟叹流于咏謌予时泛舟于渭因为泛渭赋以导其意词曰 　　亭亭华山下有人跂兮望兮爱彼三峯之白云泛泛渭水上有舟沿兮泝兮爱彼百里之清流以我为太平之人兮得于斯而优游又感阳春之气熈熈兮乐天和而不忧曰予生之年兮时哉时哉当皇唐受命之九叶兮华与夷而无氛埃及帝缵位之二纪兮命髙与郑为盐梅二贤兮爰立四门兮大开凡读儒书与履儒行者率充赋而四来虽片艺而必收兮故不弃予之小才感再遇于知巳必慙怍以徘徊登予名于太常署予职于兰台台有兰兮阁有芸芳菲菲其可袭备一官而无一事又不维而不絷家去省兮百里毎三旬而一入川有渭兮山有华澹悠悠其可赏目白云兮潄清泉其或偃而或仰门去渭兮百歩常一日而三往夜分兮叩舷天无云兮水无烟迟迟兮明月波澹灔兮棹寅縁日暮兮舟泊草萋萋兮沙漠漠习习兮春风岸栁动兮渚花落发浩歌以长引举浊醪而缓酌春冉冉其将尽予何为乎不乐鸟乐兮云际呜嘤嘤兮飞【以智切羣行貌】鱼乐兮泉底鬐拨拨兮尾潎潎我乐兮圣代心融融兮神泄泄伊万物各乐其乐者由圣贤之相契贤致圣于无为圣致贤于既济凝为和兮聚五福发为春兮消六沴不我后兮不我先适当我兮生之代彼鳞虫兮与羽族咸知乐而不知惠我为人兮最灵所以媿贤相而荷圣帝乐乎乐乎泛于渭兮咏而归聊逍遥以卒歳 　　伤逺行赋 　　贞元十五年春吾兄吏于浮梁分防禄以归飬命予负米而还乡出郊野兮愁予夫何道路之茫茫茫茫兮二千五百自鄱阳而归洛阳朝济乎大江暮登乎髙冈山有险兮路屈曲甚孟门与太行枫林鬱其百寻涵瘴烟之苍苍其中閴其无人唯鹧鸪之飞翔水有含沙之毒虫山有当路之虎狼况乎云雷作而风雨晦忽【乌感切】霭兮不见日阳渉泥泞兮仆夫重膇陟崔嵬兮征马黄歩一歩兮不可进独中路兮傍徨噫昔我往兮春草始芳今我来兮秋风其凉独行踽踽兮惜昼短孤宿防防兮愁夜长况太夫人抱疾而在堂自我行役谅夙夜而忧伤惟母念子之心心可测而可量虽割慈而不言终蕴结乎中膓曰有弟兮侍左右固就飬而无方虽温凊之靡讵当我之在傍无羽翼以轻举羡归云之飞扬惟昼夜与寝食之心曷其弭忘投山馆以寓宿夜緜緜而未央独展转而不寐东方之晨光虽则驱征车而遵归路犹自流乡泪之浪浪 　　宣州试射中正鹄赋【以诸侯立诫众士知训为韵任不依次用韵限三百五十字巳上成】 　　圣人木为弧剡木为矢唯弧矢之用也中正鹄而巳矣是谓武之经礼之纪故王者务以选诸侯诸侯用而贡多士将俾乎礼无秕稗位有防杀广塲辟而堵墙开射夫同而钟鼓诫有以致国用充歳贡使技痒者出于羣艺成者推于众在乎矢不虚发弓不再控射绎志也信念兹而在兹鹄小鸟焉取难中而能中乃设五正张三侯叶吉日于清昼顺杀气于素秋礼事展乐容修既五善而斯备将百中而是求于是诚心内蕴荘容外奋升降揖让合君子之令仪进退周旋伸先生之彛训故礼举而义得且无声而有问及夫观者坌【歩闷切】入射者挺立矢既挟弓既执抗大侯佽决拾指正则掌内必取料鹄乃彀中所及雕弧乍满当昼而明月弯弯银镝急飞不夜而流星熠熠其一发也騞若彻札其再中也【普伯切】如贯笠玉霜降而弓力调金风劲而声急惬羣心而踊跃骇众目而翕习若然者安知不能空弯而鴈惊虚引而猿泣者也矧乃正其色温如栗如游于艺匪疾匪徐妙能曲尽勇可贾余岂不以志正形直心荘体舒不出范兮信得礼之大者无失鹄也岂反身而求诸斯葢弓矢合规容止有仪必气盈而神王宁心詟而力疲则知善射者在乎合礼合乐不必乎饮羽在乎和容和志不必乎主皮夫如是则射之礼射之义虽百世而可知 　　窗中列逺岫诗【题中以平声为韵】 　　天静秋山好窗开晓翠通遥怜峯窈窕不隔竹朦胧万防当虚室千重叠逺空列檐攒秀气縁隙助清风碧爱新晴后明宜反照中宣城郡斋在望与古时同 　　省试性习相逺近赋【以君子之所慎焉为韵依次用限三百五十字巳上成中书侍郎髙郢下试贞元十六年二月十四日及第第四人】 　　噫下自人上达君徳以慎立而性由习分习则生常将俾夫善恶区别慎之在始必辩乎是非纠纷原夫性相近者岂不以有敎无类其归于一揆习相逺者岂不以殊途异致乃差于千里昬眀波注导为愚智之源邪正岐分开成理乱之轨安得不稽其本谋其始观所恒察所以考成败而取舍审臧否而行止俾流遁者返迷涂于骚人积习者遵要道于君子且夫徳莫徳于老氏乃曰道是从矣圣莫圣于宣尼亦曰非生知之则知徳在修身将见素而抱朴圣由志学必切问而近思在乎积艺业于黍累慎言行于毫厘故得其门志弥笃兮性弥近矣由其径习愈精兮道愈逺而其防可显其义可举勿谓习之近徇迹而相背重阻勿谓性之逺反真而相去几许亦犹一源别随混澄而或浊或清一气脉分任吹煦而为寒为暑是以君子稽古于时习之初辩惑于成性之所然则性者中之和习者外之徇中和思于驯致外徇戒于妄进非所习而习则性伤得所习而习则性顺故圣与狂由乎念与罔念福与祸在乎慎与不慎慎之义莫匪乎率道为本见善而迁观诚伪于既往审进退于未然故得之则至性大同若水济水也失之则众心不等犹靣隔靣焉诚哉性习之说吾将以为敎先 　　玉水记方流诗【以流字为韵六十字成】 　　良璞含章久寒泉彻底幽矩浮光灔灔方折浪悠悠凌乱波纹异萦回水性柔似风揺浅濑疑月落清流濳颍应傍达藏真岂上浮玉人如不记沦弃即千秋 　　求珠赋【以非智求珠以真得为韵】 　　至乎哉珠之为物也渊渊緜緜不知其然存乎视聼之表生乎天地之先其中有象与道相全求之者刳其心俾损之又损得之者反其性乃之又无音听之则希珠无体抟之则防故以音而求之者妄以体而得之者非倐尔去焉将窅防而齐往忽乎来矣与罔象而同归是以圣人之求珠也损眀圣薄仁义索之惟艰失之孔易莫不以心忘心以智去智其难得也剧乎剖巨蚌之胎其难求也甚乎待骊龙之睡夫惟不皦不昧至明至幽必致之于驯致岂求之于躁求性失则遗若合浦之徙去心虚潜至同夜光之闇投斯乃动为道枢静为心符至光不耀至真不渝察之无形谓其有而非有应之有信谓其无而非无故立喻比夫至寳强名谓之珠名不徒尔喻必有以以不凝滞为圆以无瑕疵为美葢外明者不若内明之理纯白者不若虚白之防藏于身不藏于川在乎心不在乎水然则頥其神保其真虽无胫求之必臻役其识徇其惑虽没齿求之不得则知珠者无形之形者无色之色亦何必游赤水之上造昆丘之侧苟悟漆园之言可臻珠之极 　　汉髙皇帝亲斩白蛇赋【以题为韵依次用】 　　髙皇帝将欲戡时难拨祸乱乃耀圣武奋英断提神劒于手中斩灵蛇于泽畔何精诚之潜发信天地之幽赞卒能灭强楚降暴秦创王业于炎汉于时割区宇蜂起英豪以坚甲利兵相视以壮图锐气相髙皆欲定四海之汹汹救万姓之嗷嗷帝既心闚咸阳气王芒砀率卒晨往纵徒夜亡有大蛇兮出山穴亘路傍凝白虹之精彩被素龙之文章鳞甲晶以雪色睛眸赩其电光耸其身形蜿蜿而莫犯举其首势矫矫而靡亢勇夫闻之而挫锐壮士覩之而摧刚于是行者告于髙皇帝乃奋布衣挺干将攘臂直进瞠目髙骧一呼而猛气咆再叱而防姿抑扬观其将斩未斩之际虵方欲纵毒螫肆猛噬我则审其计度其势口噪雷霆手操锋锐凛龙顔而色作振虎威而声厉荷天之灵啓神之契举刃一挥溘然而毙不知我者谓我斩白蛇知我者谓我斩白帝于是洒雨血摧霜鳞涂野草溅路尘嗟乎神化将穷不能保其命首尾虽在不能卫其身盛矣哉圣人之草昧经纶应乎天顺乎人制勍敌必示以乃武乃文静灾祸不可以弗躬弗亲若夫龙泉黯黯秋水湛湛苟非斯劒虵不可斩天威煌煌神武洸洸苟非我主虵不可当是知人在威不在众我王也万夫之防器在利不在大斯劒也三尺之长于以詟万物于以威八方防数既终闇素灵之夜哭嗜欲将至知赤帝之道昌繇是气呑豪杰威振幽遐素车降而三秦归徳朱旗建而六合为家彼戮鲸鲵与截犀兕未若我提青剑而斩白蛇 　　大巧若拙赋【以随物成器巧在乎中为韵依次用】 　　巧之小者有为可得而闚巧之大者无迹不可得而知葢取之于巽授之以随动而有度举必合规故曰大巧若拙其义在斯尔乃抡材于山木审器于轨物将务乎心匠之忖度不在乎手泽之翦拂故为栋者资其自天之端为轮者取其因地之屈其公也于物无情其正也依法有程既游艺而功立亦居肆而事成大小存乎目击材无所弃取舍资乎指顾物莫能争然后任道用随形制器信无为而为因所利而利不凝滞于物必简易于事亦犹善从政者物得其宜能官人者才适其位嘉其尺度有则绳墨无挠工非剞劂自得不矜之能器靡雕防谁识无心之巧众谓之拙以其因物不改我为之巧以其成功不不改故物全不故功倍遇以神也郢人之术攸同合乎道焉老氏之言斯在噫舟车器异杞梓材殊罔枉枘以凿罔破圎为觚必将考广狭以分寸审刓方以规模则物不能以长短隐材不能以曲直诬是谓心之术也岂虑手之伤乎且夫大盈若冲大眀若防是以大巧弃其末工则知巧在乎不违天真非劳形于木人之内巧在乎无枉物情非役神于棘刺之中岂徒与班倕之辈骋技而校功哉【情一作性】